第一篇：學會彎腰演講稿

學會彎腰演講稿

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天，我講話的題目是《學會彎腰》。

聽到這個題目，同學們不禁要問，彎腰這么簡單的事情，誰不會呢？也許有同學會說，從小我們就被教育著要“頂天立地”，彎腰做人是一件多么丟人的事?？晌蚁敫瑢W們說，學會彎腰是一門學問，彎腰做人是一種境界。下面我給同學們講一個故事。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的鐵塊，他讓彼得撿起來?？杀说脩械脧澭?，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起了鐵塊，用它從鐵匠那兒換來了3文錢，并用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得不行了，就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得見了，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽得彎了18次腰。于是，耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞?！?/p>

同學們，聽了這個故事，你是否還會因彎腰累而視而不見呢？不會彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，就一定是傻子！

每堂課前，當我們彎腰向老師問好時，總有些同學歪歪斜斜地站著，頭不點，腰不彎，懶洋洋，極不情愿地說一聲：老師好。更有甚者，有的同學連站起來也免了。老師傳你知識，教你做人，每天在講臺上一站就是幾個小時，可我們有的同學連起碼的彎腰問聲好也嫌麻煩。古人云：“一日為師，終生為父！”你在校不尊敬老師，我想你在家也不會尊重你的父母。一個連父母都不尊重的人，你怎么能得到別人的尊重呢？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”同學們，彎腰問好是一種做人的禮儀??！

每天放學，同學們都要打掃教室。但有些同學掃地不彎腰，蜻蜓點水般隨意掃著?？赡阒绬?？直著身子掃地和彎著腰掃地，做事的態(tài)度不一樣，掃出的效果也是有區(qū)別的。“態(tài)度決定一切！”直著身子掃，大多是應付差事，而彎著腰掃，才是認真負責。“一屋不掃，何以掃天下！”同學們，彎腰掃地是一種做事的態(tài)度?。?/p>

每次做錯事的同學向老師說明情況時，大多數(shù)情況下，都是找一大堆借口，或把責任推卸給別人，很少有同學能彎腰說聲：“是我錯了，對不起！”“人非圣賢，孰能無過！”世上沒有不犯錯的人，但是卻有“承擔責任”與“推卸責任”這兩種人的區(qū)別。一個沒有勇氣承擔錯事責任的人，將來誰會看得起你。同學們，彎腰致歉是一種做人的胸懷?。?/p>

每天當我們走進校園時，會看到校園里有同學們隨手扔的紙屑果皮。我們會在心里默默譴責那些亂扔垃圾者。亂扔垃圾者固然可恨！可那些見到別人亂扔垃圾不制止，見到垃圾不彎腰撿起的人，又何嘗不悲哀呢？彎腰撿起一片垃圾并不是什么丟臉的事情，更不是與你無關的事情。你知道嗎？你彎腰撿起，撿起的不僅僅是一片紙屑！撿起一片紙屑，拾起的是一種精神！撿起一片紙屑，純凈的是一顆心靈！同學們，彎腰拾起是一種做人的美德！

彎腰的確是有點累，但如果不彎腰，你會失去更多！老師們！同學們！讓我們學會彎腰，做一個智者！做一個文明的人！

我的演講結束，謝謝大家！

第二篇：小學國旗下講話---學會彎腰與小學國旗下講話演講稿

小學國旗下講話---學會彎腰;

大家上午好！

今天，我講話的題目是《學會彎腰》。聽到這個題目，同學們不禁要問，彎腰這么簡單的事情，誰不會呢？也許有同學會說，從小我們就被教育著要“頂天立地”，彎腰做人是一件多么丟人的事?？晌蚁敫瑢W們說，學會彎腰是一門學問，彎腰做人是一種境界。下面我給同學們講一個故事。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行,途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的鐵塊,他讓彼得撿起來.可彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起了鐵塊，用它從鐵匠那兒換來了3文錢，并用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得不行了，就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得見了，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也;就狼狽得彎了18次腰。于是，耶穌笑著對他說“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞?！?/p>

同學們，聽了這個故事，你是否還會因彎腰累而視而不見呢？不會彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，就一定是傻子！

每堂課前，當我們彎腰向老師問好時，總有些同學歪歪斜斜地站著，頭不點，腰不彎，懶洋洋，極不情愿地說一聲老師好。更有甚者，有的同學連站起來也免了。老師傳你知識，教你做人，每天在講臺上一站就是幾個小時，可我們有的同學連起碼的彎腰問聲好也嫌麻煩。古人云“一日為師，終生為父!”你在校不尊敬老師，我想你在家也不會尊重你的父母。一個連父母都不尊重的人，你怎么能得到別人的尊重呢？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！蓖瑢W們，彎腰

問好是一種做人的禮儀?。?/p>

每天放學，同學們都要打掃教室。但有些同學掃地不彎腰，蜻蜓點水般隨意掃著?？赡阒绬幔恐敝碜訏叩睾蛷澲鼟叩?，做事的態(tài)度不一樣，掃出的效果也是有區(qū)別的?！皯B(tài)度決定一切！”直著身子掃，大多是應付差事，而彎著腰掃，才是認真負責?！耙晃莶粧?，何以掃天下！”同學們，彎腰掃地是一種做事的態(tài)度啊！

每次做錯事的同學向老師說明情況時，大多數(shù)情況下，都是找一大堆借口，或把責任推卸給別人，很少有同學能彎腰說聲“是我錯了，對不起！”“人非圣賢，孰能無過！”世上沒有不犯錯的人，但是卻有“承擔責任”與“推卸責任”這兩種人的區(qū)別。一個沒有勇氣承擔錯事責任的人，將來誰會看得起你。同學們，彎腰致歉是一種做人的胸懷?。?/p>

每天當我們走進校園時，會看到校園里有同學們隨手扔的紙屑果皮。我們會在心里默默譴責那些亂扔垃圾者。亂扔垃圾者固然可恨！可那些見到別人亂扔垃圾不制止，見到垃圾不彎腰撿起的人，又何嘗不悲哀呢？彎腰撿起一片垃圾并不是什么丟臉的事情，更不是與你無關的事情。你知道嗎？你彎腰撿起，撿起的不僅僅;是一片紙屑！撿起一片紙屑，拾起的是一種精神！撿起一片紙屑，純凈的是一顆心靈！同學們，彎腰拾起是一種做人的美德！

彎腰的確是有點累，但如果不彎腰，你會失去更多！老師們！同學們！讓我們學會彎腰，做一個智者！做一個文明的人！

謝謝大家！我的講話完畢。

小學國旗下講話演講稿

同學們： 早上好!今天我國旗下講話的題目是《珍愛生命，預防溺水》。

游泳，是我們喜愛的體育鍛煉項目之一。然而，不做好準備、缺少安全防范意識，遇到意外時慌張、不能沉著自救，極易發(fā)生溺水傷亡事故。溺水事件在全國各地均有發(fā)生。教育部的調查顯示，溺水正成為學生的“頭號殺手”.現(xiàn)在正是天氣逐漸轉熱季節(jié)，暑期即將來臨，中小學生溺水傷亡的事故也明顯多了起來。據(jù)教育部等單位對北京、上海等10個省市的調查顯示，目前全國每年有1.6萬名中小學生非正常死亡，平均每天約有40多名學生死于溺水、交通或食物中毒等事故，其中溺水和交通仍居意外死亡的前兩位。

如何保證游泳的健康和安全，避免溺水事件的發(fā)生呢? 1.在任何時候都不私自或結伴到江、河、湖、塘、水庫中游泳或嬉水。2.在經(jīng)家長同意并有會游泳的成年人陪同的情況下游泳時，要注意以下幾點：

——游泳前要選擇好的游泳場所，對水域情況要了解清楚。——下水前要做好準備工作，先活動身體，頭、頸、雙肩、雙臂、腰腿、手、腳的關節(jié)都要活動開;若水溫太低應先在淺水處用水淋洗身體，待適應水溫后再下水游泳。

——下水時不能猛然跳水或潛泳，更不能互相打鬧。

——如果在游泳中突然覺得身體不舒服(如：惡心、胸悶、心慌等)，要立即上岸休息或呼救。

——在游泳中小腿或腳部抽筋，千萬不要驚慌，可用力蹬腿或用力按摩、拉扯抽筋部位，同時呼叫同伴救助。

如果游泳時遇到有人溺水，應當怎樣救助呢?遇到有人溺水時，措施一定要得當。雖然見義勇為的精神值得贊揚，伸出援助之手是你義不容辭 的責任，但一定要注意量力而行，不要逞一時魯莽之勇。作為未成年人，不管你是否會游泳，都不提倡貿然下水救人，因為一旦被落水者抓住將十分危險。在水中與落水者糾纏不但會消耗救助者的大量體力，有時甚至會導致救助者體力耗盡最終喪命。所以應當立即向周邊呼救找人求救，或想方法施救，如找長竿、長繩在岸上搭救。

同學們，溺水是非常危險的，在日常生活中要提高安全意識，安全第一，防患于未然。水無情，人有情。其實，只要我們在生活中注意各種游水、戲水事項，提高安全防范意識，學會在遭遇溺水懂得如何自救和他人遭遇溺水時如何搶救，溺水事件還是可以防止的。讓我們行動起來，珍愛生命，預防溺水，杜絕悲劇的發(fā)生。最后，讓我們共同宣誓：珍愛生命，預防溺水。

第三篇：新材料作文審題立意(學會彎腰)

新材料作文審題立意示例

【訓練題目】

閱讀下面的文字，然后根據(jù)要求作文。

據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。

在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主立意，自主確定文體和標題;不得脫離材料的含意，不得抄襲、套作，寫一篇800字左右的作文。

①小門是一種客觀存在，不管是走路，還是過人生，都不可避免。②假如我們只習慣于走大門，走小門可能很不方便或者還會碰得頭破血流。所以要學習“走小門”。

③順利度過人生，不但在“小門”處需要把眼光放得長遠些，還要懂得變通，即“知變”。

④“知變”，是一種“人生的智慧”，我們只有著意去培養(yǎng)，使“知變”成為你的一種良好習慣或者是心理素質，你才有可能鑄造自己的輝煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和應對挫折的能力。

學生常犯的錯誤審題：

1．以門寫“門”。理解狹隘、膚淺，沒有做到化虛為實； 2．只強調“要有推開門的勇氣”而沒有寫怎樣過“小門”； 3．把“小門”理解為走向成功的終南捷徑；

4．片面地認為我們應該昂首挺胸走小門，哪怕是頭破血流； 5．將“小門”錯誤地理解為“后門”——后門走不得。6．偷換概念，認為謙虛就是“彎腰側身”，三、快速擬題。

作文的擬題，首先要做到緊扣話題與立意，然后去講求準確鮮明、簡潔凝練，在此基礎上再去追求新穎生動、典雅蘊藉。這是擬題的基本標準。

針對這一材料型話題作文，寫成議論文可以擬出三種不同類型的題目。第一類：動詞結構或主謂結構短語（1）彎腰側身過小門（2）人生的路上，學會彎腰（3）給生命一根拐杖（4）小門面前，彎一下腰（5）人生需要彎腰（6）此路不通欲何為

這類題目動詞的動性和謂語的謂性決定了文章的內容強調的是面對此價值命題而采取的具體措施，即應該怎么做的問題。

第二類：主謂賓短語（1）能屈能伸，亦大丈夫也（2）繞過之后，滿眼春光（3）低下頭來，又是一片天地（4）暫時低頭，鑄就成功

這樣的題目作為主語的動性詞語強調了對命題的正確判斷，賓性詞語則強調了作出正確判斷后產(chǎn)生的積極意義。

第三類題目是名詞性詞語，如“最是那一低頭的風采”，“俯身的高度”，“低頭的哲學”，“低頭的深意”，“低頭不是弱者的表現(xiàn)”等。此一類題目體現(xiàn)了正確的價值認知帶來的積極的生命走向。

四、快速選材。（1）歷史名人。

①中國的歷史名人中，越王勾踐有“會稽之恥”，面對覆國被俘的恥辱，選擇了屈服求和、臥薪嘗膽，滅吳復國；齊將孫臏有“臏刑之災”，霸王項羽有“四面楚歌”，高祖劉邦有“鴻門之羞”，鴻門宴上劉邦唯唯諾諾卻終成霸業(yè)；漢將韓信有“胯下之辱”，史臣司馬遷有“宮刑之難”，韓信面對市井無賴的嘲笑欺侮，選擇了蒙受“胯下之辱”，終成一代名將??劉備禮賢下士，三顧茅廬，三國鼎立形勢成矣；唐太宗廣開言路遂有了貞觀之治。藺相如面對廉頗的惡言挑釁，選擇了“引車避匿”；

屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒絕了人生路上的小門，最終成為精神的貴族，鑄就了我們民族的靈魂，洪承疇、汪精衛(wèi)等則反之；勾踐、韓信、司馬遷、史鐵生等面對人生路上的小門，學會忍耐、謙卑，暫時降低自己的尊嚴，最終通過了小門，成就了一番事業(yè)，而生活中許多人在小門前絕望痛苦，最終未通過小門，泯然眾人矣！

②外國的歷史名人中，法國拿破侖多次被流放，更有滑鐵盧戰(zhàn)役之“慘敗”；普希金也兩次被流放，更有為捍衛(wèi)名譽的所謂的“決斗”這一陰謀；??

你可以概括舉出一系列的事例，構成排比，形成文章的內在氣勢；你也可以舉出一兩件典型事例，無可辯駁地證明坎坷、磨難是客觀存在的，我們

普通人有，連功成名就的人也不能幸免；他們的成功或失敗，就是因為他們面對各自的“小門”采取了不同的態(tài)度和方法；而他們之能順利通過那難以通過的“小門”，無非來自于“人生的智慧”（包括理想、信念、意志、毅力和良好的心理和行為習慣等）。所以我們要著意培養(yǎng)自己的“人生的智慧”。

（2）名言語錄。

①古語：人在屋檐下，不得不低頭。好事多磨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。艱難困苦，玉汝于成。??

②美國牧師華理克在他的作品《目標驅動生活》一書中說：“性格其實就是習慣的總和，就是你習慣性的表現(xiàn)。”

③梅茵說：“習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它?！?/p>

④古希臘哲學家亞里斯多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習慣加上臨時的行動才構成了美德?！?/p>

⑤黑格爾說：“如果你要成就任何偉大的使命，與其依靠智慧，不如依靠習慣?！?/p>

⑥蘇格拉底說：“患難與困苦是磨練人格的最高學府?！?/p>

你運用這些言論，可以論述磨難有時也是人生的一味良藥，可以論述我們要順利度過“小門”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”則需要培養(yǎng)，乃至成為習慣，等等。

青山有幸埋忠骨，白鐵何辜鑄佞臣。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

留得青山在，不怕沒柴燒。

苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吳。

（3）自然啟迪。

①不經(jīng)歷風雨，怎見到彩虹？

②自然界中的壁虎有這樣一種逃生本能，在逃亡時它自動斷下自己的尾巴，吸引追趕者的注意，從而獲得逃生時機。

③長江有許多暗礁、淺灘，但是江水從來沒有停止過流淌，他總是淌過暗礁、淺灘，重新積聚力量，唱著歡歌奔涌向前。

運用它們，你可以論述在前進的過程中，我們并不是要時時昂首挺腦，一味向前沖的，只要志存高遠，一時的“彎腰側身”算得了什么？

（4）生活實例。

①中國的象棋中，以及孫子兵法中，都有這樣一種策略，叫做以退為進，就是為了照顧大局取得最終的勝利，暫時先退一步，等到時機。

②張國榮正值生命的黃金階段，卻因生活的小挫折而縱身跳下高樓，使無數(shù)人為之嘆惋。

③“彎腰側身”不是無原則的“屈服”。在國共第一次合作中，陳獨秀“屈服”于國民黨的壓力，主動放棄了領導權，最終使轟轟烈烈的大革命走向了失敗。這樣的“屈”，并非智慧的表現(xiàn)，恰恰相反，是愚蠢的表現(xiàn)，害人害己，甚至禍國殃民。

五、事例運用舉例：

1、李白事例的兩種不同用法。

（1）正：面對仕途的險惡生命的小門，若不是太白改變自已為官入仕的志向，哪會有“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臍鈩菖c自信。

（2）反：面對仕途的險惡生命的小門，李白一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結局。

2、（1）面對生命的小門，司馬遷可謂忍辱負重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是一種意

【寫作提示】

一、快速審題。

（1）抓關鍵詞句，理解命題意圖

所謂關鍵詞句就是在材料或題引中反復出現(xiàn)的詞語或句子，它們往往暗示著作者的思想傾向。這則材料中“必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了”就是關鍵句，另外提示語中命題者也認為“在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門”。看來，面對小門，命題者需要我們往彎腰側身，以求順利通過方面去立意。

話題的指向分析出來以后，還得抓話題材料。看看話題材料中還有什么信息。印度孟買佛學院的教授，為什么給進校學生上的第一堂課是讓他們“彎腰側身”穿過“正門一側的一個小門”？“這個獨特的行為”為什么能夠使得“進出過這個校門的人”頓悟，并“受益終身”？

思考后可以得出：①生活中并不總是“大門”，還有許多客觀存在的“小門”，不容回避的。②生活中的小門并不可怕，只要我們動動腦筋、想想辦法，是完全可以順利通過，不必碰得頭破血流的。③人生中，有時候只有“彎腰側身”才能“度過”難關，可見，“變通”有時候是一種極有用的“人生智慧”。④既然“變通”有時候是一種極有用的“人生智慧”，那么我們盡早知道它，并且把它養(yǎng)成自己的一種耐挫折的生存能力或者行為習慣，甚而至于使之成為一種面對危機和危難的心理品質，都是非常必要的。

（2）化抽象為具體，確定主旨 小門：1.5米高，0.4米寬。（客觀限制）學生：彎腰側身。（主觀改變）傾向：獨特行為受益終身

提示：在人生之路上，常需要我們彎腰側身。（作文立意）

從材料和提示語中可知，“小門”和“彎腰側身”是該材料的關鍵詞，而這兩個關鍵詞表述的兩個具體的對象，就可以看作是兩個“喻體”。“小門”是相對于“大門”而言的，它小到了人必須“彎腰側身”方能通過的地步，具有“對人的行為有約束和限制作用”的特征，具體到人生的經(jīng)歷中，“人生路上的小門”可以喻指人生路上的限制、束縛、屈辱、挫折、煎熬、障礙、坎坷，工作生活中遇到的困難，成功的入口??

“彎腰側身”則具有用某種變通的方式“突破這個約束、限制，達到自己的目的”的含義，于是，可把其“本體”理解為具有這個含義的“方法”和“行為”。“彎腰側身”可以喻指講策略、學會變通、學會適應、忍一時之屈、暫時放下尊貴和體面，能屈能伸，靈活變通，忍辱負重等；“碰壁、撞頭”可以喻指失敗。

二、快速立意。

據(jù)此，我們可以得出這樣立意：在面對人生的苦難時，我們要能忍受一時的屈辱，學會適應，學會變通，以突破這個約束、限制達到自己的目的?！叭松飞系男￠T”，我們可以進行如下細化：

志，一種韌性，這就是一種忍讓，是對困難和挫折最大的承受和忍讓。這種在生命小門前的彎腰側身何等令人佩服阿，這難道不是生命哲學的大智慧。

（2）這樣用“司馬遷一例”針對這篇文章就是錯的：面對厄運，面對生命的小門，司馬遷堅守內心深處的信念，不屈不撓，堅持寫作，終于寫出了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》，我們可說，司馬遷面對生命小門的勇氣和毅力是值得我們借鑒的，因此，面對生命的小門，讓我們乘風破浪，努力進取吧！

3、還記得三閣大夫拋石投江的那一刻，何其豪壯，可他未曾想過，生命不只有那一種選擇，適時的屈服也是一種選擇，也許屈服之后的生命會更加壯闊。

還記得海明威舉起槍對準自己的腦袋，海子平靜地躺在鐵軌上的那一刻，在人生路上的小門面前，他們選擇了死亡，殊不知，“彎腰側身”走過這扇小門，人生才能得以延續(xù)，得以發(fā)展，得以再次輝煌。

可記否，勾踐臥薪嘗膽那份壯舉，他在人生的小門前，選擇了“彎腰側身”，“苦心人，終不復，三千越甲可吞吳”的豪邁成就了他最終光彩的一生。

相比這下，勾踐的“彎腰側身”贏得了生命的輝煌。

六、如何用好素材：以 “曼德拉的頓悟”為例：

南非的民族斗士曼德拉，因為領導反對種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時盡管曼德拉已經(jīng)高齡，但是白人統(tǒng)治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。

羅本島位于開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿巖石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個“鐵皮房”，白天打石頭，將從采石場采的大石塊碎成石料。有時從冰冷的海水里撈取海帶，還做采石灰的工作。他每天早晨排隊到采石場，然后被解開腳鐐，下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。因為曼德拉是要犯，專門的看守就有三人。他們對他并不友好，總是尋找各種理由虐待他。

但是，當1991年曼德拉出獄當選總統(tǒng)以后，曼德拉在他的總統(tǒng)就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。

總統(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然后他說，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是，當初他被關在羅本島監(jiān)獄時，看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。

曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬?？粗赀~的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個他的曾經(jīng)的看守致敬，在場的所有的來賓以至整個世界，都靜下來了。

后來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，使他學會了如何處理自己的遭遇和痛苦。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。

他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

你怎樣用足、用好此則材料，寫就精彩之作呢?如果選寫議論文，不妨如此處理：

開篇點明話題中“小門”的內涵，然后指出人生路上的“小門”，有的一彎腰、一側身，馬上就能“通過”——比如孟買佛學院的小門；而更多的“小門”，需要你付出長期的艱苦努力才能“通過”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困監(jiān)獄這個“小門”27年之久。

提出第一個分論點：面臨人生路上的“小門”，必須有承受壓力的勇氣和頑強的忍耐力——可引述“曼德拉的頓悟”第二段的內容，再舉一個反面的事例，在鮮明的對比中作闡發(fā)。

提出第二個分論點：走“小門”異常艱難、痛苦，但它的價值和意義是巨大的——可引述素材倒數(shù)第二段的語句“(曼德拉)年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，使他學會了如何處理自己的遭遇和痛苦”“感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練”，再聯(lián)系現(xiàn)實作分析。

提出第三個分論點：走出“小門”后，對于那些給過自己不公正待遇的人，應以博大的胸襟和寬容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的話，再講清其中的道理。

最后收束全文，提倡像曼德拉一樣，面對人生路上的各種“小門”，既具備“彎腰側身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于從走“小門”中汲取力量，自我完善，不斷提升自己的修養(yǎng)與情操。

七、精彩開頭

（事例對舉）

1、韓信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤風云；勾踐一時俯首稱臣，才實現(xiàn)了越國的復興大業(yè)。在人生道路的小門面前，我們要彎腰側身，才能實現(xiàn)人生的價值。

（比興排比）

2、瀑布因為懸崖才壯麗，山峰因為云彩而突兀，大海因為海岸而澎湃，人生因為善于穿過“小門”而精彩。

3、河蚌的“小門”，是那殼中沙礫，包容的結果，終于有了圓潤晶亮的珍珠；溪流的“小門”，是那水中巖石，繞行的結果，終于有了奔騰到海的壯麗；太陽的“小門”，是那空中烏云，等待的結果，終于有了云開霧散的朝暉。人生路上的“小門”，只要你善于“彎腰側身”，終究會走進“豁然開朗”的新境界。

4、河流自知不可橫躍山峰，所以他繞山而走，便能到達大海；小草自知不可俯視大樹，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可與紅日爭輝，所以他深夜鋪光，便能清輝朗照??面對生命的“小門”，它們能改變自己——彎腰側身，從而創(chuàng)造出生命的璀璨。

5、面對狂風暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對人生“小門”，選擇“彎腰側身”，是為了到達下一個人生驛站。

6、鳥兒不能改變風向，卻可以借助風勢，快速疾行；花兒不能改變天氣，卻可以依憑陽光，吐蕊綻放；人生不能改變“小門”，卻可以改變自己，走向勝利之門。

（對話排比）

7、巖石對海浪說：“如果你能經(jīng)受住阻擋的挫折，那么你將會掀起萬丈的巨浪。”

沙礫對河蚌說：“如果你能經(jīng)受住磨礪的痛苦，那么你將會產(chǎn)出耀眼的珍珠。”

狂風對樹苗說：“如果你能經(jīng)受住鞭打的考驗，那么你將會成為參天的大樹?！?/p>

（形象對比）

8、在一個人的人生道路上，為他敞開著許多門。有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側身才能避免頭破血流。心情豪邁自信走過大門的人固然讓人羨慕，但那種忍辱負重，彎腰過小門的人不也更值得贊揚嗎？

9、人生道路，漫漫而修遠。失意，不公平，無人賞識??就像擋在人生路上的一扇小門，阻滯你前進的步伐。悲觀者常常望而卻步，他們畏懼碰壁撞頭的疼痛；惟有成大器者才能夠勇敢地面對困難，彎腰側身而過。

10、人生的道路好比一組旋律，有高音也有低音，它不會因為音律的起伏而停止，旋律仍在奏響；人生的道路又好比一場戲劇，有高潮也有低潮，它不會因為劇情的跌宕而中止，明天仍要繼續(xù)。面對“低音”、“低潮”的小門，只有善于改變自己，才能步入壯麗的人生。

11、人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

12、古人就有一種以退為進，后發(fā)制人的說法，云“勝敗乃兵家常事”，勝敗之中便有一種進退的辯證理論，進，人人都會；退，卻很少有人把握，因此我說：示弱也是一種武器。人生的道路坎坎坷坷再所難免，這些挫折坎河就像一道道門一樣，大門，你會鼓足勇氣直沖進去，而小門你只有彎腰側身才可以進去，彎腰側身并非代表你的無能與膽怯，而是一種名為“示弱”的謀略。

因此，示弱便是突破人生路上小門的不二法門。

【美文導讀】

生命的弧度

一張紙如何才能站立起來，那需要的僅僅是一個小小的弧度。當看到《讀者》上這句話時，我深深震撼了。

不忘項羽，那是個馳騁沙場的英雄，他耿直，堅毅，用自己的力量與劉邦爭奪天下?！傲Π紊劫鈿鈮奄?，時不利兮騅不逝”。面對四面而來的漢軍他如劍一般的不屈，不肯渡過烏江逃生，在血一般染紅的江邊，他自刎了。血流在烏江畔，也留下了英雄的千古盛名，同時也帶給后人許多的評說乃至遺憾。試想，項羽若能夠渡過烏江，東山再起，帶領著十萬楚軍卷土重來，那么這個天下又該是誰的呢？

不忘李白，自幼在西域長大的他，豪放，熱情，有著耿直的性格，他讓高力士脫鞋，楊貴妃捧墨，那是一種氣概支持著他。我似乎聽見他在低吟：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”但是最終還被放出長安。他的才華造就了他的官位，但他的耿直卻斷送了他的仕途，他痛苦，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。

面對他們，我茫然，為什么在當時不屈服一下呢？但歷史告訴我：他們都剛直，但是他們的剛直卻使他們沒有能順利通過“小門”，他們自己痛苦萬分，也使后人嘆惋至今。

不忘勾踐，越王，一代君王，他也是英雄。當他國破家亡之時，他悲痛，但他能忍辱負重，甘做馬夫，“茍且偷生”，終于成就了“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的偉業(yè)。人們敬重他這個英雄，更多的是敬重他的能屈能伸。在這一段歷史上，他無疑成了最耀眼的星。

那個擁有杰出的軍事才華，一下子攻占七十多個城池的韓信，既輔佐劉邦成就王霸之業(yè)，也贏得了一代名將的美譽。試想，當年他不能承受胯下之辱，不能正確對待屈辱，回有后來的這一切嗎？

我想我是被他們震撼了：同樣的，是他們皆英雄；不同的，是他們面對困難、挫折的態(tài)度。

給生命一個弧度，讓自己立起來，做一個能伸又能屈的漢子，在天地間游刃有余吧。

小小的紙片教給人們的不僅是一種方法，更是一種態(tài)度。

給生命一個弧度，讓他立于不??；給生命一個弧度，讓他能屈能伸；給生命一個弧度，讓他成就未來；給生命一個弧度，讓他永載史冊。

點評：論點正確，論據(jù)充分，結構比較謹嚴，語言比較優(yōu)美。而給評卷人留下深刻印象的是文章的論據(jù)很充足很豐富——首先給出《讀者》上的一句話，切入話題題旨；接著連續(xù)給出項羽和李白兩個反面例子，說明他們面對小門不能彎腰側身而導致不能成就更大的偉業(yè)的可嘆；然后再轉入正題，舉出越王勾踐、漢將韓信兩個歷史事實，說明在有的時候我們?yōu)榱?讓自己立起來?，應該給?生命一個弧度?，?做一個能屈能伸的漢子，在天地間游刃

有余?。

原文存在的問題是論述無層次，缺乏梯度，在一個平面上說理。文章以 ?生命一個弧度?為論點，很好。問題是，它沒有解剖出幾個有分量的分論點，即沒有能夠多角度、多層次論述我們?yōu)槭裁匆o?生命一個弧度?。所以我們認為，即使只是論述?生命一個弧度?的重要性（決定事業(yè)的成敗），我們至少也應該分解出諸如?歷史事實告訴我們能否給‘生命一個弧度’決定著事業(yè)的成敗?→?現(xiàn)實的情形告訴我們我們能否給‘生命一個弧度’決定著事業(yè)的成敗?→?改革開放的偉業(yè)需要我們給‘生命一個弧度’?（或者聯(lián)系自身：?我們未來的人生需要我們懂得一個道理給‘生命一個弧度’?）→?‘生命一個弧度’，可以成就人才開創(chuàng)偉業(yè)所需要的各種必備的品質?等分論點。

門，只是讓我暫時“難堪”罷了。她曾想過去自殺，但心中的想法又產(chǎn)生了：

拳頭縮回來，打人才更有力?！安唬业猛^去，實在不行，我鉆過去?！币换斡质?8年，36歲的她夢想膝蓋彎幾下，立定，才可以跳得更遠。依舊沒有成真。她依舊努力地“爬行”。她曾經(jīng)想過：“要是我能爬過這道在人生之路上，康莊大道陽光燦爛固然很好，然而很多時候，會遭遇挫門，也許上帝才會垂青我。”她沒錯，40歲那年，她被選為艾森豪威爾競選折之坎，困難之限。面對人生路上的小門，橫沖蠻撞只會落得頭破血流。不成功而演出的舞蹈演員之一，她興奮了極了。那一天，她的舞蹈被1000多人妨彎個腰，側個身，變那阻礙為完美的轉身。忍耐，是為了積蓄爆發(fā)的力量，觀看。這以后，她又為伊麗莎白女王表演，那一天，她的舞蹈被3800多人觀蹲下，才能飛得更高?？础６阶詈?，她的舞蹈成了最吸引人的風景之一，如曾經(jīng)被400多萬人同時

蹲下的過程是忍受的過程，為起飛磨煉心志，讓心變寬。韓信甘受胯下觀看。“哦，也許上帝已經(jīng)捉弄我夠了，也許爬過痛苦的小門，勝利的曙光之辱，在眾人的譏笑聲中默默忍受著“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾踐不惜就會在不遠處迎接你。”她說。(典型例證1，緊扣話題，詳寫。)身為夫差前馬，十年生聚，十年休養(yǎng)，硬將一顆復仇的心變?yōu)樯钐段懙耐龅拇_，有時候老天爺并不總盡如人意，或許，他會設置一個高門檻，或

國悲嘆；司馬遷在漢武帝的淫威逼迫下毅然選擇了腐刑，堂堂七尺男兒淪為許，他會擺弄一扇小門，但低低頭，彎彎腰，也許你會成功。(承上，圍繞話彎腰的藝術 階下死囚，何等凄冷，何等悲壯！在人生路上的小門面前，他們都無一例外題分析。)

人生路上有著一扇扇不同大小的門等著我們去開啟，去通過。當然不是選擇了蹲下，選擇了默默忍受。然而歷史的長河卻又印證了他們選擇蹲下的洛克菲勒，這個人人皆知的石油大王，開始只是一個普通的鋼鐵公司小每一扇門都能讓我們昂首闊步地通過，而這時我們就要懂得彎下你的腰身。正確。一代名將運籌幃幄，一代明君終成霸業(yè)，一本《史記》萬世流芳。正職員，他負責看管焊接劑的滴落是否完好。這是公司中最輕也是最不起眼的適時的彎腰不是失去自尊的表現(xiàn)，而是一時的容忍，為了能走更長遠路是因為明智，所以選擇了蹲下，正是因為蹲下，所以變人生的小門為成功的工作，他想過跳槽，但公司沒答應，他于是想：干就干個好。他發(fā)現(xiàn)每次焊的容忍。入口，所以成為飛翔的歷史天空中最耀眼的星！接劑都是滴落39滴時一個鋼鐵才完成。經(jīng)過精密的計算，實際只需37滴，當

司馬遷，一代史學家，他放棄了孔子既定的編年體的修史體例，獨創(chuàng)了蹲下的過程是堅持的過程，為起飛積蓄力量，讓心變堅。烏江水邊，霸然這雖然無法實現(xiàn)，但經(jīng)過他的改進，應該可以用38滴完成。公司于是采納紀傳體，使史學變成了人學，讓歷史成為“人”的歷史。而這一切非凡的成王項羽沉默著。夕陽收起最后一縷斜暉，四面楚歌聲起，一顆不屈而固執(zhí)的了他的意見，出乎人的意料，這一舉動竟然為公司一年節(jié)儉了500萬美元的開就取得似乎應該歸功于他在“小門”前的態(tài)度——他彎下了剛直的脊椎，他心早已冰冷。虞姬的鮮血未能喚醒失意的霸王，戰(zhàn)馬的低鳴不能勾發(fā)霸王的支。他，也就是這樣一步一步地邁向成功。(典型例證2，緊扣話題，詳寫。)忍受了常人不能忍受的奇恥大辱??試想，如果當年司馬遷仍倔強地挺直著斗志。他眼前仿佛有一條長長的通道，門被一扇一扇緩緩關上，追得他無路也許，那份不起眼的小工作就是上帝設置的一扇小門，“心懷大志”腰身，不愿向武帝的淫威屈服，那么，今天的我們也許就不會讀到《史記》可退，瀕臨絕境。他驕傲的頭低下了，他不屈的心沉默了，“無顏見江東父的人也許會看不起，也許就會退出這扇門。殊不知，低頭看，彎腰看，那邊這一輝煌史冊，也就不能贊頌司馬遷的偉大了。老！”一聲怒吼之后便拋向江中，隨江水滾滾東去。在這扇幾近狹窄的小門就是勝利的曙光，洛克菲勒難道不是嗎？他如果放棄了，退回去了，也許命

適時的彎腰忍辱，不是有損尊嚴的行為，而是體現(xiàn)一個人廣闊、博大的前面，項羽選擇了放棄，選擇了逃避。只留下后人一句“不可沽名學霸王”運就會重新改寫。(承上，圍繞話題正反對照分析。)胸襟和能忍辱負重的堅韌意志的一個明智而偉大的舉動。的深深喟嘆。霸王啊，若你能拿出你剛直的性情、豁達的心，在這扇小門面很喜歡一位詩人的句子：“低頭看，那是勝利的曙光?！蔽乙渤３?/p>

當然很多人的脊椎是堅硬如鋼的，他們個個都懂得挺直了腰做人，做個前稍稍蹲身低頭，你失了美人，失了戰(zhàn)馬，還有無數(shù)愛戴支持你的江東父老想，生命確實有很多小門，彎彎腰，也許就過了，不是嗎？(總結全文，引人鐵錚錚的男兒，不愿做卑躬屈膝的小人。但一旦這些硬漢子遇到那扇小門，啊。從頭開始，重整舊河山，堅持到底，開辟新開地！你輸在心高氣傲，輸深思。)那扇只有彎下腰才能通過的小門時，若還是堅持直挺腰桿，那么就只有碰壁在不可一世，輸在不肯蹲下！起飛之前必經(jīng)痛苦的積累過程，然后才能破繭 撞頭的份。成蝶，鳳凰涅盤。若你在天有知，應該也在為那一時的傲氣而悔恨吧。進退間的智慧

一代英雄楚霸王——項羽，是何等的熱血男兒，他文才武略、驍勇善戰(zhàn)，蹲下的過程是智慧的過程，為起飛等待機遇，讓心變靜。古人用智慧創(chuàng)造出了“鋸”，鋸在人們手中一進一退神奇地將巨木截斷。他是楚國的驕傲和希望。他出身將門，一生可謂一帆風順，呼風喚雨。而這面對人生路上的小門，愚者怨天尤人，庸者拼死抗爭，而智者，則面帶而這一進一退，一屈一伸之間又是何等的大智慧啊!(開門見山，扣住標題。)一切鑄就了極強的自尊，或許還有些自大。這一切使得他的脊椎堅硬如鐵，微笑泰然處之。因為智者深知——從谷底開始，每一步都是向上。蹲下，是你可以試想一下，若是用鋸時只進不退，你可以做成什么呢？而人生路從不彎下一點弧度。為了一飛沖天時更加有力而平穩(wěn)。沒有人能否認丁俊暉在臺球桌上的風采和上常有我們彎腰側身才可以過去的門，若是你只一味只伸而不屈，你又怎么

如此剛硬的男兒，當他遇到那扇小門時，后果可想而知——烏江成了他魄力，但有誰知道，他曾練斷過多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折斷，都能到達成功的目的地呢？(扣題分析，用問句及假設表達中心。)最后的棲息地，在那滾滾的江水邊，他親手結束了自己輝煌而悲壯的一生。是經(jīng)歷了上萬次的撞擊。一屈一伸，方是大智慧，也方能成就大亞，劉邦乃一代君王，帶領眾將

如此憾事就是因為他無法忍辱負重，無法彎下自己堅硬的腰桿。倘若項當遇到人生路上的小門，不妨蹲下身子，磨煉心志，積蓄力量，等待機征戰(zhàn)沙場何等威風，然而在成功的路上荊棘叢生，總會有些小門等待著他，羽能像司馬遷一樣放下面子，彎下腰身，那么楚霸王的歷史還是那么短暫那遇。讓我們心變寬、變堅、變靜。相信總有一天，我們能飛出自己的人生軌他又是如何走過來的呢？項王請他去赴宴，而他又何償不知這是一鴻門宴啊!么令人遺憾嗎？ 跡，飛出人生路上的小門，飛進萬丈陽光！但觀其形勢敵強我弱，他不得不前往。在席宴上，他卑躬屈膝盡顯其弱。因

人生之路，坎坷、荊棘是難免之事，一時的彎腰不等于永遠的屈服，不點評：文章顯示作者觀察之細致，眼界之開闊，思維之深邃。生活中隨此最終方得項王疏漏，以假稱如廁逃走。(典型例證，對比論證，緊扣話題，等于尊嚴的淪喪。處可見的現(xiàn)象往往蘊涵人生的道理，歷史的浮浮沉沉常常涵蓋了人生的智慧，略寫。)

人生的大門我們昂首跨過，人生的小門則考驗著我們，等著我們彎腰側從這個角度，文章寫得洋洋灑灑。作者舉例雖耳熟能詳，在其手中卻顯出語是啊，心中懷有大的志向，受一時之屈又何不同？能忍一時之屈，方能身而過，因為門后有著更燦爛的未來等著我們去經(jīng)歷。言的美妙。成就大業(yè)啊!(承上小結，發(fā)表議論。)

點評：符合題意，中心明確，結構完整，語言通順，或者能結合歷史事古人尚曰：“大丈夫，能屈能伸。”又豈知，非大丈夫，亦需能屈能伸。實或生活事例做一點分析論證，文章有一定的說服力。但是論證的結構方式低頭看，那是勝利的曙光 現(xiàn)如今我們不再盲目信從古代儒說，那些落后的、腐朽的思想應被淘汰。然顯得單薄或者單一。它的升級，首先要做的是分解出具有層次意義的兩到三一葉扁舟在生命的長河中漂泊，大江，你只需平坦而過；小溪，你只能而，中國六千年的璀璨文化，其實還是利多害少的，比如這里的屈伸的智慧個分論點，并用它來統(tǒng)率典型材料，先后有序、詳略有致地進行議論；其次，徐徐前進。人生亦如此，生命的大道你可以疾馳而過，但生命的小門，有時，便是值得學習的。(承上啟下過渡)材料的選擇還可以更加豐富一些，充實一些，講究一些。比如，文章中運用你只能彎腰低頭而行。(開門見山，點明話題與標題。)藺相如是古代一名士，他攜璧獨自前往秦國，在秦王面前鎮(zhèn)定自如,無一的這兩個例子，雖然是處在同一論述層次上，但是它們一正一反，也很典型，露茜麗.鮑爾，這個似乎是上帝的拙作兒，從小就雙腿彎曲，很難直立行絲懼色，并且任其智憑其勇，最終完璧歸趙，從此一舉得名。就是這樣一個我們在運用時，要有比較明確的論證意識：先舉哪個例子？是用正例來襯反走。但是，她的夢想是成為一位出色的舞蹈家。這似乎是常人無法想象的夢人他卻對廉頗強加忍讓，孰得他這是舍其自身小利而保全國家之大利啊!對此例，還是相反？再次，增加一些對事例的分析闡述，使事例能更好地為論點想。但她堅持了，18歲那年她終于可以比較正常地行走了。這也許是邁向成不盡贊嘆：這一忍，值。當然廉頗也是位值得尊敬的人。他是一位征戰(zhàn)沙場，服務。功的第一步，但決不是她的目標。她去過很多舞廳唱歌，但人們一見那扭曲殺敵無數(shù)，戰(zhàn)功顯赫的大將軍，但在了解到相如之大義后，毅然放下身份到的身材便倒胃口，沒多久，她便被辭退。她想：這也許是上帝設置地一扇小其門前負荊請罪，趙國得以這兩位從教，難怪秦也懼之三分啊!(典型例證，蹲下，然后起飛

互相襯托論證，緊扣話題，略寫。)

伸，是自信，是勇士展現(xiàn)自己。而屈則是智慧，絕非簡單的受辱。古之圣人，在屈伸進退得成功，盡顯其智。(承上分析)

在這一個競爭的社會里，隨時都會出現(xiàn)一個小門，我們是不是也應學學古人的進退之法呢？(總結點題)

忍讓，有時需要我們放開胸襟，包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語相加，可是他的“先國家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭鋒相對，寸利必爭，國何以得存？

忍讓，有時需要更多的意志和決心，人是情感上最易沖動的動物，若不

生活中，需要低頭 能堅守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方，那么心的舞臺只能縮小，反之

人生不是一帆風順，總會有坎坎坷坷。在人生之路上，時常會有需要我亦然。司馬遷可謂忍辱負重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他們低頭才可以過去的小門。面對這種情況，我們要學會低頭，生活需要低頭。終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是一種意志，一種韌性，這就是一

懂得低頭，是人生中一大領悟。據(jù)說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，種忍讓，是對困難和挫折最大的承受和忍讓。進校的第一堂課就是過一道只有1.5米高，0.4米寬的小門。一個成年人只有項羽敗陣則自刎于江邊，若他懂得忍讓，又何愁東山難再起？黛玉若懂變腰側身才不會碰壁撞頭地過去。生活路上的曲曲直直，怎么可能一條道地得忍讓，又何至于以淚洗面，淚盡而亡！杜十娘若懂得忍讓，又何至于落得往前走呢？因此，我們時常需要低頭，需要側身，需要彎腰，需要迂回。歷“花落江底香消亡”的局面！史上著名的“韓信胯下受辱”正說明了這一點。正因為韓信知道生活中需要一個人的生命途中，坷坷坑坑，再所難免。大門小門，都要通過。不要低頭，才成就了后來“蕭何月下追韓信”的佳話，韓信成為西漢一統(tǒng)天下的僅取一種生命的方式，要學會變通，既要懂得昂著挺進，也要懂得側身彎腰。第一功臣。一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結局。

需要低頭，并不意味著任何時候都要低頭。這就要我們懂得什么時候該學會忍讓，因為退一步海闊天空！低頭什么時候不該低頭。如果在該低頭的時候不低頭，那么就會碰壁撞頭了。蘇東坡正因為不懂得低頭，因此才會被一貶再貶，終究沒能實現(xiàn)自己的政治點評：這篇提出了一些較為新鮮一點的看法，可以說是一點亮點吧。習抱負。但如果在不該低頭的時候低頭，就會招來千古罵名，遺臭萬年。在抗作者說忍讓是一種智慧，是一種明智的選擇，是需要有一顆包容的心胸，還日戰(zhàn)爭時期，汪精衛(wèi)不顧做人尊嚴，公開叛國，成為日本控制下的傀儡政府需要一種意志和決心。中的一名走狗。他的這一“低頭”遭到世人的唾罵，后人的鄙棄。而具有傳 奇色彩的張作霖，面對日本人的威逼利誘，絕不低頭，最終被日本人炸死在改變姿態(tài)，通過人生之“門” 火車上。雖然身死，但他的“不低頭”給他的人生抹上了神話性的一筆。門外是什么？是陽光，是榮譽，是希望！然而這些近在咫尺的美好卻因

懂得低頭，不等于說在人生之路上就會如魚得水。除此之外，還需要學為一道道難以通過的門變得可望而不可即。因此面對這些門，我們需要放下會如何低頭。只知低頭而不知變通，即使將要成功也會功敗垂成。但只知不架子，改變固有的思維，改變姿態(tài)，努力通過它。門外是陽光普照春暖花開。低頭不會拐彎，也一樣結果。張良就是懂得學會如何低頭，他才會受到那位面對重重困難之門，我們要學會側身，不可用固有的姿態(tài)面對不同的困老人的信任，將一部兵法奇書傳給他。他才會成為一代軍事家。由此可見，難，要懂得變通與創(chuàng)新，你才能找到通過困難的最好方法。一個裁縫因失誤學會低頭是人生中一張必不可少的妙方。把昂貴的裙子剪破了。面對突如其來的危難，他沒有選擇墨守成規(guī)地賠款，人生中如果知道學會低頭，便可以不畏艱難險阻。低頭，如同翻山越嶺而是用創(chuàng)新的方法把裙子又剪出幾個洞并鑲以金邊。就因為他的變通與創(chuàng)新，時在體力不支的情況下一時的休息；就像遇到急湍瀑流時的繞道而行；好似他不但沒有賠款反而得到了一大筆酬金。困難之門重重，其形狀也個不相同。遇到懸崖峭壁時的退后一步。正如歌中所唱：“往前一步是黃昏，往后一步陳舊的思維與方法無法解決變幻無窮的困難。面對困難，要有針對性的進行是人生”。變通與創(chuàng)新，絆腳石將轉變?yōu)閴|腳石助你站得更高。

暫時的低頭，實在是人生中的一種大智慧。面對擋在理想前低矮的小門，我們要學會彎腰，放下那些所謂得“尊點評：本文說得很辯證，不僅談了人生需要低頭，而且談得人生低頭是嚴”，堅持、忍耐一下，通過它，成功就不遠了。越王勾踐為了復仇，忍辱需要條件的，還談了人生怎樣低頭，這樣寫作的層次感有了，文章就不是一負重；司馬遷為了歷史賦予的重任，甘愿放下所謂的“尊嚴”;韓信為了理想，般的同學寫的一個面上，缺少深度的文章了。當然在談怎樣低頭的時候，還肯受胯下之辱。于是：勾踐三千越甲可吞吳；司馬遷通古今之變，成一家之有些不到位。言寫出《史記》；韓信助劉邦成就千古霸業(yè)······他們的成功也許就得

于當時為世人所不恥的行為。但他們有目標，他們懂得忍辱負重，他們明白

退一步海闊天空 “小不忍則亂大謀”。面對這樣的門，不要因為那難以放下得架子和傲氣徘

退一步海闊天空，生活中，我們常常需要退讓。徊在門外，彎下腰，現(xiàn)在的折腰不是屈服，是為了通過門之后的重新站起。多么睿智的選擇，面對著高傲的貴夫人，瀟灑地退到一邊，然后說一句成功后有一道通向另一次輝煌的門，這道門對我們來說太低，因此我們“我通常給傻子讓路”，多么有趣而又有力。的確，在人生中，當我們遇到必須低下頭方能通過。不可驕傲自滿，要懷有一顆謙遜的心。牛頓被譽為近一些可以放下的怨恨時，為何不大度一些，讓一步未嘗不是一種有力的進啊！代科學之父，而他成功后卻謙虛地說：“我能夠看得更遠是因為我站在巨人

忍讓，是生活的常識教給我們的唯一的選擇。就像一米八的男子漢，面的肩膀上?！彼奶撔氖顾粩噙M去，發(fā)現(xiàn)了一系列力學定律，迎來了又一對著一個只有1.5米高，0.4少寬的小門時，你該總不是昂首挺胸地直撞進去次輝煌。一生中成功不止一次。而它們之間也許就隔著一道只有低頭才能通吧。相反，若肯低身側腰，那么你就會順利通過，這就需要我們的變通一下，過的小門。驕傲自滿的人只能徘徊在門外，躺在已有的成就上昏睡過去。只換個方式，偶爾地放下那師心自用的狂妄。有謙遜的人肯低頭通過這門，通向另一次成功。

燭之武可以忍讓，雖然曾不被王重用，但面臨著國危家難時，毅然可以 “門”永遠向你敞開，能否通過則全在于你！不同的姿態(tài)適用于不同的作出退讓，所謂“國之不存，家將焉附？”他選擇放下心中個人的怨恨，于門，不同的問題有不同的解決辦法，一成不變就注定失敗。改變姿勢不是屈是他的忍讓，他出山了，他的一番言辭鑄就了一個大俠的形象。服，是創(chuàng)新，是謙遜，是智慧，是為了通過門之后的挺胸抬頭。

蹲下，然后起飛

拳頭縮回來，打人才更有力。膝蓋彎幾下，立定，才可以跳得更遠。

在人生之路上，康莊大道陽光燦爛固然很好，然而很多時候，會遭遇挫折之坎，困難之限。面對人生路上的小門，橫沖蠻撞只會落得頭破血流。不妨彎個腰，側個身，變那阻礙為完美的轉身。忍耐，是為了積蓄爆發(fā)的力量，蹲下，才能飛得更高。

蹲下的過程是忍受的過程，為起飛磨煉心志，讓心變寬。韓信甘受胯下之辱，在眾人的譏笑聲中默默忍受著“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾踐不惜身為夫差前馬，十年生聚，十年休養(yǎng)，硬將一顆復仇的心變?yōu)樯钐段懙耐鰢瘒@；司馬遷在漢武帝的淫威逼迫下毅然選擇了腐刑，堂堂七尺男兒淪為階下死囚，何等凄冷，何等悲壯！在人生路上的小門面前，他們都無一例外選擇了蹲下，選擇了默默忍受。然而歷史的長河卻又印證了他們選擇蹲下的正確。一代名將運籌幃幄，一代明君終成霸業(yè)，一本《史記》萬世流芳。正是因為明智，所以選擇了蹲下，正是因為蹲下，所以變人生的小門為成功的入口，所以成為飛翔的歷史天空中最耀眼的星！

蹲下的過程是堅持的過程，為起飛積蓄力量，讓心變堅。烏江水邊，霸王項羽沉默著。夕陽收起最后一縷斜暉，四面楚歌聲起，一顆不屈而固執(zhí)的心早已冰冷。虞姬的鮮血未能喚醒失意的霸王，戰(zhàn)馬的低鳴不能勾發(fā)霸王的斗志。他眼前仿佛有一條長長的通道，門被一扇一扇緩緩關上，追得他無路可退，瀕臨絕境。他驕傲的頭低下了，他不屈的心沉默了，“無顏見江東父老！”一聲怒吼之后便拋向江中，隨江水滾滾東去。在這扇幾近狹窄的小門前面，項羽選擇了放棄，選擇了逃避。只留下后人一句“不可沽名學霸王”的深深喟嘆。霸王啊，若你能拿出你剛直的性情、豁達的心，在這扇小門面前稍稍蹲身低頭，你失了美人，失了戰(zhàn)馬，還有無數(shù)愛戴支持你的江東父老啊。從頭開始，重整舊河山，堅持到底，開辟新開地！你輸在心高氣傲，輸在不可一世，輸在不肯蹲下！起飛之前必經(jīng)痛苦的積累過程，然后才能破繭成蝶，鳳凰涅盤。若你在天有知，應該也在為那一時的傲氣而悔恨吧。蹲下的過程是智慧的過程，為起飛等待機遇，讓心變靜。

面對人生路上的小門，愚者怨天尤人，庸者拼死抗爭，而智者，則面帶微笑泰然處之。因為智者深知——從谷底開始，每一步都是向上。蹲下，是為了一飛沖天時更加有力而平穩(wěn)。沒有人能否認丁俊暉在臺球桌上的風采和魄力，但有誰知道，他曾練斷過多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折斷，都是經(jīng)歷了上萬次的撞擊。

當遇到人生路上的小門，不妨蹲下身子，磨煉心志，積蓄力量，等待機遇。讓我們心變寬、變堅、變靜。相信總有一天，我們能飛出自己的人生軌跡，飛出人生路上的小門，飛進萬丈陽光！

點評：文章顯示作者觀察之細致，眼界之開闊，思維之深邃。生活中隨處可見的現(xiàn)象往往蘊涵人生的道理，歷史的浮浮沉沉常常涵蓋了人生的智慧，從這個角度，文章寫得洋洋灑灑。作者舉例雖耳熟能詳，在其手中卻顯出語言的美妙。

人生的路上，請學會“彎腰”

當我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時，何曾想到會有艱難“彎腰”而前進的時刻？

人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險的崖坎，令人驚悚的險灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。

人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準備著下一次的成功。所以，面對人生路上的小門，請學會彎腰。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空?！币苍S突如其來的暴風雨正和原

本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達你內心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。

人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎玖柙?，萬千豪氣。

想當年西楚霸王項羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不愿承認自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。

一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。

弗洛伊德說：“人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋?！?/p>

那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應該學會彎腰，側身通過人生的小門。

人生不是風平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。人生是嚴格的老者，不會容忍你的放任不羈。在人生的路上，請學會“彎腰”。

評分依據(jù)：本文的最大看點就是構思新穎，創(chuàng)意獨特。作者能用詩化的語言來詮釋?人生的路上，請學會彎腰?的主題。本文語言靈動活潑，既有沉郁憂傷之美，又有高亢振奮之秀，作者扎實的文字功底，新穎的構思，不凡的想象力，令人嘆服稀奇。但美中不足的是，文章最后的幾個小節(jié)，顯得有點空，不是很實在，從而一定程度上削弱了文章的說服力。

小門內外，其實就在一屈一伸之間。人生的禪機，也在這一屈一伸之間?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山。”那個馳騁沙場的英雄，用自己的力量與劉邦爭天下，但面對四面而來的漢軍，他不知變通，不肯過烏江逃

低頭處事，側身過門 生，他在烏江邊上自刎了。也讓后人想起項羽，就提出“至今思項羽，不肯

巨石下的花兒，低頭繞過巨石，獲得陽光雨露；暴雨中的航船，側身越過江東”的名句。試想，如果當時，項羽屈服了，度過了江東，也許，他可過風暴，獲得一帆風順；小門旁的人們，低頭彎腰直穿，便能避免頭破血流，以帶領著十萬大軍，重頭再來，重新與劉邦爭天下，那么，他也不會抱憾終輕松穿過小門。生，也不會有在烏江自刎的一幕，那現(xiàn)在的天下說不定就在項羽的囊中了。

當遇到困難無法前進時，低頭面對困難，換一個方向，你便能越過會使人生路上有太多小門，我們只要換一種思維方式，只要從好的方面入手，就你碰壁受阻的小門。約翰面對經(jīng)濟危機公司倒閉，沒有硬拼，而是換了自己會看到不同的景色，就會更好的度過小門。發(fā)展方向，從事鳥類研究，從而成功越過經(jīng)濟危機的負面影響，成為世界知“留得青山在，不怕沒柴燒?！痹酵豕篡`為了復國而不惜身為夫差前馬，名鳥類學家。如果約翰不低頭沉思，而是執(zhí)著的繼續(xù)開公司，必定深陷危機；十年臥薪嘗膽，屈服求和，終于在十年之后滅吳復國；漢高祖劉邦赴鴻門宴，如果約翰沒有換鳥類研究的方向，那一代鳥類大師只會一生碌碌無為，在失識破項羽的詭計，伺機逃脫，最終聚集兵力成就霸業(yè)；韓信忍受一個小混混敗中輪回，可以說，他選擇了低頭，改變方向，也改變一場會使他滅頂?shù)臑牡那瑁瑥乃目柘屡肋^，能屈能伸，成為大將軍。他們都讓我們明白忍受難。一時的屈辱，在適當?shù)臅r機還以顏色，獲得最后好的結果，所以，一時的低

困難挫折的小門，需要我們低頭面對，冷靜換方向；越過小門，你便能頭并沒有什么，而是在匯集更大地力量來創(chuàng)造下一個成功，忍耐、謙卑、展把握新的道路，探索新的未來。示降低自己的尊嚴，通過小門，才能有所成就。

當遇到刁難不愿意協(xié)同時，低頭承受刁難，義無反顧，你便能越過使你彎腰側身就是一次蛻變的過程，在我們的人生道路上，有很多次都需要尊嚴受辱的小門。韓信拔刀側身，卻低頭從無賴胯下爬過，承受“奇恥大辱”，我們彎腰側身，需要我們學會變通，學會忍耐，學會謙卑，我們才能取得更最終免于殺頭大難，幫劉邦奪天下；勾踐臥薪嘗膽，將一身國恥藏心間，個好的成績，我們才能學到更多有意的東西，有彎腰，有側身，才會度過小門。人尊嚴拋后，低頭隨同，忍辱側身過吳國城門，最終免于被殺，從而血洗國恥；而中國留學生在國外受輕視，低頭承受不公，終于未失禮而先禮于國外，有時需要彎腰側身 而用實力向外國人優(yōu)雅地證明：中國人不弱！他們在刁難面前，顯示出低頭生活的浪濤，一浪一浪拍打過來，我們如果像一塊艱石，一味的堅挺，地承受，低頭地理智向前，不但免去了各種深深地陷阱，還在別人面前揚眉必將千瘡百孔；如果像一顆沙粒，一味的麻木等待，注定消沉大海，倒不如吐氣。退一步，避開洶涌的浪潮，感受潮后最廣闊的寧靜，最耀眼的陽光。偶爾的羞恥刁難的小門，需要我們低頭承受，義無反顧前進；越過小門，你便彎腰側身，不定會帶來更大的改變，通過生活、命運的小門，趕上最快的一獲得理智向前的影響，積極改寫未來。班夢想的列車。

當小有成就不知前路時，不忘低頭，謙虛檢查自己；你便能越過使你由彎腰側身，謙虛引你順利走過生活的小門，感受與人平等的快樂，打開勝轉敗內心受挫的小門。關羽在立下無數(shù)戰(zhàn)功后不知低頭，而是盲目自信；人與人之間的心鎖。一貫自傲的富蘭克林，昂首走進教授家，卻因此被教授

小門內外，屈伸之間 被吳軍生擒處死，殊不知嬌兵必??；而吳將呂蒙不忘檢查自己，在面對任何家矮小的門碰倒。他的自傲讓他忘卻彎腰側身，讓他忘記向人求教的謙虛，人生有坦途，也有難以昂首穿越的小門。這不是人生的無奈，而是對人場景都自視自己，終于生擒關羽。關羽之死，死在他盲目自信，不知檢查前忘記平等交流，于是被生活的小門攔下。低頭處世，謙虛改變我們的姿態(tài)，生智慧的考驗。采取正確的策略穿過這些小門，才能在門后寬闊的天地間找方危機，最終被一道小門碰得斷送生命；而呂蒙之勝，勝在他時刻檢查前方，少一分昂首，少一分自傲，相信生活將獎勵我們更多知識、經(jīng)驗。到精彩人生。不忘低頭，終于沒被小門所阻，大獲全勝。誠然，我們在學習中如能低視自彎腰側身，忍讓助你順利走生命的小門，感受退一步好的甜美滋味，忍

小門，有時是外部條件的制約。低頭，在客觀制約下屈身前行，才能穿我，便不會被一道道危機之門難住，而是成功應對危機。一時之痛，成千古美名。廉頗惡言挑釁，藺相如引車避匿，維護國家之安定；越這些人生必經(jīng)之路上的阻礙。出生沒落商賈家庭的拿破侖，才華橫溢，但暗藏危機的小門，需要我們低頭檢查，時刻反省自我；越過小門，你便會稽之辱，勾踐忍辱求和、臥薪嘗膽，成就復國之大業(yè)；牢獄之災，曼德拉貧窮困窘如同低矮的小門，橫亙在他的面前。他平靜坦然地低頭而過，而后獲得謙虛向前的啟發(fā)，時刻完善自己。忍氣吞聲，將情緒學會控制，抹去一身暴躁。退一步，海闊天空，我們需要大展宏圖，成就了傳奇人生?？陀^條件無法改變，不得不面對，如果一意孤 人生之路上，小門林立，需要我們一次又一次低頭處世，側身過門，每彎腰側身的忍讓，改善性格，留住一方土地的安寧，走過生命的小門，超越行，不肯尊重客觀規(guī)律，不善于變中求存，只能空負一腔熱血，最終一事無一次成功穿過一道門，就會有一次全新認識；如果忘了低頭，只會在一個小自我，忍辱負重，成就未來。成。改變一種應對方式，以符合客觀條件的方式走過小的障礙，新的發(fā)展機門上撞多次，還仍無法過門。時刻低頭，越過重重小門，沖破重重險境，門彎腰側身，用智慧的變通順利通過命運的小門，不讓命運將我們摧毀，遇便會隨之而來。外新天地將屬于你。換個思維，不讓命運將我們迷惑。雙耳受損，貝多芬沒有選擇萎靡，而將雙

小門，有時是自身素質的限制。冷靜反思，重新選擇好適于自己的前進 耳的感受化為雙眼的想象、雙手的一絲絲感觸，用心聆聽。他巨大的成功就方向，才能柳暗花明又一村。比爾蓋茨在高中時，對他所選擇的專業(yè)方向不側身彎腰過小門 來自于他思維的迅速轉化，用智慧改變方法，感受更深的音樂之美，譜寫更感興趣，一直庸庸碌碌。他沒有固執(zhí)地堅持自己錯誤的選擇，而是反躬自問，弗羅伊德曾說：人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的真實的感受。面對命運的不公，我們需要彎腰側身智慧變通，才能扼住命運找到了自己喜歡卻在當時并不走俏的電腦行業(yè)，從此他脫胎換骨，建立了自可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。那么，的咽喉，逃離命運的俘虜，俯身通過命運的小門，我們昂首挺胸繼續(xù)前行。己的軟件帝國。人的個性特征各不相同，為了迎合潮流亦或不能正視自己，我們應當在昂首之時，想到側身彎腰度過人生中的小門。同時，要記著，側我們無法改變門的大小，打我們可以調整身體的姿態(tài)；我們無法改變路沒有勇氣作出新的選擇，往往會在錯誤的方向空耗生命。選擇適合自己的方身彎腰并不等于低頭妥協(xié)，而是為了更好地奮進，取得更好的成績。的曲直，但我們可以調整我們面對小門的心態(tài)，暫時的彎腰側身讓我們遠離向，發(fā)揮自己的最大的優(yōu)勢，才能在新的領域闊步前行?！叭桃粫r風平浪靜，退一步海闊天空?！痹?jīng)有一次，因為我的沖動而碰壁，助我們昂首向前。

小門在人生中或許無法回避，選擇智慧地走過，才能開創(chuàng)新的發(fā)展空間。與老師鬧得不愉快，到最后付出了很大代價才彌補了這個天大的錯誤。但后帶著一身的高尚于智慧彎腰側身，再小的門也擋不住我們前行的步伐。韓信忍受胯下之辱、勾踐臥薪嘗膽、塞萬提斯風餐露宿??，他們都是以自來回想，如果那個時候，我控制自己的情緒，忍下來，后來的結果就好很多，己的智慧、以自己的堅毅低頭穿過小門。他們的低頭，正是日后昂首前行的正是因為我的橫沖直撞，最后讓我自己頭破血流，因此，逞一時之能，只會前奏；而自刎的項羽、投江的屈原、被送進精神病院的尼采，他們本可以在得到一個讓自己后悔的結果，在暴風雨突然來臨時，蓋上你那厚重而溫暖的以后的人生中再鑄成功，但由于沒有了那份低頭屈身的智慧選擇，所以他們棉被，等待下個春天的到來。所以，危難襲來時，忍下一時的沖動，會換來沒能走過這道小門，最終上演了一幕幕令人嘆息的人生悲劇。長久的安寧，會讓你前進的道路更加寬廣。

第四篇：演講稿：彎腰1

彎腰，撿起一片紙屑……

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！今天我演講的題目是《彎腰，撿起一片紙屑??》。同學們，你可曾注意過，丟落在腳邊的一片紙屑？同學們，你可曾注意過，丟落在走廊上的一個空瓶？同學們，你可曾注意過，丟落在操場上的一個包裝袋？

也許你會回答，可能見過吧，不過沒留意；也許你會回答，注意到了，怎么啦？

可你是否做到：彎腰，撿起一片紙屑，丟進垃圾筒呢？ 每當你在校園漫步，看見滿地的紙屑，想必你會眉頭皺起！可你卻不一定會想到，也許其中，就有一片紙屑是自己扔下了的，就是自己的隨手一丟，給校園添加了一份臟亂；你更不一定會想到，自己應該彎下腰，撿起這份臟亂。

同學們，其實我們每個人，何嘗不希望我們的校園干凈，美麗！只是我們沒有意識到，打破自己希望的，其實就是我們自己那“隨意扔垃圾”的壞習慣。

在許多人眼中，“彎腰，撿起一片紙屑”是一件根本不值得去做的事，可這樣想，那就大錯特錯！當你彎腰撿起一片紙屑時，就會發(fā)現(xiàn)一種未曾體驗的喜悅：原來我是那么愛自己的校園；當你彎腰撿起一片紙屑時，從你身邊走過的同學也會彎下腰來，為校園的環(huán)境盡一份力。以后的日子里，你會發(fā)現(xiàn)校園中出現(xiàn)許許多多彎腰的身影??誰見到這番景象，不會不露出燦爛的微笑！

彎腰，撿起一片紙屑，也許真是一件不起眼的小事，一個不經(jīng)意的動作?？伤w現(xiàn)出的，卻是你的一個好習慣，一份對校園的熱愛，一份對生活的熱愛。

同學們，讓我們行動起來，彎腰，撿起一片紙屑；彎腰，拔掉一棵雜草；彎腰，擰緊一個滴水的龍頭；彎腰，放齊教室的一把掃帚；彎腰，扶正教室里的一把歪椅；彎腰，彎出一個美麗整潔的校園！

同學們，彎腰，撿起的不僅僅是一片紙屑，而是拾起一片文明，拾起一種精神！

同學們，彎腰，撿起一片紙屑！讓我們用心創(chuàng)造美好校園，用好習慣成就美麗人生！

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：小學國旗下講話---學會彎腰與小學國旗下講話安全主題

小學國旗下講話---學會彎腰;

大家上午好！

今天，我講話的題目是《學會彎腰》。聽到這個題目，同學們不禁要問，彎腰這么簡單的事情，誰不會呢？也許有同學會說，從小我們就被教育著要“頂天立地”，彎腰做人是一件多么丟人的事?？晌蚁敫瑢W們說，學會彎腰是一門學問，彎腰做人是一種境界。下面我給同學們講一個故事。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行,途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的鐵塊,他讓彼得撿起來.可彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起了鐵塊，用它從鐵匠那兒換來了3文錢，并用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得不行了，就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得見了，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也;就狼狽得彎了18次腰。于是，耶穌笑著對他說“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞?！?/p>

同學們，聽了這個故事，你是否還會因彎腰累而視而不見呢？不會彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，就一定是傻子！

每堂課前，當我們彎腰向老師問好時，總有些同學歪歪斜斜地站著，頭不點，腰不彎，懶洋洋，極不情愿地說一聲老師好。更有甚者，有的同學連站起來也免了。老師傳你知識，教你做人，每天在講臺上一站就是幾個小時，可我們有的同學連起碼的彎腰問聲好也嫌麻煩。古人云“一日為師，終生為父!”你在校不尊敬老師，我想你在家也不會尊重你的父母。一個連父母都不尊重的人，你怎么能得到別人的尊重呢？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！蓖瑢W們，彎腰

問好是一種做人的禮儀??！

每天放學，同學們都要打掃教室。但有些同學掃地不彎腰，蜻蜓點水般隨意掃著?？赡阒绬幔恐敝碜訏叩睾蛷澲鼟叩兀鍪碌膽B(tài)度不一樣，掃出的效果也是有區(qū)別的。“態(tài)度決定一切！”直著身子掃，大多是應付差事，而彎著腰掃，才是認真負責。“一屋不掃，何以掃天下！”同學們，彎腰掃地是一種做事的態(tài)度??！

每次做錯事的同學向老師說明情況時，大多數(shù)情況下，都是找一大堆借口，或把責任推卸給別人，很少有同學能彎腰說聲“是我錯了，對不起！”“人非圣賢，孰能無過！”世上沒有不犯錯的人，但是卻有“承擔責任”與“推卸責任”這兩種人的區(qū)別。一個沒有勇氣承擔錯事責任的人，將來誰會看得起你。同學們，彎腰致歉是一種做人的胸懷啊！

每天當我們走進校園時，會看到校園里有同學們隨手扔的紙屑果皮。我們會在心里默默譴責那些亂扔垃圾者。亂扔垃圾者固然可恨！可那些見到別人亂扔垃圾不制止，見到垃圾不彎腰撿起的人，又何嘗不悲哀呢？彎腰撿起一片垃圾并不是什么丟臉的事情，更不是與你無關的事情。你知道嗎？你彎腰撿起，撿起的不僅僅;是一片紙屑！撿起一片紙屑，拾起的是一種精神！撿起一片紙屑，純凈的是一顆心靈！同學們，彎腰拾起是一種做人的美德！

彎腰的確是有點累，但如果不彎腰，你會失去更多！老師們！同學們！讓我們學會彎腰，做一個智者！做一個文明的人！

謝謝大家！我的講話完畢。

小學國旗下講話安全主題

個班的學生在“消失”。

同學們，在你們日常的學習生活中，你們要注意飲食安全，課間安全，交通安全，用電、用火安全，預防傳染性疾病傳播安全等。禁止在校園內追逐嬉鬧、禁止在樓道樓梯內停留、聚集、打鬧，禁止起哄或搞惡作劇。要注意活動安全。嚴禁攀沿各樓層護欄，不得在各樓層的樓梯或走廊追逐，奔跑，打鬧，以防跌倒、摔傷;課間操上下樓梯、升旗集會解散時不要擁擠，推搡，嚴防發(fā)生踩踏事故。上體育課前要作好準備活動，運動時注意不要劇烈碰撞，以免撞傷或摔傷，操作體育器材時要規(guī)范小心，要避免自傷和誤傷;課余活動嚴禁追趕打鬧或進入危險區(qū)域;在同學間遇到矛盾時，一定要冷靜理智，不要動手動腳，以免給自己和同學帶來不良后果。同學們，校園是你們的家!為了創(chuàng)建文明的校園，為了大家都能健康快樂地成長，讓大家攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從點滴做起，嚴格要求自己，改正不良的行為，共同維護好我們xx小學的校園環(huán)境，為構建和諧校園貢獻自已的一份力量!