第一篇：辯論會：開卷到底有沒有益

我認為開卷有益。開卷有益的由來是宋太祖說過:“只要是讀書~總會有好處的”.自此,開卷有益便成為一個成語.1、高爾基說過：“書，是人類進步的階梯。”開卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界??但終歸來看，開卷是有益的.書是歷史經驗的總結，書是社會文化的結晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？

2、馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了。

3、杭州四中高二學生文曄從小至今開卷讀書。不僅知識面廣，文理兼優(yōu)，還在多家報刊發(fā)表文章30余篇，征文獲獎五次。一個年方17的學生能有如此成就，不足以說明“開卷有益”嗎？人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。

4、愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

5、孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現代文學的巨匠??

我們讀書多了，看到那些對我們身心不健康的書，一讀就辨別出來了，就不會再看，再買。“讀書破萬卷，下筆如有神。”又如“讀萬卷書，行萬里路。”讀書是有好處的。希望同學們快快行動起來吧！首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?

第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四 也許你想說:“假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......”直到沒有優(yōu)點可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連“開卷”這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及“開卷有益”是一定成立的開卷未必有益：

1、俗語：梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。所以，有些書看多了也有害！

2、英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。

3、盡信書不如無書

4、紙上談兵，戰(zhàn)國趙括兵敗被殺

5、讀萬卷書不如行萬里路。

6、三國的馬謖也是飽讀兵法，但言過其實，導致失街亭。

盡管“開卷有益”是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。

開卷不一定有益,有時（假如讀了壞書）會造成損害.像教育家徐特立說的：“有關家過書常讀，無益身心事莫為。”無益身心的事大多來源于讀了那些壞書。當今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習，導致最后走上違法犯罪之路。

現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。

其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。因此，我的觀點是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。

我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。

漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。

第二篇：開卷未必有益辯論會

開卷未必有益辯論會

甲方A： 同學們，我方觀點始終不變，那就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結晶，書是人類歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢?

乙方A： 我們提請男方辯手注意，不要混淆我方觀點，我們說“開卷未必有益”，并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢?況且，那些《烏龍院》《爆笑西游》《冬至之雪》之類的所謂漫畫書，看上去特別對我們小學生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內容不健康，視力又下降，怎么行?更不必說那些關于情殺、算命和惡意調侃歷史人物的有不良傾向的書，對我們這些孩子影響極壞，實在是不開卷為妙。

甲方B： 古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹者，風雅之士也。這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營養(yǎng)品，可以讓我們意志堅強，品行高尚。只要注意用眼衛(wèi)生，看上半個小時休息一下就行了。同時，我們只要注意起來，看書到正規(guī)的書店里去看，就不會看到思想不健康的書了。

乙方B： 對方的觀點我們還是不能接受。原因有兩點：一是現在的書店受市場經濟的影響，競爭激烈。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學生年齡小，自制力不強，看到這類的書經不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。這不證實我方的觀點：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎?

甲方C： 開卷倒底有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷?正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》;司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋;李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇;魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現代文學的巨匠 高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經成為鐵的事實。英國哲學家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識?更何況，關于讀書有益的名言數不勝數。大家說一說，這么多的名人、偉人總結出來的經驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎?

乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉移辯題的本事。但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點，相反證明了我方觀點的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎?漢代的思想家劉向曾經說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”他的話多么準確生動啊!書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫(yī)治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠大;一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸無大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎?有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，才是智者。因此，我方始終認為：在閱讀過程中，一定要學會選擇書。堅決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己;更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態(tài)，什么書都讀。這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。6.當今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對大學生的健康成長并沒有什么積極意義，甚至有害。言情、武打類的書看起來可能消遣性最強，也最容易為同學們喜歡，然而，作為大學生文化修養(yǎng)不能停留在這個層次上，要追求知識的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強的書來讀。

正如俄國文學評論家別林斯基所說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物”。7.戰(zhàn)國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括,趙括從小讀書,張口愛談軍事。長大了后自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結果四十多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實際問題是萬萬不行的!再說了，我們現在還是學生，那些好書，壞書分不清楚。有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。8.開卷未必有益，多看書確實有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。如果你看了書又不去體會文章的深層含義，看了也沒有益處。如果片面理解“開卷有益”，認為一切書皆讀，而不作取舍、不問內容，讀了就有益。其實不對!不講有的被壞書引人歧途，就是漫無邊際地讀好書，也會使人濫用精力、收效很少。別林斯基說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自已所需要的讀物。” 現在的青少年，大多有強烈的上進心和求知欲，愛好讀書，但他們往往缺乏施肥辨別能力。

有的同學讀書不加選擇，良莠不分，要么是刀光劍影的武俠，要么是花前月下的言情，更為有甚者沉迷于反動的、腐蝕身心健康的黃色書刊，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。他們看書可謂“破萬卷”，可卻沒能“下筆如有神”。看什么書也很重要，看不健康的書，吸收不好的。就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認為這本是給成年人看的休閑讀物，而現在看這本書的都是毫無判斷是非能力的兒童，學了里面一些不良的語言和習慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會

第三篇：開卷是否有益辯論會

開卷有益的由來是宋太祖說過:“只要是讀書~總會有好處的”.自此,開卷有益便成為一個成語.大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于“總”字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇,第二 不論是壞書還是好書,它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.

第四篇：開卷是否有益辯論會

一場驚心動魄的辯論會

（五．六班：汪熠）

第一節(jié)課剛下課，我們班教室里早已熱鬧非凡，進去一看，硝煙彌漫在空氣中，仿佛爆發(fā)了一場大戰(zhàn)，原來導火索就是一場別開生面的“開卷有益還是未必有益辯論會”。

同學們早已按照各自的觀點，自然而然分成了正反兩個大組。第一個陳述理由的環(huán)節(jié)即將拉開了帷幕。這時劉老師開口了：“請正方同學陳述理由”。頓時，我們正方鴉雀無聲，一個個都傻眼了，沒有一個同學舉手，似乎都不愿做這只出頭鳥。這可不行，不能剛開場就甘拜下風啊！我心里擔心道。但自己卻沒有勇氣站出來，只能左顧右盼看看哪個同學第一個來吃螃蟹。此時反方同學早已在一旁起哄了，恨不得我方個個都是膽小鬼，一個詞也說不出來，那架勢似乎他們已經勝券在握，注定敗在他們手下似的。正當我方情況萬分緊急之時，一只小手似拔鞘的利劍，在我們的頭頂上高高舉起。“楊園坤”劉老師清晰地叫出他的名字，楊園坤？怎么會是他，我簡直不相信自己的耳朵，手中不禁為他捏了一把汗，要知道他在我們班上并不出色。只見楊園坤昂首挺胸地站了起來，大聲地說：“我認為開卷有益，讀書能使我們變得更加聰明勇敢??”。他說得不慌不忙，并沒有像平時一樣吞吞吐吐，讓大家不禁對他肅然起敬，佩服他的勇氣，也許這就是他常開卷讀書，變得勇敢了吧。

楊園坤當了前鋒，雙方立刻就進入了一場混戰(zhàn)。由于我方準備不足，因此“歷經磨難，死里逃生”了好幾次，還好沒有太多失誤，終于闖過了危機重重的“陳述理由”環(huán)節(jié)，開始在“自由辯論”環(huán)節(jié)與反方正面交鋒。只見我方大將鄧

利佳躍馬出場，嘴里振振有詞,侃侃而談：“古人云，可三日無肉，不可一日無書，這正是開卷有益的有力證明。”緊接著另一員大將趙諾凡用嘴代槍、以舌換劍，一連舉出了魯迅、郭沫若等幾個大文豪勤讀書、好讀書的例子，讓反方節(jié)節(jié)敗退。眼看我方就要沖破反方的層層阻擋，直奔他們的都城而來之時，他們出動了王牌主將譚芷引。譚芷引氣定神閑地拋出一個想讓我們始料未及問題：“希特勒寫的《我的奮斗》這本書，讓許多德國人跟隨希特勒的法西斯步伐，導致了第二次世界大戰(zhàn)的慘劇發(fā)生，這不就是一個活生生的開卷未必有益的事例嗎？”頓時全場一片安靜。哼哼，好刁鉆的問題，想讓我們的大軍措手不及，幸好我方早有準備，胸有成竹。經過一番思考，我披甲上陣主動請戰(zhàn)，單槍匹馬沖上前沿：“正是因為德國人沒有廣泛地大量地閱讀書籍，他們才會被希特勒的妖言迷惑，左右了他們的思想。倘若他們博覽群書，一定會認清《我的奮斗》的好壞，就不會有第二次世界大戰(zhàn)的悲劇發(fā)生。”逼得譚芷引啞口無言，只能退守要塞。雙方爭得面紅耳赤，不可開交。只要一方有人舉手發(fā)言，往往引來對方數十道“電眼寒光”，仿佛眼光也成了上陣的武器，每個人的臉上都充滿了殺機。

被我們逼得退守都城的反方同學，終于盼來了唯一可以反敗為勝的機會，進入“總結發(fā)言”環(huán)節(jié)。兩位元帥，正方鄧樂典與反方羅優(yōu)子準備一決勝負。她們在陣前你來我往，唇槍舌劍，混作一團。幾番回合后，最終羅優(yōu)子的總結不夠完美，不及鄧樂典，技差一籌敗下陣來。反方的最后一層防御終被攻破，我方一舉拿下了對方的都城。

通過這場辯論會讓我進一步明白，開卷是否有益，得先看開什么卷。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。

第五篇：開卷是否有益辯論會

今天，我們班進行了一場精彩的辯論會，開卷是否有益辯論會。

主持人曹清甜說：“人們都說：“開卷有益。”但有的人卻說：“開卷未必有益，看了不健康的書反而有害。”現在1、2組是正方，支持開卷有益；

3、4組是反方，支持開卷未必有益。讓我們來開一次辯論會吧！”

正方先說：“書是人類進步的階梯，書是人類生活的源泉。讀書能讓人增長知識，使人明白許多道理，所以開卷有益，反方反駁道：“讀書不一定都有好處。當今社會上出現了一些黃色、盜版的書，看了那些不良的書，會把我們引入歧途。所以，有時開卷未必有益，反而有害。”

雙方爭論得不分上下。正方又舉了一個例子：馬克思開卷，受益良多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命中有兩個空前的偉大發(fā)現。他為了寫資本論，讀了自藏書一千多本，還到大英博物館里看了三間房子的書。這時，課堂上響起了雷鳴般的掌聲。

下課鈴聲響起，主持人宣布：“辯論會到此結束。”通過這次辯論會，我明白了：雖然大多數的書都是好的，但“樹大有枯枝”，總有不好的在其中。我們要有選擇性地看書，才能做到真正的“開卷有益”。