第一篇：演講稿-謙虛

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩人。因?yàn)樗麄兌紝懺姡匀荒苷劦脕怼?/p>

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對(duì)他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書

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一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們?cè)撚浿?“天外有天，人外有人。”人各有所長(zhǎng)，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵(lì)，養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。

第二篇：謙虛演講稿

謙虛演講稿范文1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

人的內(nèi)心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價(jià)值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在;而相反地，越是胸中充實(shí)，富有知識(shí)的人更傾向于遠(yuǎn)離喧器的市井，獨(dú)居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏，”他的優(yōu)秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。

竹子是空的，樹干卻是實(shí)的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。

有的人內(nèi)心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。

有的人的存在，是實(shí)實(shí)在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數(shù)時(shí)候是安靜的，淡然的，對(duì)一切都是謙虛謹(jǐn)慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時(shí)候，他不需要言語，就已經(jīng)行動(dòng)了。

馬車越空，噪音越大，這真實(shí)是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內(nèi)里實(shí)在的人。謙遜卻有實(shí)力的人說話才有分量。

我記得一位香港著名導(dǎo)演在向后輩們談起經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾不止一次地強(qiáng)調(diào)“用實(shí)力說話。”沒有實(shí)力你就沒有話語權(quán)。當(dāng)他第一次主導(dǎo)一部影片時(shí)，作為導(dǎo)演的他只是想讓攝影師將攝像機(jī)向右移1。5m，可是攝影師在拍攝時(shí)卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動(dòng)的1。5m，徹底地讓他認(rèn)識(shí)到實(shí)力的重要。沒有實(shí)力你就沒有話語權(quán)，你連1。5m都移動(dòng)不了。所以，之后的他將全部身心投入創(chuàng)作，以作品證明實(shí)力。如今，片場(chǎng)的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1。5m他已不需多說，工作人員會(huì)自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。

這個(gè)故事告訴我們：謙遜做人，以實(shí)力說話。有些事你不必多說，別人不會(huì)聽，除非你有實(shí)力，讓人尊重。

我們要用自己的實(shí)力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會(huì)成功。謙遜做人，用實(shí)力說話。有實(shí)力你的話才有分量，用謙遜的態(tài)度對(duì)待別人，才能贏得他人的尊重。

謙虛演講稿范文2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾鳎涝谧顝?fù)雜的社會(huì)里，他的能力和頭腦，實(shí)在太簡(jiǎn)單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個(gè)賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個(gè)吃了可以長(zhǎng)生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天，猴子和賣藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會(huì)兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會(huì)兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了，羨慕的對(duì)猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說了十九天。

每當(dāng)猴子聽了夸獎(jiǎng)后，總是得意至極地想：你真是個(gè)大笨蛋，既不會(huì)爬樹，又不會(huì)翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧!

第二十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí)，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢?你既不會(huì)爬樹，又不會(huì)翻跟斗，所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候，我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現(xiàn)在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去!”

許多時(shí)候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所從。

謙虛演講稿范文3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢?作為普通人，我們更無理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛演講稿范文4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

人們總會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而驕傲，等到下次時(shí)，則跌落于谷底。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，匆匆青春也將遠(yuǎn)去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風(fēng)發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會(huì)使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。

高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間，同別人議論某人會(huì)斤斤計(jì)較，鉆牛角尖。取得成績(jī)時(shí)也會(huì)洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因?yàn)榕Χ〉脻M意的成績(jī)。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。可是這一切的原由皆是因?yàn)槲覀冏约旱尿湴粒笱蟮靡狻！爸t受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。

著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會(huì)彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實(shí)也不過是個(gè)繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。

居里夫人——獲得過兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她家中的獎(jiǎng)杯隨處可見，用來撐門，用來放雜物，孩子拿著獎(jiǎng)杯在玩。客人來到他的家中都感到很詫異，誰知他只是淡淡一笑的說：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來不斷提示我的成就。”所有的戰(zhàn)利品，都只是成功的象征。一個(gè)謙遜的人豈會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)榮譽(yù)而不斷向別人夸耀自己呢?

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時(shí)也別忘了自己或許也會(huì)淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢(mèng)想，最初是為何出發(fā)的了。

人生需要的是腳踏實(shí)地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個(gè)會(huì)謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。

第三篇：謙虛的演講稿

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩人。因?yàn)樗麄兌紝懺姡匀荒苷劦脕怼?/p>

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對(duì)他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)： 識(shí)遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們?cè)撚浿?“天外有天，人外有人。”人各有所長(zhǎng)，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵(lì)，養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。篇二：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說：先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩人。因?yàn)樗麄兌紝懺姡匀荒苷劦脕怼?/p>

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對(duì)他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。

三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)： 識(shí)遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書 ?? ?? 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們?cè)撚浿?“天外有天，人外有人。”人各有所長(zhǎng)，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵(lì)，養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。虛心，是豐收的信號(hào)旗

親愛的同學(xué)們：大家好！

在我國古代，人們就總結(jié)出了一個(gè)為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會(huì)招來損害，謙虛謹(jǐn)慎能得到益處。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和所要掌握的知識(shí)、技能是無限的，而一個(gè)人無論多么聰明、多么有才華，他的知識(shí)和本領(lǐng)也是非常有限的；一個(gè)人，無論經(jīng)驗(yàn)多么豐富，在錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀事物面前，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和處理也難免會(huì)有失誤。因此，做為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的我們應(yīng)該持謙虛的態(tài)度，勤奮好學(xué)刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個(gè)故事：

宋朝，有一位名叫楊時(shí)的讀書人，他拜當(dāng)時(shí)的理學(xué)家程頤為師，由于楊進(jìn)平時(shí)虛心求學(xué)，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個(gè)疑難問題，還特意到洛陽專請(qǐng)教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時(shí)的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動(dòng)也不動(dòng)，不定期了很久，程頤一覺醒來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊時(shí)，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動(dòng)了，連忙把楊時(shí)請(qǐng)進(jìn)了屋里。這時(shí)，楊時(shí)才開口向老師請(qǐng)教。

同學(xué)們，你們聽了這個(gè)故事有何感想呢？楊時(shí)作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個(gè)問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請(qǐng)教老師。正因?yàn)樗羞@種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時(shí)候，一次，在課堂上，有一位學(xué)生畫了一張畫稿，請(qǐng)齊白石幫忙教正。齊白石反復(fù)觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個(gè)星期又來上課時(shí)，他拿了一張臨摹的畫，向?qū)W生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對(duì)那位學(xué)生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠(yuǎn)把它作樣子，現(xiàn)在把我的這張和你的做個(gè)交換，行嗎？”學(xué)生又高興，又感動(dòng)，把齊白石的畫珍藏了起來。

當(dāng)時(shí)，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向?qū)W生請(qǐng)教，一個(gè)教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應(yīng)該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點(diǎn)和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進(jìn)步，取得成就。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，千萬不要因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業(yè)的。

謙虛，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們不安現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)進(jìn)取的基石，更是我們當(dāng)代學(xué)生需要繼承和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)，尤其是當(dāng)今的時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的年代，是世界激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，時(shí)代要求我們頑強(qiáng)奮擊、勇于創(chuàng)造，這就更需要有虛心求教的學(xué)習(xí)精神。同學(xué)們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀(jì)吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學(xué)方面是很有成績(jī)的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學(xué)習(xí)、研究.活到老，學(xué)到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學(xué)方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)我說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未

知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學(xué)者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態(tài)度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長(zhǎng)處，虛心向一切人學(xué)習(xí)。

有一次，孔子游歷到宋國。有個(gè)小孩用土塊壘起了一個(gè)大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個(gè)大圣人，請(qǐng)問：

在路上遇到城廓時(shí)，是車讓城還是城讓車呢?”

“當(dāng)然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”篇三：求知若饑,虛心若愚演講稿

求知若饑，虛心若愚

老師、同學(xué)們： 大家好！我是六（1）班的。

今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。

眾所周知，喬布斯是一位it行業(yè)的天才。他設(shè)計(jì)方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個(gè)完美主義者，性格暴躁——這在他在創(chuàng)立了next公司后，更加體現(xiàn)出來。但是，他在商業(yè)上卻有很大的天賦。在喬布斯中學(xué)時(shí)，他的朋友沃茲設(shè)計(jì)出一些電子產(chǎn)品，但他從未想過也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。我就說三個(gè)喬布斯印象最深的故事吧。

第一個(gè)故事，是這樣的：?jiǎn)滩妓箯膩頉]從大學(xué)畢業(yè)。他在里德學(xué)院待了六個(gè)月就辦休學(xué)了。這得從他的出生前講起。他的親生母親當(dāng)時(shí)是個(gè)未畢業(yè)的未婚媽媽，她覺得應(yīng)該讓有大學(xué)畢業(yè)的人收養(yǎng)他，因?yàn)樗雽⑺腿恕？墒牵瑤捉?jīng)周折，最終喬布斯的養(yǎng)父母都沒有上過大學(xué)。十七年后，喬布斯上大學(xué)時(shí)，他的養(yǎng)父母花光了所有積蓄來供他上里德學(xué)院——一所和斯坦福學(xué)費(fèi)一樣貴的學(xué)校。可是在大學(xué)里喬布斯覺得課程太沒有價(jià)值了，父母的錢花的沒有用處。那時(shí)候，他不知道這輩子要干什么，也不知道念大學(xué)能對(duì)他有什么幫助，所以他決定休學(xué)，相信船到橋頭自然直。我相信絕大多數(shù)人都不會(huì)這樣去做，可是喬布斯后來說，那是他這輩子做過最好的決定之一。當(dāng)他休學(xué)之后，他便把時(shí)間拿去聽那些他有興趣的課。他所學(xué)過的東西在后來都起了作用。舉例來說：當(dāng)時(shí)里德學(xué)院有著大概是全國最好的書法指導(dǎo)。喬布斯學(xué)了serif與sanserif字體，學(xué)到在不同字母組合間變更字間距，學(xué)到活版印刷偉大的地方。他沒預(yù)期過學(xué)的這些東西能在他生活中起些什么實(shí)際作用，不過十年后，當(dāng)他在設(shè)計(jì)第一臺(tái)mac電腦時(shí)，他把這些東西都設(shè)計(jì)進(jìn)了mac里，這是第一臺(tái)能印刷出漂亮東西的計(jì)算機(jī)。喬布斯認(rèn)為windows抄襲了麥金塔的使用方式，如果喬布斯沒沉溺于 那樣

一門課里，我們所用的電腦可能就不會(huì)有多重字體跟變間距字體了。

在一次演講中，喬布斯說：“當(dāng)然，當(dāng)我還在大學(xué)里時(shí)，不可能把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴預(yù)先串在一起，但是這在十年后回顧，就顯得非常清楚。我再說一次，你不能預(yù)先把點(diǎn)點(diǎn)滴滴串在一起；唯有未來回顧時(shí)，你才會(huì)明白那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你現(xiàn)在所體會(huì)的東西，將來多少會(huì)連接在一塊。你得信任某個(gè)東西，直覺也好，命運(yùn)也好，生命也好，或者能力。這種作法從來沒讓我失望，也讓我的人生整個(gè)不同起來。”是的，你現(xiàn)在所做的、所學(xué)的或許在十幾年后有很大作用.第二個(gè)故事發(fā)生在喬布斯30歲時(shí)。年輕時(shí)，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫里的兩個(gè)小伙子擴(kuò)展成了一家員工超過四千人、市價(jià)二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個(gè)年頭，就被炒了魷魚。曾經(jīng)是喬布斯整個(gè)生活重心的東西不見了，令他不知所措。有幾個(gè)月，他實(shí)在不知道要干什么好，他甚至想要離開硅谷。但是漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，他還是喜愛著他做過的事情，所以他決定從頭來過。接下來五年，喬布斯開了一家叫做next的公司，又開一家叫做pixar的公司。pixar接著制作了世界上第一部全計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影，玩具總動(dòng)員，現(xiàn)在是世界上最成功的動(dòng)畫制作公司。后來，蘋果計(jì)算機(jī)買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發(fā)展的技術(shù)成了蘋果后來復(fù)興的核心。多年后喬布斯回憶說：“我很確定，如果當(dāng)年蘋果沒開除我，就不會(huì)發(fā)生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時(shí)候，人生會(huì)用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛我所做的事情，這就是這些年來讓我繼續(xù)走下去的唯一理由。你得找出你愛的，工作上是如此。

“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛你所做的事。如果你還沒找到這些事，繼續(xù)找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會(huì)找到。而且，事情只會(huì)隨著時(shí)間越來越好。

所以，在你找到之前，繼續(xù)找，別停頓。”

當(dāng)喬布斯十七歲時(shí)讀到一則格言，是「把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在。」這對(duì)他影響深遠(yuǎn)，他每天早上都會(huì)自問：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當(dāng)他連續(xù)太多天都得到一個(gè)「沒事做。」的答案時(shí)，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時(shí)，所用過最重要的工具。因?yàn)閹缀趺考略诿鎸?duì)死亡時(shí)，都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。人生不帶來，死不帶去，診斷沒什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫(yī)生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫(yī)生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個(gè)診斷結(jié)果，那天晚上做了一次切片，發(fā)現(xiàn)那是非常少見的一種胰臟癌，可以用手術(shù)治好。

這是喬布斯最接近死亡的時(shí)候了。經(jīng)歷此事后，他告訴我們下面這些： 沒有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒有人逃得過。這是注定的，因?yàn)樗劳龊?jiǎn)直就是生命中最棒的發(fā)明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間。現(xiàn)在我們是新生代，但是不久的將來，我們也會(huì)逐漸變老，被送出人生的舞臺(tái)。我們的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結(jié)果里。不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有跟隨內(nèi)心與直覺的勇氣，你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。這就是我要說的第三個(gè)關(guān)于喬布斯的故事。

在喬布斯年輕的時(shí)候，曾非常喜歡過一本雜志——《whole earth catalog》，在最后一期的封底，有張?jiān)绯苦l(xiāng)間小路的照片。在照片下 有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。求知若饑，虛心若愚。篇四：謙虛使人進(jìn)步

謙虛使人進(jìn)步

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師、同事：

大家晚上好！有幸今天能站在這里發(fā)言。今天我演講的題目是：謙虛使人進(jìn)步。

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德，身為高校輔導(dǎo)員的我們，應(yīng)時(shí)刻懷著一顆謙虛的心去開展學(xué)生工作。自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底明白了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

或許，你正為一時(shí)的成功而自滿，你卻沒有發(fā)現(xiàn)在你的身后，有許多的人在默默地追趕著你。因此，我們必須學(xué)會(huì)謙虛。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不竭的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。

宋人張?jiān)佋f過“放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)”做人一定要謙盈，只有在謙虛的基礎(chǔ)上自身才能不斷進(jìn)步，不斷超越。相反，驕傲的人一定一事無成，因此我們?cè)谄綍r(shí)，應(yīng)該多反省自身的缺點(diǎn)和不足，在以后的工作中多學(xué)習(xí)，多思考，多向別人請(qǐng)教，虛已以聽，保持謙虛的心態(tài)，對(duì)自己能夠更好的干好工作應(yīng)是大為有益的。

一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。

各位同事，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，在日常學(xué)生工作

中，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。篇五：中學(xué)生積極向上演講稿2 中學(xué)生積極向上演講稿

洲，少年雄于地球則國雄于地球。” 梁?jiǎn)⒊壬f得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳、最勇敢的。這正如魯迅先生所說的：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢做為”。從偉大的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)起，青年就站在愛國的前沿，當(dāng)時(shí)，北京和各地愛國學(xué)生為了維護(hù)國家民族挺身而出，肩負(fù)者“反帝、反封建”的偉大任務(wù)，與工人階級(jí)一起，在共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了這次運(yùn)動(dòng)的?? 作一名成功的中學(xué)生 常言道,”一分耕耘,一分收獲.”有了辛勤的勞動(dòng),不勞而獲的事情是不存在的.正如我校的體育健兒們,能在鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異的成績(jī)就是他們勤奮的結(jié)果.今年運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一刻?hào)|方的星劃破了長(zhǎng)空,在空中打下了一個(gè)碩大的驚嘆號(hào).運(yùn)動(dòng)健兒的赫赫戰(zhàn)功使其,以巨人身姿屹立與我校上空.我知道我們的同學(xué)是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊(yùn)含著驚人潛能.長(zhǎng)江后浪推前浪,這是我們雄心,青出于藍(lán)勝于藍(lán),這就是我們的豪情.這樣的回報(bào)時(shí)我們的所得.是的,勤奮屬于珍惜時(shí)間,愛惜光陰的人,屬于腳踏實(shí)地,一絲不茍的人,屬于堅(jiān)持不懈,持之以恒的人,屬于勇于探索,勇于創(chuàng)新的人.因?yàn)榍趭^,安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王;因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》;因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明;愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論;中國古人才給我們留下

懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”;卡來而更激勵(lì)我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。” 正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，有怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，人生能有幾回搏?此時(shí)不搏何時(shí)搏。人生能有幾個(gè)花季，雨季?過去的就沒法改變了。所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書遲。”就是這個(gè)道理。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)，相互友愛，用學(xué)問把自己武裝起來，這樣，你才會(huì)使出類拔萃的。作一名成功的中學(xué)生吧!關(guān)于激勵(lì)高中生積極向上的演講稿 成長(zhǎng)，到底意味著什么？?jī)H僅意味著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的擴(kuò)展，閱歷的更豐富？還是另有什么更深的含義？對(duì)這個(gè)問題，我沒有細(xì)想，我只知道，小時(shí)候，成長(zhǎng)在我的心中象征著可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的東西，可以自由自在隨心所欲，可以無拘無束特立獨(dú)行，就像脫離了韁繩的馬，奔馳在遼闊的原野，像打開了籠子的小鳥，尋找快樂的天空。看著那些比自己大的哥哥姐姐每天過著豐富多彩的生活，我就一個(gè)勁地盼望著，盼望著自己一夜之間長(zhǎng)大成人，長(zhǎng)成和他們一般高大，和他們一樣美麗，這一切的遐想，使我覺得成長(zhǎng)是一件多么美好的事情。

在父母的呵護(hù)下，我漸漸長(zhǎng)大了。隨著成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我意識(shí)到，成長(zhǎng)，并不像我小時(shí)候想象的那樣“完美和詩意”，犯了錯(cuò)誤不能再憑一時(shí)的哭鬧就能贏得大人的諒解，也不會(huì)再因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑槎版覒虼螋[”盡情享受童年之趣。是的，長(zhǎng)大了，不經(jīng)意間我們長(zhǎng)大了，的的確確，可以做許多想做想要做的事了，但我漸漸發(fā)現(xiàn)無論做什么，都隱隱約約地感覺到有一種無形的力量在制約著你，許多規(guī)章制度牽絆約束著你；無論在家里，還是在學(xué)校里，大人們總會(huì)殷切地叮囑你：孩子，你長(zhǎng)大了，你該記住“責(zé)任”這兩個(gè)沉甸甸有分量的字眼了。

第四篇：演講稿-謙虛四

謙虛是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

據(jù)說有一次徐悲鴻正在畫展上評(píng)議作品，一位鄉(xiāng)下老農(nóng)上前對(duì)他說：“先生您這幅畫里的鴨子畫錯(cuò)了。您畫的是麻鴨，雌麻鴨尾巴哪有那么長(zhǎng)的？”原來徐悲鴻展出的《寫東坡春江水暖詩意》，畫中麻鴨的尾羽長(zhǎng)且卷曲如環(huán)。老農(nóng)告訴徐悲鴻，雄麻鴨羽毛鮮艷，有的尾巴卷曲；雌麻鴨毛為麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鴻接受了批評(píng)，并向老農(nóng)表示深深的謝意。

唐朝有個(gè)和尚，法號(hào)叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個(gè)好友鄭谷，也是當(dāng)時(shí)的詩人。因?yàn)樗麄兌紝懺姡匀荒苷劦脕怼?/p>

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。”過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對(duì)他說：“我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？”鄭谷看了半天，說：“寫得好，意境很好，情致也很高。但有一點(diǎn)，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會(huì)數(shù)枝開，數(shù)枝就是開了一片啦，我覺得應(yīng)該把數(shù)枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。”

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：“改得好！你真是我的一字之師啊。”

三國時(shí)劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，雖然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但劉備始終表現(xiàn)出對(duì)諸葛先生的謙恭態(tài)度，使孔明深受感動(dòng)而出茅廬。幫助劉備治國，平天下，最終形成三足鼎立的局勢(shì)。從中我們能夠看出劉備屈尊敬賢，敬賢禮士的謙遜風(fēng)格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝統(tǒng)治后。由于起義軍領(lǐng)袖勝利時(shí)犯了驕傲的錯(cuò)誤，致使起義最終失敗，從中我們不難看出：－－“成由謙遜敗由驕傲的道理”。

蘇東坡少年時(shí)才智過人，經(jīng)常受人夸獎(jiǎng)，便漸生傲氣，就在自家門前寫了一幅對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字

讀盡人間書

有一天，一位老者來拜訪，給了蘇東坡一本書，向他請(qǐng)教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看，誰知第一行就讀不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是，蘇東坡就重新寫了一幅對(duì)聯(lián)：

發(fā)憤識(shí)遍天下字

立志讀盡人間書

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一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。我們?cè)撚浿?“天外有天，人外有人。”人各有所長(zhǎng)，各有所短，我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，且接受別人的意見。無論什么時(shí)候都嚴(yán)格要求自己，取得更大的進(jìn)步，爭(zhēng)取做好每一件事情。

但謙虛不可過分，不然何來李白發(fā)出 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的浩嘆，壯麗輝煌的詩章千古流傳。

一代偉人毛澤東高唱“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”、“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，萬水千山，披荊斬棘，鑄造了共和國的輝煌，帶來了億萬人民的幸福。

我們當(dāng)以謙虛自勵(lì)，養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間。虛心，是豐收的信號(hào)旗

親愛的同學(xué)們：大家好！

在我國古代，人們就總結(jié)出了一個(gè)為人處事的道理：“滿招損，謙受益”，意思是說驕傲自滿會(huì)招來損害，謙虛謹(jǐn)慎能得到益處。我們偉大的領(lǐng)袖毛主席也曾說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。（它告訴我們）：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和所要掌握的知識(shí)、技能是無限的，而一個(gè)人無論多么聰明、多么有才華，他的知識(shí)和本領(lǐng)也是非常有限的；一個(gè)人，無論經(jīng)驗(yàn)多么豐富，在錯(cuò)綜復(fù)雜的客觀事物面前，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和處理也難免會(huì)有失誤。因此，做為新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的我們應(yīng)該持謙虛的態(tài)度，勤奮好學(xué)刻苦拼搏。

這里，我來給大家講一個(gè)故事：

宋朝，有一位名叫楊時(shí)的讀書人，他拜當(dāng)時(shí)的理學(xué)家程頤為師，由于楊進(jìn)平時(shí)虛心求學(xué)，刻苦用功,所以成了一名有作為的人。

后來，他為了一個(gè)疑難問題，還特意到洛陽專請(qǐng)教他的老師程頤，不巧正趕上老師在睡午覺，他心里想：老師一定是累了，我不能吵醒老師。為了不影響老師休息，他就靜靜地部在大門外等候。那天，正好外邊下起了鵝毛大雪，雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飛撒，楊時(shí)的手被凍得生痛，但他仍然靜靜地站在門外，一動(dòng)也不動(dòng)，不定期了很久，程頤一覺醒來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生楊時(shí)，吃了一驚，看著門外一尺多厚的雪，程頤老師被深深感動(dòng)了，連忙把楊時(shí)請(qǐng)進(jìn)了屋里。這時(shí)，楊時(shí)才開口向老師請(qǐng)教。

同學(xué)們，你們聽了這個(gè)故事有何感想呢？楊時(shí)作為一名有所成就的人，并不因此而感到驕傲、自滿，為了一個(gè)問題他仍然千里迢迢趕到洛陽請(qǐng)教老師。正因?yàn)樗羞@種謙虛的美德，才能正確地古今中外，像這樣的例子舉不勝舉。

著名的國畫教授齊白石在北平教書的時(shí)候，一次，在課堂上，有一位學(xué)生畫了一張畫稿，請(qǐng)齊白石幫忙教正。齊白石反復(fù)觀摩之后，高興地說：“你畫得太好了，借我回去臨一張吧。”等下個(gè)星期又來上課時(shí)，他拿了一張臨摹的畫，向?qū)W生征詢意見：“你看我臨得好不好？”接

著又對(duì)那位學(xué)生說：“你的那張畫畫得太棒了，我要永遠(yuǎn)把它作樣子，現(xiàn)在把我的這張和你的做個(gè)交換，行嗎？”學(xué)生又高興，又感動(dòng)，把齊白石的畫珍藏了起來。

當(dāng)時(shí)，齊白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，還虛心地向?qū)W生請(qǐng)教，一個(gè)教授都能這樣不恥下問，又何況是我們呢？我們應(yīng)該明白：只有謙虛的人，才能明智地看到自己與別人存在的差距，看到自己的缺點(diǎn)和不足，才能虛心地向別人求教，使自己不斷進(jìn)步，取得成就。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，千萬不要因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，固步自封，那是不可能成就大事業(yè)的。

謙虛，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人們不安現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)進(jìn)取的基石，更是我們當(dāng)代學(xué)生需要繼承和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)，尤其是當(dāng)今的時(shí)代，是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的年代，是世界激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，時(shí)代要求我們頑強(qiáng)奮擊、勇于創(chuàng)造，這就更需要有虛心求教的學(xué)習(xí)精神。同學(xué)們，讓我們牢牢記住毛澤東同志的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句名言，讓謙虛與我們同行，去迎接那燦爛、輝煌的21世紀(jì)吧！

謝謝大家。

謙虛是一種美德

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空??.所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧！

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”

事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。

我的**在物理學(xué)方面是很有成績(jī)的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他這樣，他還是在不斷地在學(xué)習(xí)、研究.活到老，學(xué)到老。有一次我問**：“像您老這樣在物理學(xué)方面已是很有成就,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并沒有立即回答我這個(gè)問題。而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)我說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的。對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與未

知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少；而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己的未知東西多，會(huì)更加努力地去探索。”

是啊！多么好的一個(gè)比喻，多么深刻的一番闡述！

我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種謙虛的美德.謙虛是一種美德

我國古代著名大學(xué)者孔子說：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明人 的正確態(tài)度。”他本人就有這種謙虛的美德，既能看到自己的不足，不自以為是，又能看到 他人的長(zhǎng)處，虛心向一切人學(xué)習(xí)。

有一次，孔子游歷到宋國。有個(gè)小孩用土塊壘起了一個(gè)大圓圈，擋住路說：“這是一座‘城 池’，你們過不去了。”

孔子下車問道：“小朋友，你為什么不給我們讓路呢?”小孩說：“你是個(gè)大圣人，請(qǐng)問： 在路上遇到城廓時(shí)，是車讓城還是城讓車呢?”

“當(dāng)然是車讓城啦。”孔子毫不猶豫地回答。

“那好。”小孩子用手指著那堆土塊說：“這是一座‘城池’，你怎么才能過得去呢?”

孔子環(huán)視四周，覺得這真是個(gè)難題：要繞道嗎，路途太遠(yuǎn)，要從旁邊經(jīng)過嗎，周圍又是莊稼，實(shí)在想不出好辦法，就對(duì)小孩說：“你能不能把‘城池’拆掉讓我們過去呢?”小孩生氣 地說：“你是個(gè)知書達(dá)禮的老師，最講道理，怎么能拆城讓車呢?”這下可把孔子急壞了，他坐立不安，顯得十分尷尬。

小孩對(duì)孔子笑笑說：“你既然想不出過‘城’的方法，不如你叫我一聲‘先生’，我既不拆 ‘城’，又能讓你過去。”

孔子立即走到小孩跟前，躬身施禮，恭恭敬敬地叫了一聲“先生”。小孩說：“這很簡(jiǎn)單。你在‘城門’外，在我在‘城門’內(nèi)，我把‘城門’打開，你不就能過去了嗎?”

孔子心里明白了，既慚愧又佩服，伸出大拇指對(duì)小孩說：“我比不上你，你讓我長(zhǎng)知識(shí)了。”然后，按著小孩的指點(diǎn)，順利地通過了“城門”。

大學(xué)者孔子請(qǐng)教毛孩子的故事，說明任何一個(gè)人都不是無所不曉的通才，所謂知識(shí)淵博，是 指他在某一個(gè)領(lǐng)域獲得了比他人多的知識(shí)，而在另外的領(lǐng)域也許他就是門外漢了。更何況一 個(gè)人獲取知識(shí)的途徑是多種多樣的，既要讀有字的書，獲得書本知識(shí)，還要讀無字的書，從 社會(huì)實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)。孔子還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞保安粣u下問”。我們要像 孔子那樣，虛心向一切人求救，不自以為是，永遠(yuǎn)保持謙虛的美德。

第五篇：謙虛演講稿

謙虛演講稿

演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的謙虛演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

謙虛演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

真正的謙遜，是人類一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾鳎涝谧顝?fù)雜的社會(huì)里，他的能力和頭腦，實(shí)在太簡(jiǎn)單太渺小了，不夠去解決人世間的一切問題。

一只猴子與一個(gè)賣藝人打賭：誰先從東山上走到花果山，花果山上那個(gè)吃了可以長(zhǎng)生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。

第二天，猴子和賣藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上，猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng)，一會(huì)兒從這棵樹跳到那棵樹上，一會(huì)兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。

賣藝人見了，羨慕的對(duì)猴子說：“尊敬的猴子，你真是太偉大了，我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊，這次我肯定要輸給你了！”諸如此類的話，賣藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說了十九天。

每當(dāng)猴子聽了夸獎(jiǎng)后，總是得意至極地想：你真是個(gè)大笨蛋，既不會(huì)爬樹，又不會(huì)翻跟斗，明知要輸給我，沒有我走得快，還跟我打賭，這回你就等著做我的奴隸吧！

第二十天，當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí)，卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己，便想：眼看就要到花果山了，賣藝人可能是害怕了，知道比不過自己，肯定早已經(jīng)逃走了。于是，猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了，手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。

“這怎么可能呢？你既不會(huì)爬樹，又不會(huì)翻跟斗，所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候，我已經(jīng)上路了。”賣藝人說完，敲了一下手中的銅鑼，說：“從現(xiàn)在開始，你就是我的奴隸了。走，跟我賣藝去！”

許多時(shí)候，我們也像這只猴子一樣，不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上，因?yàn)槿毕莩３＝o我們以提醒，而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所從。

謙虛演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

人們總會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)而驕傲，等到下次時(shí)，則跌落于谷底。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，匆匆青春也將遠(yuǎn)去，我們乘坐末班車駛向看不見的未來。不知前面是世外桃源還是萬丈深淵。青春的我們，是熱血拼搏的，是意氣風(fēng)發(fā)的，是不懼挑戰(zhàn)的。一時(shí)的榮譽(yù)或許會(huì)使我們迷失了方向，但有亮亮的燈塔，幫我們找尋正確的軌道。

高三了，不知是世道變了還是我們變了，變得不再那么單純了，不再那么天真了。有時(shí)會(huì)在不經(jīng)意間，同別人議論某人會(huì)斤斤計(jì)較，鉆牛角尖。取得成績(jī)時(shí)也會(huì)洋洋得意，去嘲笑那些不如自己的人。等到下一次考試，自己跌落谷底，別人因?yàn)榕Χ〉脻M意的成績(jī)。有時(shí)真的不禁感慨“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”。可是這一切的原由皆是因?yàn)槲覀冏约旱尿湴粒笱蟮靡狻！爸t受益，滿招損”。古人的話不是沒有道理的。

著名思想家蘇格拉底有一次帶著他的學(xué)生走到麥穗地里。學(xué)生們都在驚嘆麥子所散發(fā)出的誘人的光澤。這是蘇格拉底說：“沈甸甸的麥穗會(huì)彎下腰而不滿的麥穗則站的老高看似美麗其實(shí)也不過是個(gè)繡花枕頭”。做人就要做沈甸甸的麥穗，要謙遜。越是有本事的人越是謙遜，越是搖擺不定一事無成的人越是招人厭。

居里夫人——獲得過兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她家中的獎(jiǎng)杯隨處可見，用來撐門，用來放雜物，孩子拿著獎(jiǎng)杯在玩。客人來到他的家中都感到很詫異，誰知他只是淡淡一笑的說：“這些只是我成功的象征，并不代表永恒。我不需要用這些東西來不斷提示我的成就。”所有的戰(zhàn)利品，都只是成功的象征。一個(gè)謙遜的人豈會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)榮譽(yù)而不斷向別人夸耀自己呢？

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。在嘲笑別人時(shí)也別忘了自己或許也會(huì)淪落到被人嘲笑的這一天。現(xiàn)在的我們被利益所熏化已經(jīng)忘記了自己最初的夢(mèng)想，最初是為何出發(fā)的了。

人生需要的是腳踏實(shí)地，并不是搖擺不定。我們要做滿瓶的水，要做沉甸甸的麥穗，要做一個(gè)會(huì)謙虛彎下腰的人。青春的我們是不懼挑戰(zhàn)的，是懂得謙遜的。

謙虛演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

人的內(nèi)心越是空洞，他就越是熱愛人群中的喧鬧，他的價(jià)值唯有說出來，他才能感覺到自己的存在；而相反地，越是胸中充實(shí)，富有知識(shí)的人更傾向于遠(yuǎn)離喧器的市井，獨(dú)居一處盡享塵世安靜。誠如陶淵明“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏，”他的優(yōu)秀無需與人道明便已收獲萬千尊重。

竹子是空的，樹干卻是實(shí)的。所以空的竹子只能承受稀疏的竹葉，而樹干卻可承載茂密枝葉，遮天敝日。

有的人內(nèi)心是空虛的，他似狂奔的馬車，空載而噪音巨大。他口若懸河，目空一切，自以為是。常常以為以為別人是何等地羨慕他，卻從不曾看見別人眼底的嘲諷，他虛空地生活，找不到人生的樂趣，他唯一的本領(lǐng)就是吹噓。

有的人的存在，是實(shí)實(shí)在在的，看得見也摸得著，與那些滔滔不絕吹噓的人相比，他們大多數(shù)時(shí)候是安靜的，淡然的，對(duì)一切都是謙虛謹(jǐn)慎的，但他們卻是受人尊敬的。很多時(shí)候，他不需要言語，就已經(jīng)行動(dòng)了。

馬車越空，噪音越大，這真實(shí)是啟迪我們謙遜做人。做那種沒有噪音，內(nèi)里實(shí)在的人。謙遜卻有實(shí)力的人說話才有分量。

我記得一位香港著名導(dǎo)演在向后輩們談起經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾不止一次地強(qiáng)調(diào)“用實(shí)力說話。”沒有實(shí)力你就沒有話語權(quán)。當(dāng)他第一次主導(dǎo)一部影片時(shí)，作為導(dǎo)演的他只是想讓攝影師將攝像機(jī)向右移1.5m，可是攝影師在拍攝時(shí)卻直接忽略了他的要求，就是那不可移動(dòng)的1.5m，徹底地讓他認(rèn)識(shí)到實(shí)力的重要。沒有實(shí)力你就沒有話語權(quán)，你連1.5m都移動(dòng)不了。所以，之后的他將全部身心投入創(chuàng)作，以作品證明實(shí)力。如今，片場(chǎng)的他，所有演員及工作人員都尊敬他。關(guān)于1.5m他已不需多說，工作人員會(huì)自覺做到最好，只為了表示彼此的尊重。

這個(gè)故事告訴我們：謙遜做人，以實(shí)力說話。有些事你不必多說，別人不會(huì)聽，除非你有實(shí)力，讓人尊重。

我們要用自己的實(shí)力證明自己的能力，能力是你最好的通行證。省去目以為是，你才會(huì)成功。謙遜做人，用實(shí)力說話。有實(shí)力你的話才有分量，用謙遜的態(tài)度對(duì)待別人，才能贏得他人的尊重。

謙虛演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美，名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。

“即使百尺竿頭，也要更進(jìn)一步。”是的，人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深，也不能說他徹底精通。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的真理海洋中，我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父，力學(xué)的奠基人，謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此，即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛，何況普通人呢？作為普通人，我們更無理由去驕傲。

“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮，一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí)，倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來，虛心的探索，心不浮，氣不躁，用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。

王守仁說：“謙虛其心，宏大其量。”因?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。

古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢，廣招門徒，并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生，每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他總是說：“我唯一知道的就是我一無所知。”貝多芬說：“我只會(huì)彈幾個(gè)音符。”牛頓臨終說：“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，也只不過站在他們的肩膀上。”愛因斯坦總是嘲諷自己：“我真像小孩一樣幼稚。”

偉人尚不居功，平日的我們愧于世界，所以我們更應(yīng)低著頭，謙虛的學(xué)習(xí)、探索。

謙虛并不是自卑，謙虛表現(xiàn)在不恥下問，不因一點(diǎn)成就沾沾自喜，時(shí)刻提醒自己：“我還是不夠好。”怯讓的謙虛壓抑人的個(gè)性，損傷人的自尊，這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅，自信的挺起胸，但更要記住“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無迎面花。”

生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛，已達(dá)到了矯情的地步，讓人作嘔。殊不知，矯情的謙虛就是過分的驕傲，萬萬不可學(xué)。

我們或許做不到偉人那樣，但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說：“我無法做一盞明亮的燈，就讓我做一塊木柴吧。”

謙虛演講稿5

“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對(duì)立面，是前進(jìn)的大敵，是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的，當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙，而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步，遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人，越是明白這個(gè)道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然，一個(gè)處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對(duì)他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的'人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢？驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必?cái)　钡某烧Z故事人們耳熟能詳，這個(gè)悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步！”事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ酢＿@正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。

木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就，獲成功的時(shí)候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進(jìn)一步自我完善；是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進(jìn)步！

謙虛演講稿6

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我們演講的題目是《謙讓是一種美德》。

同學(xué)們都知道，謙讓自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是一種修養(yǎng)，更是一種做人的境界。人與人之間的和諧共處，貴在謙讓，謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧靜。學(xué)會(huì)謙讓，嘗試謙讓，在生活中實(shí)踐謙讓，同學(xué)們慢慢就會(huì)體會(huì)到：謙讓其實(shí)是一種幸福。有了謙讓，我們?nèi)松靶新飞暇投嗔艘粡埻ㄐ凶C;有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑;有了謙讓，同學(xué)們就有了和諧相處的充要條件。

同學(xué)們都知道“完璧歸趙”的故事，戰(zhàn)國時(shí)期，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)“門客”變成可以與廉頗“同列”的重要人物，以至招來大將廉頗的不滿。但藺相如是一位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他并沒有以眼還眼以牙還牙，而是“不肯與會(huì)”，“每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列”，在路上“望見廉頗”就“引車避匿”。這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因?yàn)樽约号橙酰菫檎麄€(gè)國家的利益。因?yàn)樗馈皬?qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”。廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，并成刎頸之交，最終成就“將相和”的千古佳話。他們并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅(jiān)持針鋒相對(duì)，后果又會(huì)怎樣呢?大概趙國早就為秦所滅了吧?這種相互謙讓的作風(fēng)，多么難能可貴啊!

在實(shí)際生活中，我們具體應(yīng)該怎樣做呢?

首先，同學(xué)之間要相互信任，坦誠相待。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，能聽取別人的合理建議，發(fā)現(xiàn)自己的意見與別人不同時(shí)，不要固執(zhí)己見，強(qiáng)詞奪理，要做到以理服人。不能給同學(xué)取外號(hào)，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學(xué)。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利于團(tuán)結(jié)的話，更不能在背后說別人的壞話，做到“靜坐常思己過，閑談莫以人非”。

其次，同學(xué)之間相處要嚴(yán)于律己，寬以待人，同學(xué)相處，難免會(huì)出現(xiàn)一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動(dòng)化解。遇事要先從自己身上找原因，不能一味強(qiáng)調(diào)自己的理由，指責(zé)別人，更不能動(dòng)輒拔拳相向。同學(xué)們還記得學(xué)校為我們精心設(shè)計(jì)的“愛心卡片”嗎?為此，學(xué)校還特意推出“一張卡片釋恩怨”活動(dòng)。活動(dòng)的目的就是讓大家懂得謙讓，學(xué)會(huì)謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。

最后，我們同學(xué)們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時(shí)，讓著急的同學(xué)站到前面;發(fā)新書時(shí)，讓同桌先拿;下樓梯時(shí)，讓年級(jí)較低的同學(xué)先行;外出活動(dòng)時(shí)，把前排的座位讓給暈車的同學(xué);活動(dòng)時(shí)，讓同學(xué)先選器材……這些不但會(huì)讓我們感受到快樂，還會(huì)讓我們的心境更明澈。英國《太陽報(bào)》曾以“什么時(shí)候最快樂”為題進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)鞔穑麄儚陌巳f多封信中統(tǒng)計(jì)出了選擇人數(shù)最多的答案：禮讓別人時(shí)最快樂!我們的謙讓會(huì)換來別人的感謝、微笑，也會(huì)為自己換來快樂的心境。

同學(xué)們，你想變得快樂嗎?想讓你的生活充滿陽關(guān)、溢滿芳香嗎?那就讓我們學(xué)會(huì)謙讓，讓謙讓成為我們終生的習(xí)慣，把我們的生活變得更加美好吧!

謙虛演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

謙虛是一種高尚的品質(zhì)。我們不能驕傲，要學(xué)會(huì)謙虛。當(dāng)你在考試時(shí)取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，我們不能自以為是，而應(yīng)該再找一找還有什么地方需要改進(jìn)。

有一次，老師在教我們認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的概念，突然講到一半，老師嚴(yán)肅地說：“座位拉開，準(zhǔn)備單元考試。”唉，全班頓時(shí)大驚失措，有的同學(xué)拿起數(shù)學(xué)書看，有的同學(xué)連忙開始查閱卷子，唯獨(dú)我一個(gè)人安然無恙地等待考試。

過了兩天，老師怒氣沖沖地走進(jìn)教室，對(duì)我們說：“你們到底有沒有復(fù)習(xí)？班里只有一個(gè)100分，居然有三分之二的70分以下，只有三分之一的80分，一個(gè)90分的都沒有，讓我們向Nana學(xué)習(xí)——100分，得綠卡一張。作業(yè)可免做。”我聽了老師那一番夸獎(jiǎng)，頓時(shí)喜上眉梢，“哈哈，想不到數(shù)學(xué)那么簡(jiǎn)單，不用復(fù)習(xí)，就能得第一，真是不費(fèi)吹灰之力呀！”

從那次以后，我便每天趾高氣昂，在數(shù)學(xué)課上不發(fā)言，不思考，心里還美滋滋地想，反正第一永遠(yuǎn)是我的，輕而易舉就能得到好成績(jī)，還用復(fù)習(xí)嗎？

在緊接著的一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中，我懷著一顆驕傲的心，神氣地走上了“戰(zhàn)場(chǎng)”，結(jié)果和我想象的一樣，僅僅只用了15分鐘我就做完了試卷，隨后我悠閑地坐在位置上，等待著下課。

第二天，老師是要報(bào)分?jǐn)?shù)了呀！我并沒有像其他同學(xué)一樣地忐忑不安，反而心里早已做好了老師大夸特夸我的準(zhǔn)備！老師板著一張“石頭臉”，陰沉沉地走進(jìn)教室。她低沉的對(duì)我們說：“這次我看到了大家的進(jìn)步，但是唯獨(dú)有一位同學(xué)的成績(jī)一落千丈，Nana，80分。”我呆呆地從老師手中接過卷子，癡癡的回到座位上。這一整天，我過的就像一個(gè)木頭人似的。

回到家，我十分難過，媽媽嚴(yán)厲地告訴我，不要因一次成功的驕傲，反而造成了成績(jī)的下滑。失敗的原因是因?yàn)槟悴粔蛑t虛，你一定也牢記，無論成功帶給你多大的喜悅，也不能忘乎所以呀！

從這件事中，我懂得了，做人一定也謙虛，不要取得了一點(diǎn)點(diǎn)的成功，就因此放松了自己！

謙虛演講稿8

老師們、同學(xué)們大家好!

我今天國旗下演講的題目是《做一個(gè)謙虛好學(xué)的XX中人》。

謙虛是一種美德，也是一種好學(xué)的表現(xiàn)。只有謙虛的人，才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，使自己在學(xué)習(xí)中探索出更多的科學(xué)密境。所以，讓我們做一個(gè)謙虛好學(xué)的十二中人吧。

古往今來，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人們，總是把謙虛作為自己的座右銘。科學(xué)巨匠牛頓在力學(xué)三定律的確立中作出了重大的貢獻(xiàn)，但他卻未有過一絲驕傲。他曾說：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人。但在我自己看來，我不過就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為發(fā)現(xiàn)一塊比尋常更為光滑的卵石，或一片比尋常更為美麗的貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。”這樣一位卓越的科學(xué)家尚且如此謙虛，我們這些知識(shí)還甚為貧乏的學(xué)生，又怎能把無邊的大海看成小小的水潭?

從容面對(duì)自己滄海一粟般的學(xué)識(shí)，也是一種謙虛好學(xué)的正確心態(tài)。孔子是我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國時(shí)，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說，我不如他，他可以做我的老師啊!

老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧!為眾人奉獻(xiàn)出一條平坦的路。古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話，啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識(shí)淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知。”

揚(yáng)名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己“只學(xué)會(huì)了幾個(gè)音符”。科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己“真像小孩一樣的幼稚”。

作為新時(shí)代中學(xué)生的我們，懂得東西并不多，更應(yīng)該謙虛做事，認(rèn)真學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，讓我們與XX中這艘探索之船，在浩瀚的知識(shí)海洋里乘風(fēng)破浪吧。

謝謝大家!

謙虛演講稿9

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭，驕傲使人無花”、“百尺竿頭，更進(jìn)一步!”

其實(shí)，沒有人能以京城為榮，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一領(lǐng)域造詣很深，也不能說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究過了。

“生命是有限的，知識(shí)是無限的”，任何知識(shí)都是一望無際的大海，都是一望無際的天空……

因此，沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前，并且狂妄自大。如果是這樣的話，它很快就會(huì)趕上同行，很快就會(huì)通過。

愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。

然而，就像他一樣，他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老，學(xué)到老。

有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的，為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。

他拿起筆和一張紙，在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈，然后對(duì)年輕人說:“在這種情況下，我可能比你懂一點(diǎn)物理。”

你們知道這個(gè)小圓，我知道這個(gè)大圓，但是整個(gè)物理是無限的。

對(duì)于一個(gè)小圓，它的周長(zhǎng)很小，也就是說，它與未知場(chǎng)的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西，她會(huì)更加努力地去探索。

是啊!多么隱喻，多么深刻的闡釋!

我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!

謙虛演講稿10

老師同學(xué)們大家好！

這次站在這里我希望能夠用一首詩來為我的演講開頭：“萬般變化只由心，至誠行道貫古今，百年光陰如流水，一世浮華似行云，明鏡止水以存心，泰山喬岳以立身，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人。”

此句突出的主觀思想，便是心如鏡如水，方能看清世事，在近一個(gè)月中，通過閱讀典籍，解經(jīng)思意，解除了心中不少疑惑，在此向大家分享。

作為一個(gè)未成年人，平時(shí)免不了困惑，其實(shí)這也是修身的一個(gè)過程，《論語》中有一句廣為流傳的話，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正是因?yàn)橐蝗斩嗍∵@看似簡(jiǎn)單的一件事就可成就一生。人首先當(dāng)有謙虛的心態(tài)，江海所以能為百谷王，以其善下，故能為百谷王，謙虛對(duì)人們老說是一件至寶，它可以從任何一個(gè)地方渠道無窮無盡的寶藏，取智慧于冥冥之中，自古以來，中華民族的祖先就在告訴他的子孫要放低自我，謙虛待人，前短時(shí)間聽了一個(gè)故事，也有所感觸。

從前有一個(gè)對(duì)自己老師深感失望的年輕人去法門寺拜訪釋圓禪師說道：“大師，我一直想學(xué)習(xí)丹青，至今卻未尋到滿意的老師，很多人都徒有虛名，雖被稱為丹青大師，但很多多畫技還不如我呢！”禪師淡淡一笑，說道：“老衲雖不懂丹青，但也頗愛收集字畫，既然施主說自己畫技不比那些丹青名家遜色，就勞煩施主為老衲留下一幅墨寶吧。”年輕人沒有推辭，便問：“大師想要我畫什么呢？”禪師說：“我平時(shí)最大的嗜好就是品茶，尤其喜愛那些造型古樸典雅的茶具，不如就請(qǐng)你為我畫一幅茶杯與茶壺吧！”

年輕人二話不說，鋪開宣紙，揮毫而下，只寥寥數(shù)筆，一個(gè)傾斜的壺嘴正徐徐流出一道茶水來注入杯中。年輕人得意的問：“大師，這幅畫您可滿意？”

沒想到禪師只是微微一笑，搖了搖頭說：“年輕人，你畫的是不錯(cuò)，只是將茶壺和茶杯的位置弄顛倒了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下啊！”

年輕人聽后，禁不住笑道：“大師緣何如此糊涂，哪有茶杯往茶壺里注水的？”

釋圓禪師說：“施主，這個(gè)道理原來你懂啊，你既然渴望自己的杯子里注入那些丹青高手的香茗，卻為何總把自己的杯子放的比茶壺還高，那名家香茗有怎么注入你的杯子呢？澗谷自低，才得一脈清泉，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為人處世和做學(xué)問都應(yīng)該如此啊！”

年輕人幡然悔悟。

人一定要學(xué)會(huì)修身、學(xué)會(huì)處事、學(xué)會(huì)做人，不僅要學(xué)會(huì)謙虛，更要條幅自己的那顆心，所謂“茍日新，日日新，又日新”，也要學(xué)習(xí)顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，”的精神境界，然猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。下面有段我很喜歡的話念給大家聽：

一個(gè)真正的有德之士，必定具有“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的豁達(dá)氣概和“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的淡定境界，也必定有著拈花一笑的撒若和“愿乘風(fēng)破萬里浪”的豪邁，這樣的人才能在紛亂復(fù)雜的世界中擁有一片澄凈的天空。