第一篇：維權與工會組織永恒的話題

文章標題：維權與工會組織永恒的話題

維權永遠是工會肩扛的大旗。無論是過去還是現在，莫不如此。但在不同的時期和不同的體制下，工會維權的性質是有差異的。王兆國主席在全總第十四屆執委會第十一次主席團（擴大）會議上，首次提出了“中國特色社會主義工會維權觀”，他指出，工會貫徹落實科學發展觀、為構建社會主義和諧社會服務的著力點，就是要牢固樹立中國特色社會主義工會維權觀，推動建立和諧穩定勞動關系，切實維護職工合法權益，促進國家和企業發展。要堅持“兩個維護”相統一的維權原則，堅持竭誠為職工群眾服務的維權宗旨，堅持和諧發展、互利共贏的維權理念，堅持統籌兼顧、突出重點的維權方法，堅持黨政主導、工會運作的維權格局，努力做到以職工為本、在改革發展參與幫扶中主動依法科學維權。這就把工會維權的方向、目標、途徑、方法清晰地寫在了中國工會的旗幟上。

工會維權是在黨政主導下的維權

《中國工會章程》規定，“中國工會是中國共產黨領導的職工自愿結合的工人階級的群眾組織”。社會主義不同于資本主義的政治特點之一，是這個社會不存在兩種相互對抗的政治力量或政治體系，全社會在基本的社會利益和政治利益上是一致的。在這個政治體系中，中國共產黨是領導核心，國家政權機關直接行使管理國家事務的職能，工會是工人階級的群眾組織，是黨和政府聯系職工群眾的橋梁和紐帶，是國家政權的社會支柱。

工會在社會政治地位上的特點決定了中國工會維權的方向。我們發展市場經濟，實現經濟快速發展，其最終目的是為了實現包括工人階級在內的廣大人民的共同富裕。效率與公平兼顧，經濟發展和社會發展同步，由大多數人民分享經濟發展的成果，是社會主義價值觀的體現。從這個意義上說，代表維護職工權益的工會組織與我們黨的目標、與社會主義的方向都是一致的。

在社會主義條件下，雖然黨和政府也都維護職工利益，但工會仍是職工合法權益的主要維護者。這是因為：第一，在社會主義初級階段，在全國人民總體利益一致的前提下，也存在著職工群眾的具體利益，需要工會組織依法加以維護；第二，在社會主義初級階段，國家的政治、經濟和社會生活中的許多方面還不夠完善，官僚主義、腐敗現象和不正之風依然存在，這些都會直接侵害職工群眾的利益，也需要工會組織依法加以維護；第三，工會依法維護職工合法權益，也是黨和政府的要求。對此，中共中央1989年12號文件規定：“在我們的國家里，全國人民的總體利益同職工、青年、婦女的具體利益，在根本上是一致的，但是，總體利益同具體利益之間，這部分群眾同那部分群眾的具體利益之間也有可能產生某些矛盾。腐敗現象和官僚主義必然侵害群眾的利益。因此，廣大職工、青年、婦女需要通過各自的組織表達和維護自己的具體利益，黨和政府也需要工會、共青團、婦聯經常反映群眾的意見和要求，幫助黨和政府改進工作。”黨的十六屆六中全會強調，要切實尊重和保障包括工人階級在內的全體人民的各項權益，建立黨和政府主導的維護群眾權益機制。可見，工會依法維護職工合法權益，不僅是廣大職工群眾的要求，也是黨和政府的要求。因此，工會代表和維護職工的合法權益，是在黨政主導下的維權，受到黨和政府的支持。

和諧發展互利共贏是工會維權理念

當前，我國正處在改革發展的關鍵時期，建設任務艱巨繁重，隨著所有制形式和分配方式的日益多樣化，勞動關系矛盾日益顯現，侵犯職工合法權益現象屢有發生。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出了構建社會主義和諧社會的目標任務。和諧勞動關系是和諧社會的基石。工會組織要貫徹十六屆六中全會精神，在構建社會主義和諧社會中發揮出應有的作用，其中一個重要著力點，就是推動建立和諧穩定的勞動關系。

我國勞動關系是合作型的勞動關系。盡管勞動關系矛盾依然存在，但其矛盾的性質是非對抗性的，其矛盾的雙方既是利益共同體，又是對立統一體。在勞動力市場嚴重供大于求的環境下，勞動者一方在勞動關系中處于弱勢地位，勞動者只有依靠自己的組織———工會，代表和維護自己的合法權益和合理利益，才能使勞動關系雙方力量對比相對平衡，工會實際上成為平衡勞動關系雙方實力，保持勞動關系和諧穩定的重要力量。合作型的勞動關系不是依附關系，合作的前提是獨立，勞動關系的雙方是在各自獨立的基礎上進行合作。這種勞動關系的性質決定了解決勞動關系矛盾的方式是采用協商、對話的方式表達職工的意愿，追求雙贏。工會通過平等協商集體合同制度和職工代表大會制度，切實代表和維護勞動者的合法權益，從而保護和激發勞動者的勞動積極性，使企業勞動關系和諧有序，使存在的矛盾能及時通過法制化的渠道協調和處理，促進國家和企業發展。

以職工為本是工會維權的基本點

在社會主義條件下，工會不僅代表會員而且還代表非會員職工的利益。工會維護職工合法權益，協調和穩定勞動關系，是以企業和社會經濟的發展為目的的。勞動者利益的獲得，最終要靠企業和社會經濟的發展。因此，工會在代表勞動者利益的同時，還必須考慮到企業的利益。在中國，工會維護是雙維護，是以職工為本，在改革發展參與幫扶中主動依法科學維護。在保障勞動者

利益、促進勞動者自身發展的同時，也要保障企業和國家的利益，并促進企業、國家和社會利益共同發展。工會維護職工合法權益與維護全國人民總體利益是密切聯系，相輔相成的。2001年的《工會法》規定，“維護職工合法權益是工會的基本職責。工會在維護全國人民總體利益的同時，代表和維護職工的合法權益”。

首先，“維護職工合法權益是工會的基本職責”表明了工會維權的主要對象是職工。由于企業用人自主權的不斷擴大，職工處于相對弱勢地位，需要工會發揮作用，工會應當主動維權。其次，“維護職工的合法權益”，體現了工會雙維護的特點。因為全國人民總體利益是各部分國民利益的總和。全國人民代表大會和由它授權的機構制定出來的各項法律，就是不同部分的國民利益協調的產物，代表了全體國民的意志。因此，只要職工的權益是合法的，就不會違背全國人民的總體利益。維護職工合法權益中的“法”字，就是工會雙維護的結合點，工會應當依法維權。再次，“工會在維護全國人民總體利益的同時，代表和維護職工的合法權益”，這是因為工會是我國一個重要的社會團體，工會維護全國人民總體利益仍有必要提倡。但工會在處理雙維護的關系時，其重點和出發點應是“代表和維護職工合法權益”，這也是黨對工會的要求。《中共中央關于加強和改善黨對工會、共青團、婦聯工作領導的通知》中要求各級黨組織“支持工會、共青團、婦聯在維護全國人民總體利益的同時，更好地維護各自所代表的群眾的具體利益”。這就對工會科學維權提出了更高的要求。

作為一個社會主義制度下職工自愿結合的工人的群眾組織，我國工會會員人數已達1億多人，是一個組織龐大的實體。但我們的維權還存在問題，還有很多工作要做。我們有相當一部分職工尤其是進城務工人員還沒有組織起來，工會維權還不到位，尤其是基層工會在協調勞動關系上插不上手，勞動爭議和群體性事件時有發生，在地方等高層工會，調查研究少，參與力度不夠，有工會行政化的傾向。堅持和落實中國特色社會主義工會維權觀，切實反映職工群眾的意見和要求，解決群眾的實際問題，切實履行工會的基本職責，在改革、發展、參與、幫扶的過程中維護好職工合法權益，這是當前最值得我們關注的問題。

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第二篇：發揮學校工會組織維權機制

發揮學校工會組織維權機制 切實維護教職工合法權益

學校工會是教職工群眾合法權益的代表者和維護者，是教職工自愿結合的工人階級群眾組織，是學校民主管理的重要組織者，是學校教職工代表大會的工作機構，搞好學校民主管理是工會工作的重點。近幾年來，學校工會以教職工代表大會為載體，積極開展工會工作，在源頭參與、維護權益、民主管理、職業道德建設、文體活動、解決教職工切身利益等方面，取得了突出成績。

（一）加強工會源頭參與,切實維護教職工合法權益

學校黨支部不斷加強對工會組織的建設，建立和完善工會與學校行政部門的聯席會議制度，發揮教代會維權作用，加大源頭參與力度，有效地維護廣大教職工的合法權益。對學校重大事務進行公開，經過討論、評議、反饋讓廣大師生了解學校工作，理解和支持學校工作。促進了學校的民主管理建設，發揮了基層工會組織的重要作用。

（二）加強教代會建設，深入開展校務公開

學校每年召開一次教代會，每3-5年召開一屆教代會換屆大會；教職工代表在每次大會上認真討論和審議學校的工作報告，財務報告，對學校政務、財務、教務公開的重大問題進行集體解決。對學校的基礎建設投資和各項經費使用情況進行審議和監督。教代會代表對近年來中考獎勵制度提出一些富有建設性合理化提案；學校領導和工會領導認真分析了教代會代表的議案和提案，并專門召開全體教師會有針對性進行提案解答，有步驟、分層次地逐步落實教代會的提案和議案意見。從組織教代會到議案、提案的整理及落實，充分體現了教代會代表對學校民主管理和民主監督所發揮的作用，發揮了工會組織在學校管理中的重要作用，極大地推進學校民主政治建設。

(三)建立健全困難教職工幫扶機制，維護和保障女教職工等弱勢群體的切身利益。

學校黨委和工會領導重視學校幫貧扶困工作，健立健全困難教職工檔案，抓好扶貧幫困資金的管理和使用，堅持定期走訪困難教職工，積極開展“扶貧扶困”送溫暖活動。關心女教職工的婚育生活，定期安排女教職工健康檢查，這在工會工作中顯得非常重要。關心學校弱勢群體，還應該維護和保障離退休教職工的合法權益，傾聽他們的心聲，關心他們的退休后的生活。

（四）加強學校工會小組規范化建設，注重工會理論創新和工作創新

學校工會根據《中華人民共和國工會法》民主選舉產生工會基層委員會，建立健全各種工作委員會，通過每一年一屆的教代會，向工會會員報告工作和經費收支情況，審議通過學校的規章制度、條例決定等。我校工會按教研組劃分建立工會小組，經常召開工會小組長會議，布置工會工作，組織文體活動，傳達上級工會會議精神,總結交流工會小組的工作經驗，不斷加強工會小組規范化建設。針對學校工會組每年教代會代表和工會會員代表變動快的實際情況，每年認真登記各工會小組的會員和教代會的代表，認真組織每的教職工代表大會，讓各工會小組的會員，特別是教職工代表能夠及時適應每變動的工會小組，及時適應本工會小組的實際，更好參與學校的民主管理和民主監督，積極推進學校工會各小組的規范建設，使我校的工會工作取得更好成績。

學校工會要深入學習、認真貫徹六中全會精神，要求各工會小組，緊密聯系實際，圍繞學校教育教學這一工作重點，團結帶領本工會組的廣大教職工，以飽滿的工作熱情，社會主義主人翁的工作責任心，積極投入到構建社會主義和諧校園的工作中去。并為學校的長足發展獻計獻策、添磚加瓦。

發揮學校工會組織維權機制 切實維護教職工合法權益

（調研報告）

張

玲

2011.11.12

第三篇：永恒話題作文

當弱小的小草正努力用它頑強的生命力鉆出土地的那一刻，你卻從它身上一躍而過，你為了自己的利益，剝奪了它那幼小的生命，這你愿意么？

將要開放的月季，里面好象充了氣，灌滿了水，顯得那么嬌嫩。等到綻開花朵的時候，你卻無情的把它摘走，這你愿意么？

回答當然是不愿意。現今樹木不斷被砍伐，我國的森林覆蓋率為12.5％。只近世界水平(22?)的一半，不久的將來，我們將面臨天然屏障被破壞，森林經濟崩潰，生態危機爆發的局面。影響整個自然規律的改變。群山中只剩下被砍伐完了的光禿禿的樹頭。留下幾只可憐的小鳥在傳遞著樹的呻吟。水土一天天流失，沙漠一天天擴大，耕地漸漸被吞沒，眼前的郁郁蔥蔥，恐怕只有在夢里才看得見。原始的森林變得“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。砍伐、火災、蟲害，吞噬著樹的身體，樹徹底失望了，留下了悲痛欲絕的眼淚。

曾幾何時，地球是宇宙中最美麗的星球，她擁有茂密的森林、清澈浩瀚的海洋、巍峨的高山、奔騰不息的江河、“飛流直下三千尺”的壯觀瀑布，繁衍了一代代的優秀兒女。地球穿著一條蔚藍色的紗裙，成為眾星球的焦點。幽幽蟬鳴，蛙聲連連，海歐輕盈地掠過海面，秋風落葉，田野飄香；地球一直是人類的理想家園。

不要讓厄爾尼諾和拉尼娜闖進我們的生活。歷史和現實告訴我們：一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有保護生態，參與環保精神作支撐的校園是難以持續發

第四篇：永恒的話題

永恒的話題“安全”

時間過的真快，轉眼間一半時間過去了，翹首盼望的二期投產日也指日可待。隨著投產的臨近，此刻的心既激動又感覺很沉重。激動的是消磨了我們多少日的等待，終于有了盼頭。沉重的是公司給予我們的任務還很多很重，盡管學習了很多，也學到了不少有用的知識以及現場經驗，但總感覺還差的很遠，想想真的是任重而道遠。

我們今天說說一個永恒的話題“安全”

首先，安全教育上的超前意識。思想是行動的指南，堅持不懈地對職工進行安全教育，灌輸“安全為天”的理念，是每一個企業確保安全生產的必要手段，只有這樣在“婆婆嘴”的“嘮叨”下，職工才有可能克服自身的惰性和僥幸心理，繃緊安全生產弦。在每一個不同的工種和崗位中，根據以往的工作經驗，充分預見安全管理可能出現的漏洞，職工思想上的“滯后”和松懈，提前全方位地進行特殊時期的安全意識教育，給職工打好思想上的“預防針”，職工就能在輿論和制度的雙重約束下，安全意識始終跟上節拍，在工作中自覺履行工作職責。其次，在不安全隱患的查找和整改上的超前意識。在工作中，一些職工及管理者發現一些似乎無關緊要的不正常情況時，以僥幸和“等等看”的態度任其發展。前者“亡羊補牢”應當如此，但后者是一種瀆職甚至犯罪，這樣帶來的惡果將不堪設想。因此對一些隱患，尤其是細微隱患，我們應該以最快的速度在事態惡化前提前做好整改。這樣，既可以將所有事故隱患真正消滅在萌芽狀態。再次，在處理險急情況和自我保護技能上的超前意識和超前行為。在我們電力歷史上，許多事故的發生，都是沒有充分做好安全生產的超前意識和超前行為。沒有做到安全生產的可視、可控、再控。回顧事故，教訓是深刻的。我們不僅在安全教育和隱患整改上有超前意識的同時，更應該有超前的行為的重要性。在實際工作中，往往你不違章，而他人不一定不違章，所以，在自我保護技能上，要有超前意識和超前行為，做到雙重保險。保證自身及他人免受傷害，我們電力企業的安全工作也就有了堅實的基礎。總之，如果我們大家都能夠超前做好自己的本職工作，那我們將會得到另一種結果。

當和平與發展成為時代的主題時，安全則變得更為重要，和平安寧的生活需要安全、經濟的騰飛需要安全、時代的發展更需安全。超前做好本職工作，注重安全工作過程中的細節尤為必要。只有我們牢固樹立安全作業的超前意識，才能保證安全工作的健康發展。這樣我們將一如既往的將安全工作進行到底，真正做遵規守紀的模范，勇于向各種危害安全的行為作斗爭，確實做到“時時處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時常激蕩在我們耳畔，讓我們共同努力，一起擁有美好的明天。

張晉

2015.4.2

第五篇：“瞬間與永恒”話題作文佳作

惠安一中2006屆高三下學期作文專題訓練之二

駱漢忠 2006-2-15 閱讀下面的材料，按要求作文：

太陽躍出海平面，雖然時間極短，但在攝影師的手下，它的壯觀卻可以定格至永遠；流 星劃過夜空，雖然只是一剎那，但在虔誠的禱告者眼里，它的光輝伴隨希望永不消失；曇花 在夜里開放，雖然很快凋謝，但在人們的心中，它的清香卻可以長久縈繞??所有這些，能 不讓你“思接千載，神與物游”嗎？

請以“瞬間與永恒”為話題寫一篇文章，立題自定，文體自選，題目自擬，不少于900 字。

例文一：瞬間與永恒

流沙滑落，紅葉凋零。清風即逝，流水不復。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席??我們真的無法否認人生之匆促。但是，不屈的人類依然點起了火把，試圖在群星間尋找永恒。

我們無法忘記駐足在秋風黃花里的憂郁美神李清照。面對淪落的山河，破碎的家園，她踟躕，她彷徨。然后頃刻間，“至今思項羽，不肯過江東”躍然紙上，將她的深明大義與憂國憂民之情彰顯得淋漓盡致，也永遠給后人留下了品酌婉約詞風的悠遠空間。

我們無法忘記腰挎酒壺，身背長劍，行走于蜀中的豪放詩仙李白。也許在“奉旨進京”的那一瞬，他看到了一個“蓬蒿人”無比燦爛的前程；也許在“賜金放還”的那一刻，他注定要與詩與酒結下不解之緣，注定要在山川水月中徜徉一生。面對榮華富貴，金錢美女，李白走的有些憂郁，有些悵然。也許是一種宿命，也許是一種必然，他走了，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。自此，大唐王朝少了一個點綴太平的御用文人，中國文壇卻多一一顆永恒的星辰。

我們無法忘記“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫。面對自己“信而見疑，忠而被謗”的窘境，屈原心灰意冷，并終至抱石沉江，給后人留下了無限的遺憾。他的生命是短暫的，他的死亡是瞬間的，可他以死報國的豪邁之心卻是永恒的。“漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，披發行吟的詩人形象在國人的心中依然如斯。

人的來去生死本就是瞬間與永恒的交織。死亡在某些人的眼里始終流淌著痛苦和絕望，他們拒絕衰老，他們渴望重生，他們對自己的信仰滿懷期待，卻又害怕在風雨雷電中獲得涅磐。面對生命，他們求生的欲望竟是如此的強烈，所以一旦生命變得脆弱不堪的時候，他們似乎是無所適從。如果說尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。

當書本翻過新的一頁的時，我們看到了另一種關于生命的注解。瞿秋白靜坐于地，面對滿目青山，臉上寫著從容與安詳；嵇康彈奏著《廣陵散》，悲愴的樂音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩；“死去何所道，托體同山阿”，陶潛的聲音依舊伴著清泉在南山間緩緩流淌。

瞬間的美是華麗的，是珍貴的，是一種極致的美。無論是拖著長長的尾巴劃過天際的流星，還是噴薄著炫目光彩躍出海面的紅日，無論是裹著花衣羞澀夜放的曇花，還是瞬間閃爍于天際的絢麗爆竹，都釋放出了他們的激情與生命。也許上天總是有意或無意地將某些美好的東西毀滅給我們看，而當這種美以生命和尊嚴作為代價時，就顯得彌足珍貴，格外能打動人心——因為它不僅創造了瞬間的震撼，它也創造了永恒的記憶。

例文二：瞬間與永恒

生命是由時間衡量的。

生命是一個永不回頭的矢量，“粗陳梗概”的話，完全一樣：出生――活著――死亡。我們常常問的問題是，生命有多長？有多短？生而為人，我們追求永恒。

遠古的傳說中，美麗的嫦娥為了永恒偷吃了靈丹草，她守在寂寞的廣寒宮里，她的裙裾萬古不變的以同一種姿態飄飄；專制的秦始皇，搜羅了天下的煉丹士，煉丹爐里的雄雄火光，曾經帶給他長生不老的希望，但他的骨頭，也早已化為塵土了，只留下他尋求長生不老的故事讓人咀嚼??就算真的有人能活一千年，在沒有來處沒有盡頭的時間長河里，哪里又算得上永恒呢？生命本來就只不過是一個瞬間啊。

可是，總得有一些什么會留下來的啊？總是有些什么會是永恒的啊?如果一定要這樣想，生命中真正永恒的往往就是那樣的一些瞬間。

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”那個老兵，早已在塵世中消失了，當多年兵戈相向的戰事終于結束，當他終于走了漫長的路回到故土，站在年輕時與家人揮別的地方，這樣的一個時刻，在他的生命中只是一個瞬間，可是這一個瞬間的深深感傷，那種連想頭也沒有了的深深絕望，穿越遙遙時空，擊中了多少經歷變故，回歸故土（舊地）時頓覺物似人非甚至物非人也非的人的心啊！

“人生天地間，忽如遠行客”，這是《古詩十九首》中的句子。教科書里說《古詩十九首》代表了“人生的自覺”，他們發覺了生命的短暫與虛無，可也正是在《古詩十九首》里的句子讓我感覺到了生命中有一種東西會是永遠。“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。”這樣的句子讓我在每一個荷花開放的初夏，想起隔著那么多歲月的一位美麗女子，她身著美麗的衣裳，涉過潺潺流水，走過叢叢青草，伸出纖纖細手，采下一朵美麗的水芙蓉，捧在胸前，惆悵無比??這一朵朵鮮花，這一叢叢青草，什么時候開始有的呢？多少次開放又凋零，發芽又枯萎呢？為什么我那種思念一個人而悵然若失的心情和她的一一模一樣？

在塵世間，人們來來往往，相遇別離，生命消失，故事消失，有一些場景，卻穿過了歲月，重現眼前。崔顥的《長干曲》中的那個姑娘，開口用甜甜的吳音媚媚地問“君家住何處？”又急忙有些羞澀地解釋說“妾住在橫塘。停船暫借問，或許是同鄉。”這樣一個萍水相逢的瞬間，只是人生的一個片斷，但在詩人傳神的口吻中，卻成了永恒，讓我們驚覺相遇的美麗。

在這些美麗的作品及我們從小到大在語文書上讀到的大文章后面，我們都會讀到一種注釋，有些是告訴我們作者不詳，更多的是告訴我們作者得過什么功名，寫過什么書，哪年哪月生，哪年哪月死，等等。可是，這樣的記錄對我們有什么意義呢？真正跨越遙遙時空觸動我們心靈的還是他們某一個瞬間的思想或感觸啊！

有誰能夠不理會仲春拂面的柔風呢？有誰能經過滿樹的繁花而不為所動呢？在詩經里活著的那些小人物，在唐詩宋詞里唱過哭過的那些姑娘，早已消失不見了，但他們生命里的一些瞬間，卻常留我們的心底啊！

生命真的只是由時間衡量？

如果沒有了這樣一個個讓生命感動的瞬間，給我嫦娥那樣一萬年以同一種姿態生活的永恒，我不要。因為生命正因為有了這一個個或美麗或憂傷的瞬間，才有了永恒的動人的光澤啊！

例文三：瞬間與永恒

窗外，華燈初上，明月高掛，群星閃爍，窗內，燈色柔和，歡聲笑語，共聚天倫之樂。窗臺上，兩年前栽種的曇花第一次默默地、燦燦地綻放，似冰河解凍、春筍破土、悄然無聲。這對我無疑是一個意外的驚喜。

曇花默默地、燦燦地開放，天然的幽香溢滿居室。一向視時間為生命的我也不由得駐足細細觀看：曇花其形狀酷似微型小喇叭，神似迷人隧道，棕色顏容，形態嬌姿欲滴。花瓣象天鵝的羽毛一樣潔白無瑕，花蕊突起一朵玉潔冰清的乳白色的小花和無數朵象豆芽形的蛋黃色的小花，這些小花兒競相探出小腦袋，爭奇斗艷，分外燦爛！

太美了，曇花！看著如此嬌美的容顏，我的心頭溢滿了生命的神奇與偉大！我的心兒、魂兒、魄兒全融進這嬌艷的曇花里，分享她瞬時的燦爛，嬌美的容光！

曇花一現！曇花一現！美麗的生命何其短促！曇花盛開不足兩三小時，就漸漸凋謝了。啊，美麗的生命何其短促與珍貴！

窗外，眨著調皮眼睛的群星依然靜靜地閃爍，一彎新月懸掛天幕，露著蒙娜麗莎般迷人的永恒的微笑。

日月經天，江河行地，花開花落。瞬間與永恒，人生的感慨何其多！

人生在歷史長河中何嘗不是匆匆一瞬！何嘗不是曇花一現！

問題是我們人生是否象曇花一樣，曾有過輝煌的瞬間！曾有過燦然的綻放！

瞬間中有永恒，生命的長河奔流不息———

江山依舊，物是人非。滄海桑田，世事多變。月上柳梢頭，人約黃昏后。生命如此地美麗；流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。君不見高尚明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。生命又如此地短促！

有人說，中國偉大的文學作品無一不是在殘燭、青燈、冷影之下寫成的！這是一個多么殘酷的美麗！曹雪芹創作《紅樓夢》“舉家食粥酒常賒”，在殘燭、青燈、冷影之下披閱十載，增刪五次，最終寫就了流芳百世，千古不朽的文學巨著《紅樓夢》！而曹雪芹的生命卻如此脆弱，如曇花一現，可他為我們創作的《紅樓夢》卻足可以與江河永存、千載不朽！

瞬間中有永恒，而生命卻又如此地短暫，令一介書生的我不得不陷入深思，令步入而立之年的我誠惶誠恐。

瞬間中綻放燦爛，瞬間中留下永恒，這是我一生之中，也是普天之下人們追求的最高境界！

例文四：瞬間，永恒

瞬間與永恒，讓人一看就知道是一對反義詞，一個快得只是一眨眼的功夫，一個永遠不知道會有多長的時間。正是這兩詞，讓人看到了許多永恒的瞬間和瞬間的永恒。

流星劃過天際，只是一瞬間，快得讓人還來不及許愿，就只見到天際中一道微亮的白痕。用轉瞬即逝形容流星再恰當不過了。可是就是在這一瞬間中，我們看到了流星劃過天際時的美麗景象，那樣神秘，那樣充滿著夢幻，讓人難以忘懷，在這瞬間中尋找永恒的記憶。據悉，在澳大利亞的一場網球競賽上，一只小鳥被高速飛行的網球擊中墜地死亡，接下來瞬間的一幕是誰也無法料到的：擊中小鳥的運動員立刻跑向小鳥，俯身跪地并雙手合攏，在胸前畫了一個十字，表示對小鳥的懺悔。這感人的一幕令在場的觀眾都對運動員肅然起敬。在這瞬間中，運動員表現出了人性中的真善美。也許在某些人的眼中，一只小鳥不算什么，可是這只小鳥有生命，那是一個活生生的生物，它也在為這世界展現著自己的美麗，應該受到人類的尊重。

中國上下五千年，對于我們來說是很長的一段時間。可相對于宇宙，這僅僅是彈指一揮間，春去秋來，年復一年。時間在歷史長期河中只是一個匆匆過客。中華民族的偉大燦爛文化是在這“一瞬間”中發展起來的，它給我們這些子孫的不僅是偉大的一面，也有懦弱的呻吟。

在近代面臨外敵入侵，因統治者一時的錯誤決定，我們挨打，淪為奴隸，被人恥笑。而那統治者也因一瞬間的決定成了千古罪人。永恒有多長，人們對這罪人的恨就有多長。就如秦檜，至今仍被世人唾棄，他犯下的罪行是無可原諒也無法彌補的。這些人遺臭萬年，自私卑鄙的靈魂令人憎恨。許多的當官權貴之人，往往也是被眼前的權益、金錢與美色所迷惑，在一瞬間中蒙閉了自己的心，而做出許多貪污受賄的事來，為自己作了一個繭鉆進去。他們的行為給我們帶來了深刻的思考，人的欲望是永遠不會有滿足的一天，所以還會有人繼續干這些卑鄙骯臟的勾當。但是，這都只不過是永恒中的一個小小的瞬間，它無法影響著永恒。

人的一生中有許多瞬間，在瞬間中被感動著是最美的。感動是無需培養的。無論是親情、友情，還是愛情，人類的感情總是充滿著感動。時下的年輕人也許沒有經歷過坎坷，他們有的是時尚的生活、滿身的名牌和滿口的流行用語。也許在他們眼里，感動是一種陌生的情愫。可他們又偏偏追尋著這陌生，看《藍色生死戀》、看《薰衣草》、看《冬季戀歌》，他們總是在這些愛情故事中尋找著瞬間的感動，卻忘了像親情、友情這樣能使人永遠感動的情愫。

美好的事物是瞬間中的永恒，讓人無法忘記；而丑惡的事物卻是永恒中的瞬間，過去了就不愿再想起。一切瞬間中的永恒都在演繹著人生的美麗，那散發出的美麗是無時不在的，是天使頭上的光環，閃著圣潔的光芒。瞬間中的永恒多了，人生也就美麗了，為什么我們不去努力發現瞬間，發現感動，發現奇跡？讓我們的人生也美麗起來吧！

【評語】本文最大的特點是富有哲理性，思路十分開闊，首尾呼應，結構完整。

例文五：瞬間的永恒

用什么來詮釋永恒，是那一瞬間??

盤古開天辟地，女媧造人補天，倉頡造字??神話中的瞬間轉載萬年。我國古代的四大發明的創造者那產生靈感的瞬間，給全人類留下了永恒的智慧的光芒。秦始皇統一天下的雄壯氣勢的那一瞬，金戈鐵馬的聲潮還響徹耳畔，阿房宮毀于一炬，并著那焚書坑儒的一瞬，多少人還為之慨嘆惋惜，唐詩宋詞元曲只在文人的吟哦的瞬間中產生，卻被吟唱千秋萬年；孔子的博學，諸葛的智慧，文天祥的正氣等舉不清的歷史個人至今還受到膜頂的崇拜，正是他們留下了博學、智慧、正氣的瞬間；秦檜的賣國，慈禧的腐朽遺息萬年正是因為他們邪惡的一瞬間??

黃河、長江造就了中國的文明。當我們自稱地大物國的時候英法用炮火打開了我們的國門，在那瞬間，中國人民開始覺醒：落后就要挨打。走過了風雨滄桑的道路，經過了崢嶸 不凡的歲月，在痛苦磨難的瞬間詮釋了幸福的必將降臨。當毛主席在天安門大聲地宣告：“中國人民從此站起來了！”誰不記下那無五星紅旗飄揚的瞬間？當奧運鍵兒獲的一枚又一枚的金牌時，誰不留戀那中國國歌的高昂，五星紅旗飄揚的瞬間？有了鄧小平精心策劃的瞬間，才有“一國兩制”和改革開放的偉大構想，有了中國的騰飛，有中國人民的百屈不撓繁榮富強，才有2001年中國加入世貿組織的史績和7月13日獲得世界奧運會2008年的主辦權的喜悅；有了中國完成人類基因草圖，有中國文人墨客的陽春白雪只是那辛勤的瞬間??

在我們的現實生活中，有人讓坐，有人關窗，有人引路等美好的一瞬間詮釋了永恒的真、善、美；有人搶劫，有人吐痰，有人詬罵等丑惡的瞬間，像一張張標簽給他們標榜了假、丑、惡，難以揭去；電影《一個都不能少》引起了中國教育界的深思卻源于張藝謀下鄉看到的一所破舊的小學的一瞬；上海市的某局長在面對是將妻子受賄的情況訴諸上報還是姑念夫妻之情徘徊時，面對浩浩的黃浦江，他選擇了正義。正是因為國家、社會、人民的使命的呼喚現在他腦海的瞬間；父親頭發的黑，母親臉上的紅，消逝于女兒攫取的瞬間，為女兒成龍，為女成鳳是為了他們的笑聚成燦爛有辛酸的菊花的瞬間；黃昏下老伴連、倆牽手看夕陽，回味昔日青春的羞怯戀情的一瞬，有看那兒孫嬉笑玩耍的祥情??

沒有牛頓，凝視蘋果落地的瞬間，就沒有萬有引力的發現；沒有愛迪生用鎢絲結素接上燈泡的瞬間，就沒有今天的光明的世界；沒有諾貝爾的文學遺產和捐獻的稿費就沒有今天引召世界各國文人為之努力的“諾貝爾文學獎”沒有泰坦尼克號撞上冰川的一瞬間，就沒有今天讓人們為人間真情而泣嘆??

瞬間曷極之短，永恒是人們長期的信仰正如項鏈是一粒粒珍珠串起來的一樣，瞬間組成的人間是最好的圖畫。瞬間詮釋了永恒，永恒見證于瞬間，人間不是缺少瞬間，而是缺少發現。瞬間無處不在，無時不有，捕瞬間于天地，珍瞬間于

朋友，請記住瞬間的永恒，捕捉瞬間的永恒，創造瞬間的永恒吧！