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淺談琵琶初學階段的技法

時間:2019-05-12 19:13:31下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《淺談琵琶初學階段的技法》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談琵琶初學階段的技法》。

第一篇:淺談琵琶初學階段的技法

琵琶的演奏技巧技法豐富多彩,基本可以分為右手技法與左手技法,其中前者包括彈、挑、滾、分、摭、勾搭、輪、掃、拂、搖、鳳點頭等,后者包括按音、換把、跳把、過弦、打音、帶音、吟、揉、推、拉、綽、注、絞弦、顫音、頓音、泛音等。這些繁復且有難度的技巧技法在演奏中都有嚴格的要求,所以這就不可避免地涉及到教師本身的演奏基本功與教學方法。這些基本技巧技能的養成除了需要教師的專業指導之外,更需要學生課外持之以恒的不斷練習。在諸如此類技巧技法的教授與訓練中,每位教師均有自己的觀點與方法,下面筆者就根據自己多年的演奏與教學經驗來歸納一下在琵琶初學階段需要練習和掌握的一些演奏技巧與技法及其要訣。

一、彈挑

在初學階段,首先接觸到的指法就是“彈挑”,其重要性不言而喻。為了讓學生在入門階段就練好“彈挑”,教師首先要用正確的 方法去 教授,使之形成一個正確良好的“習慣”,其次教師還必須要求學生在音色上下功夫。我們知道,琵琶發出的音色分為“樂音”和“噪音”,其中“樂音”占主要位置,它是我們在彈奏中使用到的最基本的聲音;“噪音”是在琵琶演奏中運用特殊技巧所發出的聲音,如“絞弦”、“煞音”、“摘音”以及一些模仿打擊樂的擊板聲等。我在“彈挑”部分對初學者主要進行兩個階段的訓練:第一部分為“固定彈挑”,第二部分為“手腕彈挑”。其目的是為了讓初學者能更好的掌握此種演奏技法,并為干凈、透亮的音色做鋪墊,為今后演奏基本功的養成打下堅實的基礎。下面我就分別來談談這兩個階段訓練中容易出現的問題及相應的解決方法。

1.固定彈挑

初學者在練習和運用這一技法時往往容易出現以下問題:手型未做好就開始彈奏;大指與食指分開;彈奏時使用到手指的最后一個關節等等。這些問題的出現容易導致音色薄且硬的現象。下面我們就來看看如何正確地進行彈挑。

在彈的時候,首先將右手握圓,虎口呈龍眼狀(圓形),然后將食指前兩個關節打直向左邊面板彈出,彈出后虎口呈鳳眼狀(長型),手指的指向應朝向面板,而不是往正前方。這樣彈出的聲音厚實、干凈。彈完后手指收回,恢復彈前手型。

在挑的時候如要這樣進行,右手在握圓的情況下,大指第一個關節打直觸碰琴弦并發出聲音,挑起后,大指觸弦處不能超過第二根琴弦的高度。挑完后收回,恢復挑前手型。

以上介紹的是“彈挑”的基本技巧,除此之外還要特別注意:必須在連續練習時學會找到手指彈完后的松弛狀態,而且在運用這一組合彈奏時指甲的觸弦位置都應在指甲尖上,力點在手指尖上,并力求使所彈奏出的聲音均勻豐滿。

2.手腕彈挑

此技法的演奏是在練習好“固定彈挑”的基礎上,加以手腕進行彈挑?!肮潭◤椞簟卑l出的聲音比較“死板”,而手腕彈挑所彈奏出的聲音則清脆柔和。

筆者在教學中發現學生經常會出現以下問題:在用手腕進行彈挑時的動作過大,并且指

甲在琴弦上停留時間過長,手腕始終處于緊張用力的狀態。這樣,彈奏出的聲音就達不到清脆柔和的效果。

手腕彈挑的正確彈奏方法是,手指的彈奏方法不變,但手腕需要處于放松狀態,在彈奏時讓手腕猶如煽扇子一樣小幅度地轉動,同時指甲在琴弦上要快速而且果斷地進行彈奏,并且都集中在一個點上。

在這里特別需要注意一點,千萬不要因為手腕的加入而使得彈挑成為上下彈奏。

二、雙彈挑

許多初學者在運用雙彈挑技法時無法使兩個音達到整齊輕巧的程度,總是出現“前后音”的現象。這主要是因為初學者在進行雙彈挑時“不敢下手”,手指在琴弦上形成往下滑拉式的彈法,這樣就形成了“拉”的彈奏法,彈出的聲音肯定達不到雙彈挑所要求的整齊效果。

此技法運用的要點是:手指要快速過弦,避免指甲在琴弦上停留時間過長,“雙彈”時手指猶如“蜻蜓點水”般在琴弦上“點”彈,其彈出的角度在正前方,而不應往下掉;“雙挑”時右手腕則干脆地向右上角挑起來。這樣彈奏出來的聲音干凈、整齊、輕巧。

三、掃拂

在運用此技法彈奏時,教師可指導學生與“雙彈挑”技法配合進行訓練,具體做法是:先從雙彈開始彈奏,再進行三根弦的彈奏,最后進行四根弦的掃,在此過程中,隨著琴弦數量的增加,右手手腕轉起的動作和小手臂抬起的動作要隨之變大;運用“拂”的技法時,也同樣先由雙挑開始,依次變為三根弦、四根弦,在進行到四根弦時,右手要達到一定的力度和速度,往回拂時猶如“鐵針刺手”觸痛般自然把手縮回。這樣所彈奏出的聲音才會整齊、剛勁、有力。

這里需要注意的問題是,在練習和運用此技法時千萬不要把右手小手臂往前送出,這樣會導致掃音不整齊,失去掃拂技法剛強的音響效果。

四、滾奏

即快速彈挑。在這種看似簡單的技法上,許多學生都會出現手腕動作過大、手指彈奏的“點”不集中、手腕扁平等情況,從而出現無法使彈奏提速與指甲雜音過重的情況。

依據筆者多年演奏與教學的體會,在運用這種技法彈奏時要注意手腕和手指的運用,首先手腕不能扁平,要稍稍立起來,而且轉動動作不宜過大;其次手指需要“站立”起來進行彈奏,即用以彈奏的手指應與琴弦垂直,指甲觸弦面積不宜過大,并使指甲尖觸弦。這一技法的速度和力度在于手指而不是手腕,所以手腕需要放松,手指有摩擦的感覺,只有這樣,彈奏出的聲音才既有力度又有速度。

五、搖指

這是一種和滾奏有著一樣音響效果的技法,但是彈奏的方法卻完全不一樣。在運用這種技法彈奏時,學生容易出現如下問題:右手腕偏平、魚際離弦過近、手指觸弦角度和小手臂支撐點不正確。這些問題會導致雜音過大、音色不圓潤、不均勻等現象。

運用這種技法的正確彈奏方法是:用小手臂的三分之一處壓在琴右下方的圓角處,用以進行支撐和固定,在此基礎上,手腕立起,右手自然下垂,右肩稍做往外傾斜的調整,食指稍用力頂起,靠手腕靈活的轉動產生速度,著力點同樣在手指上。剛開始練習時應從食指開始,并以慢練進行,待手指下上的彈奏達到一定力度后再加速練習,并且每個手指都要加以練習。

六、輪指

此技法在琵琶常用指法中是較難練習的一種,也是琵琶的特色技法。在初學者中往往較難達到5個手指力度和速度的平均。在學習輪指前應先從摭分、單雙勾搭以及活指練習開始,在這些練習中,必須每個手指都要練習,尤其要加強對力度和靈活度較差的無名指和小指的練習,其目的是為了保證在運用輪指技法彈奏時每個手指不會出現力度和速度不平均的情況。

此種技法的正確運用方法是:手掌保持松弛狀態,每個手指彈出后都應該指向左邊面板,而且手指前兩個關節都打直。需要注意的是,每出一個手指時大指都要跟著往下方走,這樣能更方便挑起來。當彈到無名指和小指時,手指不需再向外伸出,而應往里收,使之呈現“扇型”,看似手掌內有根棍狀的物體在支撐,呈現出雨傘般的形狀。這樣,彈奏出的聲音才干凈、有力,更能體現出“大珠小珠落玉盤”的顆粒性與珠圓玉潤的音色。

第二篇:初學琵琶要學習的技巧

初學琵琶要學習的技巧

琵琶最最基本的指法無外乎按弦,彈挑和輪,其它的指法多是由這些基本指法演變而來,基本技巧的養成除了需要老師的專業指導之外,更需要學生課外持之以恒的不斷練習,福萊多每位老師都有自己的觀點與方法,下面福萊多老師說一下在琵琶初學階段需要練習和掌握的一些演奏技巧與技法及其要訣。

1、彈跳:初學者首先接觸到的指法就是“彈挑”,為了讓學生在入門階段就練好“彈挑”,老師要用正確的方法讓學生形成一個良好的“習慣”。初練彈挑時,最容易犯的毛病是:彈出時前臂向下移動,挑進時前臂向上移動,一彈一挑前臂的活動一上一下形如切菜,既難看又彈不好,另外對彈挑的派生指法會產生聯鎖反應,后患無窮。

所以要注意手型姿勢:手腕背面呈小量外突,手背面與面板呈斜狀即小指側處的腕關節作向外前方稍稍抬出;拇、食兩指的指甲尖端要一般齊;不要把食指放在下面作左下方彈、拇指放在上面作向右上方挑,而要把拇、食指端捏成“鳳眼”,因為用鳳眼姿勢演奏彈挑時,易于使拇、食兩指指甲端在弦身的同一點上觸彈,發音量及音色易于一致。初練時,不要用前臂及腕部運力,僅靠拇指和食的指關節運動,所以彈挑時必須首先練好拇、食指的指關節的運動與用力

2、掃拂:運用“拂”的技法時,先由雙挑開始,依次變為三根弦、四根弦,在進行到四根弦時,右手要達到一定的力度和速度,往回拂時猶如“鐵針刺手”觸痛般自然把手縮回,彈奏出的聲音才會整齊、剛勁、有力。需注意的是在練習和運用此技法時千萬不要把右手小手臂往前送出,這樣會導致掃音不整齊,失去掃拂技法剛強的音響效果。

3、輪指:在琵琶常用指法中是較難練習的一種,也是琵琶的特色技法,在初學者中往往較難達到5個手指力度和速度的平均。練習時手掌保持松弛狀態,每個手指彈出后都應該指向左邊面板,手指前兩個關節都打直,當彈到無名指和小指時,手指不需再向外伸出,而應往里收,使之呈現“扇型”,看似手掌內有根棍狀的物體在支撐,呈現出雨傘般的形狀。彈奏出的聲音才干凈、有力,更能體現出“大珠小珠落玉盤”的顆粒性與珠圓玉潤的音色。

4、搖指:用小手臂的三分之一處壓在琴右下方的圓角處,用以進行支撐和固定,手腕立起,右手自然下垂,右肩稍做往外傾斜的調整,福萊多食指稍用力頂起,靠手腕靈活的轉動產生速度,著力點同樣在手指上。練習時應從食指開始,以慢練進行,待手指下上的彈奏達到一定力度后再加速練習,每個手指都要加以練習。

5、滾奏:即快速彈挑,首先手腕不能扁平,要稍稍立起來,轉動動作不宜過大;其次手指需要“站立”起來進行彈奏,指甲觸弦面積不宜過大,并使指甲尖觸弦。速度和力度在于手指而不是手腕,所以手腕需要放松,手指有摩擦的感覺,彈奏出的聲音才既有力度又有速度。

第三篇:作文指導技法之反彈琵琶素材

中考作文指導技法之反彈琵琶

文貴創新,反彈琵琶——逆向思維不失為一種理想的創新手段,所謂“反彈琵琶”是指在寫作上避開常規的思維模式,從相反或對立的逆向角度立意構思。運用這種技法有時確能起到點石成金、化腐朽為神奇的功效,從而寫出新穎別致的文章。

譬如名人名言、警句、成語,都有一定的哲理性,但是,不少成語警句往往是從某一個角度而言的,隨著時代的進步,人們的觀念也在不斷更新。我們就可以從逆向的角度去思考,提出完全不同的新觀點。

如“班門弄斧”歷來被視為才疏學淺而不自量力,好在行家面前賣弄本事的代名詞,顯然是個貶義詞,久成定論(有時也用于有本事人的自謙)。班門弄斧者一直為世人所不齒。若打破傳統的意識和觀念,從虛心學藝積極角度逆向思維反彈琵琶立意,言之成理,豈不富有新意?要虛心學藝,不到班門何以能識名師?有技藝者不“班門弄斧”何以顯示自己的本領?怎能得到名師的認可,從而登堂入室,得以在“班門”深造,使自己的本領更加博大精深?當年身微人卑的華羅庚,如果不敢在當時北大數學系主任熊慶來教授面前“弄斧”——寫了一篇有質量的數學研究論文,何以能踏入數學的神圣殿堂,成為蜚聲海內外的著名科學家?技藝不精者不敢在師門“弄斧”,怎能成為“班門”繼承人?所以“弄斧”必到“班門”。古今中外多少敢于“班門弄斧”者,他們不僅繼承師藝,而且青出于藍而勝于藍,從而創造了燦爛的人類文明,推動了社會的進步與科技的發展。

再如“知足常樂”是指個人在物質生活的需求上,名利地位的欲望上不可貪得無厭,而應適可而止。常常用來作為勸誡他人和自慰的至理名言。若突破這個成語的范圍,擴大到學習知識、工作進取、理想追求和事業建樹上就不再適用了。知足就是固步自封,就是以現實為滿足。只有知不足才能學業進步,事業發展有成,理想追求才能昂揚不懈。若知足于幾千年的刀耕火種,哪有現代化的生產?若知足于穴居茅檐,哪有摩天大廈聳立云天?若知足刀矛箭戟,哪有蘑菇云升天?知不足科技才會發展,知不足社會才能進步。

對以上類似命題,長期以來人們已經形成較為固定的看法,若從原義角度立意,定會千篇一意。若從相反的角度逆向思維,一反傳統看法,定會令人耳目一新。

當然,逆向思維要有“度”,反彈琵琶決不能離“譜”,決不可為立意而曲解題義,刻意獵奇;或違背真理,信口雌黃,隨意褒貶;或不顧是非,一味翻案。

我們來看一個題目《又到中秋月圓時》

這個題目,從正面來寫無非是中秋賞月、家人團圓,然而反向思維寫,中秋時不能賞到明月,一家人不能團圓,為何呢?可寫大氣污染太嚴重,能見度低,明月不易見,進而談論到熱門的環保話題;可寫由于公務繁忙,崗位需要,軍人天職等而家人不能團圓,進一步歌頌奉獻精神。需要注意的是要有恰當的鋪墊。這樣寫能收到語出意料之外又在情理之中的效果。

[例文欣賞]

“杞人憂天”新說

《列子·天瑞》中講述了這樣一則故事:杞國有個人,擔心天崩塌下來后他將無處藏身,因此愁得整天覺也不睡,飯也不吃。后來就用“杞人憂天”這個成語比喻不必要的或無根據的擔憂。大凡聽了這個故事的人,都會以嘲笑回報“杞人”,認為他的行為荒誕、滑稽得令人噴飯。

不是嗎?“杞人”因“憂天”而遭世人嘲諷,成為“庸人”“愚者”“神經不正常”的同義詞,所謂“世間本無事,庸人自擾之”“杞國無事憂天傾”者也。

然而,當我們把眼光投注到現實生活中,放眼當今嚴重的環境污染問題,我們就不得不為這個遭世人嘲諷的“憂天”的“杞人”鳴不平了?,F代科學的飛速發展,“臭氧層空洞說”“太陽黑子說”“地球環境資源危機說”等,都證明天地之間并非永久太平??梢哉f,“杞人”天崩地裂的想象不僅有其合理性,而且頗有超前意識。如此看來,“杞人憂天”成為千古笑談實屬歷史性的誤會。

如用現代人的思想和觀念來看待“杞人”,他的這種“憂天”稱得上是“居安思?!?,有著濃厚的憂患意識,這種精神應該得到我們的肯定和贊揚。而那些懷著“天塌下來高人頂著”、“事不關己,高高掛起”、“各人自掃門前雪,不管他人瓦上霜”心態的人,和“杞人”相比,的確有失現代人的身份了。

看看我們周邊的某些人吧,明明知道辦工廠要處理廢水、廢氣、廢渣,就是舍不得拿出錢來治這“三廢”。工廠一開工,環境污染問題便充分顯示出來:往日清新的空氣變味了;藍天白云消失了;池塘小河里的魚、蝦不見了;晴朗的夜空中,星星被烏云遮住了光輝??這些人,把個人的利益建立在以犧牲人類的生存環境為代價的基礎上,他們不知道,人類只有一個地球,這是我們每一個人賴以生存的家園,沒有它,我們何以能生存下去?因此,我們的確應該具備一些“杞人”的憂患意識了。

目前,環境保護已成為一項世界性的全民行動。讓我們多具備一些“杞人”的憂患意識,憂憂天,憂憂地,保護好我們賴以生存的家園——地球!

點評:

這是一篇以“話題作文”的形式寫成的議論性的文章。作者采用逆向思維的方式,“反彈琵琶”,從成語“杞人憂天”闡發出與之相反的一個論題:“杞人憂天新說”,古語今用,富有個性和創意。文章選材新穎,立意奇巧,論據充分,說服力強,讀后給人以警示和教益。[學生習作]

痛苦綻放美麗

羅方晴

生命的意義不在于永遠的享受,而在于痛苦的經歷后,那綻放的永恒的美麗?!}記

鷹是天空中的帝王,它振翅飛翔,讓人肅然起敬??捎钟姓l知道,鷹承受了多少的痛苦和折磨!雛鷹在巢穴里剛可以自己探出頭的時候,它們的母親就把它們放在懸崖邊上,然后推下去,羽毛還沒長滿的雛鷹使盡全力向上飛,當然不能飛的將被活活摔死。更讓雛鷹痛苦的還在后面;母鷹把它們的翅膀折斷,然后再次推下懸崖。當最后一只鷹從懸崖下飛上來的時候,它將擁有豐滿的羽毛和更加強硬的翅膀,它將是浩瀚天空的霸主,長鳴一聲,氣吞山河!

鷹的前半生承受了無盡的痛苦,但它的后半生使人無不驚羨它的魅力和逼人的氣勢!

是的,痛苦綻放美麗!

我看過《感動中國》的電視節目,里面的人物讓我真正感受到了人間的美,我甚至被感動地落下了眼淚。魏青剛滄海一躍方顯英雄本色;邰麗華于無聲中體現人性的壯美;黃伯云“三萬里回國路,二十年礪劍心”??他們都是在無數的痛苦后表現出來人性所有的美麗和高潮,記得洪戰輝說過:“苦難的經歷并不是我們博得同情的資本,奮斗才是最重要的。”他之所以能從一個不幸的孩子,成為一個苦難打不倒的男子漢,相信他一定經歷了別人無法想象的痛苦。

他們之所以感動了我們不是因為他們現有的成就和名聲,而是他們那讓人潸然淚下的痛苦經歷。

是的,痛苦綻放美麗!

在生活中,在學習中,不敢面對痛苦的不僅是一個脆弱的人,更是一個被社會淘汰的人,那么你的生命將暗淡無光,最終在黑暗中結束。

記??!痛苦綻放美麗,或許你人生的痛苦越多,你的生活越美麗。

點評:

此文最大的優點是逆向立意,反彈琵琶。人們都向往成功,欣賞美好,誰愿意遭受失敗、蒙受痛苦呢?本文作者卻能辯證地看待痛苦的價值。出奇出新,令人眼睛為之一亮!再者,文章觀點鮮明,邏輯性強,采用了事實與道理相結合的手法,使文章極具說服力和感染力;題記簡潔明了,點明主旨,總領全文,一目了然,題目即文章內容的高度概括,它在文中反復出現,造成回環之勢,使文章緊湊、有力!

給冬天的一封信

何欣艷

冬:

你好!你的信使----秋,已經把你要到大地上來做客的消息告訴我了,我也很期待你的到來。記得上次你來時,也把你的朋友帶來了,我們一起玩耍,雪悄悄的落到樹枝上,在樹枝上捉迷藏,一會兒跑到樹枝上,一會兒躲到枯葉下,惹得小螞蟻直喊打擾了它的美夢。風這位化裝師也是你帶來的吧!瞧,她在樹枝間竄了竄,便把一身潔白的銀裝披在了樹的身上,樹也高興的向她點頭表示感謝。她高興的又蹦又跳,居然也把行人的帽子拉去和她一起慶賀了,真是調皮??!后來,雪和風碰到一塊了,她們便商量著怎么去捉弄人。這不,她們趁我不注意,突然鉆進了我的袖筒里,看見我驚呼一聲,她們笑的更歡了,又跑去捉弄人了。后來,小蝸牛向你告狀說它的房子被風吹倒了。你又把風找了回來,指出她的錯,風也知道她錯了,于是去找小蝸牛道歉去了。沒有了風,雪輕飄飄的從天上落下來,我伸出手去,一片小雪落在了我的手上,瞬間便融化了,安靜的躺在我的手里,睡去了。再看看遠處,呵,冬,你真了不起啊,你是風的師傅吧,要不然大地怎么也披上了銀裝,形成了一個白色的世界。這就是你的夢想嗎?制造一個與眾不同的白色的世界----你們的世界。

冬,好朋友!如果你來了,你還會把風和雪帶來嗎?把她們帶來吧,沒有了她們,你也會失掉光彩的。一個人是需要朋友的。不過,下次再把她們帶來時,要囑咐她們,不要再調皮了,不然我會懲罰她們的哦,冬,你來了,世界就會多一種色彩,多一份喜悅,也多一份希望。

愿:健健康康

快快樂樂

你的好朋友

點評:

文章題目是《寫給××的一封信》,小作者一反常規,跳出大多數學生的寫給父母、老師、朋友??的常規思路,另辟蹊徑,給“冬”寫了一封信。語言很有詩意,立意新穎,對于一個八年級的學生來說,實屬難得。

論長處

胡艷梅

如果說,你是因為你的某個短處而遭到一些失敗,你肯定不會反駁。但如果說,你的長處也讓你遭受災難,你肯定不會贊同。其實,長處確實不一定給人帶來幸運。

我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時,禁不住狼的苦苦哀求,他仁慈之心大發,幫助狼避開了獵人的追趕。但他的仁慈卻讓他差一點兒喪命:獵人走后,狼執意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處,可是這個長處沒有給東郭先生帶來幸運,而是帶來了災難。幸虧農夫及時趕到,智除惡狼,才使善良的東郭先生幸免于難??磥?,如果長處使用的場合不對,倒有可能害了自己啊。

三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物,為了完成劉備交給的大業,他“鞠躬盡瘁,死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長處,但他的這個長處有時卻使用過了頭:“事必躬親?!贝笮∈聞找桓胚^問,終因勞累過度,五十四歲便過世了。倘若他不過度使用長處,該自己干的自己干,該屬下辦的事屬下辦,說不定他還能多活幾年,蜀國也不至于那么快滅亡。

常言道:“木秀于林,風必摧之?!薄靶恪笔悄强脴涞拈L處,但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說:“淹死的多是會水的?!睍斡臼且粋€人的長處,但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講:“玩火者必自焚?!蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?,這可以說是他的一個長處吧,可是最終的結果很可能使自己受到火的襲擊。

由此看來,長處真是一把雙刃劍啊,當劍的一面利刃對著敵人時,另一面利刃卻對著自己啊。所以,同學們千萬不要以為自己有了某個長處,就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時,大家一定要像劍一樣:學會利用對著敵人的那一面利刃,同時也要小心對著自己的那一面利刃??!

點評:

本文是一篇觀點新穎的議論文。平常大家只看到長處的優點,卻忽略了長處本身也有缺點。文章在題目中提出了議論的對象,簡短的開頭闡述了世人對長處和短處所達成的“共識”,引出下文的議論。

作者先以“東郭先生和狼”的故事,說出“仁慈”是一個人在品德上所具有的長處,在使用場合不對時,有可能害了自己;被世人崇拜的諸葛亮,因為對自己長處的過度使用給自己和國家都帶來了不好的后果。用兩個事例進行了有力的論證。為了彌補論證的單薄,作者又引用了俗語名言進行說理論證。在最后一自然段提出論點:長處是一把雙刃劍。并告戒大家要正確使用自己的長處。文章中心明確,結構嚴謹,說服有力,是一篇較為成功的議論文章。

難忘的一課

李爽

兩星期沒回家了。上午一放學,我就以百米沖刺的速度拿著早就準備好的包,往公交車站奔去??h城里各學校今天都星期,搭車的人很多。我利用體小身子靈活的特點,在人縫里鉆來鉆去,一會兒就擠上了車。真好,居然還有一個座位!

座位就在門旁,雖然上車的人都能碰到我,可我心里還是有一中說不出的爽。終于可以放松一下了,不需像在課堂上那樣高度緊張了。

人還不斷往車上擠,誰不想回家??!學生歸心似箭,來城里辦事的,家里還有農活呢。公交車上已擠得背靠背,嚴重的超載。可公交車主人還站在車下吆喝:“門邊的人往里走,里邊有空。上,上,快上!”只見一個抱孩子的大嫂被推了上來,后又塞進幾個學生,車里實在再無一個人的立足之地,最后車主本人側著身子上了車,勉強關上了車門。

車外很冷,可車里很熱,混著各種氣味,有一種讓人窒息的感覺?;蛟S是感到了不舒服,大嫂懷里的小孩哭了起來,聲音很大,沒有停下來的意思??扇颂珨D,大嫂沒法給他喂奶。大嫂就站在我旁邊,我心里暗嘀咕:讓座還是不讓呢?不讓吧,不合適;讓吧,連著兩星期的起早貪黑,自己也確實很乏。我橫下心,不讓。我關心別人,誰關心我。后邊有人喊:“大嫂,來坐我的位。”我往后一瞅,是一個二十多歲的小伙子??扇颂珨D,大嫂根本就過不去。坐在我里邊的女孩見此情形,站了起來。在她站起來的剎那,我發現她居然拄著拐杖!她離大嫂很近,可大嫂說什么也不坐。我臉紅了,可我還是不想站起來。我說:“大嫂,我幫你抱孩子吧?!贝笊┌押⒆舆f給我。也許是孩子怕生,也許是孩子真的餓了,他在我懷里哭得更響了。我聽到了有人在說:“年紀輕輕的就不能站一會兒!”我正手忙腳亂地把孩子遞給大嫂,站在大嫂旁邊的老大爺也說話了:“同學,別怪我說你,你就不能站一會兒,讓大嫂給孩子喂喂奶。別只想著自己舒服,我要是只想自己,早就給你要座位了。你坐的位本來是我的,不信,你看座下還有東西。我下去拿東西回來時,座位讓你坐了?!蔽疑祛^往座下一看,確實還有一只袋子。我不知該說什么好,慌慌張張站了起來,讓大嫂坐下。孩子真是餓了,吃完了奶,沉沉睡去。車廂內一下子平靜了下來,我腦子里卻一直清晰地回響著老大爺剛才的幾句話。不知何時,大嫂和老大爺換了位置,孩子熟睡在老大爺的懷里??

這次乘車經歷過去一年多了,可老大爺給我上的人生一課,我至今仍記憶猶新,它勝過我在學校上過的任何一堂課。

點評:

提到“一課”,我們的腦海中往往浮想起,四角的教室,老師的講授,學生的回答。但本文作者卻打破常規,另辟蹊徑,抓住了生活這個大課堂,于是,立意自然與眾不同,上升一格。

[寫作例話]

王羲之苦練書法

王羲之自幼酷愛書法,幾十年來鍥而不舍地刻苦練習,終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰,被人們譽為“書圣”。

王羲之13歲那年,偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書,便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳,答應待他長大之后再傳授。沒料到,王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀,他父親很受感動,終于答應了他的要求。

王羲之練習書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過,真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用饃蘸著墨吃起來,還覺得很有味。當家人發現時,已是滿嘴墨黑了。

王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時間長了,池水盡墨,人稱“墨池”。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為“墨池”的名勝。

第四篇:鋼琴初學階段訓練

鋼琴初學階段訓練

拜厄,車爾尼599,849,299,740,莫什科夫斯基,肖邦練習曲.這些是練習曲,還有樂曲:湯普森,小奏鳴曲,莫扎特奏鳴曲,貝多芬奏鳴曲,還有一些散的曲子,比如匈牙利舞曲第五號、土耳其進行曲、快樂的農夫、夢幻曲、少女的祈禱、軍隊進行曲、四小天鵝、獻給愛麗絲、結婚進行曲、幽默曲、天鵝 賦格:主要是巴赫的二部三部創意,英國組曲法國組曲等等.這是我的個人經歷,當然,像樓上所說的一樣,哈農是彈鋼琴的人每天必練的,你可以不彈練習曲,但一定要練哈農!

近年來開始學習鋼琴的人越來越多,其中也有許多人缺少較正規的輔導條件;于是他們會經常產生許多疑問,例如:初學者應該采用什么教材今后循序漸進學下去又會需要什么教材?國內已經出版的教材有哪些?等等。下面,就這幾方面試做一簡略介紹以供讀者參考。鋼琴教材種類繁多,概括地

說,大致可以分為以下幾類:

一、基本功練習

鋼琴演奏技藝性很強,學習過程中需要進行大量的、長期的純技術訓練,其中最基礎的部分叫做基本功練習。初學者往拄最不喜歡彈這種練習,在他們看來這些練習既繁難又枯燥,對它們的重要性認識很不夠。他們不知道一個打算正規學習鋼琴的人,在開始階段如果缺乏這種扎實的訓練的話,當他跨入中級程度后不久就必然遇到一種無法逾越的困難,使他無法再提高一步;他們也沒有認真地想一想為什么常常聽說一些已經成名的演奏家還天天堅持這種“枯燥”的練習。這方面的教材,常用的有《哈農鋼琴練指法》和勃拉姆斯的《鋼琴基本練習5l首》、辟什那的《60首練習曲》等。

二、練習曲

目的主要是為了訓練鋼琴技巧,每首練習曲都有訓練某種應用技巧的明確目際。不少練習曲有一定的音樂形象,旋律也較優美、動聽。車爾尼寫過大量的由淺入深的練習曲,我們常用的有作品599、849、299、740號等。它們都是經過長期實踐考驗并已成為鋼琴教學中的必修教材。由法國鋼琴家比洛所選編的克拉莫的《60首鋼琴練習曲》,由陶西克編注、克列曼蒂的《鋼琴練習曲選29首》又稱“名手之道”也都是很有用的練習曲。至于肖邦、李斯特、拉赫瑪尼諾夫、德彪西等人寫的音樂會練習則已不僅用來練習技術,它們都有很高的藝術價值,都是音樂會中常見的曲目。

三、復調音樂作品

鋼琴文獻中有許多復調音樂作品,因此在教學中首先就必須訓練學生具備良好多聲部聽覺以及手指的獨立性和控制能力。只有在這個基礎上才有可進一步訓練學生掌握巴洛克時期的復調音樂風格,提高他們的表現能力。在復調音樂中,最集中、最有效的教材是賦格曲,而德國著名音樂家、復調大師巴赫所寫的《十二平均律鋼琴曲集》(兩冊),是優秀的音樂文獻。也是鋼琴復調音樂的優秀教材。巴赫寫的《初級鋼琴曲集》小前奏曲、賦格曲以及《創意曲集》都是學習復調音樂很好的中級教材。

四、大型作品

為了培養學習演奏大型作品的能力,能夠表現比較豐富多樣和較深刻的內容,獲得邏輯思維和結構組織的能力,一般都要求學生彈奏相當數量的奏鳴曲,因為特別是十九世紀以來,奏鳴曲是一切大型作品的基礎。在初級階段,教師往往選用克勒所編的《小奏鳴曲集》為學生打下了基礎,逐漸加入海頓、莫扎特、貝多芬和舒柏特的奏鳴曲,尤其是貝多芬的32首奏鳴曲。

五、各種中、小型樂曲。作曲家寫了許多樂曲。它們性質各異,篇幅也大小不一。我國作曲家也寫了不少有特色的鋼琴樂曲。彈奏不同時代、不同作曲家的作品可對提高學生的演奏水平起一定的作用。鋼琴教學的初級階段

一、鋼琴教學初級階段的練習曲

這個階段的學習內容相當于從車爾尼的《鋼琴初步教程》599到車爾尼的《鋼琴流暢練習曲》849

1、車爾尼的《鋼琴初步教程》599 這是我國鋼琴初級階段教學運用極為廣泛的教材之一。全書可分為三個部分。第一部分是57首以前這部分是鞏固手型,訓練手指獨立性的聯系,要求彈奏放松、自然、聯系速度以慢速中速為主。第二部分是58~79首。58首到70首飾訓練快速練習,這里的快速是針對前階段而言的,在學生走法正確的基礎上要求初步加快速度。71首~79首是帶裝飾音與不帶裝飾音的旋律練習。練習時先慢速,把奏彈準確,彈平均,雙手對齊,在稍微加快。這部分又是旋律練習要注意樂譜上的表情術語及力度術語,注意分局、呼吸、旋律的連貫與歌唱。第三部分是80首到結束,是綜合新的練習,無論音型、節奏型、音階琶音類和雙音練習都比前面豐富,;練習時不僅要彈準確,還要注意音樂起伏,作出力度,速度變化。

2、車爾尼《鋼琴簡易練習曲》139 這是從599過渡到849的教材之一。139的教材編排不如599集中,可以選擇與599不同類型的曲目。在599到50首左右就可以交叉使用。

3、車爾尼《24首鋼琴左手練習曲》718 這是全部為左手而寫的練習,內容有音階,琶音型、五指型、分解和弦等,學習順序要靈活掌握,對于手小的學生,可以先學音階型或五指型的曲目,八度練習暫緩。

4、車爾尼《160首八小節鋼琴練習曲》821 本教材不僅技術類型較豐富,而且難度跨度大,包含了從初級程度到高級程度的練習。每一首只有8小節,技術課題非常集中,尤其適合一些其他課業多,練習時間較少的學生使用。

5、萊蒙《鋼琴練習曲》37(又譯為“勒穆瓦納”)全書共50首,由淺入深。他的特點是較多的左手練習,雙手比較均衡。可以彌補車爾尼練習曲中偏重右手的不足之處。

6、布格繆勒《簡易練習曲25首》100,《練習18首》109 這兩集練習曲都是有標題的小曲,形象鮮明,手法簡潔,旋律優美動聽,音樂性較強,非常適合初學者學習。在599到50首左右時,可以逐步選用作品100的曲目。作品109在技術上比作100難,篇幅也大些。在進入車爾尼的849后可以選用。

7、車爾尼的《流暢練習曲》849從599到849是初級階段的前期進入到初級階段的后期。849共30首,每一首的技術內容基本上不重復。在選用時要具體分析每首練習的難點,考慮技術的“過渡”問題。849與599,139不同之處是每首曲子有了速度標記,根據849教材的標題,應當做到演奏流暢,盡可能按要求的速度去彈,為下一步中級階段作準備。

8、赫爾契伯格編《趣味鋼琴技巧》從預備到第五冊,由淺入深。編者從幾十位作曲家的作品中選擇了一些旋律優美而短小的練習曲,每首都有標題,并在標題下給予明確的提示和要求。技術類型比較全面,又由于作曲家各自不同的風格特點,因此,曲目豐富多彩,是一套生動有效的教材。

二、初級階段的復調 復調作品的特點,是左右手不同聲部、不同旋律同時進行,在節奏、重音、力度、句法、旋律、起伏等方面既有內在的聯系,又各自獨立。對于訓練大腦的多維思維,節奏感、左右手的獨立性等都是很好的教材。

1、巴赫《初步鋼琴曲集》這本教材共28首,是巴赫為其妻子安娜?瑪格達蕾娜寫的練習小曲,是初級階段比學的內容。

2、巴赫《小前奏曲與賦格曲》這是適用于巴赫《鋼琴初步曲集》與《創意曲集》只見的教材。

3、中國作品中國作品中有一些較簡單的復調作品,采用了廣大群眾熟悉的民歌作為主題,比如王震亞的《沂蒙山小調》,陳靜薺《瀏陽河》,黎英?!杜渭t軍》、《花鼓調》、陳銘志《子弟兵與老百姓》等。

三、鋼琴初級階段的樂曲

1、湯普森《現代鋼琴教程》

這是一套內容極為豐富的教材,由淺入深共五冊。除了簡易的鋼琴曲外,還精選了大量歌劇、芭蕾舞劇、交響樂等世界名曲的改編曲,其中包括巴赫、莫雜特、貝多芬、肖邦、李斯特等著名音樂家的作。在每首作品前,或介紹作曲家,或介紹樂曲特點,或講解音樂常識,或支出聯系藥店,使學生在學每一首曲子的同時,獲得更多的知識,提高音樂素養。由于樂曲形象生動,深受學生的喜愛。

2、威爾《世界兒童鋼琴名曲集》

這是一本深受國內外兒童喜愛的曲集,其中都是簡化了的世界名曲,在訓練技術的同時,培養學生對音樂的感受和表達能力。

3、《鋼琴小奏鳴曲大全》小奏鳴曲是我國鋼琴教學中運用較為廣泛的內容之一。這本大全收入了海頓、克列門第、庫勞、莫扎特、杜舍克、貝多芬、迪亞貝里、卡巴列夫斯基、格季凱等大師的小奏鳴曲共48首。程度相當于599后部,849前部到299。

第五篇:高考滿分作文必備技法之反彈琵琶

高考滿分作文必備技法之反彈琵琶,高三生都在學!

“反彈琵琶”是指逆向思維在寫作中的運用,逆向思維,是為了實現某個目標以背逆常規現象或常規方法為前提,通過反向思考來發現或解決問題的思維過程或方法。“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點、闡發新見解。

下面具體講一下。

運用這種技法要注意以下三個方面:

1、敢于提出與眾不同的見解,敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛,跳出因循守舊、墨守成規的老框框,大膽設想。發前人之未發,化腐朽為神奇,標新立異。

2、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環境或特定的社會背景中進行,只有嚴格遵循客觀規律,準確把握事物的本質,才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”,立論偏頗,就會畫虎不成反類犬,貽笑大方。

3、“反彈”不具普遍性,不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理,有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”,都是不可取的。如“螳臂擋車”,貶抑螳螂已成共識,你若想褒揚它,想借此改變人們的傳統觀念,人們將難以贊同。

下面是例文。例文1 初看到這條關于“記憶”移植的信息,我還覺得挺“遺憾”,要是我有一個這的機器,那該多好!把魯迅、凱庫勒、陳景潤、愛因斯坦再加上語言大師陳寅恪的記憶統統拷貝到我的腦子里,至少在高考考場上我就可以泰然自若,縱情馳騁,穩操勝券了!然而轉念一想,我又有些迷惑:如果這成了現實,我會不會整天在迷茫與困惑中尋找自我呢? 我們每個人,才華橫溢的詩人也好,為生活操勞的下崗工人也罷,都有著絕不同于他人的特點,都是這個大千世界里的一道風景。就算我平凡,就算我不起眼,我至少還可以安安靜靜、踏踏實實地生活,我至少可以在社會中找到屬于我自己的位置。是的,我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章,我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學成果,我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國的語言。但是,我更明白這一點:如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力,我就必須為成功付出昂貴的代價!移植記憶,暫且不去考慮它所帶來的倫理道德問題,即使它——別人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎,我又有什么可值得驕傲的呢!這種行徑至少應該算是剽竊吧?!那些學識淵博的學者,有誰不是“踏踏實實地走路,明明白白地做人”呢? 我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生??我崇拜他們那軒昂自若的從容,那旁征博引的淵博,那條分縷析的深刻;這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合,該是怎樣一種發人深省的精神魅力!從他們那里,我明白了一個深刻的道理:做學問,首先研究并且修煉的應該是自己的人格。以我的資質,也許皓首窮經終其一生也無法達到他們的高度,也許一輩子都無法得到與他們研討學術的資格。但我無怨無悔、問心無愧。因為學到了他們耿介不阿的人格操守,就夠我受益終生了。我,不要別人的記憶,即使有一天這真成了現實。做人,做一個誠實的人,做一個有用的人,做一個問心無愧的人,這才是我們所有人該追求的目標!我,不要別人的記憶!點評

圍繞“假如記憶可以移植”這個范圍,多數同學沿著“可以移植”的討論前提,或編故事,或發議論,想像著未來高科技社會里記憶移植后給社會、生活帶來的種種好處。本文卻一反常態,對記憶移植說“不”,采取否定態度,顯得新穎別致而有創意,顯示了考生所具有的逆向思維。

例文2 眾所周知,魯迅先生筆下的孔乙己,乃封建科舉時代一典型的“潦倒”之人,百年之后,仍免不了世人的嘲諷與指責。但孔乙己也著實有其可愛之處,別的且先不說,僅其知道“茴”字有三種寫法,就足以顯示出他對待問題的方法與策略,盡管先生和世人把其看作是賣弄“風騷”。

大千世界,五彩繽紛。同一個問題,從不同的角度去看待,便會得出多種不同的答案,用孔先生的那句話說,便是“茴”字尚且有三種寫法??滓壹焊呙饕簿透呙髟诹诉@里,倘若今天,他在那遙遠的天國里棄文從商,憑著其高人一籌的處理問題的方法與策略,定能成為百萬富翁。因為這一方法確實行之有效,我們完全可以從古今中外許多名人、政要那里得以驗證。

英國著名數學家、物理學家牛頓,在前人亞里士多德理想實驗的基礎上,發揮無窮的想像力,從多角度論證理想狀態中物體的運動情況,終于總結出著名的牛頓第一定律。

清代著名學者洪亮吉從乾、嘉的穩定,敏銳的發現“治平”中潛伏著嚴重的人口問題,因而寫下了著名的《治平篇》,提示了人口繁衍速度與經濟發展速度之間的矛盾,這要比英國經濟學家馬爾薩斯發表《人口論》早了五年。

在社會改革的大潮一浪高起一浪之日,在貪官污吏層出不窮,大有前赴后繼之勢時,人民的好公仆孔繁森廉潔勤政、鞠躬盡瘁,大有眾人皆醉我獨醒之形。

因此,“茴”字有三種寫法,人亦有多種寫法。

牛頓若走不出前人覆轍,不能就問題發散思維從多角度論證,就難以有所建樹。洪亮吉倘只看到朝野的繁榮,便不會標新立異有所創見,而只能落入俗套。

同樣,人民的好干部孔繁森假如只看到社會上的不良風氣,不能從多角度正確看待社會現象,便不能在史冊上留下不朽的芳名。

社會是復雜的,問題的答案是五花八門的。人們處理問題的方法、策略應該多種多樣,不拘一格。如果墨守成規不知變通,只知其一不知其二,這是會落伍的。潦倒之人孔乙己尚且知道“茴”字有三種寫法,相信新時期的人們對待問題亦有多種方法、策略,亦能從多角度得出合理的多種答案。

點評

打破思維定勢,從相反的方向去思索、分析,以求得新的判斷與認識,這便是“反彈琵琶法”。本文正是運用此法,對孔乙己故意賣弄學問,非但沒有貶斥,反而大加贊揚,且由此引出自己的論點。再通過古今中外名人成功的事例證實觀點,更增強了文章的說服力。例文3 小女子寶釵擇日出了大觀園來到世間游玩一番,才發現世人對我有諸多非議,小女子我實在是冤枉啊!人們都偏愛弱不禁風的林妹妹,提到我便一個個咬牙切齒,有的罵我虛偽做作,有的指我貪圖名利,有的責我破壞他人美好感情??這都是因為他們用有色的眼鏡看我的緣故。

我承認我與林妹妹相比,的確有些圓滑世故,但這并不是我的錯。我隨母親、兄弟借居在賈府,我的母親性格溫和,哥哥又是一個無法無天的混世魔王,后來又娶了一個兇神惡煞般的嫂子,如果我不處處留意,事事小心,怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢?但有些人卻罵我虛偽,收買人心,難道我關心每一個人也有錯嗎?我不過是希望母親和自己能與周圍的每一個和平相處罷了。

有人找出我曾寫過的“好風憑借力,送我上青云”,說我一心想著名利富貴,這又是對我的大偏見。大家是否忘了我是為了選秀女才上京的?作為一個從小便被教育的“三從四德”的大家閨秀,當我面臨著改變命運的一次機會,難道我不能對自己的未來有些許的憧憬、期盼?而且我還在螃蟹詩中抒發了對這黑暗世道的痛惡,使姐妹們大呼痛快,這也是我的詩文,為什么人們卻忽略了呢? 木石前盟的確感人,可金玉良緣并不是我一手策劃出來的,我也在追尋著自己的愛情呀!當寶玉挨打時,我不也流露真情了嗎?但林妹妹那紅腫的雙眼博得了大家的同情,人們對我自然視而不見了。調包計給我招來一片罵聲,可誰又知道當我聽到寶玉的一聲聲“林妹妹”時,我的心中也痛苦萬分呢?我得不到自己追求的愛情,還承擔著破壞別人感情的罵名,誰又曾為我說過一句公道話呢? 人們之所以對我有許多偏見,是因為他們都帶著喜歡林妹妹而討厭我的心情來看我,看我的一言一行,看我的一詞一句??其實,就連林妹妹也能用公正的眼光看我,后悔以前誤會了我,為什么其他人不能呢?但愿世人不要以感情的親疏遠近來看人,這樣小女子沉冤可以得到昭雪了。

點評

本文運用逆向思維,從寶釵鳴冤叫屈的角度入筆,大膽打破了世人褒“黛”貶“釵”的思維定勢,借女主人之口,向世人發出了發自內心的呼喚和吶喊:不要再以感情的親疏遠近來看人。全篇構思巧妙,借用文學形象回答哲理問題,將抽象富于形象的敘述之中,增強了文章的感染力。

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