第一篇：淺談新形勢下“四師”的重要性

淺談新形勢下“四師”的重要性

為全面貫徹落實四平市教育局關于在全市教育系統認真開展“四師一滿意”主題教育的要求，我校召開了“立師德、鑄師魂、強師能、正師風，做人民滿意教師”主題教育。

教師曾被比喻為“太陽底下最光輝的職業”、“人類靈魂的工程師”，教師以自己的知識和人格力量培養著學生，既傳授知識，又教會學生做人的道理。現代教育家夏丐尊曾說過：“教師不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水。”教師用自己的靈魂塑造學生的靈魂，用自己的人格塑造學生的人格。實施素質教育的關鍵在教師。建設高素質的教育，必有高質量的教師，而教師又是支撐教育的主體。

一、準確把握新形勢下教師師德師風建設的特點

從現實的角度看，新形勢下教師師德師風建設，主要有以下四個顯著的特點：

一是加強教師師德師風建設任務的緊迫性。社會主義政治文明的理論和實踐告訴我們，教師師德師風建設是貫徹執行黨的教育方針的一個永恒課題，提高教師的道德水準、道德面貌，不僅關系到教育的形象，而且關系到未來的人才培養的先進性、有效性和合法性。特別應當看到，我國正處于社會轉型時期，教師師德師風建設出現了大量的新情況、新問題，加上我們對新形勢下的教師師德師風建設缺乏深入的研究和有效的手段，教師隊伍的道德狀況出現了滑坡。在這種形勢下，直面教師的道德現狀，研究教師的道德建設問題，努力提高廣大教師的道德水平，不僅十分必要，而且十分緊迫，它是我們教育界甚至是全社會在新形勢下面臨的一大歷史性課題。

二是把握教師師德師風建設目標內容形式的創新性。馬克思指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們在存在，相反，是人們的存在決定人們的意識。”新形勢下的教師師德師風建設，從根本上來說，也是做人的工作，所涉及的是人們的思想、觀念、意識等領域，也就是人們的精神生活。必須從已經發生了重大而又深刻變化的現實社會環境出發，伴隨政治體制改革的深入，有一個從理論、觀念、內容到方式、方法、手段和機制的自覺創新問題。這里，既需要對傳統道德資源進行創造性的闡述和轉化，也需要對教師隊伍道德建設經驗教訓的吸收和借鑒，漸漸形成一種新的師德師風規范體制。新形勢下教師師德師風建設的創新性特點，是當代中國改革開放和中國特色社會主義教育的客觀反映。

三是認識教師師德師風建設過程的長期性。由于新形勢下青年師德師風建設面臨的環境

相對復雜，有著大量需要正確審視和解決的理論問題目和實際問題，并需要進行切實可行的制度建設，這決定了青年師德師風建設將是一個長期探索與實踐的過程。對于這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可理想主義，期望可以一蹴而就，或者一勞永逸，必須作好長期努力的思想準備。

四是理解教師師德師風建設形式的開放性。這是新形勢下教師師德師風建設不可忽視的一個特點。所謂教師師德師風建設形式的開放性，是指教師師德師風建設不應該也不可能在封閉的環境中進行，它必須建立在家庭、學校、社會及廣大學生和家長參與、監督的基礎上。同時，還必須有整個社會環境包括道德紀律的配合。此外，對教師師德師風建設實效的評價，也不能僅僅以做了多少工作、完成了多少教學任務為依據，而必須以家庭、學校、社會及廣大學生和家長的滿意不滿意作為最高標準。

以上四個特點，是思考新形勢下教師師德師風建設的基礎和出發點。我們全面貫徹落實“三個代表”重要思想和黨教育方針，深刻分析當前教師師德師風建設的社會環境和現狀，系統地研究和回答必須搞清楚的一些重大理論問題和實際問題，從而扎扎實實地推進這項重大工程。

二、擺正教師師德師風建設在社會道德建設中的位置

筆者認為：教師師德師風建設是全社會道德建設的重要組成部分，教師師德師風建設的成效，對于全社會道德建設的成效，具有決定性的影響。一個時期里，教師師德師風建設之所以被忽視，出現滑坡，顯然是同人們對教師師德師風建設在社會道德建設中的重要性認識不足直接有關的。

教師是培養人和教育人的職業。一個人一生要接受十幾年甚至更長時間的教育，在這一過程中，接受教師教育占很大比重。因此，提高全社會的道德水平，必須以提高教師的道德水平為先，真正實現道德的平等。這是因為，從社會成員的分層來看，教師是社會道德的重要組織部分；從社會道德的層次來看，師德是社會的主要道德之一。由于教師在社會生活中處于教育未來中國社會主義事業建設者和接班人的重要地位，因而，他們的道德取向和實際道德表現，對廣大學生具有重大的導向作用：一方面，我們要從教師的道德言論中感悟社會所倡導的道德要求；另一方面，我們又從教師的道德行為中判斷善惡是非。正因為如此，教師的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的重要因素。

從當前教師隊伍的實際道德狀況來看，也必須把教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要地位。對于當前教師隊伍的道德現狀，應當正視以下兩個方面的基本事實：一是對教師隊伍的道德現狀不能估計過高。要充分看到，這幾年社會轉型、市場經濟的負面因素，使教師隊伍的世界觀、人生觀、價值觀發生了深刻的變化；二是由于新老教師的交替，這幾年

教師隊伍的總體素質出現了明顯的失衡，即廣大教師隊伍的知識文化、工作能力的素質大大提高了，而同時有些教師的人生價值追求及至品格、紀律、作風等的素質則下降了。當前，人民群眾對師德師風現狀的種種批評，應引起我們的高度重視和深刻反思。

總之，擺正新形勢下教師師德師風建設的位置，把教師師德師風建設放在全社會道德建設的重要位置來抓，是提高廣大教師師德師風水平的現實要求，也是推進全社會道德建設的中心環節，我們對此必須有高度的責任心和自覺性。

三、結合實際具體研究教師師德師風規范的指標要素

在當前教師師德師風建設實踐中，存在一個突出的問題是，從表面上看我們對教師的道德要求很高，但在實行過程中，卻缺乏基本、具體的實踐標準。其實，道德總是具體的，不同時代的道德有不同的具體要求。師德師風屬于職業道德的范疇，切實的教師師德師風建設，應當根據教師在社會生活中的地位及職業特點，設定規范性的具體指標要素。

《面向21世紀教育振興行動計劃》中明確指出實施“跨世紀園丁工程”，大力提高教師隊伍素質，特別要加強師德建設。這些原則要求，可以分解為七個方面的指標要素，即：一是職業理想；二是職業態度；三是職業責任；四是職業技能；五是職業紀律；六是職業良心；七是職業榮譽。這七個方面的指標要素，相互聯系，相互依從，是一個有機的整體，其根本出發點是“全心全意為人民服務”，以最大限度地滿足學生的需要作為自己所從事職業的目的，使職業利益服從于學生的利益。這七個方面，只是對指標要素的大致歸類，至于它們的實際內容，應依據教師的不同類型不同崗位，加以具體化。

在這里必須說明的是，作為一種制度建設的師德師風規范，無論目標要求的設定，還是指標要素的具體化，都要注意道德規范與道德理想之間的聯系與區別，應將重點放在道德規范上，體現德性倫理與契約化理的統一，意識倫理與責任倫理的統一，個人倫理與組織制度倫理的統一。此外，對于政治倫理以及人文精神，也應予充分的重視。

四、重視新形勢下教師師德師風中的人格倫理作用

古往今來，在我國人們就將羞恥、誠信、人格作為人的精神尺度與標志，作為對人的教育的關鍵。“人而無恥，胡不遄死？”“人而無信，不知其可也。”事實表明，一個人的人格如何，是高尚、尊嚴，還是低下、可恥，是一個人的基本素質的反映。應當承認，在過去的教師師德師風建設中，我們對于人格倫理的基礎作用，一直是重視不夠的。

一般說來，對人的思想教育、感情陶冶、精神塑造，有三個層次：最基層的是人格；中層的是法紀；最高層的是政治方向。毫無異議，政治方向是道德教育的根本，是靈魂，一錯全錯；法紀是言行的是非標準，無疑也十分重要。然而，最基礎的則是人格。根據科學的人格范疇要求，我們不僅要從生命的自身價值和自我完整性出發來看待人生的意義。人格作為

一個人的道德追求的基礎，它所要求人們的，不僅僅是外部行為，而是人們的行為動機的高尚、善良。例如，在現在人際交往和待人處世中，我們既重視個人的尊嚴、價值和自我控制能力，又要有鮮明的是非標準，不計個人的恩怨得失，言而有信，表里如一。一個人，如果沒有人格的基礎，政治思想就無處生根，無以為本；如果沒有人格，當然也無黨性可言；如果離開人格來談道德修養，那只能是一種倫理說教。

在新形勢下，強調重視對教師進行人格教育，其意義在于：其一，有助于繼承和發揚我國優秀的人文精神，豐富現實道德建設的可資資源。其二，有助于教師師德師風建設的深層次展開，把對教師的道德內在要求，提到應有的高度。其三，有助于教師師德師風建設講究實效，防止和克服形式主義。

五、積極探索教師師德師風規范的運行機制

我們知道：道德作用于社會或個人都不是自發的，各種道德規范及制度的形成，也是人們為之自覺實踐的結果。新形勢下教師師德師風建設的重要任務之一，就是要通過一定的組織形式和手段，借助于國家的有關法律法規、社會輿論、理想信念、傳統習慣等所產生的力量，以使教師自覺遵從道德規范，從而達到維持教育人、塑造人和培養人的目的。因而，積極探索各種有效運行機制，是當前加強新形勢下教師師德師風建設所面臨的基礎工作。從長遠來看，應當重點探索以下四個方面的師德師風規范的運行機制：

一要積極探索師德師風建設與道德實踐相結合的機制。應當說，在教師師德師風建設的實踐中，各級對教師的道德建設都是比較重視，問題在于如何把教師師德師風建設與道德實踐有機地結合起來，使之形成一種互動機制。這里的關鍵是，要從根本改變脫離實際、流于空泛的道德說教，要以現實問題的選擇和確定為起點，以現實問題的分析和解決為歸宿，不斷向教師灌輸富有實踐意義的新倫理道德價值觀，把多種形式的師德師風教育和實踐活動同法制教育、黨規黨風教育等緊密結合起來，使廣大教師在大量的道德實踐中受到良好的道德教育，逐步地在教師隊伍中形成講道德、實踐道德的良好風氣。

二要積極探索師德師風建設與社會管理相結合的機制。社會管理是教師師德師風建設中的一種重要輔助手段，是對師德師風行為的社會約束。要把對教師的思想道德教育的導向性體現在有關的法律法規和有關的制度之中，把對教師的基本道德要求貫穿于各級教育主管部門制定的工作制度及日常行為規范之中，使自律與他律、內在約束在外在約束有機地結合起來。

三要積極探索師德師風教育與道德監督相結合的機制。在整個道德建設過程中，道德教育是一種重要的形式和手段，但它不可能是萬能的，道德教育的成效必須輔之對道德實踐的監督。經驗與教訓告訴我們，教師的道德監督必須納入黨內監督、社會監督和行政監督之中，特別要充分發揮各級黨組織及社會輿論的作用。

四要積極探索師德師風行為回報與物質利益相結合的機制。道德賞罰是道德控制的基本手段，只有通過對道德行為的贊揚和對不道德行為的譴責，才能樹立分辯是非善惡的標準。長期以來，社會上一直存在這樣一種錯誤觀念，似乎道德只講義務而不講權利，以至使道德的回報問題幾乎被忽視了，其后或者造成愚忠、愚考、愚順，或者造成老實人吃虧，卑鄙者得益，奉獻社會的人得不到社會的承認和獎賞。建立教師師德師風行為的回報機制，就是要使那些盡義務、盡責任的教師得到公正評價和回報，對那些不盡義務、不盡責任的教師受到應有譴責，從而在奉獻和回報之間形成一種良性的循環。目前，我們在這方面還缺乏經驗，但可以積極主動地學習、借鑒一些其它領域中干部道德建設的成功經驗。

第二篇：淺論新形勢下加強黨風廉政建設的重要性

淺論新形勢下加強黨風廉政建設的重要性

何科學

黨的十七屆四中全會提出，“堅決反對腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務。”再一次重申了黨的十七大報告提出的“堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務”這一命題。當前，反腐敗形勢依然嚴峻，甚至在未來一定時期內持續嚴峻。黨的性質和宗旨決定了黨同各種腐敗現象是水火不相容的。堅持反腐倡廉，堅決同腐敗現象作斗爭，是我們黨同一切剝削階級政黨的本質區別之一。反腐倡廉建設是我們黨在當前形勢下，必須始終抓好的頭等大事、頭等政治任務，必須充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性充分認識新形勢下加強黨風廉政建設的重要性。

一、黨風廉政建設直接影響著黨的執政基礎

黨風問題事關黨和人民事業的興衰成敗，而腐敗的存在必定嚴重損害黨風。腐敗的一個顯著特征是以權謀私，反映到思想作風上，就是弄虛作假、欺上瞞下;反映到學風上，就是不思進取、專營私利;反映到工作作風上，就是搞形式主義、虛假政績;反映到領導作風上，就是搞官僚主義、任人唯親;反映到生活作風上，就是貪圖享受、腐化墮落。反映到文化意義上，腐敗是對全社會共同的理想信念和道德規范的否定，是對我們黨的性質和宗旨的否定，故而，加強黨風廉正建設對強化黨的執政基礎鞏固黨的執政地位至關重要。而黨員是黨的一切活動的主體，黨員素質和作 用發揮在相當程度上支撐著執政黨的執政，直接關系到執政黨執政的合法性程度的高低。政黨執政“合法性”程度的高低，取決于人民對執政黨活動的認可度。中國共產黨上臺執政的“合法性”，不僅是因為黨的綱領主張代表了全民族和全中國人民的根本利益要求，而且是靠無數黨員為實現黨的綱領英勇斗爭而來的。革命戰爭時期，共產黨員以自己的前赴后繼，流血犧牲，使我們黨贏得了人民的高度信任和擁護，從而確立了我們黨執政的“合法性”，并具有極高的政治權威。然而政黨執政的“合法性”是動態變化的，我們常講，中國共產黨的領導是歷史的選擇，也是人民的選擇，然而影響黨的執政合法性的因素也是各方面的。特別腐敗之風，對執政黨執政“合法性”影響更大。所以，陳云曾強調:黨風廉政建設是關系到黨生死存亡的大問題。這說明黨執政的“合法性”不可能一旦取得就永久不變，也不可能單憑經濟政績就能提高“合法性”。執政后能不能始終贏得人民的信任，完全取決于全黨同志的實際行動。盡管改革開放經濟上去了，但如果不能較好地解決由黨風不正、黨內腐敗而導致的社會公平問題的話，那么同樣會極大地動搖黨的執政“合法性”。汲取這個教訓，我們要深刻認識“中國共產黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”，但是是否代表和能否代表，不是由黨來自封，而是要由人民來認可，由實踐檢驗，由歷史評判。人民憑什么來認可?實踐憑什么來檢驗?歷史將怎樣評判?一切都取決于執政黨的實際活動及其成效。正如十七屆四中全會通過的《決定》中所不 斷強調的，我們處于一個“大發展大變革大調整”的時期。“過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有”。由此，我們要增強憂患意識，通過不斷加強和改進黨的思想作風、領導作風、工作作風、生活作風來不斷提高黨執政的“合法性”程度，鞏固黨的執政基礎。

二、黨風廉政建設直接影響著黨的執政能力的提高目標和任務的實現

黨的各方面建設則是執政能力建設的基礎，黨的執政能力是黨的建設水平的綜合體現。那如何提高黨的執政能力?這有賴于全體黨員的積極活動與在人民群眾中的良好形象。黨聯系人民群眾的最基本的途徑，就是通過廣大基層黨員了解群眾意愿，反映群眾要求，使黨更好地代表人民利益。黨員分布于社會的各個方面，遍布于各個行業，生活于各種人群之中，同群眾有著廣泛而直接的聯系。他們比較容易了解群眾的思想情緒，容易把握住群眾的意愿要求，能夠為黨的中央和地方領導機關制定決策提供實際依據，使黨的政策更能反映民意，代表民意。同時，黨員又能夠緊密聯系實際，幫助群眾了解掌握黨的政策，使黨的決策為人民群眾所理解、所贊同、所接受，并化為群眾的自覺行動。并且，黨員又是人民群眾了解黨、認識黨的窗口。黨的理論和路線方針正確與否，不僅體現在黨的綱領、政策中，更體現在黨組織和黨員的實際活動中。人民群眾更多的是通過身邊黨組織、黨員干部、黨員的具體活動來了解黨、認識黨的。黨員的狀況直接關系著黨在人民群眾心目中的形象，關系著黨的號召力和凝聚力，從而最終影響黨的執政能力和水平。試想，一個貪污腐敗成風的黨在執政期間，能有多少人去心甘情愿地去配合他干好各方面工作?這難道不影響該政黨的執政能力嗎?

三、黨風廉政建設直接影響著執政黨完成全面建設小康社會的歷史重任

要完成全面建設小康社會的歷史重任，很重要的是必須進一步深化改革，為先進生產力的發展掃清障礙、創造條件。改革的過程就是調整利益的過程，這觸及到千家萬戶，人人概莫能外。在全面建設小康社會的新階段里，我國社會的利益關系、利益矛盾錯綜復雜。在協調整合社會利益方面，執政黨面臨著前所未有的難度，這對黨的執政能力提出了極高的要求。執政黨協調兼顧利益的難度越大，越需要群眾對黨和政府的理解與信任。這就嚴重地考驗著黨和人民群眾的堅強團結與血肉聯系，檢驗著黨在人民群眾中的政治威信和人心凝聚力。在許多情況下，群眾不是只聽上面宣傳怎么說，更多的是看黨員干部怎么干。群眾怎么做，往往取決于黨員做得怎么樣。黨員帶頭模范地執行黨和國家的政策規定，帶頭顧全大局克服困難，帶頭舍棄自己的個人利益，處處為群眾著想、為大局著想，就會在群眾中產生強大的榜樣示范作用，群眾就會把黨員當作自己的貼心人，黨組織就有活力，就有凝聚力，有號召力。這就能夠影響、帶動群眾理解執行改革政 策，為推進改革，解決各種復雜矛盾，構建和諧社會，創造良好的社會心理條件。

反腐倡廉建設對保證黨和國家事業健康發展、提高黨的執政能力強化黨的執政基礎、鞏固黨的執政地位、全面建設小康社會具有重大意義，長期執政的條件下必須抓好這項工作，我們要深刻總結黨風廉政建設和反腐敗斗爭的實踐經驗，從奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面的戰略高度出發，深刻認識加強反腐倡廉建設的重要性和緊迫性。

第三篇：新形勢下加強領導干部廉潔自律的重要性

新形勢下加強領導干部廉潔自律的重要性

太康縣質監局蘇斌

領導干部廉潔自律是領導干部必備的素質，廉潔自律工作是反腐敗斗爭三項工作格局之一，是新形勢下從嚴治黨、端正黨風的重要內容，是增強領導干部執行力和自身建設的必然要求。作為肩負質量安全、規范生產秩序、服務經濟發展職責的質監部門，加強領導干部廉潔自律尤為重要，具有十分必要的現實性。下面就加強領導干部廉潔自律淺談幾點認識：

一、新形勢下加強領導干部廉潔自律的重要意義

黨的十七大報告專門提出“加強領導干部廉潔自律工作，提高黨員干部拒腐防變能力”。中央最近出臺《黨員領導干部廉潔從政若干準則》，提出“8項禁止、52項不準”，對在新的歷史條件下做好領導干部廉潔自律工作提出了更高的要求，指明了方向。對質監部門來說，加強領導干部廉潔自律，首先是加強黨的紀律，全面貫徹落實科學發展觀的必然要求。它是新形勢下反腐倡廉的基礎性工作，是提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性的必然要求，是做好新形勢下的反腐倡廉工作的必然要求，也是落實《廉政準則》的必然要求。其次是堅持“八字方針”更好地服務經濟社會建設的需要。沒有牢固的宗旨意識，不能廉潔自律的干部，很難想象在質監系統服務大局中有所作為。從社會上近年來查處的領導干部腐敗案件看，放松廉潔自律、逐步腐化褪變是一個重要表現。只有不斷加強領導干部廉自律，教育和引導各級機關領導干部潔身自好，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，才能有效防止和減少腐敗現象的發生，才能保護和培養一大批干事創業的質監領導人才。第三是培育行風提高干部隊伍素質的重要手段。領導干部的一言一行，直接影響到一個單位一個部門的精神面貌和工作態度。俗話說“榜樣的力量是無窮的”。領導干部是單位的帶頭人，有一支清正廉潔的領導干部集體，就會有一支廉潔風正的質監隊伍。建設質監部門優良行風，首先要在領導干部身上體現出來，這更說明了質監系統更應該充分認識到加強領導干部廉潔自律工作的重要性。

二、加強廉政自律的現實必要性

廉潔自律是領導干部廉潔從政的思想道德基礎,是拒腐防變的思想道德防線,也是領導干部的立身之本,是為政最基本的要求。廉潔自律工作做不好，就會出現問題。省、市局黨組非常重視加強領導干部廉潔自律，先后出臺多項長效措施，質監系統領導干部廉潔從政意識明顯提高，在監督管理、行政執法中嚴以律已、以身作則，團結和帶領基層廣大干部和職工依法行政、廉潔執法，樹立起了質監人的良好的形象。但由于領導干部廉潔自律工作是一項長期而復雜的歷史任務，有其長期性、艱巨性和復雜性的本質特點。受經濟轉型、社會不良風氣等多種因素影響，仍有個別同志存在著作風漂浮、民主意識和廉潔自律意識較弱的現象，少數干部全局觀念不強等，作風不夠深入，勤儉節約的意識還需進一步加強，在一定程度上影響整個隊伍的形象。分析起來，其主要原因在于：人生觀、價值觀的扭曲，放松自己，放松了政治理論和反腐倡廉學習。私欲抬頭，丟了黨性，忘了原則，不是把手中的權力拿來為民所用，而是利用手中的權力謀私利，坑民害民。雖然這些只是極個別現象，但是卻值得我們去認真思考，并力求在今后的工作中加以解決，從而達到創一流領導班子，建一流質監隊伍的目的。

三、新形勢下促進領導干部廉潔自律的舉措

根據質監實際，結合系統內正在開展的“兩個創建”活動，我認為當前領導干部廉潔自律，就是要抓住一個重點，加大兩個力度，作好三項表率，促進領導干部勤政廉政。

一是重點落實《廉政準則》，進一步規范領導干部廉潔從政行為。要不折不扣地遵守中央關于領導干部廉潔自律的各項規定和要求，嚴格執行《廉政準則》，切實作學習的表率、落實的表率、接受監督的表率。要逐條逐條學，原原本本學，全面、透徹、深入地領會其精神實質，筑牢拒腐防變的思想防線。僅知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，在工作、生活和社會交往中自覺踐行，廉潔從政，真正做為民、務實、清廉、高效的黨員領導干部。

二是加大作風教育和監督機制建設兩個力度。在廉潔教育方面，大力倡導“勤奮好學、學以致用，心系群眾、服務人民，真抓實干、務求實效，艱苦奮斗、勤儉節約，顧全大局、令行禁止，發揚民主、團結共事，秉公用權、廉潔從政，生活正派、情趣健康”等八個方面的良好風氣。切實加強對領導干部的廉政教育，努力強化自律意識、紀律意識，筑牢思想道德防線。要加強理想信念教育、加強艱苦奮斗教育、加強黨紀黨規教育、加強權力觀教育。教育領導干部常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，增強領導干部廉潔從政意識，促使領導干部嚴于律己，勤政廉政，為帶好隊伍和樹立風氣當好示范和表率。弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，發揚艱苦奮斗的優良作風，勤儉辦事，清除享樂主義和奢侈浪費的不良風氣，嚴格執行黨政機關厲行節約、嚴禁奢侈浪費的各項規定。

在監督機制建設方面，要堅持關口前移，加強制度建設，認真貫徹落實中央制定的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，認真落實《中國共產黨黨內監督條例》，健全違紀責任追究機制，使廉潔自律各項規定真正成為各級領導干部思想上、行動上的一條不可觸碰的“高壓線”。同時，要強化他律意識，擺正個人與組織、個人與集體、個人與群眾的關系和位置，時時處處把自己置于黨組織和人民群眾的監督之下。要認真落實重大事項報告制度、個人收入申報制度、民主評議制度、述職述廉制度、廉政談話制度，自覺接受來自上級的監督、班子內部的監督和紀檢監察的監督，以及人大、政協、社會各界的監督。

三是領導干部廉潔自律要做到三種表率。孟子說:“修身齊家治國平天下”。正人必先正己。首先，要做學習修身上的表率。勤于學習是領導干部增長才干、提高素質的重要途徑。對領導干部來說，善于學習是一種能力，勤于學習是一種責任。牢固樹立終身學習的思想，自覺加強修養，不論是八小時以內還是八小時以外，都能做到知榮明恥、克己奉公，既能成為名副其實的公仆，又可以用好的學風促政風帶民風。其次，要做工作中的表率。要勤政廉政，秉公用權。質監部門是政府的職能部門，是執法機關，領導干部手中都掌握一定的權力，“權力是一把雙刃劍”，作為領導干部，要經常想一想，“人該怎么做，權該怎么用，法該怎么執”，要做到“公生明，廉生威”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從”。第三是領導干部要做生活上的表率。要生活正派、情趣健康。生活作風和生活情操，反映出每個人的生活態度和生活追求。領導干部要加強思想修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，講操守、重品行，努力做到工作時間和業余時間一個樣，有監督和沒有監督一個樣，始終保持共產黨員的政治本色，廉潔從政，恪盡職守，與時俱進地做好自己的本職工作，為建設政治堅定、業務精良、清正廉潔、紀律嚴明、作風優良的質監隊伍嚴格磨礪自己。

第四篇：做好新形勢下群眾工作的重要性

試論做好新形勢下群眾工作的重要性

2011年08月25日

來源：求是理論網 作者：吳敬平字號：『 大字體 中字體 小字體 』 我要評論

群眾工作是我們黨的全部工作的基礎,善于做群眾工作,是我們黨的政治優勢和優良傳統。面對國內外深刻變化的新形勢,面對社會結構和群眾狀況的新變化,面對全面建設小康社會的新任務,做好新形勢下的群眾工作,對于我們站在新的起點上堅持科學發展,構建和諧社會,具有十分重要的意義。

一、做好新形勢下的群眾工作,是加強執政能力建設的需要

我們黨最大的優勢在于密切聯系群眾,最大的危險在于脫離人民群眾。加強黨的執政能力建設和先進性建設,核心問題是永遠保持黨同人民群眾的血肉聯系,使我們黨始終得到最廣大人民群眾的衷心擁護與支持。近年來,雖然各級黨委、政府從思想上都高度重視,并做了大量富有成效的群眾工作,創造和積累了不少成功經驗。但對存在的問題也不能忽視。如:有的領導干部不愿做群眾工作,群眾觀念淡薄,宗旨意識不強,對群眾缺乏感情,平時不聯系群眾,工作不依靠群眾,思想上不貼近群眾,忽視群眾工作的情況比較普遍;有的領導干部不會做群眾工作,舊法不管用,新法不會用,不懂群眾心理,不了解群眾愿望,不會說群眾語言,工作方法簡單生硬,引起群眾的抵觸和反感;有的黨員干部群眾立場不堅定,決策辦事情不充分尊重廣大群眾的意愿,作風不民主,處事不公道,存在一些侵害群眾利益的問題等等。這些問題雖然發生在少數地方、少數黨員干部身上,但影響了黨群干群關系,挫傷了群眾的積極性,必須引起高度重視,切實加以解決。同時,還要認真學習和掌握做好新形勢下群眾工作的本領和方法,學會運用民主和法律的手段及說服教育的方法來解開群眾的思想疙瘩,來化解各種社會矛盾,以極端負責的態度做好與群眾利益密切相關的各項工作,才能贏得群眾的信任,取得群眾的理解和支持,才能把我們的工作做得更好,從而提高黨的執政水平。

二、做好新形勢下的群眾工作,是促進社會和諧建設的需要

隨著改革的深入和經濟的轉型,原有的利益格局不斷被打破,新的利益關系尚未完全確立,社會經濟生活中呈現出利益主體多元化和追求個人、單位、部門利益最大化的趨向。涉及群眾切身利益和影響社會穩定的人民內部矛盾大量增加,經常表現為群眾收入差別所引起的利益矛盾。這些新情況,無疑加大了執政黨利益整合的難度。如果我們不注重做好群眾工作,漠視群眾利益,不能以積極的態度化解矛盾,對群眾的合理要求置若罔聞,或者對群眾沒有感情、態度生硬、方法簡單,就有可能引發一些群體性事件。因此,在實際工作中,我們一定要牢固樹立群眾觀點,增進與人民群眾的感情,增強貫徹群眾路線的自覺性和堅定性。要始終站穩群眾立場,想問題、作決策、辦事情都要把群眾利益作為出發點和落腳點。要堅持以科學發展觀為統領,以密切黨同人民群眾的血肉聯系為核心,以保障改善民生、解決群眾利益訴求為重點,以創新工作方式方法為關鍵,以加強體制機制建設為保證,切實做好聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾的工作,把廣大群眾凝聚在黨和政府的周圍,最大限度地激發社會創造活力。

三、做好新形勢下的群眾工作,是貫徹落實科學發展觀的需要

全心全意為人民謀利益,是我們黨全部工作的出發點和落腳點。改革開放以來,隨著經濟社會的發展,廣大群眾的收入穩步增長,生活質量不斷提高,衣食住行都有了較大改善。但是,也必須清醒看到,在前進的過程中,還存在不少與科學發展觀要求不相符合的問題。一是城鄉差距擴大的問題。集中表現為城鎮和農村居民之間收入差距大;二是部分群眾生活困難的問題。城鎮下崗職工、困難企業職工、農村貧困人口等弱勢群體的生產生活缺乏保障。三是群眾利益受到侵害的問題。對土地征用、城鎮拆遷中忽視群眾利益,拖欠農民工工資等現象,群眾反映比較集中,有的還很強烈。四是影響社會公平的問題。除了收入分配領域之外,在教育、就業、醫療、社會保障和執法司法等方面,還不同程度地存在一些問題,引起群眾的不滿。同時還要看到,隨著經濟發展和社會進步,人民群眾的物質文化需求也在日益增長。這些問題處理不好,就難以調動廣大人民群眾的積極性,還會影響改革發展穩定的大局。要使我們的政策更全面、更準確地反映科學發展觀的要求,使我們的工作更好、更有力地體現以人為本、全面協調、可持續發展,必須把做好新形勢下的群眾工作擺上重要位置,認真解決群眾反映強烈的突出問題,堅決糾正損害群眾利益的行為,辦好順民意、解民憂、惠民生的事情,真正使廣大人民群眾共享改革發展的成果。

四、做好新形勢下的群眾工作,是實現江安跨越式發展的需要

當前,江安正處在“十二五”規劃開局時期,縣委、縣政府提出的戰略重點是著力推進產業、城市、社會轉型,重點加強“一城二鄉三基地”建設(一城即功能完善、產業發達、環境優美、人民幸福的川南濱江宜居城市;二鄉即中國橙竹之鄉、川南酒鄉;三基地即西部綠色化工基地、西部竹纖維制造基地、川南優質白酒釀造基地),主要目標是實現一個跨入(“十二五”末,江安跨入四川經濟強縣行列)、兩個超越(經濟發展速度和工業發展速度超過全省、全市平均水平)、三個翻番(經濟總量、財政一般預算收入、固定資產投資三項指標在2010年基礎上翻一番以上)。這是體現了江安跨越式發展的新要求,順應廣大民心的新期待。要確保實現“十二五”時期跨越式發展目標,需要廣泛深厚的群眾基礎,需要全縣人民的共同參與和大力支持。因此,在工作中就必須堅持以科學發展觀為統領,以密切黨同人民群眾的血肉聯系為核心,以保障改善民生和解決群眾利益訴求為重點,以創新群眾工作方式方法為關鍵,以加強制度體制機制建設為保證,切實做好聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾的工作,堅持人民群眾的主體地位,發揮人民群眾的首創精神,把廣大人民群眾凝聚在黨委和政府的周圍,以更加用心的態度履職盡責、以更加務實的作風推進發展、以更加負責的精神突破困難,積極投身于江安各項社會事業建設之中,形成推進跨越式發展的強大凝聚力、向心力和戰斗力,齊心協力實現“十二五”強勢開局和2011年“開門紅”

第五篇：新形勢下加強思想道德建設的重要性

新形勢下加強思想道德建設的重要性

摘要：道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。思想道德建設，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設，是建設社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人，加強青少年的思想道德建設成為構建社會主義和諧社會中一項重大而緊迫的戰略任務。

關鍵詞：思想道德建設和諧社會中華傳統

當今社會，諸如毒奶粉，蘇丹紅，地溝油的事件頻發，食品安全問題越來越受到人們的懷疑；馬路上，老爺爺老奶奶摔倒了，卻沒人敢上前攙扶；車禍后，“撞傷不如撞死”的觀點被不少人所認同，甚至成了無良司機的潛規則。現實生活中走私販毒、謀財害命、假冒偽劣商品屢禁不止；行賄受賄、貪污腐化、低級趣味的“文化垃圾”充斥市場。這一系列的社會現狀說明什么問題？我們社會的基本道德底線在逐漸淪陷，大力加強以為人民服務為核心的社會主義道德建設勢在必行。它不僅有利于明確道德建設的性質和方向，而且有助于全面加強社會生活各個領域的道德建設，逐步提高全社會成員的道德素質；還有助于推動社會主義市場經濟的健康發展。

中華民族自古以來就是一個禮儀之邦，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。把社會主義道德的要求同中華民族的傳統道德要求結合起來，從而創造人類更高的精神文明，已經成為中國社會主義道德發展的客觀要求，在當今社會主義市場經濟的歷史條件下，強調弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

思想道德建設，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。加強思想道德建設，是建設社會主義核心價值體系的必然要求，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。古人講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文

也。觀天文，以察世變；觀人文，以知興提”。講的便是道德建設在未來社會發展中的重要性。

道德的力量是重要的思想力量。凝聚道德力量，促進社會和諧，是我們落實科學發展觀，建設和諧社會的重要內容。胡錦濤總書記2005年2月19日在中央黨校省部級領導干部研討班上指出，“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的”。2007年9月18日，在會見全國道德模范時他又進一步強調：道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。

道德建設是一個國家發展的前提，如果國民的道德水平提高了，每個公民都具有高素質、高修養，每個人都不再自私自利，都能切實為別人著想，那么我們的社會將不再存在欺詐、冷漠、腐敗，從而實現真正的社會和諧。一個講道德，高素質的民族才會贏得世界的尊重，才能在世界激烈的競爭中站穩腳跟。

青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人，青少年的思想道德狀況直接關系到國家和民族的前途和命運，因此加強青少年的思想道德建設顯得尤為重要。改革開放以來，伴隨著中國特色社會主義的發展，我國的青少年思想道德建設取得了一定的成效，新形勢下如何加強青少年思想道德建設是構建社會主義和諧社會的首要任務。目前，我國仍處在社會主義初級階段，思想道德建設的水平與社會主義和諧社會的新要求還不相適應。青少年思想道德的狀況大體上是好的，但由于種種外在因素影響，一些青少年也不同程度地存在問題，加強青少年的思想道德建設成為構建社會主義和諧社會中一項重大而緊迫的戰略任務。

青少年的思想道德建設離不開教育，各學校應把理想信念作為教育核心，對青少年進行廣泛深入的世界觀、人生觀和價值觀教育。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，始終保持艱苦奮斗、勤儉節約的傳統美德。以科學發展觀教育和和諧社會理念為導向，引導青少年樹立科學發展和和諧發展的思想觀念，正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、人與自然的關系。以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范在青少年中深入開展公民

道德教育促進青少年全面和諧發展，成為社會主義“四有”新人。

黨和國家一直高度重視青少年的思想道德教育，從各個方面為加強青少年的思想道德建設而努力。胡錦濤主席在清華大學建校100周年的講話中對清華大學的學生及全國青少年提出了三點要求，其中一點就是：

希望同學們把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來。青年人朝氣蓬勃，善于接受新事物，正處于學習的黃金時期，應該珍惜美好青春年華，以只爭朝夕的精神，刻苦學習科學文化知識，認真學習中華優秀文化和人類文明成果，夯實理論功底，提高專業素養，努力用人類創造的一切文明成果豐富自己。同時，要積極加強自身思想品德修養，認真學習中國特色社會主義理論體系，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，胸懷遠大理想，陶冶高尚情操，培育科學精神，立為國奉獻之志，立為民服務之志，牢牢把握人生正確航向，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，以實際行動創造無愧于人民、無愧于時代的業績，譜寫壯麗的青春樂章。

我們能從胡錦濤主席的講話中深切地感受到黨和國家對青少年的期望，我們也能看出加強思想道德建設的重要性及緊迫性。青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關系到我們國家未來的發展，加強青少年的思想道德建設必須引起高度的重視。

思想道德建設的內容要與時俱進，要能夠推動經濟社會的健康發展。在弘揚傳統美德的同時，為其賦予時代內涵，并將思想道德建設與當前的經濟、政治、文化、社會建設有機地結合起來，實現用思想道德軟實力推動經濟社會硬實力發展的目標。

公民的道德水平，體現著一個民族的基本素質，反映著一個社會的文明程度。加強公民道德建設，是提高全民族文明素質的一項基礎性工程。社會主義和諧社會的建立需要每個公民的努力，有一首歌唱得好：“只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好人間。”只有全國人民的道德水平都提高了，中華民族才能走向世界前沿。

道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。大力加強公民道德建設，廣泛開展群眾性精神文明創建活動，吸引廣大群眾廣泛參與、自覺實踐，必定能夠使全體公民的道德素質提升到一個新的水平，逐步形成與社會主義市場

經濟體系相適應的社會主義價值觀和道德體系，使古老的中華民族以新的道德風貌屹立在世界東方，為中國特色社會主義偉大事業增添新的光彩。

參考文獻：【1】《胡錦濤在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話》 2011.4

體系概論》

【2】張新峰 侯良健高等教育出版社 2011.5《毛澤東思想和中國特色社會主義理論