第一篇：成都特色店鋪設計需要遵循哪些原則

成都特色店鋪設計|特色店鋪設計需要遵循哪些原則

在現在的生活中隨著人們消費購物習慣的改變使得在我們的生活中超市和店鋪越來越多，因此彼此間的競爭也越來越劇烈，在當前的社會環境下去店鋪、超市購物已經成為一種習慣，店鋪和購物超市以其齊全、透明統一的價格而得到廣大消費者的認可，那么作為店鋪的投資者我們想要的就是能夠抓住消費者進而得到消費者的認可和信賴，為此我們前期要做的就是做好店鋪設計裝修給人們一個舒適購物空間，那么特色的店鋪進行設計的時候有哪些原則問題是我們要遵循的呢？由此，就由四川瑞聯精工裝飾公司的設計師為大家解答這方面的疑惑：

1、特色店鋪內的裝修設計布局要合理，特色店鋪內部設計原則要以讓顧客最方便、最直觀、最清楚地“接觸”商品是首要目標。店鋪內部設計和商品展區的設計裝修時要結合商品的形態和性質進行。

2、商品的銷售區裝修設計要利用各種人為的設計元素去突出商品的形態和個性，而不能喧賓奪主。特色店鋪設計的原則要能夠滿足消費者的行為需求，因為有些來店鋪購物的消費者是有目的性的，因此特色店鋪裝修內部的一些相關標示指引牌要明確醒目。

3、特色店鋪的設計裝修要能從一定程度上對消費者的消費心理和視覺具有一定的影響力，設計時增強商品與背景的對比；掌握適當的刺激強度。來刺激消費者的消費心理，促進消費者的消費激情。

一個特色店鋪設計裝修的好壞，將直接影響著顧客的購物體驗和對我們的第一印象，從而決定著我們物品的銷售量和業績；因此要想店鋪的生意好就一定要重視店鋪的設計裝修工作，先樹立自己在顧客心目中地位這樣才能夠影響到人們的消費習慣。

第二篇：遵循規律形成特色

一、走進技術教育的曹健老師——北京豐臺二中通用技術教師

通用技術課程作為普通高中新課程結構中一門充滿使命、充滿挑戰的新課程，有其獨特的課程特性與教育價值，課程的核心價值是培養學生技術素養。對技術課程的重視，是社會發展的必然趨勢。通用技術課程強調學生由“簡單動手做”走向“手腦結合”，由“豐富的感性”走向“深刻的理性”。1.我遵循的規律

要達到心靈的和諧就需要“仁”、“識”、“知”三個方面能力持續的發展和提升。

“仁”就是對他人的關愛；“識”，就是對自然法則的認知和識別；“知”，就是對自己內心世界的自知和自省。

設術設計要關注技術倫理，關注已有技術產生的時代背景以及該技術對人類對整個人類文明的影響。這種關注就是“仁”——對他人，對人類，對人類文化與文明的關愛；

自然科學理論產生技術，技術反過來又成為科學研究的基礎，技術要關注環境，關注自然，關注我們的生活世界，這就是“識”——對自然以及我們人類生活世界的認知和識別的能力；

技術設計要關注設計者設計過程中情感上的體驗與感悟，在內化這種美好體驗與感悟的過程中，達成對自我的自知與自省，這就是“知”的能力。在此基礎上才能促進每一個設計者技能學習與智能發展、科學素養與人文素養的持續和諧發展。2.案例

我問了學生這樣一個問題：有沒有關注過咱們學校的校園文明警示語？有的學生在搖頭，有的學生想了想說：進校門的路兩旁，后小院墻上好像比較多。于是，我接著問：那誰能記得其中的內容嗎？這時，我教的四個班都會說到這樣一句話：來也匆匆，去也沖沖。

任務，五人一組搜集學校內的文明警示語，大家想想可以用什么方法？紙筆記下來、手機、照相機??而這恰好是書上的知識點：采集信息的工具。于是，在接下來的幾天，我的同事說時常能看到學生在后小院抄錄著什么，那些一定是我的學生！在那一個周末，我收獲了開學一周的第一個驚喜：每個班都有學生把拍攝的照片做成了PPT，上面注明了地點以及需要改進的地方，比如：內容過長、警示語牌不夠漂亮等等。于是，我引出我們本學期的一個任務：重新設計我們的文明警示牌，最好內容和設計都是原創。很高興這個做法得到校長的支持，并給了我們很好的建議。

與他們分享我兒子制作畫冊的經歷：自己完成每個版面的設計，只是拿出去印刷而已，物有所值，而且獨具特色！我們就這樣開始著我們每一個階段的設計，每一次呈現給我的作品，都是一份份喜悅，我想這就是寧教授時常說的學生有期待的獲得，也只有這樣的獲得才是幸福的！

最近，我的包里時常背著《教學勇氣》、《從信息到轉化：為了意識進展的教育》、《教學與社會變革》。我在反復讀，之所以要反復讀，是因為第一遍實在是有些地方沒有看明白，索性就跳過去讀后面的內容；再讀就有豁然開朗的感覺。于是，選擇讀第三遍，希望能對自己有更多的沖擊。事實證明，我有種被喚醒的感覺。在教學進入第二十個年頭的時候，我又重拾教學勇氣。3.特色

為著這樣的目標努力：把學科的“宏大故事”跟學生生活的“微小故事”交叉起來，這樣可以喚起學科的精神。學生們在著手用Photoshop設計校園警示牌，用word完成了《信息安全》小報的設計，用Photostory講述著各自不同的故事，用網站記錄著整個學習階段信息素養提升的點點滴滴。為了轉化的教育本質上是一種精神努力，鼓勵我們的學生直接而開放地面對世界和他們自己！還有一個設計讓我記憶猶新，它出自我們組張老師。學習Flash動畫“添加引導線”一節的第二天，恰逢學校的開放日。她為此調整了教學設計，找到學校的校園平面圖，完成了“引導員”的動畫。我還清楚地記得那節課，孩子們都快樂的忙碌著，離開機房時意猶未盡。

在對任務驅動教學方法的認識中，一直關注于對“任務”的理解，強調任務的設置是否合理，是否能夠使各個任務之間相互聯系，形成循序漸進的梯度，組成一個任務鏈，以幫助學生對所學知識的理解和技能的掌握。但是這樣算是真正意義上任務驅動的內涵實質嗎？

任務驅動法是基于建構主義學習理論的一種教學方法。讓學生在已有知識的基礎上，面對任務時，能夠先猜想出任務執行后的效果，也就是先建構起任務執行的理論效果，使學生心里有了探究的目標，明確了探究的方向，經過獨立的思考和教師的點撥，在任務的驅動下，在探究任務與自主實踐的過程中，在討論與協作的氛圍中，進行學習活動，最終獨立完成任務，從而驗證實踐效果是否與先前猜想的理論效果一致。任務驅動法的實質是驅動學生踏著任務的階梯去建構知識的過程。

二、讓學生走進生活的語文教師——清華附中邱曉云

1.案例 本課在“親情”系列的大專題下。親情專題在初一的時候定為“我的父親母親”，所講篇目見下；初二的續集定為“親情的美好延伸”，所講篇目見下。本課是續集中“兄弟情”的定篇，以本篇帶起王氏兄弟、蘇氏兄弟、曹氏兄弟的相關文本，以鍛煉學生誦讀淺議文言文的能力，親近人物形象，感受美好的親情。初一“我的父親母親”專題

定篇：《背影》朱自清，《背影》三毛

選篇：豐子愷的《我的母親》、張曉風的《母親的羽衣》、史鐵生的《合歡樹》、季羨林的《永久的悔》、老舍的《我的母親》、汪曾祺的《多年父子成兄弟》，郭敬明的《無論走過多少荒蕪》，以及我自己寫的散文《秋葉》。初二“親情的美好延續”專題(1)再讀父母

定篇：《爸爸的最后兩天》舒乙

選篇：《一碗陽春面》栗良平，《兒女》朱自清，《生日卡片》席慕容，《讀懂父愛》陸川，《繼父節》作者不詳，《高老頭》（節選）巴爾扎克。(2)祖孫情

定篇：《老海棠書》史鐵生 選篇：《童年》（幾段節選）高爾基(3)兄弟情

定篇：《人琴俱亡》劉義慶，《風箏》魯迅 選篇：《手足之情》康震，《七步詩》作者有爭議(4)專題總結篇： 《目送》龍應臺(5)專題讀寫結合課：

人琴俱亡——授課教師：清華附中 邱曉云

提問1：本文選自《世說新語?傷逝》，請尋找“傷”情之語。擴展閱讀（齊聲誦讀）時二人俱病篤，有術人云：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生?！被罩^曰：“吾才位不如弟，請以余年代之?！毙g者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！” 提問2：從子猷奔喪時借琴抒懷你還能讀出什么？ 擴展閱讀（猜詞填空）

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，鐘子期必（）之。子期死，伯牙謂世再無（）（），乃破琴（）弦，終身不復（）。請尋覓知音之語。

魏晉時代士人獨特的情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此盡管子猷很悲痛，卻還是要強自抑制。

劉義慶《世說新語·傷逝》：武子喪時，名士無不至者，子荊后來，臨尸慟哭??哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”

由于時差原因，評委會宣布門羅獲獎時，加拿大正是午夜，門羅早已入睡，評委會沒能在第一時間與她取得聯系。后來，門羅的女兒將她叫醒，激動地告訴她這個消息，門羅不無淡定地說：“現在正是午夜，我早就忘記這件事了?！?延伸閱讀

蘇軾對蘇轍

《滿江紅 懷子由作》 “夜雨對床” 二蘇墳

作者身份？ 為何抒懷？ 一字詩眼？ 作者希望？

清潁東流，愁目斷、孤帆明滅?；掠翁?、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發。

一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。104首詩

蘇轍對蘇軾——擴展閱讀（譯讀）

手足之愛，平生一人，幼學無師，受業先君，兄敏我愚，賴以有聞，寒暑相從，逮壯而分。

昔余少年，從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不蹇裳先之。

兄弟情深

蘇轍在《東坡墓志銘》上說：“扶我則兄，誨我則師。”

蘇軾在絕命詩兩首寄子由時說：“與君世世為兄弟，更結來世未了因。” 蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生?！?/p>

水調歌頭——謝屯洋

吾有一妹,現已十歲矣。作此詞，憶與之“恩仇”。

長子幸運否?把筆問青天。家有公主一位，降世已十年。吾意總欲揍之，又恐向媽檢舉。切齒怒目圓。每斗必我錯，叫苦卻無言。

雖打架，“怨仇”深，親情綿。怒目含恨，心中卻將對方念。平日互幫互助，戰時不共戴天。此事古難全。愿她快懂事，闖出一片天！

新七步詩——記我和我的弟弟

山青繞家園，瀅瀅水浮蓮。手捧一片天，足踏一方田。情重意永連，深深銘心間。

注：我叫高江瀅，我弟的名字是高江山。這是一首藏頭詩哦 兒子們：

五行中木克土，所以名字里帶“山（土）”即被“林（木）”壓制，可取。又因樹在“山”上可成“林”，所以取五岳。同時，起名五岳，也是希望兒子們能像山一樣有寬廣的胸懷，并像五岳一樣成大器。老大：林泰岳 老二：林衡岳 老三：林華岳 老四：林恒岳 老五：林嵩岳 女兒們（不分大小）

因為兒子們的名字中皆以“岳”結尾，所以女兒們的名字，選“玥”字結束。“玥”字，即古代傳說中的一種神珠，也是希望女兒們能像神珠一樣發光異彩。中間的字，皆帶雨字頭，與兒子們的“山”相對，亦為五行中生“木”之物，且這些字字義上也不錯。林霜玥 林霞玥 林霓玥 林霏玥 林雯玥 2.特色與規律 1.以文解文，閱讀量大——學得帶習得 2.溫故知新，古今聯系——文化傳承 3.聯系生活，激發興趣——關注做人 3.語言的哲學取向

語言不再是單純的載體和工具，而是“意識、思維、心靈、情感、人格的形成者”。工具性和人文性的融合！教師：不僅教書更要育人。

第三篇：生態農莊規劃設計應該遵循的原則有哪些

生態農莊規劃設計應該遵循的原則有哪些？

（1）生態農莊規劃設計應遵循生態、自然與可持續發展相結合的原則。

（2）在進行生態農莊規劃設計時應遵循人與自然和諧共處, 生態效益與經濟效益相輔相成、相互促進,生態、自然與可持續發展相結合的原則。

（3）生態農莊規劃設計可遵循“四趣”與“四可”相結合的原則：所謂“四趣”是指:天趣、真趣、野趣、逸趣。

天趣———天然之趣。使人們回歸自然,體驗天然之美。

真趣———返璞歸真。使都市人遠離城市的喧囂,找回屬于自己的那份純真與質樸。野趣———山林原野之情趣。讓人們能夠欣賞到花開鶯啼,曲徑繞籬,這種優美的田園風光。逸趣———瀟灑飄逸的情趣。如同唐朝詩人李白詩所言“桃花流水杳然去,別有天地非人間”使人們遠離煩惱與憂愁,在鄉間的淳樸中找到瀟灑飄逸的感覺。

所謂“四可”是指:可行、可望、可游、可居。

可行———交通便捷,道路順暢。

可望———有景可觀,有景可賞。

可游———曲徑繞園,步移而景異。

可居———打造舒適宜人的閑居氛圍。

第四篇：成功的網頁設計需要遵循的七大原則

作為用戶，在很多時候會很容易判斷出一個網站的用戶體驗是否優秀，因為主觀感受是很難被欺騙的。但是作為網站的設計者和開發者，角色轉換之后，所需要面對問題就復雜得多。身為構建者，要讓體驗盡善盡美需要花費大量的時間精力來完善整個體驗的閉環。今天為你所整理的這7個 UX設計的原則，能夠幫你更好地進行網站的 UX設計，并且盡可能地將整體的用戶體驗提升到一定高度。

1.圍繞用戶體驗來進行整體設計

想要創造難忘的用戶體驗，自然要圍繞著用戶體驗本身來進行設計。甚至在某種意義上來說，數據和內容也應該是服務于體驗的，它們應該以什么樣的體驗來呈現出來，這是設計者需要反復思考和琢磨的問題。

2.網站內容應當一目了然

如果你認為網站內容是用來讀的，那就錯了?，F代用戶的注意力集中的時間非常短，絕大多數用戶在瀏覽信息的時候，都是快速掃視，而非逐字逐句地仔細閱讀，信息的展現一定要直觀、清晰，確保能夠一瞥就能看明白。借助信息圖表和視覺特效，更快地傳達信息和數據。

3.用戶想要簡單而清晰的內容

用戶只需要半秒就能判斷出網站設計和內容，你需要盡量讓網站的交互和指引足夠清晰，顯而易見。不要讓按鈕難以被用戶發現，在首頁上放上一大堆的按鈕和鏈接，不如通過視覺上的引導，讓用戶注意到最關鍵的那個 CTA按鈕。

4.通用設計元素 vs 創造性

當某個設計元素在其他地方很常見的時候，它就已經形成了特定的 UI 模式，盡量不要去修改它，哪怕是很富有創意的方式。當你將這種約定俗成的元素修改成其他樣子的時候，用戶需要花費比平時更長的時間來判斷它究竟是什么。

5.了解你的用戶

在開始創建網站和 APP 之前，你應該對于你的目標客戶群體有足夠清晰的了解，這樣才能更好地為他們來設計界面。一旦你清楚地了解了你的用戶，就能了解他們的需求和愿望，并且設計出符合他們預期的界面和體驗。

6.視覺層次很重要

當界面中優先放置最重要的元素，通過視覺層次來凸顯它們，確保用戶能夠更快注意到它們。在設計中，有很多方法能夠凸顯內容，但是最有效的方法始終是讓它們更大更醒目。

7.控制用戶體驗的質量

有用：內容應該是原創的且滿足需求?？捎茫壕W站的內容應該很容易被找到?？扇。涸O計元素應該貼合情感且具備可欣賞性?？砂l現：內容容易被定位，被找到，并且可導航。無障礙：設計要為有障礙的用戶進行定制。可信：網站內容應該有權威性，且值得被相信。來源：箱盒匯網——讓好產品找對好包裝！

第五篇：121、原、燃料工藝性能試驗應遵循哪些規定

原、燃料工藝性能試驗應遵循哪些規定

水泥廠設計應進行原、燃料工藝性能試驗。進行原燃料工藝性能試驗，是水泥廠正確選擇原料和配料方案，確定工藝流程和設備選型及保證優質高產低耗，提供科學的重要參數和依據。它不僅是水泥廠設計的依據，也是水泥廠主機標定和指導水泥生產的依據。

原、燃料工藝性能試驗宜遵循下列規定：

（1）原、燃料工藝性能試驗宜進行實驗室規模試驗。新的原料品種及工業廢渣還應經半

工業規模試驗。

（2）主體設計單位應根據資源條件和生產方法等提出正式取樣要求(樣品種類、質量要

求、樣品重量等)。

（3）試樣應有充分代表性。對石灰石原料應考慮影響礦石質量的各種因素，如硅化、白

云巖化、巖漿巖和變質巖、巖溶充填物及覆蓋物等。

（4）在原、燃料工藝性能試驗項目中，應包括可破性、易磨性、磨蝕性、易燒性、揮發

性等；采用輥式磨時，應做輥式磨的磨蝕性和易磨性試驗；采用“濕磨干燒”時應做料漿過濾性試驗；對濕粘性物料宜做塑性指數試驗。以上試驗項目應根據水泥工廠的特點、生產工藝的需要進行選擇，并應符合下列規定：

1）應采用現行國家標準《煤的可磨性試驗方法》，測定原煤的易磨性指數(HGI)，根據HGI值，判定煤的易磨性能，用于煤磨選型與設計。

2）應采用現行行業標準《水泥原料易磨性試驗方法》，測定原料和生料混合料的粉磨功指數(Wi)，或輥式磨的物料易磨性指數，根據易磨性和磨蝕性等試驗結果，用于選擇生料磨粉磨流程、磨機選型等工藝設計。

3）應采用現行行業標準《水泥生料易燒性試驗方法》，判別水泥生料易燒性能。根據易燒性試驗及熟料巖相鑒定等結果，提出最佳生料配料方案、生料細度、熟料率值等，并結合窯型和煤質資料，提出對煅燒工藝等方面的要求。