第一篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究大全

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究

一、研究的意義

師生關(guān)系式學(xué)校中最基本也最主要的人際關(guān)系，它包含十分豐富的社會、倫理、教育、哲學(xué)、和心理等方面的內(nèi)容。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)任務(wù)的必要手段，而且是師生在教育教學(xué)活動中價值、生命意義的具體體現(xiàn)。良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生身心健康地成長，也有利于校園文化的建設(shè)。因此，長期以來師生關(guān)系一直是教育理論和實(shí)踐關(guān)注的熱點(diǎn)，也是世界性教育改革的重要方面。本研究以師生關(guān)系為主要內(nèi)容，以近年我國主要教育理論研究為依據(jù)，探討現(xiàn)代師生關(guān)系中存在的主要問題及解決方法，尋找構(gòu)建和諧師生關(guān)系的切實(shí)可行的途徑。

二、國內(nèi)外相關(guān)研究

美國及西方一些國家流行的現(xiàn)代師生關(guān)系研究模式大致有兩種：一種是相互作用模式，另一種是社會體系模式。前者如美國社會心理學(xué)家李威特的“小團(tuán)體溝通模式”、美國心理學(xué)家貝勒斯的“師生相互作用過程模式”、美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授佛蘭德斯的“師生交互作用模式”，后者如蓋慈爾和塞倫的“班級師生社會體系”阿什勒的“班級師生關(guān)系模式”等。這些研究方法值得借鑒。目前，我國學(xué)者提出了師生關(guān)系研究模式、師生關(guān)系本質(zhì)、師生關(guān)系類型及調(diào)節(jié)機(jī)制、師生沖突的沖突及其價值。

1980-2001年在中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《教育學(xué)》、中央教科所《教育研究》、山西省教科所《教育理論及實(shí)踐》等3本教育理論期刊上所發(fā)表的論文統(tǒng)計數(shù)據(jù)中論文總數(shù)為15373篇，其中關(guān)于教師問題489篇，關(guān)于學(xué)生問題312篇，專門研究師生關(guān)系問題的226篇，占論文總數(shù)的1.5%。在這226篇當(dāng)中論述師生關(guān)系的148篇，道德關(guān)系的19篇，情感關(guān)系的35篇，師生關(guān)系實(shí)驗(yàn)的15篇，研究綜述9篇。總體來看，專門探討教師問題或?qū)W生問題的較多，對二者關(guān)系較少探討。從師生關(guān)系研究本身來看，教學(xué)角度的研究數(shù)量最多，質(zhì)量較高。而對師生之間心理、道德、文化、法律、經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的探討過少，甚至無人問津。

三、研究的問題

本課題是全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃中教育基本理論與教育史相關(guān)課題，由攀枝花市紅格小學(xué)承擔(dān)。現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)課堂上存在的一種現(xiàn)象：老師感覺“學(xué)生難教，教師難做”、學(xué)生不懂如何“敬愛師長、尊師重道”，師生之間缺乏一種親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動得不到有效的開展。實(shí)質(zhì)上，在課堂教學(xué)中的教學(xué)活動是一個師生互動的全過程，師生之間的和諧合作程度，直接關(guān)系到教學(xué)活動是否得以順利開展的重要前提，是保證課堂任務(wù)和效果完成好與壞的關(guān)鍵。對師生關(guān)系的探討由來已久，不過由于學(xué)者們理論假設(shè)、研究視角不同，對師生關(guān)系也就有著不同的理解，很長一段時間內(nèi)對師生關(guān)系的探討都局限于對師生關(guān)系性質(zhì)的探討，即師生關(guān)系應(yīng)該是什么樣的，而缺乏對其現(xiàn)狀的研究，或者說缺乏對當(dāng)下師生關(guān)系現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。溫家寶總理曾經(jīng)提出：“我們既要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，還要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。對老師來講，沒有愛就沒有教育，要學(xué)為人師、行為示范；對學(xué)生和社會來講，就是要尊師重教。兩者必須結(jié)合”。要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，必須要有和諧的師生關(guān)系。本課題主要以老師和學(xué)生作為研究對象，結(jié)合已有相關(guān)理論及研究成果，重點(diǎn)探究現(xiàn)今師生關(guān)系中存在的主要問題，分析

問題產(chǎn)生原因，從根本上解決問題并探究和諧師生關(guān)系構(gòu)建的必要條件，力圖達(dá)到構(gòu)建真正平等和諧、互尊互愛的師生關(guān)系，由此促進(jìn)師生之間的交流合作，提高教育教學(xué)效率，順利完成教學(xué)任務(wù)。

四、研究方案

（一）研究對象

本課題是一種回答和解決問題的嘗試性策略，具有實(shí)驗(yàn)假說的性質(zhì)。因此，要考慮實(shí)驗(yàn)成果的普遍意義及其可行性。因此在學(xué)校6個年級中每個年級抽取2個班師生進(jìn)行抽樣調(diào)查。

（二）研究時間

2013年9月——2014年1月

（三）研究方法

本研究將綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、問卷法、比較研究法、實(shí)驗(yàn)法，并對階段和最終成果進(jìn)行檢側(cè)和綜合展示。

文獻(xiàn)法：查閱相關(guān)理論及成果，分析影響師生關(guān)系的主要因素。

問卷法：通過分別對教師和學(xué)生的問卷調(diào)查，總結(jié)師生關(guān)系中存在的主要問題，提出解決方案。

比較研究法，實(shí)驗(yàn)法：對研究班級的師生關(guān)系進(jìn)行分析，提出解決方法，改善教師的教育教學(xué)策略及與學(xué)生的交往策略，研究實(shí)施階段與原有師生關(guān)系相比較，總結(jié)研究過程中的進(jìn)展并不斷改善研究方法。

（四）研究原則

針對師生關(guān)系的特殊性，分析良好的師生和諧關(guān)系是如何在教育教學(xué)過程中建立和發(fā)展的。教師是建立和諧師生關(guān)系的主導(dǎo)因素。教師的學(xué)識水平、師德修養(yǎng)、對學(xué)生的態(tài)度，以及教學(xué)態(tài)度和方法等，對建立和諧師生關(guān)系起著決定性的作用。因此，在研究工作的進(jìn)行中要以老師為關(guān)鍵，并將以下幾點(diǎn)作為研究指導(dǎo)原則：

1、教師自身魅力對學(xué)生的吸引是形成和諧師生關(guān)系的必要條件；

2、對學(xué)生的尊重是建立和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)；

3、對學(xué)生的關(guān)懷是建立和諧師生關(guān)系的催化劑

4、對學(xué)生的理解是建立和諧師生關(guān)系的橋梁。

（五）研究步驟

1．準(zhǔn)備階段(開學(xué)前的暑假-2013年9月)；討論研究實(shí)施過程及影響因素的控制方法，查閱已有經(jīng)驗(yàn)及研究成果，總結(jié)影響師生關(guān)系的原因，正對教師和學(xué)生兩個不同群體，分別制定合理的問卷調(diào)查表。

2．實(shí)施階段(2013年10月-2014年12月)：

（1）開展對老師和學(xué)生的問卷調(diào)查工作，總結(jié)調(diào)查結(jié)果，分析影響師生關(guān)系的原因并整理資料。

（2）利用每次教師集體會議時間將資料分發(fā)給實(shí)驗(yàn)班級的老師，讓教師能夠了解自己與學(xué)生交往中的主要問題并做到及時糾正。（3）每月針對實(shí)驗(yàn)班級的老師召開討論會，討論改善與學(xué)生交往方法后師生關(guān)系是否得到改善并對相關(guān)疑惑的地方做出討論及解答，在討論過程中記錄有關(guān)研究內(nèi)容，針對相關(guān)研究難點(diǎn)做出研究方案改善。每月針對研究人員召開一次討論會，學(xué)習(xí)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)理論、交流各自的具體做法，研究次月工作開展方式。

3．總結(jié)階段(2014年1月)：分析調(diào)查問卷表和積累的資料，編寫簡明直觀的統(tǒng)計圖或統(tǒng)計表，寫出總結(jié)報告。

（六）研究條件

實(shí)驗(yàn)設(shè)計適合學(xué)校現(xiàn)行教學(xué)管理，教師隊伍較為整齊，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，撥有實(shí)驗(yàn)專款。

（七）研究人員及分工

組長及組員5人，組長給每位組員分配任務(wù)并做好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及試驗(yàn)班級的老師的協(xié)調(diào)工作。準(zhǔn)備階段：組員們負(fù)責(zé)相關(guān)理論資料的收集整理，并制作問卷調(diào)查表。實(shí)施階段：組長再次與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師協(xié)調(diào)試驗(yàn)班級事宜；組員在組長的帶領(lǐng)下進(jìn)行問卷調(diào)查工作；每個月組長負(fù)責(zé)召開討論會，組員負(fù)責(zé)記錄研究相關(guān)內(nèi)容。總結(jié)階段：全體成員分析調(diào)查問卷表和積累的資料，編寫簡明直觀的統(tǒng)計圖或統(tǒng)計表，寫出總結(jié)報告。

五、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

資料印刷費(fèi)：150元

會議費(fèi)：200元

材料費(fèi)：200元

總計：550元

六、預(yù)期成果

對師生關(guān)系的理論探討為我們理清了師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)，而對師生關(guān)系的實(shí)證研究很大程度上彌補(bǔ)了理論對現(xiàn)狀缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)注的不足，有利于我們對師生關(guān)系的全面了解。隨著心理學(xué)研究方法的引入，通過對構(gòu)建和諧師生關(guān)系進(jìn)一步的深入研究，針對調(diào)查問卷總結(jié)影響師生關(guān)系問題的原因，并根據(jù)相應(yīng)有問題的師生關(guān)系總結(jié)教師在教育教學(xué)過程中的失誤并及時做出糾正，改善其教育教學(xué)策略，達(dá)到構(gòu)建真正的和諧師生關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，對提高課堂效益有著不可磨滅的作用。師生關(guān)系和諧不僅活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動了學(xué)生參與的積極性；教師用自己的言行去影響孩子，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情去感染孩子，使學(xué)生和自己協(xié)調(diào)一致，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性；同時，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，學(xué)生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，能夠更好地提高學(xué)習(xí)效率。總之，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，能夠促進(jìn)教師及學(xué)生間的交流，能夠促進(jìn)教育教學(xué)活動的順利進(jìn)行并促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長。

第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑。可是我們的學(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。書中史金霞老師用了幾個關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記]有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生。第三個詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個人的本質(zhì)價值。對話有兩個核心概念：即關(guān)系和理解。第四個詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個星期，每次來都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進(jìn)行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時

間內(nèi)，充分尊重每個學(xué)生的個性和個體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。“親其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會得到學(xué)生真情的回報。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動和諧的師生互動等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第三篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化

個性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生。現(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強(qiáng)調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識活動以及學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識學(xué)生，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英

第四篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成。”和諧的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道。”它深刻而精辟地說明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。”由此可見，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動者，他的每一句 話、每一個眼神、每一個舉動，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個時代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴(yán)，對教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，社會民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識到了這一變化，對于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個人所能完成的活動，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時把握他們的個體心理活動特點(diǎn)；對他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱。可以根據(jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ粌H可以避免對學(xué)生的認(rèn)識偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個性、主體意識、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識的機(jī)器，師生之間成為對立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時也會在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道。”師生關(guān)系該是多么和諧融洽。可是，并不是每個教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴(yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書。”教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會更突出，你的課堂就會越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會熱愛教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

［1］姜智.師生關(guān)系模式與師生關(guān)系構(gòu)建［J］.教育評論,1998,(2):25-27.［2］ 李德顯.師生權(quán)利與角色分析［J］.教育理論與實(shí)踐,2000,(2):34-40.

第五篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究階段性總結(jié)

構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究階段性總結(jié)

建始縣業(yè)州鎮(zhèn)七里坪中學(xué)課題組

“構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究”是恩施州教育科學(xué)規(guī)劃辦立項的“十一五”重點(diǎn)課題，“中小學(xué)和諧校園文化建設(shè)研究”的子課題。

一、課題研究背景及意義分析

1、本課題是總課題研究的重要內(nèi)容。

總課題認(rèn)為：當(dāng)前，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化，這些必然深刻地影響學(xué)校的改革、發(fā)展與利益格局。在這種情況下，尤其要注重和諧校園文化的建設(shè)，通過和諧校園文化的建設(shè)，來增進(jìn)共識，凝聚人心，協(xié)調(diào)利益，促進(jìn)發(fā)展，共建和諧。

校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化，制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化。文化中人是主要因素，學(xué)生、教師行為文化屬于校園文化的重要內(nèi)容。因此，構(gòu)建和諧校園文化研究必須深入研究師生關(guān)系問題。

2、進(jìn)行本課題研究是促進(jìn)我校進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求

承擔(dān)子課題研究的建始縣業(yè)州鎮(zhèn)七里坪中學(xué)，是一所離縣城4公里的農(nóng)村寄宿制學(xué)校，隨著學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高，以及城鎮(zhèn)化建設(shè)帶來的農(nóng)民工子弟進(jìn)城讀書因素，學(xué)生數(shù)從2000年的600余人發(fā)展到現(xiàn)在的1800余人，教職工從30幾人到90余人，學(xué)校的快速發(fā)展帶來軟、硬件方面的矛盾，學(xué)校審勢度勢，緊抓機(jī)遇，不斷改善辦學(xué)條件，提升學(xué)校管理體水平，不斷明確辦學(xué)思路與方向，我們提出了三個發(fā)展階段的思路。第一步：2000——2005年，把學(xué)校建成一所硬件設(shè)施初具規(guī)模、教育教學(xué)管量規(guī)范、質(zhì)量位于全縣中等的學(xué)校；第二步：從2005——2010年，把學(xué)校建成縣內(nèi)質(zhì)量一流、管理一流的農(nóng)村窗口學(xué)校；第三步：從2010——2015年，要把學(xué)校辦成質(zhì)量優(yōu)異、特色明顯,在州內(nèi)有較高知名度的窗口學(xué)校。根據(jù)這個發(fā)展思路，我們想要形成鮮明的辦學(xué)個性特色，要依據(jù)學(xué)校的歷史淵源和自身特點(diǎn)辦成精品學(xué)校，就必須增強(qiáng)新課程背景下校園文化建

設(shè)研究，最終才能實(shí)現(xiàn)“三步走”的科學(xué)發(fā)展。因此，參與該課題的研究，對推動我校發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

二、課題界定及研究策略

（一）課題名稱的界定

師生關(guān)系不是某種單一的關(guān)系，而是一個多層面的關(guān)系體系，是由教學(xué)關(guān)系、管理關(guān)系、道德關(guān)

系、心理關(guān)系乃至法律關(guān)系、個人關(guān)系等多個層面關(guān)系所構(gòu)成。師生關(guān)系不是狹隘的老師和學(xué)生關(guān)系，它包含教師與教師的關(guān)系，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系。

（二）具體研究策略

1、通過向?qū)嶒?yàn)班學(xué)生、教師發(fā)放《和諧師生關(guān)系現(xiàn)狀問卷調(diào)查》，形成調(diào)查報告，報告顯示，當(dāng)前影響校園和諧人際關(guān)系形成障礙因素為：

教師方面：

①學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不和諧，導(dǎo)致圈子或幫派斗爭，讓教師之間勾心斗角； ②因?qū)W校制度的不合理，導(dǎo)致同一年級、同一學(xué)科、同級職稱的教師之間殘酷競爭；

③學(xué)科之間因考試分值不同，形成主科教師與副科教師待遇不平等； ④師生關(guān)系緊張等等。

學(xué)生方面：

①學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致心理健康問題；

②老師只關(guān)愛好學(xué)生，歧視后進(jìn)生；

③老師不理解學(xué)生、不尊重學(xué)生；

④同學(xué)之間因性格、家庭貧富差距造成的不和諧問題等。

針對以上不和諧因素進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、推論。我們認(rèn)為校園五大人與人的關(guān)系起決定作用是兩大關(guān)系：一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)（此處的領(lǐng)導(dǎo)不僅指人、還包括領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)的方式）與教師的關(guān)系。二是教師與學(xué)生的關(guān)系。因此，課題組就主要針對這兩大關(guān)系進(jìn)行研究。

2、關(guān)注教師情感、尊重教師需求、提高教師福利，建立和諧良好的人際關(guān)系，形成富有“凝聚力”的群體。我們充分發(fā)揮教職工代表大會、黨支部、工會、婦代會的職能，定期將學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、基礎(chǔ)建設(shè)、學(xué)校管理、交給老師們討論，通過職代會每兩年修訂一次《職稱評定方案》等重大管理制度。讓老師們直接參與學(xué)校管理，這種不搞花架子，不扎騰的方式關(guān)注了老師們被尊重的需要，提高了教師的工作積極性。

3、利用節(jié)假日，開展文藝、體育活動，增強(qiáng)教師間的相互溝通。如：婦女節(jié)開展女教師爬山效游比賽。教師節(jié)老師開展趣味運(yùn)動會，通過這些體育活動，讓老師們獲得強(qiáng)身健體和精神文明雙豐收。重陽節(jié)把退休教師和在校老教師請到一起，召開茶話會，共同回憶過去在一起工作的歷程，暢想學(xué)校美好的未來，這種活動讓老教師得到尊重，心理更加愉悅，彼此之間更和諧了。

4、加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)，把關(guān)愛學(xué)困生、留守生作為日常管理的硬指標(biāo)。通過調(diào)查研究，我們發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系緊張的大部分學(xué)生是學(xué)困生、留守生和單親家庭學(xué)生，針對這種情況，學(xué)校德育處把關(guān)愛學(xué)困生、留守生及單親家庭學(xué)生作為班主任考核的重要內(nèi)容，要求和中班分門別類做好成長記錄，各班主任每學(xué)期必須找他們單獨(dú)談話二次以上，學(xué)生數(shù)不低于二十人，科任教師不低于五人。課題組統(tǒng)一編發(fā)了《七里坪中學(xué)建立師生和諧關(guān)系心理輔導(dǎo)記錄表》，并要求在課堂上給予他們更多的關(guān)注。

5、師生共寫“心靈日記”，走近學(xué)生，解讀心靈，校園內(nèi)設(shè)置“心靈信箱”，讓學(xué)生訴說心理話語。學(xué)生把自己不愿說出的困惑、疑問、煩惱等通過寫“心靈日記”的形式記錄下來，如果需要老師幫助就交給老師，老師以留言的方式回答學(xué)生的疑問，給予學(xué)生朋友式的忠告，或自己對此問題的看法和觀點(diǎn)。如果是投到“心靈信箱”的困惑，課題組有專門負(fù)責(zé)心理健康教育的老師就與該同學(xué)在一種非常寬松、和諧的氛圍中溝通，以縮短師生間的距離，贏得學(xué)生的信任。如八

（5）班某學(xué)生給班主任周老師寫了一篇“心靈歷程”的日記，她說：“人生有很多難關(guān)要過，自古情關(guān)最讓人難過，愛情，沒有對與錯，只有愛與不愛，一旦進(jìn)入愛情的旋渦，就很難全身而退，但是，我還是進(jìn)入了這個傷心的愛情旋渦，哎??哎??，情愛，為什么要和我糾纏不清？”周老師回：“孩子啊！愛情是美好的，但她對于你來說是一顆未熟的果子，忘記她吧！把她珍藏在心里吧！”師生通過幾次的溝通，學(xué)生終于邁過了這道坎。

6、轉(zhuǎn)變教育觀念，科學(xué)全面評價學(xué)生。師生關(guān)系緊張的最重要因素是部分教師教育觀念的落后，教育方法的陳舊，教育熱情的低落造成的。老師評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，“一切都是分?jǐn)?shù)惹的禍”。因此，我們要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，大力開展賞識教育。蹲下來，用欣賞的眼光看待學(xué)生。對班主任工作和課堂教學(xué)都有賞識教育的具體要求，如課堂上，我們要求：多一份感情投入，對學(xué)生多一些關(guān)心、關(guān)愛、多一些合理的期待，多一些積極因素的暗示，多一些鼓勵和欣賞，掌握一些課堂提問、課堂評價的技巧。一個學(xué)生若生活在充滿鼓勵與贊美的氛圍中，他們將學(xué)會自信與執(zhí)著；一個學(xué)生生活在認(rèn)可和公正誠實(shí)之中，他將學(xué)會自愛與正義，一個學(xué)生若生活在寬容與友善中，他將學(xué)會慷慨和熱愛人生。

7、堅持抓師生文明禮儀教育。師生文明禮儀教育是促進(jìn)師生和諧的重要手段，如果老師有著整潔的外表，規(guī)范的語言，一舉手，一投足都給學(xué)生熏陶，那么學(xué)生就會潛移默化，投桃報李。因此，我們每學(xué)期都把教師禮儀作為師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)生文明禮儀方面，對不同的場合，使用相應(yīng)的身體語言和口頭語言，都有很詳細(xì)的規(guī)定，現(xiàn)在，當(dāng)您走進(jìn)校園，一句句“老師好，老師您早”的話在耳邊縈繞，一個個滿懷尊敬的鞠躬讓您如沐春風(fēng)。辦文明禮儀特色學(xué)校是我們多年來追求的目標(biāo)。

8、堅持每日十分鐘讀書活動，創(chuàng)學(xué)習(xí)型校園，以陶冶師生性情，構(gòu)建和諧校園文化

我們開辟的“德藝雙馨”讀書活動，每天晚飯后，由校園廣播讀十分鐘文章，內(nèi)容涉及人生哲學(xué)，情感美文、知識天地等。每日晚飯后，校園寂靜無聲，隨著輕音樂的響起，甜美柔和的播音，給全校師生以心靈的洗滌，讓您感到書香校園的雅致。

三、課題研究初步形成的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體和諧是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提和保障。學(xué)校行政部門之

間要協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，校級領(lǐng)導(dǎo)要相互支持，配合、理解、形成領(lǐng)導(dǎo)和諧力。校園才沒有歧視，才沒有勾心斗角。

2、教師和學(xué)生關(guān)系融洽是和諧師生關(guān)系研究的根本落腳點(diǎn)。

3、構(gòu)建和諧師生關(guān)系關(guān)鍵在教師。

4、課堂教學(xué)是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的主陣地。

5、提高教師待遇、建立健全科學(xué)合理的師生評價體系，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的長期任務(wù)。

四、課題研究存在的問題及努力方向。

1、用于實(shí)驗(yàn)研究的精力、物力、財力還不夠充足，第一次承擔(dān)德育課題研究，經(jīng)驗(yàn)不足，“嚴(yán)重缺鈣”，在管理上，存在不少問題，對課題研究的效率上有折扣。

2、學(xué)校在出臺激勵教師課題研究的政策方面滯后，教師參與研究的熱情不高。

3、所選課題，感覺還是太大，不好把握，雖然在操作層面做了不少探討，但在理論研究方面深度不夠，今后要在理論上，力爭有所突破。

4、加強(qiáng)研究，要迅速把研究成果落實(shí)到教育教育學(xué)實(shí)踐中。

執(zhí)筆人：雷明武向莉

二00九年四月