第一篇：愛是師德之魂

愛是師德之魂

在當今科學技術日新月異，經濟大潮風起云涌，網絡傳媒如火如荼的新的歷史條件下，多元化的文化概念已使很多傳統價值觀發生了改變：拜金主義長袖善舞，享樂主義粉墨登場。但唯一巋然不動，堅壁清野的是我們校園。為什么？-----是甘守清貧的師德捍衛了這方凈土；是肩上的責任把這股旋風拒堵在校園的停止線之外；是無私的愛保證了這“岸芷汀蘭，郁郁青青”的景色！

愛的土壤孕育了責任之樹，責任之樹綻放了師德這枝奇葩。縱觀歷史長河，橫視世界各邦：文化興，則國興；文化強，則國強。我們是老師，是文化傳承的載體，學生是未來，是捍衛民族尊嚴的力行者。我們有責任用愛心和寬容去呵護他們健康成長，從而通過他們去演繹祖國的強大。由這樣的愛筑成的師德——堅不可摧，它不會被紛擾的市井萬象所動搖，更不會被光怪陸離的閃爍而迷失方向。愛是師德之魂，沒有愛就沒有責任，沒有責任，何談師德？

在我們嵩陽中學有很多默默無聞的奉獻者，他們用自己的行動對這種愛做了最美的詮釋。他們夙興夜寐，披星戴月。太陽沒有消息的時候，他們匆匆起床，吻別熟睡的兒女，頂著凜冽的寒風趕往學校，晚上到家已是月明星稀，家人早已入寢，唯獨她這個“風雪夜歸人”。兒女在睡夢中都會囈語：媽媽，今晚你有自習嗎？媽媽，你為什么不能像別人的媽媽一樣接送我上學呀??他們沒有如歌行板、水鄉夢影的悠閑和浪漫，屬于他們的只有忙碌??王麥玲老師曾被同事們嬉戲為“王鐵人”，但就是這樣一位鐵人，如今卻患上了嚴重的頸椎病，經常是在忙碌了一天后躺在床上疼痛的無法入眠；張紅玲老師，她青春美麗，溫和恬淡，可又有誰知道在這個年輕女教師的腿上卻貼滿了大小不一的膏藥，每次從她身邊走過，你都會聞到一股濃郁的藥味??還有很多的他們，他們??然而，他們并沒有因病痛的折磨而對工作產生絲毫的懈怠，反而以滿腔的熱忱震撼和激勵著更多的人。難道他們就是為了那點兒讓人嗤之以鼻的薪水？不，決不是！在他們心靈深處有永不泯滅的大愛！在他們的靈魂中早已烙上了中華民族之印！他們是平凡人，但決不平庸；他們可能一輩子也登不上叱咤風云的舞臺，但他們甘愿做鋪路的石子，甘愿為祖國的昌盛，為民族的偉大復興而被踩在腳下！大浪淘沙，他們是最后的沉淀，任憑風急浪高，唯一沒有改變的是他們的質樸。是他們用愛捍衛了師德的純凈和尊嚴。

愛——師德之魂！

第二篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

魯迅先生指出：“什么是教育？教育就是愛。” “ 每個人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽光。林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學生，是一種心態，一種責任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。” 因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養，而這些正是促進學生進步和完善人格所必需的。

沒有責任就辦不好教育。人民教師是“太陽底下最光輝的職業”，“我是老師”，一句普普通通的話，但它擲地有聲！

當代教師至少面臨三項主要責任：崗位責任、社會責任、國家責任。

人民教師有兩層深刻的含義：第一是為人民服務的教師；第二是讓人民滿意的教師。學生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習慣；你播種習慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。教師應該學會播種。教師應該具備六心：愛心、熱心、細心、耐心、慧心、恒心。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者。師愛一旦在學生心田播撒了種子，收獲的一定是學生幸福的人生。

第三篇：師愛是師德之魂

師愛是師德之魂

教育事業是一個民族的根本事業，師德建設又是教師隊伍建設中最根本的建設。教師肩負著歷史的責任和人民的囑托，所以必須全面加強自身修養。常言道：教育大計教師為本，育人大計，我想應是師德為本吧。作為今天的一名音樂教師，我深感任重道遠。我們不但要教會學生去鑒賞音樂的旋律美，還要感悟音符的和諧美妙。教育學生怎樣用積極的態度去熱愛生活，追求美好的事物，音樂對塑造完美人格，培養學生全面發展，起著不可代替的作用。

一、愛心是師德的核心

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 這是對教師無私奉獻的謳歌和贊嘆，無私的愛是教師最美的語言。教師對學生的愛就像春天里的細雨，悄無聲息，但深深的滋潤著每一片干涸的土地。“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。”身為一名教師要志向宏遠，愛崗敬業，為人師表，與時俱進，這樣才不違使命。教師對學生的愛是崇高的理智的，我想首先應以人為本。盡管有的學生在能力、性格、愛好諸多方面存在差異，但都應在受到教育的同時得到理解、關心和幫助。這時的教師應充當一名傾聽者，在和他們的接觸中去了解他們，去剖析每一位學生的心理，從而正確引導他們。用一顆最寬容的心接納、親近、鼓勵他們。其次，教師應放下架子，坦蕩磊落的面對教學中出現的失誤，敢于承認錯誤，與學生坦誠相見。有愛心才能架起溝通的橋梁，用師德感動每一位學生的心靈。

二、敬業是師德的根本

師德源于教師的人格，而人格是愛教敬業的不竭動力。我相信每一位教師都深深懂得，自己肩負著培養和塑造一代新人的神圣使命。教師是學生增長知識，進步成材的直接授業者。其思想、品質、修養、學識等方面都對學生產生深遠的影響。所以，教育要面向全體，不能以個人感情親疏有別，用自身的人格品質潛移默化的感染、教育學生。幾年的教學工作讓我體會到，教育工作的艱辛和他的特殊性。教育是一種人格塑造人格，心靈塑造心靈的勞動。老師們都知道這樣一個道理：“親其師，信其道。”但我更認為是先信其道，而后親其師。自古以來

許多教育家、哲人在熔鑄師德方面給我們留下了寶貴的財富。西漢楊雄說過：“師者，人之模范也。”我想這就是教師始終遵循的標準吧。

三、專業水平是師德的體現

教學質量是學校的生命，教師的業務水平是顯示學校是否強大的唯一標準。作為一名合格的教師，要樹立終身學習的思想。音樂教師必須具備扎實的專業技能和豐富的專業知識，以寬廣的視野和更深入地探索學習借鑒，開拓創新。學生是否尊敬老師，首先是對其學識的敬佩。課堂氣氛輕松活躍，教學效果顯著提高，完全取決于教師的業務水平和綜合素質。新的《中小學教師職業道德規范》中提到“要樹立終身學習的理念，不斷學習，與時俱進，完善知識結構，潛心研究教育教學業務，不斷提高教書育人的水平。”新《課改》中也特別強調音樂審美與相關文化的緊密結合。古人有訓：道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也。大教育家陶行知曾說過：“不要滿足當個‘教書匠’，要有魄力、講科學、敢開拓、勤實踐，把教育的奧妙，新理念一個個地發現出來。”是的，我們要像陶行知先生所說得那樣，勤于思考，善于學習，敢于實踐，把新的理念，好的方法應用于教學中。

音樂作為一門藝術以其博大美麗無時無刻在每個角落感染著我們。作為一名熱愛教育事業的音樂教師，用我們的愛心去感動每一位學生，好似一盞明燈照亮每一位學生的心靈。

音樂作為藝術學科是學校實施美育重要手段之一。它對于建設高度的社會主義精神文明具有重要意義。對培養學生全面發展具有潛移默化的作用。

學校教育要與黨和國家提出的社會主義建設新局面的形式相適應，就必須培養德、智、體美全面發展的合格人才。人才從哪里來？當然是靠學校培養出來。這樣各級各類學校就需要教師具備全面發展的素質。師范教育是教育工作的母機。它應從這個總目標出發，培養合格的音樂師資，不斷充實和加強中小學師資隊伍的建設提高音樂教師的整體素質。

音樂藝術從它的美學價值和教育的功能來看，對培養合格的人才，提高人才的素質承擔著重要的任務。音樂教育從培養目標來看，它要培養學生正確的審美情趣，審美意識，審美理想和正確的審美觀點。它要開發學生的智力，發展藝術思維，培養學生豐富的想象力，創造力，同時加強情操，情感意志，品質等非智力因素的培養。然而這種教育和發展目標離不開培養目標，即應從音樂的學科特點出發，培養學生的音樂素質。那就要提高教師的整體素質。我認為新時期的音樂教師應具備以下的素養和修養：

一、應具備高尚的道德情操和革命的理想。有較高的思想道德修養，懂得職業道德，做到教書育人，盡職盡責，要勇于進取勇于創新，虛心好學，獨立思考，具有堅韌不拔的精神。要熱愛音樂教育事業，具有牢固的專業思想，關心和愛護自己的教育對象，具有培養人才貢獻畢生精神。如果我們培養的音樂教師不具備這樣的思想素質，即使專業素質好，也很難勝任音樂教育工作，這是在以往的教學中的出的結論。

二、應具備一定的理論修養，包括藝術概論，音樂美學理論，美育理論，教育學，心理學理論，音樂教學的理論，馬克思主義哲學理論，科學方法論的基本原理和音樂專業理論。

三、具備相應的文化素質，只有專業技能缺乏文化修養，對提高專業水平和教學能力有著不利的影響。因此必須打好知識基礎。如總結工作，寫論文，總結經驗，課堂教學語言規范等。沒有語文基礎和文學修養是難以勝任的。

四、應具有音樂專業知識和技能，包括基本樂理，和聲學，復調，初步作曲技術，視唱練耳功能，歌唱的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應有一定的技巧，合唱指揮和樂隊指揮的能力，鍵盤樂器應有一定的技巧，還應掌握一種選修樂器，中外音樂作品分析和以音樂史，具有開展課外輔導活動的能力和創作能力。例如：在教學過程中引導和激勵學習主體的自覺意識和使學生樂學，會學，從而養成和發展個性品質。激發學生興趣，充分調動學生參與意識，使學生“樂學”。如，當欣賞管弦樂組曲“動物狂歡節—獅子”的時候，首先出示獅子這一標題，當學生一見“獅子”這二字時，腦海里立刻會出現在動物園里或電影，電視銀幕上見過的那種威武的神態。然后引導他們去聽音樂中的節拍，節奏，樂器演奏的音區，音色，想象獅子在干什么，然后讓他們跟著音樂的變化伴獅子進行律動。使他們從感官的欣賞到感情的欣賞。當他們對獅子有了初步的了解后，便引導他們掌握欣賞規律，從而培養自主學習的能力。讓學生“會學”就如上面這段子，“引導??結束，主旋律6333/4323/1767/127-1”出現，就仿佛見到獅子按節拍走出來。再從那大提琴，低音提琴深厚的音色中，就像獅子既龐大又威武，從低音區的伴音價快速彈奏中，就聽到獅子在吼叫。根據“動物狂歡節”中“狂歡”兩字來想象獅子當時的動態和心情。那么，6333旋律一響，學生就仿佛看到獅子按強拍跳舞來了；吼叫聲就可轉而想象成為獅子在唱歌，這種節奏就好像獅子在抖動頭上的長毛。

五、具備音樂教學法的基本理論。師范院校和在職培訓培養的師資，不懂得音樂教學法，即使學生掌握了一定的專業知識和技能，也不能勝任教學工作，它只是完成了培養師資的部分任務，作為師范生在學習期間，應了解音樂教學大綱，明確教學的目的任務，教學原則，教學內容和要求。懂得初步教學方法，教案的設計，制定教學計劃的一般原則。懂得評價課的標準，掌握音樂教學的基本結構，教學的組織方法，了解國內外的教學方法體系，懂得教學的基本原則。所以，教師應用真實情感啟迪陶冶學生，使他們感到真，善，美，成為四有新人。

提高音樂教師素質，培養德才兼備的教師隊伍，我認為，關鍵在于要講師德高尚，講業務過硬，講心理健康。

加強師德建設，重塑教師形象擺在我們面前的是一個十分嚴峻的課題。“學高為師，德高為范”。在教師諸多素質中，師德的地位是十分重要的，它充分體現了作為教師特有的職業理想，態度，規范作風和情操。具有高尚的職業道德是教師職業活動的最基本要求。依法執教，愛崗敬業，熱愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從為人師表是核心和靈魂。高尚的師德需要在教育教學實踐中不斷地鑄煉和陶冶，只有不斷提高以師德為核心的教師整體素質，本能全面推進素質教育，不斷提高教師質量。

我們在提高教師自身素質的過程中，要不斷充實和完善教師教育教學，科研進修，文明舉止，社會公德及開展家訪談心等方面的一系列的規定。進一步規范和明確教師的職業道德和行為準則，把轉變教育觀念，堅持依法執教，提高自身素質，推動教育改革作為重要方向。

加強教師職業道德建設，必須處理好教師主體發展學生主體發展的關系，個體素質和群眾素質的關系以及教師創新能力與培養學生創新能力的關系。努力營造以人格培養人格，以靈魂來塑造靈魂的良好的和諧的教育氛圍。

高素質的教師不能像只橙子，自己榨干了汁就被別人扔掉，應該是棵樹，春華秋實，年年繁茂。要想做到這一點，就要掌握最新的知識動向，要么你很難勝任教師這一神圣的職務。首先要學習教育理論，讓自己在知識的廣博的積淀上有創新，讓教育教學有后勁，又創新的潛能。第三要學習專業的或與專業相關的知識。專業知識在不斷更新，教師只有不斷更新知識，并把知識充實到自己的教學中，教學才會成為精品。

創新是一個民族發展的不竭動力，創新是一種知識的積淀過程，是自我的超越，是教師綜合素質的集合。隨著科學技術的日新月異，新科學，新理論，新技術，新方法不斷涌現，對于承擔人類文明傳播使命的教師，知識更新越來越重要。同時，由于現代信息傳播手段的發展和社會也越來越強烈。在這種情況下，學校要實現素質教育的培養任務，要求教師必須有更高的文化科學知識素養，同時，要具有較強的創新精神，使自己能夠在工作實踐中不斷獲取新知識，增強自己的教學能力。

當今教育正面臨著新的發展機遇，我們必須深刻認識到實施素質教育的關鍵在于提高教師的整體素質，而思想政治素質則是教師最根本的素質。師德建設是教師隊伍建設的重要。為此，我們必須緊扣時代脈搏，切實增強師德建設的自覺性，努力構造師德建設的新框架，這是時代賦予我們的使命。

第四篇：師德之魂是師愛

師德之魂是師愛，熱愛學生是教師道德的一個標志，也是對老師最基本的要求。英國哲學家羅素說過：“愛是一縷金色的陽光，凡缺乏愛的地方，無論是學生的智慧還是品格都得不到充分或自由的發展。”作為教育工作者，我們應該向學生播撒愛的陽光，用關心與信任激勵學生，促進學生健康快樂地成長。

第五篇：愛 ,師德之魂

愛，師德之魂

俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。

作為教師，我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。據有關調查表明,喜歡淵博知識型老師的學生占31%；而喜歡具有師愛型的學生達到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。

幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。關愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當你辛勤的工作日見成效，當你發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。“起始于辛勞，收結于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，既然選擇了這個職業，就應無怨無悔。

今天，網絡時代和知識經濟的并駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，“育人”已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。我們可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的欲望、動手實踐的能力和創造的本領。一個人的生命是有限的，而我們的教育事業是常青的。我們的生命在學生身上延續，我們的價值在學生身上體現。我們無悔于我們的生命，更無悔于我們的選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用我們的愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！