第一篇：廉潔在我心

廉潔在我心

尊敬的各位領導：

大家好！今天我演講的題目是《廉潔在我心》。

廉潔，在漢語詞典里是這樣解釋的：不損公肥私，不貪污。廉潔是中華民族的傳統美德，也是衡量一個人品質的重要尺度。但是翻開歷史的長卷，貪污腐敗代不乏人，在我們身邊，貪污腐敗屢見不鮮。中鐵十一局漢宜鐵路項目部財務部原部長王利達等人侵占國有資產案

審計署2010年在漢宜高速鐵路項目審計中發現，2009年12月和2010年2月，王利達和中鐵第十一局第四工程有限公司原副總經理羅克卿分別以個人名義購買轎車支出56萬多元，在施工成本中列支。2011年1月，湖北省仙桃市人民法院以非國家工作人員受賄罪，判處王利達有期徒刑1年，緩刑1年；判處羅克卿有期徒刑2年，緩刑3年，并處沒收財產45萬元。

2007年元月至2008年底，中鐵三局武廣客運專線二總隊物資部部長鄭成家、二綜合隊材料室主任程寶平、一綜合材料室主任陳先江利用職務之便，分別非法收受砂石供應商謝中華、黃宗元、何建國等人賄賂19萬余元、7萬余元、1.4萬元。另二總隊石碴場負責人白忠民與程寶平合謀于2007年12月份虛開碎石1885.3噸，從本單位套出公款92945元，除部分用于石料場開支外，程寶平分得贓款2.5萬元，剩下2.1萬余元被白忠民侵吞。

結合上述兩個貪污腐敗案例，我們不難發現他們貪污腐敗的特點都是濫用職權，謀取私利。那么因此我們需要思考什么樣的人需要廉潔自律呢？很多人認為廉潔自律只是對領導干部這一特殊群體的要求，跟一般群眾扯不上關系，這種認識顯然是偏頗的。事實上，具有不廉潔可能性的何止政府官員，只要是手中掌有公權的人都有可能以權謀私，所以倡廉對象不能緊緊圍繞領導這一狹小范圍，哪一個領導不是來自群眾呢，試想一下，群眾都不是廉潔的群眾，在這種土壤下培養出來的領導怎么會廉潔呢？所以，大力提倡群眾的廉潔自律意識以及法律意識，才能有效的監督和遏制官員的腐敗。

我們為什么要大力加強人們的廉潔意識呢？在這個日漸功利，物欲橫流的社會里如果人人都不講廉潔，那么維系社會穩定和保持社會發展的成本將會變得極其高昂，這個社會就處于危險的邊緣。那么，我們怎樣做到廉潔自律呢？

2013年末，陳安眾、童名謙、李東生、楊剛和李崇禧，相繼5名省部級官員被查。12月30日召開的中共中央政治局會議提出“堅定不移把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入”，預示著中央將以頻率更高、力度更強的“打老虎”動作把中國帶入2014年。中共紀檢部門已經表示過今后要“重點做好反腐敗單行法律和配套法規的立法工作”。而全國人大是中國的立法機構，公眾必然看到今年全國人大反腐敗的新內容，能夠把一些實踐中的反腐措施上升到法律法規層面，反腐工作從“治標”走向“治本”。根據中共最近公布的反腐五年規劃，把“取得人民群眾比較滿意的進展和成效”作為反腐階段性目標和檢驗標準。

作為組織，我們要積極貫徹黨的政策，加強學習思想理論，以案為鑒，構筑拒腐防變的思想防線。作為組織的領導干部要廉潔自律，遵守黨的政治紀律。古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直，辦事公道。各個違法者的結局再次昭告世人：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁。

作為群眾，我們要嚴于律己，注重細節。有道是：小惡不謹，大惡必隨。在區區小利面前動心的人，很難做到在大的利益面前心如止水。當我們選擇拒絕的時候，堅守了我們做人的原則。只有個體廉潔了才談的上社會的廉潔，也只有廉潔的社會，才是真正綠色的社會、環保的社會、清潔的社會。

最后，我將套用蘇軾的名言來結束我的演講，那就是“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”

第二篇：廉潔在我心

廉潔在我心

古往今來，許多名人都非常重視廉潔，愿意為廉潔付出一切，這些都是公正廉明、心存善念的大好人。廉潔在字典里的意思是不損公肥私，不貪污。

古希臘哲學家赫拉克里特曾說過：“一個人的品質就是他的守護神”。而廉潔正是一種高尚的品質，這種品質，不會讓我們誤入歧途，它能讓我們開心快樂，能讓我們消除惡念，成為人見人愛的有用之才，它永遠不會讓你背上什么不好的罪名。只要有了廉潔，只要心存善念，奮發向上，你的生活必將豐富多彩，給你帶來無窮的快樂。

對于我們小學生來說，與同學和睦相處，不勾心斗角，不存在報復心理，好好學習，樂于助人就是廉潔。

一些貪圖榮華富貴的人，只要別人給他錢，給他地位，讓他做什么都愿意，甚至走上了盜竊罪、搶劫罪、謀殺罪??這些人的下場都一樣——在牢里待一輩子，他們后悔也來不及了，因為在他們做事之前，根本就是不顧后果，他們根本就沒想過，如果失敗了，后果會怎么樣，他們更沒有考慮過家人的感受。因此，我們做事之前，都要三思而后行。

人生很短暫，命運掌握在自己手里，人活著，就要為祖國做貢獻，哪怕是一件小事。然而，為祖國做貢獻，必須先學會廉潔，只有學會了廉潔，才能交到更多的朋友，才能給朋友帶來更多的快樂；只有學會了廉潔，才能成為他人心目中的好人；只有??

一個人無論是想要地位，還是要名聲，都要先做一個公正廉明、廉潔奉公的人，只有廉潔，才能讓你擁有永恒的一切，讓我們都來做一個廉潔之人，將祖國優良傳統發揚光大！

第三篇：廉潔在我心

廉潔在我心

廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求.人的本性都是善良的,殊不知,在成長的過程中,隨著一些欲望的發展,思想的復雜化,人的心靈也開始變的不純潔.而只有那些意志堅定的人,才能始終維持廉潔的本性.記得一部電視劇《包青天》，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠記住了，他也因此成為正義的化身。父母常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。

我覺得，作為一個人，哪怕就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財富，永遠地珍愛著，并時刻嚴厲要求自己，方能潔身自好。所有犯罪，無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火。可見，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有心里樹起了廉潔的旗幟，就能把廉潔當作了自身建設的重要部分，就會始終記得：“君子愛財，取之有道”，就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。

古今中外那些被人們記住和尊敬的名人,都把廉潔一直放在心中,甚至看的比生命還重要廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經不起誘惑，貪圖享樂，而死后留下臭名。只要在這世界上存在過，死后都會在這世界上留下好的或壞的名聲，而名聲的好壞就取決于你自己平生的所作所為。“蓮因潔而尊，人因廉而正”。就算自己是個普通的人，也要活得廉潔，活得端正，這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認可，方能成立。什么是做人之難，就體現在這里。因為我們不僅僅是為自己活著，還在為這個國家和世界活著。

廉潔是純潔社會風氣，創建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。

第四篇：廉潔在我心

廉潔在我心

清正廉潔是中華民族的傳統美德，是華夏文明中的燦爛奇葩。從古至今，清正廉潔的訓導代代相傳，清正廉潔的故事經久傳唱。兩千多年前，孔子就曾以“慎獨、慎始、慎終”而自勉；而鐵面包公等諸多清官廉吏的故事更是童叟皆知，家喻戶曉。

然而，隨著社會、經濟的發展，以及外來文化的影響，人們的生活方式、思維方式都發生了巨大改變，生存觀、價值觀、道德觀也出現了多元化走勢，甚至出現拜金錢主義、信仰迷失等不和諧音符。因此，反腐倡廉，成了新時代最強烈的呼喚！

我們追求清廉、贊頌清廉，那么清廉究竟是什么呢？清廉似蒼松，在萬木凋零的季節，依然挺拔翠綠；清廉如寒梅，在白雪皚皚的冬日，依然臨寒怒放；清廉更是金子般的崇高品質，是我們心靈中的一方“凈土”！

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石。當他將這塊寶玉獻給齊國的大夫子罕時，子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我特意請做玉器的工匠鑒別過，這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事素以不貪為寶，而你以玉為寶。如果我憑白無故地把玉石收下，那么我們兩個就會失去自己的珍寶。我拒絕收下你的寶玉，就是為了保留我們各自的珍寶啊！”

貪婪是走向腐敗的通行證，自律是堅持廉潔的安全閥。這個發生在兩千多年前的故事，就如一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德；如同一陣浩然的清風，穿越漫漫的歷史長河，讓今天的我們，依然能感受到它對靈魂的滌蕩。

時光飛逝，物換星移，古老的廉潔故事在繼續傳唱，新時代的廉潔故事在不斷演繹。在新世紀的今天，在我們的身邊也涌現出一批批令我們肅然起敬的優秀楷模！任長霞披肝瀝血，一心為公；谷文昌求真務實，執政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛民的歌曲中譜寫了一個個動人的音符；是他們，在無私奉獻、服務群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇；是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹立起了一座座永恒的豐碑！

秉公用權，廉潔從政，一直是我們黨的光榮傳統和優良作風，也是對黨的各級領導干部的基本要求，更是一個地方發展的政治保障。而身為機關的后勤部隊，作為機關管錢、管物的“大管家”，隨著我區經濟的快速發展，政府對機關后勤職能進一步擴展，對機關后勤保障的要求越來越高。因此，我們更應大力弘揚清正廉潔之風，做人民的公仆，為了國家的強大和人民的富裕而辛勤工作，這是我們義不容辭的神圣使命。

為了這神圣的使命，我們要高舉“八榮八恥”的精神旗幟，做思想上清醒的人、經濟上干凈的人、工作上進取的人、生活上檢點的人、道德上誠實的人。吃也清淡，穿也素雅，志存高遠，樂于奉獻！我們不但要恪守“不貪為寶”的古訓，還要時刻保持我黨“全心全意為人民”的先進性，管住自己的手不亂拿；管住自己的嘴不亂吃；管住自己的腿不亂去；管住自己的思想不松懈。面對大千世界燈紅酒綠、紙醉金迷的誘惑，我們要忠誠地守候心靈中的那一方“凈土”，絕不允許腐敗的種子在那里中滋長、蔓延！

也許有人會說，這話說著容易，但要真正做起來很難。所謂“欲壑難填”，追求高質量的生活是人的天性，貪欲如“心魔”，抵擋起來很困難啊！

那么，請大家隨我去一個地方，那遙遠的帕米爾高原上的紅其拉甫----這個聞名全國的英雄海關。也許我們根本無法切實體會雪山上“直逼生命極限”的生存環境是怎樣一種狀態，但從“氧氣吃不飽、風刮石頭跑、天上無飛鳥、地上不長草、四季穿棉襖”這幾句話的字里行間，我們還是能感受出那里的生活何等艱辛。但就是在這樣異常惡劣的生存環境中，紅其拉甫人以高貴的品質，樹立了一座偉大的精神豐碑，而“清廉”這兩個字在其間分外奪目！

一直以來，紅其拉甫海關全體關員堅持為政清廉、淡薄名利，始終做到經得住考驗，抵得住誘惑，頂得住壓力，堅持從嚴治關，做到思想干凈不動非份之想，雙手干凈不撈不義之財，口袋干凈不裝不明之物。從建關至今，拒收禮金和賄賂近百萬元，從未發生一起違反廉政規定的事例，清廉的旗幟在雪域高原獵獵飄揚！如果說腐敗是靈魂荒漠，那么，清廉就是他們用來滋潤荒漠的甘泉；如果說腐敗是嚴峻挑戰，那么，清廉就是他們迎接挑戰的利器！他們在那樣艱苦卓絕的環境中，守住了心靈的“凈土”，這難道不令我們深思嗎？

詩人曾說過：“小鳥的翅膀上如果綴滿黃金，就不能飛翔！”同樣，人的靈魂中如果充斥貪婪，必將在人生的旅途上寸步難行！朋友們，讓我們永遠守候心靈中的那方“凈土”，遠離那沉重的“黃金”，擯棄那丑陋的貪婪，永遠廉潔自律，永遠鼓動奮飛的翅膀，在搏擊藍天的壯麗中，追逐充實而精彩的人生吧！

第五篇：廉潔在我心

廉潔在我心

廉潔是一個字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪污。而在現實生活中，廉潔又蘊含著一個怎樣的意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……

其實在我們生活中存在著不少廉潔模范，我們學校里就有許多。如：有一次，一個同學在路上撿到了一個錢包，她沒有被錢包里的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學校，請求學校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會把這個錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個事件不恰恰是個“生活中廉潔”的體現嗎？其實，只要這世界上每個人都有廉潔，那么這個社會，這個城市，這個世界才會不斷地前進。

這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時一個小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著蘭考地區，焦裕祿受上級委派，來到這里擔任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考后馬上深入調查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對干部和群眾進行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領導班子和人民群眾抗災自救的斗志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”斗爭高潮。他以身作則，帶病實干，嚴于律己，關心群眾。救災物資一運到蘭考，焦裕祿就主動率領縣委干部去火車站卸貨、發貨。縣委副書記、縣長吳榮先對本應完成的工作坐視不管，還對焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場老場長被活活累死，焦裕祿很受震動，決定為基層干部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級前來了解情況，幾百名群眾堵住會議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災，焦裕祿強忍肝痛，沖在搶險救災第一線。但因長期操勞過度，焦裕祿的肝病持續惡化，于1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬群眾自發為他送葬，以表達對這位好書記的敬愛、懷念之情。

作為一名優秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說過：在人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔。現在社會進步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅持廉潔這一傳統美德。我們要把傳統美德記在心！親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧！

小議“廉政”

同樣的社會制度，同樣的生活環境，在得與失，廉與貪之間，經過了一番“吹拉彈唱”后，聽到的是風格各異的曲子，有的人勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》，有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在于奉獻》，而有的人以貪字“掛帥”，演一段《致命害蟲》。

同樣是父親，帶給孩子的卻截然不同，曾任法國總統戴高樂，在他執政11年來，從未讓自己的親友從事政治部門，他不許家人在外面顯耀身份，搞特殊化，他鼓勵兒女：必須從小拋棄“大樹底下好乘涼”的觀念，依靠自己的努力在社會上爭得一席之地，而不是依靠父親去取得特權。孩子們從此自立自強，發奮努力。但是也有一位貪官父親，因為有錢有派頭，在孩子心中的形象十分高大，但是，貪污的犯罪事實敗露后，他卻不顧廉恥地向舉報人下跪，父親高大的形象在孩子眼中瞬間崩潰。

“貪”一個字，究竟會給那些腐敗墮落的人帶來什么？

一、家庭的哭泣

貪官們的犯罪事實一旦敗露，面對的將是家庭的哭泣，不但自己會受到牢獄之災，家人也會因此倍受牽連，一頭是自己，一失足成千古恨，一頭是家人，眾人背議，妻兒老小孤立無援，一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄剝奪。

二、事業的毀滅 貪污的犯罪行為揭露后，意味著他們的事業也將毀滅，這次的犯罪行為將成為他們資料上永遠的一個污點，他們失去了原本飛黃騰達的事業，得不到同事的支持，失去了進取的自信，沒有了朋友的鼓勵，一個丟失道義的人，事業的意義早已被法律的威嚴封殺。

貪，剝奪了人格的尊嚴。廉，則度年如日，貪，則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日漸成熟的情況下，貪，等于選擇了自己的終身監禁。

醒醒吧！面對形形色色的誘惑，我們讓心清凈，手洗干凈，清清白白做事，堂堂正正做人。

美德-誠信

誠信，誠，而且信.要做到誠信，最重要的一點，就是要格守所有的承諾。古人夸“戰國四君子“時說；皆明智而忠信，寬厚而愛人......：可見，誠信自古就是衡量一個人的重要依據。

人生天地間。我們被大大小小的誠信包圍著。遠方是道路的承諾，白云是藍天的承諾，這大自然因為這些承諾美妙起來。

為著這些承諾，才會有乘風破浪，才會有披荊斬棘.我們面壁十年圖破壁又何嘗不是對生命的承諾？胎兒被生下來時第一聲啼哭又何嘗不是對母親十月懷胎堅辛的承諾？簡愛對愛羅徹斯特遠隔千山萬水的呼喚難道不是在履行著他們對愛情的承諾？

我常常懷念遠古，那是一個充滿了人格魅力的時代，那些君子翩翩風度的背后，是一個用誠實，守信，執著的信念支撐著人的結構。那些蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險惡與危難？他義無返顧的去了，去的那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞，那手執和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險與貪婪？他在出發前已經許下完壁歸趙的諾言！他正是尋著一條實踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛國家的利益和心靈那份不朽的契約。這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們磨的有些腿色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人格的光華，我們不得不為那些失去的品質嘆息。

藍天，白云，藏著我們無盡的夢想那就是為之拼搏，為之奮斗的目的所在。那么，就讓我們練就一雙堅硬的翅膀，展翅飛翔于藍天白云間！讓我們用一方活土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗禮我們執著的追求，用一束陽光鑄就我們堅韌的意志。舒展“誠信“這雙堅硬的翅膀，我們的收獲將超越一切庸俗。