第一篇：生命起訖——觀《海上鋼琴師》后感

生命起訖

——觀《海上鋼琴師》后感

黑與白，應(yīng)當(dāng)是這個世界上最純粹的顏色，沒有雜質(zhì)，就像維吉尼亞號上1900那般純凈的鋼琴聲，靈動而又悠遠(yuǎn)，仿若人性最初的那份純真。

這是一個真實的故事，好像他的人生，謎似的猜不透，只有琴聲靜靜地隨著搖籃一樣的大海流淌，漸行漸遠(yuǎn)??

也許是命運連接了他們，善良的丹尼遇見了那個被拋棄的小小的孩子，他待他就像親生兒子，教他認(rèn)字，也許對于小孩的問題，丹尼終是有所曲釋的，那個對于孤兒院的解釋，仔細(xì)想來卻是那么的心酸，叫人再笑不起來。丹尼為他取名1900，一個奇怪的名字，卻又是一個何其特殊的名字。

1900，生而是一個極富天資的鋼琴師，在丹尼死后，鋼琴漸成了他的依托，而那奔騰不息的大海，則牽扯了之于他而言的太多難以言明的情感在里面。

認(rèn)識那個叫麥克斯的小號手——也許只是偶然——只是誰也不知道，命運里再偶然的東西，也總是有必然的前提，認(rèn)識他，對于1900來說，或許是值得記得一輩子的。

1900就像是在船上出生的，從來沒下過船，27年從來沒踏上陸地。他甚至以為所有的人都應(yīng)該像自己一樣沒有功利與目的之心的，然而那個偷撥的電話，卻使他不得不用現(xiàn)實的眼光去看待這個他曾想象之中的完美世界。

麥克斯曾與他說起過離開這個他所謂的世界——海上的人生，曾問過他為什么邁不出一塊跳板的距離，而他答道：“為什么？為什么？陸地上的人，浪費太多時間在為什么上，冬天害怕夏天的遲來，夏天擔(dān)心冬天將至。這就是為什么你不會厭倦，永遠(yuǎn)在追尋著。哪里永遠(yuǎn)是夏天，我并不羨慕”。

1900寧愿守著他的鋼琴與海上世界，就這么一輩子在維吉尼亞號上過活。

他富有極端的想象力，通過音樂洞穿世人的想法，他用音樂渲染自己的情緒，表達自己對于這個世界的看法。

1900的心只為至情的東西所感動，他很輕易的被對手杰羅.莫頓里的琴聲打動了，甚至情愿為他下起贏的賭注。“杰羅.莫頓里.不是在彈奏，他在愛撫這些音符，聽起來就像是絲綢滑過了女人的肌膚。他的手指如蝴蝶般輕盈，他開始彈奏那沁人心脾的曲。當(dāng)他在船廳里敲擊著鍵盤，樓上原本忙碌的人們不再騷動，他們想要音樂劃過窗簾、流過床底，沒有煩躁的情緒，他彈奏的就是這樣的音樂。在音樂中，他堅信自己才是天下第一”。

如果不是他逼他，那么，1900甚至連比下去的心也不曾放進去。1900終究還是接受了挑戰(zhàn)，他奏完的瞬間，艙內(nèi)久久沒有聲音，大家?guī)缀跬嗽趺礆g呼，后起的掌聲雷動般響徹船艙。

1900似乎總能在不經(jīng)意間便創(chuàng)造了奇跡。

如果沒有遇見她，也許，1900這輩子都不會有想離開船上到岸邊的想法。直至她離開，他也沒有告訴她自己所想，他說：“不能告訴你，這是個秘密，秘密應(yīng)當(dāng)要保密”。

在后來的十二年里，他快樂依舊，再也沒有提起她，然后，在某個春天的晚上，在途經(jīng)熱那亞到紐約的路上，到達紐約的三天前，他說：“我要離開這船，我想要看些東西”。他是想看看陸地上的大海，換個角度，在岸上，是可以聽到大海的聲音的，那是一種無法從船上聽到的聲音。“就像，就像是一種震耳欲聾的驚叫，像對生命的廣博的驚嘆。一旦你聆聽過這樣的聲音，你就會知道，怎么樣才有繼續(xù)生活下去的動力和激情。雖然我可以永遠(yuǎn)待在船上，但這樣大海是不會給我任何啟示的。倘若我下船，去陸地上感受幾年，生活幾年，我就會是正常了的，像其他人一樣。然后或許有一天，我會到海岸邊去，仰望大海，瞧瞧它的樣子，然后聆聽大海的咆哮”。

1900終是沒有走下甲板，并不是因為他自己所看到的讓他心生畏懼，讓他停下腳步的卻是他所沒有看到的。“明白嗎？我所看不到的，城市里縱橫交錯的街道，除了盡頭，什么都有，那里沒有盡頭，我所看不到的是，我下船之后的未來，我看不到世界的盡頭。用鋼琴打比方，鋼琴鍵就是，有始有終的。你也很清楚明了的知道鋼琴一共有88個鍵，沒有人能對此提出異議，沒有無限的因素在里面，你才是那個無限的因素的主導(dǎo)，在那些琴鍵上，你演奏出來的音樂才有萬千變化，我喜歡這樣，我只能過這樣的生活”??

1900說：“陸地？陸地對我來說是一艘太大的船，是一個太過于美麗的女人，是一段太長的航程，是太過于濃烈的香水，是我不會彈奏的曲子，我永遠(yuǎn)都不能離開這艘船，最不濟，我還能退出生命的舞臺”，他說自己不為任何人而存在，而麥克斯是例外。

這是一份單純的友誼，只消一個眼神，彼此就已經(jīng)了然，所以麥克斯即使明知分離即永別，即使千般不舍也只有流著淚聽1900講被炸藥炸剩了一條右胳膊的笑談，因為1900對他說：“原諒我，我的朋友，我是不會下船的”。

這是一個關(guān)于1900的故事，而最后的最后是，維吉尼亞號就這么被炸了，只留下零星的碎片，就像那張沒送出去的被1900折斷的碟子那般，再也拼湊不起來了??

他生于大海，終將歸于大海，那般澄澈的琴聲，也許只有天堂才適合他吧。

這并不是結(jié)束，冥冥中又是一個故事的開始。

第二篇：觀海上鋼琴師有感

觀《海上鋼琴師》有感

在一個選修課的夜晚，看了一遍《海上鋼琴師》，片子的內(nèi)涵真不錯。我不知道該片是不是好萊塢拍的，如果是的話又平添了我對好萊塢電影的好印象，在我所接觸到的位數(shù)不多的好萊塢電影當(dāng)中，我覺得其影片之所以風(fēng)靡全球，其核心的價值觀導(dǎo)向應(yīng)該是一個非常重要的因素。他們所倡導(dǎo)的從某種程度上說是“理想主義”“人的情懷”，而不是單單是庸俗的商業(yè)片。

該片情節(jié)毋須筆者贅述，我想簡短的說一下看了該片之后的感受：該片主人公的名字也就是那個海上鋼琴師，我只記得他叫1900（nintieehandrerd），他的短暫的一生就是在海上度過，生于海上，死于海上，大海成就了他偉大的鋼琴藝術(shù)。他的一生從未踏足陸地，他只是從來來往往的過客中領(lǐng)略生活、觀察生活、解讀生活然后在鋼琴中表達出來。在我看來，該片的第一重寓言就是陸地就像是一個巨大的世俗的誘惑，人一旦有了世俗的欲望，肯定會影響到他的藝術(shù)生活，使得他的生活就像無根的柳絮飄忽不定。而大海是成就他藝術(shù)的立足之地，在這里，他能感受到生活的一切，并付諸鋼琴來表達。而他的要求很簡單，只是在海上，在那艘穿上給來來往往的旅客提供

藝術(shù)的享受，（盡管大多數(shù)人，不能領(lǐng)略其藝術(shù)的真諦）使得他們在無趣的旅途上平添樂趣。但是即使這樣他還要承受來自陸地的挑戰(zhàn)：一位自詡為爵士音樂的黑老大來到船上要和他PK。而海上的鋼琴師，在他有限的生活經(jīng)驗當(dāng)中，他還沒有認(rèn)識到這一挑戰(zhàn)對其自身產(chǎn)生的影響。挑戰(zhàn)伊始，他還被黑老大的鋼琴所打動，甚至感動的流淚，并且自覺地一個音符不錯的對黑老大的演奏進行模仿。這是一個真正的藝術(shù)家的自然流露。雖然是世俗的音樂，但是也由他魅力之所在，但當(dāng)黑老大的挑戰(zhàn)的意圖肆無忌憚之時，我們的海上藝術(shù)家，以其精湛的琴藝，把陸地上的藝術(shù)家徹底擊倒，最后對所謂的爵士音樂，我們的海上音樂家以一句極其世俗的話來評價：去他的爵士音樂，在我看來這是該片的第二重寓意：這不只是兩個人的較量，而是藝術(shù)與庸俗的較量。

該片的第三重寓意就是，海上的音樂如果不在陸地上扎根，他的生命力也不會長久，于是海上鋼琴家在巨大的爆炸聲中與那艘海船消失了。然而他留在人家的杰作卻時時能夠打動人們被庸俗所纏繞的那顆向往純?nèi)幻篮玫男撵`。

由此我想到，真正的藝術(shù)，真正的藝術(shù)家是不為世俗所接受，他們也不屑于被世俗所接受，古往今來的大

藝術(shù)家的心境、行徑莫不如此。所以海上鋼琴師的演奏也成為一曲廣陵散，爾后絕矣。

從社會化角度看

人，自從出生于這個世界，他就永遠(yuǎn)的從屬了這個時代所屬的社會，成為了社會的一員。從此也證明的，人是社會性動物，不能離開社會而孤立的生活。但是要想在這個社會上更好的生存乃至生活下去，就必須經(jīng)歷一系列的思想教育和身體教育活動，使自己知道社會或群體對自己有何期待，規(guī)定了那些行為規(guī)范，并且逐步具備實現(xiàn)期待的條件，這就是我們所說的社會化過程。

社會化歷程分為兒童期社會化，青春期與青年期社會化，成人期的社會化，繼續(xù)社會化和再社會化。在兒童期社會化的階段，人經(jīng)歷的是道德社會化階段，獲得生存與生活的最基本能力。并且開始了最初的性別社會化；在青春期時，人們就要經(jīng)歷政治社會化，和繼續(xù)道德社會化、性別社會化；到了成人期，人們的各項社會化指標(biāo)都應(yīng)達到一個標(biāo)準(zhǔn)階段；乃至后來在社會活動中，其社會行為應(yīng)繼續(xù)社會化和再社會化。

影片中的1900，他以上的各種社會化都是在不完善的社會環(huán)境下進行的。所以就有了影片中的那一幕幕

令人揪心的片段。乃至其最后致死也不愿意踏下那船一步。

我們知道社會化的因素包含遺傳因素與社會環(huán)境因素。影片中，1900的身世并沒有突出表明。但其中的一個細(xì)節(jié)，細(xì)心的觀影者會發(fā)現(xiàn)，1900與其養(yǎng)父在一張報紙上找到了與1900同姓的人士，是一個皇家貴族。這也許就到出了1900的身世背景，也正映射了1900在以后生活中對上流社會那種行為的應(yīng)對自如。這正是遺傳因素的作用。

社會環(huán)境因素有很多種，社會文化、家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等等。然而1900他自從上了船，他就沒有完整的家庭，沒有受過高等學(xué)府的教育，沒有同齡人與他分享快樂，更看不到外面世界那形形色色的人與事。在這樣的環(huán)境下，他儼然已經(jīng)成為了社會邊緣化地產(chǎn)物，所以他至死都不敢逾越他的心理障礙，也沒有走下那艘船。

影片中的幾個細(xì)節(jié)，是值得我們一評的：

第一，1900遇見了一個讓他心動的女子，但是他不懂得怎么去跟女人交流，來獲得她們的芳心，所以在此過程中，他顯得的笨拙可掬。這正是社會化不完善帶來的影響。但我們也從中看出了他美好的一面，一個單純天真的男人，起碼那種對于女方的感覺，是真

摯的。

第二，在影片中，1900與一個陸地上的著名鋼琴師比試琴技，然而他在前兩局并沒有展現(xiàn)出他的真實技藝，而是以游戲的心態(tài)去比賽，甚至為對手的琴技而感動，這正體現(xiàn)了1900單純天真美好的一面，可是另一面也體現(xiàn)了社會化的不成功。

第三，在影片的最后，1900與其朋友在船上的一番對話，真的是讓我們震撼并且感動至深。我為其的命運感到同情，也為其的思想感到動情。當(dāng)然影片的最后是以悲劇結(jié)尾。但是也許，對于1900，也許是另外一種解脫。

1900，他是一個天才，在鋼琴上有他自己的驕傲。但是，人沒有經(jīng)歷社會化這個過程，這必將導(dǎo)致最后為社會邊緣化，產(chǎn)生人生悲劇。希望此類悲劇，將不再重演與生活。為人們，祈福！

第三篇：大陸的誘惑——觀海上鋼琴師有感

大陸的誘惑

我難以相信一個人從來沒有離開過大海，一生都待在船上，直到死都沒有到過陸地。1900，丹尼 博德曼 TD 雷蒙 1900，一個被遺棄在弗吉尼亞號蒸汽船上的孤兒，一個沒有名字，沒有國籍，沒有父母的孤兒，他甚至從沒有在大陸上存在過，是的，沒有存在過。他被船上的一名燒炭工撿到，在新世紀(jì)的第一年的第一個月的第一周的第一天，沒有文化的丹尼給了他一個名字，1900。從小，他在船艙，養(yǎng)父閑時會教他認(rèn)認(rèn)字。但是好景不長，養(yǎng)父在他8歲的時候因意外事故而死，從此以后，1900就真的是一個孤兒了。

他長大了，成為了船上的鋼琴師，天才鋼琴師。他認(rèn)識了來自大陸的康恩，一個小號手。他們成為了很好的朋友。在一個暴風(fēng)雨的夜晚，這個來自大陸的小號手暈船暈的站立不穩(wěn)，狂吐不已的時候，1900悠然自得的帶他去大廳彈琴，于是上演了一出海上鋼琴華爾茲，船隨著風(fēng)在搖曳，鋼琴在搖晃的大廳里舞動，音樂隨著雷鳴在飄蕩，這個場景簡直太不可思議了。然而，鋼琴隨著風(fēng)暴沖破了玻璃，沖進走廊，眼看就要撞上船長的房間，但1900沒有停，不是他不想聽停，而是音樂還沒有完，他為了演奏一曲完整的音樂而不得不撞上船長的房間，即使會被懲罰。

當(dāng)康恩懷疑1900去過大陸的時候，1900不做解釋，因為他內(nèi)心其實是向往大陸的吧，不然他為什么要通過電話和大陸的人聊天？為什么想了解大陸的一切？所以康恩問他為什么不試著離開大海，去到陸地，只是去看看陸地。他也問了無數(shù)個為什么，只是自己也找不到理由。他在船上為上等艙的人彈奏，也為下等艙的人們彈奏。他從不遵循什么規(guī)矩，想怎么彈就怎么彈，全看他的心情。他在彈琴的時候可以神游世界，也可以窺探人心，彈出屬于你個人的節(jié)奏。

他不想離開大海，但是他的音樂卻遠(yuǎn)飄世界。當(dāng)客人們離開船，來到大陸的時候仍然會競相傳頌他的音樂，于是，他雖未著大陸一步，卻引來別人的嫉恨。于是那場驚心動魄卻又轟動精彩的鋼琴競賽就開始了。最后，那個自認(rèn)是世界最好的鋼琴家輸了，而且輸?shù)眯姆诜＿@場斗琴也讓更多人為之而折服，他的琴技怕是絕無僅有，他是唯一。

斗琴前，康恩曾問他怕不怕？他沒有回答，他只說他不知道。是啊，他不知道，他沒有離開過大海，沒有離開過船，他也不覺得自己是別人口中的天才鋼琴家，同時他也不知道別的家，他當(dāng)然不知道。同時他的心中是平靜的，他沒有要與誰一較高下的心，他只是想自己一個人彈他自己的鋼琴。他甚至想不通為什么他們要找他斗琴，有意義嗎？

結(jié)束后，那個鋼琴家走了，來的時候是意氣風(fēng)發(fā)的，走的時候卻是灰溜溜的，1990只說了一句“去他的爵士樂！”沒有高興，沒有得意，有的只是如小孩般的不滿。這時康恩再次問他為什么不離開船去大陸看看，他可以把音樂帶到大陸，讓更多的人聽到他的音樂，同時他可以名揚萬里，名譽、金錢、女人，想要什么就有什么。然而，當(dāng)他聽到自己的音樂從一張光盤里放出來時，他后悔了，他不想讓自己的音樂離開自己。他想把世界上唯一一張他的光盤送給那個他一見鐘情的女孩兒，最后卻沒有送出去，他親手毀了這張光盤。

他不開心了，一向無所謂的1900陷入了迷茫的怪圈，他愛上了那個女孩兒，但她在陸地上，而他在船上。他想了好久才壓抑心中的掙扎，繼續(xù)快樂的彈琴。幾年后，他決定去陸地，他想看看女孩兒生活的陸地，想去感受人們向往的陸地。當(dāng)他穿著康恩的大衣，在與所有人都不舍的告別后，他走了。也許他突然聽到了大海的聲音，也許他早已把船當(dāng)做自己的家，總之，在踏板上他駐足了很久，最終，他丟了帽子，轉(zhuǎn)身，上了船。從此，他與大陸擦身而過。他放棄了大陸，就等于放棄了一切。他放棄了金錢、名譽、初戀，唯獨留下了音樂。最后，當(dāng)所有人都離開了船，他還在船上不愿離開。即使船要被炸沉了。當(dāng)世界上唯一一個知道他的存在的康恩來船上找到他的時候，他說出了自己一生都不愿下船的原因：整座城市，你根本無法看到他的盡頭，在跳板上一切都很好，可是讓我停下來的是我所看到的。

我所看到的沒有盡頭，我看不到的是我下船后的未來，我看不到世界的盡頭。鋼琴鍵有始有終，你也很清楚明了的知道鋼琴一共有88個鍵，沒有人能對此產(chǎn)生懷疑，沒有無限的因素在里面，你才是無限因素的主導(dǎo)，在那些琴鍵上，你演奏出來的音樂才有萬千變化，我喜歡這樣，我只能過這樣的生活，然后你突然在我面前扔一個上面有萬千琴鍵的鍵盤，他們無窮無盡，鍵盤是無窮無盡的，在上面演奏音樂是不可能的，你根本沒有站在合適的位置上，那是上帝的鋼琴。即使是街道也是無窮無盡的，你根本不可能選擇站在哪里。一個女人，一幢房子，一塊屬于自己的風(fēng)景的土地，還有一種死亡的方式，那整個世界都只是重壓壓在你身上，想想生活在這樣的環(huán)境中會讓人崩潰！我是生在這船上的，我已經(jīng)和這個世界擦身而過了，但每次這里都會容納兩千人，而且還承載了人們的愿望，但是沒有比船頭和船尾之間更適合的了，你演出了自己的快樂幸福，但那是在一架有始有終的鋼琴上，那是我所學(xué)會的生活方式。陸地對我來說是一艘太大的船，是一個太過于美麗的女人，是一段太長的航程，是太過于濃郁的香水，是我不會彈奏的曲子，我永遠(yuǎn)都不能離開這艘船，最起碼，我還能退出生命的舞臺，畢竟，我不為任何人而存在！

第四篇：讀《生命生命》后感

讀《生命生命》后感

今天，我學(xué)了《生命生命》這一課。

本文講述了飛蛾求生、磚縫長瓜苗、傾聽心跳等幾件事例來說明生命是什么。在文中又幾句句子讓我感到很深刻：“只要我的手指稍一用力它就不能動彈了。但它掙扎著極力鼓動雙翅我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”這句話說了小飛蛾的生命掌握在“我”的手中，它在生命面臨著嚴(yán)重威脅時，仍沒有放棄求生的努力，不斷抗?fàn)幹尅拔摇鼻逦馗械剿菑娏业那笊⌒〉睦ハx都能如此珍愛生命，何況是人呢！墻角的磚縫中掉進一粒香瓜子，過了幾天竟然冒出了一截小瓜苗。這句話表現(xiàn)出了對香瓜子所具有的頑強生命力的驚嘆之情。雖然僅活了幾天，而這一情感通過“竟然”二字體現(xiàn)的淋漓盡致。

這篇文章的作者在闡述生命的意義時，從一些日常生活中看到的現(xiàn)象入手，在形象描寫的同時展開理性的思考，把現(xiàn)象升華成感悟從樸實敘述中感悟到深刻的道理，體現(xiàn)了深邃的思想。

楊穎茵

第五篇：“生命感”心得體會[推薦]

做有“生命感”和“責(zé)任感”的教育者——

達依鄉(xiāng)中心小學(xué)

張冬琴

每當(dāng)我聽唱歌曲《每當(dāng)我走過老師窗前》，心中便會升騰起對曾經(jīng)教育過我的好老師的熱愛之情，更感到身為人民教師的光榮感、責(zé)任感、艱辛感和使命感。

今天的我是充滿激情和責(zé)任感的我。說我充滿激情，是因為我又有機會傾述我的教育思想了。說我充滿責(zé)任感，是因為我覺得人活一世就應(yīng)該肩負(fù)多重責(zé)任。首先是為自己負(fù)責(zé)，健康自我，才有可能服務(wù)于人，才有可能笑對人生，愛灑人生，情暖人生！第二是對我的服務(wù)對象——學(xué)生負(fù)責(zé)，無論如何也要對得起他們，力爭讓他們在我的引導(dǎo)下幸福健康地成長，讓他們在人生旅途上感覺到遇到我幸運的，也讓我的人生因他們而自豪；第三是對我所在的集體負(fù)責(zé)，要努力為我的學(xué)校、我的家庭爭得榮譽。

說到?做有‘生命感’和‘責(zé)任感’的教育者?，咱們畢節(jié)地區(qū)教育局局長余大亮同志去年9月21日在畢節(jié)一中作題為《科學(xué)發(fā)展觀與畢節(jié)試驗區(qū)教育發(fā)展》的專題輔導(dǎo)報告時指出：

——生命是平等的，沒有高低貴賤之分。一個學(xué)生可能不是我們每一個教師的全部，但是每一個孩子都是我們每一個現(xiàn)代家庭的全部，所以我們每一個教師不能歧視和放棄每一個孩子的健康成長。

——生命是有血有肉的，是有情感的。在教育教學(xué)中我們要投入情感和愛心去關(guān)注關(guān)懷每一個生命的成長。

——生命是有思想的，而且思想是不同的。所以我們要與我們學(xué)生和孩子們平等的溝通和交流，給他們啟示和引信。

——生命是需要尊重的。我們要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的思想，尊重學(xué)生的勞動。

——生命是有差異的。我們要尊重和注重每一個生命的個性化發(fā)展。說到?做有‘生命感’和‘責(zé)任感’的教育者?，我是這樣理解并努力實踐的：

第一，把握好教育的大方向——?夯實眼前，放眼世界，面向未來！?作為教育，不能只顧眼前利益，讓學(xué)生盡往高分鉆，因為這樣只會導(dǎo)致高分低能者的大量出現(xiàn)，贏在起跑線，輸在終點線。

第二，講究教育的運行方略——師生平等，方圓自如，快樂教學(xué)，快樂成長，師生都力爭做好?教育百花園里愛的接力手，社會大家庭里愛的播種者。? 真正的教育是需要教育者為學(xué)習(xí)者營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，精言妙語做導(dǎo)航，靈方巧法育棟梁，讓孩子們德、智、體、美全面地、良好地發(fā)展，讓孩子們能對生活應(yīng)對自如，讓孩子們自信地、快樂地、充滿向往地成長。

在我所帶的班級中，班風(fēng)從來都是積極向上、團結(jié)奮進的。因為我們的班隊活動歷來搞得有聲有色。班隊活動有效促進了學(xué)生的全面發(fā)展，班隊活動簡直就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高的活水源頭！這活水源頭能淘去污穢，凈化心靈，梳理智慧，開拓航程！

在轉(zhuǎn)化問題學(xué)生方面，我更多的是用耐心和真情去打動學(xué)生及家長，讓他們的心坎上真正的信賴我，支持我。我們只要多用賞識的心貼近問題學(xué)生，多激趣，善鼓勵，提高就是一百分，進步就是好樣的，不求完美無缺憾，只求心兒知奮進，教育教學(xué)就一定會?百花齊放，百鳥爭鳴?的。

這里，給大家講個讓我刻骨銘心的故事。前年，我收了個12歲的特困生，名叫唐文，是個男孩，他兩歲時就失去父親，曾在我校讀到二年級。因他母親改嫁，把他帶到二塘去讀。因他天性頑皮，學(xué)校開除了他。又因他年紀(jì)小，只能在外玩耍流浪，便惹下大禍，貧窮無助的母親不得不將他送回達依的伯伯家躲避。他每天都要跟著堂兄弟們來學(xué)校玩，有一天，我發(fā)現(xiàn)一到課間，就有一群學(xué)生追著捉弄全身都很臟亂的他，這情景直揪我心。后來，我找他談了心，他想讀書，我答應(yīng)了他。在我班全體師生的關(guān)愛 下，他能把字寫漂亮了，能朗讀簡短的課文了，能當(dāng)小老師了。第二學(xué)期開學(xué)不久，他母親要帶他回去，他非常不愿去，可他在這里的生活很成問題，因為他伯伯家也很窮。挨了兩個星期后，他不得不離開。臨走那天，他跑到教室里給我們道別：?張老師，同學(xué)們，我走了，謝謝大家了！?然后轉(zhuǎn)身走出教室，可剛邁出教室?guī)撞剑峙芑貋砜藓爸?張老師，同學(xué)們，我舍不得離開你們。?我把他擁進懷了，心疼地說：?孩子，回去要好好聽話。?他這一哭，讓我心如刀絞，我恨自己，為什么沒有能力把他留下來！他這一哭，也讓我有了一絲欣慰，孩子懂事了，在今后的人生路上，我相信他會走好的。

德國著名文化教育學(xué)家斯普朗格說：?教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒。……? 充滿生命感的教學(xué)，其目的、內(nèi)容、思路、方法都是有利于學(xué)生主動的參與，利于學(xué)生從不同的層次、不同的角度去發(fā)現(xiàn)和探究，去獲得對客觀世界的正確、深刻的認(rèn)識，從而展現(xiàn)智慧、生命與創(chuàng)造的魅力，使教學(xué)產(chǎn)生一種巨大的、內(nèi)在的、動態(tài)的、人格化的精神力量，促使學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀一步步得到升華。總之，作為教育者，我們要留給學(xué)生最寶貴的東西，更重要的是人格和智慧的影響力，這樣的教育者才是真正的有?生命感?和?責(zé)任感?的教育者。

老師們，讓我們都努力做一名有?生命感?和?責(zé)任感?的教育者吧，因為在我們幾十年的教育生涯中，有幾百名甚至上千名學(xué)生的生命在我們手中，他們成長得健康與否，都將與我們密切相關(guān)，都將對社會造成巨大影響，弄不好，我們就是社會的第一殺手。陶行知先生對教師曾良言忠告過?你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。?老師們，請鼓勵學(xué)生們不斷地自主探索吧，請重視每個學(xué)生個性的張揚吧，第二個愛迪生也許就誕生在你我手中。我們一個細(xì)微的眼神，一聲輕聲的 問候，一絲真誠的微笑，一次輕輕的撫摸，一份小小的禮物，一句熱情的鼓勵，都能給同學(xué)們帶來驚喜，帶來笑容，帶來感動，帶來幸福，帶來無限的生機。

記得冰心曾說過：?情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。?是啊，教師就是用生命的愛灑播陽光、種子，換得鮮花遍地、桃李天下。教師起始于辛勞，收結(jié)于平淡，雖然平凡，脊梁卻支撐著祖國的未來；雖然清貧，雙手卻托舉著明天的太陽。前人早已為教師刻下了崇高的標(biāo)尺：傳道授業(yè)，誨人不倦，春風(fēng)化雨，蠟炬成灰。今天，我也想給教師形象一幕嶄新的特寫：

一個充滿愛心并懂得奉獻愛心的教師，就是一棵幸福的常青樹！一名有?生命感?和?責(zé)任感?的教育者，就是一輪不滅的太陽！

祝福大家就是那幸福的常青樹！就是那不滅的太陽！