第一篇：趙氏孤兒案觀后感

趙氏孤兒案有感一

一、對組織要有忠 對人要有義

二、書中有智慧 莽夫之勇易被利用

三、絕對耿直不如內方外圓

四、對付小人只有比小人還小人

五、沾沾自喜的時候就是失敗來臨的時候

六、人最怕的弱點就是目中無人，常思己過才能成長

第二篇：趙氏孤兒案

《趙氏孤兒案》將播 吳秀波應采兒混搭一新

2013年03月08日 20:51 來源：北青網

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導演@閻建鋼執導，臺灣金牌編劇@陳文貴執筆，@吳秀波、@應采兒、@孫淳、@王雨等主演的45集大型歷史傳奇劇《趙氏孤兒案》將于3月17日起在CCTV-1黃金檔首播。該劇獨家新媒體版權方盛世驕陽公司授權播出的“愛奇藝網、搜狐視頻、優酷網、土豆網等新媒體平臺也將與央視同步播出。名導閻建鋼圓多年“趙孤情節”

《趙氏孤兒案》之所以能夠匯聚眾多明星大腕，閻建鋼導演在業界的知名度和號召力可謂功不可沒。除了作品本身的魅力之外，閻導在業界認真扎實的工作作風，和他以往作品的高規格品質更是吸引了眾多明星傾情加盟。

據了解，作為中戲畢業，學戲劇出身的學生，導演閻建鋼早在學生時期就對《趙氏孤兒案》懷有一種特殊的情結，但卻遲遲未將這部作品搬上銀幕。而在經歷了《秦始皇》、《塵埃落定》、《中國地》等一系列優秀的電視劇作品之后，閻導終于決定開啟《趙氏孤兒案》，這將是他藝術生涯中最為重要的一部作品，閻建鋼導演多年“趙孤情結”將圓。

金牌編劇執筆 奧運造型師加盟

除導演閻建鋼外，《趙氏孤兒案》主創陣容也非常強大。臺灣金牌編劇陳文貴編寫的《趙氏孤兒案》劇本，是全劇最堅實的根基。

該劇早在宣傳前期就對外曝光了程嬰、屠岸賈、莊姬等一批主要角色的手繪人物造型圖。據悉，這些華美大氣的人物造型圖出自08年奧運會開幕式總造型師陳敏正筆下，主打古代神秘、傳奇元素。為更好地詮釋出“趙氏孤兒”的核心精神，劇組主創在細節方面也下足了功夫。據了解，該劇人物造型設計以大氣、莊重為整體基調，主要角色程嬰、屠岸賈的服裝均多大數十套。從造型圖中可看出，程嬰的服裝凸顯平實、穩重的風格，而屠岸賈的服裝則色彩對比強烈，且多用黑白二色，顯出其叵測難辨的性格。而柔美的女性角色如莊姬等，則以飄逸、華美的裙裝為主。

吳秀波、孫淳、應采兒全情投入 網友潸然淚下

電視劇版的《趙氏孤兒案》由吳秀波出演程嬰。劇中程嬰親手摔孤時的悲痛欲絕、與屠岸賈之間的恩義情仇、與妻子宋香的深刻愛戀，以及對趙孤的復雜情感無疑是劇中的最大看點。一向對角色把握通透的吳秀波在戲中可謂全情投入，其中“親手摔孤”、“怒問蒼天”等經典戲碼被指頻頻戳中淚點。有網友稱，“看了片花后，為程嬰潸然淚下。”

孫淳在劇中飾演屠岸賈，閻建鋼三顧茅廬邀請到他出演，這也是孫淳第一次沒有看完劇本就接拍的作品。談及為何對此角色如此青睞，孫淳認為該劇雖然被定義為商業戲，但對人文精神的解讀有獨到的地方，在價值觀上也有傳承，而他這次的角色要往“黑色”上靠靠。電影版中，王學圻飾演的屠岸賈讓人印象深刻，孫淳看完電影版也覺得十分精彩兩者沒有可比性“電影和電視劇真的沒有什么可以對比的，電視劇有他的優勢，因為有更長的篇幅用來講故事，只是電影中王學圻一直穿著鎧甲，后來我跟編劇咨詢過，這人應該是一個文官，相當于現在的司法部長，所以我們造型上會和電影很不一樣。”

應采兒在劇中飾演莊姬，一直天性樂天的她表示壓力很大，已經緊張到胃疼。在曝光的劇照中，應采兒的造型充滿華麗的特色。

古往今來，根據《趙氏孤兒》創作的各種形式的作品不在少數，而此次閻建鋼將選用以電視劇的形式，重新梳理和挖掘這個故事的內涵。相信《趙氏孤兒案》——這部匯集了強大主創主演陣容，且對閻建鋼導演本人也具有特殊意義的作品，也將擁有超乎尋常的好品質。

第三篇：電影趙氏孤兒案觀后感

電影趙氏孤兒案觀后感

《趙氏孤兒》源自元代紀君祥創作的元曲《趙氏孤兒大報仇》。是歐洲人最早看到的中國劇。18世紀，曾被法國的伏爾泰和德國的歌德等人改編過。2010年，人藝編出新編同名話劇，2013，看到吳秀波主演的41集電視劇《趙氏孤兒案》。新編劇以獨辟蹊徑的視角品讀歷史人物，留給觀眾更深的思索空間。呼喚誠信忠義？人一輩子個圖啥？家天下的統一給百姓帶來什么？

電視劇《趙氏孤兒案》故事敘述晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰以假告密的方式出賣犧牲公孫杵臼連同自己兒子的生命，從而贏得屠岸賈的信任，趙氏孤兒也因此成為屠岸賈的義子屠勃。20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇。

劇的每一集，編劇設置了“事與愿違”和“形勢比人強”的情境：晉靈公在屠岸賈的輔佐下實現了富國強兵的愿望，屠岸賈得到的并不是丞相的實權而是沒有實權的國公頭銜。舉行加封儀式的這一天同時也是屠勃16歲的生日，忍辱負重的程嬰終于說出屠勃的身世，以所有為救護屠勃而犧牲生命的死人的名義要求復仇，屠勃在震驚之中表現出的卻是“這些人的死與我沒有關系”的拒絕和軟弱。當晉靈公以微服私訪的方式突然出現在屠岸賈家中的時候，徹底失望的程嬰冒死來到晉靈公面前，公開宣布屠勃就是趙氏孤兒的秘密。對于跪倒在地請求公斷的程嬰和屠岸賈，晉靈公并沒出給出公斷，而是像16年前利用屠岸賈借刀殺人時一樣，以國家需要人才為借口帶走趙氏孤兒。面對屠岸賈家將的屠刀，程嬰大義凜然地喝下自己事先預備的藥酒。從天而降的傾盆大雨，盡情抒發和宣泄著壓抑在程嬰連同屠岸賈內心深處的喜怒哀樂，同時也預示著屠岸賈一心要斬草除根反而弄巧成拙養虎遺患的失敗命運，以及晉靈公利用趙氏孤兒充當新一輪殺人工具的政治清洗的即將到來。

趙氏孤兒所必須面對的人生困境，即屠岸賈一方面為養育栽培他成人的大恩人，另一方面又是趙氏家族全滅的罪魁禍首，趙氏孤兒生而為人，就不得不背負起其人生命運所難以承載的兩難抉擇。

利用臣子們之間的公仇私憤進行政治清洗的晉靈公，才是真正的罪魁禍首和殺人魔王。屠岸賈不擇手段的殺人復仇固然可恥，被當作忠臣義士歌頌禮贊的程嬰、公孫杵臼之流，所充當的同樣是專制強權的殺人工具；他們以犧牲自己連同別人的寶貴生命為代價，把幾乎一代人的全部希望極端盲目也極其可憐地寄托在一個剛剛出生的孩子身上，絲毫談不上“其內在的合理性及英雄主義色彩”。

歌頌的不過是草菅人命的忠臣對于同樣草菅人命的奸臣的復仇勝利，真正的罪魁禍首專制國王，反而成了他絕對效忠的神圣主宰。在新編話劇《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒以一句“這些人的死與我沒有關系”，徹底顛覆了程嬰、公孫杵臼之流以犧牲自己與別人的生命來表現和證明自己是忠義之士的合理性。

不妨對比張藝謀的電影《英雄》，中，“為天下而征服天下”成了殺人魔王成了絕對天理。在《趙氏孤兒》中，同樣在“為天下而征服天下”的殺人魔王晉靈公，卻受到譴責和批判。

老舍《茶館》用所謂的“新社會”葬送三個舊時代，他自己幾年之后卻在文化大革命中被“新社會”葬送了生命，這一事實本身恰好說明他所歌頌的“新社會”，并不是馬克思所說的“從宣布人本身是人的最高本質這個理論出發”的人道社會。《茶館》中的常五爺在舊社會里發出的“我愛這個國啊，可是有誰愛我呢？！”同樣是老舍本人在“新社會”里所遭遇的必然命運。文化大革命中既登峰造極又空前絕后的以一個的思想為思想、一個人的意志為意志而橫掃一切的人道災難，就是對于新編話劇《趙氏孤兒》所揭示出的歷史真相的最好印證。這種“為天下而征服天下”的野蠻專制，古今皆作為中國正統的史學觀，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗的統一大業不斷被歌頌，國人癡迷的每一次統一其實都伴著血腥、屠殺，伴著文化、文明的倒退。

第四篇：《趙氏孤兒》觀后感

《趙氏孤兒》觀后感

不久前，我在大上海影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養，將他撫養成人并報其殺父之仇的事。其中刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象——一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將趙氏孤兒帶回家，可在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他仍銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他歷盡千辛萬苦救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他一心想著要將孩子撫養大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”如果說程嬰未能將趙氏孤兒撫養成才的話，那他的死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得可以，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”啊！影片中，他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽寒！盡管滅了趙氏三百人，他仍舊不肯放過趙氏孤兒，定要斬草除根。但在以大局為重，舍小家而保大家的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事。沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心，那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

從《趙氏孤兒》中，我明白了一些做人的道理。看了這部影片，我的心情至今還久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！

第五篇：《趙氏孤兒》觀后感范文

情義不孤-----電影《趙氏孤兒》觀后感

站在面前的男人，高大偉岸，手握權柄，身邊卻沒有一個士兵，只是在手里拿著一把劍，和同樣手握寶劍的自己冷冷對峙。他是殺了自己三百多親族的仇人，卻又是自己的義父，十五年來對自己無微不至，親手教給自己兵法武藝，讓自己成為一個真正的男人。如今一切真相大白，手里的劍，本該毫不猶豫地刺出去，卻為何又猶豫再三？殺，還是不殺，對程勃，不，應該是叫做趙武的這個十五歲的男人，真的是一個問題。十五歲，對于現代來說，還是一個孩子，而在兩千年前，這樣一個年齡的男人，卻已必須背負起恩與仇，情與義的糾纏。

這是電影《趙氏孤兒》在結尾的鏡頭。

趙氏孤兒，是中國流傳千年的傳奇故事。陳凱歌版的《趙氏孤兒》不以高科技為賣點,電影中的打斗鏡頭不少，但寫實性很強，沒有那些讓人眼花繚亂華而不實的武打動作。從中我可以看到陳凱歌真正專注的，還是用電影本身的語言來講述故事，這本是電影的本質。他讓觀眾可以從頭看到尾，還是帶著緊張的呼吸從頭看到尾。從宮廷暗斗，朝堂擊犬，慷慨赴死，到義換嬰兒，撫孤成長，再到最后仇人決斗，恩怨了結，電影里的每一步情節，都幾乎和我們所熟悉的故事沒有什么區別。可是，為什么還是讓人覺得好看，覺得不同以往？因為王學圻。這部電影中唯一一個出彩的演員。

王學圻演的是殺害趙氏滿門的屠岸賈。為了殺一個趙盾，各種陰險狠辣的手段接連出招，一環扣一環，讓人絲毫沒有喘息的空間更沒有還手之力。如此一個人物，夠狡詐，夠狠毒。但僅僅只是演出屠岸賈的狡詐狠毒，那就不是王學圻了。

王學圻還演出了另外一個屠岸賈。那是一個智勇雙全、有情有義、敢作敢當的屠岸賈。擊殺趙盾，屠岸賈的確狠辣，但如此計劃周密的刺殺，也反映出了他過人的策劃和組織能力。這是他的智。從他個人的武勇而言，連程勃（趙武）的那一身本事都是他親自傳授，當程勃（趙武）在戰場上遭到圍攻，他孤身闖陣，憑一人之力救出趙武，這是他的勇。當他還不知道趙武是仇人之子之時，他因為喜愛趙武，將趙武收為義子，把一身本事傾囊相授。在趙武遭到程嬰教訓時，他以義父的身份予以保護。這個時候，觀眾能看見的，是一個慈愛的父親，一個對晚輩還帶著點溺愛的長輩，哪里看的到他屠殺趙氏滿門的狠毒？這是他的親情。當他從趙武虎虎生風的步伐身形中看出他是仇人趙朔的兒子時，他動了殺機，并且成功地運用趙武隨他上戰場的機會，至趙武于死地---讓他陷入了敵人的重重包圍。此時此刻，他什么都不需要做，只要他轉身離去，趙武必死！他也真的轉身而去，但他卻又轉身返回---他聽見了趙武情急之下的大喊：干爹，救我！他勒馬回頭，沖入敵陣，殺散敵軍，救回了趙武。那么精明的屠岸賈，能不知道救回趙武是給自己留下了一個心腹大患嗎？

他最終還是救了，即使那是仇人的兒子。但，趙武也是自己的義子，當趙武遇見危難的時候，他喊的，是---干爹。

那是一個有情有義的屠岸賈。趙武終于知道了事情的真相。屠岸賈也明白趙武已經知道了真相。即使是這樣，他也沒有動用自己手里的權利，發兵圍攻趙武。而是自己身穿鎧甲，手提寶劍，面對面的站在趙武面前。是的，即使是仇人，即使當年我用那么狠毒的手段殺了你全家，但現在你是我的義子，我是你的義父，就讓我們用父子之間、男人之間的方式來解決吧。

那是一個敢作敢當的屠岸賈。當他的劍刺傷了趙武的時候，他的眼里帶著眼淚。那是一個父親對自己傷害了兒子的痛苦難言的淚。當趙武的劍刺在了他的心臟，屠岸賈的臉上，居然帶上了一絲笑容---十五年的恩怨，能用這樣的方式解決，也許，不是最壞的吧！

我看《趙氏孤兒》，只看見了屠岸賈。我沒看見王學圻。一個演員，把自己飾演的角色演到了觀眾忘記了他的境界，就是他最大的成功。

《趙氏孤兒》，就是用這樣的情和義打動了我。兩千年的故事，無數的恩怨和人物，最終都幻化為飛煙。而我們作為觀眾，卻可以點頭評足，歷史，就是這樣讓人難以述說。