第一篇：新材料作文審題立意(學會彎腰)

新材料作文審題立意示例

【訓練題目】

閱讀下面的文字，然后根據要求作文。

據說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，進校的第一堂課就是由該校教授把他們領到該學院正門一側的一個小門旁，讓他們每人進出小門一次。這個門只有1.5米高，0.4米寬，一個成年人要想過去，必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了。進出過這個小門的人幾乎無一例外地承認，正是這個獨特的行為，使他們頓悟，讓他們受益終身。

在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主立意，自主確定文體和標題;不得脫離材料的含意，不得抄襲、套作，寫一篇800字左右的作文。

①小門是一種客觀存在，不管是走路，還是過人生，都不可避免。②假如我們只習慣于走大門，走小門可能很不方便或者還會碰得頭破血流。所以要學習“走小門”。

③順利度過人生，不但在“小門”處需要把眼光放得長遠些，還要懂得變通，即“知變”。

④“知變”，是一種“人生的智慧”，我們只有著意去培養，使“知變”成為你的一種良好習慣或者是心理素質，你才有可能鑄造自己的輝煌人生。⑤巨大的成功需要具有承受挫折的心理和應對挫折的能力。

學生常犯的錯誤審題：

1．以門寫“門”。理解狹隘、膚淺，沒有做到化虛為實； 2．只強調“要有推開門的勇氣”而沒有寫怎樣過“小門”； 3．把“小門”理解為走向成功的終南捷徑；

4．片面地認為我們應該昂首挺胸走小門，哪怕是頭破血流； 5．將“小門”錯誤地理解為“后門”——后門走不得。6．偷換概念，認為謙虛就是“彎腰側身”，三、快速擬題。

作文的擬題，首先要做到緊扣話題與立意，然后去講求準確鮮明、簡潔凝練，在此基礎上再去追求新穎生動、典雅蘊藉。這是擬題的基本標準。

針對這一材料型話題作文，寫成議論文可以擬出三種不同類型的題目。第一類：動詞結構或主謂結構短語（1）彎腰側身過小門（2）人生的路上，學會彎腰（3）給生命一根拐杖（4）小門面前，彎一下腰（5）人生需要彎腰（6）此路不通欲何為

這類題目動詞的動性和謂語的謂性決定了文章的內容強調的是面對此價值命題而采取的具體措施，即應該怎么做的問題。

第二類：主謂賓短語（1）能屈能伸，亦大丈夫也（2）繞過之后，滿眼春光（3）低下頭來，又是一片天地（4）暫時低頭，鑄就成功

這樣的題目作為主語的動性詞語強調了對命題的正確判斷，賓性詞語則強調了作出正確判斷后產生的積極意義。

第三類題目是名詞性詞語，如“最是那一低頭的風采”，“俯身的高度”，“低頭的哲學”，“低頭的深意”，“低頭不是弱者的表現”等。此一類題目體現了正確的價值認知帶來的積極的生命走向。

四、快速選材。（1）歷史名人。

①中國的歷史名人中，越王勾踐有“會稽之恥”，面對覆國被俘的恥辱，選擇了屈服求和、臥薪嘗膽，滅吳復國；齊將孫臏有“臏刑之災”，霸王項羽有“四面楚歌”，高祖劉邦有“鴻門之羞”，鴻門宴上劉邦唯唯諾諾卻終成霸業；漢將韓信有“胯下之辱”，史臣司馬遷有“宮刑之難”，韓信面對市井無賴的嘲笑欺侮，選擇了蒙受“胯下之辱”，終成一代名將??劉備禮賢下士，三顧茅廬，三國鼎立形勢成矣；唐太宗廣開言路遂有了貞觀之治。藺相如面對廉頗的惡言挑釁，選擇了“引車避匿”；

屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒絕了人生路上的小門，最終成為精神的貴族，鑄就了我們民族的靈魂，洪承疇、汪精衛等則反之；勾踐、韓信、司馬遷、史鐵生等面對人生路上的小門，學會忍耐、謙卑，暫時降低自己的尊嚴，最終通過了小門，成就了一番事業，而生活中許多人在小門前絕望痛苦，最終未通過小門，泯然眾人矣！

②外國的歷史名人中，法國拿破侖多次被流放，更有滑鐵盧戰役之“慘敗”；普希金也兩次被流放，更有為捍衛名譽的所謂的“決斗”這一陰謀；??

你可以概括舉出一系列的事例，構成排比，形成文章的內在氣勢；你也可以舉出一兩件典型事例，無可辯駁地證明坎坷、磨難是客觀存在的，我們

普通人有，連功成名就的人也不能幸免；他們的成功或失敗，就是因為他們面對各自的“小門”采取了不同的態度和方法；而他們之能順利通過那難以通過的“小門”，無非來自于“人生的智慧”（包括理想、信念、意志、毅力和良好的心理和行為習慣等）。所以我們要著意培養自己的“人生的智慧”。

（2）名言語錄。

①古語：人在屋檐下，不得不低頭。好事多磨。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。艱難困苦，玉汝于成。??

②美國牧師華理克在他的作品《目標驅動生活》一書中說：“性格其實就是習慣的總和，就是你習慣性的表現。”

③梅茵說：“習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。”

④古希臘哲學家亞里斯多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習慣加上臨時的行動才構成了美德。”

⑤黑格爾說：“如果你要成就任何偉大的使命，與其依靠智慧，不如依靠習慣。”

⑥蘇格拉底說：“患難與困苦是磨練人格的最高學府。”

你運用這些言論，可以論述磨難有時也是人生的一味良藥，可以論述我們要順利度過“小門”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”則需要培養，乃至成為習慣，等等。

青山有幸埋忠骨，白鐵何辜鑄佞臣。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

留得青山在，不怕沒柴燒。

苦心人，天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；有志者，事竟成，三千越甲可吞吳。

（3）自然啟迪。

①不經歷風雨，怎見到彩虹？

②自然界中的壁虎有這樣一種逃生本能，在逃亡時它自動斷下自己的尾巴，吸引追趕者的注意，從而獲得逃生時機。

③長江有許多暗礁、淺灘，但是江水從來沒有停止過流淌，他總是淌過暗礁、淺灘，重新積聚力量，唱著歡歌奔涌向前。

運用它們，你可以論述在前進的過程中，我們并不是要時時昂首挺腦，一味向前沖的，只要志存高遠，一時的“彎腰側身”算得了什么？

（4）生活實例。

①中國的象棋中，以及孫子兵法中，都有這樣一種策略，叫做以退為進，就是為了照顧大局取得最終的勝利，暫時先退一步，等到時機。

②張國榮正值生命的黃金階段，卻因生活的小挫折而縱身跳下高樓，使無數人為之嘆惋。

③“彎腰側身”不是無原則的“屈服”。在國共第一次合作中，陳獨秀“屈服”于國民黨的壓力，主動放棄了領導權，最終使轟轟烈烈的大革命走向了失敗。這樣的“屈”，并非智慧的表現，恰恰相反，是愚蠢的表現，害人害己，甚至禍國殃民。

五、事例運用舉例：

1、李白事例的兩種不同用法。

（1）正：面對仕途的險惡生命的小門，若不是太白改變自已為官入仕的志向，哪會有“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣勢與自信。

（2）反：面對仕途的險惡生命的小門，李白一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結局。

2、（1）面對生命的小門，司馬遷可謂忍辱負重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是一種意

【寫作提示】

一、快速審題。

（1）抓關鍵詞句，理解命題意圖

所謂關鍵詞句就是在材料或題引中反復出現的詞語或句子，它們往往暗示著作者的思想傾向。這則材料中“必須彎腰側身，不然，就只能碰壁撞頭了”就是關鍵句，另外提示語中命題者也認為“在人生之路上，常有需要我們彎腰側身才可以過去的小門”。看來，面對小門，命題者需要我們往彎腰側身，以求順利通過方面去立意。

話題的指向分析出來以后，還得抓話題材料。看看話題材料中還有什么信息。印度孟買佛學院的教授，為什么給進校學生上的第一堂課是讓他們“彎腰側身”穿過“正門一側的一個小門”？“這個獨特的行為”為什么能夠使得“進出過這個校門的人”頓悟，并“受益終身”？

思考后可以得出：①生活中并不總是“大門”，還有許多客觀存在的“小門”，不容回避的。②生活中的小門并不可怕，只要我們動動腦筋、想想辦法，是完全可以順利通過，不必碰得頭破血流的。③人生中，有時候只有“彎腰側身”才能“度過”難關，可見，“變通”有時候是一種極有用的“人生智慧”。④既然“變通”有時候是一種極有用的“人生智慧”，那么我們盡早知道它，并且把它養成自己的一種耐挫折的生存能力或者行為習慣，甚而至于使之成為一種面對危機和危難的心理品質，都是非常必要的。

（2）化抽象為具體，確定主旨 小門：1.5米高，0.4米寬。（客觀限制）學生：彎腰側身。（主觀改變）傾向：獨特行為受益終身

提示：在人生之路上，常需要我們彎腰側身。（作文立意）

從材料和提示語中可知，“小門”和“彎腰側身”是該材料的關鍵詞，而這兩個關鍵詞表述的兩個具體的對象，就可以看作是兩個“喻體”。“小門”是相對于“大門”而言的，它小到了人必須“彎腰側身”方能通過的地步，具有“對人的行為有約束和限制作用”的特征，具體到人生的經歷中，“人生路上的小門”可以喻指人生路上的限制、束縛、屈辱、挫折、煎熬、障礙、坎坷，工作生活中遇到的困難，成功的入口??

“彎腰側身”則具有用某種變通的方式“突破這個約束、限制，達到自己的目的”的含義，于是，可把其“本體”理解為具有這個含義的“方法”和“行為”。“彎腰側身”可以喻指講策略、學會變通、學會適應、忍一時之屈、暫時放下尊貴和體面，能屈能伸，靈活變通，忍辱負重等；“碰壁、撞頭”可以喻指失敗。

二、快速立意。

據此，我們可以得出這樣立意：在面對人生的苦難時，我們要能忍受一時的屈辱，學會適應，學會變通，以突破這個約束、限制達到自己的目的。“人生路上的小門”，我們可以進行如下細化：

志，一種韌性，這就是一種忍讓，是對困難和挫折最大的承受和忍讓。這種在生命小門前的彎腰側身何等令人佩服阿，這難道不是生命哲學的大智慧。

（2）這樣用“司馬遷一例”針對這篇文章就是錯的：面對厄運，面對生命的小門，司馬遷堅守內心深處的信念，不屈不撓，堅持寫作，終于寫出了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》，我們可說，司馬遷面對生命小門的勇氣和毅力是值得我們借鑒的，因此，面對生命的小門，讓我們乘風破浪，努力進取吧！

3、還記得三閣大夫拋石投江的那一刻，何其豪壯，可他未曾想過，生命不只有那一種選擇，適時的屈服也是一種選擇，也許屈服之后的生命會更加壯闊。

還記得海明威舉起槍對準自己的腦袋，海子平靜地躺在鐵軌上的那一刻，在人生路上的小門面前，他們選擇了死亡，殊不知，“彎腰側身”走過這扇小門，人生才能得以延續，得以發展，得以再次輝煌。

可記否，勾踐臥薪嘗膽那份壯舉，他在人生的小門前，選擇了“彎腰側身”，“苦心人，終不復，三千越甲可吞吳”的豪邁成就了他最終光彩的一生。

相比這下，勾踐的“彎腰側身”贏得了生命的輝煌。

六、如何用好素材：以 “曼德拉的頓悟”為例：

南非的民族斗士曼德拉，因為領導反對種族隔離政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時盡管曼德拉已經高齡，但是白人統治者依然像對待一般的年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。

羅本島位于開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿巖石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關在總集中營一個“鐵皮房”，白天打石頭，將從采石場采的大石塊碎成石料。有時從冰冷的海水里撈取海帶，還做采石灰的工作。他每天早晨排隊到采石場，然后被解開腳鐐，下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。因為曼德拉是要犯，專門的看守就有三人。他們對他并不友好，總是尋找各種理由虐待他。

但是，當1991年曼德拉出獄當選總統以后，曼德拉在他的總統就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。

總統就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。他先介紹了來自世界各國的政要，然后他說，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是，當初他被關在羅本島監獄時，看守他的3名前獄方人員也能到場。他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。

曼德拉博大的胸襟和寬容的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人無地自容，也讓所有到場的人肅然起敬。看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個他的曾經的看守致敬，在場的所有的來賓以至整個世界，都靜下來了。

后來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，使他學會了如何處理自己的遭遇和痛苦。他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。

他說：“當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

你怎樣用足、用好此則材料，寫就精彩之作呢?如果選寫議論文，不妨如此處理：

開篇點明話題中“小門”的內涵，然后指出人生路上的“小門”，有的一彎腰、一側身，馬上就能“通過”——比如孟買佛學院的小門；而更多的“小門”，需要你付出長期的艱苦努力才能“通過”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困監獄這個“小門”27年之久。

提出第一個分論點：面臨人生路上的“小門”，必須有承受壓力的勇氣和頑強的忍耐力——可引述“曼德拉的頓悟”第二段的內容，再舉一個反面的事例，在鮮明的對比中作闡發。

提出第二個分論點：走“小門”異常艱難、痛苦，但它的價值和意義是巨大的——可引述素材倒數第二段的語句“(曼德拉)年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給他時間與激勵，使他學會了如何處理自己的遭遇和痛苦”“感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練”，再聯系現實作分析。

提出第三個分論點：走出“小門”后，對于那些給過自己不公正待遇的人，應以博大的胸襟和寬容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的話，再講清其中的道理。

最后收束全文，提倡像曼德拉一樣，面對人生路上的各種“小門”，既具備“彎腰側身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于從走“小門”中汲取力量，自我完善，不斷提升自己的修養與情操。

七、精彩開頭

（事例對舉）

1、韓信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤風云；勾踐一時俯首稱臣，才實現了越國的復興大業。在人生道路的小門面前，我們要彎腰側身，才能實現人生的價值。

（比興排比）

2、瀑布因為懸崖才壯麗，山峰因為云彩而突兀，大海因為海岸而澎湃，人生因為善于穿過“小門”而精彩。

3、河蚌的“小門”，是那殼中沙礫，包容的結果，終于有了圓潤晶亮的珍珠；溪流的“小門”，是那水中巖石，繞行的結果，終于有了奔騰到海的壯麗；太陽的“小門”，是那空中烏云，等待的結果，終于有了云開霧散的朝暉。人生路上的“小門”，只要你善于“彎腰側身”，終究會走進“豁然開朗”的新境界。

4、河流自知不可橫躍山峰，所以他繞山而走，便能到達大海；小草自知不可俯視大樹，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可與紅日爭輝，所以他深夜鋪光，便能清輝朗照??面對生命的“小門”，它們能改變自己——彎腰側身，從而創造出生命的璀璨。

5、面對狂風暴雨，小草的屈身彎腰，是為了雨后的綠意盎然；面對寒流襲擊，大雁的南飛越冬，是為了明天的展翅翱翔；面對人生“小門”，選擇“彎腰側身”，是為了到達下一個人生驛站。

6、鳥兒不能改變風向，卻可以借助風勢，快速疾行；花兒不能改變天氣，卻可以依憑陽光，吐蕊綻放；人生不能改變“小門”，卻可以改變自己，走向勝利之門。

（對話排比）

7、巖石對海浪說：“如果你能經受住阻擋的挫折，那么你將會掀起萬丈的巨浪。”

沙礫對河蚌說：“如果你能經受住磨礪的痛苦，那么你將會產出耀眼的珍珠。”

狂風對樹苗說：“如果你能經受住鞭打的考驗，那么你將會成為參天的大樹。”

（形象對比）

8、在一個人的人生道路上，為他敞開著許多門。有的門高大寬闊，可以無所顧忌的挺胸而過。而又有許多門又低又窄，只有彎腰側身才能避免頭破血流。心情豪邁自信走過大門的人固然讓人羨慕，但那種忍辱負重，彎腰過小門的人不也更值得贊揚嗎？

9、人生道路，漫漫而修遠。失意，不公平，無人賞識??就像擋在人生路上的一扇小門，阻滯你前進的步伐。悲觀者常常望而卻步，他們畏懼碰壁撞頭的疼痛；惟有成大器者才能夠勇敢地面對困難，彎腰側身而過。

10、人生的道路好比一組旋律，有高音也有低音，它不會因為音律的起伏而停止，旋律仍在奏響；人生的道路又好比一場戲劇，有高潮也有低潮，它不會因為劇情的跌宕而中止，明天仍要繼續。面對“低音”、“低潮”的小門，只有善于改變自己，才能步入壯麗的人生。

11、人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

12、古人就有一種以退為進，后發制人的說法，云“勝敗乃兵家常事”，勝敗之中便有一種進退的辯證理論，進，人人都會；退，卻很少有人把握，因此我說：示弱也是一種武器。人生的道路坎坎坷坷再所難免，這些挫折坎河就像一道道門一樣，大門，你會鼓足勇氣直沖進去，而小門你只有彎腰側身才可以進去，彎腰側身并非代表你的無能與膽怯，而是一種名為“示弱”的謀略。

因此，示弱便是突破人生路上小門的不二法門。

【美文導讀】

生命的弧度

一張紙如何才能站立起來，那需要的僅僅是一個小小的弧度。當看到《讀者》上這句話時，我深深震撼了。

不忘項羽，那是個馳騁沙場的英雄，他耿直，堅毅，用自己的力量與劉邦爭奪天下。“力拔山兮氣壯兮，時不利兮騅不逝”。面對四面而來的漢軍他如劍一般的不屈，不肯渡過烏江逃生，在血一般染紅的江邊，他自刎了。血流在烏江畔，也留下了英雄的千古盛名，同時也帶給后人許多的評說乃至遺憾。試想，項羽若能夠渡過烏江，東山再起，帶領著十萬楚軍卷土重來，那么這個天下又該是誰的呢？

不忘李白，自幼在西域長大的他，豪放，熱情，有著耿直的性格，他讓高力士脫鞋，楊貴妃捧墨，那是一種氣概支持著他。我似乎聽見他在低吟：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”但是最終還被放出長安。他的才華造就了他的官位，但他的耿直卻斷送了他的仕途，他痛苦，“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。

面對他們，我茫然，為什么在當時不屈服一下呢？但歷史告訴我：他們都剛直，但是他們的剛直卻使他們沒有能順利通過“小門”，他們自己痛苦萬分，也使后人嘆惋至今。

不忘勾踐，越王，一代君王，他也是英雄。當他國破家亡之時，他悲痛，但他能忍辱負重，甘做馬夫，“茍且偷生”，終于成就了“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的偉業。人們敬重他這個英雄，更多的是敬重他的能屈能伸。在這一段歷史上，他無疑成了最耀眼的星。

那個擁有杰出的軍事才華，一下子攻占七十多個城池的韓信，既輔佐劉邦成就王霸之業，也贏得了一代名將的美譽。試想，當年他不能承受胯下之辱，不能正確對待屈辱，回有后來的這一切嗎？

我想我是被他們震撼了：同樣的，是他們皆英雄；不同的，是他們面對困難、挫折的態度。

給生命一個弧度，讓自己立起來，做一個能伸又能屈的漢子，在天地間游刃有余吧。

小小的紙片教給人們的不僅是一種方法，更是一種態度。

給生命一個弧度，讓他立于不敗；給生命一個弧度，讓他能屈能伸；給生命一個弧度，讓他成就未來；給生命一個弧度，讓他永載史冊。

點評：論點正確，論據充分，結構比較謹嚴，語言比較優美。而給評卷人留下深刻印象的是文章的論據很充足很豐富——首先給出《讀者》上的一句話，切入話題題旨；接著連續給出項羽和李白兩個反面例子，說明他們面對小門不能彎腰側身而導致不能成就更大的偉業的可嘆；然后再轉入正題，舉出越王勾踐、漢將韓信兩個歷史事實，說明在有的時候我們為了?讓自己立起來?，應該給?生命一個弧度?，?做一個能屈能伸的漢子，在天地間游刃

有余?。

原文存在的問題是論述無層次，缺乏梯度，在一個平面上說理。文章以 ?生命一個弧度?為論點，很好。問題是，它沒有解剖出幾個有分量的分論點，即沒有能夠多角度、多層次論述我們為什么要給?生命一個弧度?。所以我們認為，即使只是論述?生命一個弧度?的重要性（決定事業的成敗），我們至少也應該分解出諸如?歷史事實告訴我們能否給‘生命一個弧度’決定著事業的成敗?→?現實的情形告訴我們我們能否給‘生命一個弧度’決定著事業的成敗?→?改革開放的偉業需要我們給‘生命一個弧度’?（或者聯系自身：?我們未來的人生需要我們懂得一個道理給‘生命一個弧度’?）→?‘生命一個弧度’，可以成就人才開創偉業所需要的各種必備的品質?等分論點。

門，只是讓我暫時“難堪”罷了。她曾想過去自殺，但心中的想法又產生了：

拳頭縮回來，打人才更有力。“不，我得挺過去，實在不行，我鉆過去。”一晃又是18年，36歲的她夢想膝蓋彎幾下，立定，才可以跳得更遠。依舊沒有成真。她依舊努力地“爬行”。她曾經想過：“要是我能爬過這道在人生之路上，康莊大道陽光燦爛固然很好，然而很多時候，會遭遇挫門，也許上帝才會垂青我。”她沒錯，40歲那年，她被選為艾森豪威爾競選折之坎，困難之限。面對人生路上的小門，橫沖蠻撞只會落得頭破血流。不成功而演出的舞蹈演員之一，她興奮了極了。那一天，她的舞蹈被1000多人妨彎個腰，側個身，變那阻礙為完美的轉身。忍耐，是為了積蓄爆發的力量，觀看。這以后，她又為伊麗莎白女王表演，那一天，她的舞蹈被3800多人觀蹲下，才能飛得更高。看。而到最后，她的舞蹈成了最吸引人的風景之一，如曾經被400多萬人同時

蹲下的過程是忍受的過程，為起飛磨煉心志，讓心變寬。韓信甘受胯下觀看。“哦，也許上帝已經捉弄我夠了，也許爬過痛苦的小門，勝利的曙光之辱，在眾人的譏笑聲中默默忍受著“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾踐不惜就會在不遠處迎接你。”她說。(典型例證1，緊扣話題，詳寫。)身為夫差前馬，十年生聚，十年休養，硬將一顆復仇的心變為深潭微瀾的亡的確，有時候老天爺并不總盡如人意，或許，他會設置一個高門檻，或

國悲嘆；司馬遷在漢武帝的淫威逼迫下毅然選擇了腐刑，堂堂七尺男兒淪為許，他會擺弄一扇小門，但低低頭，彎彎腰，也許你會成功。(承上，圍繞話彎腰的藝術 階下死囚，何等凄冷，何等悲壯！在人生路上的小門面前，他們都無一例外題分析。)

人生路上有著一扇扇不同大小的門等著我們去開啟，去通過。當然不是選擇了蹲下，選擇了默默忍受。然而歷史的長河卻又印證了他們選擇蹲下的洛克菲勒，這個人人皆知的石油大王，開始只是一個普通的鋼鐵公司小每一扇門都能讓我們昂首闊步地通過，而這時我們就要懂得彎下你的腰身。正確。一代名將運籌幃幄，一代明君終成霸業，一本《史記》萬世流芳。正職員，他負責看管焊接劑的滴落是否完好。這是公司中最輕也是最不起眼的適時的彎腰不是失去自尊的表現，而是一時的容忍，為了能走更長遠路是因為明智，所以選擇了蹲下，正是因為蹲下，所以變人生的小門為成功的工作，他想過跳槽，但公司沒答應，他于是想：干就干個好。他發現每次焊的容忍。入口，所以成為飛翔的歷史天空中最耀眼的星！接劑都是滴落39滴時一個鋼鐵才完成。經過精密的計算，實際只需37滴，當

司馬遷，一代史學家，他放棄了孔子既定的編年體的修史體例，獨創了蹲下的過程是堅持的過程，為起飛積蓄力量，讓心變堅。烏江水邊，霸然這雖然無法實現，但經過他的改進，應該可以用38滴完成。公司于是采納紀傳體，使史學變成了人學，讓歷史成為“人”的歷史。而這一切非凡的成王項羽沉默著。夕陽收起最后一縷斜暉，四面楚歌聲起，一顆不屈而固執的了他的意見，出乎人的意料，這一舉動竟然為公司一年節儉了500萬美元的開就取得似乎應該歸功于他在“小門”前的態度——他彎下了剛直的脊椎，他心早已冰冷。虞姬的鮮血未能喚醒失意的霸王，戰馬的低鳴不能勾發霸王的支。他，也就是這樣一步一步地邁向成功。(典型例證2，緊扣話題，詳寫。)忍受了常人不能忍受的奇恥大辱??試想，如果當年司馬遷仍倔強地挺直著斗志。他眼前仿佛有一條長長的通道，門被一扇一扇緩緩關上，追得他無路也許，那份不起眼的小工作就是上帝設置的一扇小門，“心懷大志”腰身，不愿向武帝的淫威屈服，那么，今天的我們也許就不會讀到《史記》可退，瀕臨絕境。他驕傲的頭低下了，他不屈的心沉默了，“無顏見江東父的人也許會看不起，也許就會退出這扇門。殊不知，低頭看，彎腰看，那邊這一輝煌史冊，也就不能贊頌司馬遷的偉大了。老！”一聲怒吼之后便拋向江中，隨江水滾滾東去。在這扇幾近狹窄的小門就是勝利的曙光，洛克菲勒難道不是嗎？他如果放棄了，退回去了，也許命

適時的彎腰忍辱，不是有損尊嚴的行為，而是體現一個人廣闊、博大的前面，項羽選擇了放棄，選擇了逃避。只留下后人一句“不可沽名學霸王”運就會重新改寫。(承上，圍繞話題正反對照分析。)胸襟和能忍辱負重的堅韌意志的一個明智而偉大的舉動。的深深喟嘆。霸王啊，若你能拿出你剛直的性情、豁達的心，在這扇小門面很喜歡一位詩人的句子：“低頭看，那是勝利的曙光。”我也常常

當然很多人的脊椎是堅硬如鋼的，他們個個都懂得挺直了腰做人，做個前稍稍蹲身低頭，你失了美人，失了戰馬，還有無數愛戴支持你的江東父老想，生命確實有很多小門，彎彎腰，也許就過了，不是嗎？(總結全文，引人鐵錚錚的男兒，不愿做卑躬屈膝的小人。但一旦這些硬漢子遇到那扇小門，啊。從頭開始，重整舊河山，堅持到底，開辟新開地！你輸在心高氣傲，輸深思。)那扇只有彎下腰才能通過的小門時，若還是堅持直挺腰桿，那么就只有碰壁在不可一世，輸在不肯蹲下！起飛之前必經痛苦的積累過程，然后才能破繭 撞頭的份。成蝶，鳳凰涅盤。若你在天有知，應該也在為那一時的傲氣而悔恨吧。進退間的智慧

一代英雄楚霸王——項羽，是何等的熱血男兒，他文才武略、驍勇善戰，蹲下的過程是智慧的過程，為起飛等待機遇，讓心變靜。古人用智慧創造出了“鋸”，鋸在人們手中一進一退神奇地將巨木截斷。他是楚國的驕傲和希望。他出身將門，一生可謂一帆風順，呼風喚雨。而這面對人生路上的小門，愚者怨天尤人，庸者拼死抗爭，而智者，則面帶而這一進一退，一屈一伸之間又是何等的大智慧啊!(開門見山，扣住標題。)一切鑄就了極強的自尊，或許還有些自大。這一切使得他的脊椎堅硬如鐵，微笑泰然處之。因為智者深知——從谷底開始，每一步都是向上。蹲下，是你可以試想一下，若是用鋸時只進不退，你可以做成什么呢？而人生路從不彎下一點弧度。為了一飛沖天時更加有力而平穩。沒有人能否認丁俊暉在臺球桌上的風采和上常有我們彎腰側身才可以過去的門，若是你只一味只伸而不屈，你又怎么

如此剛硬的男兒，當他遇到那扇小門時，后果可想而知——烏江成了他魄力，但有誰知道，他曾練斷過多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折斷，都能到達成功的目的地呢？(扣題分析，用問句及假設表達中心。)最后的棲息地，在那滾滾的江水邊，他親手結束了自己輝煌而悲壯的一生。是經歷了上萬次的撞擊。一屈一伸，方是大智慧，也方能成就大亞，劉邦乃一代君王，帶領眾將

如此憾事就是因為他無法忍辱負重，無法彎下自己堅硬的腰桿。倘若項當遇到人生路上的小門，不妨蹲下身子，磨煉心志，積蓄力量，等待機征戰沙場何等威風，然而在成功的路上荊棘叢生，總會有些小門等待著他，羽能像司馬遷一樣放下面子，彎下腰身，那么楚霸王的歷史還是那么短暫那遇。讓我們心變寬、變堅、變靜。相信總有一天，我們能飛出自己的人生軌他又是如何走過來的呢？項王請他去赴宴，而他又何償不知這是一鴻門宴啊!么令人遺憾嗎？ 跡，飛出人生路上的小門，飛進萬丈陽光！但觀其形勢敵強我弱，他不得不前往。在席宴上，他卑躬屈膝盡顯其弱。因

人生之路，坎坷、荊棘是難免之事，一時的彎腰不等于永遠的屈服，不點評：文章顯示作者觀察之細致，眼界之開闊，思維之深邃。生活中隨此最終方得項王疏漏，以假稱如廁逃走。(典型例證，對比論證，緊扣話題，等于尊嚴的淪喪。處可見的現象往往蘊涵人生的道理，歷史的浮浮沉沉常常涵蓋了人生的智慧，略寫。)

人生的大門我們昂首跨過，人生的小門則考驗著我們，等著我們彎腰側從這個角度，文章寫得洋洋灑灑。作者舉例雖耳熟能詳，在其手中卻顯出語是啊，心中懷有大的志向，受一時之屈又何不同？能忍一時之屈，方能身而過，因為門后有著更燦爛的未來等著我們去經歷。言的美妙。成就大業啊!(承上小結，發表議論。)

點評：符合題意，中心明確，結構完整，語言通順，或者能結合歷史事古人尚曰：“大丈夫，能屈能伸。”又豈知，非大丈夫，亦需能屈能伸。實或生活事例做一點分析論證，文章有一定的說服力。但是論證的結構方式低頭看，那是勝利的曙光 現如今我們不再盲目信從古代儒說，那些落后的、腐朽的思想應被淘汰。然顯得單薄或者單一。它的升級，首先要做的是分解出具有層次意義的兩到三一葉扁舟在生命的長河中漂泊，大江，你只需平坦而過；小溪，你只能而，中國六千年的璀璨文化，其實還是利多害少的，比如這里的屈伸的智慧個分論點，并用它來統率典型材料，先后有序、詳略有致地進行議論；其次，徐徐前進。人生亦如此，生命的大道你可以疾馳而過，但生命的小門，有時，便是值得學習的。(承上啟下過渡)材料的選擇還可以更加豐富一些，充實一些，講究一些。比如，文章中運用你只能彎腰低頭而行。(開門見山，點明話題與標題。)藺相如是古代一名士，他攜璧獨自前往秦國，在秦王面前鎮定自如,無一的這兩個例子，雖然是處在同一論述層次上，但是它們一正一反，也很典型，露茜麗.鮑爾，這個似乎是上帝的拙作兒，從小就雙腿彎曲，很難直立行絲懼色，并且任其智憑其勇，最終完璧歸趙，從此一舉得名。就是這樣一個我們在運用時，要有比較明確的論證意識：先舉哪個例子？是用正例來襯反走。但是，她的夢想是成為一位出色的舞蹈家。這似乎是常人無法想象的夢人他卻對廉頗強加忍讓，孰得他這是舍其自身小利而保全國家之大利啊!對此例，還是相反？再次，增加一些對事例的分析闡述，使事例能更好地為論點想。但她堅持了，18歲那年她終于可以比較正常地行走了。這也許是邁向成不盡贊嘆：這一忍，值。當然廉頗也是位值得尊敬的人。他是一位征戰沙場，服務。功的第一步，但決不是她的目標。她去過很多舞廳唱歌，但人們一見那扭曲殺敵無數，戰功顯赫的大將軍，但在了解到相如之大義后，毅然放下身份到的身材便倒胃口，沒多久，她便被辭退。她想：這也許是上帝設置地一扇小其門前負荊請罪，趙國得以這兩位從教，難怪秦也懼之三分啊!(典型例證，蹲下，然后起飛

互相襯托論證，緊扣話題，略寫。)

伸，是自信，是勇士展現自己。而屈則是智慧，絕非簡單的受辱。古之圣人，在屈伸進退得成功，盡顯其智。(承上分析)

在這一個競爭的社會里，隨時都會出現一個小門，我們是不是也應學學古人的進退之法呢？(總結點題)

忍讓，有時需要我們放開胸襟，包容這世間的是與非。藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語相加，可是他的“先國家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭鋒相對，寸利必爭，國何以得存？

忍讓，有時需要更多的意志和決心，人是情感上最易沖動的動物，若不

生活中，需要低頭 能堅守住心靈最脆弱的最易受到傷害的地方，那么心的舞臺只能縮小，反之

人生不是一帆風順，總會有坎坎坷坷。在人生之路上，時常會有需要我亦然。司馬遷可謂忍辱負重，他承受了心靈和肉體上的最殘酷的打擊，可他們低頭才可以過去的小門。面對這種情況，我們要學會低頭，生活需要低頭。終究還是著成巨著《史記》，為何？憑得就是一種意志，一種韌性，這就是一

懂得低頭，是人生中一大領悟。據說，凡是報考印度孟買佛學院的學生，種忍讓，是對困難和挫折最大的承受和忍讓。進校的第一堂課就是過一道只有1.5米高，0.4米寬的小門。一個成年人只有項羽敗陣則自刎于江邊，若他懂得忍讓，又何愁東山難再起？黛玉若懂變腰側身才不會碰壁撞頭地過去。生活路上的曲曲直直，怎么可能一條道地得忍讓，又何至于以淚洗面，淚盡而亡！杜十娘若懂得忍讓，又何至于落得往前走呢？因此，我們時常需要低頭，需要側身，需要彎腰，需要迂回。歷“花落江底香消亡”的局面！史上著名的“韓信胯下受辱”正說明了這一點。正因為韓信知道生活中需要一個人的生命途中，坷坷坑坑，再所難免。大門小門，都要通過。不要低頭，才成就了后來“蕭何月下追韓信”的佳話，韓信成為西漢一統天下的僅取一種生命的方式，要學會變通，既要懂得昂著挺進，也要懂得側身彎腰。第一功臣。一味地只有“我輩豈是蓬蒿人”的輕狂，還不是落得被人家掃地出門的結局。

需要低頭，并不意味著任何時候都要低頭。這就要我們懂得什么時候該學會忍讓，因為退一步海闊天空！低頭什么時候不該低頭。如果在該低頭的時候不低頭，那么就會碰壁撞頭了。蘇東坡正因為不懂得低頭，因此才會被一貶再貶，終究沒能實現自己的政治點評：這篇提出了一些較為新鮮一點的看法，可以說是一點亮點吧。習抱負。但如果在不該低頭的時候低頭，就會招來千古罵名，遺臭萬年。在抗作者說忍讓是一種智慧，是一種明智的選擇，是需要有一顆包容的心胸，還日戰爭時期，汪精衛不顧做人尊嚴，公開叛國，成為日本控制下的傀儡政府需要一種意志和決心。中的一名走狗。他的這一“低頭”遭到世人的唾罵，后人的鄙棄。而具有傳 奇色彩的張作霖，面對日本人的威逼利誘，絕不低頭，最終被日本人炸死在改變姿態，通過人生之“門” 火車上。雖然身死，但他的“不低頭”給他的人生抹上了神話性的一筆。門外是什么？是陽光，是榮譽，是希望！然而這些近在咫尺的美好卻因

懂得低頭，不等于說在人生之路上就會如魚得水。除此之外，還需要學為一道道難以通過的門變得可望而不可即。因此面對這些門，我們需要放下會如何低頭。只知低頭而不知變通，即使將要成功也會功敗垂成。但只知不架子，改變固有的思維，改變姿態，努力通過它。門外是陽光普照春暖花開。低頭不會拐彎，也一樣結果。張良就是懂得學會如何低頭，他才會受到那位面對重重困難之門，我們要學會側身，不可用固有的姿態面對不同的困老人的信任，將一部兵法奇書傳給他。他才會成為一代軍事家。由此可見，難，要懂得變通與創新，你才能找到通過困難的最好方法。一個裁縫因失誤學會低頭是人生中一張必不可少的妙方。把昂貴的裙子剪破了。面對突如其來的危難，他沒有選擇墨守成規地賠款，人生中如果知道學會低頭，便可以不畏艱難險阻。低頭，如同翻山越嶺而是用創新的方法把裙子又剪出幾個洞并鑲以金邊。就因為他的變通與創新，時在體力不支的情況下一時的休息；就像遇到急湍瀑流時的繞道而行；好似他不但沒有賠款反而得到了一大筆酬金。困難之門重重，其形狀也個不相同。遇到懸崖峭壁時的退后一步。正如歌中所唱：“往前一步是黃昏，往后一步陳舊的思維與方法無法解決變幻無窮的困難。面對困難，要有針對性的進行是人生”。變通與創新，絆腳石將轉變為墊腳石助你站得更高。

暫時的低頭，實在是人生中的一種大智慧。面對擋在理想前低矮的小門，我們要學會彎腰，放下那些所謂得“尊點評：本文說得很辯證，不僅談了人生需要低頭，而且談得人生低頭是嚴”，堅持、忍耐一下，通過它，成功就不遠了。越王勾踐為了復仇，忍辱需要條件的，還談了人生怎樣低頭，這樣寫作的層次感有了，文章就不是一負重；司馬遷為了歷史賦予的重任，甘愿放下所謂的“尊嚴”;韓信為了理想，般的同學寫的一個面上，缺少深度的文章了。當然在談怎樣低頭的時候，還肯受胯下之辱。于是：勾踐三千越甲可吞吳；司馬遷通古今之變，成一家之有些不到位。言寫出《史記》；韓信助劉邦成就千古霸業······他們的成功也許就得

于當時為世人所不恥的行為。但他們有目標，他們懂得忍辱負重，他們明白

退一步海闊天空 “小不忍則亂大謀”。面對這樣的門，不要因為那難以放下得架子和傲氣徘

退一步海闊天空，生活中，我們常常需要退讓。徊在門外，彎下腰，現在的折腰不是屈服，是為了通過門之后的重新站起。多么睿智的選擇，面對著高傲的貴夫人，瀟灑地退到一邊，然后說一句成功后有一道通向另一次輝煌的門，這道門對我們來說太低，因此我們“我通常給傻子讓路”，多么有趣而又有力。的確，在人生中，當我們遇到必須低下頭方能通過。不可驕傲自滿，要懷有一顆謙遜的心。牛頓被譽為近一些可以放下的怨恨時，為何不大度一些，讓一步未嘗不是一種有力的進啊！代科學之父，而他成功后卻謙虛地說：“我能夠看得更遠是因為我站在巨人

忍讓，是生活的常識教給我們的唯一的選擇。就像一米八的男子漢，面的肩膀上。”他的虛心使他不斷進去，發現了一系列力學定律，迎來了又一對著一個只有1.5米高，0.4少寬的小門時，你該總不是昂首挺胸地直撞進去次輝煌。一生中成功不止一次。而它們之間也許就隔著一道只有低頭才能通吧。相反，若肯低身側腰，那么你就會順利通過，這就需要我們的變通一下，過的小門。驕傲自滿的人只能徘徊在門外，躺在已有的成就上昏睡過去。只換個方式，偶爾地放下那師心自用的狂妄。有謙遜的人肯低頭通過這門，通向另一次成功。

燭之武可以忍讓，雖然曾不被王重用，但面臨著國危家難時，毅然可以 “門”永遠向你敞開，能否通過則全在于你！不同的姿態適用于不同的作出退讓，所謂“國之不存，家將焉附？”他選擇放下心中個人的怨恨，于門，不同的問題有不同的解決辦法，一成不變就注定失敗。改變姿勢不是屈是他的忍讓，他出山了，他的一番言辭鑄就了一個大俠的形象。服，是創新，是謙遜，是智慧，是為了通過門之后的挺胸抬頭。

蹲下，然后起飛

拳頭縮回來，打人才更有力。膝蓋彎幾下，立定，才可以跳得更遠。

在人生之路上，康莊大道陽光燦爛固然很好，然而很多時候，會遭遇挫折之坎，困難之限。面對人生路上的小門，橫沖蠻撞只會落得頭破血流。不妨彎個腰，側個身，變那阻礙為完美的轉身。忍耐，是為了積蓄爆發的力量，蹲下，才能飛得更高。

蹲下的過程是忍受的過程，為起飛磨煉心志，讓心變寬。韓信甘受胯下之辱，在眾人的譏笑聲中默默忍受著“大丈夫能屈能伸”的悲哀；勾踐不惜身為夫差前馬，十年生聚，十年休養，硬將一顆復仇的心變為深潭微瀾的亡國悲嘆；司馬遷在漢武帝的淫威逼迫下毅然選擇了腐刑，堂堂七尺男兒淪為階下死囚，何等凄冷，何等悲壯！在人生路上的小門面前，他們都無一例外選擇了蹲下，選擇了默默忍受。然而歷史的長河卻又印證了他們選擇蹲下的正確。一代名將運籌幃幄，一代明君終成霸業，一本《史記》萬世流芳。正是因為明智，所以選擇了蹲下，正是因為蹲下，所以變人生的小門為成功的入口，所以成為飛翔的歷史天空中最耀眼的星！

蹲下的過程是堅持的過程，為起飛積蓄力量，讓心變堅。烏江水邊，霸王項羽沉默著。夕陽收起最后一縷斜暉，四面楚歌聲起，一顆不屈而固執的心早已冰冷。虞姬的鮮血未能喚醒失意的霸王，戰馬的低鳴不能勾發霸王的斗志。他眼前仿佛有一條長長的通道，門被一扇一扇緩緩關上，追得他無路可退，瀕臨絕境。他驕傲的頭低下了，他不屈的心沉默了，“無顏見江東父老！”一聲怒吼之后便拋向江中，隨江水滾滾東去。在這扇幾近狹窄的小門前面，項羽選擇了放棄，選擇了逃避。只留下后人一句“不可沽名學霸王”的深深喟嘆。霸王啊，若你能拿出你剛直的性情、豁達的心，在這扇小門面前稍稍蹲身低頭，你失了美人，失了戰馬，還有無數愛戴支持你的江東父老啊。從頭開始，重整舊河山，堅持到底，開辟新開地！你輸在心高氣傲，輸在不可一世，輸在不肯蹲下！起飛之前必經痛苦的積累過程，然后才能破繭成蝶，鳳凰涅盤。若你在天有知，應該也在為那一時的傲氣而悔恨吧。蹲下的過程是智慧的過程，為起飛等待機遇，讓心變靜。

面對人生路上的小門，愚者怨天尤人，庸者拼死抗爭，而智者，則面帶微笑泰然處之。因為智者深知——從谷底開始，每一步都是向上。蹲下，是為了一飛沖天時更加有力而平穩。沒有人能否認丁俊暉在臺球桌上的風采和魄力，但有誰知道，他曾練斷過多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折斷，都是經歷了上萬次的撞擊。

當遇到人生路上的小門，不妨蹲下身子，磨煉心志，積蓄力量，等待機遇。讓我們心變寬、變堅、變靜。相信總有一天，我們能飛出自己的人生軌跡，飛出人生路上的小門，飛進萬丈陽光！

點評：文章顯示作者觀察之細致，眼界之開闊，思維之深邃。生活中隨處可見的現象往往蘊涵人生的道理，歷史的浮浮沉沉常常涵蓋了人生的智慧，從這個角度，文章寫得洋洋灑灑。作者舉例雖耳熟能詳，在其手中卻顯出語言的美妙。

人生的路上，請學會“彎腰”

當我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時，何曾想到會有艱難“彎腰”而前進的時刻？

人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險的崖坎，令人驚悚的險灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。

人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準備著下一次的成功。所以，面對人生路上的小門，請學會彎腰。

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”也許突如其來的暴風雨正和原

本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達你內心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。

人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志凌云，萬千豪氣。

想當年西楚霸王項羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不愿承認自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。

一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。

弗洛伊德說：“人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。”

那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應該學會彎腰，側身通過人生的小門。

人生不是風平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。人生是嚴格的老者，不會容忍你的放任不羈。在人生的路上，請學會“彎腰”。

評分依據：本文的最大看點就是構思新穎，創意獨特。作者能用詩化的語言來詮釋?人生的路上，請學會彎腰?的主題。本文語言靈動活潑，既有沉郁憂傷之美，又有高亢振奮之秀，作者扎實的文字功底，新穎的構思，不凡的想象力，令人嘆服稀奇。但美中不足的是，文章最后的幾個小節，顯得有點空，不是很實在，從而一定程度上削弱了文章的說服力。

小門內外，其實就在一屈一伸之間。人生的禪機，也在這一屈一伸之間。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”那個馳騁沙場的英雄，用自己的力量與劉邦爭天下，但面對四面而來的漢軍，他不知變通，不肯過烏江逃

低頭處事，側身過門 生，他在烏江邊上自刎了。也讓后人想起項羽，就提出“至今思項羽，不肯

巨石下的花兒，低頭繞過巨石，獲得陽光雨露；暴雨中的航船，側身越過江東”的名句。試想，如果當時，項羽屈服了，度過了江東，也許，他可過風暴，獲得一帆風順；小門旁的人們，低頭彎腰直穿，便能避免頭破血流，以帶領著十萬大軍，重頭再來，重新與劉邦爭天下，那么，他也不會抱憾終輕松穿過小門。生，也不會有在烏江自刎的一幕，那現在的天下說不定就在項羽的囊中了。

當遇到困難無法前進時，低頭面對困難，換一個方向，你便能越過會使人生路上有太多小門，我們只要換一種思維方式，只要從好的方面入手，就你碰壁受阻的小門。約翰面對經濟危機公司倒閉，沒有硬拼，而是換了自己會看到不同的景色，就會更好的度過小門。發展方向，從事鳥類研究，從而成功越過經濟危機的負面影響，成為世界知“留得青山在，不怕沒柴燒。”越王勾踐為了復國而不惜身為夫差前馬，名鳥類學家。如果約翰不低頭沉思，而是執著的繼續開公司，必定深陷危機；十年臥薪嘗膽，屈服求和，終于在十年之后滅吳復國；漢高祖劉邦赴鴻門宴，如果約翰沒有換鳥類研究的方向，那一代鳥類大師只會一生碌碌無為，在失識破項羽的詭計，伺機逃脫，最終聚集兵力成就霸業；韓信忍受一個小混混敗中輪回，可以說，他選擇了低頭，改變方向，也改變一場會使他滅頂的災的屈辱，從他的胯下爬過，能屈能伸，成為大將軍。他們都讓我們明白忍受難。一時的屈辱，在適當的時機還以顏色，獲得最后好的結果，所以，一時的低

困難挫折的小門，需要我們低頭面對，冷靜換方向；越過小門，你便能頭并沒有什么，而是在匯集更大地力量來創造下一個成功，忍耐、謙卑、展把握新的道路，探索新的未來。示降低自己的尊嚴，通過小門，才能有所成就。

當遇到刁難不愿意協同時，低頭承受刁難，義無反顧，你便能越過使你彎腰側身就是一次蛻變的過程，在我們的人生道路上，有很多次都需要尊嚴受辱的小門。韓信拔刀側身，卻低頭從無賴胯下爬過，承受“奇恥大辱”，我們彎腰側身，需要我們學會變通，學會忍耐，學會謙卑，我們才能取得更最終免于殺頭大難，幫劉邦奪天下；勾踐臥薪嘗膽，將一身國恥藏心間，個好的成績，我們才能學到更多有意的東西，有彎腰，有側身，才會度過小門。人尊嚴拋后，低頭隨同，忍辱側身過吳國城門，最終免于被殺，從而血洗國恥；而中國留學生在國外受輕視，低頭承受不公，終于未失禮而先禮于國外，有時需要彎腰側身 而用實力向外國人優雅地證明：中國人不弱！他們在刁難面前，顯示出低頭生活的浪濤，一浪一浪拍打過來，我們如果像一塊艱石，一味的堅挺，地承受，低頭地理智向前，不但免去了各種深深地陷阱，還在別人面前揚眉必將千瘡百孔；如果像一顆沙粒，一味的麻木等待，注定消沉大海，倒不如吐氣。退一步，避開洶涌的浪潮，感受潮后最廣闊的寧靜，最耀眼的陽光。偶爾的羞恥刁難的小門，需要我們低頭承受，義無反顧前進；越過小門，你便彎腰側身，不定會帶來更大的改變，通過生活、命運的小門，趕上最快的一獲得理智向前的影響，積極改寫未來。班夢想的列車。

當小有成就不知前路時，不忘低頭，謙虛檢查自己；你便能越過使你由彎腰側身，謙虛引你順利走過生活的小門，感受與人平等的快樂，打開勝轉敗內心受挫的小門。關羽在立下無數戰功后不知低頭，而是盲目自信；人與人之間的心鎖。一貫自傲的富蘭克林，昂首走進教授家，卻因此被教授

小門內外，屈伸之間 被吳軍生擒處死，殊不知嬌兵必敗；而吳將呂蒙不忘檢查自己，在面對任何家矮小的門碰倒。他的自傲讓他忘卻彎腰側身，讓他忘記向人求教的謙虛，人生有坦途，也有難以昂首穿越的小門。這不是人生的無奈，而是對人場景都自視自己，終于生擒關羽。關羽之死，死在他盲目自信，不知檢查前忘記平等交流，于是被生活的小門攔下。低頭處世，謙虛改變我們的姿態，生智慧的考驗。采取正確的策略穿過這些小門，才能在門后寬闊的天地間找方危機，最終被一道小門碰得斷送生命；而呂蒙之勝，勝在他時刻檢查前方，少一分昂首，少一分自傲，相信生活將獎勵我們更多知識、經驗。到精彩人生。不忘低頭，終于沒被小門所阻，大獲全勝。誠然，我們在學習中如能低視自彎腰側身，忍讓助你順利走生命的小門，感受退一步好的甜美滋味，忍

小門，有時是外部條件的制約。低頭，在客觀制約下屈身前行，才能穿我，便不會被一道道危機之門難住，而是成功應對危機。一時之痛，成千古美名。廉頗惡言挑釁，藺相如引車避匿，維護國家之安定；越這些人生必經之路上的阻礙。出生沒落商賈家庭的拿破侖，才華橫溢，但暗藏危機的小門，需要我們低頭檢查，時刻反省自我；越過小門，你便會稽之辱，勾踐忍辱求和、臥薪嘗膽，成就復國之大業；牢獄之災，曼德拉貧窮困窘如同低矮的小門，橫亙在他的面前。他平靜坦然地低頭而過，而后獲得謙虛向前的啟發，時刻完善自己。忍氣吞聲，將情緒學會控制，抹去一身暴躁。退一步，海闊天空，我們需要大展宏圖，成就了傳奇人生。客觀條件無法改變，不得不面對，如果一意孤 人生之路上，小門林立，需要我們一次又一次低頭處世，側身過門，每彎腰側身的忍讓，改善性格，留住一方土地的安寧，走過生命的小門，超越行，不肯尊重客觀規律，不善于變中求存，只能空負一腔熱血，最終一事無一次成功穿過一道門，就會有一次全新認識；如果忘了低頭，只會在一個小自我，忍辱負重，成就未來。成。改變一種應對方式，以符合客觀條件的方式走過小的障礙，新的發展機門上撞多次，還仍無法過門。時刻低頭，越過重重小門，沖破重重險境，門彎腰側身，用智慧的變通順利通過命運的小門，不讓命運將我們摧毀，遇便會隨之而來。外新天地將屬于你。換個思維，不讓命運將我們迷惑。雙耳受損，貝多芬沒有選擇萎靡，而將雙

小門，有時是自身素質的限制。冷靜反思，重新選擇好適于自己的前進 耳的感受化為雙眼的想象、雙手的一絲絲感觸，用心聆聽。他巨大的成功就方向，才能柳暗花明又一村。比爾蓋茨在高中時，對他所選擇的專業方向不側身彎腰過小門 來自于他思維的迅速轉化，用智慧改變方法，感受更深的音樂之美，譜寫更感興趣，一直庸庸碌碌。他沒有固執地堅持自己錯誤的選擇，而是反躬自問，弗羅伊德曾說：人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的真實的感受。面對命運的不公，我們需要彎腰側身智慧變通，才能扼住命運找到了自己喜歡卻在當時并不走俏的電腦行業，從此他脫胎換骨，建立了自可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。那么，的咽喉，逃離命運的俘虜，俯身通過命運的小門，我們昂首挺胸繼續前行。己的軟件帝國。人的個性特征各不相同，為了迎合潮流亦或不能正視自己，我們應當在昂首之時，想到側身彎腰度過人生中的小門。同時，要記著，側我們無法改變門的大小，打我們可以調整身體的姿態；我們無法改變路沒有勇氣作出新的選擇，往往會在錯誤的方向空耗生命。選擇適合自己的方身彎腰并不等于低頭妥協，而是為了更好地奮進，取得更好的成績。的曲直，但我們可以調整我們面對小門的心態，暫時的彎腰側身讓我們遠離向，發揮自己的最大的優勢，才能在新的領域闊步前行。“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”曾經有一次，因為我的沖動而碰壁，助我們昂首向前。

小門在人生中或許無法回避，選擇智慧地走過，才能開創新的發展空間。與老師鬧得不愉快，到最后付出了很大代價才彌補了這個天大的錯誤。但后帶著一身的高尚于智慧彎腰側身，再小的門也擋不住我們前行的步伐。韓信忍受胯下之辱、勾踐臥薪嘗膽、塞萬提斯風餐露宿??，他們都是以自來回想，如果那個時候，我控制自己的情緒，忍下來，后來的結果就好很多，己的智慧、以自己的堅毅低頭穿過小門。他們的低頭，正是日后昂首前行的正是因為我的橫沖直撞，最后讓我自己頭破血流，因此，逞一時之能，只會前奏；而自刎的項羽、投江的屈原、被送進精神病院的尼采，他們本可以在得到一個讓自己后悔的結果，在暴風雨突然來臨時，蓋上你那厚重而溫暖的以后的人生中再鑄成功，但由于沒有了那份低頭屈身的智慧選擇，所以他們棉被，等待下個春天的到來。所以，危難襲來時，忍下一時的沖動，會換來沒能走過這道小門，最終上演了一幕幕令人嘆息的人生悲劇。長久的安寧，會讓你前進的道路更加寬廣。

第二篇：審題立意

課題：《中考作文訓練——命題作文的審題立意》 授課人：

教學目標：指導學生掌握命題作文審題立意的方法與技巧 教學重難點：

1、教會學生審題立意的步驟和方法

2、激發寫作興趣，克服寫作時的畏難情緒。課時安排：一課時

教學方法：問答法、討論法、探究法 教學過程：

一、導課，明確審題立意的重要意義：

師：同學們，上周五我們進行了開學以來的第一次月考，成績出來后，一位同學很委屈地過來找我，說：“老師，您看這篇作文寫心愿，我以書信的方式傾訴，形式不也挺新穎嗎？文章反映的主題是呼吁人們保護環境，環保主題不也挺有時代感嗎？我的語言也不錯啊，為什么只給判了25分？”今天我就請在座的同學幫他診斷一下失分的原因是什么。大屏幕顯示《心愿》作文要求及失分例文

生：他沒有注意到提示語中的限制選材范圍的句子“作為一名初中生，你已經有了不少的生活經歷。”他應該寫自己的生活經歷、見聞、感受，不能以小魚的口吻來寫！

師：很好！這位同學的眼睛雪亮雪亮的，一下子就找準了問題所在，老師相信這節課你還會有更加精彩的表現。同學們，審準題可是寫好作文的第一要務，是最關鍵的一步，審題失之毫厘，下筆就有可能差之千里，所以，大家一定不能像這位考生一樣還沒讀懂題意就匆忙下筆作文。

師：那么，給我們一則作文題，我們都審什么呢？ 生：審題目、提示語、寫作要求。

師：回答真全面。這些信息，有的我們只需瞄幾眼，幾秒鐘就可以搞定，比如文體、字數，有的則需要盯上N眼，花上十分鐘也不為過。那么，哪些內容需要反復琢磨呢？那就是題目中的關鍵詞和提示語中的關鍵句。

請同學們看大屏幕：所謂的關鍵詞即指中心詞、修飾詞、副詞 課件展示： 要特別注意下列幾種情況：

時間詞，如“美麗的瞬間”;（”瞬間“提示我們所寫的是很短的一段時間。）

地點詞，如“校園的風景”；（“校園“限制地點，提示我們不能寫家庭或社會上的風景）

數量詞，如“那一幕讓我難忘”（“那一幕“限制數量，提示我們只能寫一個場景）

另外： “副詞不副”“虛詞不虛”：“最”“也”“還”“其實”“原來”“更”“又”等副詞出現在題目中不是可有可無的點綴，而是體現著命題者的要求，所以說必須加以重視。

請同學們審題《原來我從未被忽略》、《也是一堂語文課》

生：“原來”說明之前覺得自己被忽略，后來經過某一際遇發現自己一直被關注著或被關愛著。

師：對，“原來”一詞包含著一個誤會的設計，行文必須交代清。

生：“也是一堂語文課”中的“也“字提示我們可以寫非常態的語文課，只要是與語文有關的一次經歷就可以寫。師：你打算寫什么呢？

生：讀一本書或者是假期里一次外出旅游。

師：都很好，還可以寫過年時一次走親訪友的經歷，領略到傳統文化之美，總之，只要從中學到了語文的知識，感受到語文的魅力就可以。哪位同學對“也”還有另外的解讀？

生：我覺得還可以寫同樣是上語文課，但是這節課的體驗與收獲與以往的語文課不同。

師：也是一個不錯的角度。好，經過一番審題，同學們對本文要表現的主旨心中有數了沒？

生：表現語文的魅力，抒發對語文的熱愛

生：感慨生活中處處都有語文的影子，學好語文很簡單，學好語文很重要！師：剛才我們運用緊扣關鍵詞句法審題，發現題目中的關鍵詞是不容忽視的。但只要我們細心認真解讀，就能夠明確命題者的意圖和寫作的方向。接下來咱們訓練一個中考真題： 課件展示：2012青島中考

（1）題目：我終于明白了你的良苦用心 要求：①寫一篇600字左右的記敘文。

②文中最好靈活運用相應的表達方式或修辭手法，以表達自己真切的體驗與感受。③文中不得出現真實的校名與人名。

請同學們緊扣關鍵詞，認真解讀題目，明確寫作重點，確立文章主旨。（學生獨立審題五分鐘）

師：接下來我們展示一下審題成果，哪位同學分享一下你的意見？

生：首先我關注到了人稱“我”，說明要求我們要寫自己的經歷、見聞、感受。“你”可以指父母、老師或摯友。“良苦用心”是一個關鍵詞，指這份用心不是特別明顯地顯現出來的，是暗里為我著想的。

生：還有一個“終于”也是關鍵詞，“終于明白”提示我們明白的過程不那么簡單，應該要經歷一段時間或者要有一個契機來實現。

師：同學們解讀得很到位，老師沒有可補充的了。那大家明確本文的寫作重點要落實到哪里嗎？文章的主旨要表現什么呢？

生：要寫清由不明白到明白的過程。還要寫“我”之前不理解的情緒，文末要點名“良苦用心”是一份怎樣的心意。

生：主旨要表現我對你及對這份心意的感激之情。

師：同學們的審題訓練漸入佳境，再來看2014年青島中考作文題目，發現與2012年命題形式的不同之處沒有？ 生：多了提示語。

師：對于像提示語＋題目這種形式的作文題，我們在審題時就要要將兩者結合起來。尤其要關注提示語中的關鍵句。

課件展示：審提示語:抓住關鍵句,明確選材的范圍，梳理寫作的角度，把握主旨的表達

訓練示例：2014青島中考：

也許我們的成長過程并不是一帆風順的：不是每一次嘗試都能成功，不是每一次付出都有收獲，也不是每一個正確行為都被認可??但是，即使是那些曾讓我們迷茫、苦惱、沮喪的事，也能使我們豐富閱歷，增長智慧，獲得人生的啟迪。

請以“我不為那件事后悔”為題目，自選角度，寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現真實的校名和人名.師：像這種形式的作文，我們一般還是先看題目：題目的人稱“我“提示我們要寫自己的經歷還有那幾個關鍵詞應該引起重視？

生：我的情感：不后悔；寫作對象是：那件事，必須寫一件事。要寫記敘文。師：好，題目的解讀完畢，再來看提示語做了哪些限制與提示。

生：提示了寫作的內容：成長過程中的一件事。寫作的角度：沒有成功的一次嘗試，沒有收獲的一次付出，不被認可的一個正確的行為。師：有沒有情感主旨的提示？

生：有，這件事讓“我”苦惱、沮喪。但仍然不后悔，是因為：“情感上有收獲，智慧上得到啟迪”，這就是寫那件事要表現的主題。課件展示：老師梳理的寫作思路

師：那經過一番審題，同學們明確在寫那件事的時候要將重點落實到哪里呢？ 生：面對選擇時、面對非議時自己復雜矛盾的心理斗爭，做完之后所受到的委屈，特別要點明不后悔的意義所在。

師：以上我們運用緊扣關鍵詞句法訓練了2012、2014兩年的青島中考命題作文通過比較，我們發現這兩則題目有兩個共同點：一是都是寫成記敘文，敘事主體都是“我”，二是兩則題目都是一個完整的句子表達。有的時候我們還會 4 遇到只有一個詞或一個短語的題目，那我們就可以通過添加要素的辦法增補一些附加的成分，使之結構更完整，內容更具體，題意更明顯。

課件展示：方法二：添加要素法。以“笑聲”為范本 訓練示例：題目：不能沒有你

要求：文體不限；感情真摯；不少于600字

師：這個題目沒有主語，我們可以先補充主語，再根據主語確定“你”所指代的內容。同學們抓緊時間思考，想好之后小組之間可進行交流，以拓寬思路。師：我們有請各小組的中心發言人展示你組的審題成果。

1組：我們補充了主語“我的生命”，“你”的指向有：爸爸媽媽、老師、摯友

表現“你”在“我”的成長歷程中對“我”的關愛、激勵、幫助，抒發對你的感激之情。

師：不錯，比較傳統的、比較好寫的一個角度。

2組：我們補充的主語是“我的成長”，“你”的指向有：書、音樂、足球。3組：我們組補充的主語也是“我”，但我們從虛處立意，你指的是某種意志品質：自信、自立、堅強、勇敢等 師：非常新穎。

4組：我們的主語為“生活”，“你”的指向為：微笑、溝通、理解、寬容等，寫人與人之間交往必備的素質。

5組：我們的主語確定為“社會的發展”，“你”的指向有：創新力、想象力、英雄人物、時代先鋒。

師：5組同學的思路真開闊。但是要注意，從大處立意的文章要避免寫得太散。行文中要緊扣中心，所選材料要有說服力。

師：從大家的發言中老師深受啟發，很多我都沒想到的同學們居然想到了，你們真了不起！通過添加要素，我們發現，寬泛的題目變窄了，大的題目變小了，寫作時有的放矢了。

師：還有一類含義特別豐富的題目，我們在審題時就要努力挖掘其表層以下的深層含義，力求寫出有深度的文章來。

課件展示：方法三:引申題意法

挖掘題目的深層含義（比喻義，引申義）。如： “墻”、“春風”等題目都隱含著另一層意思： “春風” 不僅僅指吹面不寒的楊柳風，更應該指“輕言細語的教誨”等。

訓練示例：請以“轉身”為題目，結合自己的體驗和感受，聯系現實生活，寫一篇不少于600字的文章，立意自定，文體自選。

師：“轉身“的字面義是“轉過身“，如果僅僅理解為一種動作，就太淺顯了。還可以作何理解？同桌可展開討論。

生：我把“轉身”理解為回顧自己幾年來的成長歷程，感慨自己的收獲。生：轉身，既有現實生活“轉身離開”、“不辭而別”、“回眸凝望”等表象之意，又寓指人生途中出現的重大變化或轉折，人的思維角度或生活態度改變；“可選取“迷途知返”、“回歸本色”、“學會放棄”、“‘轉身’是一種智慧”、“急流勇退”、“知難而退”、“化蛹為蝶”、“人生的拐點”、“抓住機遇”、“順應自然”、“懂得珍惜”等角度立意。既可寫現實生活中自己或他人的一個片段或一個故事，所蕩起的情感漣漪，或折射出的人生哲理；也可聯系某些典型人物“轉身”后的成敗，給予我們的思考與啟迪。師：如果我們要寫一篇議論文，以“轉身是一種智慧，轉身使人生進入新境界”為論點，大家有素材嗎？

生：可以選魯迅的材料，魯迅為了救國救民，改變了最初的理想，棄醫從文，致力于文學創作，來改變國人的精神面貌。

生：也可以寫不為五斗米折腰的陶淵明，厭棄官場的爾虞我詐后歸隱田園，為我們留下了寶貴的精神財富。

師：老師想到了北宋大文豪蘇軾，他擁有蓋世才華卻歷經幾度宦海沉浮。在京城做官時，他的政治意見不為當政者所喜，故而屢遭貶謫，在一次次的貶謫中，他也苦悶過，消沉過，但他很快進行了自我調整。當他到地方上為官時，他把自己的一腔政治熱情傾注在治理政務上，傾注在關心民生疾苦上，他也因此贏得了百姓的愛戴。而且那些流傳千古的名篇佳作：《赤壁賦》、《密州出 6 獵》、《明月幾時有》、《記承天寺夜游》等均寫于遭貶期間。蘇軾的轉身堪稱華麗，轉身使他的人生進入一個新的境界。

師：總之，對于象“轉身“這種類型的文章，我們要善于避實就虛，力求寫出有內涵、有智慧的文章。而對于象”珍惜“這樣特別簡單又貌似好寫的題目，我們則應該拋開常規思維套路，獨辟蹊徑，嘗試從另一角度入手，這樣寫出來的文章才能避免平庸、雷同。看到”珍惜“，大家會想到什么？ 生：珍惜青春，珍惜時間。

師：冰心在《談生命》中有幾個警句我特別喜歡：“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗”“在快樂重要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”，有沒有給大家一點啟示？

生：珍惜挫折，珍惜磨難。

師：好，真不錯，這位同學運用獨辟蹊徑法，給我們提供了一個與眾不同的思路。

師：請一位同學總結一下本節課我們學到的幾種審題立意的方法：

方法

（一）：緊扣關鍵詞句法

方法

（二）：添加要素法 方法

（三）：引申題意法 方法

（四）：另求新路法

師：下面進入學以致用環節，同學們驗收一下自己的學習成果。

四、學以致用：2016青島中考請以“你有屬于自己的光芒”為題目，寫一篇600字左右的記敘文，要求結合自己的理解，結合生活經歷和感悟，力求寫出自己的真切體驗與獨特感受。文中不得出現真實的校名與人名。我的審題：

我的立意：

五、結束語：

同學們，磨刀不誤砍柴工，雖然考場時間緊迫，但只要我們擦亮眼睛，方法得當，將審題立意這一準備工作做細、做好，那我們就勝券在握了。希望今天的課會對大家的寫作有幫助，也預祝同學們2016中考能夠寫出智慧、大氣的成功佳作。

六、作業： 請大家課后進行以下作文題目的審題立意訓練

1、題目：又見花開

要求：寫一篇600字左右的記敘文，寫作中最好用上恰當的描寫手法或修辭方法，以表達自己真切的體驗與獨特的感受。文中不得出現真實的校名與人名。

2、逗號，表示句子中較小的停頓，說明句子的意思還沒有表達完畢。這正如生活一樣，我們所經歷的每一件事情，其實只是漫漫人生中的一個逗號，后面的路還很長??

請以“逗號”為題，寫一篇作文。

要求：文體自選；不少于600字；不得出現真實的校名人名。

第三篇：學會彎腰演講稿

學會彎腰演講稿

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天，我講話的題目是《學會彎腰》。

聽到這個題目，同學們不禁要問，彎腰這么簡單的事情，誰不會呢？也許有同學會說，從小我們就被教育著要“頂天立地”，彎腰做人是一件多么丟人的事。可我想跟同學們說，學會彎腰是一門學問，彎腰做人是一種境界。下面我給同學們講一個故事。

耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發現一塊破爛的鐵塊，他讓彼得撿起來。可彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起了鐵塊，用它從鐵匠那兒換來了3文錢，并用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，兩人繼續前行，經過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得不行了，就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得見了，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽得彎了18次腰。于是，耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞。”

同學們，聽了這個故事，你是否還會因彎腰累而視而不見呢？不會彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，就一定是傻子！

每堂課前，當我們彎腰向老師問好時，總有些同學歪歪斜斜地站著，頭不點，腰不彎，懶洋洋，極不情愿地說一聲：老師好。更有甚者，有的同學連站起來也免了。老師傳你知識，教你做人，每天在講臺上一站就是幾個小時，可我們有的同學連起碼的彎腰問聲好也嫌麻煩。古人云：“一日為師，終生為父！”你在校不尊敬老師，我想你在家也不會尊重你的父母。一個連父母都不尊重的人，你怎么能得到別人的尊重呢？“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”同學們，彎腰問好是一種做人的禮儀啊！

每天放學，同學們都要打掃教室。但有些同學掃地不彎腰，蜻蜓點水般隨意掃著。可你知道嗎？直著身子掃地和彎著腰掃地，做事的態度不一樣，掃出的效果也是有區別的。“態度決定一切！”直著身子掃，大多是應付差事，而彎著腰掃，才是認真負責。“一屋不掃，何以掃天下！”同學們，彎腰掃地是一種做事的態度啊！

每次做錯事的同學向老師說明情況時，大多數情況下，都是找一大堆借口，或把責任推卸給別人，很少有同學能彎腰說聲：“是我錯了，對不起！”“人非圣賢，孰能無過！”世上沒有不犯錯的人，但是卻有“承擔責任”與“推卸責任”這兩種人的區別。一個沒有勇氣承擔錯事責任的人，將來誰會看得起你。同學們，彎腰致歉是一種做人的胸懷啊！

每天當我們走進校園時，會看到校園里有同學們隨手扔的紙屑果皮。我們會在心里默默譴責那些亂扔垃圾者。亂扔垃圾者固然可恨！可那些見到別人亂扔垃圾不制止，見到垃圾不彎腰撿起的人，又何嘗不悲哀呢？彎腰撿起一片垃圾并不是什么丟臉的事情，更不是與你無關的事情。你知道嗎？你彎腰撿起，撿起的不僅僅是一片紙屑！撿起一片紙屑，拾起的是一種精神！撿起一片紙屑，純凈的是一顆心靈！同學們，彎腰拾起是一種做人的美德！

彎腰的確是有點累，但如果不彎腰，你會失去更多！老師們！同學們！讓我們學會彎腰，做一個智者！做一個文明的人！

我的演講結束，謝謝大家！

第四篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對應學生用書82～85頁)

1.走好考場作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭取做到切合題意。

2.力爭立意深刻、見解新穎、推理想象有獨到之處，或是文章有鮮明的個性特征。

●寫作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂的心態才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠沒有時間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國作協主席鐵凝)8.請享受無法回避的痛苦。(哈佛圖書館墻上的勵志語錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時固執，卻很少在追求目標時固執。(尼采)10.性格左右命運，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時而著，歌詩合為事而作。(唐·白居易·與元九書)3.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易·錢塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(唐·白居易·長恨歌)8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長恨歌)9.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫作素材

感動中國十大人物評選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長河中的不滅星光 【獲獎名片】堅守信念 為國捐軀 【評價】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。

2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎詞】

權力的巔峰，他觸手可及；忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎名片】濁世清蓮 【評價】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”。在有些人看來，處世不必過于認真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎詞】 是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

【事跡】

戰國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實十分不滿。后因楚國的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁??他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。

屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向后世發出的一個警告——要小心黑暗的勢力！他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主

義精神，對后世產生了深遠的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個問題，才能在獲取作文基本等級分上邁開堅實的腳步。, 一)抓住關鍵詞句，準而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關鍵詞句。關鍵詞句，是命題者下達“指令”的最主要的“載體”，一定要認真提取。考生不僅要善于從關鍵詞句中提取重要信息，準確把握命題意圖，還要仔細閱讀分析題目中的每一句話、每一個詞，包括寫作要求中的每一項內容，無一遺漏，確保對命題意圖要求的理解沒有偏差。審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。基本要求有兩項：一是準確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門與路，永遠相連。門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫成詩歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關鍵語句，把握關鍵信息，準確把握主旨。第一段材料中“門與路，永遠相連”是開宗明義，點明兩者不可分割；然后分說思辨關系，“終點”與“起點”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對立的統一。第二段材料是具體列舉，以“大學的門”和“大學的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點是“學習、探索、創造，是它的通行證”，這個比喻句增添了審題難度，如果把“門”解讀為“理想、目標、希望、事業”等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據此來立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開門，走下去

我踏著達達的馬蹄聲，從江南無數個春天里走來，風雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學。

梅貽琦說：“所謂大學者，非大樓之謂也，大師之謂也。”千百年來，無數學子在求學之路上奔波勞累，追尋著更深度的學術研究。那扇通向大學的門引來無數學者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。

現如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱，大學即是中國學生的解放路口了，上了大學便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??

可我知道，錢鐘書的大學之路讓他成了大師。這個詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績均不理想的情況下，因其出色的文學修養被清華大學破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時，將她們三人所有的稿費均捐給了清華大學。捐贈儀式上，這位高貴的女學者深深鞠躬說道：“感謝清華大學給我們這個機會。”這又是怎樣一番感悟！一個大學者對大學的熱愛，或許不僅是因為一個大學的優秀，而是因為在這個優秀的大學里，他讓自己成為了更優秀的人。他在這扇門后面走出了一個豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門，連著一條辛苦的路，他們如此親密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會走下去嗎？

是的，我會！因為張曉風說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數個日夜里皓首窮經，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。”這一扇門不是終點，而是起點。

誰說只有哈佛才有凌晨四點半的燈火通明？我們有無數推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。

【簡評】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個題目就與作文材料緊密聯系起來了。開頭即化用詩句，用抒情的筆調表達自己追求大學的愿望；接著引用名言，指出“大學”的實質，并且用正反兩方面的事例，指出進了大學的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點明“門不是終點，而是起點”。末段以眾多知名學者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學增加更多的“大師”，呼應第二段。全文語言生動形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對策一中講的要抓住關鍵詞句，還有以下四個基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛憎、褒貶之情鮮明，揣摩時注意材料的感情傾向，才能準確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準確立意。

4.作文題目出現幾則材料時，如果幾則材料內涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點——求同；如果幾則材料內涵不一致，那么在互為補充或對立的比較中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽為“最美鄉鎮干部”的某黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領村民奮發圖強，將窮鄉僻壤建設成了美麗鄉村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風景就在哪里。”

請根據上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【解析】 “心在哪里，風景就在哪里”是關鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙。可以側重于從“心”與“風景”的關系進行多層次、多角度的立意。根據材料的內容，考生也可以因果分析，可以從這個角度來發問：最美鄉鎮干部為什么能夠在這窮鄉僻壤的地方堅持干八年，并把它建設成一個美麗的鄉村？可以有以下回答：是他的堅定的信念和頑強的意志；是他對鄉親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責任和擔當??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風景”的含義材料里指美麗的鄉村，將其拓展開來，就是指事業上的成功。這樣就可以立意為：要想事業上成功，就要有堅定的信念和頑強的意志；要想事業上成功，就要有責任和擔當；要想事業上成功，就要摯愛著自己的事業等。

【佳作】

風景是心的所在地

東山魁夷曾說過：“風景是人的心中所愿。”

心駐扎之地，風景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉僻壤也會變成山清水秀之地。正如“最美鄉鎮干部”的某鄉黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風景就在哪里。

蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的又豈是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風景。正因為風景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環境中涵養。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風景便是面對災難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關系，它只與你在想什么有關。”卡耐基曾如是說。的確，風景與所處之地無關，只與心息息相關。

風景是心的棲居之所，心懷遼闊，風景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。

【簡評】 文章寫得很靈動，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風景”(事業、生活的美好等)的關系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學素養。, 三)立意追求：新、深、獨

這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，預感事物發展的趨向和結果；“獨”指的是立意獨到，有鮮明的個性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多“老規矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些“老規矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些“老規矩”重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。

“老規矩”被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對生活中不同的價值取向。材料傳遞的“老北京的規矩”，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學會分享；“不許管閑事”這個規矩要對“閑事”作一個界定，在分什么事情的前提下，這個規矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”，這些體現了個人的修養；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統文化中大眾推崇的家風。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實經歷，寫出真情實感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點。

【佳作】

傳統在心，何懼規矩方圓

還記得小時候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規》，爭搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹信”的“圣人訓”至今也深深印在腦海中。

從“跟長輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規矩猶如有一個慈祥卻嚴厲的老人，諄諄教導了一代又一代的北京人。

長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會。然而我卻時時訝異于熟讀《弟子規》的我們卻在漸漸淡忘那些老規矩。“出門回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規矩甚至需要靠“貼在網上”才能被“關注”，以致我們猶如那疏遠的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關的商品。

我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規矩”嗎？若要問老規矩的內容，我們一定會滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統文化。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹，忘記了對世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規矩”。然而這一“老規矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫。可見現代人忽略了老規矩背后的文化內涵，更多強調的只是表面化的教條。所以老規矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網上”成為一條“引起關注”的噱頭。

重拾老規矩，我們何不先去穩固我們心中的傳統文化內涵？讓我們對老人的一個愛心電話成為當今的“跟長輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規矩，不能成方圓。”我們心中有了傳統文化的規，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規矩”的老人也笑而不語。因為心有傳統的我們，早已自成一方規矩。傳統在心，我們不懼規矩方圓。

【簡評】 文章通過小時候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規矩’嗎”的詰問，發人深思。本文最大的亮點在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對老規矩淡忘的原因，即沒有“穩固我們心中的傳統文化內涵”，也就是淡忘的實際是傳統文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談論“老規矩”，進一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規矩”蘊含的文化內涵。文章條分縷析，風行水上，思路清晰，富有啟發。

第五篇：作文—審題立意

作文審題立意訓練：

閱讀下面材料，自主審題立意，列出較為具體的作文提綱（不少于150字）

命題作文審題技巧

一、審什么？

（一）審體裁

審題首先要確定體裁，一般情況下，每種體裁都有它自身的“標志”，抓住了顯現體裁“標志”，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應寫成什么體裁的文章。

1）有“回憶”“記??”“??的事”“??的生活”“??的人”等“標志”的，應寫成記敘文。如《回憶我的母親》《記我的同桌》《我的中學生活》《值得贊美的人》。

2）有“介紹??”“??的話”??的自述“??的制作方法”等“標志”的，應寫成說明文。如《介紹一本工具書》《秋天話菊花》《西紅柿醬的制作方法》。

3）有“說”“議”“談”“論”“評”“辨”“駁”“從??談起”“從??說開去”“由??想到的”“??的啟示”“讀??有感”等“標志”的，應寫成議論文。如《說謙虛》《談骨氣》《“友邦驚詫”論》《讀〈荔枝蜜〉有感》。

（二）審重點

審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目寫作的重點。

以記敘文為例，記敘文主要分為兩大類，即寫人為主、記事為主。

寫人為主的記敘文要側重于人物形象的描繪，要著重表現人物的精神風貌、道德情操、性格特征等，并適當地運用外貌、語言、動作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達方式來刻畫人物。如《我的老師》《媽媽》《我尊敬的一個人》《英雄》等之類的題目都可以寫成寫人為主的記敘文。

記事為主的記敘文要扣住記敘的要素來寫，把記敘的各要素交代清楚，把事件的脈絡及發展過程敘述明白，使讀者有個清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》《挫折》《難忘的一節語文課》《成功的喜悅》等之類題目都可以寫成記事為主的記敘文。

（三）審主題

審題還要根據題目所給的條件來確定文章的主題，而確定文章主題的關鍵就是抓住題目的“題眼”。

“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的主題。

1）作文題目是一個詞語，題目即為“題眼”。如《媽媽》、《春游》、《荷花》等，寫作文的時候就要抓住“題眼”，弄清楚是寫人、寫事、還是寫景，然后展開聯想，確定中心，完成作文。

2）題目中，一般起修飾作用的詞語是“題眼”。如《課間十分鐘》、《可愛的玩具》、《難忘的一件事》、《驕傲的爸爸》等，題眼就是“課間”、“可愛”、“難忘”、“驕傲”。

3）作文題目中的動詞一般是“題眼”。如《過生日》，“題眼”是“過”，文章就要寫清“生日”是在什么樣的情況下或氣氛中“過”的，是怎樣“過”的。又如《這件事教育了我》、《我愛我的小鬧鐘》、《瞻仰烈士陵園》、《清明節憶王大伯》等，題眼就是“教育”、“愛”、“瞻仰”、“憶”。

（四）審范圍（或數量）

1）時間范圍，如《課間十分鐘》，選材的范圍就是下課后和上課前所發生的趣事和進行的活動；《家鄉的傍晚》時間范圍指定得很具體，是“傍晚”；《國慶節見聞》時間就是國慶節。

2）空間范圍，如《公園一角》，地點就是“公園”，而且是公園里的一部分“一角”。《校園新風》所寫的人和事應該是校園內發生的而不是校園外發生的；《瞻仰烈士陵園》地點就是“烈士陵園”。

3）數量范圍，如《難忘的暑假生活二三事》，寫的事情可以是兩件，也可以是三件，但是不能只是一件，十件八件也不行；《難忘的一個人》記敘的主要人物是一個，而不是兩個或三個。

4）審清楚敘述的對象及其關系。如《我的同學》和《我和我的同學》，這兩個題目都是寫人與人之間的同學關系，但是前一個題目敘述的對象是“同學”，只能用第三人稱（他或她），而后一個題目敘述的對象卻是“我”和“同學”可用第一（我們）。《我愛語文課本》敘述的對象是“我”和“語文課本”，關系是人和物。

（五）審人稱

有些題目對人稱已有明確的提示，不容易混淆，如《我的爸爸》《我的寒假生活》。而有些作文題對人稱并無明確要求，就要從內容上判斷采用哪種人稱。如《一件使我感動的事》就只能用第三人稱“他”；《給xx的一封信》就要用第二人稱“你”或“您”了。而像《一件有意義的事》就可以用第一人稱“我”也可以用第三人稱“他”。

二、怎么審？

題目是文章的材料和中心思想最精煉的概括，是文章的“眉目”、是文章的“眼睛”。仔細分析和反復考究題目文字是寫好作文的先決條件。審題的成功與否，關系到文章中心思想的確立，材料的選擇，將影響全篇內容是否符合題目要求，決定著構思能否按正確的方向展開。審準了題意，文章才會切題；否則，就會偏題，甚至出現“下筆千言，離題萬里”的現象。

那么怎樣科學的審題呢？有哪些科學的步驟呢？

1、抓關鍵詞。題目的關鍵詞語，就是作文題目的“題眼”，往往表明了文章的中心思想，揭示了題目的意義。扣住了“題眼”也就是抓住了作文的寫作重點。

2、逆向審題。有些作文題，從字面上分析，從正面思考，恐怕絞盡腦汁也找不到突破口，不知從何下手。但是如果運用逆向審題，穿透字面上的障礙，從反面去思考，立即就能明確寫作的范圍和對象，瞬間就能把題審好。

比如寫《靜靜的夜晚》這篇作文，如果從題目字面上理解，從正面思考，是很難下筆的。夜晚靜靜的，萬籟俱寂，有什么好寫的呢？但是在“山窮水盡疑無路”之時，如果能夠逆向審題，眼前立即就會變得明亮起來，就會出現“柳暗花明又一村”的景象。其實，《靜靜的夜晚》這個題目要求寫的是在靜靜的夜晚發生的不平靜的事情：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是，老師在燈下備課、種子在破土、小苗在生長、樹葉在沙沙作響、河水在嘩嘩地奔流、小偷在蠢蠢欲動、邊防戰士在站崗放哨、公安人員正整裝待發、黨政領導在籌劃方略、一個個小生命在呱呱落地??思維的閘門一經打開，就覺得有寫不完的材料。

再如寫《古老的小鎮》這篇作文，從題目字面上看，是寫小鎮的古老，其實是要寫古老小鎮的新生，寫它的新氣象、新風貌、新變化。《一件平凡的事》，其實是要寫出事情的不平常的意義；《一個平凡的人》，其實是要寫他的不平凡的事跡。掌握了逆向審題，一見到這類題目，就能迅速穿透文題表面的障礙，把思維引向反面，很快審好題目。逆向審題，可以收到出人意料的效果。

3、填補標題法

此方法適用于較寬泛性的標題。命題者故意藏頭去尾，使題目帶有較大的迷惑性，增加審題難度。審題時只要在原題目的基礎上添加新的條件，使題目的范圍縮小，內容進一步具體化，題旨就會顯露出來，從而化難為易。

譬如題目《風景》，如果用填補標題法審視，在原題目前面加上“大自然的”、“小院的”、“學校的”等新條件，使題目相應成為《大自然的風景》《小院的風景》《學校的風景》，題目意思更明白了，文章就容易把握得多了。像這類題目還有《歌聲》《心事》《懺悔》《嘗試》《變化》等。

運用填補標題法時要注意以下三點：

(一)補充的內容一般指人物、時間、地點、事件或物品，越具體越好。如前面說的《風景》補充題目后，能從小處著眼，可以以小見大來寫；但若補充成《祖國的風景》，題目仍很寬泛，寫時就不好把握了。

(二)補充的位置可在原題目之前或之后，也可以在題目的前、后同時添加，但不得擅自改變原題目，只能在草稿紙上或心中進行填補。

(三)如果命題者沒有附加要求(從現在考試趨勢來看，淡化要求、鼓勵創新)，補充時可以使原題變為以寫人為主，也可以使原題變為以寫事為主，如《哭笑不得》可以填補成《哭笑不得的人》或《哭笑不得的事》。

4、虛題實做法

有些作文題，由于概念抽象，難以把握。對這類題目，可以化大為小、化虛為實。

比如《追求》這個作文題，看起來很大很虛，但是如果把它落實到某一具體的人和事上，就非常容易下筆了：可以寫一位老師的追求、一名下崗工人的追求、一個中學生的追求，等等。總之，各行各業人物的追求都可以寫。（當然也可以寫成議論文，論述當代青年應該追求什么，當代中學生應該追求什么。）像課本中《背影》寫的是父親的背影；《一面》寫的是“我”和魯迅的一面之交及這一面對“我”的影響。

初中話題作文擬題技巧

一、添加成分法——在話題或話題中心詞的前后加上修飾、限制等成分，構成作文的題目。

（一）、在話題中心詞前面添加法。

1、加上表修飾的成分——形容話題特征性的詞語。例：《美麗的謊言》、《遲到的掌聲》、《可貴的誠信》、《永恒的快樂》

2、加上表限制的成分——從時間、數量、范疇各方面對話題中心詞加以限制。例：《我的七彩夢》、《最后一滴水》、《昨日的足跡》

3、加上表明態度、觀點的成分——此時文章的標題往往是論點的概括。例：《呼喚誠信》、《拒絕眼淚》、《慎用寬容》（構成動賓短語，前面的“呼喚”表明作者的態度）

（二）、在話題中心詞后面添加法。

1、加上對話題的相關闡述，形成標題。例：《陽光，是一種語言》、《快樂，不需要理由》、《眼淚的自述》、《寬容的力量》

2、加上對話題作用的描述或比喻詮釋。例：《理解——溝通的橋梁》、《知識——進取的動力》

二、巧用修辭———修辭能增強說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達出來。

1、比喻、雙關

例（1）《我渴望老師的“陽光”》（適用于關愛、幫助、理解類話題）（2）《家，我們成長的避風港》（適用于“家”、“集體”話題）（3）《承諾，連綴成美麗的水晶珠鏈》（適用于承諾、信用等話題）（4）《忘憂草》（適用于快樂等話題）

（5）《我最需要一劑良藥》（文中“良藥”既能治腿疾有能治心病，一語雙關，內蘊豐富）

2、借代

例（1）《黑白債》（緊扣母親烏黑發絲中的白發展開敘寫，揭示歲月無情、母愛無價這一真諦，借色彩代本體，又亮出線索，寄托深情。）（2）《人生需要掌聲》（標題借“掌聲”代“鼓勵”，很有創意）

3、反語

例（1）《我發現了家中的“賊”》（家中幾次“失竊”，“作案者”原來是瞞著別人給災區寄錢的一家人的三個成員，題中用“賊”，貶詞褒用，凸現一家人的高尚品德，幽默風趣。）

（2）《“鐵公雞”二三事》（寫出某同學平時總是很小器，可謂是一毛不拔的鐵公雞，但在幫助他人時，他卻是最大方的一個，以此來突現他的高貴品質）

4、比擬（包括擬人和擬物）

例（1）《小樹又快活了》、《讀水千遍真有趣》（前者運用擬人辭格讓小樹具有人的感情，后者把“水”擬作能“讀”之物，用的是擬物辭格）

（2）《標點家會》（適用于“貢獻、作用、團結”等話題）（3）《門鎖的承諾》（適用于“門、誠信、秘密”等話題）

5、對偶

例（1）《朋友最真，友情最貴》（適用于“朋友、真誠、真情”類話題）《讀智慧之書，做有用之才》（適用于“讀書、成才”類話題）（2）《直面挫折化解痛苦》（適用于“挫折”類話題）

（3）《選擇傾聽放飛生命》（適用于“傾訴、交流”類話題）

6、對比

例（1）《躺著讀書，站著做人》（“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標題包含哲理，令人回味）。

（2）《樓上樓下》《走出去走進來》（適用于“交往、交流”類話題）

7、設問、反問

例（1）《錯？對！》（先問后答，以簡馭繁，又穿插標點，構思巧妙）

（2）《你懂承諾嗎，布什》（適用于“和平、守信”等話題，從伊拉克戰爭發出作者的議論）

(3)《1+1=?》(適用于“團結、合作”等話題）

三、善于引用、化用

1、引用、化用詩詞

例（1）《驀然回首》[用的就是宋代詞人辛棄疾《青玉案·元宵》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詞句；此題適用于寫回憶內容的話題]

（2）《道是無情卻有情》[ 活用唐代詩人劉禹錫的詩句。適用于寫父母、教師等人的嚴中有愛的話題

]

（3）《只緣身在此山中》[ 適用于寫考試或學習的苦與樂類話題 ]（4）《怎一個“苦”字了得》

2、引用、化用歌詞歌名

例（1）《風雨中，這點痛算什么》[ 適用于“失敗、考驗”等話題 ]

（2）《因為愛你》，見到這個題目，讀者一定會驚訝不已，想不到考場里還有這樣大膽的學生！可當你閱讀時，發現作者記敘的原來是一段與網絡有關的故事，結尾時他又巧妙地引用歌曲里“因為愛你，更珍惜我自己”的歌詞，全文可謂渾然天成；

（3）《女孩四重奏》講述的是女生寢室里令人啼笑皆非的故事；

（4）《陽光總在風雨后》、《還我一杯純凈水》、《2005年的第一場聯考》

3、引用、化用俗語警句例（1）《己所不欲，勿施于人》（2）《距離產生美》

（3）《因為有你更精彩》、《承諾是金》、《新官上任兩把火》

4、引用、化用經典名作標題

例（1）《老人與狗》（2）《小狗漂流記》、（3）《落葉流浪記》（4）《將考試進行到底》

四、借用符號

1、標點符號屬無聲的語言，用之擬寫文題，清新活潑,形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間。

例 1一考生所擬文題為《人生，豐富多彩！》，作者以感嘆號為題，語勢鏗鏘有力，形象地表明“人生沒有固定的格式”，并點出只要“把握好手中的生活之舵，人生將豐富多彩”這一主旨。例2《考！考？考??》、《減負？減負！》

2、將數學符號引進標題，借以昭示所要表達的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。近年來正悄悄興起于全國各類報刊，話題作文的擬題亦不妨借用之。

例：《10-1=??》，巧用數學符號組成等式，設置懸念，為讀者留下廣闊的想象空間，對生活中的“10減1”現象作了多層次多角度的詮釋，可謂言有盡而意無窮。《1+1＞2》

五、設置懸念，奪人心聲。為了讓自己的文章更能引起閱卷教師的興趣，可以在文章的標題中設置懸念，它能一下子就抓住教師的心，讓他們欲罷不能，一氣呵成地讀完全文。例《我和孔子有個約會》、《給李白的一封信》、《我不是人》、《夜半叫賣聲》等。

六、另類文題，凸顯個性。

例《對“自信”的一次采訪記錄》、《“誠信”使用說明書》、《貪官日記三則》、《死人的呼喚》

七、意象組合，增強氣勢把幾個意象組合在一起，會引發讀者思考這幾個意象間的內在聯系，思考它們共同創造的意境或蘊含其中的深刻道理。

例：《驕陽·爸爸·書》、《詩人·明月·黃花》、《心境·遠山·清秋》