第一篇：師德教育征文之

守師德、屢師職 中國夢、我的夢

欒川縣叫河中學李富強

總有一種感動讓我們淚流滿面，總有一種精神讓我們可歌可泣。2012年5月8日，黑龍江佳木斯市。面對失控沖向學生的大客車，28歲的女教師張麗莉奮力推開身邊的學生，自己卻被卷入車輪下，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。那一刻，她張開雙臂，是學生天使的羽翼！那一刻，她敞開懷抱，是學生生命的港灣！那一刻，她跑動的足跡，是孩子永恒的生命旅途！那一刻，我們的教師，用“愛的靈魂”筑建起一座“為人師表”的豐碑！從此，億萬中國人的記憶中，刻下了她不朽的名字，從此，中華民族的英雄史冊上，增添了人民教師耀眼的光芒！

一年來，張麗莉這個普通的名字，感動著我們，溫暖著我們，激勵著我們。人們在他的職業前冠以“最美”二字，以此表達心中的敬意。每一天，無數人把祝福送進她的病房，期待著奇跡的發生；每一天，無數人回憶那驚魂動魄的瞬間，不經意潸然淚下。今天，當我用心去聆聽每一位老師激情洋溢的演講時，內心受到了一次又一次地強烈沖擊。感動之余，我們也在思考：是什么，讓她在生死關頭迸發出那樣驚人的勇氣？為什么，她的故事能夠匯聚起潮水般涌動的淚水和暖流？什么樣的人，才能稱為“最美的中國人”？作為教師，中國夢就是我的教育夢。

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學生。

幾十年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，1

友愛需要回報，情愛是專

一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。通過師德學習，我深刻認識到加強師德修養對教育教學工作的推動作用。在今后的教育生涯中，我一定注重師德修養，規范自己的行為，以愛育愛，真正做到寓德與教，為人師表。

我現在是一名普通教師。我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該

如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信念呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。

親愛的老師們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！

第二篇：師德教育征文（精選11篇）

寫寫幫會員為你精心整理了11篇《師德教育征文》的范文，但愿對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！

篇一：師德教育征文

不凋不敗，妖冶如火

——題記

古往今來，人們對于師者的贊美不勝枚舉——

“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。”在杜工部的如瀑才思里，老師是倜儻的宋玉，是儒雅的君子。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”在李商隱的生花妙筆下，老師是不倦的春蠶，是不熄的紅燭。

“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”在白居易的香山雅居前，老師是繽紛的桃李，是堂前的繁花。

……

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。而作為莘莘學子的我們念念不忘的，自然是傳道受業解惑的老師。老師的教誨像春天的細雨潤物無聲，像夏季的微風驅散暑氣，像秋日的金菊沁人心脾，像冬晨的艷陽融融暖意。俗話說：“十年樹木，百年樹人”。由此可見，一位好老師對于我們的成長是何等的重要？

在漫漫求學路上，我遇見了許多老師。人世原來有人世的大書，知識淵博的他們教會了我做人做事的道理。而給我留下印象最為深刻的，還是初中時期的數學老師——袁老師。他是一位平易近人、和藹可親的好老師，雖然平時不茍言笑、令人肅然起敬，但是厚厚的眼鏡片卻遮不住那雙眼睛閃耀著睿智的光芒，讓人想要去主動接近他、了解他。

進入初中之前，我的數學成績慘不忍睹，總愛吐槽自己的數學是體育老師教的（腦海中瞬間浮現出體育老師一臉無辜地辯解道：“怪我咯！”）故事的開始總是這樣，恰逢其會。金秋時節，華麗轉身成為初中學子的我，在新學期的第一節數學課認識了袁老師，那場景頗有些像張愛玲的經典名句：“于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了……”差點兒就要輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”當時我被分到了2班，而他是1班的班主任。起初的我們并沒有太多的了解，只是在上課之前有聽到“知情者”劇透：“這個數學老師很嚴厲，如果他布置的作業沒有完成的話，后果就會很嚴重……”說者無意，聽者有心。原本就對數學一竅不通的我分分鐘就有一種“步步驚心”的感覺。而當在第一節數學課初見他的時候，卻油然而生出一種如沐春風的親切。

剛升初中時的數學課和小學時的是大相徑庭的——需要掌握的知識點很多，背起來會很枯燥乏味。任你是“文科小狀元”，恐怕也是枉然。但是袁老師卻有著一套與眾不同卻又切合實際的教學方法——這既讓學生易于記憶和理解，又深受學生的喜愛和接受。他會把在課堂上的要求、課本上的定義“庖丁解牛”般的編成順口溜，既增加了趣味性，又能更好的讓我們去理解這些知識點。

讓我記憶最深的一次是數學課上發生的事：那一天我早早地來到了學校。可是天公不作美——當我正準備把作業去交給老師的時候，卻意外地發現作業本“不翼而飛”了！

“咦，我的作業本呢？怎么不見了？”

我心急如焚、花容失色，不停地在書包里、抽屜里找來找去，卻又遍尋不見。忽然，一拍腦袋，醍醐灌頂般的叫道：“哎呀，我昨天晚上寫完作業忘記放到書包里了，這可怎么辦才好啊！”我一時間不知該如何是好。

就這樣，我懷著忐忑不安的心情迎接著那一天的數學課。在臨近上課的時候每個人的作業照例都要交到了老師那里，就我自己坐在座位上無動于衷。上課的時候，老師詢問我的作業情況，“我……我的作業……忘在家里了……”我支支吾吾地說到，臉一下子紅了。頓時，教室里像炸開了鍋一樣議論開了：

“咦，在家里忘帶了，誰信啊？”

“我看她就是沒寫在找借口……”

“就是，怎么會有那么巧，偏偏作業難題多的時候就忘在家里了……”

“誰知道是真的假的……”聽到這些話，百口莫辯的我難過極了，委屈的眼淚在眼里打轉。這時，袁老師用雙手在空中壓了壓，示意大家稍安勿躁。接著就溫和地說道：“我相信她！”

原本喧嘩的教室一下子靜若處子，同學們都滿腹狐疑地看著老師，對老師的話感到匪夷所思。那意思仿佛在說：“袁老師，這可不像您雷厲風行的氣質啊？”袁老師緩緩說道：“相信一個人比懷疑一個人更重要！”我目瞪口呆地望著老師，一股暖流涌上了我的心頭，溫暖著我的心靈……多么好的老師啊！循循善誘地面對學生，愿意相信學生說的一切。下課的時候，我去辦公室找老師解釋，老師拍拍我的肩膀說：“我相信你，明天把作業拿過來就好了。”我的眼圈紅了起來，覺得這個老師和傳聞中的很不一樣……

對我們上課時提出的問題，袁老師總是不厭其煩、抽絲剝繭地為我們講解、說明。無論什么棘手的問題，到了袁老師那里都能得到很好的解決。親其師而信其道，聽說他不如聽他說。漸漸的，我因為對袁老師的感恩，而對數學課產生了濃厚的興趣，慢慢的喜歡上了數學課，數學成績也日新月異。雖然這是一件很小的事，但是對我的影響卻是巨大的。在人生道路上，我們或許會遇到更多的老師，但請一定要謹記每一位老師春風化雨的恩情。

有人說，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進的方向；有人說，老師是山間最澄澈的溪流，用清冽的甘露澆灌著我們這些小樹苗；有人說，老師是茂盛的葉子，用他那強有力的身軀呵護著我們這些未來的花朵。花開花落，云卷云舒，時光荏苒，歲月如梭。雖然我已無法再描繪出您最初的輪廓，但是我們一起走過的那些日子，都深深的銘刻在我的生命中，成為熠熠生輝的記憶！

敬愛的老師，謝謝您讓我相信自己——生來如同璀璨的夏日之花——不凋不敗，妖冶如火……

篇二：師德教育征文

紅燭啊！

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的果，創造光明你的因。

紅燭啊！

“莫問收獲，但問耕耘。”——聞一多《紅燭》（節選）

每個人說起老師都不陌生，這份職業是神圣的、是令人尊敬的、是有責任的。俗話說：一日為師，終身為父。從我們出生起到如今，也會遇到過各種各樣的老師，也總會有你記憶中非常深刻的老師。

我記憶中最深刻的，應該是在上初中時候的老師。她是我的班主任兼語文老師，40來歲，有著20年的教育經歷，她的皮膚黑黝黝的，頭發是那種齊耳的短發，個子不高而且瘦瘦的，她有遠視平時看書講課時都會戴著一個遠視鏡。在她嚴肅時，我們班會鴉雀無聲——就連一根針掉到地上都可以聽得一清二楚。在她展顏時，我們就像是很要好的朋友一樣，會和我們嬉戲打鬧聊聊家常，老師對我們的關心可以說是和父母是一樣的，司馬光說過一句話：“經師易遇，人師難遇。”我覺得這句話說得非常對，意思是單純傳授知識的老師很容易遇到，而為人師表的老師很難遇到，而我遇到的這位老師是后者，這讓我感到非常的榮幸能讓我遇到這么好的老師。

有印象最深的老師，就會有關于和這位老師記憶中最難以忘懷的事。我和我的這位媽媽式的老師有著許許多多的小事，但最令我難以忘懷的還是那幾次——

那是一個讓人心情沮喪的雨天，我們班的男生在大課間的時候，出去撒潑了，在雨中漫步，幾個人推推搡搡玩得不亦樂乎，到了要上課的時候，他們才回到班里。偏偏這一節正好是班主任的課，班主任看到他們身上都濕透了，有一個人還打著噴嚏，老師怕他們感冒，就讓他們把校服換上去，他們說：“不用老師這樣挺涼快的，”老師滿眼關心的地說：“換一下吧，要不然會感冒發燒的。”他們聽從老師的話，借別人的校服，把身上的濕漉漉的衣服換了下來，“把衣服給我吧”老師說。他們把衣服給了老師。這節下課后，我從老師辦公室門前發現，老師正拿著吹風機把他們的衣服給吹干。在那一瞬間，心頭涌動了一下。老師說過，她在我們身上花費的時間，遠比在她兒子身上花費的時間還要多。中午放學時，我和我的朋友走得晚，因為后兩節課都是班主任的課，所以老師在我們放學后沒有走，而是默默的坐到了講臺上，看著老師疲倦勞累的樣子，眼里沒了精神，我們很是心疼。

她兢兢業業為了我們付出了太多太多自己寶貴的時間。每天起早貪黑，因為每次早上都要在七點之前到班，所以我起得很早，到學校后班里沒有幾個同學，而老師卻坐在講臺前看著我們早讀，早讀完之后才看到老師從包里拿出早餐在辦公室里吃，心里感覺很不是滋味，晚自習是班主任的課，我們在晚自習放學回家了，而老師卻在辦公室里為我們批改卷子，每每想起這些看起來微不足道、做起來非常難的小事時，都是非常感動的，因為老師為了我們付出了太多了。

時光流逝，歲月如梭。年少初遇，常在我心。轉眼間已經快一年沒見到老師了，雖然沒有見到老師，但是老師一直在我心里，是她教會我許多事，教會我怎么做人做事。人們通常把老師比作春蠶、園丁、蠟燭、指航燈、耕耘者……而我覺得老師更像是我的親人，我的朋友，是我生活中必不可缺少的一部分。

篇三：師德教育征文

一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六肺七嘴八舌九思十霜，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李芳天下；

十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨而不倦，點點心血勤育英才澤神州。——題記

他一生平凡，卻教你敢于不甘于平凡。悠悠歲月，歷歷往事，教師二字的分量和力度需要一生的時間去書寫。在我初中學習的路上，身邊一直有一個人陪伴著。他就是我們初中的班主任，他比我們起的還早，他會監督我們早自習背書，他會鼓勵我們晚自習刷題，他會告訴我們什么時候要添衣服，下課不可以打鬧要注意安全，少喝碳酸飲料少吃零食，不可以不吃早飯……

他長著一顆神似“植物大戰僵尸”游戲里的冬瓜頭，生氣的時候立刻拉的很長。單獨面對我們的時候是一副和藹可親的樣子。圓圓的臉上帶著一副圓圓的眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后面閃著亮光。他聰明絕頂，遠看像節日里的燈籠，近看像郭沫若筆下的街燈。他講課幽默風趣，總會逗得我們哈哈大笑。過去很久了，我也依然記得這位頭發“稀疏”的老師。

他最不放心的就是班級紀律，每次離開前都是對班干部千叮嚀萬囑咐。在沒有他的課時，他本可以舒舒服服坐在辦公室里休息，可是他放棄了休息的機會經常會來班級轉轉，查看我們的學習情況。他總是最積極的教師，聽任課老師們說在距離開學好幾個星期，他就早早來到學校為我們整理班級。

記得我當時因為青春叛逆、特立獨行，和班級里某些女生關系不和，她們經常罵我撕我作業甚至翻我日記……或許是因為我低落的情緒被班主任明察秋毫，事情不脛而走就傳到了班主任耳朵里，他把我叫到人少處開導我，給我做心理疏導。他又依次把那些女生喊到辦公室詢問。他還把班干部叫辦公室讓他們多關注關注我。當時我很沒有自信，在教室里“不敢高聲語，恐驚天上人”，他經常會把我叫到辦公室，給我講題告訴我要樹立自信。他很關注我，他給足了我機會。班級星級人物每次都會有我，他每學期都會給我頒發進步獎，鼓勵我。他告訴我一點兒也不比別人差，我真的很棒，他一直相信我一定可以，他一直覺得我會卓爾不凡。他一直在期待著、等待著我變得更優秀成為更好的自己。

三尺講臺，一只粉筆，將希望之光灑向我們。當星星隱匿在遙遠的.天際，依稀的燈光依然閃亮在老師窗前。正因為老師的付出與教育，才有我們璀璨的明天。十年樹木，百年樹人，老師，是你給了我逆水行舟的勇氣，我會記住您的鼓勵與您的淳淳教誨。是您那雙緊握粉筆的手給了我們璀璨光輝的未來，感謝您的堅守講臺，感謝您的關懷備至，感謝您的播種夢想，感謝您的默默堅守，感謝您給予我們溫暖……

人人都說世上只有媽媽好，我說其實還有老師。是老師讓我們從無知變得學有所長。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”“隨風潛入夜，潤物細無聲。”古往今來，有太多太多句子用在了他們的身上，恰恰也詮釋了他們無私奉獻的精神。

粉筆生涯，講臺春秋。是那雙緊握粉筆的手，指引我走向更好的未來，披荊斬棘，在所不辭。

篇四：師德教育征文

兢業、奉獻，是我對馬加慶老師最精煉的概括，踏遍心中的每一個角，踩遍心中的每一寸凈土，滿是對馬老師的無限敬意。

因為后面的復習周會影響講課，馬老師一聲令下，我們的線數沒有了單雙周――48課時根本講不完，但又怕學生學不好，所以馬老師不但要上滿48節課，還要補一些課。老師就是良心活。或許帶一級大學學生并不再像高中那樣要求學生上課集中精力，不準睡覺，不能玩手機，每一單元章節還有測評，拖堂到放學還在給學生講題……可是馬老師真的像，“數學學不好以后很難學后來的課程，之所以每單元都給你們測評，也是為了逼迫大家平時抓緊些，不然大家都自我感覺良好呢……這些都在無私奉獻的馬老師身上體現。

馬老師在教學中的工作，激勵著我與同學，透過他勤奮的汗水，我們獲得的，不僅是簡單的書面知識，更有那勤勞與敬業樂業的精神。

向馬老師敬禮!

篇五：師德教育征文

教師是人類靈魂的工程師。

提到這個話題，我不知道從什么地方寫起，于是把一個題目輸入、刪除，來來回回好幾次，光標停在開始的位置好一會兒，遲遲未能動筆……關于這個話題，想發的感慨好多好多，各個方面都有，腦子一片混亂。

孩子有好有壞，全班可以比，從每個孩子身上也可以比師德主題征文師德主題征文。從全班來比：有的孩子不用你去擔心他，反而他會反過來擔心你，告訴你路上慢點，多穿點衣服，別為班級太操心。有的孩子，從小依賴父母，依賴親人，習慣了，來了學校就慣性地依賴老師，依賴同學，于是在很多事情上就表現的要差一些，早操需要同學去叫起床，值日需要別人督促，班里通知帶些什么東西需要老師直接與家長溝通……從孩子個人來比：每個孩子都有優點和缺點，或許他平時總是犯一些小錯誤，但在其他方面他會表現出有愛心，幫助同學……

老師不僅要教孩子知識，更重要的是教孩子做人，其實從心底說，每個老師都希望自己的學生優秀，都在認真教學，都在想盡一切辦法去糾正自己所見到的孩子的一些錯誤行為，都在努力講給他們什么該做什么不該做，還會講給他們道理。從我而言，當我第一次認識到自己已經是一名老師開始，每次站上講臺，我就竭盡全力把我備好的課，把我所掌握的知識講給每個學生聽，每次看到違紀現象，我就想適當的方法去教育學生，教他們認識錯誤，學會擔當……其實想想，我也是個急性子，當時特別發愁如何教育學生，于是一有事就找聯班領導錢老師和一些有經驗的班主任詢問如何處理，好多次和他們談話，他們都告訴我職中孩子的特點，怎么處理會更好，把他們的經驗和我分享。當了老師，就有了責任，有了擔當師德。當了班主任，一個班孩子的好與壞大部分就由我來駕馭，我沒有想過去干什么偉大的事，只想從學生的一點一滴，一舉一動去教育他們，去告訴他們，什么是對的，什么是錯的，我也沒有聲嘶力竭去呵斥過他們“你就不對，你就不能如何如何，你錯了，你沒前途……”每次學生犯錯誤、違紀，我第一反應也是惱火，但當著全班孩子“看老師如何處理這件事”的眼神，我想，沉住氣，好好說話會更好，于是我只是耐心地告訴他們，什么是該做的，什么樣的人是優秀的，有些事該如何處理會更好點。

關于教學，聽了兩節比較有經驗老師的課，感覺自己差距還很大，需要學習的還很多，很多方面覺得已經很認真很努力了，但是還會發現在其他知識系統方面還有缺陷，所以，學無止境，需要學習的還有好多好多，繼續努力吧!

學高為師，身正為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優良傳統。師德是中華優秀傳統文化精粹，也是優良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂

師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自己的成長經歷時，經常不約而同想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。

篇六：師德教育征文

與君初相識，猶如故人歸。

天涯明月新，朝暮最相思。——唐·杜牧《會友》

我的老師既沒有出眾的外表，又沒有悅耳的聲音，但是我卻覺得她是最棒的老師。她的頭發并不長，眼睛小小的，可能是到了一定年紀的原因，她的臉上爬滿了一絲又一絲的皺紋，就連眼睛下面的黑眼圈也格外顯目。她的聲音大概由于常年教學的緣故，變得異常沙啞。她就是我初三時候的班主任——郭老師

郭老師雖只教了我一年，但她卻給我留下了深刻的印象。她是在初三的時候接的我們班。她之所以會接管我們班，是因為我們班是最亂的班。在初二下學期的時候，我們除了班主任的課之外，在別的課上幾乎是蟬鳴蛙噪、亂七八糟。我們班的同學早在開學之前，就聽說她特別嚴厲，因此我們對她既充滿期待，又感到害怕。開學后，我們見到了這位“嚴厲”的老師，她在開學第一課上給我們講到：“以后我就是你們的老師媽媽。”“我們上課當師生，課下當朋友。”就是因為她這兩句話，讓我們班的同學刷新了對老師的看法。

她的課堂并不枯燥，是充滿趣味性的。因為她懂得初三學習壓力大，所以在講課的時候她會給我們時不時的開些玩笑。我們班的同學總是喜歡在下課的時候，去學校樓下的小賣鋪里買上課要偷偷吃的零食，但是要去小賣鋪就必須經過老師的辦公室，所以就必須把零食藏到袖子里面。那天上課的時候她在給我們挑寫生字詞，剛好挑到“懷揣”，于是她就給我們舉例子說“我們班的同學下課總是喜歡懷揣著零食”。我們哄堂大笑，卻不知該說些什么好。她也教給我們好多事情。我們班的人自由漫散慣了，在她剛接管我們班的時候，有好多的不適應。但是久而久之卻也慢慢地熟悉了起來。有一次我們班有個人在拖地，她在路過走廊的時候不經意的看到了后，就直言不諱地對那個人說：“地都不是這個樣子拖的，你這樣子算什么？是在地上揮毫潑墨模仿哈利波特嗎？”她一瞬間拿走那個學生手中的拖把給做他示范，然后把拖把又給了那個同學，非常有成就感地離開了。她平日里對我們特別嚴厲，但有時卻覺得她并不嚴厲，反而覺得她是一個和藹可親的老師。我們班是走讀生，那時每逢周五回家的時候，她都會告訴我們：“回家后記得送去我對你們爸爸媽媽的祝福，祝他們周末快樂。”

有次晚自習快放學的時候，突然下起了雨。雨嘩嘩啦啦下個不停，我們的心里都在祈禱著希望在放學前雨可以停下，但是下課鈴聲響了以后，那雨沒有一絲想要停下來的意思，反而越下越大。這時，她就問我們，有沒有誰沒有帶傘而且家離學校遠，如果有的話就去辦公室拿傘。進去辦公室一看，發現里面有好幾把傘。還是同樣的下雨天，那天的雨下的特別大，只要站在雨下不到半分鐘全身都可以濕透。那天的雨來得太突然，她剛好沒有帶雨傘，我們班的同學看見她沒有帶傘，就和老師撐著同一把傘，然后把老師送到她的車旁，就走了。

快一模考試的時候，學校查上課睡覺查得緊，每天都會有校領導在班級窗戶外面轉悠，如果發現有人上課在睡覺，那么就會拍下照片，并且發到班主任的群里。我們的班主任不喜歡我們丟她的面子，便告訴我們說，如果你要睡覺的話，那就蹲在地上睡覺，只要不被領導發現就行，如果發現的話，就打電話叫家長。后來慢慢地距離中考的日子越來越近，時間也越來越緊張，她開始不讓我們蹲地上睡覺，說如果想睡覺，就找她請假，請假理由自己隨便編一個，但是就是不可以上課睡覺。

在距離中考還有一周的時候，我們都把校服外套脫下來，讓老師還有同學們在上面簽字。由于這樣子有損學校形象，校領導就開始檢查校服外套，如果發現上面有字，那么就會被打電話叫家長。她說她相信我們班不會有，校領導來班上檢查的時候真的沒有一個人上面有。她告訴我們說“如果真的要留紀念，那就可以買一個本，讓同學往上面寫一句話，而不是往校服上面涂涂畫畫違反校規”。

在中考的前天，她在班上讓我們班三四個同學把我們班的班級文化撕下來的那個時候，心里竟撲騰一下，慌了好久。那些平時在班上搗亂的同學，那天竟也安靜了不少，看著逐漸空蕩的教室，確不知道該說些什么。那天放學的時候，她用著平常開玩笑的語氣和我們說了句“不見不散”。那天晚上，她在家長群里這樣說道：“祝我們班的孩子明天旗開得勝，雖然我只教了孩子們一年的時間，但是我舍不得這個班的孩子們”。

中考結束回學校領通知書的時候，她看上去比平常開心許多，因為我們班上有好多成績優秀的同學，我們都知道，她是在替我們高興。我們在心里也在為她高興，因為有了她才會有如今的成績。

現在回想起那個時候，的確最是想念她。

我念君時如初見，君可思我若當年？敬愛的老師，此時此刻我在想您，您是否也會想起我，想起那個被風吹過的夏天……

篇七：師德教育征文

20xx年----我人生具有里程碑好處的轉折點。就是這年，我從一個象牙塔來到了另一個象牙塔。完成了由座位到講臺，由聽課到講課，由學生到老師的身份轉換。

崇拜的目光以前追逐朗朗的課堂，多彩的青春以前激蕩教師的夢想，如今當我穿過它的光環，如此真實的走進她的內核，才真正明白“老師”一句稱呼背后的職責和內涵，才真正明白“太陽底下最光輝的事業”體現的是最為無私的奉獻。做一件事，不難，做好一件事，卻很難。沒有最好，只有更好，做一個好老師，做好一個老師，一向是我的目標。在實現這個目標的過程中，我最深的體會是----累并幸福著。

是的，做好一個老師，會累;因為老師本身，就意味著一種職責。

教書是教師的天職。合理的知識結構，淵博的知識，是教師完成工作的基礎，是一名優秀教師的必備條件。我深知“要想給學生一杯水，自己就要有一桶水。”一個教師不僅僅要對本學科知識精益求精，還要善于理解和及時消化新知識、新概念，只有在那個知識的“水桶”里不斷地注入活水，才能使它不致枯竭。為了能多給學生“一滴水”，我在認真鉆研教材，備好上好每一節課的同時，還用心參加專業培訓，努力提高自身專業知識和業務水平，以使自己能跟上時代飛速發展的步伐。

是的，做好一個老師，會累;因為在行為和道德上，我們都要把自己塑造為榜樣。

有句話說得很好：“一兩的身教，大于一噸的說教”。法國作家盧梭以前說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼.羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”為了這一兩的身教，為了這榜樣的塑造，為了使自己心里總有陽光能夠撒播。我們就要規范自己的一言一行，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的崇高的思想品德，良好的職業道德，禮貌的言談舉止，便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所講：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

是的，做好一個老師，會累;因為要有永遠的愛心和耐心。

“沒有愛，就沒有教育”。愛學生才能贏得他們的尊重。以寬容的心態去對待學生的每次過失，用期盼的心態去等待學生的每一點進步，用欣賞的目光去關注學生的每一個閃光點，用喜悅的情緒去贊許學生的每一份成功。站在學生的視角去上每一節課，站在學生的立場上去和他們溝通，調整頻率，和他們共振。正是這樣的情感使我對學生們少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責，多了一份尊重。

是的，做好一個老師，會累;但同時，也會很幸福。

當節假日，收到難以計數的祝福的時候，我們是幸福的!

當我在第一次上課結束時收到信息“老師，不要緊張，您講得十分棒。”的時候，是幸福的!

當我聽到“老師，我在北郵讀書了，這是我的新號碼，以后要常聯系哦。”的時候，是幸福的!

當我聽到：“老師，我在深圳海關工作了，軍訓了兩個月，這天第一天上班，跟您匯報一下。”的時候，是幸福的!

當我聽到：“老師，我在廣州工作了，這邊咱們幾個班有四個人都在呢，我們都商量好了，您什么時候來，我們群眾請您吃飯。”的時候，是幸福的!

當我聽到：“老師我在中科院軟件所了，這邊牛人好多，這天去北大清華看了看，真的好漂亮，我先踩踩點，回頭您來了，我帶您去玩”的時候，是幸福的!

當我聽到：“老師，我在中國銀行工作了，回頭我給您辦張VIP卡吧，這樣您就不用排隊了”的時候，是幸福的!

是的，做一個好老師，做好一個老師，會累，但這又算得了什么呢，因為一向有幸福相伴!

篇八：師德教育征文

人們都說：“愛是一種奉獻。”它如一股甘泉，一股熱流，穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻以外，它還是一種職責。

人們對愛都有著很多渴望與追求，如果愛離開了職責，那它也只能如美麗的流星閃過夜空;又如靜夜里的曇花一現，留給人們的也許只是一段完美的回憶，每個人都肩負著職責，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有必須的職責，正因為存在這樣或那樣的職責，才能對自我的行為有所約束。社會學家戴維斯說：“放棄了自我對社會的職責，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會。”

做為一名教師，師德，是教師工作的精髓。能夠用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。俗話說：“教學是一個良心活兒”這句話簡單明了地道出了何謂師德，那就是愛與職責，這正是師德之魂。

生活中有很多這樣的例子讓我們感動，一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝：汶川縣張米亞教師，在地震發生時雙手死護住兩名學生，自我卻不幸遇難，救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子，這樣一個年輕的教師，在災難面前，選擇了摘下自我的翅膀來保護孩子，用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義，在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的偉大;譚千秋教師用自我的身體和講臺護住了四名學生，他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數的感動。他們在生死關頭用鮮血和生命保護學生的壯舉，猶如最終一堂無聲的課，展示了人民教師的職業操守，詮釋了愛與職責的師德師魂。

那么，做為新時代的教師我們應當怎樣做呢首先，教師要愛自我的學生

記得有位教育家曾說過：愛學生是對教師最最基本的要求。教師愛學生，能夠彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫忙。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，學生就信任教師，喜歡教師，也喜歡上教師的課。熱愛學生，還表此刻教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不一樣的學生，采取不一樣的教育方法，因材施教。關愛每一個學生，異常是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自我的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自我最大的成功和欣慰。

其次，愛自我的職業

經常會聽到這句話：“為教育事業奮斗終身的獻身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自我嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中構成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。

另外，不斷學習，努力使自我具有廣博的知識

學高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中，虛心向同行學習、請教，取長補短。大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。平凡中孕育著偉大，正是這無數的平凡在創造著無數的偉大，讓我們這無數平凡的人，在三尺講臺上去踐行教師的愛與職責;讓我們一齊把我們的愛、把我們的情、把我們的德都留下來，以人類靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過這段無悔的苦樂年華!

篇九：師德教育征文

“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業道德，也就是“師德”。

“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發展。

光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。

要加強教師自身的師德修養，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質的提高，還是個人道德品質的升華都是同科學文化的提高相聯系的。

要提高自身的師德修養，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構成高尚的道德品質，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現為新的道德要求和新的環境條件中能動地做出評價與選擇，并根據自我的需要反作用于外部環境，主動地理解或排斥。表現為對自我的思想行為能動地進行控制和調節，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監督。

一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發自內心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待

教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結合的過程。應對市場競爭日益激烈的動態，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創業;要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養高素質人才。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!

篇十：師德教育征文

教師是太陽底下最光輝的職業，肩負著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應當牢記學高為師，德高為范，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡。可是就是在平常這些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學藝術。

我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發，讓其充滿信心的愛。當教師要善于發現每個學生的優點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發現每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細致入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。

師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。

不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務的思想，以人為本，從小引導學生健康的，進取向上的人生觀和價值觀，注重培養學生的自主學習本事，授之魚不如授之于漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養，真正領悟師德的內涵。要努力博覽群書，提升自我的學識，使自我的教學藝術化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心里明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的培養。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調動學生的職責意識，大小事務分包到人。每周班會班干部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。

愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。

篇十一：師德教育征文

從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環境下，作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務本事強、善于反思、自主發展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創新型教師。

要做一名好教師，首先要熱愛教育事業。

要把教師的職業看作是神圣的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在于教師”。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。所以，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。

實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神圣而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。

古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計(異常是發型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。

要做一名好教師，必須要有扎實的專業知識。

唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處于學習的狀態。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經過學習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。

要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。

有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，“以學生發展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的'過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比

我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。

要做一名好教師，必須富有創新精神。

創新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠借助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。可是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上說，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創新意識和創新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神，教師自我就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創新的精神。

要做一名好教師，最重要的是要有自主發展的意識。

著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決于自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現自我的遠大夢想，體現自我的人生價值。

要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“

深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。

第三篇：廉潔教育師德征文

（篇一）

學榜樣，做一名有道德情操的好老師

回首我十幾年的教學生涯，工作算得上兢兢業業，任勞任怨，并取得了較好的成績，但離優秀教師還相差甚遠，我要做的還很多很多。愛崗敬業，無私奉獻是師德的基石，熱愛學生，誨人不倦是師德的核心，為人師表，教書育人是師德的靈魂，不斷進取，勇立潮頭是師德的生命。在以后的工作生涯中，我將以此為準繩，以名師為榜樣，去做更好的自己。值得慶幸的是我工作在一個非常奮進的集體中，工作中，我常被感動著，因為在我的身邊有工作兢兢業業，任勞任怨，嚴謹踏實的老師，他們是師德的榜樣；

有默默耕耘、嘔心瀝血、無私奉獻的老師，他們是師德的標兵；

有甘為人梯、愿化紅燭、樂為綠葉的老師，他們是師德的典范。我想在這樣的環境中我一定能做得更好:

一、愛崗敬業從細節做起，育人先育己。

教育是注重細節的藝術，育人單憑熱情和干勁是不夠的。你在校園的一舉一動學生都看在眼里。你在校園里穿著拖鞋東走西走，在穿著上標新立異；

你在黑板上的板書東倒西歪，在課堂上隨口白話；

你最后一個離開辦公室卻沒有關好窗戶、電源……這些細節都會被學生關注到，并對他們產生影響。孔子曰：“其身正，不令而行；

其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。因此我們必須從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

現在我們要面對一群生活在劇變時代的學生，他們中有與父母分離的留守學生，有跟著父母不停奔走的流動學生，有父母離異的單親學生，有沉迷于網絡的“問題學生”，還有因災害等意外事件而產生心理異常的學生……要教育好這些不同類型的學生，確實是件難事。然而“天下難事，必做于易；

天下大事，必做于細”，老子的至理名言告訴我們，處理大事、難事必須從一件件小事情開始，比如為學生的每一點進步鼓勁加油，創造條件讓每一個學生充分發揮自己的潛能。相信學生會從這些細節中感受到真誠的師愛，我們自己也能在細節中享受教育的快樂。

二、做一名有愛心的教師。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師只有熱愛學生，尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。托爾斯泰曾說過：“如果一個老師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完美老師。”一名教師要有博愛之心，愛護、關心每一位學生。教育學生的過程就是愛學生的過程。沒有愛就沒有教育。愛學生是教師的天職，是師德的靈魂，是教育學生的感情基礎，是搞好教育教學工作的動力和源泉。教師發自真情的愛是學生身心健康成長的營養素，是喚醒、激勵、鼓舞學生的興奮劑，是打開學生心靈大門的鑰匙。

做一名有責任感的教師。

“當老師，絕不能誤人子弟”，“當教師就要讓家長放心，學生開心”，我時時告誡自己。十幾年的教師工作，使我深知“要交給學生一杯水，自己須有取之不盡，用之不竭的活水”這話的正確有理。以后，我要加強對自己的教學理論專業知識的進修提高，閱讀大量專業方面的報刊雜志，學習好的經驗和先進的教學方法，及時更新和豐富自己的知識。要向課堂45分鐘要效率，面向全體學生，切實減輕學生負擔。

有人說，教師是太陽底下最神圣的職業；

有人說，教師是人類靈魂的工程師；

我說，教師是最需要良心的工作，這顆良心就叫師德。我愿循著榜樣的腳步去跋涉探險，努力去做更好的自己。雖然路上有時會力不從心，可我堅信沒有功利色彩的教書育人，就是一個真實的自己，活出真我的風采，是我的夙愿，我堅信路上并不孤單。

我們這次的交流時間較長，原來他家新房子砌好了，媽媽也回家了。可瑞的爸卻因病住院了。小小的瑞一個寒假就奔波在家與醫院之間，似乎有了一些責任。開學上課不睡覺了，作業也認真多了，上課偶爾講話，老師一提醒他就停住了。

臨近中考，瑞的一次數學測試還及格了。老師當即表揚了他，他從此對數學也有了一些興趣，有時課間還做一做數學題。他每天早上進教室準時收好聯系冊，快速送到我辦公桌上，課外活動時又抱去下發，工作中也沒有了先前的不情愿。

師生都喜不自勝地說：瑞真的變了。

幾年過去了，我每次接到瑞的節日問候，總有那么一絲慶幸。面對瑞上課講話、睡覺、不交作業等一次次涌出的問題。我冷靜對待，讓他當我的特別小助手。我給了自己教育的緩沖平臺，為自己的教育贏得了時間，也給了瑞自己成長覺醒的機會。

枷鎖從來不是被打破的，但我們可以戴著鐐銬跳舞。面對留守孩子身上家庭溫暖與教育的缺失。我們班主任沒有理由放棄。冰凍三尺，非一日之寒，但只要我們用愛心去溫暖，用耐心去企盼，冰山也會融化。

（篇二）

和學生一起共同成長

——讀《師德的培育與生成》

讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，然你聯想起到現在的魏書生，有很多的教育前輩在教育教學過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經驗，班級管理的經驗，教學經驗，與學生相處的經驗等等，通過這樣一個個案例生動活潑的展現出來，讓我們在享受與學生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內心。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂。”“教育就是人的靈魂的教育。”“教育如果未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂。”因此，教師在評價學生的過程中，發自靈魂深處的對學生的贊揚、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚、賞識、暗示是由內而外的，它是以愛為前提的。發自靈魂深處的評價才能激起孩子對學習的渴望，教師的教學才真正有效！教師的評價對學生的學習和情感有巨大的影響，評價彰顯師德，評價是門藝術。評價要發自內心，以情動人。

因此，我決定再讀這本書，卻被這本書的一句話，深深打動。在談到樹立教育威信的時候，王老師引用了這樣一句話：只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的，教師教育威信的提高只能通過：一是教師自身強烈的責任感，二是，教師自身的忠誠。為什么深有感觸？源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質教育的關鍵在課堂，課堂的成功與失敗依靠教師，因此課改的成功與否便要靠教師來完成。

俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機智，他就不能成為一個優良的教育實踐者。”可見，教育機智在教學中的重要作用。但是，只有教育機智是遠遠不夠的，還必須有一顆熱愛學生的心！處在學習過程中的學生就像一杯沒倒滿的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會對學生產生激勵作用呢？當然是后者。

上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學實踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學小細節。他在上《程門立雪》一課時，老師讓學生給生字組詞。一位學生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守。”同學們頓時哄堂大笑。“他沒有錯，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學生立即領悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你們剛才笑得太早啦！”課堂上爆發出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執教老師高超的教學藝術叫好！有位教育專家認為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；

所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心。”我們不難看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態自若，說：“他并沒有錯，他還沒把話說完呢！”給學生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領悟……這樣，問題解決了，既節省了時間，提高了課堂效率，又保護了孩子的自尊。

通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領略了其學識和修養。同時，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養，如何利用教學機智“化干戈為玉帛”，如何激發孩子的學習熱情，使課堂教學真正成為有效的教學。

而一談到課改，心向往之，改起來卻困難重重，這就是理想和現實的矛盾。我們的教師也希望能夠改變，但是，課改如果要順利進行和開展需要的不僅僅是熱情，是需要下實工夫的。改變往往不如保持現狀讓人輕松和容易得多。因此，保持現狀是很容易做出的選擇。

因此，我們應在評價孩子中提升師德修養！學生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關愛。面對學生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學生遇到凄風苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候，送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學識、素質、修養的綜合體現，讓我們做一個有愛心和教養的人，做一個充滿對生活的熱愛和關懷的人！

送人玫瑰，手留余香！

（篇三）

師德在我心

在開展師德學習的基礎上，我結合自己近來教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。我們在教學過程中對熱愛學生的重視是毋庸質疑的，這也是當教師必不可少的。但是尊重家長也是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“學校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。”尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。

教師所從事的工作是太陽底下最榮耀的事業.選擇了教師就選擇了奉獻.人們贊美教師像帶給人類光明的蠟燭,稱贊教師的奉獻精神,蠟燭精神,蠟燭是教師的象征,他給人類帶來知識和光明.蠟燭象征著教師的奉獻精神.有一份熱發一份光,“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干”.教師以知識的才干哺育著花朵,以人格的魅力塑造學生,以胸懷大志培育英才.以獻身教育為己任,不慕虛榮,不求名利,有強烈的事業心和責任心,甘為人梯,甘為陪襯.她把自己學到的知識本領,毫不保留地傳授給學生,讓學生茁壯成長,成為國家之棟梁之材.奉獻是人類社會永恒的主題之一.樂于奉獻是教師精神的核心,是為人師表的體現.愛因斯坦曾說:“一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不是應當看他取得了什么.”高爾基告訴兒子:“'給'永遠比'拿'愉快.”歷史也啟示我們:追求奉獻,人的價值才能更好地實現.教師的職業特點也要求教師具備奉獻精神.在這個社會上,恐怕很少有哪一個職業像教師對學生這樣奉獻的如此干凈利落,心甘情愿,恨不得把自己一生積累的知識,經驗一下子都給學生,而且以學生“青出于藍勝于藍”為滿足,以學生成為各行各業的頂梁柱為驕傲;而且奉獻的不僅是知識,經驗,還有感情,腦髓和心力.總而言之,是生命.用雙手托起明天太陽“的人民教師,在人民教師的人生史冊上鐫刻著大大的”奉獻“二字.她們奉獻的豈只是知識,豈只是愛心,豈只是沒白天沒黑夜的工作熱情,豈只是寶貴的時光她們甘為人梯,樂于奉獻,捧著一顆心來,不帶半根草去,盡灑汗水無怨無悔,這是多么崇高的精神.這種精神頂天立地,支撐起共和國大廈,在中華民族的史冊上永放光芒!

一個有愛心的老師肯定是一位非常有責任心的老師，而注重細節就是教師責任心的一個重要體現，一位有責任心的教師他不僅僅關注成績優異的學生，更加地關注與關愛班級里學習能力弱和性格或家庭出現問題的小孩子。讓他們更多地感受到別人特別是我們老師對他們的關心與重視。以前一位農村的班主任老師就對我說過很多她的一些工作事跡，這其中讓我印象最深刻的恰恰也是她對于學生某些細節的關注。比如：她說自己班里曾經有一位學生學習成績很差，基本上是倒數第一，而且最讓老師頭疼的是這位學生似乎毫無上下課的概念，上課的時候他會突然站起來甚至會走到別人的位子上。作為還是個學生的自己我當初覺得非常吃驚，當然現在不足為奇，自己班里也有這樣的學生。但是這位老師她說自己并沒有放棄他，反而很喜歡這位學生。她經常會利用下課的時間和他聊天交心。有一次老師發現他在做口算的時候經常會附帶一些自己的動作，比如把頭甩一下。后來經過詢問后才獲其原因，原來大于10的數字運算，小手指不夠用了，甩下頭就表示還有的在外邊呢。我聽了后捧腹大笑，我并不是在笑此生學習能力有多弱，而是覺得小孩子確實太天真了。什么樣的事情都有可能在他們身上發生，所以我們教師從某種角度的確需要有福爾摩斯一樣的睿智。類似的例子舉不勝舉，比如她從和小孩子的朝夕相處中發現，他們有時候就象個嬰兒缺乏對冷熱的判斷，從早到晚不知道給自己增減衣服，都需要來自于老師的關注與提醒。點的集合成線，線的集合成面，班集體是由各種各樣的學生組成，要把一個班級管理好需要關注每一個點，每一個學生。某幾個點（問題學生）會影響到全體。某些細小的環節沒有把握好，整個集體就會象一盤散沙，一切的努力將功虧一簣。教師真正的責任感不在于你的成績有多出色，不在于我們對學生的包辦，為了學生甘于犧牲自己的一切。最根本的在于把成長的自主權交給他們，培養他們的自理能力，培養他們的學習興趣，增強自我發展的信心。而這些都需要我們老師具有敏銳的觀察力，行事細致，注重細節。透過現象看本質，善于發現每個學生不同的心理特征，從而找出問題存在的根本原因。

（篇四）

我們需要理解與尊重

泱泱中華，數千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來國人也總是不停地說著“世風日下，人心不古啊”！禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦！然而師德如何？

韓退之一句“師者，所以傳道授業解惑也”幾乎成了關于教師及其職責的最經典定義。看著“傳道”、“授業”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出；

于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊（有時候還兩頭點著）”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇；

“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長，現在每年的九月十日還被定為教師節呢！然而在今天，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關于教育與老師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“叫獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性侵門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風而江河日下的感覺！難道曾經將“學高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現在也都“缺德”了么？

毋庸置疑，在當今物質至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會中存在的一些有關教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認教師是一種職業，而每一種職業當然都有其職業道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業”，其職業道德更受人關注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對老師的職業道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問題。

理解和尊重是多方面的，學生、老師、學校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學里，物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經濟基礎”不怎么樣。每當有人問俺的職業時，俺總是自豪地說：大學老師！但是接下來被問起：哇！那收入應該很不錯吧？俺也總是只好慚愧地說：還不如小學老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗！”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊？你們可是靈魂工作者啊？”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了；

不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質需要的活生生的人。

據說現在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言？如何能不相互抱怨？于是便有了老師的滿腹牢騷：學生真差勁，天天不知道在干些什么，一點學習的意識都沒有，半點上進的思想都看不見！學生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業這么多，考勤這么嚴！這時候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學生理解老師，還有老師理解學生；

不只是學生尊重老師，還有老師尊重學生——才會最終建立健康和諧的師生關系。

作為老師，面對學生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發的成年人。作為新時代的大學生，他們所處的時代決定了他們復雜的成長經歷。首先計劃生育政策使得學生中有大量獨生子女，而這些學生在成長過程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊？這個要理解。其次現在的大學生從小就是生活在信息時代，信息技術的發達使得他們了解的東西很多、很雜；

平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的各種誘惑使很多學生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解（不止是了解）了這些情況，才能有針對性的展開教學，才能在理解學生的基礎上與學生溝通。

雖然說“術業有專攻”，但是教師的職業特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識；

傳道、授業、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學養——而這當然也是能贏得學生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學識，那就無法以高屋建瓴的姿態和氣勢來引導、教育學生；

恐怕也不好讓學生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質如何？對于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識面，及時更新自己的知識庫，努力提高自己的教學水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給現在的教學帶來了不少麻煩。每當學習一門新課程的時候，學生們就會詢問學習這門課有什么用？這個問題經常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試！”為了人的全面發展的教育，本來就應該包含很多“無用的學科”，譬如：哲學真能指導自己的生活嗎？數學能帶來理性思辨嗎？音樂美術能填飽自己的肚子嗎？——在功利至上的人看來，學習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學科教學難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質教育進行的越來越困難。

（篇五）

論中學教師職業道德

早在很久以前，韓愈就提出“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話清楚的概括了教師的職責，“傳道”在前“授業”在后，可見“傳道”是教師教育教學工作首要任務。而教師作為社會的一分子，有“道”才能“傳道”所以，良好的師德必然對整個社會產生極大影響。現在，結合我從事教育工作的經驗，從以下幾個方面來談一談我對教師品德修養的認識：

一、愛教育

蘇霍姆林斯說：“沒有愛，就沒有教育”。在各行各業倡導愛崗敬業無私奉獻的今天，教育也不例外的。教師的勞動很平凡，幾乎也可以稱得為：日出而作，日落而息。從事這樣一個看似簡單，實則繁難的職業，需要經過復雜的過程。要把一個有如一張白紙的孩子了造就成一個會做人，會做事的人，做為教師，身上的擔子是非常艱巨的。只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而投身平凡，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，才能產生巨大的拼搏的動力。如果對教育事業沒有熱愛之情，那教師工作的意義和效果會大打折扣。所以，既然選擇了這一行，就要尊重自己的選擇，只有懷著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，才能使自己的工作顯示出價值，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

魯迅先生也說過：“教育植根于愛”，可見各位名家對教育工作也有著相同的理解，那就是要熱愛自己的教育事業。

二、愛學生

巴特爾說：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；

教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融”；

蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”蘇霍姆林斯基還說“愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福”。可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。愛學生，尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。常常換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。愛因斯坦說：“只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感”。只有堅持愛孩子，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象，才能不斷推動教學工作向前發展。

三、有素養

中學學生善于模仿，在日常的教學活動中，教師是學生的榜樣，潛移默化的影響著學生的心靈，造就著學生的品質。在人類靈魂的工程師的光環下，教師要注重“言傳身教”以自己模范的品德去教育和影響學生。我在師范學校受到的教育就是：學高為師，身正為范。現在，從教十年，對這句話有更深層次的理解：在社會對教育提出更高要求的今天，我們要時刻嚴格要求自己，從思想到生活，從言行到舉止，從心靈到外表，都應體現教師應有的品質和精神面貌。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。所以說做為一名素質教育下的中學教師，自身素質的提高直接關系到學生的成長，肩負著整個社會發展的重任。

四、有文化

蘇霍姆林斯基說：“我們手中所掌握的是世界上的無價之寶─人。”家長對孩子期望值很高，把孩子送到同樣期望值高的學校和教師手里接受教育，是對學校和老師的一種高度信任。只有教師自身具備很高的文化素質，才能教出高文化水準的孩子，才能對得起“無價之寶”對我們的信任。陶行之先生說：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生”。只有具備合理的知識結構，才能理提高分析問題和解決問題的能力。同時，還要在心理學、教育學的有關知識方面下功夫，并在教育實踐中不斷總結和運用，做一塊善于吸收的“海綿”，以博學的才華，贏得學生對我們的敬佩，贏得家長對我們的贊賞，贏得時代對我們的認可。

五、有敬業精神和服務心態

烏申斯基說：“教師個人的敬業精神和服務心態，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維作為教育教學工作臺的出發點和歸宿點，以積極因素的心態飽滿的熱情做好自己的本職工作。“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，并且要具備這種心大態。不能再像過去那樣高高豐，對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些后進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業”更煥以光彩。

（篇六）

教師，一場心胸和智慧的遠行

——讀《師德培育與生成》一書有感

翻開此書，閱覽目錄，映入眼簾的專題二“育人必先育己”隱隱打動了我的心扉。細細將這一專題讀來，頗覺意味深長，特別贊同教育前輩的三句話，一句是康德的：“只有人能教育人，換言之，即只有受過教育的才能教育人”，另一句是第斯多惠的“教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地去教育學生”。

2年的教育生涯中，我一直贊同“教師是學生的同盟軍”這一觀點。一名教師若把自己和學生放在同一戰線上，更有利于真正地親近學生，研究學生。我記得曾經有一句話是這樣說的，“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”教師要善于接近孩子，體貼和關心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他（她）的親近和愛，使學生對教師既親近又崇拜，既認定眼前的老師是值得信賴的老師，又能把教師當作好朋友，那么教育就有可能將取得事半功倍的效果。

此外，我覺得做好一個好教師還得有一支得力的自己學科的班干部隊伍。既然教師是學生的同盟軍，那么信賴自己喜歡自己的學生就是一名教師在同盟軍中最可以信賴依靠的一批“將士”們。其實，一個班的某學科面貌如何，很大程度上是由學生決定的。學科班干部對班集體有著以點帶面和以面帶面的作用，只有強化他們的作用，才能引導全體學生走向更好的方向。

同時，同盟軍中的成員們需要一起擬定集體與個人的遠近期目標。唯有目標才有動力。教師要根據學校工作安排和本班實際情況，擬定全班與小組在知識、能力、情感等方面的遠、近期目標，讓每一個學生明確全班和小組正在努力奮斗的目標是什么，避免盲目、低效地學習和生活，從而增強集體的凝聚力和動力，然后再將集體的動力落實到每個學生身上，幫助和鼓勵每一個人進步，幫助他們發現并發揮自身的個性特長和創造能力。

讓生命與使命同行吧，在漫漫的人生長路中，不斷教育自己，挑戰自己，在實踐中不斷反思自己。正如盧梭曾在《愛彌兒》書中寫到，在甘于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造就成為一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。讓自己不僅先成為辛勤的園丁，更要成為一名好的榜樣，以德育人，用心胸和智慧去澆灌未來的花朵。

第四篇：師德征文《愛的教育》

愛的教育

著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識,情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。教書育人是愛的事業，教師的愛與眾不同，它高于母愛，大于友愛，勝于情愛。母愛容易出現溺寵，友愛重在禮尚往來，而師愛是嚴與愛的巧妙結合，是理智的科學的愛，是主動積極的愛。精誠所致。因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。任何一個學生都有自己的優點，“問題生”也不例外，相反，對這些“問題生”要給予更多的愛。教師要善于發現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，使學生的自信心和上進心得到充分的發揮，從而激起學習的斗志。轉化“問題生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題生”是絕對可以轉化的。

班上有一個孩子叫彭才毅，從進校第一天起就到處闖禍，不是揪了女生的小辮，就是踢了男生的肚子。有他在的地方，學生就紛紛告狀，很不安逸。簡直就是個“小刺猬”。我在班里狠狠罰了他幾次，跟家長反映了情況，家長在家也罰他。結果批評的當時老實了一會，過后又變本加厲。后來我發現他很愛做清潔，每天到校第一個掃地的就是他，而且掃的又快又干凈。我安排他當清潔委員，要他管理教室清潔。對他的工作經常表揚，漸漸地，他的注意力轉變了，不再熱衷于打架，除了清潔熱心去做，學習上也進步很大。家長感激不已，說：“我們不知道打了他多少回，他都不改，還是老師有辦法，一個清潔的官就把他改變了。”我想，改變他的不僅僅是一個清潔的官那么簡單，還有老師和同學對他的認可，激發了他內心向上的動力，使他從各方面真正成長了。

也許大家都有與我類似的經歷和感受，當我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發現他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發現這些調皮個性的孩子依然我行我素；曾經，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。一次，上自習，我剛坐到講臺上，一位男生緩緩走上來，遞給我一張紙條，上面寫著：“對不起，我不是故意的。”末尾還附了一張精美的笑臉的小貼圖。一時間，一股暖融融的東西在我心中流淌，一種欣慰？一種感動？說不清楚。我微笑著說：“老師早忘這事了，你以后課堂上要注意紀律啊！”霎時間，我分明看到他眼中的驚詫和欣喜，他離開時，那眼神像是把我當作他一個親切的朋友，再后來的課上我感覺他聽得更專注了。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲;對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

第五篇：師德教育主題征文

為師之道 以德為先

教師，一個崇高的職業，一個光榮的名字；教師像蠟燭，照亮了別人，點燃了自己；師者，所以傳道受業解惑也。上學的時候，我就在這些對教師的無限贊美中，對教師充滿敬仰之情。時光如梭，現如今我已然成為執教二十載的人民教師。即將邁入不惑之年的我，回首數十年學生和教師生涯，真切感受到一個道理：為師之道，以德為先。

在學生時代，純真稚嫩的同學們會很主觀地討論和評價自己的各位老師，認為這個老師是“好老師”，就會特別喜歡和尊敬這個老師，也會更認真聽這個老師的課，更努力學習這位老師所教的學科。反之，認為哪個老師是“壞老師”或者哪個老師“不好”，就會討厭那個老師，不認真聽那個老師的課，厭煩那位老師所教的學科。縱然學生喜歡或不喜歡某位老師有多重原因，但也能從一定程度上反映出教師品德對學生的重要影響。

進入教師崗位后，在從“學生”到“教師”這種身份轉換過程中，在從“學習”到“教學”這種任務轉換過程中，我才更加深刻地感受到了作為教師的不易和崇高責任和使命。因為，我們工作的對象非常特殊，他們都是天使一般的人，是活生生的生命，是家庭背景和個性迥異的個體，是身體不斷成長和靈魂有待塑造的芽苗，也是家庭及社會的未來和希望。作為教師，如果我們師德有失，有違師道，必然傷害學生，辜負學生、家長及社會對學校和教師的殷切期待，并造成一系列負面影響和社會問題。

早在古代，圣賢們就對“師德”問題重之又重，并把“師德”列為“師道”的核心和前提。我國最早的最有影響的思想家、教育家孔子，終其一生踐行他以“仁”為基礎的師德哲學，可謂德侔天地，垂范萬世。唐代思想家韓愈《師說》中開篇即講明教師的作用——師者，所以傳道受業解惑也。“傳道”是教師的第一職能，之所以將“傳道”列為最先，是因為“道”是基礎和前提，而“德”則是“道”的顯化和要求。因此可以說，師者，無道不成，無德不立。

當今社會，在市場化、網絡化、全球化的背景下，中國社會和教育事業發生了翻天覆地的變化，教育事業也產生了各種各樣的問題。這些問題導致學生、家庭、社會以及教師自身對教育事業的現狀產生諸多疑惑、不滿、苦惱和無奈，并因為一個個具體的事件，將某些學校和教師推向風口浪尖。作為首當其沖的教師，應該如何看待這種現象，應該怎樣處理解決這些問題，可以說是每一個教師應該深入思考并研究的課題。

作為教師本身，究竟該怎么看待并處理解決這些問題呢？從根本上來講，恐怕只有一條路，那就是——以德為先，踐行師道。主要表現在如下三個方面：

一、堅守以“仁愛”為哲學基礎的師德觀

越是社會發展速度快的時代，社會變革就越深刻，各種社會問題就會越發突出。當下的社會背景和孔子所處的春秋時期有一定的相似性，是大變革、大轉化的時代，也是百家爭鳴、觀念更新、人才倍出的年代。當年的孔子正是耳聞目睹了這種‘禮崩樂壞’、‘世風日下’缺乏人倫道德的狀況，提出了嶄新倫理學說，即“仁”的哲學思想。孔子把仁作為人生的最高境界，仁是他最高的道德原則。由此，在他的教育思想中充斥著“仁愛”思想，在他的教學過程中飽含著“仁愛”的教學實踐活動。

所以，當我們看待當下和眼前的教育問題的時候，首先應該以“仁愛”的師德標準反省自身，用“仁愛”的胸懷理解包容來自各方面的質疑和不滿，用“仁愛”的行動化解解決學生和家長的困難。有了“仁”為哲學基礎的師德觀，作為教師本身，就有了思考的依據，行動的準繩。

二、在教育對象上，強化“眾生平等”的師德觀

孔子“有教無類”的教育思想，打破了當時“學在官府”的格局，使廣大的自由民得到受教育的資格。在“有教無類”教育思想的指導下，他不嫌棄無文化的“鄙主”，不拒絕“難與言”的童子，廣收門徒，出現了弟子三千的局面。“有教無類“的教育思想，從根本上講，體現的是眾“生”平等的師德觀，這在階級分明、各階級間地位嚴重不平等的社會背景中，是非常難能可貴的。

而當今雖然在法律和人格方面，每位同學的受教育權利是平等的，但由于區域發展不平衡、城鄉二元結構以及產業結構分布不平衡等原因，教育資源分布不平衡的問題比較突出，再加上教師隊伍素質參差不齊，學校管理者、學生家長等方面將社會上諸多不正之風帶入學校，影響教學工作，從而導致一系列教育不平等現象。比如 “重點班”問題、家長送禮以及教師主動向學生或家長索取禮品或紅包問題等等，讓原本單純的教學活動染上了商業交易甚至“行賄索賄”等不正之風。可能對上述問題，很多老師也是叫苦不迭，甚至有苦難言。因為大多數教師的正當收入水平遠遠落后于其他相似行業，社會地位也得不到保障，面對不斷上漲的生活成本和社會家庭壓力，不得通過其他渠道增加收入，緩解難言之隱。

上述問題固然需要國家和政府層面改革解決，但教師不應該以學生為解決這類問題的出口而讓學生遭殃。不然，學校風氣如何能正，弱勢群體的受教育機會怎么能得到保障，教育不平等現象怎不愈演愈烈？

只有全體教師隊伍強化眾“生”平等的師德觀，主動抵制教育不平等的行為，并向政府及全社會強烈傳達廣大教師隊伍尤其是農村以及貧困偏遠地區教師待遇得不到提高和落實的現狀和問題嚴重性，積極主動推動教育事業改革，才能根本解決當前的諸多教學不正之風。

三、在教學過程中，要正確把握德與才的辯證關系

北宋司馬光對德才的關系曾經有一段著名的評論：所謂，德才兼備謂之圣人，德才兼失為之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。可以說，百行以德為首，無論什么職業，如果品德問題解決不好，都將害人害己。當今社會，各個行業誠信缺失問題非常嚴重，喪失基本社會道德和職業道德的事件常有發生，嚴重威脅群眾生命和生活安全。通觀這些問題，根本原因就是其在利益驅動下，喪失了道德的底線。

而學校作為教學的主要場所，教師作為教學活動的主導者，不但要在學校和教學活動中抵制各種喪失道德的行為，還要身體力行并向學生灌輸正確的德才關系。要用自己高尚的師德感染學生，影響學生，促使學生向品德高尚的行為學習，以喪失品德的行為為恥，不單單要傳授科學文化知識，更要言傳身教思想品德促進學生向“德才兼備”的目標進步。

總之，為師之道，以德為先。牽涉到教學工作中的方方面面，不一而足。只有廣大教師隊伍牢固樹立高尚的師德，自覺踐行為師之道，才能守住教育事業的底線，積極解決當下存在的諸多教育問題，更快推動教育事業改革發展，讓教育發展成果惠及個人家庭和國家社會。