第一篇：第五項修煉讀后感3(王明明)

工作應(yīng)該是一門藝術(shù)

— —讀《第五項修煉》有感

工作是什么？當我看到項目上一批又一批的年輕人，熱血沸騰的投身于臺山核電建設(shè)中的時候，當我在退休的終點即將開始倒計時的時候，我在思考著我奮斗了三十幾年，耗費我半生努力的工作的意義。

十五塊、三十八塊七毛四，是我對工作的初識，難忘的第一次拿薪水，難忘的那種自豪。風(fēng)風(fēng)雨雨走來，也走過了為衣食住行所困的年代。隨著公司的發(fā)展，我在思考，工作不應(yīng)該只是謀生的手段，它應(yīng)該有更深遠的意義和價值。所以當我讀到《第五項修煉》—學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實踐的時候，我體驗到了“佳書難求，知音難遇”的感覺，我所要尋找的工作的概念，在這本書中找到了答案。

我們需要工作具有更高的意義。馬斯洛需要層次論中人類的需要被分為五個層次：生理上的需要、安全上的需要、社會上的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。人類的需要總是要隨著社會的進步、生活水平的提高而不斷上升層次。隨著我們的生理需要被解決，有了自己的朋友圈，有了一定的社會地位的時候，我們對工作就會有很高的期待，一份真正的工作必須對我們有很強的吸引力，有更高的價值可以挖掘。通過努力使我們能夠?qū)崿F(xiàn)個人理想、抱負、發(fā)揮個人的能力到最大程度，實現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

工作本身具有了巨大的可采空間。時代在進步，社會在發(fā)展，市場競爭在加劇，公司的發(fā)展也是日益銳新，從勞動密集型早到管理型路線的轉(zhuǎn)變，每個崗位職責(zé)內(nèi)容都在適應(yīng)性的有縱向、橫向的延伸，我們每個工作人員光靠傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗已經(jīng)滿足不了精益求精的要求，工作給我們開辟了寬廣的前方。

通過努力我們可以雕琢好工作。第五項修煉這本書重點講解了如何去實踐工作這項藝術(shù)。首先是建立自己對工作有價值、有意義的追求。建立了核心的立足 1

點，我們就能夠在前進的過程中排除掉各項障礙，而致力于去把握住自己最重要的東西。不斷澄清和加深我們對自己理想的追求，集中我們的能力，增強我們的毅力，向著自己的理想奔去。其次是我們必須重視發(fā)展自己的心智模式。往往我們裹足不前就是因為思想的屏障，就是我們沒有足夠的重視自己的情商的正在反作用于我們的行為和習(xí)慣。而只有用成熟的心智模式去思考問題，去權(quán)衡各項，去接納百川，才會把最杰出的思考智慧得以呈現(xiàn)，這樣才會使我們的工作得以推進。再次是自我超越。在適應(yīng)工作的需要、競爭的壓力的時候，我們都需要自我充電。超越是比充電更深的程度，就是主動的對工作研究、分析不斷改進、不斷提高，永不自滿，達至精通和熟練，熟能生巧得以創(chuàng)新，所以要變真正的掌握住工作，要在工作中得到創(chuàng)新，就需要這種超越。然后是共同學(xué)習(xí)。一個團隊的業(yè)績既要靠個人的優(yōu)秀，也要靠合作的水平，只有團隊合作的融洽了，集體的智慧才能夠得以發(fā)揮。積極參與到你認可的集體目標中去，參與一起努力的團隊中去，與其他成員相互依賴、互助互補、共同學(xué)習(xí)，就能夠獲得我們想要的東西。最后就是系統(tǒng)的思考，也是彼得博士宣言的第五項修煉。系統(tǒng)思考在我們致力的工作中有可以“既見樹木也見森林”的功效，它講求的是一種統(tǒng)籌。我們?nèi)ソ⒆非蟆⒏纳菩闹悄Ｊ健⑴ψ晕页?、共同學(xué)習(xí)，這里面充滿了各種關(guān)系，個人與個人的，個人與組織的，組織與團隊的。統(tǒng)籌就是一種集體大于局部的分析方法，統(tǒng)籌好了，所有的努力會發(fā)揮極致。

工作應(yīng)當是一門藝術(shù)，因為我們需要，因為工作自身具備，因為我們可以雕琢出工作的更深價值和意義。

第二篇：第五項修煉讀后感(王明明)

建立真正的職業(yè)生涯規(guī)劃

----讀《第五項修煉》有感

生活中我們經(jīng)常會面臨一種魚和熊掌的選擇，多數(shù)人認為這是一個非此即彼的選擇，但如果說“魚和熊掌可以兼得”，相必有很多人都會有夢想成真的欣喜吧。而這一觀點，我是在彼得·圣吉的《第五項修煉》中找到的，它顛覆了古有“不可兼得”之說。

我們這些剛畢業(yè)的學(xué)生初進公司，人人都聰明伶俐、充滿激情、渾身是勁，并渴望通過工作來實現(xiàn)自己的價值，可是這樣的干勁又能撐幾年呢？隨著年齡的增長，干擾因素就會增多，找對象的、戀愛的、供房子的、供孩子的等等。漸漸地信念沒有了、使命感也沒有了，職業(yè)生涯開始時的激情永遠的留在了過去，當初的誓言、當初的夢想也越來越遙遠了。這令很多的管理者都很沮喪，他們只能得到員工很少的精力，至于他們的心靈根本就無法得到。所以，人和組織一定要經(jīng)過修煉，只有修煉才有可能達成心愿，也才能嘗到魚和熊掌兼得的美味。

最近公司正在對新入職的員工進行職業(yè)生涯規(guī)劃，這正是我們的組織在努力的過程。只有組織和組員有了共同的愿景，并且組織在員工實現(xiàn)其職業(yè)生涯規(guī)劃中給予真心的幫持，才能將員工用共同的歸屬感維系在組織里，才會激發(fā)員工積極參與、用心學(xué)習(xí)，努力進步。他們努力，不是因為有人叫他們這么做，而是因為他們想這么做。

職業(yè)生涯的規(guī)劃，個人的付出必不可少，而且是首當其沖的。所 1

以，一開始我們就應(yīng)該弄清楚，什么是我們真正重要的東西。只有是我們內(nèi)心深處，有強烈意愿并且著眼全局所建立的最高理想，才是最重要的。就像我們的原則一樣，神圣而不可妥協(xié)。而不能僅僅是依靠解決眼前的、短期的困難，或是與他人相互比較產(chǎn)生的意念。我們當中很多人幾乎沒有什么真正的規(guī)劃，我們中的很多人對于工作的期望就是跳到待遇更高些的部門，這樣他就可以緩解些養(yǎng)家的壓力；或者是他想升到干部的崗位，這樣就可以有籌碼，盡快的解決個人問題。這樣的“規(guī)劃”常見也很實際。但我們很容易就會被這些現(xiàn)實困境所累，所能做的只是在不斷解決掉眼前的問題，而我們真正發(fā)自內(nèi)心想做的事情卻永遠也做不了。

建立真正的規(guī)劃會有助我們盡早走出甚至是遠離暫時的困境。所謂“一葉遮目，不見泰山”，我們之所以不能放眼眺望，就是因為太過注重在職場上的得失、位置，而如果我們心中揣著自己重要的東西，那任何的葉片都無法導(dǎo)致我們與美景失之交臂。

其次，擁有真正的職業(yè)規(guī)劃可以幫助我們早日達到目標。當大家在談?wù)撘驗橐鉀Q現(xiàn)實問題而建立起的個人目標時，往往會覺得不自在，或許還要偷偷的去準備一些能勝于別人的人脈、成績。而真正的規(guī)劃則會讓人欽佩，即使是在同事面前，也可以真誠的承諾并認真的投入行愿。我們在做自己真正想做的事情的時候，于是就可以熱情滿懷、精力充沛的努力奮斗，就算是面對再多的障礙和挫折，也能夠表現(xiàn)出堅強的勇氣和耐力。

再次，真正的規(guī)劃能夠令我們走向卓越。面對工作應(yīng)該是順應(yīng)自

然、取其本質(zhì)，才能夠熟練輕駕，才能夠達到創(chuàng)造價值、臻于至善。把問題由“外部的”其他人或其他因素造成的，轉(zhuǎn)變成認清我們自己的行動如何導(dǎo)致了我們所面對的問題，抓住內(nèi)在關(guān)鍵，通過研究學(xué)習(xí)得以再造我們自身；通過研究學(xué)習(xí)我們開發(fā)自身能力，去做從前不能做的事情；通過研究學(xué)習(xí)我們重新認識世界，重新認識我們與世界的關(guān)聯(lián)；通過研究學(xué)習(xí)拓展我們的創(chuàng)新能力，使我們真正能夠發(fā)掘工作內(nèi)在的價值并得以發(fā)揮，在工作得到歷練和成長。

最后，在我們向著真正的規(guī)劃前行的時候，幸福感就可以最直接地來自與我們的規(guī)劃相符的生活。當我們意識到我們已不再是一個頭腦發(fā)熱、自私的、怨恨纏身的渺小的呆子，已不再向世界抱怨沒有給我們真正的幸福，而是可以被一個崇高偉大的意識帶著往光明、開闊的前方的時候，我們會感受到生命中真正的喜悅。當我們的工作越來越順手的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來我們采用的方法是正確的。因為規(guī)劃帶來的這種效果，會令我們經(jīng)常注意到我們的規(guī)劃，它會使我們感到，我們所有的付出都是值得的。

建立真正的職業(yè)生涯規(guī)劃，就可以去爭取到我們想得到的“魚和熊掌”，而在通往規(guī)劃的道路上，我們甚至可以收獲比“魚和熊掌”更多的饋贈。

提稿人：王明明

二O一O年七月十七日

第三篇：第五項修煉讀后感

摒棄“流行” 系統(tǒng)思考

——新型管理者的五項修煉

不同身份、不同行業(yè)，不同國家的人提出的管理理念與思路是否是可通行的？五花八門的管理書籍所表達的概念是否切合實際？具有可操作性？以上因素足以把“不好學(xué)”的我擋在學(xué)習(xí)管理理論的門外。自認為是“實踐派”的我始終不認為書上的描述真能給讀者多少啟發(fā)，因為實際中的問題往往更加的多樣與復(fù)雜。然而，在序言中，這樣一段描述引起了我的注意：

流行管理體系的八個基本要素：

?

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? 依賴測量考評的管理——關(guān)注短期業(yè)績考核指標；排斥無形指標 以服從未基調(diào)的文化——靠取悅老板來出人頭地；靠恐懼氣氛管理 圍繞結(jié)果的管理——管理層制定目標；人們被迫承擔完成管理層目標的責(zé)任（也不管在現(xiàn)有體系和程序內(nèi)這是否可能）

? “正確答案”對比“錯誤答案”——重視解決技術(shù)問題；忽視發(fā)散性（系統(tǒng)問題）

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? 同質(zhì)化——多樣性被視為問題，需要解決掉；用膚淺的協(xié)議來抑制沖突 可預(yù)測性和可操控性——管理就是控制；“管理的神圣三一”是計劃、組織和控制

? 過度競爭與互不信任——人與人的競爭是實現(xiàn)所要求的業(yè)績的必要條件；沒有人們的相互競爭就沒有創(chuàng)新

?

之所以占用這么大的篇幅來描述一個與本書觀念背道而馳的、所謂的“流行管理體系”，是因為不僅僅從中依稀看到些許公司目前管理方向的影子，更為直觀的感受是：這不就是現(xiàn)在大多數(shù)有“管理體系”這一概念的公司、企業(yè)所遵循的么？換句話說，這不正是當下主流的管理思路么？

當然，即使再完善的管理都會有他的漏洞與弊病，讓管理者最頭疼的問題便是：管理方法上、思路上看上去合理、沒問題，甚至短期內(nèi)就看到的效果，可為什么問題還是沒有解決？或是發(fā)展與變化仍然達不到預(yù)期的要求？書中所闡述的成為學(xué)習(xí)型組織的所需要的五項修煉，也許能解釋并解決這些問題。整體的缺失——肢解分離和碎片化；局部的創(chuàng)新不能得到廣泛傳播

首先，關(guān)于“學(xué)習(xí)型組織”這一概念。

“那里，人們?yōu)榱藙?chuàng)造自己真心渴望的成績而持續(xù)拓展能力；那里，各種開闊的新思想得到培育；那里，集體的熱望得到釋放；那里的人們不斷學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)”，書中描述的這一組織是積極的、自發(fā)的、充滿激情的、不斷進步、自我完善的。也許就現(xiàn)實而言過于理想，但不得不承認，只有這樣一個組織才能真正解決管理中的種種動蕩紛擾。管理中的組織無外乎體現(xiàn)為管理的團隊，那么如何打造這樣的團隊？ “五項修煉”無疑指明了方向。

其次，關(guān)于“五項修煉”。

本書的主旨，我個人對于五項修煉的理解分別是：

1、系統(tǒng)思考：觀全局、找到關(guān)聯(lián)，讓給類系統(tǒng)模式清晰可見，并幫助我們有效做出改變；

2、自我超越：促使我們不斷澄清和加深個人愿景，持續(xù)集中能量、增強毅力并客觀觀察現(xiàn)實；

3、心智模式：決定了我們?nèi)绾卫斫馐澜?？理解現(xiàn)實情況？會做出什么樣的反應(yīng)；不得不提的是，心智模式的抵觸將最直接地阻礙我們的學(xué)習(xí)、變化與發(fā)展；

4、共同愿景：在于不斷分享所追求的未來圖景，是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理念；

5、團隊學(xué)習(xí)：開啟“深度匯談”，共同思考以取得團隊的進步。

而在了解、認識了以上五項修煉后，我認為他們之間存在這樣的承接順序： 系統(tǒng)思考是基礎(chǔ)，是貫穿修煉始終的，也是管理所必需的。只有以系統(tǒng)思考的思路為本，才能有后續(xù)可持續(xù)和串聯(lián)的其他四項修煉，在實際工作中，才能做出正確的決策。

共同愿景是指引，在系統(tǒng)思考的基礎(chǔ)上所形成的愿景才是可實現(xiàn)的，有跡可尋的。一個團隊、組織的成立與發(fā)展，共同愿景是必須的，也是首當其沖的，無疑是所有成員努力奮斗的方向，是企業(yè)發(fā)展的信念。

心智模式表明了一種態(tài)度，我們有了思想基礎(chǔ)，有了前進方向，這便需要我們有開放的、端正的態(tài)度去審視事物、看待問題。學(xué)習(xí)省視自己，在有效表達自己思想的同時，也開放自己的思想，以接受他人的影響。這是開展有效的團隊學(xué)習(xí)的前提。

團隊學(xué)習(xí)是一種方式，也許我們擁有了系統(tǒng)思考的能力，達成了共同愿景，開啟了正確的心智模式，但為什么還是會陷入高智商成員造就低智商團隊的悖論？團隊才是管理的單位，團隊強大才能帶來管理的成功，而做到真正的團隊學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)團隊的進步與管理的提升。

自我超越是一中結(jié)果，這里的“自我”不僅僅是個人，也代表一個團隊、一個組織，在經(jīng)歷了前四項修煉的反復(fù)洗禮后，最終是為了實現(xiàn)個人的提升、團隊的進步，從而實現(xiàn)管理的目的。同時，它也作為一種信念與態(tài)度伴隨5項修煉始終。

再次，關(guān)于“第五項修煉”。

到這里，已不難理解為什么書名叫做《第五項修煉》。系統(tǒng)思考作為看問題的起點是最基礎(chǔ)的，我們做出的每一個判斷、每一項決策是否可靠？正確？決策后會帶來什么樣的結(jié)果？只有擁有了系統(tǒng)思考的能力才能得以解決；同時不難發(fā)現(xiàn)，這也是最困難、最難達到的，因為事物的整體情況往往比我們想象的要復(fù)雜的多，而全局是龐大的概念，細節(jié)的波動即使重要也往往容易被我們忽略。而要做到系統(tǒng)思考的種種難度，恰恰也充分證明了它的必要性，以及它對于管理提升、組織進步的重要意義。

最后，關(guān)于我們。

我很慶幸公司對稽核部的設(shè)定使得我有機會比其他崗位接觸到更多的信息、更全面的了解公司。同時我也深知這種了解的局限性，是片面的“全面”。真正的做到系統(tǒng)思考對于我們來說是極富挑戰(zhàn)的，但它不失為一種正確的方向與理念。也許我們做不到從一個多么龐大而負責(zé)的系統(tǒng)的角度去看問題，但我們可以做到跳出“崗位”、“職位”，從公司的角度出發(fā)，以公司發(fā)展的目標為目標，付出我們的努力、盡到我們的責(zé)任。

劉嫻

稽核部

2013-5-31

第四篇：第五項修煉 讀后感

第五項修煉讀后感

《第五項修煉》是彼得·圣吉在其老師富瑞斯特創(chuàng)立的系統(tǒng)動力學(xué)和混沌理論基礎(chǔ)上總結(jié)、提升出來的闡述管理學(xué)的新思維方式的著作。他將古老的東方智慧與西方先進的管理技術(shù)結(jié)合起來，具有很強的操作性和實踐性，他強調(diào)用系統(tǒng)的觀點來觀察、分析、解決問題，并且將人的全面、自由的發(fā)展提到重要地位，將繼續(xù)學(xué)習(xí)作為企業(yè)發(fā)展的終身目標，這與中國傳統(tǒng)的一些倫理理念是相吻合的。

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對“學(xué)習(xí)型組織”有了一個初步的理解： 一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的“第二曲線理論”.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠.四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學(xué)習(xí)的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。

通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

第五篇：讀后感第五項修煉

《第五項修煉》讀后感

讀完彼得·圣 吉博士的《第五項修煉》后，感觸很深，受益匪淺，就好像向湖心重重地投入一粒石子，心中激起層層漣漪。著重閱讀本書中“自我超越”這個部分，認為與書中要求相比存在不少差距，為此有感而發(fā)，談?wù)劯形?，記錄我在學(xué)習(xí)中的點滴收獲。

我覺得自己很平庸，我常會不經(jīng)意的給自己設(shè)置不少的樊籬，假想許多的不可能，對自己沒自信，從而放棄努力和嘗試，所以人生變得平淡無奇。但是事實證明：不敢想的事情絕對做得到。希望擁有絢麗多彩的人生，首先要做精神的強者。面對壓力和困境，保持一顆堅強而冷靜的心，敢于超越，永不言敗。

我認為本書寫得好，可能是因為很多象我這樣的人能在里面找到自己以及自己團隊的影子或是找到現(xiàn)在面臨的困難。里面的內(nèi)容全部上升到哲學(xué)的層面去探討，這些東西直接和我們的內(nèi)心真我在對話，他觸碰到了我們真正害怕改變的東西。

“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)不斷理清并加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。精熟“自我超越”的人，能夠不斷實現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身“學(xué)習(xí)”。組織整體對于學(xué)習(xí)的意愿與能力，植基于個別成員對于學(xué)習(xí)的意愿與能力。

冷鏈系統(tǒng)現(xiàn)在相對來說是一個效益比較好的行業(yè)。這卻是一把雙刃劍。有的人可能充分利用這一有利條件去向上發(fā)展，也有人會躺在優(yōu)越的條件下過著安逸的日子。但是，這個世界沒有永恒不變的東西。冷鏈系統(tǒng)也是一樣，通過讀書活動在全局職工中樹立危機意識，激發(fā)職工的上進心，使我們的職工不要像溫水中的青蛙，當水已經(jīng)很熱了，想逃卻來不及。公司每年都組織讀書活動，并且全公司大力推行多種活動來促進讀書活動，這為我們提供了各種鍛煉和發(fā)展的平臺；開展讀書活動、組織外出學(xué)習(xí)等等都在為我們的成長投資、搭橋。

從管理理念的角度來看，公司的這一系列做法都是非常正確的，具有遠見卓識的，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”的管理策略。

那么作為個人，我們應(yīng)該如何在集體中、在工作中更有效地超越自我呢？

我覺得首先，我們可以做一次深入地、全面地自我剖析。因為唯有正確地認識自己的優(yōu)勢和缺點，才能正確地、有效地提高自我，超越自我。這不光需要我們敢于承認自己的弱點和缺陷，更要借助他人之眼來對“自我鑒定”提供更多來自不同角度和不同層面的認識和評價。這一點，其實很難做到。

其次，我們應(yīng)當積極、主動地接受和配合公司的“培養(yǎng)措施”。因為即使再英明的領(lǐng)導(dǎo)人，制定出再科學(xué)的培養(yǎng)方案，如果只是強制實施，收效也只是事倍功半。也只有我們積極、主動地接受、配合、投入其中，我們才能收獲“超越自我 ”甜蜜果實。所以，“任務(wù)就是機會”、“壓力也是福利”確實是真的。

最后，貴在堅持。以“水滴石穿”的精神堅持學(xué)習(xí)，必有“厚積薄發(fā)”的飛越。希望有一天，我們能驕傲自信地說：我是冷鏈的員工！

“自我超越”激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，我將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，認真實踐個人與公司共贏的策略，從點滴做起，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，不斷提升自己的各方能力，全面造就自己，真正實現(xiàn)“自我超越”。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學(xué)習(xí)中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值?！白晕页?，終身超越”。