第一篇：議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾0

它必須有光輝；沒(méi)有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！如果連螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。――南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授

起如鳳頭巧設(shè)計(jì)

亮出觀點(diǎn)講藝術(shù) 議論文開(kāi)頭的要求：

1.要亮明觀點(diǎn)； 2.要短小精悍；

3.要有一定的文采。議論文開(kāi)篇方法 如：生活中的困難無(wú)處不在，但只要我們把勇往直前的思想這顆種子種在心靈的花園里，必將收獲一片繁花似錦。高考滿分作文開(kāi)頭 誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。（《誠(chéng)信》）

高考滿分作文開(kāi)頭 忙，似乎已成為現(xiàn)今社會(huì)的代名詞。你在忙，他在忙，每個(gè)人都在忙著。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們處處都能看到忙忙碌碌的身影，然而這么“忙”真的好嗎？我們又何必那么忙呢？《何必太忙 》 如：春之繁華，只因它屏棄了嚴(yán)寒侵?jǐn)_，而行向旭日，于是它生機(jī)勃勃。夏之美艷，只因它揮別了陰云纏繞，而心向朗空，于是它繁華競(jìng)逐。心是一座自然的花園，若想讓它如春日般積極向上，如夏日般嬌艷美麗，那么，請(qǐng)給予它希望的種子。希望不滅，花亦不謝。高考滿分作文開(kāi)頭 蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。（《人生因忙而精彩》）如：曾幾何時(shí)，我們?cè)诼飞显庥鲠葆澹也坏椒较颍辉鴰缀螘r(shí)，我們?cè)陂T(mén)口被困難阻擋，找不到飛翔的翅膀；曾幾何時(shí)，我們明白戰(zhàn)勝這一切都需要正確的“思想”導(dǎo)航，在心靈的花園里播種思想，收獲沁人的芳香。采用排比式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題： 所寫(xiě)排比內(nèi)容一定要有內(nèi)在的邏輯性。排比內(nèi)容一定要扣到觀點(diǎn)。高考滿分作文開(kāi)頭 現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏加快，人們?cè)诿χ写┬校畤@著忙的苦與樂(lè)。在我看來(lái)，忙的苦與樂(lè)滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂(lè)考驗(yàn)著人們的品格靈性，忙的苦與樂(lè)昭示著時(shí)代的巨大變遷。《忙的苦與樂(lè)》 如：遭遇挫折時(shí)，你有樂(lè)觀的思想嗎？樂(lè)觀的思想能讓你勇于面對(duì)挫折，活出精彩。遇到不幸時(shí)，你有樂(lè)觀的思想嗎？樂(lè)觀的思想能讓你勇于面對(duì)不幸，活出價(jià)值。如果說(shuō)心靈是一座花園，那么播撒樂(lè)觀這顆思想的種子就會(huì)讓你的心靈花園生機(jī)勃勃，繁花似錦。采用設(shè)問(wèn)式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題： 所問(wèn)問(wèn)題一定要與觀點(diǎn)有緊密的聯(lián)系，這樣才能在回答問(wèn)題時(shí)引到觀點(diǎn)上。有疑而問(wèn)才是問(wèn)，無(wú)疑則不必問(wèn)，否則有累贅之嫌。高考滿分作文開(kāi)頭 從茹毛飲血、衣著獸皮的古人到衣著時(shí)尚、穿行于林立鬧樓的現(xiàn)代人，他們生活中無(wú)不貫穿著一個(gè)忙字。而對(duì)于生活于上海這座國(guó)際化都市的我們而言主，更習(xí)慣于身邊的繁忙，不過(guò)在繁忙之余，你是否想過(guò)在碧湖邊悠然垂釣、泛舟于湖上，抑或在石桌上與幾個(gè)好友品著香茗，侃著人生？《學(xué)會(huì)曬網(wǎng) 》

高考滿分作文開(kāi)頭 生活是越來(lái)越好了，社會(huì)是越來(lái)越發(fā)展了，人呢?也是越來(lái)越忙了。

??? 有些人忙著考研，有些人忙著做生意，有些人忙著為孩子出國(guó)找門(mén)道……，忙忙碌碌中時(shí)間在流逝，忙什么呢?找工作、賺錢(qián)、培養(yǎng)下一代……。觀察他們匆匆的腳步，你可知多少人在真真實(shí)實(shí)地為理想而忙，為尋找生命的真諦而忙。《嘿，朋友，別忙!》 高考滿分作文開(kāi)頭 如果你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對(duì)數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料。但是，你找個(gè)尖子生，問(wèn)他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會(huì)搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對(duì)你說(shuō)聲“不知道”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”（2009年廣東《別拿常識(shí)不當(dāng)干糧》）

高考滿分作文開(kāi)頭 愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“美是生活。”人們生活中美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才是我們所追求的最主要的美。《青年應(yīng)該追求什么樣的美》 高考滿分作文開(kāi)頭 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”那洶涌澎湃浩蕩而逝的江水，與那滾滾而過(guò)的歷史洪流，是何其相似！仿若世界也在那急促的呼吸中不斷的奔跑，生命也在忙忙碌碌尋覓出自身的真諦。《奔跑》 如：據(jù)說(shuō)在澳大利亞中西部的荒漠地帶，生長(zhǎng)著上千種奇異植物，這里的花既無(wú)蜜蜂授粉，也無(wú)充足水源，卻開(kāi)出碩大的花朵。為何？因?yàn)檫@里的植物都有一種信念――要活出自身的精彩。由此我聯(lián)想到人，在人生之路中，我們更需要信念，播種下信念的種子，才能讓自己的心靈花園繁花似錦。采用敘述故事式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題： 這種形式的開(kāi)頭可以用在給出事實(shí)性材料的作文題中，也可以用在只給出提示性語(yǔ)言的作文題中。如果是事實(shí)性材料則觀點(diǎn)必須由此引出。所述故事一定要簡(jiǎn)潔明了，能引出觀點(diǎn)。高考滿分作文開(kāi)頭 《笑林》上有這樣一則笑話：一個(gè)人走路時(shí)不小心跌了跤，爬起來(lái)走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，早知還要摔跤，當(dāng)初何必爬起來(lái)呢。這樣，他坐在路上再也不起來(lái)了。這個(gè)人是可笑的，他的可笑之處在于，“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”如果每個(gè)人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會(huì)就不可能向前發(fā)展。《跌跤與摔跤》 高考滿分作文開(kāi)頭 《紅樓夢(mèng)》中，探春起了雅興要?jiǎng)?chuàng)詩(shī)社，于是大伙都尋思著要各起個(gè)別號(hào)，而寶釵給寶玉琢磨出這么個(gè)號(hào)來(lái)――“富貴閑人”。《請(qǐng)忙一些吧 》 高考滿分作文開(kāi)頭 姜文給三九胃泰做的廣告很精彩，老姜一臉怪笑，咕嘟一句：“胃病，這是忙出來(lái)的，光榮!”笑星如是說(shuō)，可見(jiàn)得忙的確是一項(xiàng)十分光榮的品質(zhì)。《“忙人”光榮》

??? 高考滿分作文開(kāi)頭 去年這個(gè)時(shí)候，我給一個(gè)朋友打電話，朋友說(shuō)：“對(duì)不起，改天再說(shuō)好嗎？我現(xiàn)在正忙。真羨慕你，你怎么有那么多時(shí)間啊……”聽(tīng)朋友自得地羅列著他忙的種種事由，我竟越發(fā)地自慚形穢：現(xiàn)在人人都在忙，怎么我就不忙呢？那只說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：我沒(méi)本事去忙，沒(méi)資格去忙，我太多的無(wú)聊時(shí)間反證著我――很窮。《“忙”的時(shí)髦與光耀 》 高考滿分作文開(kāi)頭 印度的馴象人很聰明，他們?cè)谙筮€小的時(shí)候便把它縛在樹(shù)樁上，小象的力量不足，掙脫不了繩索。久而久之，小象形成了這樣一種常識(shí)：繩子是扯不斷的。這種想法一直伴隨著它，以至在長(zhǎng)大到只需輕輕一甩便可逃脫時(shí)，它也不會(huì)逃跑了。（2009年高考廣東卷《別讓常識(shí)束縛了你》）

如：心是花園，思想為種，是讓其繁花似錦，還是雜草叢生。前者高尚，后者鄙薄。所以，讓我們的心靈的花園繁花似錦，做高尚之人。采用對(duì)比式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題： 這種形式的開(kāi)頭兩種現(xiàn)象一定要有可比性，不能生拉硬拽。贊同什么，反對(duì)什么，態(tài)度一定要鮮明。

高考滿分作文開(kāi)頭 “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”歐陽(yáng)修的《伶官傳序》之所以能夠警世千古，是因?yàn)槠浜?jiǎn)述深刻的道理：唯忙碌勤奮才能成大業(yè)。現(xiàn)實(shí)生活中就是如此，人潮洶涌，競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們猶如汪洋中的一葉小舟，與狂風(fēng)驟雨拼搏奮斗。只有忙碌才能不斷完善自我，駕馭它達(dá)到成功的彼岸。反之，葉只能遵循“物竟天擇，適者生存”的自然規(guī)律，為湍流所沖激，湮沒(méi)于汪洋之中。因此生活中需要忙碌。《忙――人生的指路明燈 》

如：古有：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆糧。種瓜得瓜，種豆得豆。種下什么，就會(huì)收獲什么。秋收的季節(jié)，你的心靈花園收獲了嗎？以思想為種子，以照料為責(zé)任，讓你的心靈花園繁花似錦。采用對(duì)偶式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題： 對(duì)偶的句子可以是正對(duì)，也可以是反對(duì)，句子結(jié)構(gòu)力求整齊一致。對(duì)偶的內(nèi)容可以結(jié)合所學(xué)詩(shī)句、名人名言和諺語(yǔ)等來(lái)寫(xiě)。高考滿分作文開(kāi)頭 人生是在一匹素錦上作畫(huà)，每一個(gè)色點(diǎn)都需要細(xì)作考慮，手握調(diào)色盤(pán)的那一刻，心在選擇：暖色還是冷色？人生是在一個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)自我，每一個(gè)動(dòng)作都不得怠慢，舉手投足之間，心在選擇：歡愉還是悲傷？站在人生的十字路口，我的心在選擇：忙還是閑？《忙――心的選擇 》 請(qǐng)以“是金子，總會(huì)發(fā)光”為題用所學(xué)方法寫(xiě)個(gè)開(kāi)頭。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 起興法 排比法 設(shè)問(wèn)法 名言警句法 敘述故事法 對(duì)比法 對(duì)偶法 蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。要相信自己，是金子，總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候的。

作業(yè)

一、運(yùn)用所學(xué)方法修改自己歷次學(xué)月考試的所寫(xiě)文章開(kāi)頭不妥之處。

二、豹尾收束更有力，余音繞梁意無(wú)窮。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)方法，修改自己歷次學(xué)月考試所寫(xiě)文章的結(jié)尾，要做到首尾照應(yīng)。文無(wú)定法心中有法 合理運(yùn)用有的放矢 巧設(shè)開(kāi)頭增色三分 亮明觀點(diǎn)決不含糊

例

3、開(kāi)頭：秋天，成熟的果實(shí)低下了頭。不是在自我陶醉，它是在想――我是怎樣成熟的呢? 結(jié)尾：“生命誠(chéng)可貴，感恩價(jià)更高。”學(xué)會(huì)感恩，是我們每一個(gè)青少年所必修的一課，讓我們都懷有一顆感恩的心，都成為那低頭沉思“我是怎樣成熟的”秋實(shí)吧！（2007年高考全國(guó)卷2《秋實(shí) 》）[例3] 開(kāi)頭：有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗

第二篇：議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

（一）議論文的開(kāi)頭

考場(chǎng)上，爭(zhēng)分奪秒。應(yīng)考作文要求在正確審題立意的前提下，下筆要快。因?yàn)榭荚嚂r(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開(kāi)頭?如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動(dòng)筆，那么時(shí)間上無(wú)法保證完成，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？所以，學(xué)會(huì)一些好的開(kāi)頭方法，以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

想一想，什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢？

文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”.這種傳統(tǒng)說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。

好的開(kāi)頭一般有這些標(biāo)準(zhǔn)。

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”。

第三，要簡(jiǎn)。要簡(jiǎn)明扼要，避免羅嗦。

下邊介紹一些好的開(kāi)頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開(kāi)頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫(xiě)作實(shí)踐中，達(dá)到熟能生巧的程度。

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)

1.七十年前的今天，鼓舞全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們?cè)诂F(xiàn)代化道路上高歌猛進(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神！《大力弘揚(yáng)民族精神》

2.中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》

3.今年四川高考作文是以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題作文，四川一考生是這樣寫(xiě)的：“從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的堅(jiān)韌，也從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)抬起他龍的頭顱，龍嘯九天，向世界宣布中華民族的偉大！”

4.現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。

——《善于舍棄》

這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。

（二）名言警句式——引名言、古語(yǔ)、詩(shī)文、歌曲開(kāi)頭

1.古語(yǔ)有云:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解，總覺(jué)得是朋友就應(yīng)該親密無(wú)間，為什么要：“淡如水”呢？后來(lái)才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。《“切莫走近”》

2.“青山遮不住，畢竟東流去。中國(guó)加入 WTO，這是不可抗拒的歷史潮流。入世，不僅能給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更意味著中國(guó)文化與 WTO 成員文化的一種接觸、碰撞、融合與對(duì)接。”《 WTO 與中國(guó)文化》

3.南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度。”我欣賞這樣有彈性的人生態(tài)度。《張弛有度》

4.三分天注定，七分靠拼打，愛(ài)拼才會(huì)贏。拼搏是一種人生態(tài)度。《愛(ài)拼才會(huì)贏》

這種形式的開(kāi)頭既增加了文章觀點(diǎn)的可信度，也顯現(xiàn)了文章語(yǔ)言的感染力

（三）自問(wèn)自答式——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)或引入議論

1.朋友，當(dāng)你面對(duì)人生挫折時(shí)，你是選擇一蹶不振，還是選擇帶著傷痛奮勇直追呢？今天，我只想說(shuō)：“愛(ài)拼才會(huì)贏”！

2.為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。《跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格 》

這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（四）鋪陳排比式

1.現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏加快，人們?cè)诿χ写┬校畤@著忙的苦與樂(lè)。在我看來(lái)，忙的苦與樂(lè)滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂(lè)考驗(yàn)著人們的品格靈性，忙的苦與樂(lè)昭示著時(shí)代的巨大變遷。《忙的苦與樂(lè)》

2.曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實(shí)；維納斯雖美，卻沒(méi)有雙臂。由此看來(lái)，世間美好的都不是十全十美的，似乎都存在缺陷，但我偏偏欣賞這種缺陷，因?yàn)槟鞘且环N真實(shí)的美。《缺陷之美》

這種開(kāi)頭體現(xiàn)了流暢的文勢(shì)，又能起到清晰地提挈下文的作用。

（五）比興抒情式

1.蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。《人生因忙而精彩》

2.天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋。誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》

3.風(fēng)雪中，梅花凌寒奮力開(kāi)放于是才有了浮動(dòng)的暗香；懸崖上，流水棄命奮力一躍于是才有了飛鳴的瀑布。生活里，人又何嘗不是如此，唯有拼搏人生方能綻放異彩。《愛(ài)拼才會(huì)贏》

這種形式的開(kāi)頭往往充滿詩(shī)意，能引起閱讀者的興趣。

（六）敘事引旨式——記敘故事、寓言或者生活中的事實(shí)，運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述集中蘊(yùn)涵主旨的故事內(nèi)容，然后自然引出題旨。

1.英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng) 2

著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。

2.歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到４０歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。《發(fā)現(xiàn)自己》

這種開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑，吸引讀者。

（七）對(duì)比判斷式——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理

1.一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)，最后成為參天大樹(shù)，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑”。《近朱者赤，近墨者黑》

2.怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。

想一想，這些開(kāi)頭方法平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

（二）議論文的結(jié)尾

結(jié)尾和開(kāi)頭一樣，在文章中具有很重要的作用。古人曾云：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)尾”。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說(shuō)明了結(jié)尾的特殊作用，又包含著結(jié)尾要有力度的主張。好的結(jié)尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經(jīng)營(yíng)的。對(duì)快速作文來(lái)說(shuō)，收筆不僅要好而且快，因此，明確結(jié)尾的基本要求，熟練地掌握結(jié)尾的基本方法也是快速作文成功的一個(gè)重要條件。

成功的結(jié)尾就象優(yōu)美的樂(lè)章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段，使文章意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。

想一想，結(jié)尾的基本要求是什么？

1、完成主題。結(jié)尾要使讀者對(duì)全文有一個(gè)完整而深刻的認(rèn)識(shí)。白居易在《新樂(lè)府序》中贊美“卒章顯志”的寫(xiě)法，就是說(shuō)篇末要體現(xiàn)主旨。

2、簡(jiǎn)潔有力。結(jié)尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡(jiǎn)意賅，明確有力。

3、令人回味。這與開(kāi)頭要引起讀者的興趣一樣，結(jié)尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。

下面給大家介紹幾種議論文的結(jié)尾形式：

1.總結(jié)升華式

綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來(lái)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。（《文 3

武之道，一張一弛》）

2.名言歸納式

例如一位考生以“忙宜有度”為題，表達(dá)出“忙也應(yīng)?內(nèi)緊外松?，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以關(guān)于美的議論文恒”的主旨，頗有新意。文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道： 古人云：“引而不發(fā)，躍如也。”讓忙碌的人們?cè)诿χ蟹此迹χ蟹e累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！

又如《近墨者未必黑》的作者在結(jié)尾寫(xiě)到：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。近墨者以其獨(dú)有的方式，書(shū)寫(xiě)了屬于自己的燦爛人生。因?yàn)榻呶幢睾凇?/p>

3.首尾呼應(yīng)式

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！

4.宣揚(yáng)號(hào)召式

我們都是學(xué)生，充分利用時(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多知識(shí)，浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程。漫無(wú)目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來(lái)，一日難再晨”，我們時(shí)時(shí)刻刻地勉勵(lì)自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧！當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。（《閑談不過(guò)五分鐘》）

想一想，這些結(jié)尾方式平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

絕招中的絕招：偷梁換柱 移花接木。仿寫(xiě)是提高作文水平的第一步，注重積累，為我所用，兼采眾家之長(zhǎng)。

（三）寫(xiě)作訓(xùn)練

一、以“奉獻(xiàn)”為題，寫(xiě)一篇800字的議論文。

示例一

開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”告訴我什么是豁達(dá)??走近詩(shī)人，與詩(shī)人同行，讓詩(shī)句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。示例二

開(kāi)頭：魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量

結(jié)尾：奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

二、名言覽勝

① 名言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。——陶行知

我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。——向警予

生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友。——拉伯雷

像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。——法拉第

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。——高爾基

愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。——松下幸之助

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

一個(gè)只顧自已的人不足以成大器。——羅斯金

把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

人并非為獲取而給予；給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè)。——弗羅姆

奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。——阿德勒

人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達(dá)到自身的完美。——馬克思

②古今詩(shī)句

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

莫道今年春將盡,明年春色倍還人——杜審言

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。-----杜甫

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——-李商隱

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游

陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。——梅堯臣

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

粉身碎骨魂不怕,要留清白在人間。——于謙

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。——黃奇石

長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛(ài)情。——（歌詞）

埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。——泰戈?duì)?/p>

三、素材聚焦

1、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葘?duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)

1950年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國(guó)的國(guó)防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān)，為我國(guó)的兩彈試驗(yàn)成功地鋪平了道路。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是：“我死而無(wú)憾！”

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)既是一時(shí)一事，也是一生一世，奉獻(xiàn)是一個(gè)廣義的概念，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。人生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)給國(guó)家，獻(xiàn)身同時(shí)，自己也會(huì)升華。

【適用考點(diǎn)】愛(ài)國(guó)對(duì)待名利命運(yùn)人生價(jià)值觀

2、為藝術(shù)而奉獻(xiàn)生命

法國(guó)著名喜劇大師莫里哀一生熱愛(ài)戲劇藝術(shù)為之付出了畢生精力，直至為藝術(shù)獻(xiàn)身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時(shí)，他的肺病已非常嚴(yán)重，加之受了風(fēng)寒，他覺(jué)得頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍o(wú)力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，克服病痛，堅(jiān)持演出，并且一絲不茍地進(jìn)行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫(huà)得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺(tái)上。演出結(jié)束后僅4個(gè)小時(shí)，莫里就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他所愛(ài)的戲劇藝術(shù)。

【內(nèi)涵解讀】不論在什么國(guó)家，在什么時(shí)代，奉獻(xiàn)，總是一個(gè)崇高、溫暖和感動(dòng)人心的話題。奉獻(xiàn)，是人在愛(ài)心和責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺(jué)自愿地?zé)o償?shù)馗冻龌蚪o予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

【適用考點(diǎn)】對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)責(zé)任心奉獻(xiàn)精神藝術(shù)生命的意義

3、把一生奉獻(xiàn)給科學(xué)

鐳的發(fā)明者、兩次諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者居里夫人一生忠于科學(xué)，厭惡金錢(qián)和榮譽(yù)，她把所得的獎(jiǎng)金絕大部分用于科學(xué)實(shí)驗(yàn)及贈(zèng)送給貧窮的學(xué)生和需要幫助的朋友。她把研究的結(jié)果毫無(wú)保留地公之于眾，而不接受當(dāng)時(shí)可謀取巨富的專利權(quán)。在社會(huì)授予她的榮譽(yù)面前，居里夫人只有一句話：“在科學(xué)上我們應(yīng)該注意事，而不應(yīng)該注意人。”

居里夫人長(zhǎng)期接觸鐳，健康受到嚴(yán)重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了致命的血液病。眾人勸她休息治療，她謝絕了，她說(shuō)：“我的生活是離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)室的。”在晚年10多年里，她帶病寫(xiě)出30種科學(xué)報(bào)告，好幾種高深的科學(xué)理論書(shū)籍，每天仍然工作14小時(shí)，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛。

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)是一種責(zé)任，把奉獻(xiàn)當(dāng)成一種責(zé)任，就為奉獻(xiàn)找到了動(dòng)力，就會(huì)把奉獻(xiàn)當(dāng)作是應(yīng)該做的事，心甘情愿地去奉獻(xiàn)。人生只有無(wú)私奉獻(xiàn)，才能貢獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)他人，才能擺脫卑俗，才能真正完美，才能造福社會(huì)。

【適用考點(diǎn)】責(zé)任名利觀精神財(cái)富興趣勤奮

4、南丁格爾奉獻(xiàn)出愛(ài)心

19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛(ài)心，從無(wú)間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來(lái)，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。回國(guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

【內(nèi)涵解讀】：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見(jiàn)，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意奉獻(xiàn)出多少。只要人人都能有所奉獻(xiàn)，世界定會(huì)被改變。

【適用考點(diǎn)】人生價(jià)值個(gè)人的力量影響行為偉大的女性

5、留美博士50萬(wàn)救命錢(qián)奉獻(xiàn)鄉(xiāng)親

留美博士穆京虹，祖籍山東臨清市魏灣鄉(xiāng)小由馬莊村，童年在臨清度過(guò)，之后在北京上小學(xué)、中學(xué)，畢業(yè)于北京大學(xué)生物系，1988年以優(yōu)異成績(jī)赴美留學(xué)，獲得賓夕法尼亞大學(xué)博士學(xué)位，并先后在美國(guó)紐約洛克菲勒大學(xué)和西南醫(yī)學(xué)中心當(dāng)博士后，之后在美國(guó)一生物技術(shù)公司做研究工作。工作期間發(fā)表多篇英文散文，2000年由作家出版社出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《在美國(guó)屏風(fēng)上》，記錄其留學(xué)經(jīng)歷。2008年，穆京虹被查出癌癥晚期。親人們?yōu)樗I集近50萬(wàn)元治病。但她把家人叫到一起，開(kāi)了次家庭會(huì)議，說(shuō)要把治病的錢(qián)全捐給家鄉(xiāng)，成立“京虹老家基金會(huì)”，號(hào)召更多留美人士為家鄉(xiāng)教育做貢獻(xiàn)。基金會(huì)成立后不久，穆京虹就去世了。她把錢(qián)都留給基金會(huì)，卻沒(méi)留給她的3個(gè)孩子。

【內(nèi)涵解讀】生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)他人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。有的人生命已經(jīng)結(jié)束，可他們?yōu)樯鐣?huì)所做的貢獻(xiàn)卻讓后人受益無(wú)窮，這樣，他們的生命價(jià)值得以延伸。給人一束玫瑰，會(huì)留下一縷芬芳，奉獻(xiàn)是人生最大的幸福。

【適用考點(diǎn)】奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)教育大愛(ài)無(wú)疆影響力人生觀

6、布魯諾——為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士

布魯諾出生在意大利的一個(gè)貧苦家庭，15歲進(jìn)修道院，24歲成為牧師，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。此后，他逐漸對(duì)宗教產(chǎn)生懷疑。他大膽地批判《圣經(jīng)》，因而冒犯了羅馬教廷，只好逃出意大利，到法國(guó)、英國(guó)等地宣傳哥白尼的日心說(shuō)，批判托勒密的地心說(shuō)。他認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，在太陽(yáng)以外，還有無(wú)數(shù)個(gè)類似的恒星系統(tǒng)。太陽(yáng)不過(guò)是一個(gè)恒星系統(tǒng)的中心，而不是整個(gè)宇宙的中心。布魯諾發(fā)展了哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)，把人類對(duì)天體的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平。由于布魯諾廣泛宣傳他的先進(jìn)思想，引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教廷采用欺騙手段把他騙回意大利并逮捕。劊子手們使盡了種種威脅利誘手段，想讓布魯諾屈服，但他堅(jiān)貞不屈地說(shuō)：“我半步也不退讓。”經(jīng)過(guò)八年的折磨，他被處以火刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場(chǎng)上。在生命的最后時(shí)刻，布魯諾面對(duì)行刑的劊子手，莊嚴(yán)宣布：“你們對(duì)我宣讀判詞，比我聽(tīng)到判詞還要恐懼！”布魯諾 7

被處死了，他的科學(xué)精神永存！1889年，人們?cè)诓剪斨Z殉難的鮮花廣場(chǎng)上豎立起他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的奉獻(xiàn)犧牲，才構(gòu)成了人類今日燦爛的文明。他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，為人類社會(huì)建立了不朽的功勛，人們把他們刻在心里，千古流芳。如果只有索取，沒(méi)有奉獻(xiàn)，就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。

第三篇：議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

考場(chǎng)上，爭(zhēng)分奪秒。應(yīng)考作文要求在正確審題立意的前提下，下筆要快。因?yàn)榭荚嚂r(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開(kāi)頭?如果按平時(shí)作文那樣遲遲不動(dòng)筆，那么時(shí)間上無(wú)法保證完成，縱然腹內(nèi)有上好文章，又有何用？所以，學(xué)會(huì)一些好的開(kāi)頭方法，以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。

想一想，什么樣的開(kāi)頭是好的開(kāi)頭呢？

文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”.這種傳統(tǒng)說(shuō)法形象地說(shuō)出好的開(kāi)頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。

好的開(kāi)頭一般有這些標(biāo)準(zhǔn)。

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，開(kāi)宗明義。李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半”。

下邊介紹一些好的開(kāi)頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開(kāi)頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫(xiě)作實(shí)踐中，達(dá)到熟能生巧的程度。

（一）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式—直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)

1.七十年前的今天，鼓舞全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我們?cè)诂F(xiàn)代化道路上高歌猛進(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神！《大力弘揚(yáng)民族精神》

2.中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。《正視失敗》

3.今年四川高考作文是以“堅(jiān)強(qiáng)”為話題作文，四川一考生是這樣寫(xiě)的：“從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的堅(jiān)韌，也從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)，中國(guó)抬起他龍的頭顱，龍嘯九天，向世界宣布中華民族的偉大！”

4.現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。

——《善于舍棄》

這種開(kāi)頭的好處是既簡(jiǎn)潔平實(shí)，便于掌握，又開(kāi)宗明義，一語(yǔ)破的。

（二）名言警句式——引名言、古語(yǔ)、詩(shī)文、歌曲開(kāi)頭

1.古語(yǔ)有云:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解，總覺(jué)得是朋友就應(yīng)該親密無(wú)間，為什么要：“淡如水”呢？后來(lái)才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。《“切莫走近”》

2.“青山遮不住，畢竟東流去。中國(guó)加入 WTO，這是不可抗拒的歷史潮流。入世，不僅能給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更意味著中國(guó)文化與 WTO 成員文化的一種接觸、碰撞、融合與對(duì)接。”《 WTO 與中國(guó)文化》

3.南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“張弛有度是一種積極向上的人生態(tài)度。”我欣賞這樣有彈性的人生態(tài)度。《張弛有度》

4.三分天注定，七分靠拼打，愛(ài)拼才會(huì)贏。拼搏是一種人生態(tài)度。《愛(ài)拼才會(huì)贏》這種形式的開(kāi)頭既增加了文章觀點(diǎn)的可信度，也顯現(xiàn)了文章語(yǔ)言的感染力

（三）自問(wèn)自答式——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀點(diǎn)或引入議論

1.朋友，當(dāng)你面對(duì)人生挫折時(shí)，你是選擇一蹶不振，還是選擇帶著傷痛奮勇直追呢？今天，我只想說(shuō)：“愛(ài)拼才會(huì)贏”！

2.為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話--提倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。《跳出枷鎖創(chuàng)造風(fēng)格》

這種開(kāi)頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。

（四）鋪陳排比式

1.現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏加快，人們?cè)诿χ写┬校畤@著忙的苦與樂(lè)。在我看來(lái)，忙的苦與樂(lè)滲透在生活的每一角落，忙的苦與樂(lè)考驗(yàn)著人們的品格靈性，忙的苦與樂(lè)昭示著時(shí)代的巨大變遷。《忙的苦與樂(lè)》

2.曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實(shí)；維納斯雖美，卻沒(méi)有雙臂。由此看來(lái)，世間美好的都不是十全十美的，似乎都存在缺陷，但我偏偏欣賞這種缺陷，因?yàn)槟鞘且环N真實(shí)的美。《缺陷之美》

這種開(kāi)頭體現(xiàn)了流暢的文勢(shì)，又能起到清晰地提挈下文的作用。

（五）比興抒情式

1.蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。《人生因忙而精彩》

2.天空有無(wú)盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚(yú)留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚(yú)，游魚(yú)豐富了海洋。誰(shuí)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。《盡顯雙贏智慧》

3.風(fēng)雪中，梅花凌寒奮力開(kāi)放于是才有了浮動(dòng)的暗香；懸崖上，流水棄命奮力一躍于是才有了飛鳴的瀑布。生活里，人又何嘗不是如此，唯有拼搏人生方能綻放異彩。《愛(ài)拼才會(huì)贏》

這種形式的開(kāi)頭往往充滿詩(shī)意，能引起閱讀者的興趣。

（六）敘事引旨式——記敘故事、寓言或者生活中的事實(shí)，運(yùn)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述集中蘊(yùn)涵主旨的故事內(nèi)容，然后自然引出題旨。

1.英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)中國(guó)講學(xué)的時(shí)候，給聽(tīng)講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？ 一時(shí)間，全場(chǎng)寂靜，滿座啞然。其實(shí)，這本是一道連小學(xué)生也能回答的問(wèn)題，但聽(tīng)眾們?nèi)f料不到答案會(huì)如此簡(jiǎn)單，所以竟無(wú)一人作答。人們迷信權(quán)威，往往喪失自我主張，肩膀上要長(zhǎng)著自己的腦袋，放開(kāi)眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)想。

2.歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫(huà)家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫(huà)技，卻始終收效甚微。直到４０歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見(jiàn)到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫(huà)界有所建樹(shù)。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫(huà)，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩(shī)人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。《發(fā)現(xiàn)自己》

這種開(kāi)頭方法的好處是生動(dòng)活潑，吸引讀者。

（七）對(duì)比判斷式——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理

1.一株剛出土的小苗在陽(yáng)光雨露中茁壯成長(zhǎng)，最后成為參天大樹(shù)，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說(shuō)的“近朱者

赤，近墨者黑”。《近朱者赤，近墨者黑》

2.怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國(guó)家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國(guó)家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！《得與失》

這種開(kāi)頭方法的好處是通過(guò)對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。想一想，這些開(kāi)頭方法平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

結(jié)尾和開(kāi)頭一樣，在文章中具有很重要的作用。古人曾云：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)尾”。古人把“豹尾”和“鳳頭”并提，既說(shuō)明了結(jié)尾的特殊作用，又包含著結(jié)尾要有力度的主張。好的結(jié)尾既然要能使人回味整篇文章，重新咀嚼，所以是需要苦心經(jīng)營(yíng)的。對(duì)快速作文來(lái)說(shuō)，收筆不僅要好而且快，因此，明確結(jié)尾的基本要求，熟練地掌握結(jié)尾的基本方法也是快速作文成功的一個(gè)重要條件。

成功的結(jié)尾就象優(yōu)美的樂(lè)章要有好的尾聲，或余音裊裊，或震人心魄。議論文的結(jié)尾能起到歸納全文、照應(yīng)全篇、深化主旨的作用，并可以綜合運(yùn)用議論抒情等手段，使文章意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省，回味無(wú)窮。

想一想，結(jié)尾的基本要求是什么？

1、完成主題。結(jié)尾要使讀者對(duì)全文有一個(gè)完整而深刻的認(rèn)識(shí)。白居易在《新樂(lè)府序》中贊美“卒章顯志”的寫(xiě)法，就是說(shuō)篇末要體現(xiàn)主旨。

2、簡(jiǎn)潔有力。結(jié)尾是給讀者以最后的，決定性的印象部分，不能拖泥帶水，要言簡(jiǎn)意賅，明確有力。

3、令人回味。這與開(kāi)頭要引起讀者的興趣一樣，結(jié)尾要令其念念不忘，有“余音裊裊，三日不絕”的效果。

下面給大家介紹幾種議論文的結(jié)尾形式：

1.總結(jié)升華式

如《文武之道，一張一弛》的作者這樣結(jié)尾：綜上所述，忙能讓我們感受到生活的充實(shí)，但是我們的忙應(yīng)有張有弛，這樣，才能保證生活的質(zhì)量，人人都能忙出效率，忙出成果，從而帶來(lái)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福

2.名言歸納式

例如一位考生以“忙宜有度”為題，表達(dá)出“忙也應(yīng)?內(nèi)緊外松?，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以關(guān)于美的議論文恒”的主旨，頗有新意。文章的結(jié)尾這樣寫(xiě)道： 古人云：“引而不發(fā)，躍如也。”讓忙碌的人們?cè)诿χ蟹此迹χ蟹e累，忙中錘煉，從而持久高效地忙，忙出一片璀璨奪目的天地！

又如《近墨者未必黑》的作者在結(jié)尾寫(xiě)到：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。近墨者以其獨(dú)有的方式，書(shū)寫(xiě)了屬于自己的燦爛人生。因?yàn)榻呶幢睾凇?/p>

3.首尾呼應(yīng)式

4.宣揚(yáng)號(hào)召式

想一想，這些結(jié)尾方式平時(shí)見(jiàn)過(guò)、用過(guò)嗎？有什么體會(huì)認(rèn)識(shí)？

絕招中的絕招：偷梁換柱 移花接木。仿寫(xiě)是提高作文水平的第一步，注重積累，為我所用，兼采眾家之長(zhǎng)。

第四篇：議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾

一、議論文開(kāi)頭、結(jié)尾的重要性

高考議論文要求考生在關(guān)鍵處多制造些亮點(diǎn)，吸引閱卷老師的目光。精心設(shè)計(jì)開(kāi)頭、結(jié)尾是作文過(guò)程中十分重要的兩道“工序”。一個(gè)亮麗的開(kāi)頭、一個(gè)響亮有力的結(jié)尾，就會(huì)使文章光彩奪目，讓人見(jiàn)之傾心，頓生好感。

清代李漁說(shuō)：“開(kāi)卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去。”一般說(shuō)來(lái)，考場(chǎng)作文要簡(jiǎn)潔、明快、新穎、別致，切忌長(zhǎng)篇大論。好的開(kāi)頭應(yīng)具備兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文中心；漂亮，才能吸引讀者。“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長(zhǎng)。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過(guò)去，好的文章開(kāi)頭，也應(yīng)如此。亮麗的開(kāi)頭固然能使人眼前一亮，引發(fā)一睹為快的念想；精彩的結(jié)尾亦能讓人難以掩卷，拍案叫絕。好的結(jié)尾或總結(jié)全文，突出中心；或戛然而止，干凈利索；或意在言外，發(fā)人深思。

二、好的開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)尾的基本要求

優(yōu)秀的高考作文，它們的開(kāi)頭大都具有短、雅、快的特點(diǎn)：快速入題，開(kāi)篇切題，文字簡(jiǎn)約，新穎別致，文采斐然。由此看來(lái)，好的考場(chǎng)作文開(kāi)頭一般有三個(gè)方面的要求：一是要快速引出主題；二是要語(yǔ)言凝練，短小精悍，力爭(zhēng)控制在50字左右；三是要有文采，有意蘊(yùn)。好的開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)：

第一，要明。要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。

第二，要美。只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開(kāi)頭的美，主要指技巧美，第三，要簡(jiǎn)。簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫(xiě)材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料 “一言以蔽之”——高度概括；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要太多地引述原材料。

議論文結(jié)尾的基本要求：①點(diǎn)明中心。②首尾呼應(yīng)。③富有意蘊(yùn)，即有豐富的內(nèi)涵，言有盡而意無(wú)窮。

三、開(kāi)頭結(jié)尾的較高要求--有文采

無(wú)論是精彩的開(kāi)頭，還是靚麗的結(jié)尾，都要求有文采。文采指的是什么呢？

“有文采”是在語(yǔ)言通順的基礎(chǔ)上提出的更高要求。所謂“有文采”，就是語(yǔ)言美，富有感染力、震懾力、穿透力。文采從哪里來(lái)？從生動(dòng)的用語(yǔ)、靈活的句式、漂亮的修辭等方面來(lái)。（1）詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活。

在選用詞語(yǔ)時(shí)，應(yīng)盡量選擇那些具體、生動(dòng)、形象、鮮明，內(nèi)涵豐富的，能調(diào)動(dòng)人感官體驗(yàn)的詞語(yǔ)，而少用那些抽象、概括，不疼不癢的詞語(yǔ)。句子有長(zhǎng)短、整散之別；語(yǔ)氣有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆之異；結(jié)構(gòu)有常式、變式之不同。不同的句式有不同的表達(dá)效果。要根據(jù)表達(dá)的需要靈活選用句式，不能呆板地運(yùn)用一、二種句式。

（2）善于運(yùn)用修辭手法。我們學(xué)習(xí)各種修辭方法，學(xué)了就要用。比喻、擬人，可使語(yǔ)句形象生動(dòng)；對(duì)偶、排比，可使語(yǔ)句容量大，有氣勢(shì)，且有整齊美；設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，可引人思考、增強(qiáng)穿透力。

（3）文句有意蘊(yùn)。文句凝練、含蘊(yùn)，有豐富的內(nèi)涵，有言外之意、弦外之音，可營(yíng)造深邃的意境，可富含深刻的哲理，這就叫“有意蘊(yùn)”。

四、議論文開(kāi)頭幾種種形式

1、直入式（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。也叫開(kāi)篇點(diǎn)題法）

就是文章開(kāi)頭不轉(zhuǎn)彎抹角，直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明寫(xiě)作主題。這樣的開(kāi)頭講究要言不煩，片言明旨，寥寥數(shù)語(yǔ)即能概括全文內(nèi)容，明題旨，攝魂魄。例如《不要輕易說(shuō)“不”》的開(kāi)頭：

人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬(wàn)不要輕易對(duì)生命說(shuō)“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們?cè)诨囊爸絮狨崆靶小?2008年高考廣東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭先以“人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎”作鋪墊，進(jìn)而筆鋒一轉(zhuǎn)提出中心主旨：“但千萬(wàn)不要輕易對(duì)生命說(shuō)?不?，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們?cè)诨囊爸絮狨崆靶小！庇^點(diǎn)簡(jiǎn)潔而有力度，開(kāi)篇即給人強(qiáng)烈的感染力。再如:2003年北京試題《轉(zhuǎn)折》一位考生這樣開(kāi)頭

“林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)變才富有詩(shī)意與浪漫。一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，才會(huì)讓人回味，尤有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而愈發(fā)顯得美麗。”（點(diǎn)題）

2、引入式（敘述一段故事，創(chuàng)設(shè)一種情境（設(shè)置情景法），引用一句名言、歌詞（摘言引語(yǔ)法）

（1）傳神逼真的場(chǎng)景刻畫(huà)，或故事情節(jié)，可用來(lái)渲染、烘托氣氛，這樣開(kāi)啟文章，能讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感，迅速地進(jìn)入閱讀的氛圍之中。例如《國(guó)殤之后，唯有堅(jiān)強(qiáng)》的開(kāi)頭：

北緯31度，東經(jīng)103.4度，汶川，一個(gè)全國(guó)人大都不熟悉的地名闖入了我們的視野。5月12日，原本是極其普通的一天。孩子們正坐在課桌前，商店老板們正在納客，出租車司機(jī)駕駛著車輛，做工的、種田的、炒股論經(jīng)的、開(kāi)會(huì)籌劃的……一切都是那樣的常態(tài)。

14時(shí)28分。一場(chǎng)突如其來(lái)的地動(dòng)山搖，震垮了四川汶川，也搖動(dòng)了半個(gè)亞洲。這一刻，山崩地陷，江河嗚咽。(2008年高考四川卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭運(yùn)用了設(shè)置情景法，對(duì)2008年5月12日汶川大地震來(lái)臨前的平靜的常態(tài)生活和地震襲來(lái)那一刻的地動(dòng)山搖、山崩地陷進(jìn)行了對(duì)照性的描述，讓人讀之如臨其境，從而真切地感受到大地震給人們帶來(lái)的災(zāi)難之巨大、深重。

（2）引用與文章主旨相關(guān)的詩(shī)詞、名言、警句、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，能引起讀者廣泛而豐富的聯(lián)想，體現(xiàn)作者積累的廣博和思想的厚度。

如：2003全國(guó)考題四川一位考生的《試去眼前的浮塵》的開(kāi)頭

“浮塵障目，看清流常為濁水，觀藍(lán)天常成陰霾，眺綠野常似荒漠。“情感縈心，每易欺于謊言，偏于成見(jiàn)，惑于讒巧。

“要看清世界，須拭去眼前的浮塵；欲明白事非，須放下心中的偏見(jiàn)”（觀點(diǎn)）再如：《禪悟》的開(kāi)頭：

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

當(dāng)五祖弘忍聽(tīng)到這首詩(shī)的時(shí)候，毅然把宗位傳給了慧能——這個(gè)曾被稱為小蠻的弟子，也締造了六祖慧能普度千人的神話。(2008年高考山東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭引用慧能的詩(shī)，切合題目“禪悟”，進(jìn)而展開(kāi)更深一步的分析和論證，開(kāi)頭非常巧妙自然。又如《細(xì)微深處》的開(kāi)頭：

“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。”這傳誦千古的詩(shī)篇在細(xì)微深處傳達(dá)出那腔思鄉(xiāng)情懷。(2008年高考上海春招卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭引用張籍這首以描寫(xiě)細(xì)節(jié)來(lái)抒發(fā)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌，引出了題旨，又增強(qiáng)了文章的文學(xué)藝術(shù)色彩，十分精當(dāng)。

再如《五月粽香傳》的開(kāi)頭：

“氹氹轉(zhuǎn)，菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)。五月初五系龍舟節(jié)呀，阿媽叫我去睇龍船……”磁帶在轉(zhuǎn)，很舊的歌了，但我仍喜歡這種古老的味道。外面下著雨，打濕了西關(guān)的石板街，落入了水珠，朦朧了荔枝灣，敲響了竹葉……而這種氣息，究竟能傳遞多少代呢？它能生生不息嗎？(2007年高考廣東卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭巧妙地用一曲西關(guān)童謠入文，蕩漾著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，令人如聞其聲，如歸故里。在讀者浮想聯(lián)翩、蕩起情感的漣漪之際，作者順勢(shì)提出自己的思考——“這種氣息，究竟能傳遞多少代呢？它能生生不息嗎？”扣題很準(zhǔn)且發(fā)人深思。

3、修辭式（運(yùn)用修辭法）

排比句，句式整齊，氣勢(shì)充沛，極富感染力；比喻句、擬人句，形象生動(dòng)，新穎別致；設(shè)問(wèn)句，則讓讀者一開(kāi)始便生發(fā)好奇感，產(chǎn)生閱讀興趣。總之，運(yùn)用修辭法設(shè)置文章的開(kāi)頭，使讀者開(kāi)篇即能體味到飛揚(yáng)的文采。如此精彩的開(kāi)頭猶如美女的眼睛，立即能攝人魂魄。例如《人之常情》的開(kāi)頭：

有的人為了權(quán)力地位不停地“奮斗”，以至貪欲無(wú)限——人之常情嘛； 有的人為了金錢(qián)物質(zhì)委身于權(quán)貴豪門(mén)，拋棄了自尊——人之常情嘛；

有的人為了保全性命屈從于邪佞淫威，出賣著靈魂——人之常情嘛……(2008年高考天津卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本文開(kāi)篇運(yùn)用了一組排比，并且采用了反話正說(shuō)的修辭，開(kāi)篇有氣勢(shì)且出語(yǔ)不凡，見(jiàn)解犀利。奠定了全文的情感基調(diào)——針砭世態(tài)中為人所不齒的行為，為下文樹(shù)立正面形象和觀點(diǎn)埋下了伏筆。又如2008年高考浙江卷： 城市是妻子，鄉(xiāng)村是母親。

城市細(xì)致而又寧?kù)悖瞧拮邮种信谌诘拿拢侨f(wàn)家燈火中的一抹溫馨；鄉(xiāng)村粗糙而又溫暖，是媽媽手上厚厚的老繭，是萬(wàn)籟俱寂時(shí)的一聲嘆息。

【點(diǎn)評(píng)】 本開(kāi)頭用了兩個(gè)新穎別致的比喻句，把城市比做妻子，把鄉(xiāng)村比做母親，對(duì)“城市”“鄉(xiāng)村”的感受十分真切，而對(duì)這種感受的描述又是如此形象生動(dòng)，使人讀之耳目一新。

4、對(duì)照式（正反對(duì)照，集中論點(diǎn)）

如：2003全國(guó)高考題江西一位考生的《公則生明》一文的開(kāi)頭

朱鎔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條。于是我們看到一個(gè)公正無(wú)私，威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之帶主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往帶主觀色彩，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以做到公則生明并非易事。（觀點(diǎn)）又如：

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）再如： 再如：

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？（《說(shuō)“價(jià)值”》）

【點(diǎn)評(píng)】運(yùn)用對(duì)比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

5、置疑式（設(shè)問(wèn)、設(shè)置懸念——提出觀點(diǎn)）

設(shè)置懸念或連用問(wèn)句，讓讀者一開(kāi)始便生發(fā)好奇感，也是一種很好的開(kāi)篇方式。例如《好奇心》的開(kāi)頭： 為什么？

兩個(gè)人都長(zhǎng)年紀(jì)了，相距不過(guò)幾米的距離，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。(2008年高考江蘇卷優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 本文題目為“好奇心”，作者在開(kāi)頭連用兩個(gè)問(wèn)句巧妙地點(diǎn)明了自己的“好奇”，也勾起了讀者的好奇心。既點(diǎn)了題也激發(fā)了讀者閱讀的興趣，可謂一箭雙雕。又如：2003年北京一位考生寫(xiě)《轉(zhuǎn)折》的開(kāi)頭

人是在不斷發(fā)展的。發(fā)展的道路由我們自己來(lái)選擇。窮途末路時(shí)，怎么辦？是絕望且大哭，還是試著來(lái)一次轉(zhuǎn)折？

有詩(shī)為證：“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，當(dāng)路至盡頭時(shí)，不妨來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)圈，說(shuō)不定能有坐看云起的灑脫與自在。

“觀景如此，為人處事亦當(dāng)如此”（觀點(diǎn)）

6、巧用題記式

題記是在文章題目下面、正文之前的文字。它或牽引內(nèi)容，或揭示主旨，或交代寫(xiě)作緣起，或渲染氣氛，一個(gè)精彩的題記或生動(dòng)形象或富含哲理，能使文章錦上添花。例如《我們的信念，我們的選擇》的開(kāi)頭： 我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)； 我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)； 我們可以不完美，但我們努力。——畢淑敏

2003年，那一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“非典”戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)人民憑著堅(jiān)定的信念戰(zhàn)勝了；2007年底，突如其來(lái)的冰雪席卷了南方眾多省市，我國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城地戰(zhàn)勝了殘酷的冰雪；2008年，大地?zé)o情的一次震動(dòng)，時(shí)間被定格在2008年5月12日14時(shí)28分，大地?zé)o情人有情，我國(guó)人民依然團(tuán)結(jié)奮斗，憑著必勝的信念，讓人們的心不再顫抖，讓人們以足夠的愛(ài)和勇氣戰(zhàn)勝這場(chǎng)震災(zāi)！(2008年高考全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文)【點(diǎn)評(píng)】 作者選用了作家畢淑敏《精神的三間小屋》中的一段話稍作改造，作為題記，很好地詮釋了“選擇，讓生命發(fā)光；信念，讓奇跡產(chǎn)生”的主題思想。（議論文）結(jié)尾方法及訓(xùn)練

五、議論文結(jié)尾的幾種形式 俗話說(shuō)：“編筐編簍，全在收口。” 議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵，是對(duì)論點(diǎn)的充分顯示和升華，也是衡量考生寫(xiě)作水平的標(biāo)尺。結(jié)尾方法異彩紛呈，我們?cè)趯?xiě)作議論文結(jié)尾時(shí)要聯(lián)系文章的題目、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)等，講究一定的技巧，力求收到理想的效果。要知道，作文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的，它們往往會(huì)在閱卷老師腦海里留下一個(gè)總體印象，在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。好的結(jié)尾一要收束全文；二要簡(jiǎn)潔有力；三要激勵(lì)讀者，發(fā)人深省；四要呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)前文。那么，怎樣才能寫(xiě)好議論文的結(jié)尾呢？下面介紹幾種形式： 1．戛然而止，干脆利落式

文章結(jié)尾重在自然簡(jiǎn)潔，議論文主要是對(duì)所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說(shuō)清，文章就可戛然而止，意完語(yǔ)完，不結(jié)為結(jié)，顯得干脆利落。

例如2007年河南高考滿分作文《我心飛翔》的結(jié)尾：

讓我們展開(kāi)心靈的翅膀吧！愿我心飛翔，穿越情理之中與意料之外，去擁抱那份魚(yú)翔淺底的空靈，去擁抱那份蝶舞花叢的自由，去擁抱那份雁游碧天的豪邁！我心飛翔。奇跡無(wú)處不在！

【點(diǎn)評(píng)】文章以“我心飛翔”為標(biāo)題，用抒情的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)充滿哲理思考的內(nèi)容，意境博大，胸襟開(kāi)闊，思路敏捷流暢，用詞優(yōu)美，文采飛揚(yáng)。大量使用比興手法，由蝸牛、小溪、綠葉，到中外歷史，深情飽滿，理性十足。結(jié)尾深情地發(fā)出號(hào)召，戛然而止。

又如2004年廣東高考滿分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。” 2．水到渠成，卒章顯志式

為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量，我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上，于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點(diǎn)，給讀者以深刻、鮮明的印象。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后，用三句話自然地結(jié)束了全文：我們走過(guò)了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話，水到渠成，進(jìn)一步肯定了“改造”，很自然地收束起來(lái)。

如2007年高考滿分作文《走自己的路》結(jié)尾：

“請(qǐng)以寬容的目光對(duì)待我的堅(jiān)持，請(qǐng)讓我走自己的路。”就是這種手法，顯示了作者的構(gòu)思和駕馭語(yǔ)言的扎實(shí)功夫。高考滿分作文《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾：“一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。”

3、首尾圓合，畫(huà)龍點(diǎn)睛式

這是指依據(jù)議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系題目、開(kāi)頭、中心論點(diǎn)等來(lái)設(shè)計(jì)文章的結(jié)尾，使之與論題、開(kāi)頭相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整、謹(jǐn)嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)并凸現(xiàn)文章的主旨。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。

如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：

青年人應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。又如《偶像》：開(kāi)頭：

如玫瑰風(fēng)骨，嬌艷的身軀展示的是桀驁不馴；像峭壁蒼松，沖天的氣勢(shì)展示的是剛強(qiáng)不屈；似風(fēng)中傲菊，淡淡的清香展示的是曠達(dá)的心胸。《偶像》：結(jié)尾：

玫瑰風(fēng)骨，峭壁蒼松，風(fēng)中傲菊，你可曾體現(xiàn)他們的精神，并付之實(shí)踐？有偶像如此，也不枉一生。再如07高考滿分作文《誰(shuí)為青春買(mǎi)單》：

開(kāi)頭：走在青春的大道上，我們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)，微笑著走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過(guò)一段平凡而又奇特的青春路。

手牽手，父母伴我們啟程走進(jìn)青春；肩并肩，師長(zhǎng)陪我們奔跑追逐青春；心連心，你我他在命運(yùn)的琴弦上譜寫(xiě)青春。……

結(jié)尾：誰(shuí)為青春買(mǎi)單？

不是家庭，也不是學(xué)校，更不是社會(huì)，而是我們自己。

又如：2003年高考優(yōu)秀作文《莫把情云遮慧眼》一文的結(jié)尾：

“人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時(shí)也應(yīng)切記：莫把情云遮慧眼。” 再如：2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾：

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花！

本文的題目是“勿以好惡論斷之”，作者在對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行充分論證之后，結(jié)尾點(diǎn)題，與題目形成文題照應(yīng)，既形成結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱美，又顯得結(jié)構(gòu)整齊完整，給人以清晰深刻的印象，這樣點(diǎn)明了論點(diǎn)又緊扣了題目，收束得很有力量。

議論文巧妙使用前后呼應(yīng)的例子也很多，如2001年高考范文《根》的開(kāi)頭和結(jié)尾：

參天古樹(shù)緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該是誠(chéng)信。……

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠(chéng)信。

千年大樹(shù)百年松，根深蒂固，根深葉茂。

【點(diǎn)評(píng)】作者在文章的開(kāi)頭將誠(chéng)信比喻為參天大樹(shù)那遒勁的根，說(shuō)理而言情志，真有先聲奪人之勢(shì)。而文章的結(jié)尾緊扣這個(gè)比喻總收上文，作者在結(jié)尾寫(xiě)到不管是什么人，干什么事，我們都要守住我們的根，守住哪怕是我們唯一的擁有——誠(chéng)信，這樣就和開(kāi)頭形成了前后照應(yīng)，統(tǒng)貫圓合，文氣通暢，渾然一體，取得了良好效果。

4、歸結(jié)呼號(hào)，言盡意豐式

例如議論文《談美》一文，開(kāi)篇由俗語(yǔ)“愛(ài)美之心，人皆有之”引出論題，提出“究竟什么樣的美才是我們應(yīng)當(dāng)追求的美？美，究竟是什么？”這一論點(diǎn)，然后圍繞問(wèn)題具體分析論述，結(jié)尾歸納總結(jié)呼喚號(hào)召：

“總之，只有心靈美才是一個(gè)人最重要的美。只有有了心靈美，才能夠做到語(yǔ)言美、行為美、儀表美。每一顆美好的心靈都是人們?cè)趶?fù)雜的生活中逐漸學(xué)習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的。朋友們，讓我們共同來(lái)鑄就一顆美好的心靈吧。”

再如雜文《冷眼看“面具”》一文的結(jié)尾：

“撕下自己的假面具吧！我們的世界都摘下假面具，我們不需要這個(gè)。”

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)結(jié)尾就是在前文深入剖析生活中人們種種“面具”的實(shí)質(zhì)之后，發(fā)出倡導(dǎo)，表明觀點(diǎn)態(tài)度，啟迪人們要明辨是非，知曉怎樣取舍，從而彰顯中心論點(diǎn)。

5、巧用修辭，文采飛揚(yáng)式

為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾，我們也可運(yùn)用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助引用、比喻、象征、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶等方法，使結(jié)尾蘊(yùn)涵豐厚，寓意深遠(yuǎn)，“言有盡而意無(wú)窮”，給人以深刻的啟迪，留下無(wú)窮回味的境地。（1）引用名言：即引用警句、名言、詩(shī)句等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立片言而居要”。

在結(jié)尾處引用現(xiàn)成的話，如名言、警句、歌詞、詩(shī)文、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題，使文章收束得干脆有力，又能顯示出作者的開(kāi)闊的知識(shí)面。如2003年高考滿分作文《不可靠，不可不靠》的結(jié)尾：

“所有的感情在本性上都是好的，我們應(yīng)避免的只是對(duì)它們的濫用和誤用。”笛卡爾也告訴我們?cè)谡J(rèn)知事物時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎地基于理智，輔以情感，努力使感情的親疏遠(yuǎn)近在認(rèn)知事物的過(guò)程中發(fā)揮正面的作用。

【點(diǎn)評(píng)】結(jié)尾引用了笛卡爾的名言，既是對(duì)前文歸納總結(jié)，又進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，不僅同開(kāi)頭緊密照應(yīng)，而且還水到渠成地點(diǎn)出了全文的中心論點(diǎn)。結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)潔有力，語(yǔ)重心長(zhǎng)，給人以鮮明、深刻的印象。運(yùn)用引用警句、名言、詩(shī)句等作文章的結(jié)尾應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。如07高考滿分佳作《我能》用了引用手法：

居里夫人曾說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的，無(wú)論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。”正是自信，面對(duì)挫折的“我能”，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會(huì)上的流言蜚語(yǔ)等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，為人類的科學(xué)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

（2）設(shè)問(wèn)、反問(wèn)：用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句結(jié)尾是常見(jiàn)的好方法。前者只問(wèn)不答，激起讀者的想象和思考，后者雖問(wèn)不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語(yǔ)氣強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。如2000年高考滿分作文《人生也是一張答卷》的結(jié)尾：

在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何作答呢？ 又如《偶像》一文寫(xiě)道：

朋友，當(dāng)你面臨困境的時(shí)候，什么能幫你“氣吞萬(wàn)里如虎”？是你的偶像給你精神上的支持；當(dāng)你身處平凡的時(shí)候，什么能幫你“寵辱不驚、去留無(wú)意”？又是你的偶像告訴了你以一顆平常心去面對(duì)成功。所以說(shuō)，要正視偶像，譜寫(xiě)成功！

再如《學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短》一文，正反論述“善于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處”的重要性之后，結(jié)尾歸納出論點(diǎn)，并巧設(shè)一問(wèn)，引人深思，大有余音繞梁之感：

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并善于經(jīng)營(yíng)，就會(huì)使自己的人生增值，就會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。揚(yáng)長(zhǎng)避短豈不美哉？”

點(diǎn)評(píng)】議論文的結(jié)尾可以象豹尾一樣有力，也可以象橄欖一樣，令人回味，極好的啟發(fā)讀者深入思考，展開(kāi)聯(lián)想，留下深刻的印象，本文正是如此，在充分論證之后，作者用樸素的語(yǔ)言，把人生比作一張大考卷，提出了“你會(huì)如何作答呢？”的問(wèn)題成，引人深思，發(fā)人深省，具有震撼人心的力量。（3）排比比喻類比：

雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)為參天大樹(shù)；

雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭以后，終會(huì)占有藍(lán)天。

正如彩蝶一樣，結(jié)繭是蓄積力量，歷練自我，化蛹成蝶是為了放飛夢(mèng)想。（《結(jié)繭與破繭》）（4）對(duì)偶呼告：

朋友，信息是一條包羅一切的河流，只有學(xué)會(huì)去偽存真、去粗取精，智慧之樹(shù)才能茁壯成長(zhǎng)；信息是一服治病的良藥，只有學(xué)會(huì)對(duì)癥下藥，合理服藥，才能醫(yī)治愚昧無(wú)知。也許就在明天，你我會(huì)用智慧這把鑰匙開(kāi)啟信息這座城池的大門(mén)，向著夢(mèng)想出發(fā)。你準(zhǔn)備好了嗎？（《信息》）（5）比喻象征：

毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結(jié)尾，就用了比喻象征手法：

它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。又如：高考優(yōu)秀作文《把握命運(yùn)的航船》一文的結(jié)尾仿寫(xiě)道：

“我們就像深海中行駛的一只船，在人生的旅途上，只有掌握命運(yùn)，立定志向，才能夠到達(dá)希望的彼岸。”就用了比喻象征手法。

再如：2002年高考優(yōu)秀作文《擇善而從》一文的結(jié)尾：

“擇善是火，點(diǎn)燃生命的燈；擇善是燈，照亮生命的路；擇善是路，引導(dǎo)你走向黎明。” 又如2002年高考滿分作文《選擇善良》一文的結(jié)尾：

“做出心靈的自然選擇：去愛(ài)惜你手中的一只小鳥(niǎo)，因?yàn)樗杞o我們聽(tīng)。去輕輕擦掉孩子滿臉的墨水而別嚇著她，因?yàn)槲覀円踩绱诉^(guò)。去拿出一元錢(qián)放進(jìn)募捐箱里去，因?yàn)樗麄冃枰覀兊奈⒈≈Α?/p>

【點(diǎn)評(píng)】以上都是借助一定的修辭手法，巧用整句彰顯論點(diǎn)，或收或放，都富含詩(shī)意和哲理，使文章的結(jié)尾文采飛揚(yáng)，極其搶眼，深得閱卷者好感。

6、辯證表述，避免偏激式

議論文在表達(dá)觀點(diǎn)、主張時(shí)，為突出中心論點(diǎn)，作者的極力論述有時(shí)容易失之偏頗，所以，在結(jié)尾收束時(shí)應(yīng)適度作一點(diǎn)辯證的表述，以避免論點(diǎn)過(guò)于偏激。例如議論文《說(shuō)“大”》一文的結(jié)尾：

“當(dāng)然，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)?大?的同時(shí)，也不能拒絕小事情，輕視小錯(cuò)誤。?大?與?小?是辯證的，如果說(shuō)?小?是?大?的基礎(chǔ)，那么?大?則是?小?的目標(biāo)了。所以我十分贊同這樣一句話：?大處著眼，小處著手。?” 又如議論文《信他，抑或自己》的結(jié)尾：

“人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無(wú)相信一切人。相信自己，也能聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。相信自己，坐觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒。聽(tīng)取別人意見(jiàn)，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。”

【點(diǎn)評(píng)】用辨證的方法說(shuō)理，用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題，對(duì)事物“一分為二”，更能讓作文閃爍思辨之光。

7、多管齊下，意蘊(yùn)豐滿

為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往綜合運(yùn)用多種技法收束，文意更見(jiàn)豐滿，效果愈見(jiàn)強(qiáng)烈。例如《請(qǐng)忙一些吧》一文的結(jié)尾：

“請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)?富貴閑人?是快活的，可若都是閑人，沒(méi)人忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，尤其要忙；太平歲月，也斷不可懈怠放松。在不過(guò)度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？” 8．自戒他戒，號(hào)召啟迪

在寫(xiě)作過(guò)程中，考生也可以把寫(xiě)作的意圖，對(duì)讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達(dá)出來(lái)，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育、鼓舞或激勵(lì)作用。

所謂自戒法，就是收筆的內(nèi)容是針對(duì)作者自己或自己所屬的部門(mén)，根據(jù)實(shí)際情況提出今后的理想、方向、決心等。有些文章在收筆時(shí)向別人征求對(duì)自己的意見(jiàn)，也屬于自戒法。如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：

就這樣，個(gè)人（指李自成）的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇，這意義不能說(shuō)是不深刻的。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)結(jié)尾，即在正告人們?cè)诟锩鼊倮麜r(shí)，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。又如有篇《三分文內(nèi)，七分文外》的學(xué)生習(xí)作，就是用自戒法收尾的：

論年齡，我還是一個(gè)未步入社會(huì)的中學(xué)生；論寫(xiě)作，我還是一個(gè)剛拿筆的新兵。我惟一的長(zhǎng)處就是敢于拿筆學(xué)習(xí)著寫(xiě)。好在有老師的指點(diǎn)和同學(xué)的幫助，在寫(xiě)作的道路上，我更有信心了。再：學(xué)生習(xí)作《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》的收尾，就是用立身表態(tài)式寫(xiě)的：

祖國(guó)的前途一片光明，我們的事業(yè)一定勝利。我和我的同齡人，一定要自覺(jué)自愿地肩負(fù)起歷史賦予我們的重任，像歷史上無(wú)數(shù)仁人志士那樣，像無(wú)數(shù)為革命拋頭顱、灑熱血的先烈們那樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福而矢志奮斗。2000年高考滿分作文《創(chuàng)新—個(gè)性的凸現(xiàn)》的結(jié)尾：

崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵(lì)這種無(wú)限的多樣性吧！記住，“第一個(gè)形容女子是花的是天才，第二個(gè)這樣形容的是庸才，第三個(gè)這樣形容的是大大的蠢材”。

【點(diǎn)評(píng)】這個(gè)號(hào)召勸誡式結(jié)尾寫(xiě)得很有特色，緊承上文，簡(jiǎn)潔干脆，既鮮明的表明了自己的觀點(diǎn)，又使文章增強(qiáng)了氣勢(shì)和感染力，這比那些平庸、呆板的號(hào)召更具感人的力量。2007年高考滿分作文《學(xué)會(huì)成長(zhǎng)》結(jié)尾: 學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著聆聽(tīng)父母的嘮叨吧，因?yàn)槟菄Z叨里飽含著他們對(duì)我們的眷眷深情！

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著理解老師的教誨吧，因?yàn)槟墙陶d其實(shí)是我們今后做人的基本道德！

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和習(xí)慣吧，因?yàn)槟切┮?guī)矩和習(xí)慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關(guān)系！高考滿分作文《遭遇挫折與放大痛苦》結(jié)尾：

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會(huì)有甜甜的笑……

結(jié)尾的技巧還很多，各種技巧既可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用，結(jié)尾切忌草率，只要我們?nèi)σ愿埃脑O(shè)計(jì)，我們一定能使結(jié)尾成為押軸的好戲，達(dá)到驚人耳目，動(dòng)人心魄，余韻悠長(zhǎng)的效果。

總之，“文無(wú)定法”，寫(xiě)文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來(lái)說(shuō)，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過(guò)是議論文寫(xiě)作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問(wèn)題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。

第五篇：議論文開(kāi)頭結(jié)尾

議論文開(kāi)頭結(jié)尾

（1）寬容

開(kāi)頭： 寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺校驗(yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠郑@種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒

（2）諒解

開(kāi)頭： 諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾： 逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；把握諒解，人類便擁有財(cái)富。

（3）理解

開(kāi)頭： 理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾： 相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌

（4）給予

開(kāi)頭： 花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)椋?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香。

結(jié)尾： 贈(zèng)人玫瑰，手有余香

（5）誠(chéng)實(shí)

開(kāi)頭： 誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

結(jié)尾： 真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

（6）鼓勵(lì)

開(kāi)頭： 每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾： 鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

（7）信任

開(kāi)頭： 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

結(jié)尾： 信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力

（8）欣賞

開(kāi)頭： 欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步.結(jié)尾： 每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛(ài)!

（9）謙虛

開(kāi)頭： 謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥恕⑻焱庥刑臁Ｖt虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱牟蛔悴艜?huì)去想辦法彌補(bǔ)它。

結(jié)尾： 成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙虛

（10）分享

開(kāi)頭： 孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結(jié)尾： 分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。

記敘文開(kāi)頭結(jié)尾

（1）感動(dòng)：

開(kāi)頭： 有一種久違的體驗(yàn)叫感動(dòng)，有一種醉人的滋味叫感動(dòng)。感動(dòng)，無(wú)法預(yù)定也無(wú)法奢求，它總是在不經(jīng)意的一瞬，悄悄觸動(dòng)你的心靈。就是這輕輕的一觸，讓多少英雄落淚，讓多少浪子回頭；就是這輕輕的一觸，才演繹出人世間如此之多的悲歡離合，銘心刻骨。結(jié)尾： 人的一生中有很多次感動(dòng)，并在不斷的感動(dòng)之中，不要懷疑，因?yàn)槲覀儾⒉皇枪首鱾校钦嬲媲星械那楦辛髀叮M管世俗的東西已經(jīng)讓身邊的事物變的模糊不清，盡管這樣的感動(dòng)變的越來(lái)越少。然而我們的生命需要象感動(dòng)這樣的東西如夜空中的繁星閃閃發(fā)光，照亮這個(gè)世界。所以我們需要……

（2）友愛(ài)

開(kāi)頭： “嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥(niǎo)矣，猶求友聲”詩(shī)經(jīng)中的這首伐木記敘了朋友之間真摯的友情。我雖然不知道朋友代表什么，但我知道，沒(méi)有朋友的人生是孤獨(dú)的人生，朋友應(yīng)該是推心置腹的，朋友應(yīng)該是肝膽相照的，朋友應(yīng)該是……

結(jié)尾： 朋友有時(shí)就像一面鏡子，敢于公正的指出你的錯(cuò)誤；朋友有時(shí)就像一個(gè)拐杖，在你難以前行的時(shí)候支持鼓舞著你向前邁進(jìn)；朋友有時(shí)就像一把雨傘，為你阻擋著風(fēng)雨，與你同舟共濟(jì)……

（3）追尋

開(kāi)頭： 有時(shí)候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂(lè)在那頭。有時(shí)候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時(shí)候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

結(jié)尾： 追尋是風(fēng)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”；追尋是劍，“一劍曾擋百萬(wàn)師，贏得功名示君前”；追尋是水，“推動(dòng)千帆江中舞，萬(wàn)古不絕流”。學(xué)會(huì)追尋吧，朋友！追尋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中快樂(lè)點(diǎn)點(diǎn)；追尋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中美麗無(wú)限。

（4）生命

開(kāi)頭： 保爾〃柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次。”而我們青少年的生命是含苞欲放的花朵，即將綻出迷人的光彩，美麗卻又嬌弱，更應(yīng)好好珍惜，不要讓它過(guò)早地凋謝。死亡是一個(gè)沉重的話題，當(dāng)一次意外事故突然降臨到一個(gè)朝氣蓬勃的青少年身上時(shí)，悲劇的色彩更濃。這不僅僅是一個(gè)生命的消失，不僅僅是個(gè)體消失之痛更是給家庭、給學(xué)校、給社會(huì)帶來(lái)一塊永不可抹掉的令人心痛的陰影。

結(jié)尾： 生命的意義就在于讓一個(gè)亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛(ài)給予他愛(ài)的親人，朋友，敵人．還有這個(gè)曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無(wú)奈，讓他欣慰的世界．

（5）道德

開(kāi)頭： 道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。道德更是一種尊重，猶如一滴枝頭上的露珠，晶瑩剔透，靈動(dòng)可愛(ài)。

結(jié)尾： 道德，是一種美，是一種財(cái)富，是一種智慧，更是一種尊重。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來(lái)的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要人人都遵守它，大千世界將會(huì)更加美好！

（6）童年

開(kāi)頭： 童年，這是每個(gè)人都有的經(jīng)歷，相信是美好的，也許有的不是很好，每個(gè)人的童年生活不同，不過(guò)，我知道大家不會(huì)忘記那快樂(lè)的童年，那美好的回憶。

結(jié)尾： 你們的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成為你們最美好的回憶，相信你們現(xiàn)在過(guò)得很快樂(lè)，希望每個(gè)人都能回憶童年那令你瘋狂，令你陶醉的事情，回憶美好的往事，成就你現(xiàn)在的人生。

（7）往事

開(kāi)頭： 往事如煙，輕輕飄過(guò)；往事如書(shū)，歷歷在目；往事如茶，雖苦猶甜。結(jié)尾： 往事如煙，似書(shū)，似茶。

（8）童年是什么？

開(kāi)頭： 不一定要選擇一個(gè)時(shí)間，不一定非得在夜下，不一定要有溫暖的風(fēng)，不一定要有淅瀝的小雨......飯后的散步總能讓我回憶起童年的時(shí)候。

結(jié)尾： 歲月的帆，漸行漸遠(yuǎn)。翻開(kāi)那塵封的往事，不知不覺(jué)，我的眼角浸滿了淚。童年到底是什么？是漫長(zhǎng)的路？是醇香的茶？是扎起的頭發(fā)？還是那加架歇在屋檐上的紙飛機(jī)？或者什么都不是，只是那段浸著愛(ài)的時(shí)光......（9）團(tuán)結(jié)

開(kāi)頭： “一根筷子容易折,十根筷子抱成團(tuán)”.這話不錯(cuò),在巨大的困難面前,個(gè)人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個(gè)人匯集成集體,才能形成強(qiáng)大的力量,最終贏得勝利

結(jié)尾： 雷鋒叔叔曾說(shuō)過(guò)：一滴水只有放進(jìn)大海,才能永不干涸.如果離開(kāi)了大海這個(gè)集體,就將一事無(wú)成.集體的力量是偉大的!

（10）親情

開(kāi)頭： 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風(fēng)，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽(yáng)，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂(lè)，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠(yuǎn)輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。“搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……”不知是誰(shuí)輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子，站在高高的門(mén)檻上，踮腳倚門(mén)盼望的情景。此時(shí)，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽(yáng)光，灑進(jìn)我的心田，令我感到幸福無(wú)比。

結(jié)尾： 親情如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；親情似火，使平淡通過(guò)煅燒日顯棱角；親情是詩(shī)，使乏味經(jīng)過(guò)修飾達(dá)到一種意境。親情，生命永恒的動(dòng)力