第一篇：如何寫好高考議論文開頭結尾

如何寫好議論文的開頭與結尾

應試寫作，也是時間的競賽，如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那么時間上無法保證完成作文，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？因此必須爭分奪秒，“下筆千言，倚馬可待”。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭，所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。想一想，什么樣的開頭是好的開頭呢？

文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。“起句當如爆竹，驟響易徹。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。好的開頭一般有這些標準。

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標其目”，開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如“設懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等，形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半。”

第三，要簡。簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之”；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要太多地引述原材料。

介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實踐中，“運用之妙，存乎一心”。

為了便于記憶，把它凝縮為8個字，再押上韻。這8個字是：直，曲；引，喻；釋，比；問，敘。

下邊分別略作說明。

（一）直——直截了當?shù)財[出觀點

例1：誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。《帶著誠信上路》

例2：自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會的進步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進步，推動了歷史的發(fā)展，促進了人類的文明。知識就是力量！《知識就是力量》

這種開頭的好處是既簡潔平實，便于掌握，又開宗明義，一語破的。

（二）曲——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論

例一：對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。《呼喚理智》

例二：人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。《美在盡力》這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。

（三）引——引名言、古語、詩文、歌曲開頭

例：古語有云:君子這交淡如水。小時候?qū)@句話大為不解，總覺得是朋友就應該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊含著深刻的人生哲學。細細玩味，就會愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。《“切莫走近”》

這種開頭方法的好處是加強論述的權威性，先聲奪人。

（四）喻——用比喻開頭

例：天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》

這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

（五）釋——闡釋題目含義破題，引出正論

例：太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。《詩意地生活》

（六）比——通過對比或排比來闡明事理

例：一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事，但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”。《近朱者赤，近墨者黑》

這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

例：選擇藍天，自會與白云相伴；選擇太陽，必當與溫暖為鄰；選擇大海，一定與風浪共舞??有什么樣的選擇，就會有什么樣的生活。人生——因選擇而多彩！《人生——因選擇而多彩》

用排比句式開頭，語氣連貫、節(jié)奏明快，以詩一般的語言在很好地顯示出文筆才華的同時，點題明旨，自然引起下文

排比句式內(nèi)容集中，感情充沛，氣勢磅礴，確實顯得很有文采，但是要注意排比與話題中心的和諧，不能為排比而排比。排比從內(nèi)容上分事例式排比、比喻式排比、引用式排比、抒情式排比、人物式排比等等。近年來，高考優(yōu)秀作文常用此法。

（七）問——通過自問自答，引出觀點或引入議論

例一：怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

例二：為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。

跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。《跳出枷鎖創(chuàng)造風格》 這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（八）敘——記敘故事、寓言或者生活中的事實

例：英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？ 一時間，全場寂靜，滿座啞然。其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾們?nèi)f料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。

例：APEC讓全世界刮起了?唐裝熱?。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？我看是感情在作祟吧！”《我愛唐裝》

解說：直接以APEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。

這類開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。

理一理，這些開頭方法平時見過、用過嗎？有什么體會認識？結尾和開頭一樣，在文章中具有很重要的作用，“為人重晚節(jié)，行文看結尾”，是說應該像一個人注重晚節(jié)那樣重視文章的結尾。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說明了結尾的特殊作用，又包含著結尾要有力度的主張。好的結尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經(jīng)營的。對快速作文來說，收筆不僅要好而且快，因此，明確結尾的基本要求，熟練地掌握結尾的基本方法也是快速作文成功的一個重要條件。想一想，結尾的基本要求是什么？

1、完成主題。結尾要使讀者對全文有一個完整而深刻的認識。白居易在《新樂府序》中贊美“卒章顯志”的寫法，就是說篇末要歸納全文，照應標題或者中心論點，體現(xiàn)主旨。

2、簡潔有力。結尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡意賅，明確有力。

3、令人回味。這與開頭要引起讀者的興趣一樣，結尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。給讀者以啟迪、無盡的思考或者鼓舞。

結尾要注意：

一、要簡潔，最好單獨成段；

二、不要脫離文章內(nèi)容或者語調(diào)空喊口號。議論文結尾的幾種形式：

1、推進式。如《機遇》一文，作者通過擺事實、講道理論證一個人要把握好機遇后，順勢由此及彼，由個人推及到國家，寫出了這樣的結尾——

機遇貫穿著每個人的一生，每一次競賽、考試、評比又何嘗不是機遇？正因為它們的存在，我們才不斷學習準備著，準備充分者，自然能脫穎而出。

機遇待人如此，待國亦如此。在上世紀80年代初，我國已經(jīng)把握住了一次改革開放的機遇；在第三次產(chǎn)業(yè)革命蓬勃而起的今天，開發(fā)國門的中國又同樣面臨著機遇，中國人在努力發(fā)展生產(chǎn)力，這生產(chǎn)力便是“必然”的準備；只有準備充足，才能把握住每一個科技騰飛而來的小機遇，把握住這些小機遇，才能把握住這一個振興中華的大機遇。（《機遇》）

這樣的結尾，對上文進行了小結，然后又深化開去，由小到大，由個體到群體，在原有的基礎上推進一步，使整篇文章提升了一個平臺。

2、照應式。如《把握機遇》一文，作者在用“比爾?蓋茨摸準市場行情抓住機遇獲得成功”和“三國時期袁紹優(yōu)柔寡斷，未趁許昌空虛一舉攻下而坐失良機、兵敗官渡”這兩個事例從正反論證論點后，寫道——

“幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將會變化。”希望歷史的教訓能夠打消某些人對“下一次”所抱有的幻想。成就事業(yè)，尤其重要的是保持一個敏感的頭腦，培養(yǎng)一份過人的膽識，這樣你才不會錯過機會，也不會因此而付出代價。

就像比爾?蓋茨，他的成功并不是偶然，我相信他是靠自己一步一個腳印踏踏實實地走出來的。他的成功也就是因為他能夠抓住一個好的時機，去為自己創(chuàng)造機會，從中表現(xiàn)出了他的堅定不移的信念和聰慧的大腦所儲蓄的條件。（《把握時機》）

這個結尾，先由上述反面論證順勢議開，與上段形成照應，深化論點，再回應正面論證一段，進一步論證，有利地深化了文章的中心論點。

3、聯(lián)系式。如《機遇出人才》一文，作者在用戰(zhàn)國的毛遂、三國的孔明的事例論證他們在機遇面前大展才華，大顯身手之后，這樣寫道——

機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創(chuàng)新的人。若你沒有“千里馬”的本領，再多的機遇也是徒然，因為只有能力作保證，機遇作為條件，你才能脫穎而出。

機遇出人才，時勢造英雄，只有把握好機會，創(chuàng)造出機會的人才會得到更大的發(fā)展??（《機遇出人才》）

這樣的結尾，緊密聯(lián)系實際，先從反面說，再從正面提出要求，使全文具有了較強的時代性。

4、感召式。《成功靠機遇》一文在列舉柯南?道爾寫作偵探小說、毛澤東領導中國革命、魯迅棄醫(yī)從文等事例證明機遇等成功的重要性后寫道——

厚重的人類歷史，客觀的社會現(xiàn)實，無可爭辯地證明了：成功靠相遇。我國改革開放的總設計師鄧小平同志反復強調(diào)，要抓住機遇，把我們中國自己的事辦好，中國當代名人九大成功素質(zhì)排行榜中的老大即為“抓住機遇”。讓我們在建設小康社會的道路上，搶抓機遇，大顯身手，為祖國的現(xiàn)代化建功立業(yè)吧！（《成功靠機遇》）

這一結尾先對上述的議論進行了總結，接著用鄧小平同志的話、中國當代名人九大成功素質(zhì)排行材料鼓動我們，發(fā)出號召，進一步闡明作者的議論意圖。

5、發(fā)問式

例1：自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？

技巧點撥： 一篇好的文章做到言有盡而意無窮，要具有哲理啟發(fā)性。如同欣賞一支優(yōu)美的樂曲，曲雖終但余音繚繞，給人留下無窮的韻昧。你看，在上面一段文字中，作者在結尾巧妙發(fā)問，引發(fā)讀者思考，將文章的意蘊加以深化。體現(xiàn)出作者思考的深刻性與獨特性。

例2：不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？（《哈哈鏡中的我》）

技巧點撥： 這段結尾針對老師的評語表達了自己的看法，先用排比句的形式說明每一個學生都有自己的個性，老師不必磨滅學生個性，最后再以問句結束，啟示人們進行思考，深化了文章的內(nèi)涵。

6：引用式

例一：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!

想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學到很多??”（《閱讀身邊的人》）

例二：明日歌中說：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎??”希望大家能把握今天，創(chuàng)造出美好的明天。（《創(chuàng)造美好的明天》）

例三：佐拉說：“人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛??”在我看來，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點滴中，我忘情于其中了??（《陶醉》）

技巧點撥： 古今中外，名言佳句很多，作文結尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。這里列舉幾例分別引用了詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好，同學們應加以學習，此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。理一理，這些結尾方式平時見過、用過嗎？有什么體會認識？練一練：

訓練一：抄寫、背誦精美開頭和結尾

在歸納總結精美議論開頭和結尾技巧的基礎上，請同學們進一步加強感性認識。途徑有三：一是認真學習優(yōu)秀文章，立足全文，體會開頭和結尾的技巧，二是做好背誦和摘抄工作，體會精妙感覺，三是做好跟蹤訓練，練好自己的亮點開頭和結尾。

請在廣泛閱讀基礎上選出你最欣賞的幾段開頭和結尾，工整美觀地抄寫在作文紙中，尋找一下精秒的感覺。

訓練二：寫精彩開頭（每個開頭按10分打分）

1、命題作文：只緣身在此山中

2、材料作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

森林邊住著一個獵人，他平日里總習慣帶上自己那條忠實的獵狗到山上和林中打獵。

獵狗品種優(yōu)良，追捕獵物時速度飛快，反應敏捷。對于鎖定的目標，幾乎從未失手過。獵人對此很滿意，經(jīng)常嘉獎它，更是對它特別信任。有一次，主人用槍射擊一只狐貍，但是不夠準，讓狐貍逃跑了。于是獵狗朝著狐貍逃跑的方向猛追過去。

狐貍躥進了森林，森林里樹木叢生，道路彎曲，狐貍對路徑非常熟悉。但獵狗也不含糊，追捕的過程緊張迭起。狐貍跑不過獵狗，眼看就要被追上了。突然，狐貍一個大轉(zhuǎn)身，躥到了另一條小路，獵狗一不留神，身子撞到了路邊的大樹上，擦傷了皮，頓時感到有點疼痛。“唉！我為什么要追得這么累？即使追不到狐貍，我也不會餓肚子呀！”剛剛有念頭閃過，它的速度就已經(jīng)慢下來了。

狐貍就在這個空隙又跑遠了。

“算了，反正現(xiàn)在早已經(jīng)脫離了主人的視線，主人又看不到。”獵狗跑著跑著又起了放棄的念頭，速度更加遲緩起來。

狐貍終于擺脫了獵狗的追捕，獵狗也又回到了主人的身邊。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定議論文文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第二篇：高考議論文的開頭和結尾

高考議論文的開頭和結尾

一、議論文開頭、結尾

引一睹為快的念想，開頭好：清代李漁說：“開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去。”“起句當如爆竹，驟響易徹”：干脆利落，有吸引力——簡明、別致，切忌長篇大論。

2.讓人掩卷叫絕的精彩，結尾好： 或總結全文，突出中心；或戛然而止，干凈利索；或意在言外，發(fā)人深思。

二、好的開頭的標準和結尾的基本要求

1.以凝煉話語快速引出主題（50字）：對原材料“一言以蔽之”——高度概括；選取原材料中代表性的話。

2.以明中心、呼應前的收束文章，言有盡而意無窮。

三、開頭結尾的較高要求--有文采

從生動的用語、靈活的句式、漂亮的修辭等方面來。

（1）詞語生動，句式靈活。

在選詞時，盡量能調(diào)動人感官體驗的詞語，句子有長短、整散之別；語氣有陳述、疑問、祈使、感嘆之異；結構有常式、變式之不同。

（2）善于運用修辭手法。比喻、擬人，可使語句形象生動；對偶、排比，可使語句容量大，有氣勢，且有整齊美；設問、反問，可引人思考、增強穿透力。

四、議論文開頭幾種種形式

1、直入式（開門見山，提出觀點。也叫開篇點題法）：要言不煩

例如《不要輕易說“不”》的開頭：人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。(2008年高考廣東卷優(yōu)秀作文)再如:2003年北京試題《轉(zhuǎn)折》一位考生這樣開頭：“林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)變才富有詩意與浪漫。一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，才會讓人回味，尤有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而愈發(fā)顯得美麗。”（點題）

2、引入式（敘述一段故事，創(chuàng)設一種情境（設置情景法），引用一句名言、歌詞（摘言引語法）：身臨其境

-例如《國殤之后，唯有堅強》的開頭：北緯31度，東經(jīng)103.4度，汶川，一個全國人大都不熟悉的地名闖入了我們的視野。

5月12日，原本是極其普通的一天。孩子們正坐在課桌前，商店老板們正在納客，出租車司機駕駛著車輛，做工的、種田的、炒股論經(jīng)的、開會籌劃的??一切都是那樣的常態(tài)。

14時28分。一場突如其來的地動山搖，震垮了四川汶川，也搖動了半個亞洲。

這一刻，山崩地陷，江河嗚咽。(2008年高考四川卷優(yōu)秀作文)

（2）引用與文章主旨相關的詩詞、名言、警句、歌詞等作為文章的開頭，能引起讀者廣泛而豐富的聯(lián)想，體現(xiàn)作者積累的廣博和思想的厚度。

如：2003全國考題四川一位考生的《試去眼前的浮塵》的開頭： “浮塵障目，看清流常為濁水，觀藍天常成陰霾，眺綠野常似荒漠。“情感縈心，每易欺于謊言，偏于成見，惑于讒巧。

“要看清世界，須拭去眼前的浮塵；欲明白事非，須放下心中的偏見”（觀點）

再如：《禪悟》的開頭：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？當五祖弘忍聽到這首詩的時候，毅然把宗位傳給了慧能——這個曾被稱為小蠻的弟子，也締造了六祖慧能普度千人的神話。(2008年高考山東卷優(yōu)秀作文)又如《細微深處》的開頭：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”這傳誦千古的詩篇在細微深處傳達出那腔思鄉(xiāng)情懷。(2008年高考上海春招卷優(yōu)秀作文)再如《五月粽香傳》的開頭： “氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團。五月初五系龍舟節(jié)呀，阿媽叫我去睇龍船??”磁帶在轉(zhuǎn)，很舊的歌了，但我仍喜歡這種古老的味道。外面下著雨，打濕了西關的石板街，落入了水珠，朦朧了荔枝灣，敲響了竹葉??而這種氣息，究竟能傳遞多少代呢？它能生生不息嗎？(2007年高考廣東卷優(yōu)秀作文)

3、修辭式（運用修辭法）

排比句，句式整齊，氣勢充沛，極富感染力；比喻句、擬人句，形象生動，新穎別致；設問句，則讓讀者一開始便生發(fā)好奇感，產(chǎn)生閱讀興趣。總之，運用修辭法設置文章的開頭，使讀者開篇即能體味到飛揚的文采。如此精彩的開頭猶如美女的眼睛，立即能攝人魂魄。

例如《人之常情》的開頭：

有的人為了權力地位不停地“奮斗”，以至貪欲無限——人之常情嘛；

有的人為了金錢物質(zhì)委身于權貴豪門，拋棄了自尊——人之常情嘛；

有的人為了保全性命屈從于邪佞淫威，出賣著靈魂——人之常情嘛??(2008年高考天津卷優(yōu)秀作文)又如2008年高考浙江卷：

城市是妻子，鄉(xiāng)村是母親。城市細致而又寧煦，是妻子手中暖融融的毛衣，是萬家燈火中的一抹溫馨；鄉(xiāng)村粗糙而又溫暖，是媽媽手上厚厚的老繭，是萬籟俱寂時的一聲嘆息。

4、對照式（正反對照，集中論點）

如：2003全國高考題江西一位考生的《公則生明》一文的開頭：朱鎔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條。于是我們看到一個公正無私，威嚴廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意蘊深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之帶主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往帶主觀色彩，難以對事物做出正確深刻的認識，所以做到公則生明并非易事。（觀點）

又如：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說勤》）

如：一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？（《說“價值”》）

5、置疑式（設問、設置懸念——提出觀點）

設置懸念或連用問句，讓讀者一開始便生發(fā)好奇感，也是一種很好的開篇方式。例如《好奇心》的開頭：為什么？

兩個人都長年紀了，相距不過幾米的距離，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。(2008年高考江蘇卷優(yōu)秀作文)

又如：2003年北京一位考生寫《轉(zhuǎn)折》的開頭

人是在不斷發(fā)展的。發(fā)展的道路由我們自己來選擇。窮途末路時，怎么辦？是絕望且大哭，還是試著來一次轉(zhuǎn)折？ 有詩為證：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，當路至盡頭時，不妨來一個恰當?shù)霓D(zhuǎn)圈，說不定能有坐看云起的灑脫與自在。“觀景如此，為人處事亦當如此”（觀點）

6、巧用題記式

題記是在文章題目下面、正文之前的文字。它或牽引內(nèi)容，或揭示主旨，或交代寫作緣起，或渲染氣氛，一個精彩的題記或生動形象或富含哲理，能使文章錦上添花。

例如《我們的信念，我們的選擇》的開頭：

我們可以不偉大，但我們莊嚴；

我們可以不永恒，但我們真誠；

我們可以不完美，但我們努力。——畢淑敏《精神的三間小屋》

2003年，那一場沒有硝煙的“非典”戰(zhàn)爭，我國人民憑著堅定的信念戰(zhàn)勝了；2007年底，突如其來的冰雪席卷了南方眾多省市，我國人民萬眾一心、眾志成城地戰(zhàn)勝了殘酷的冰雪；2008年，大地無情的一次震動，時間被定格在2008年5月12日14時28分，大地無情人有情，我國人民依然團結奮斗，憑著必勝的信念，讓人們的心不再顫抖，讓人們以足夠的愛和勇氣戰(zhàn)勝這場震災！(2008年高考全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文)

主題思想：“選擇，讓生命發(fā)光；信念，讓奇跡產(chǎn)生”。

（議論文）結尾方法及訓練

五、議論文結尾的幾種形式

俗話說：“編筐編簍，全在收口。”：一要收束全文；二要簡潔有力；三要激勵讀者，發(fā)人深省；四要呼應開頭，照應前文。

1．戛然而止，干脆利落式

例如2007年河南高考滿分作文《我心飛翔》的結尾：

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無處不在！

又如2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結尾：“一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。”

2．水到渠成，卒章顯志式

如2007年高考滿分作文《走自己的路》結尾： “請以寬容的目光對待我的堅持，請讓我走自己的路。”

《語言是溝通的鑰匙》一文的結尾：“一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。”

3、首尾圓合，畫龍點睛式 又如《偶像》：開頭：

如玫瑰風骨，嬌艷的身軀展示的是桀驁不馴；像峭壁蒼松，沖天的氣勢展示的是剛強不屈；似風中傲菊，淡淡的清香展示的是曠達的心胸。

《偶像》：結尾：

玫瑰風骨，峭壁蒼松，風中傲菊，你可曾體現(xiàn)他們的精神，并付之實踐？有偶像如此，也不枉一生。

再如07高考滿分作文《誰為青春買單》：

開頭：走在青春的大道上，我們意氣風發(fā)，斗志昂揚，微笑著走過風風雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。

手牽手，父母伴我們啟程走進青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。

??

結尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學校，更不是社會，而是我們自己。

又如：2003年高考優(yōu)秀作文《莫把情云遮慧眼》一文的結尾：“人是有感情的，但更是有理智的。當我們注視感情時也應切記：莫把情云遮慧眼。”

再如：2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結尾：勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花！

如2001年高考范文《根》的開頭和結尾： 參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應該是誠信。

??

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

千年大樹百年松，根深蒂固，根深葉茂。

4、歸結呼號，言盡意豐式

例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應當追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，然后圍繞問題具體分析論述，結尾歸納總結呼喚號召：

“總之，只有心靈美才是一個人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復雜的生活中逐漸學習、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧。”

再如雜文《冷眼看“面具”》一文的結尾：“撕下自己的假面具吧！我們的世界都摘下假面具，我們不需要這個。”

5、巧用修辭，文采飛揚式 或托物言志，或含蓄議論，或借助引用、比喻、象征、比擬、排比、設問、反問、對偶等方法，使結尾蘊涵豐厚，寓意深遠，“言有盡而意無窮”。

（1）引用名言：即引用警句、名言、詩句等作文章的結尾，達到“立片言而居要”。

在結尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩文、經(jīng)典著作、俗語、諺語等，可以在結構上照應題目，內(nèi)容上深化主題，使文章收束得干脆有力，又能顯示出作者的開闊的知識面。

如2003年高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結尾：“所有的感情在本性上都是好的，我們應避免的只是對它們的濫用和誤用。”笛卡爾也告訴我們在認知事物時，應謹慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。

運用引用警句、名言、詩句等作文章的結尾應注意，所引用的材料須與主題相關，為主題服務。如07高考滿分佳作《我能》用了引用手法：

居里夫人曾說過：“我們應該有恒心，尤其要有自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，面對挫折的“我能”，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎，為人類的科學事業(yè)作出了突出貢獻。

（2）設問、反問：用設問、反問句結尾是常見的好方法。

如2000年高考滿分作文《人生也是一張答卷》的結尾： 在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何作答呢？

又如《偶像》一文寫道：朋友，當你面臨困境的時候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當你身處平凡的時候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！

再如《學會揚長避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營自己的長處”的重要性之后，結尾歸納出論點，并巧設一問，引人深思，大有余音繞梁之感：“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經(jīng)營，就會使自己的人生增值，就會為社會創(chuàng)造更多的財富。揚長避短豈不美哉？”

（3）排比比喻類比：

雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅韌不拔，終會為參天大樹；

雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭以后，終會占有藍天。

正如彩蝶一樣，結繭是蓄積力量，歷練自我，化蛹成蝶是為了放飛夢想。（《結繭與破繭》）

（4）對偶呼告：

朋友，信息是一條包羅一切的河流，只有學會去偽存真、去粗取精，智慧之樹才能茁壯成長；信息是一服治病的良藥，只有學會對癥下藥，合理服藥，才能醫(yī)治愚昧無知。也許就在明天，你我會用智慧這把鑰匙開啟信息這座城池的大門，向著夢想出發(fā)。你準備好了嗎？（《信息》）

（5）比喻象征：

如：高考優(yōu)秀作文《把握命運的航船》一文的結尾仿寫道： “我們就像深海中行駛的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命運，立定志向，才能夠到達希望的彼岸。”就用了比喻象征手法。

再如：2002年高考優(yōu)秀作文《擇善而從》一文的結尾：“擇善是火，點燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引導你走向黎明。”

又如2002年高考滿分作文《選擇善良》一文的結尾：“做出心靈的自然選擇：去愛惜你手中的一只小鳥，因為它唱歌給我們聽。去輕輕擦掉孩子滿臉的墨水而別嚇著她，因為我們也如此過。去拿出一元錢放進募捐箱里去，因為他們需要我們的微薄之力??”

6、辯證表述，避免偏激式

例如議論文《說“大”》一文的結尾：“當然，我們在強調(diào)‘大’的同時，也不能拒絕小事情，輕視小錯誤。‘大’與‘小’是辯證的，如果說‘小’是‘大’的基礎，那么‘大’則是‘小’的目標了。所以我十分贊同這樣一句話：‘大處著眼，小處著手。’”

又如議論文《信他，抑或自己》的結尾：“人生如秋風吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，這才是風雨人生路，逍遙任我行的法寶。

相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。”

7、多管齊下，意蘊豐滿

綜合運用多種技法收束。

例如《請忙一些吧》一文的結尾：“請忙一些吧！做個‘富貴閑人’是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”

8．自戒他戒，號召啟迪

如郭沫若的《甲申三百年祭》在結尾時說：就這樣，個人（指李自成）的悲劇擴大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。

又如有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學生習作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個未步入社會的中學生；論寫作，我還是一個剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學習著寫。好在有老師的指點和同學的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。

再：學生習作《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》的收尾，就是用立身表態(tài)式寫的：祖國的前途一片光明，我們的事業(yè)一定勝利。我和我的同齡人，一定要自覺自愿地肩負起歷史賦予我們的重任，像歷史上無數(shù)仁人志士那樣，像無數(shù)為革命拋頭顱、灑熱血的先烈們那樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為祖國的富強和人民的幸福而矢志奮斗。

2000年高考滿分作文《創(chuàng)新—個性的凸現(xiàn)》的結尾：崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種

學會成長，學著聆聽父母的嘮叨吧，因為那嘮叨里飽含著他們對我們的眷眷深情！

學會成長，學著理解老師的教誨吧，因為那教誨其實是我們今后做人的基本道德！

學會成長，學著適應社會的規(guī)矩和習慣吧，因為那些規(guī)矩和習慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關系！

高考滿分作文《遭遇挫折與放大痛苦》結尾：遭遇挫折，不應放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑??

總之，“文無定法”，寫文章如行云流水，行所當行，止所當止。

第三篇：議論文開頭結尾

議論文開頭結尾

（1）寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

結尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒

（2）諒解

開頭： 諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會便會進步；把握諒解，人類便擁有財富。

（3）理解

開頭： 理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

結尾： 相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌

（4）給予

開頭： 花葉搖擺，當給別人送一片綠：花朵盛開，當給別人捧一陣香，因為，當你把生命放進了別人心里，關懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香。

結尾： 贈人玫瑰，手有余香

（5）誠實

開頭： 誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個誠實的人。

結尾： 真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。

（6）鼓勵

開頭： 每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結尾： 鼓勵自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。

（7）信任

開頭： 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認知這個看似復雜的世界。

結尾： 信任是一種力量，是我們不斷前進的動力

（8）欣賞

開頭： 欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵和引導，可以使人揚長避短，更健康的成長和進步.結尾： 每一個人也應該學會去欣賞別人，學會欣賞是一種愛，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛!

（9）謙虛

開頭： 謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因為人外有人、天外有天。謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。

結尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛

（10）分享

開頭： 孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結尾： 分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

記敘文開頭結尾

（1）感動：

開頭： 有一種久違的體驗叫感動，有一種醉人的滋味叫感動。感動，無法預定也無法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。結尾： 人的一生中有很多次感動，并在不斷的感動之中，不要懷疑，因為我們并不是故作傷感，而是真真切切的情感流露，盡管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動變的越來越少。然而我們的生命需要象感動這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個世界。所以我們需要……

（2）友愛

開頭： “嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲”詩經(jīng)中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什么，但我知道，沒有朋友的人生是孤獨的人生，朋友應該是推心置腹的，朋友應該是肝膽相照的，朋友應該是……

結尾： 朋友有時就像一面鏡子，敢于公正的指出你的錯誤；朋友有時就像一個拐杖，在你難以前行的時候支持鼓舞著你向前邁進；朋友有時就像一把雨傘，為你阻擋著風雨，與你同舟共濟……

（3）追尋

開頭： 有時候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

結尾： 追尋是風，“好風憑借力，送我上青云”；追尋是劍，“一劍曾擋百萬師，贏得功名示君前”；追尋是水，“推動千帆江中舞，萬古不絕流”。學會追尋吧，朋友！追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中快樂點點；追尋，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美麗無限。

（4）生命

開頭： 保爾〃柯察金曾經(jīng)說過：“人最寶貴的是生命，生命對每一個人來說都只有一次。”而我們青少年的生命是含苞欲放的花朵，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應好好珍惜，不要讓它過早地凋謝。死亡是一個沉重的話題，當一次意外事故突然降臨到一個朝氣蓬勃的青少年身上時，悲劇的色彩更濃。這不僅僅是一個生命的消失，不僅僅是個體消失之痛更是給家庭、給學校、給社會帶來一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。

結尾： 生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．

（5）道德

開頭： 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。道德更是一種尊重，猶如一滴枝頭上的露珠，晶瑩剔透，靈動可愛。

結尾： 道德，是一種美，是一種財富，是一種智慧，更是一種尊重。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……道德其實很簡單，只要人人都遵守它，大千世界將會更加美好！

（6）童年

開頭： 童年，這是每個人都有的經(jīng)歷，相信是美好的，也許有的不是很好，每個人的童年生活不同，不過，我知道大家不會忘記那快樂的童年，那美好的回憶。

結尾： 你們的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成為你們最美好的回憶，相信你們現(xiàn)在過得很快樂，希望每個人都能回憶童年那令你瘋狂，令你陶醉的事情，回憶美好的往事，成就你現(xiàn)在的人生。

（7）往事

開頭： 往事如煙，輕輕飄過；往事如書，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。結尾： 往事如煙，似書，似茶。

（8）童年是什么？

開頭： 不一定要選擇一個時間，不一定非得在夜下，不一定要有溫暖的風，不一定要有淅瀝的小雨......飯后的散步總能讓我回憶起童年的時候。

結尾： 歲月的帆，漸行漸遠。翻開那塵封的往事，不知不覺，我的眼角浸滿了淚。童年到底是什么？是漫長的路？是醇香的茶？是扎起的頭發(fā)？還是那加架歇在屋檐上的紙飛機？或者什么都不是，只是那段浸著愛的時光......（9）團結

開頭： “一根筷子容易折,十根筷子抱成團”.這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利

結尾： 雷鋒叔叔曾說過：一滴水只有放進大海,才能永不干涸.如果離開了大海這個集體,就將一事無成.集體的力量是偉大的!

（10）親情

開頭： 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。“搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。

結尾： 親情如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯棱角；親情是詩，使乏味經(jīng)過修飾達到一種意境。親情，生命永恒的動力

第四篇：議論文開頭結尾訓練

議論文開頭結尾訓練

1友誼、寬容

2、感恩、奉獻3關愛、誠實

4、責任、鼓勵5信任、自信

6、欣賞、謙虛

開頭：

(1)、(2)、(3)、結尾：

(1)、(2)、(3)、

第五篇：議論文開頭、結尾、(上課)

議論文開頭與結尾

第一篇：議論文常見開頭方法

一、開門見山，直接立論。這是議論文中立論文最常見的方法。你不妨開宗明義開篇將文章中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。例如：

1、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。--《善于舍棄》

2、“習慣成自然”，這句老話很有意思。

--《習慣成自然》（葉圣陶）

例1：《虹和橋》：當虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”

——虹和橋各有優(yōu)點，但它們共同的優(yōu)點是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。（開門——概括材料）“謙受益，滿招損。”謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點，取人之長，補己之短。驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。（見山——亮出論點）例2：閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上，露珠紅紅地閃爍，在荷花上，露珠有著淚滴似蒼白的透明。

:——（1）、露珠在楓葉上呈現(xiàn)紅色，在荷花上呈現(xiàn)白色，因此人在不同的環(huán)境往往造就不同的思想、品性。（開門——概括材料）

A環(huán)境影響人的成長）/ 環(huán)境改變?nèi)松ㄒ娚?——論點1）

B不同的環(huán)境（位置、崗位、角色、生活）中表現(xiàn)出不同的人生價值（見山2——論點2）C不同的環(huán)境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環(huán)境，而不要最后留下遺憾、傷感。（見山3——論點3）

（2）．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩（開門——概括材料），所以我們可以借助外物（他人），成就自己。（見山——亮出論點）幾種常見材料類型的“開門見山”

（一）故事型：它包

括

梗

概

故

事

和

片

斷

故

事寓言故事。名人事例，凡人小事。開門關鍵：緊抓因果關系

例：一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

開頭——弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好改造弓。（開門）人們往往憑自己的主 1

觀好惡來判斷或行動，結果卻往往適得其反。（見山）

弓為什么會斷？原因在于獵人想讓自己的弓十全十美，（開門）事實上任何事物都會有殘

缺，不必事事苛求完美。（見山）

（二）論說型：包括名言警句、哲理、議論文段。開門關鍵：抓住關鍵詞句

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。開頭——“面包”是用來吃的，維持身體的需要。面包是物質(zhì)的追求；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。它是一種精神生活。（開門）但面對物欲橫流的今天，你的心中是否還能安放下一盆圣潔芬芳的水仙？（見山）

（三）辯證型：辯證性語段、辯證性故事。開門關鍵：緊抓矛盾焦點

我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數(shù)人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當設想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。

開頭——艱辛付出不一定能獲得心中所想所求，這真是一件令人矛盾的事。(開門）但是面對命運的不公，我想說“愛我所愛，無怨無悔，執(zhí)著付出，無愧今生。”（見山）

二、單刀直入，真接駁論。對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對方的錯誤論點，也就順理成章。例如：《不求甚解》開頭：一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

三、提出問題，展開議論。用設問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。例如：什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預期、的結果。”言簡意賅，明白之至。

--《成功》（季羨林）

四、警句突現(xiàn)，令人注目。警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟。蘊含哲理，說服力也強。例如：生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？

--《生命是什么》

第二篇：議論文如何結尾

一、結尾的方法

1、戛然而止，干脆利落。

例如河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結尾

讓我們展開心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！

我心飛翔。奇跡無處不在！

廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結尾：“一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。”

2、首尾圓合，畫龍點睛

例如高考滿分作文《誰為青春買單》：

首：走在青春的大道上，我們意氣風發(fā)，斗志昂揚，微笑著走過風風雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。手牽手，父母伴我們啟程走進青春；肩并肩，師長陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。

尾：誰為青春買單？不是家庭，也不是學校，更不是社會，而是我們自己。議論文巧妙使用前后呼應的例子也很多，如高考范文《根》的開頭和結尾：

開頭：參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應該是誠信。

結尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

這樣就和開頭形成了前后照應，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

3、歸結呼號，言盡意豐

例如議論文《談美》一文，開篇由俗語“愛美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應當追求的美？美，究竟是什么？”這一論點，結尾歸納總結呼喚號召：“總之，只有心靈美才是一個人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們在復雜的生活中逐漸學習、鍛煉而培養(yǎng)起來的。朋友們，讓我們共同來鑄就一顆美好的心靈吧。”

再如魯迅的《拿來主義》一文，在結束時，突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。??，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。

5、巧用修辭，文采飛揚

1）引用名言：即引用警句、名言、詩、俗語、諺語等作文章的結尾，達到“立片言而居要”。如高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結尾：“所有的感情在本性上都是好的，我們應避免的只是對它們的濫用和誤用。”笛卡爾也告訴我們在認知事物時，應謹慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠近在認知事物的過程中發(fā)揮正面的作用。

引用了笛卡爾的名言，既是對前文歸納總結，又進一步論證了論點。

《畏懼錯誤就是毀滅進步》一文，結尾“畏懼錯誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的。

2）設問、反問：用設問、反問句結尾是常見的好方法。

設問：如《偶像》一文寫道：朋友，當你面臨困境的時候，什么能幫你“氣吞萬里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當你身處平凡的時候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對成功。所以說，要正視偶像，譜寫成功！

反問：《學會揚長避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營自己的長處”的重要性之后，結尾歸納出論點，并巧設一問，引人深思，大有余音繞梁之感：“尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，并善于經(jīng)營，就會使自己的人生增值，就會為社會創(chuàng)造更多的財富。揚長避短豈不美哉？”

3）多管齊下，意蘊豐滿

例如《請忙一些吧》一文的結尾：“請忙一些吧！做個‘富貴閑人’是快活的，可若都是閑人，沒人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？”

4）自戒他戒，號召啟迪

有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學生習作，就是用自戒法收尾的：論年齡，我還是一個未步入社會的中學生；論寫作，我還是一個剛拿筆的新兵。我惟一的長處就是敢于拿筆學習著寫。好在有老師的指點和同學的幫助，在寫作的道路上，我更有信心了。

所謂他戒法，就是在文章收筆時，針對他人提出今后當如何努力等方面的內(nèi)容。比如春夏的《這樣的蠢事不能再干了》一文，內(nèi)容寫全國蘋果大豐收以后，由于盲目提價等原因，使蘋果嚴重滯銷，從而給國家造成巨大損失。文章收筆時就用他戒法對有關部門提出改進做法的建議：有一副對聯(lián)寫得一針見血，不妨照錄于此。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的”，下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”，橫批是：“推陳出新”。這樣的蠢事，不能再干了!與其等蘋果爛了再降價，何不早點適當調(diào)低價格，既讓人們從豐收中得到實惠，又使國家免遭損失呢?

高考滿分作文《創(chuàng)新—個性的凸現(xiàn)》的結尾：崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住，“第一個形容女子是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢材”。

議論文范文：

范文1：敢為天下先

先圣老子以“不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個“不”字，豈不成了對臺戲？我實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設新生活的人們，應該以何為“寶”的問題。

我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯浚碌穆纷有枰覀內(nèi)ヌ剿鳎碌木置嫘枰覀內(nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y。這一連串的新不跟“先 ”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅持革新、創(chuàng)造、前進，在自己生活的詞典里莊嚴地寫上：“敢為天下先!”

“先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折。“先”與“險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；

即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。

首先，是要擔風險的，老子的那個“寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個“險”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走；“險峰任人占，我自保平安”——這就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難 見一些波瀾和生氣。

然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進波谷，正所謂“樹欲靜而風不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ?/p>

觀，常在于險遠。”哲人睿語，頗堪深思。

那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那身軀也是向前的。

本文思路結構：

引論：借老子的話反襯引論

本論 分論點(一)因為“新”，所以要“先” 分論點(二)因為“先”，必然有“險” 分論點(三)因為“先”，而有“安”

結論：那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的

范文2：學然后知不足

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進取，3

用句古人的話說，就是“學然后知不足”。

有些人往往不愿意學習，不愿學習當然就與未知領域接觸得少，也就不知道未知領域是多么深遠奧妙，自然不會感到自己的不足，反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學家江淹，早年以文章著名，被譽為“江南才子”，后來他不思進取，不愿繼續(xù)學習，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言，講的是一個楚國人學習駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術”，不愿繼續(xù)學習，就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學習就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識。

相反，學習就能使人感到自己知識的不足，學得愈多，就愈感到不足。著名科學家芝諾曾經(jīng)用一個生動的比喻來說明這個道理。他用一個圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識，而用圓的外部表示未知的知識，他說一個人知識越多，這個圓就越大，這個圓的周長也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對他的學生說：“從這個意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學家正是始終不滿足，不斷地進取，才在科學上取得了輝煌的成就。

學然后知不足，首先必須學，而且要不斷地學，只有這樣，才能獲得較多的知識，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學習，不斷地進取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點什么。”巴甫洛夫說：“你們在任何時候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對自己說‘我沒有知識。’”這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進取，永不滿足。

朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。”如果把知識比作那渠中的清水，那么學習就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸，永遠流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結出豐收的碩果。(本文作者田緒紅，考入清華大學)

本文思路結構：

引論 類比引論法 類比體 雄鷹搏擊藍天小溪奔入大海 本論 反面論證 反面提出論點 不學習也就不會感到不足

反面說理 比喻論證 井底之蛙 反面舉例 江郎才盡楚人學舟

正面論證 正面提出論點 學然后知不足 正面舉例 芝諾的言行

正面說理 魯迅語列寧語巴甫洛夫語

結論 引用：朱熹詩比喻：只有永不滿足地學習，才能使知識的源泉永不干涸

范文3：

經(jīng)過一夜的雨疏風驟之后，沉睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人不由嘆息：你知道嗎？應是綠肥紅瘦啊！詞人感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此才設想花的處境，凋零的容顏；而侍女不然，因此花的遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她所覺察。可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。

一般說來，當我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人，正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認為他比齊國之美麗者徐公還要美，也正如古語所言“情人眼里出西施”。當我們被外物所觸動時，它們也便展出自己的品性。

張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；林黛玉在冷雨敲窗之時倍感寄人籬下的凄涼，便覺秋窗愁不盡了，風雨卻還要助凄涼；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”??

其實，萬事萬物都以它固有的規(guī)律運動著。花開花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達者從中汲取力量；淡泊者從中陶冶心靈；感傷者對此自悲自嘆??無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應保持一種平和的心境，不以物喜，不以已悲，要從中找出蓬勃生氣，而非沉湎于消極的一面。

有一種不以親疏遠近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是外舉不避仇、內(nèi)舉不避親的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個人的恩怨得失，而代之以多數(shù)人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠古流傳到今天，還將流向未來，它純潔著世風，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注入清涼的思想之泉。

是海棠依舊，還是綠肥紅瘦？這是一個問題。我想在不同的情況下，我們應該選擇不同的認識方法。

本文思路結構：

這篇作文對感情與認知關系的復雜性作了深入透徹的分析，論證層次分明，層層深入。先承認“感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有關系”，接著說明當感情偏向于某一事物時自然會有一種特別的認知，最后點明在不同的情況下選擇不同的認識方法。體現(xiàn)了嚴密的邏輯性。

范文4：

翻開那冊優(yōu)美儒雅的中華文明的線裝書，常有說不出的感動。記不清哪朝哪代哪個杏花春雨的小莊，有一對年輕戀人。有一次他們相約在石橋見面，男子到了，女子還未來，這時忽然漲潮，水越漫越高，男子記著約定，抱著橋柱，最后含著希望與堅定葬身于無情潮水。于是有詩人世代吟誦：“常存抱柱信，豈上望夫臺?”

東晉時石崇有歌妓名綠珠，美艷善吹笛。一次宴會上位高權重的客人看中了她，強索之。石崇固不與，謂綠珠：“吾今若為汝而亡，將何如?”日：“妾當身殉，以報君德。”石崇果然因得罪權貴而死，當日，綠珠跳樓。多少年后，有一書中一女子吟道：“粉墮白花洲，香殘燕子樓。”這燕子樓，即美麗的綠珠殉身之處。而書中這位女子，也因“木石前盟”未能實現(xiàn)而死——她就是黛玉。

前不久在《讀者》中看到一段言論：一個大學生向女友承認愛她一輩子，“若我有任何對不起你的地方，我們的一切財產(chǎn)都歸你，不信，我們現(xiàn)在就去公證。”他們真的去了。

這就是我們這個時代的行為方式?這就是現(xiàn)代人的“誠信”?我不懷疑這對戀人的承諾，我只是愕然、愀然、悵然。愕然于現(xiàn)代人的精明和懷疑，愀然于真愛竟要這樣的保證，悵然于古中國“情比金堅”的情懷不再，我們永遠失去了純凈的、不需公證的誠信。

誠信是什么?是人最基本的素質(zhì)與道德要求，是人與人之間的關系得以維系的繩索，是我們正立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒漠中那“一點浩然氣，千里快哉風”啊!

今日中國，“市場經(jīng)濟”似乎成為誠信喪失的理由。然而，市場經(jīng)濟正是信用經(jīng)濟啊!正因為脫離政府硬性，自由競爭，自由流通就更需要誠信，企業(yè)如此，個人更是如此!老師教我說：“honest(誠實)使人有hounor(榮譽)，因此兩個是同源詞。”智慧之光就這樣造訪我的心靈，幼小的我牢記：honest-hounor。于是當我讀到一個中國人在俄羅斯接受別人一頂皮帽的幫助后卻無恥地笑道：“還?傻冒!明天誰還來這兒還帽子啊！”我憤怒了。由于一個人丟失誠信使得十億人蒙羞!中國人的榮譽??

能否用清純的目光探視乾坤，使天地一新?

能否用美麗的雙手整理行囊，不忘了“誠信”?

能否?能否常存抱柱信，永保純潔心? 本文思路結構：

這是一篇典型的議論文，開篇破題，點明了中心論點，接著正面列舉兩個古代事例綠珠和黛玉，其次，聯(lián)系現(xiàn)實中拋棄誠信的現(xiàn)象，從反面論證誠信的重要性并加以分析，最后，以反問作結，暗扣解決問題的辦法，結束全文，再次強化了中心論點。