第一篇：建筑師的20歲

《建筑師的20歲》讀書筆記

建筑師的20歲是講六位世界頂級建筑大師，1998年在東京大學受安藤忠雄的邀約在日本的東京大學與建筑學院的學生聊起了他們所認為的建筑，他們建筑生涯里曾經的年輕歲月。開篇輪佐.皮亞諾就告訴年輕人不能相信任何人包括我，就是去理解自己。.雖然六位大師來自不同的國度，不同的文化以及不同的人生經歷，但是整個的談話看下來，卻可以在他們真誠的語言中得到一些共同的東西，一些他們有反復提到的珍貴的方式。

總的來說，首先，是根源每個人都有自己的根源，你從哪里來，你的最初的童年接觸到得看到的是什么，尼采說過一句話，小心你的童年，人生只不過是重復，你小時候實際已經做了所有的事情，而你的余生是用來挖掘童年并實現那個遙遠的夢想。作為一位建筑師，他從哪片土地而來，他的設計必定與其聲息相關。每個人都有獨一無二經歷，珍惜你的根源并讓其盛放。

其次，是相信——你自己。現在是信息海量呈現的爆炸性時代。雜志，網絡，你可以看，但是帶著保留的心態。始終在心里留有自己獨立思考、獨特思維的空間。具有個人風格的東西才是珍貴的作品。

最后，幾乎每位都提到了——旅行。在你20幾歲的時候，盡可能多的去旅行，去看去感受。每個地域有自己的氣候，文化，生活方式，風俗習慣。都可以與你熟悉的根源作比較。在磨合碰撞中更加的了解建筑，了解建筑的目的和本質。就像像建筑師那樣思考說的一樣。

杰出的建筑師們在２０歲時都在旅行。柯布西耶在東歐和近東游歷，安藤忠雄在做歐洲建筑和藝術史的朝拜，貝律銘在穿越太平洋的郵輪上追懷家國，同時期待新世界。所以，這本書告訴我們，旅行是２０歲時最該干的事情之一。安藤忠雄的建筑我不能說喜歡與否。但是僅僅從他在東京大學邀請世界頂尖的六位建筑大師先后來對學生進行演講和互動交流，以及他在教學中揉合包豪斯和AA教學理念的作法，就讓我覺得安藤至少還應加上另一個頭銜：偉大的建筑教育者。

一個如饑似渴的學生，還有什么比他在２０歲時能直接面對、聆聽、求教于本行業最偉大的人物能更激動人心呢。想想都會叫人顫抖，那種油然而生的崇敬和由此點燃的激情無疑會裨益一生。皮亞諾、努維爾、雷可瑞塔、蓋里等人在書所講多數與建筑本身無關，倒主要是如何建筑自己的人生和信念。他們在改變這個星球地平線的同時，也為我們建構人類進取精神的宏圖。

這本書給了我們建筑學生一個啟示一個導向，20歲的我們究竟需要什么。

第二篇：《建筑師的20歲》讀后感

《建筑師的20歲》讀后感

——建筑師之路

1998年，時任東京大學教授的日本著名建筑師安藤忠雄邀請了當今世界上六位炙手可熱的建筑大師到東京大學和師生們進行面對面的交流，暢談他們年輕時的求學生涯和從業經歷，《建筑師的20歲》即是當時的訪談內容記錄。雖然不能親臨現場感受大師們的風采，在閱讀此書的過程中，我仍能深深地感知到大師們獨一無二的鮮明個性，坦率真誠的人格力量以及他們對建筑設計的執著熱愛。

參加海外建筑大師系列講座的大師有以蓬皮杜文化藝術中心給人們帶來無比震撼的倫佐.皮亞諾、由”阿拉伯世界研究所”在建筑界嶄露頭角的讓.努維爾、墨西哥地域主義的代表之一里卡多.雷可瑞塔、孤高的建筑師弗蘭克.蓋里、在“盧浮宮美術館”中建造了玻璃金字塔而舉世聞名的貝聿銘以及在“法國國家圖書館”國際設計競賽中獲得一等獎的多米尼克.佩羅。六位大師不僅在年齡上，在其成長道路上，其設計思路上幾乎都完全不同，但超越年齡的隔閡，我也強烈地感受到他們中間有著共同的東西。同時。我也意識到，如果沒有這樣的基本素質，他們也不可能設計出“大寫的建筑”，而成為“建筑大師”。

在從各方面對這六位建筑大師進行了解的過程中，我發現了一些有趣的，深刻的不同與共同。

首先從成長經歷看起，倫佐.皮亞諾出身于建筑商的家庭，多米尼克.佩羅生長于工程師家庭，而讓.努維爾父母都是教師，里卡多.雷可瑞塔的家庭從事的是金融方面的工作，貝聿銘則是華裔美國留學生，沒有絲毫建筑師背景。或許，家庭背景對一個人成為建筑師而言，不一定有決定性的影響，而個人的興趣愛好往往成為他們成為建筑師的道路上的“看不見的手”，將他們帶入建筑的世界。倫佐.皮亞諾自小熱愛材料及材料擺弄，由此開始學習建筑學;讓.努維爾在德維耶老師的表揚與鼓勵下漸漸地對繪畫感興趣，為了在繪畫與父母反對間尋得平衡而去了美術學院學習建筑，由此與建筑結下不解之緣;里卡多.雷可瑞塔從很小的時候，就隨父親游歷了墨西哥的許多小村落，并在這個過程中熟悉建筑；弗蘭克.蓋里的陶藝課老師建議他借鑒建筑，并把他介紹給了建筑師索里亞諾，點亮了建筑師道路的一盞明燈；貝聿銘在不斷的旅行與冒險中結識建筑；多米尼克.佩羅則與倫佐.皮亞諾相似，熱愛繪畫，并因家庭的原因選擇了在技術與繪畫的結合點上的建筑專業。

我想，他們會最終選擇走上建筑師之路并不僅是因為他們的家庭與興趣恰好與建筑相關，更重要的是他們在堅持自己的愛好的過程中也在不斷的探索自己的領域，最終與建筑相遇并”一見鐘情”。那么作為仍在建筑學院學習的我們而言，我們的興趣也同樣的多姿多彩。我們中或許有與大師們一樣與建筑一見鐘情的，或許也有仍在不斷探索自我的。我們又該做些什么呢？堅持自己的興趣的同時敢于嘗試新的領域，我們或許就能發現真正適合我們的，注定要由我們去完成的事物的所在。

在講座中，六位大師中的任何一位都興趣廣泛，重視旅行，“不看雜志”，這些是他們的共同之處。我想，能夠成為一位建筑大師與這有著密切的關系。

興趣廣泛，令我想到包豪斯的寬泛的教育方式，這種廣泛性使其能成為一種很有效的教育方式，尤其在早期，學校里有教授繪畫的老師，家具設計師。換句話說，這是一個擁有多種學科門類的學校它們匯聚在一起。對于保持作為建筑師所需要的廣泛的興趣，這一點可以通過大學教育培養出來。

關于旅行包豪斯學校的校長—瓦爾特.格羅皮烏斯曾就如何進一步學習建筑的問題對里卡多.雷可瑞塔說：“那就住在墨西哥，然后盡可能多的去旅行。”在旅行中，我們可以學到許多知識，世界敞開著它的大門，我們可以走出自己的國家去工作，因此我們要理解其他文化，也就必須要學習歷史，了解了歷史，在看到帕特農神廟是，我們才能看到我們該看到的東西。而這，需要自己學習。

對于雜志，大師們普遍認為太多的信息就像毒品一樣，慢慢的你會形成依賴性，最后不由自主的停止思考。我們要非常謹慎地對待那些來自于雜志，錄像，網絡的知識，還因為這些很可能使我們僅僅從外觀或表面去評價一棟建筑。所以我們應該將雜志視為一種工具，花足夠的時間去研究，這樣才能真正的理解建筑師所要表達的東西，他們工作的地點，設計的文化背景、體系和他們思考的內容，這樣才能理解它。

在這個人生中最關鍵的時刻，這些大師“認真生活”的態度和維護自由尊嚴的精神，能夠成為我們思考的一次契機。20歲雖然有脆弱的一面，但也有著勇往直前的堅強力量。

第三篇：讀《建筑師的20歲》有感

讀《建筑師的20歲》有感

我覺得，對于年輕建筑師而言，發揮自主性以及在做決定是保持自我，充分自信和充滿好奇心是很重要的一件事。不要相信別人，不要相信任何人，也不要相信我。

你們要一定要理解你們自己。自主性是很重要的，遺憾的是這并不容易做到，因為你們必須具有兩種重要的品質：一是對生活，對一切事物的好奇心，不僅僅是對你們的朋友，二是要對“生活”和一切的事物好奇。

另一種品質是，你必須足夠地堅忍不拔，你必須這樣！你們必須知道如何去做事情，否則人們會告訴你：“所以，要做出自己的決定，要會說：”不，我要這樣做，不要那樣做！“而這只是在你足夠自信時才能做到。

人們說技術是重要的，并不是因為技術本身重要，而是因為賦予了你做決定的自由度。所以，當我們談到”自主性“時，自主性并不僅僅是一種精神狀態，自主性要超越它。我的意思是，你必須具備良好的對技術和科學屬性的知識，以及足以支持你想法的自主性。此外，你必須具有對其他事物的好奇心，我的意思是，對于生活的好奇心和求知欲。從某種程度看，你必須是一個人文主義者，而且必須是一個真正的人文主義者，你必須具備一個偉大的建筑師的品質，同時還具備人文關懷的品質。

自主性的重要性在于它是一種自由，一種創造性的自由。我覺得你們在大學里可以培育這種自主性。有老師叫你們怎么進步，你們不要停滯不前。你們應該自己走，堅持一些東西，并對一切事物好奇。但這還是不夠的。要想獲得自由必須有一種強烈的個性，強烈的自主性。同時，你們還應該具有我所說的另一種基本品質，這就是”頑強“，一種真正（純粹）的頑強。

做到頑強不容易，但很重要，這必須是一種”崇高的頑強“。必須是而非不是....當你處在藝術圈，并不須用崇高的頑強感去創造”崇高“。你可以置身圈外，但你不要”進入“藝術，對我來說，崇高的頑強并不意味著你去決定什么事情和去做它。頑強是不夠的，因為你也許會做錯事。這不是頑強，而只能說是愚蠢。

所以，說真的，頑強必須與另一個更重要的品質聯系在一起，這就是”啟蒙智慧“。你必須具有某種吸納能力，你應該既有智慧而同時又具有吸納能力。你必須聆聽別人所言，這是非常重要的，因為這是矛盾的。一個人只是固執己見很容易，你不用聽任何人所言。你只是做你想做的事情。但這不好，事實上也很無趣。

你必須頑強而同時堅韌，具有吸納能力。這種智慧必須是堅韌的，必須建立在你聆聽他人和了解世間一切事物的基礎之上。(note：但信息來源的缺乏會導致最終作出的選擇，那怎樣避免呢？并且，了解世間所有一切對于年輕人是否不太現實，那么這意味著我們在年少時還是無法做出自己的決定么？是否要等個人足夠成熟、社會觀及價值觀成形后，才可以根據自身的判斷，作出人生重大抉擇，并且不后悔？

第四篇：20歲生日

尊敬的各位來賓 各位親戚朋友 歡迎大家來到這山青水秀大酒店 在這個美麗的夜晚 我們相聚在一起 為了一個特殊的時刻 為了一個共同的理由 我想在座的各位都心中充滿了美好的祝福而坐在這里 我謹代表熊安琦的父母以及熊安琦本人 向來到現場的所有來賓 致以最誠摯的問候 大家晚上好！

今天是熊安琦20歲的生日，20歲，這是一個

美妙而又令人羨慕的年齡！20歲又是一個美麗而又神圣的字眼。它意味著從此以后，她將承擔更大的責任和使命，懂得更深刻的道理，更多地去成長、去拼搏，為了養育她的家庭，為了她自己的未來，為了所有親戚朋友的殷切希望深深祝福。

20歲，這是人生中一個新的里程碑，是人生的一

個重大轉折，也是人生旅途中一個新的起點。在未來的歲月里，父母親戚希望看到那時的你羽翼豐滿，勇敢頑強！希望你始終能夠老老實實做人、勤勤懇懇做事，一步一個腳印，帶著勇氣、知識、信念、追求去搏擊長空，創造自己的新生活！我們也祝福你在今

后的人生道路上，一路拼搏，一路精彩！為了風華正茂的20歲，干杯！

有句話說得好，酒不醉人人自醉，希望朋友們來到這里，都能夠共同享受熊安琦的這份開心、這份幸福，希望大家開懷暢飲，一醉方休

生日快樂！萬事如意！心想事成！鵬程萬里！

第五篇：建筑師

中國***成立90周年之際，總書記發表了“七一”重要講話，在講話中，我們可以看到一個擁有8000多萬黨員的執政黨的思索。講話深入總結了我們黨90年的光輝歷程和寶貴經驗，深刻回答了新

形勢下加強和改進黨的建設的新課題，全面闡述了堅持和發展中國特色社會主義的新要求。

“七一”那段平實、凝練的講話內容有很強的思想性、戰略性、指導性，被稱之為“繼往開來的綱領性文件”。在學習的過程中，我們體會到，講話中“闡民”的理論發人深想，“重民”的觀念深

入人心，“愛民”的感情綿長深厚；“為民”的要求促人奮進。講話中最能打動我的是胡總書記說道：“要把人民群眾放在我們黨員心中的最高位置，只有在我們心中有了群眾，群眾心中才有我們”。

像這樣一些話，應當說是充滿感情的話。，他對我們青年人寄予厚望，用戰略的眼光看待黨的未來發展。

從“七一”講話中不難看出，我們黨強調的是“人民的利益始終是最重要的”，短短1個小時講話就用了136次“人民”，平均每104個字就有一個“人民”。講話中還出現了“拜人民為師”、“把群

眾當親人”這樣的語句。這體現了中國***代表的是中國最廣大人民的根本利益，始終強調要全心全意為人民服務。中國***每一步的發展，基本出發點都是要維護中國最廣大人民的利益。這就要求我們

堅持群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，向群眾學習，拜群眾為師。

“七一”講話強調我們緊緊依靠人民取得了革命勝利，緊緊依靠人民取得了建設成就，緊緊依靠人民取得了改革開放的偉業。中國***能夠取得這么大的勝利，能夠**一個舊世界，建設一個新的國家，也是緊緊依靠人民群眾的緣故，是因為與群眾有魚水關系、有血肉聯系。新中國成立之后，從主流方面來說，廣大黨員和干部還在努力保持黨和群眾的血肉聯系，但在一部分地區，在不少干部里頭，的確出現了脫離人民群眾這樣一種危險情況，就是俗稱的“油水關系”問題。“七一”講話里，精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險這四個危險里最重要的就是脫離人

民群眾的危險。坐辦公室，當一天和尚撞一天鐘，脫離群眾，所以精神懈怠；不問計于民，不拜民為師，無計可施，所以能力不足；不問民生，不訪民疾，所以消極腐敗。所以在“七一”講話中，把和群眾的血肉聯系放在很高的位置，講群眾路線講的相當深刻，把人民群眾作為我們心中最高的位置。那怎么解決脫離群眾這個問題呢？一方面要加強并落實思想教育，不讓思想流于形式；另一方面就要

不斷增進和群眾的感情，服務群眾、解民疾苦；通過深入群眾，了解群眾心里想些什么，需要什么。

通過學習，我們深刻認識到支部黨建工作還存在很多不足。我們要努力把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，使我們的各項工作獲得最廣泛最可靠最牢固 的群眾基礎和力量源泉。公司將有效利用總經理信箱、意見箱來真誠傾聽員工呼聲，真情關心員工疾苦，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。今后的工作中，湖汽黨支部還將引導黨員干部在同基層員工

朝夕相處中增進對員工的思想感情、增強服務廣大員工的本領。深入實際、深入基層、深入員工，站在員工立場上想問題、辦事情、作決策，走進基層同甘苦，帶領員工共奮斗。

總之，無論在什么時候，無論做什么工作，全司黨員尤其是各級領導干部都要保持這樣一份清醒：我們手中的權力是員工賦予的，只能用來為員工謀利益。言也為民，行也為民，一心一意為員工。

中國共產黨是馬列主義同中國工人運動相結合的產物。它以中國工人階級為基礎，集中體現了中國工人階級的特性。它同大工業生產相聯系，是先進生產力的代表。在經歷了90年的風雨后，我黨從幼稚逐漸走向成熟，由原來的照搬馬克思主義逐步發展為結合中國實際形成以毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表為核心的思想理論體系。

眾所周知，理想信念是推動人生前進的動力，它如同人生路上導航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標前進；理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標上的具體體現。共產主

義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學世界觀、價值觀和人生觀。堅定正確的理想信念是我們黨始終堅持“三個代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機和活力的根本保證，是共產黨員先進性的核心要素，是共產黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產黨人堅定的理想信念是黨的事業不斷成功并興旺發達的強大動力和根本保證。

作為一個大學畢業生，我們應該做到以下幾點：

第一，我們要堅定共產主義信念。入黨是追求進步的表現，這種追求應該建立在對共產主義信仰的基礎上，努力把共產主義確立為人生的遠大理想。只有樹立了堅定的共產主義信念，為完成黨交給的任務不畏艱難險阻，不惜犧牲個人的一切，為共產主義事業奮斗；只有樹立了共產主義信念，才能把個人的一生同整個共產主義事業有機地結合起來，真正懂得人生的意義，真正實現人生的價值，為黨和人民創造性地工作。

第二，要關注現實，實現黨的綱領。要深刻理解黨在現階段進行的政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設等重大決策的目的、意義和主要內涵。

第三，要把個人價值置于社會價值中。在建設中國特色社會主義、貫徹科學發展觀，構建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應該把個人價值的實現同我國的經濟、政治、文化和社會的發展相統一。把自己的人生價值目標建立在把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力、充分地實現自己的人生價值。

第四，我們要端正生活態度。健康和文明的生活態度越來越受到人們的關注和重視。作為一個要求入黨的積極分子，我們的生活態度應該是積極、意志堅定、面對現實、對自己高度負責任的。

第五，我們要關心愛護身邊的每一個人，團結和帶領身邊的大學生奮發有為、積極進取。

以上就是我作為一名大學生入黨思想匯報，請黨組織檢查并考驗我。

此致 敬禮

最近，我觀看了電影《第一書記》，感觸頗多。通過對沈浩同志先進事跡的觀摩，我切切實實感覺到了一個優秀的共產黨員的精神可貴之處。

久在省財政廳工作的沈浩，聽說要選派干部下鄉，“小崗”兩個字跳入了他的視線。小崗村是我國農村改革的發源地。有“中國十大名村、安徽省歷史文化名村”等美譽。以前卻是一個出了名的窮村。可是作為一名共產黨員的沈浩，懷抱實現自身價值的夙愿，一意孤行，單槍匹馬地來到了小崗村。在這里我感受到的是一個人到中年的共產黨員對自身價值的追求。中年危機是發展心理學上一個重要的名詞，在這個分水嶺，很多人選擇了隨遇而安，追求安逸地過完下半生，不求任何作為。但是黨員沈浩同志卻決心要在三十歲的尾巴上干出一番大事業。小崗就是他的舞臺，就是他心心念念的天地。

第一次來小崗的時候，沈浩一行兩輛車都陷在了小崗泥濘的小路里。這讓沈浩決心就從修路開始為小崗干第一件事。小崗的情況很復雜，歷史遺留問題已經嚴重阻礙了修路工程的進行。為了奪回人民共同財產，沈浩運用了法律手段，嚴厲打擊歪風邪氣，即使受到了打擊報復，沈浩還是一心為群眾奪回自己的利益。當吊車重新行駛在小崗村里的時候，我心潮澎湃，恨不得為沈浩叫好。只有真正的共產黨員才能真正做到執法公正，做事公平公開，不懼強權。再看現在社會存在的各種不公的現象，以及各種歪風邪氣，真心替沈書記喝一聲彩！

2004年到小崗村工作以來一直為小崗村的發展兢兢業業，先后為村里修了公路、為散居的二十六戶村民集中蓋了住宅樓并在村里成立了大包干紀念館。沈浩在小崗村住下來了，一住就是幾年。處處為村里謀規劃、辦實事，大年三十還泡在村里，幾年來一直租住在村民家

中。2006年底，沈浩在小崗村任職三年屆滿，村民強烈要求把沈浩留下來，二十多年前集體按下手印的故事再次在小崗村發生。村民派了十個代表，按下手印到安徽省組織部、財政廳要求沈浩留在小崗村，再帶領他們干三年。

影片的最后，字幕出現，2009年11月16日沈浩同志因心臟病突發病逝于小崗村村委會。我的心頭一陣苦澀，在這個年代里這樣一位徹徹底底真真正正的共產黨員就這樣結束了自己年輕的充滿意義的一生。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習副主席說過：“在沈浩身上，充分體現了當代中國共產黨人的政治本色。廣大黨員要以沈浩同志為榜樣，加強黨性鍛煉，把為人民服務的宗旨意識、黨性原則、群眾觀念和優良作風轉化為密切聯系群眾的實際行動，在改革發展穩定各項工作中充分發揮先鋒模范作用和骨干帶頭作用。”當代共產黨人幾個字敲擊在我的心頭，是的，像沈浩這樣全身心投身農村基層建設的共產黨員配得上這幾個字。

通過本片的觀摩，我徹底地受到一次黨性教育。黨是人民的黨，黨的干部是人民的干部。沈浩同志用自己的真實事跡證明著這句話的意義。在他的身上，我看到的是一位最樸實最善良最真誠的共產黨員干部形象。他讓我對黨員精神有了一次徹徹底底的認識。作為一名預備黨員，我們要學習沈浩扎根基層，全心全意為人民服務的精神。請黨組織考驗我。

對于“如何樹立正確的入黨動機”的問題，一直以來都是每個想要加入中國***的人員必須搞清楚的知識點。作為入黨積極分子，我們都想加入中國***，這是所有入黨積極分子的理想和追求。那我們為什么要入黨，這就涉及到了我們所探討的入黨動機問題。這是我們必須正確回答的首要問題，因為對于每一個入黨積極分子來說，能否加入中國***，首先要看入黨動機。

那什么是入黨動機呢？所謂入黨動機，就是指一個人要求入黨的內在原因和真實目的。在我們的現實生活中，由于個體的世界觀、人生觀、價值觀的不同，使得每個人的入黨動機或多或少的存在差異。歸納起來，大體可以分為兩類：即正確的入黨動機和不正確的入黨動機。有的人認為入了黨，可以更好地為社會主義現代化事業貢獻出自己的力量；有的人認為入了黨，可以提高為人民服務的本領；有的人認為入了黨，可以使自己得到鍛煉，從而使自己具備為****事業奮斗終身的條件。這些都是正確的入黨動機，是與***的性質、宗旨、奮斗目標相一致的。只有這樣的入黨動機，才符合黨規定的黨員條件；入黨以后，才能發揮一個***員應有的作用，從而保證黨的先進性和純潔性，增強黨的戰斗力。但并不是每個想入黨的人都是這樣想的，有的人認為當黨員是一種政治資本，通過入黨可以在政治上找個靠山；有的人認為入了黨，容易受重用，提拔快，或者在大學畢業后容易找工作；有的人是看到周圍的一些人都提出了申請，隨大流而要求入黨；有的人認為們是憑著感覺走，沒有目的，感覺黨好就要求入黨；有的人認為入了黨，可以使自己更有面子。這些入黨動機都是與中國***的性質、宗旨、奮斗目標不一致，甚至根本就是相違背的，因而都是不正確的，甚至可以說是極端錯誤的。入黨動機不正確的人，他們的思想是不堅定的，經不起風吹浪打，更經不起嚴峻的考驗，稍有挫折，便像泄了氣的皮球，提不起勁來，入黨要求也會隨之消失。

在了解了入黨動機的基本概念的問題后，我們還應該思考如何樹立正確的入黨動機而以實際行動爭取早日加入中國***。要想樹立正確的入黨動機，首先，我們要了解樹立正確入黨動機的重要性。正確的入黨動機是采取正確的爭取入黨行為的前提；正確的入黨動機是經受黨組織考驗的基石；正確的入黨動機是爭當合格黨員的起點；在執政黨的條件下端正入黨動機更有重要的現實意義。

然后，我們要知道樹立正確入黨動機的要求。第一，要有為****和中國特色社會主義特色社會主義事業奮斗終身的堅定信念。第二，要有全心全意為人民服務的思想。第三，要有在生產、工作、學習和生活中起先鋒模范作用。只有了解清楚要求。

最后，我們要按這三大方面的要求去樹立正確的入黨動機。在以下的幾個方面加以努力：第一，認真學習馬克思主義理論，特別要認真學習改革開放以來***所形成的中國特色社會主義理論，確立正確的入黨動機。第二，通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。第三，加強主觀世界的改造，克服不正確的入黨動機。第四，持之以恒，不要把端正入黨動機當成一時的問題，而應該用一輩子去做好。只有真正的做到了這些，我們才能樹立正確的入黨動機。自覺接受黨組織的教育、培養和考察，對照黨員標準，加強實踐鍛煉，努力提高自身素質，爭取早日成為一名合格的***員。

本文來自：思想匯報—資料庫網(www.zlku.net)，原文鏈接：http://www.zlku.net/rudang/html/20111205082121_3.html 本文來自：思想匯報—資料庫網(www.zlku.net)，http://www.zlku.net/rudang/html/20111205082121_2.html 本文來自：思想匯報—資料庫網(www.zlku.net)，http://www.zlku.net/rudang/html/20111205082121.html

原文鏈接：原文鏈接：