第一篇：學習《鄧小平文選》第三卷心得體會

《鄧小平文選》第三卷，是鄧小平同志最新、最重要的一部著作集，也是他最重視的一部著作集。從開卷篇十二大開幕詞提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”這個全書的主題，中間展開，到終卷篇南方重要談話作為全書的總結，前后連貫，融為一體，集中到一點，就是回答什么叫社會主義，怎樣建設社會主義這個當代中國的首要問題。下面，圍繞這個首要

問題，將小平同志的有關論述，分八個方面作一些介紹。

一、不斷解放和發展生產力的社會主義

這是要弄清楚什么叫社會主義的關鍵問題。社會主義必須大力發展生產力，創造比資本主義更高的勞動生產率，為將來的共產主義創造物質基礎，這本來是馬克思主義的常識。為什么鄧小平同志把這個問題作為頭等重要的問題，提到全黨和全國人民面前，反復地強調和論述呢?就是因為在20世紀六七十年代的中國恰恰在這個問題發生了錯誤和扭曲。在剝削階級已經消滅的條件下，提出“以階級斗爭為綱”，而把經濟建設和發展生產力的任務放到次要地位。到“文化大革命”，“四人幫”甚至提出“寧要貧窮的社會主義”的荒謬口號，要人們安于貧窮。結果，中國的經濟長期處于緩慢發展和徘徊的局面，中國長期處于貧窮落后的狀態。于是，中國向何處去的問題發生了，中國怎樣搞社會主義的問題發生了。正如鄧小平同志所說，中國停滯了，“這才迫使我們重新考慮問題。考慮的第一條就是要堅持社會主義，而堅持社會主義，首先要擺脫貧窮落后狀態，大大發展生產力，體現社會主義優于資本主義的特點”。①小平同志正是在總結我國歷史經驗的基礎上，提出：在整個社會主義歷史階段的根本任務是發展生產力，這才是真正的馬克思主義。

小平同志提出這個理論觀點，還有著國際的背景和時代的特點。一方面，和平和發展是當今世界的兩大主題，世界大戰是可以避免的，我們能夠爭取一個集中力量發展生產力、一心一意搞經濟建設的國際條件。另一方面，世界并不太平，霸權主義、強權政治依然存在，來自外部的壓力依然存在，而當前以至今后相當長的時期內，國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。在這樣一種國際環境中，大力發展生產力，增強經濟實力，建設起一個富強的國家，就成為異常尖銳的問題，它關系到我們的國家能不能站得住，我們的社會主義制度能不能堅持得住。

如果說，確定發展生產力為社會主義的根本任務，是從理論到實踐的最根本的撥亂反正，那末，在下列幾個問題上，則是小平同志對這一理論觀點進一步的發展和深化，是小平同志的新貢獻。

其一，關于“貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義。”②“貧窮不是社會主義”，無疑令人振聾發聵，把經濟發展速度問題作為是不是社會主義的一個標準，更加發人深思。在東歐發生劇變之后，1990年3月3日，小平同志同幾位中央負責同志談話時，系統地闡發了這個思想。他說：“現在特別要注意經濟發展速度滑坡的問題，我擔心滑坡。百分之

四、百分之五的速度，一兩年沒問題，如果長期這樣，在世界上特別是同東亞、東南亞國家和地區比，也叫滑坡了。世界上一些國家發生問題，從根本上說，都是因為經濟上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子。如果經濟發展老是停留在低速度，生活水平就很難提高。人民現在為什么擁護我們?就是這十年有發展，發展很明顯。假設我們有五年不發展，或者是低速度發展，例如百分之

四、百分之五，甚至百分之

二、百分之三，會發生什么影響?這不只是經濟問題，實際上是個政治問題。”他還說：“中國能不能頂住霸權主義、強權政治的壓力，堅持我們的社會主義制度，關鍵就看能不能爭得較快的增長速度，實現我們的發展戰略。”“使我們真正睡不著覺的，恐怕長期是這個問題，至少十年。”

你看!小平同志把經濟發展速度問題同我國社會主義的命運聯系得如此之緊密。社會主義在同資本主義的對立和斗爭中要能夠站得住，而且優勝于資本主義，歸根到底取決于社會主義是否有更高的發展速度。當然，這里說的速度，是從總體上、從戰略上說的，因為經濟發展受多種因素制約，有時快一些，有時相對慢一些是合乎規律的。在發展速度問題上，小平同志既反對低速度發展，因為低速度等于停步，甚至等于后退；也反對盲目地不切實際地追求超高速度，而且要求在講效益、講質量等前提下加快發展速度。1992年初的南方談話，小平同志提出了“抓住時機，加快發展”，“發展才是硬道理”的著名論點。所謂“硬道理”，就是決定一切的東西，就是大局，一切都要服從和服務于發展這個大局。這是小平同志的根本戰略思想，這是貫串于《鄧選》第三卷的一條紅線。

其二，關于三個“有利于”的標準。三個“有利于”的標準，歸根到底是生產力標準。毛澤東同志在《論聯合政府》中有一段非常著名的話：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的”④這就是生產力的標準。我們是不是還可以進一步指出，生產力標準不但是衡量一個政黨的政策的根本標準，也是衡量一個社會制度的根本標準呢?我看是可以的。小平同志1987年4月在同一位外國領導人談話時說過：“現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發達國家的水平，才能說真的搞了社會主義”。⑤這就是用生產力的標準來看待社會主義的問題，看待一個社會制度問題。過去我們主要地甚至唯一地從生產關系方面來理解和考察這個問題，忽視了生產力，這是追求“一大二公”這個指導思想的理論來源。按照科學社會主義理論，當資本主義制度已經嚴重束縛生產力的發展，已經容納不了龐大的生產力的時候，就要通過無產階級革命，建立社會主義制度，以適應生產力發展的要求。所以，社會主義社會應該比資本主義社會有更高的、更加發展的生產力。但是歷史的發展，卻是另一個樣子，社會主義大都是在經濟比較落后的國家取得勝利，這些國家的生產力水平比發達的資本主義國家要低得多。中國就是這樣的國家。小平同志正是從這個意義上說現在我們中國的社會主義“事實上不夠格”。由此就應當得出這樣的結論：必須集中力量，加快發展，力求使我們的國家較快地達到中等發達國家以至發達國家的生產力水平，以顯示出社會主義制度的優越性，而絕不是改變和否定社會主義制度。

其三，關于在社會主義階段，特別是它的初級階段，不但要發展生產力，還要解放生產力。小平同志對這個問題說得很明白，很透徹。他說：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展，這是改革，所以改革也是解放生產力。過去，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了。”⑥

其四，關于“科學技術是第一生產力”。確定社會主義的根本任務是發展生產力，這是自覺地運用生產力在社會發展中起最后決定作用的規律，堅持了歷史唯物主義的基本原理。而提出科學技術是第一生產力的論斷，則是進一步確定科學技術在生產力中所占的地位，揭示了生產力自身發展的一個規律，發展了歷史唯物主義的基本原理。科學技術同資本主義相結合，被資本主義所掌握，所利用，產生了巨大的生產力。科學技術同社會主義相結合，被社會主義所掌握，所利用，同樣可以產生巨大的生產力；而且社會主義可以憑靠能夠做到全國一盤棋，集中力量辦大事這個優越性，產生更大的生產力。小平同志那樣地重視和熱心我國的科學技術事業，正是因為他準確地把握生了生產力這一發展規律。

解放和發展生產力是社會主義的根本任務這一觀點，是建立在歷史唯物主義的堅實的基礎上，也是社會主義70多年歷史的實踐經驗的總結。它是建設有中國特色社會主義理論的核心和基石。

二、實現共同富裕的社會主義

解放和發展生產力是社會主義的根本任務，但不是社會主義的目的。解放和發展生產力最后要體現在提高人民生活水平，使人民共同富裕。實現全體人民的共同富裕才是社會主義的目的。“文化大革命”中“四人幫”鼓吹“貧窮的社會主義”，讓人民安于過貧窮的生活，并且在人們的思想觀念上引起混亂，以貧為榮，以富為恥，這是對社會主義的嚴重歪曲。小平同志強調要致富，甚至使用“致富不是罪過”這樣尖銳的語言來提出問題，這是從理論到實踐的一個重要的撥亂反正。

共同富裕，一方面同“貧窮的社會主義”相區別，相對立；另一方面又同資本主義制度下的兩極分化相區別，相對立。這是真正的社會主義的致富。

能不能共同致富，取決于社會主義的分配制度。小平同志在講發展戰略目標，講中國實現小康水平，總是聯系到社會主義的分配制度，用來說明中國只能走社會主義道路，而不能走資本主義道路。例如，他在《建設有中國特色的社會主義》一文中說：我們到本世紀末達到國民生產總值人均八百美元，也就是達到小康水平的時候，“如果按資本主義的分配方法，絕大多數人還擺脫不了貧窮落后狀態，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。這就是我們為什么要堅持社會主義的道理。不堅持社會主義，中國的小康社會形成不了。”⑦又例如，他在《吸取歷史經驗，防止錯誤傾向》一文中說：“中國要解決十億人的貧困問題，十億人的發展問題。如果搞資本主義，可能有少數人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態，中國就會發生鬧革命的問題。”⑧

保證實現共同富裕的基礎是公有制經濟在國民經濟中占主體地位。我國處于社會主義初級階段，允許各種經濟成分存在和發展，但公有制經濟的主體地位不能動搖；與此相適應，分配方式有多種形式，但按勞分配占主要地位也不能動搖。有了這兩條，就從根本上保證了不會發生兩極分化，不會產生資產階級。小平同志把公有制占主體與共同富裕，并列為社會主義的根本原則。他說：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。”⑨

總之，平均主義不是社會主義，它抑制人民群眾的積極性和創造性，束縛生產力的發展，平均主義“實際上是共同落后，共同貧窮”。⑩兩極分化也不是社會主義，它導致階級分化，產生資產階級，產生新的社會矛盾，它與社會主義原則背道而馳。只有共同富裕才是社會主義。

實現人民的共同富裕，是一切社會主義者，從空想社會主義者到科學社會主義者，所共同追求的目標。但是怎樣達到共同富裕?通過什么途徑實現共同富裕?顯然地，同步富裕是不可能的，這是一條十分緩慢的甚至需要經過某些曲折的道路。小平同志提出一個新路子，新政策，這就是讓一部分人、一部分地區先富起來，帶動和幫助其他人、其他地區走向共同富裕。這是一條在提高效率的基礎上實現效率與公平相統一的正確道路，是一條能夠調動和激發人民群眾發展生產積極性，推動生產力加快發展，使人民生活水平較快提高的正確道路。小平同志把它叫做是“加速發展、達到共同富裕的捷徑”。(11)這個新政策是十一屆三中全會以來發展改革開放的契機，也可以稱作“第一推動力”。它一出臺，中國的經濟就活躍起來了。

有人對允許一部分人、一部分地區先富起來的政策產生誤解，認為它必然導致兩極分化。不能否認，在現實生活中，確實存在著這樣那樣的問題，存在分配不公的現象，有時還出現地區間差別繼續拉大的趨勢。這里有歷史的原因，也有工作上的問題，比如有關的法律不健全，有關的政策不配套，許多管理工作沒有跟上，還有經驗不足的問題。同時也要看到這種暫時拉大差距的不可避免性。但是在理論上，在指導思想上，我們所要達到的目標就是共同富裕，這是非常明確的。小平同志說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕。這是體現社會主義本質的一個東西。如果搞兩極分化。情況就不同了，民族矛盾、區域間矛盾、階級矛盾都會發展，相應地中央和地方的矛盾也會發展，就可能出亂子。”(12)這里有兩點值得注意。一點是：共同致富，將來總有一天要成為中心課題，這是一個重要的提示。一點是：把共同富裕提到社會主義的本質特征的高度。小平同志把共同富裕有時叫做社會主義的目的，有時叫做社會主義的根本原則，有時叫做體現社會主義本質的東西。總之，在小平同志關于社會主義的論述中，共同富裕占有非常重要的地位。

以上兩個問題——不斷解放和發展生產力的社會主義，實現共同富裕的社會主義，綜合起來就是小平同志對社會主義本質界定的主要內容。他說：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”(13)這個界定，是小平同志對社會主義理論的一個重大發展，是迄今為止對社會主義本質所作的最完全最深刻的揭示。它包含十分豐富的內容。既包括生產力方面，即解放和發展生產力；也包括生產關系方面，即消滅剝削，消除兩極分化，而消滅剝削，消除兩極分化，必然是以公有制或公有制占主體和消滅剝削階級為前提；也包括社會主義的目的，即實現共同富裕。

三、改革開放的社會主義

改革開放的社會主義，就是有活力的社會主義。它是封閉的、僵化的因而生產力發展很緩慢的社會主義相對而言的。小平同志有一段非常深刻的話。他說：我們總的原則是四個堅持，問題是怎么堅持。“是堅持那種不能擺脫貧窮落后狀態的政策，還是在堅持四項原則的基礎上選擇好的政策，使社會生產力得到比較快的發展?十一屆三中全會決定進行改革，就是要選擇好的政策”。(14)小平同志這里說的改革是包括對內搞活和對外開放兩個方面。

改革開放的方針，是小平同志從總結中國歷史經驗中得來的，也是從分析二十世紀下半世紀以來世界發展的新情況中得來的。社會主義階段的主要任務是解放和發展生產力，目標是實現共同富裕，那末，發展生產力和實現共同富裕的方法是什么?道路是什么?過去我們采用過“大躍進”的方法，采用過“抓革命，促生產”的方法，采用過用行政手段搞群眾運動的方法。這些方法都不成功。小平同志找到了一個正確的道路和方法，這就是改革開放。用小平同志的話說，這個路子是逼出來的。他說：我們“在建立社會主義經濟基礎以后，多年來沒有制定出為發展生產力創造良好條件的政策。社會生產力發展緩慢，人民的物質和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后狀態。這種情況，迫使我們一九七八年十二月召開的十一屆三中全會上決定進行改革”。(15)

改革開放，都是開放，一個對內開放，一個對外開放。開放，就是把經濟搞活，把全國人民的積極性統統調動起來，掃除發展生產力的一切障礙。在革命戰爭年代，我們黨靠政治動員，靠土地改革，調動了千百萬人民群眾的革命積極性，取得了革命的勝利。在現代化建設時期，怎樣調動人民群眾建設社會主義的積極性呢?政治動員仍然是需要的，但主要地是通過改革，改變高度集中的計劃經濟體制，發展商品經濟，進而實行社會主義市場經濟體制。就是說，用發展社會主義市場經濟的辦法把人們的積極性調動起來，把人們的聰明才智發揮出來，使整個經濟活起來。這個“活”，是活了社會主義，而不損害社會主義的本質。當然，這個“活”不是無邊無際的，不是無政府狀態的。它是在國家實行宏觀調控下面的活，是在法律規定范圍內的活。

小平同志對改革性質問題有一個十分重要的論斷——改革是中國的第二次革命。其所以稱之為革命，就是因為它要從根本上改變束縛生產力發展的舊的經濟體制，就是因為它對社會各方面，從經濟基礎到上層建筑以至人們的思想觀念，引起深刻而廣泛的影響和變化。但這個革命不是改變社會主義基本制度，更不是變更政權，也不是“文化大革命”那樣的革命，而是社會主義制度的自我完善。

搞改革，必須破除不正確的、不利于生產力發展的、因而也不利于社會主義的傳統觀念。其中最主要的一條就是：往往把一些不損害社會主義本質的，有利于生產力發展的方法、手段當作資本主義的東西加以拒絕；把一些附加給社會主義的，不利于生產力發展的方法、手段當作社會主義的東西加以固守。所謂姓“資”姓“社”問題的爭論，主要是在這個問題上，在改革開放中遇到“左”的阻力也主要在這個問題上。小平同志說：“許多經營形式，都屬于發展社會生產力的手段、方法，既可為資本主義所用，也可為社會主義所用，誰用得好，就為誰服務。”(16)又說：“計劃和市場都是方法嘛。只要對發展生產力有好處，就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義的；為資本主義服務，就是資本主義的。”(17)小平同志這個觀點，為解放思想，為深化改革，為確立社會主義市場經濟體制，提供了最有力的思想武器。

社會主義是最先進的社會制度，理所當然地要吸收全人類創造的一切文明成果，包括在資本主義條件下形成的科學的、進步的、適應社會化大生產的、有利于發展社會生產力的積極成果。社會主義的本質是開放的、發展的，而不是封閉的、保守的，這是我們實行對外開放首先就要弄清楚的一個問題。其次，當今世界，科技發展日新月異，任何一個國家要發展，關起門來，脫離世界，搞自我封閉，都是不可能的，社會主義國家同樣如此。小平同志指出，閉關自守，是中國長期處于停滯和落后狀態的一個重要原因。他說：“經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界。”(18)又說，中國要謀求發展，擺脫貧困和落后，光憑自己的經驗和教訓還解決不了問題，還要吸收國際的經驗。這里所說的國際經驗，主要是指發達國家的先進的科學技術和管理方法、經營方法等。小平同志講到學習和吸收外國經驗的時候，同時強調要從中國的情況出發，不能照抄照搬。就是說，吸收外國的東西，一定要把它變成適合中國情況、具有中國特色的東西。

我們說，我們的社會主義是改革開放的社會主義；也可以反過來說，我們的改革開放是社會主義的改革開放。改革開放必須堅持社會主義方向，這是小平同志強調的一個原則。他說：“在改革中堅持社會主義方向，這是一個很重要的問題。”“我們現在講的對內搞活經濟、對外開放是在堅持社會主義原則下開展的。”(19)小平同志在制定改革開放這一戰略方針的同時就指出，改革開放之后，會帶進來一些壞東西，帶來一些資本主義腐朽的東西，影響我們的人民，“要說有風險，這是最大的風險”。(20)他又說：“我們社會主義的國家機器是強有力的。一旦發現偏離社會主義方向的情況，國家機器就會出面干預，把它糾正過來。”(21)

鄧小平同志關于改革開放問題一系列論述，是建設有中國特色社會主義理論中最富于創造性和時代特征的一部分。對社會主義某些傳統觀念的突破，對科學社會主義的重大發展，主要表現在這一方面。我們說，十一屆三中全會以來我們干的事業是全新的事業，這個新也主要表現在改革開放。小平同志在評論《中共中央關于經濟體制改革的決定》時說了這樣一段話：“這次經濟體制改革的文件好，就是解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話。我看講清楚了。過去我們不可能寫出這樣的文件，沒有前幾年的實踐不可能寫出這樣的文件。寫出來，也很不容易通過。會被看作‘異端’。我們用自己的實踐回答了新的情況下出現的一些新問題。不是說四個堅持嗎?這是真正堅持社會主義”。(22)小平同志這段話說明一個道理，就是怎樣才是真正堅持社會主義。老祖宗沒有說過的話不敢說，老祖宗沒有做過的事不敢做，這是僵化，而不叫堅持社會主義。我們要在實踐中不斷地發展和完善社會主義，使它充滿生機和活力，這才是真正堅持社會主義。

四、發揚民主、健全法制的社會主義

發揚民主是社會主義題中應有之義。但是，在國際共產主義運動歷史上，在我國社會主義的歷史上，都發生過發揚民主不夠，甚至壓制和踐踏民主的現象，例如中國的“文化大革命”。小平同志總結歷史教訓，提出大力發揚社會主義民主，強調“沒有民主就沒有社會主義”，把建設社會主義民主政治作為政治體制改革的主要目標。小平同志賦予社會主義一個重要內容即是民主，這就同包括中國在內的一些社會主義國家發生過的壓制甚至踐踏民主的“左”的錯誤劃清了界限。小平同志把對人民的民主和對敵人的專政結合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領導結合起來，這就同社會民主主義、無政府主義、極端民主化劃清了界限。

小平同志從來不講抽象的民主。他反復強調，我們只能實行社會主義的民主、人民的民主，實行人民代表大會制度，實行共產黨領導的多黨合作和政治協商制度；決不能搞資產階級的民主，決不能搞西方的多黨競選、三權分立那一套。他說：“如果我們現在十億人搞多黨競選，一定會出現‘文化大革命’中那樣‘全面內戰’的混亂局面。”(23)他又指出，民主化同現代化一樣，要一步一步地發展，隨著經濟、文化程度的提高而不斷地發展和充實，匆匆忙忙地搞不行。也不能追求形式上的民主，那樣就“既實現不了民主，經濟也得不到發展，只會出現國家混亂、人心渙散的局面”。“民主是我們的目標，但國家必須保持穩定”。(24)小平同志又把發展民主同保持社會穩定緊密地結合起來。這些，都是從我國國情出發，有強烈的現實針對性。

對社會主義國家來說，健全社會主義法制同發揚社會主義民主等同重要。否則，少數人便可以為所欲為，使多數人的民主權利受到傷害。有了健全的社會主義法制，才能使社會主義民主得到切實的保障。在蘇聯，在中國，都有過嚴重破壞社會主義法制的慘痛教訓，有過以言代法的問題。所以從十一界三中全會起，小平同志就十分強調法制建設。早在1978年12月13日的中央工作會議上，他就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。”他指出：應該集中力量制定各種必要的法律，并且加強檢察機關和司法機關，做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。總之，各種法律“有比沒有好，快搞比慢搞好”。(25)隨著改革開放和現代化事業的發展，特別是黨的十四大確定建立社會主義市場經濟體制的任務之后，加強法制建設成為更加緊迫的任務。

民主和法制是密不可分的。社會主義民主是健全社會主義法制的基礎，社會主義法制是實行社會主義民主的保障。沒有民主的法制是專制；沒有法制的民主，會使民主得不到保障，或者走向極端民主化。所以小平同志說：“社會主義民主和社會主義法制是不可分的。不要社會主義法制的民主，不要黨的領導的民主，不要紀律和秩序的民主，決不是社會主義民主。”(26)

總之，我們的民主法制建設的目標，就是要在全社會造成毛澤東同志提出、鄧小平同志多次重申的那樣的政治局面：“又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志，又有個人心情舒暢。”

廣泛的民主和健全的法制都是解放和發展生產力，深化改革，擴大開放的條件和保障，是體現社會主義優越性的重要內容，是社會主義不可缺少的重要內容。

五、兩個文明共同發展的社會主義

社會主義的優越性不僅應表現在物質文明方面，還應表現在精神文明方面。兩個文明建設都搞上去，才是有中國特色的社會主義。

物質文明和精神文明，在社會主義建設中，如鳥之兩翼，車之兩輪，互相促進，共同發展，缺一不可。物質文明是基礎，是第一位的，是起決定作用的。不承認這一點就不是歷史唯物主義。精神文明歸根到底是從物質文明來的。物質文明建設為精神文明建設提供物質基礎。“人民的物質生活好起來，文化水平提高了，精神面貌會有大變化。”(27)

但是，精神文明有相對的獨立性，它對物質文明建設的影響和反作用是很大的。不承認這一點就不是辯證唯物主義。不能認為，物質文明搞好了，精神文明自然而然地就好了。決不能忽視思想教育的作用，決不能忽視各種文化生活對人們精神面貌的影響和作用。小平同志在強調物質文明建設的時候，從來沒有忽略精神文明建設，正是他，針對黨內忽視精神文明的情況多次強調地提出這個問題。早在1985年黨的全國代表會議上，他就指山：“我們為社會主義奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發展生產力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐敗和不公正現象。這幾年生產是上去了，但是資本主義和封建主義的流毒還沒有減少到可能的最低限度，甚至解放后絕跡已久的一些壞事也在復活。我們再不下大的決心迅速改變這種狀況，社會主義的優越性怎么能全面地發揮出來?我們又怎么能充分有效地教育我們的人民和后代?不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。”(28)

小平同志指出一手硬一手軟的問題，一個重要方面就是抓精神文明，特別是抓思想教育這一手軟。他認為這方面的失誤比通貨膨脹等問題更大，補救起來要困難得多。他說：“最重要的一條是，在經濟得到可喜發展、人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產黨員在內，應該保持艱苦奮斗的傳統。堅持這個傳統，才能抗住腐敗現象。所以要加強對人民進行思想政治工作，提倡艱苦奮斗。這是中國從幾十年建設中得出的經驗。”(29)他還批評有些同志，多年來“埋頭于具體事務，對政治動態不關心，對思想工作不重視，對腐敗現象警惕不足，糾正的措施也不得力”。(30)小平同志這些話講得多么中肯，多么切中時弊，值得我們深思。

在精神文明建設中，小平同志特別重視理想教育。“四有”中他最強調的是有理想。他在同日本前首相中曾根康弘談話時說：“根據我長期從事政治和軍事活動的經驗，我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。”“我們共產黨人的最高理想是實現共產主義，在不同歷史階段又有代表那個階段最廣大人民利益的奮斗綱領。”(31)這是小平同志作為無產階級革命家積幾十年的經驗，總結出來的一條真理。在革命戰爭年代，我們在極端困難的物質條件下，戰勝了比自己強大得多的敵人，靠的是什么?很重要的一條，是靠我們有崇高的理想和堅定的信念。今天，在改革不斷深化，開放不斷擴大，社會主義市場經濟體制加快建立的形勢下，仍然需要、甚至更加需要有崇高的理想，更加需要進行“四有”教育，加強以馬克思主義為指導的社會主義精神文明建設，以抵制各種腐朽的思想，諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。一定要使精神文明建設與物質文明建設相適應，相配合，以保證和促進物質文明建設順利而健康地發展。

精神文明同物質文明一樣，反映一個國家，一個民族興旺發達的程度，涉及一個國家民族的形象問題，涉及一種社會制度的形象問題。50年代，我們國家很窮，但社會風氣、人民的道德面貌很好，曾經為國外朋友所稱道。即使我們的敵人也不能不承認這一點。我們自己也為此而自豪，這確實從一個方面顯示出社會主義制度的優越性。小平同志在1989年9月4日同幾位中共中央負責同志談話時就這樣說過：“50年代，廣大黨員和人民講理想，講紀律，講為人民服務，愛黨，愛國家，愛社會主義，這樣的社會風氣和道德面貌不是很好嗎?……我們要恢復和發揚這個傳統。”(32)不能籠統地說現在的精神文明不如50年代，但50年代好的傳統應當恢復與發揚，這是毫無疑義的。今天，我們國家的物質條件比過去不知要好多少倍，我們完全應當、而且只要做得好就完全可能把精神文明建設搞得更好，把精神文明程度提得更高，在我們全社會造成濃厚的健康向上、積極進取的良好風尚。

[1][2]下一頁

第二篇：學習《鄧小平文選》第三卷心得體會

鄧小平同志在社會主義經濟理論中的創新──學習《鄧小平文選》第三卷的一點體會

鄧小平的經濟理論對社會主義經濟理論的創造性突破主要有五個方面：一是關於社會主義本質的論述；二是提出了“改革也是解放生產力”，并科學地闡明體制改革是社會主義條件下經濟發展的動力；三是明確地把計劃和市場看成是兩種經濟手段，在社會主義社會中，“計劃和市場都得要”，這就為經濟體制改革指明了方向；四是對社會主義經濟發展中速度與效益的統一問題提出了嶄新的觀點；五是科學地論述了實現社會主義現代化的保證，使得社會主義經濟理論更加充實、更加完整。當代中國面臨著實現社會主義現代化的任務。社會主義現代化包括相互聯系的兩個方面的問題：一是如何堅持社會主義道路，使社會主義制度的優越性充分發揮出來；二是如何使中國從一個發展中國家逐步成長為現代化國家，使中國進入發達國家的行列。在以往的社會主義經濟理論中，對社會主義現代化問題還沒有系統的、深刻的論述，因此，這一理論的研究是具有開創性的。

鄧小平經濟理論是社會主義經濟理論中的重大創新。小平同志領導的中國的改革開放事業，他所設計的實現中國社會主義現代化的方案與道路，以及他對社會主義現代化的理論研究，填補了社會主義經濟理論發展史上的空白，并用中國社會主義經濟建設的實踐豐富了社會主義經濟理論的寶庫。《鄧小平文選》，特別是《鄧小平文選》第三卷，凝聚了小平同志在社會主義經濟理論中的創新的主要成果。

同以往有關社會主義現代化的研究與探討相比，小平同志在以下五個重要方面有創造性的突破。



（一）社會主義的本質

這是一個對社會主義進行科學界定的問題。盡管社會主義作為一種思想和學說已有很長久的歷史，社會主義作為一種社會制度的誕生，也已７０余年，但究竟什麼是社會主義，解釋是不一的。例如，在以往的經濟學著作中，通常把公有制、按勞分配、計劃經濟三者并列為社會主義的本質特征，而且也往往從馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東那里摘引一些語錄來證實這種觀點。雖然這種摘引不一定與馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的原意相符，但至少可以看出，在社會主義經濟理論中一直缺少對社會主義本質的簡明而科學的概括。理論界關於社會主義的理解的混亂，與此不無關系。小平同志明確地指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這一界定在經濟理論上有重要意義，因為它抓住了本質，而把非本質的東西排除在社會主義定義之外了。

根據小平同志對社會主義本質的概括，我們清楚地認識到這樣三點：

第一，這告訴我們，社會主義的目標是實現共同富裕；社會主義的根本任務是解放生產力，實現共同富裕目標。１９４９年，我們選擇了社會主義道路，這個選擇是對的，因為只有社會主義才能解放生產力，消滅剝削，消滅貧困。以后，在社會主義建設過程中，我們也不能忘記社會主義的本質。從這個意義上說，公有制和按勞分配是實現社會主義根本任務的保證；計劃經濟本身不是目的，而是發展經濟的一種手段。

第二，把解放生產力、發展生產力作為社會主義的本質，作為社會主義的根本任務，是前人所不曾論述或不曾考慮的。小平同志則緊緊把握住“社會主義階段的最根本任務就是發展生產力”這一中心論點，從而使其它問題自然而然地得到了解答。比如說，為什麼社會主義社會中生產力長期發展緩慢？因為傳統的經濟體制束縛了生產力。為什麼要進行經濟體制的改革？為了解放生產力。為什麼要堅持對外開放？為了更好地吸收人類的文明成果，促進生產力的發展。為什麼強調解放思想？因為舊的習慣勢力等等阻撓改革開放，限制生產力的發展。改革開放的目的是什麼？是發展生產力并在此基礎上走向共同富裕。為什麼要大力發展科學技術？因為科學技術是第一生產力。為什麼要通過各項改革調動人民群眾的積極性？因為生產力中最重要的要素是勞動者。為什麼要鼓勵一部分人、一部分地區先富起來？因為同步富裕不切實際，人為地拉平收入差距反而限制了生產力發展，只有一部分人、一部分地區先富起來，先富幫后富，生產力才能迅速發展，才能逐步實現共同富裕。總之，只有深刻理解了鄧小平經濟理論中關於解放生產力、發展生產力的論述，才能懂得小平同志對社會主義本質的科學概括的偉大實踐意義。

第三，對經濟發展和經濟改革中的是與非，要聯系社會主義的本質來進行判斷。判斷的依據就是生產力標準。小平同志指出：“判斷的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。”這里，充分突出了生產力標準，因為只有發展生產力，才能增強綜合國力，才能提高人民的生活水平。社會上有關姓“社”姓“資”的爭論，恰恰忽略了社會主義的本質，把一些非社會主義本質的東西當做社會主義本質而堅持不放，結果必定束縛了生產力的發展，阻礙共同富裕的實現，從而有損於社會主義本質。



（二）社會主義經濟發展的動力

根據馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的論述，革命是為了解放生產力，革命就是指以社會主義制度代替資本主義制度。這些論述無疑是正確的。但革命勝利以后怎麼辦？社會主義制度建立以后怎麼辦？社會主義經濟發展的動力是什麼？這些問題在他們的著作中并沒有詳細的論述，或者只講到發展生產力為止，這是不全面的。在一段時間內，包括原蘇聯和中國，甚至那種繼續把階級斗爭作為社會主義經濟發展的動力的觀點，還在社會上有相當大的影響，以致於使社會主義經濟發展遭到了損失。小平同志在有關社會主義經濟發展的動力問題上的重大理論突破，具體表現於根據馬克思主義關於生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間關系的基本原理，提出了解放生產力問題，即提出“改革也是解放生產力”、“改革是一場革命”、“改革是中國的第二次革命”等觀點。

從“改革也是解放生產力”這一論斷所得到的啟示是：在社會主義革命取得勝利并建立了社會主義制度之后，一定要根據生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間關系的原理，改革不適應生產力發展的經濟體制和上層建筑，體制改革是社會主義條件下經濟發展的動力。假定忽略了改革作為社會主義經濟發展的動力這一點，在社會主義制度建立以后就一切墨守成規，那就不僅會使社會主義難以繼續前進，難以在生產力不斷發展的基礎上實現共同富裕這一目標，而且會使社會主義社會失去活力，失去吸引力。

在一些社會主義國家發生劇變之后，我們對小平同志在經濟理論上的這一創新的意義有了更深的體會。要抓住時機進行改革，不能錯過改革的時機。如果不改革，或者不抓緊時機進行改革，那麼最后將丟掉社會主義制度。一些社會主義國家的教訓說明了這一點。反之，只有致力於改革，使社會主義經濟充滿活力，使社會主義制度的優越性在適應生產力發展的新體制下不斷發揮出來，使人民群眾熱愛社會主義，擁護社會主義，社會主義制度才得到維護，社會主義也才能繼續前進。因此，可以把這個道理作如下的表述：不改體制，失去制度；改革體制，保住制度，或維護了制度。

實際上，“保住制度”這四個字還不夠完整。小平同志在談到經濟發展時曾說：“發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的優勢”，現代化建設可以搞得較快較好。這就是說，只要抓緊時機，改革了體制，不僅可以保住社會主義制度，而且可以使社會主義制度的優越性更充分地發揮出來，使社會主義現代化建設更有成效，使社會主義經濟運行得更好。

從這里還可以體會到小平同志所指出的“左”和右都會葬送社會主義的道理。什麼是右？右，不只是改體制，要害是要改掉制度。“左”，連體制都不愿改，或者不愿真正改，這樣，不改體制，照計劃經濟的老路走下去，最終連制度也保不住。為什麼“左”是主要干擾，這是因為，多年來在理論上所灌輸的就是舊體制的那一套東西，使人們在“左”的言辭的迷惑下抓不住社會主義的本質。也就是說，“左”的迷惑性是不可低估的。



（三）實現社會主義現代化的經濟體制

前面已經指出，在傳統的社會主義經濟理論中，總是把社會主義同計劃經濟畫上等號，把資本主義同市場經濟畫等號。因此，如果要談經濟體制改革，那就只能在計劃經濟體制的范圍內作某種修補或進行某些調整。假定在社會主義經濟理論上不能突破這個教條的束縛，那麼經濟體制改革很難取得實質性的進展，解放生產力和實現共同富裕也就成為可望而不可即的理想目標。小平同志在社會主義經濟理論上的另一個重大創新，就是明確地把計劃和市場看成是兩種經濟手段，指出資本主義也有計劃，社會主義也有市場；在社會主義社會中，“計劃和市場都得要。”這大大豐富了社會主義經濟理論，并為社會主義經濟理論指導下的經濟體制改革指明了方向。

計劃與市場作為兩種經濟手段或兩種資源配置方式，可供我們根據經濟的實際情況而選擇使用。但計劃經濟體制和市場經濟體制作為兩種不同的經濟體制，則不可能并存。這是因為，計劃經濟體制是以計劃作為資源配置主要方式的體制，市場經濟體制是以市場作為資源配置主要方式的體制。以這種資源配置方式為主就不可能又以另一種資源配置方式為主，所以兩種經濟體制之中，只能選擇其中一種。改革，就是要建立社會主義市場經濟體制，以替代不適應生產力發展的計劃經濟體制，解放生產力和實現共同富裕。

但在社會主義市場經濟體制之下，可以結合使用計劃與市場兩種經濟手段或兩種資源配置方式，正如計劃經濟體制也可以兼用這兩種經濟手段或資源配置方式一樣。區別在於：在計劃經濟體制之下，資源主要用中央計劃進行配置，市場只不過起著“拾遺補缺”的作用，也就是說，社會主義經濟被人為地分成兩塊，一大塊由計劃調節，一小塊由市場調節；而在市場經濟體制之下，市場對資源配置的調節是基礎性調節，而政府則起著高層次的宏觀調控作用。市場經濟體制對計劃和市場的兼用，既可以充分調動企業和勞動者的積極性，按照市場供求狀況來配置資源和重新組合資源，促進生產力的迅速發展，又可以通過國家的宏觀調控，使社會主義經濟在持續、穩定、協調中前進，兼顧效率與公平。長時期以來，正由於那種認為社會主義與市場經濟必定相互排斥的觀點在社會主義經濟理論中占據支配地位，社會主義現代化進程的受阻是不言而喻的事情。小平同志對這一傳統理論的突破，意義是非常深遠的。中國的經濟改革與經濟發展在鄧小平經濟理論的指導下，必將取得越來越顯著的成就。



（四）社會主義經濟發展中速度與效益的統一

關於在經濟發展中必須把速度與效益統一起來的論述，在前人的經濟著作中已多次被提到。然而與前人不同的是，小平同志就以下四個方面提出了嶄新的觀點，從而把速度與效益的理論研究提高到新的水平。這四個方面是：

第一，小平同志在談到速度問題時，是把加快經濟發展的必要性、可能性同他對於國際形勢的正確估計聯系在一起的。由於國際形勢的變化，和平與發展已經成為當代世界的兩大主題，這就為中國加速經濟發展創造了良好的國際環境。要抓住機遇。抓住什麼機遇？其中很重要的一條就是要抓住當前對我們發展經濟的有利的國際環境。同時，正因為和平與發展已成為當代世界的兩大主題，那就會從另一個角度給我們以某種壓力，這就是：周邊國家，比如說東南亞國家，同樣會利用（并且已經利用了）對它們有利的國際環境，加速經濟發展。假定它們的經濟以比較高的速度增長了，而我們卻一再錯過機會，那豈不是又拉大了我們同世界經濟技術水平的差距，同周邊國家經濟發展的差距？

第二，小平同志在談到速度問題時，是把發展速度同社會穩定、同社會主義制度優越性的發揮聯系在一起的。他指出：“世界上一些國家發生問題，從根本上說，都是因為經濟上不去，沒有飯吃，沒有衣穿，工資增長被通貨膨脹抵消，生活水平下降，長期過緊日子。”又說：“人民現在為什麼擁護我們？就是這十年有發展，發展很明顯。假設我們有五年不發展，或者是低速度發展，例如百分之

四、百分之五，甚至百分之

二、百分之三，會發生什麼影響？這不只是經濟問題，實

際上是個政治問題。”正因為小平同志把發展速度提到這樣的高度來認識，所以他提出了“發展才是硬道理”，“貧窮不是社會主義，發展太慢也不是社會主義。否則社會主義有什麼優越性呢？”

第三，小平同志在談到速度與效益統一問題時，是把速度、效益、改革、開放聯系在一起的。沒有改革，不適應生產力發展的經濟體制仍束縛著生產力，就不會有速度和效益；沒有開放，不去吸收國外的先進知識和經驗，不去利用國外的先進技術和裝備，也不會有速度和效益。特別重要的是，要把速度和效益統一起來，就必須按照客觀經濟規律來發展生產。小平同志一再提醒，不能像１９５８年那樣搞“大躍進”，搞“人民公社”，一哄而起，什麼效益也沒有，即使速度上去了，但很快又掉下來。這清楚地告訴我們，如果不改革過去那種高度集中的、以指令性計劃為主的舊體制，各級政府只抓產值，不注意銷路，只抓速度，不注意效益，只抓高指標的完成，不管成本多大，代價多大，那麼必然出現產業結構失調、瓶頸制約嚴重、效益下降，給國民經濟帶來危害。計劃經濟體制下，速度不能真正上去，無論微觀經濟效益還是宏觀經濟效益都下降。可見，只有通過經濟改革，速度與效益才有可能統一起來。小平同志曾經多次以農村改革和實行家庭聯產承包責任制為例，指出一旦拋棄了吃大鍋飯的辦法，調動了農民的積極性，農產品就豐富了，農民收入就提高了，速度與效益也就同時增長了。小平同志還在政企分開、轉換政府職能、企業聯合、理順價格、發展金融、“把銀行真正辦成銀行”、興辦鄉鎮企業、農村勞動力轉移、建立經濟特區、辦“三資”企業等方面發表了許多重要的觀點。這些論述表明，只有通過改革，才能真正遵循客觀經濟規律辦事，才能在效益增長的同時提高發展速度。

第四，怎樣看待社會主義經濟發展過程中的波動，這又是一個新問題。以前，人們總認為社會主義經濟中不會有波動，或者認為經濟波動只是由於政策不當或工作失誤造成的；更重要的，把波動看得過重，總想求穩，哪怕以低發展速度作為代價也在所不惜。小平同志在考察速度與效益統一時，提出不要單純求穩而忽視發展速度。這是因為，經濟發展總是有起有落，總是在波浪中前進的。中國是一個發展中國家，歷史上留下了產業結構不協調、市場不發育等問題，要把經濟搞上去，怎麼可能四平八穩？只要宏觀上大體控制住，社會能承受得住，不是大起大落，有一點波動算不了什麼。許多問題只有在經濟發展中才有利於解決。單純求穩，不注意發展，現實中存在的問題仍然是解決不了的。

總之，結合新的國際形勢來說明抓住機遇的必要性，把速度問題同社會穩定和社會主義制度優越性的發揮問題聯系在一起進行分析，對速度、效益同改革開放之間關系的充分論述，以及對社會主義經濟發展過程中的波動的科學分析，都是小平同志在有關社會主義經濟發展的速度與效益統一問題上的創見，這對於加速社會主義現代化進程有十分重要的指導意義。



（五）實現社會主義現代化的保證

社會主義現代化的實現必須有相應的保證。小平同志在這方面的論述，使得社會主義經濟理論更加充實，更加完整。這主要包括以下四種關系的分析。

１關於社會穩定與經濟建設的關系。小平同志總結了近年來的國際國內經驗，指出穩定是壓倒一切的，社會不穩定，什麼經濟建設也無法進行，人民生活水平只會下降而不可能提高。因此，社會穩定是任何一個國家經濟發展的首要條件。當然，經濟發展是需要資源的，例如資金、技術、人才、自然資源等等，但關鍵不在於有沒有這些資源，而在於有沒有穩定的社會環境，以便組織這些資源，利用這些資源，發掘潛在的資源，引進國外的資源。假定缺乏穩定的社會環境，已有的資源會流失，或者資源無法被利用，或者資源遭到破壞，再多的資源也無濟於事。這正是以往在研究經濟發展時很容易忽視之處。

２關於物質文明建設與精神文明建設的關系。小平同志一直強調物質文明建設與精神文明建設并重。對於社會主義現代化而言，兩種文明建設一起抓，既符合社會主義現代化的性質，又是實現社會主義現代化的要求。這是因為，一個缺少精神文明的社會，不管經濟發展程度多麼高，物質產品多麼豐富，那只是一種畸形的社會、病態的社會，而不是社會主義現代化所要求達到的境界。社會主義現代化的成果應當體現於人民群眾的生活質量的提高，而生活質量的范圍是廣泛的，它包括物質產品的豐裕，社會風氣的良好，群眾道德水平的提高，環境的舒適，犯罪率的降低，人們文化教育程度的增長等等。只有物質文明建設與精神文明建設并重，才能真正提高生活質量，才能符合社會主義現代化的要求。

３關於經濟建設與民主、法制建設的關系。過去，在一些社會主義國家，雖然也進行了大規模的經濟建設，但通常是在民主、法制建設不健全、不完善的條件下進行的，對民主、法制建設的重要性及其對加快發展生產力的意義認識不足。小平同志總結了國際國內的教訓，尤其是中國在“文革”期間的教訓，強調要實現社會主義現代化，必須抓民主、法制建設。這是因為，在計劃經濟體制下，指令性計劃在國民經濟中占據支配地位，在這種情況之下，再加上民主、法制建設不健全、不完善，那麼計劃經濟很容易轉變為“權力經濟”、“審批經濟”，經濟建設項目也很容易轉變為“長官意志項目”，結果，人民群眾的積極性受到挫傷，資源被浪費，經濟效益下降，使生產力不能迅速發展，甚至滋生腐敗現象。通過經濟體制改革所要建立的市場經濟體制，是注重法制的經濟體制，也是充分發揚社會主義民主的經濟體制。民主的發揚，不僅調動億萬人民的積極性和首創精神，而且有利於加強經濟工作的監督，使社會主義經濟運行得更好。法制的健全與完善，不僅促進市場主體行為的規范化，促進市場秩序的正常化，而且也把政府的經濟行為，包括宏觀調控，納入法制的軌道，有法可依，違法必究。這就可以避免出現社會主義經濟發展歷史上那種憑長官意志作出決策，違背科學，違背客觀經濟規律而造成的大起大落、大浪費、大折騰等現象。

４關於經濟建設與黨的領導的關系。小平同志強調加強黨的領導的必要性，指出在中國這樣一個大國，沒有黨的領導，社會主義現代化根本不可能取得成績。在這里，特別應當認識到，黨的領導既體現於黨的基本路線成為一切經濟工作的指導，又體現於黨的各級機構、全體黨員都應當為貫徹黨的基本路線而努力。國內國外某些人，出於不同的立場和觀點，對中國經濟發展以后的前景有各種各樣的揣測，其中一個較普遍的揣測是：中國經濟的多元化必定會在政治領域內引起重大的變化，於是中國社會制度的性質將改變，資本主義制度將取代社會主義制度。他們甚至認為這是不可改變的發展趨勢。如何看待這些觀點？從小平同志的論述中，可以清楚地看到，關鍵在於中國共產黨是否加強黨自身的建設，是否堅持黨的基本路線，是否有足夠的力量把各族人民團結在黨的周圍，領導他們堅定不移地循著社會主義道路前進。我們并不是生活在保險箱之中。不要以為只要發展經濟，就萬事大吉，從此高枕無憂了。其實并非如此。如果黨不注意自身的建設，黨的戰斗力削弱了，人民對黨的信任消失了，那麼在前進的道路上，不是沒有可能出現我們所不愿看到的那種局面的。這是當代社會主義所面臨的迫切問題，也是蘇聯東歐的劇變引起我們深刻思考的迫切問題。小平同志根據新的形勢對經濟建設與黨的領導之間關系的論述，使社會主義經濟理論增添了嶄新的內容。

上述五個方面社會主義經濟理論的創新，是小平同志創建的有中國特色的社會主義理論的一個重要組成部分，是馬克思主義經濟理論的最新發展。馬克思主義關於生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑相互關系的基本原理，是鄧小平經濟理論的依據。中國改革開放十來年的實踐已經對鄧小平經濟理論進行了檢驗，證明它是完全符合中國實際，符合社會主義現代化實踐的。理論是強大的思想武器，科學的理論指導社會的實踐，改變現實世界，推動歷史前進。鄧小平經濟理論的科學性，必將不斷被社會主義的實踐所證實。

第三篇：《鄧小平文選》第三卷讀后感

總結歷史經驗

----《鄧小平文選》第三卷讀后感

想想我已許久沒能這樣靜下心來，認真地看一本書了。手捧著《鄧小平文選》第三卷，心中早已感慨不已。鄧小平同志在面對國家的一切困難的時候，他不慌不忙，能從我們國家當前的國情出發，從歷史的角度看問題，總結歷史的經驗教訓，理智的分析我們當前面臨的問題，并提出解決方案。

鄧小平同志的講話，很多內容是回溯過去的歷史。讀《鄧小平文選》第三卷，給我一個強烈的印象，就是鄧小平同志講問題，經常從歷史經驗講起。我看這是他的一個重要的思想方法和論述方法，這是一個馬克思主義的歷史主義的方法。用這樣的方法講問題，講清楚歷史的由來，凝結著歷史的經驗。對此，他自己作過說明：“我為什么講這個歷史？因為我們現在的路線、方針、政策是在總結了成功時期的經驗、失敗時期的經驗和遭受挫折時期的經驗后制定的。” 鄧小平同志在十一屆三中去指出我們做事應該實事求是，加強實踐操作，要我們銘記實踐是檢驗真理的唯一標準。他在總結文化大革命時曾這樣說過：“搞好教育和科學工作，我看這是關鍵。沒有人才不行，“文化大革命”的一個大錯誤是耽誤了十年人才的培養。現在要抓緊發展教育事業。”他能從根本上看問題，抓住問題的主要矛盾，是我們當代大學生應該學習的。當我們遇到困難的時候不能只看到事情的表面。我們黨的歷史經驗，國際的歷史經驗，十一屆三中全會以來新的實踐經驗，當代世界經濟、政治、科技發展的新情況等等。這里最

重要的是新的實踐經驗。鄧小平同志大力暢導和鼓勵解放思想，大膽地試驗，大膽地實踐，大膽地闖，就是要從新的實踐中總結出新的經驗，得出新的認識——規律性的認識。

鄧小平同志總結經驗是為了開辟未來為了保證改革開放和社會主義現代化事業的順利進行，他在號召全黨要勇于實踐的同時，十分強調要善于實踐，要堅持實事求是；“膽子要大，步子要穩”；既要大膽，又要細心；既要不怕犯錯誤，又要避免犯大錯誤。鄧小平同志由于堅持把馬克思主義同中國具體實際相結合，堅持實事求是，勇于實踐，在實踐中不斷總結和借鑒經驗，創造新的實踐經驗，從而創立了建設有中國特色社會主義的理論，第一次比較系統地回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，用新的思想、觀點，繼承和發展了馬克思主義。

作為當代的大學生，我們應該學習鄧小平同志的善于總結自己的歷史經驗。從自己的失敗的經驗中，總結出學習、工作方法。例如，在平時做作業時遇到錯誤的的，要反復思考錯誤的地方，避免再次犯相同的錯誤。

電子工程系第七小組林裕新

2011年11月9日

第四篇：鄧小平文選第三卷讀后感2011

讀鄧小平文選（第三卷）有感2011

建國六十周年之季，懷著無比的崇敬，我又一次學習了鄧小平這位二十世紀中國歷史巨人的著作。每次讀小平同志的著作，總有一種日益強烈的感受：文風非常地樸實，然而于樸實之中的卻是目不暇接的深刻思想。經過對鄧小平理論的學習，我對于鄧小平理論已經有了新的認識。其實對于其中的一些理論政策我并不陌生，例如：一國兩制、精神文明、和平發展等等，因為他們總是在新聞媒體或者某些會議中被提起。而通過對鄧小平理論的學習后，已經了解了這些理論的產生背景，他的精髓所在以及他們巨大的社會價值，并且有了自己的理解。現在讀了《鄧小平文選》第三卷不但溫固了這些熟知的理論，而且也了解了一些具體的任務和發展政策。

鄧小平經濟理論作為鄧小平理論的一個重要組成部分，不但豐富和發展了馬克思主義，而且解決了我國社會經濟發展中的一系列重大理論和實踐問題，使我國的經濟建設走上了一條持續、快速、健康發展的道路。

一、對社會主義重新作出科學的闡述。對于什么是社會主義，長期以來人們的一般認識是，以生產資料公有制為基礎的、消滅了一切人對人剝削的、實現了按勞分配的社會經濟制度。而在《鄧小平文選》第三卷中，鄧小平同志不僅肯定公有制和按勞分配是社會主義經濟關系的基本特征，而且把社會主義生產關系同生產力的發展統一起來加以考慮，把生產力作為首要的根本的因素，明確指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

二、科學地提出社會主義初級階段理論。社會發展階段問題，是確定經濟社會發展路線、方針、政策的基本前提，是全局性的問題。鄧小平同志以實事求是的態度和無產階級革命家的膽略，對中國社會發展階段問題作了馬克思主義的新回答，他指出：“社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。”１９９２年初鄧小平同志在南方講話中又進一步指出：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”

讀了這本書，確實使我的眼界開闊了不少。雖然隔了十多年，但書中提到的不少理論、觀點，還是令我有茅塞頓開的感覺。比如在《軍隊要服從整個國家建設大局》中，鄧小平提到了其實開放也包括國內的開放，即地區之間、部門之間的開放。國內地區之間、部門之間的開放其實就是要打破過去的條塊分割，克服地方主義、部門主義。條塊分割的情況現在少多了，但也并不是完全沒有。前陣子北京衛視在廣東“著陸”。這是件好事情。不過聽說北京衛視到現在才“著陸”的原因是以前北京方面拒絕廣東衛視“著陸”，結果雙方打起了“壁壘戰”，最終還是各讓一步，達到雙贏。

這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇著名講話，強調指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨”。通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發展的。這樣使我被表象所迷惑從而能抓住事物的本質。通過這些，奠定了我科學的思維方式，那就是唯物辯證法，還有正確的價值取向，那就是樹立無產階級的世界觀，人生觀，價值觀。

這本書啟迪我樹立堅強的意志。文如其人，書中折射出鄧小平同志偉大的人格精神，它“三起三落”，在關鍵時刻作出的重大決定，表現出非凡的膽略和勇氣。他不僅領導我們的黨和國家從“文化大革命”造成的深重災難中走出來，而且還找到一條建設有中國特色的社會主義道路。從這本書中，使我深深體會到：建前的意志是事業成功的基石。挫折和磨難僅僅是一種不成功的結果，但是如果我們能正確認識它，對待它，并從中吸取教訓，挫折和磨難會變成一種強大的動力，促進人們由于追求更大的成功。在我國歷史上，有戰國時期“引

錐刺骨”的蘇秦，漢代“頭懸梁”的孫敬，南北朝“聞雞起舞”的祖狄------他們頑強的遺志，都是值得我們提倡的。

讀了鄧小平同志的以上言論，你會發現他對于客觀事物的評價完全尊重事實，從實際出發以事實為基礎，正如他對少奇同志的態度，使我感覺到了當代偉人敢于面對現實敢于撥亂反正的鏗鏘態度與氣勢磅礴的領導作風。

此外，《文選》還探討那些不能夠摸著過的河。關乎大是大非的大江大河，決不能摸著石頭過！否則是要被淹死的。我們并不是不可知論者，我們堅信真理是可以被逐步認識的。在任何歷史階段，都有一些可以看得很準的問題，對它們完全可以旗幟鮮明。這些河不需要摸著過！對那些關乎方向、性質的大是大非問題，即使存在爭論、分歧，但只要我們看準了，也完全應當旗幟鮮明。這些河，不允許摸著過！

無論是遣詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨特的視覺來看待問題、解決問題。聯系當前實際，對于那些貪官來說，無疑是最好的教育課，也許他們曾做出過貢獻，但驕傲自滿的情緒正慢慢吞噬著他們。

走向腐化墮落，其例舉不勝舉。但求通過《文選》使之覺醒，真正替人民做事。在第一篇文中的最后他提到了要尊重人才，在第二篇文中他提到了對高級知識分子的待遇問題。他提倡要調動知識分子的積極性，并尊重他們。要解決他們的待遇問題，使他們感到有希望。特別的他講到了留學生，認為我們現在如何創造他們回來工作的條件，很重要，我想這也是困擾很多留學生的問題，他們看見自己的祖國正在發展，很希望能回來高科技盡一點力，但是卻發覺回來以后沒有工作條件，也沒有接納他們的機構，當然他們也有心理上的猶豫，畢竟當年的文化大革命還對他們殘留這一點陰影。針對這些，鄧小平就提出搞個綜合的科研中心等，而且還一再的強調必須尊重人才。

讀了《鄧小平文選》第三卷之后，我認為作為新世紀的大學生必須有知識、有才能。知識飛速發展的今天，高科技不斷創新的現在，對我們來說是一次機遇，也是一次挑戰。我們現在正處在學習階段，努力學習是我們現在首要的任務，雖然大學生的生活豐富多彩，業余時間充足，但我們決不能放松自己，讓寶貴的時間匆匆溜走。知識的天堂、智慧的書屋才是我們真正向往的殿堂。科學是第一生產力，只有科學才能使我們的國家繁榮富強，人民富裕。

我們將面臨一系列的問題，這就要求我們必須有過強的心理素質，遇事沉著冷靜，三思后行，把事情做的盡量合理完善。

在鄧小平的眼里社會主義無論怎么改革都應該堅持社會主義道路而不應該是走資本主義道路。他認為社會主義是一種共同富裕的體制可以防止兩極分化而一旦走資本主義道路只能帶來嚴重的貧富分化從而使社會動蕩產生新的革命。但是什么才叫做堅持社會主義道路呢？他回答得很簡單認為不搞多黨制、議會制堅持共產黨的***就是堅持社會主義道路。他認為他的改革前提必須是“穩定”沒有“穩定”的環境什么事情也辦不成。而只有堅持共產黨的領導才能保證中國的穩定從而防止**。

通過對鄧小平文選的閱讀學習，我們不難看到鄧小平的領導才能。對于每一個地方、每一方面的工作他都能從具體事情出發來做出決策，并能從歷史教訓中吸取經驗改進管理方法。他從全世界的發展趨勢和長遠利益的角度考慮來領導中國，為我們中國的建設出了很大的力量，而且近幾年的發展都驗證了鄧小平領導的正確性。對于我們學生來說，學習鄧小平理論不但能令我們更進一步的堅持共產黨的領導，相信他們的正確性；而且也能讓我們學到如何分析處理事情，做出相應正確的決策。我們在鄧小平文選中學到的這些都將給我們將來的學習和生活帶來很大的好處，我們也必將受益終身。

第五篇：讀書筆記-鄧小平文選第三卷

鄧小平文選第三卷----讀書筆記

《鄧小平文選》第三卷，收錄鄧小平從一九八二年九月至一九九二年二月期間的各種重要講話，談話等共一百一十九篇。其中包括了《一個國家，兩種制度》，《軍隊要服從整個國家建設大局》，《和平與發展是當代世界兩大問題》，《在武昌、深圳、珠海、上海、等地的談話要點》等名篇。期間重大的事件有：十二屆六中全會，北京騷亂，香港問題的談判，南巡視察等等。

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務實、發展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發展這兩點而展開。

根據小平同志對社會主義本質的概括，我們清楚地認識到這樣三點：

力，實現共同富裕目標。１９４９年，我們選擇了社會主義道路，這個選擇是對的，因為只有社會主義才能解放生產力，消滅剝削，消滅貧困。以后，在社會主義建設過程中，我們也不能忘記社會主義的本質。從這個意義上說，公有制和按勞分配是實現社會主義根本任務的保證；計劃經濟本身不是目的，而是發展經濟的一種手段。

第二，把解放生產力、發展生產力作為社會主義的本質，作為社會主義的根本任務，是前人所不曾論述或不曾考慮的。小平同志則緊緊把握住“社會主義階段的最根本任務就是發展生產力”這一中心論點，從而使其它問題自然而然地得到了解答。

依據就是生產力標準。小平同志指出：“判斷的標準，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。”這里，充分突出了生產力標準，因為只有發展生產力，才能增強綜合國力，才能提高人民的生活水平。

在怎樣建設社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務實的。他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產力的發展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，面對貧富差距暫時拉大的社會現實和風言風語，他一笑置之。是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

改革是中國發展生產力的必由之路。改革是1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上決定要進行的。改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態。鄧小平在會見穆加貝時深刻的總結了從中國建國到會面時，中國所搞的改革，以及坦誠的表明了其中的缺點，不足之處。總結了這么多年的經驗，發現為了發展生產力必須對我國的經濟體制進行改革，實行對外開放的政策。于是改革首先從農村開始，并且已經有了顯著的成效，于是又轉到城市經濟改革。在摸索與總結中從現在經濟增長的速度中，完全可以看出當時的決議是正確的。完全可以體會到政策性的正確決定起著非常重要的作用。文選中還提到，在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會公有制為主體，一是共同富裕。有計劃地利用外資，發展一部分個體經濟，都是服從于發展社會主義經濟這個總要求的。當然，在改革過程中，難免帶來某些消極的東西。只要我們正視這些東西，采取針對性的堅決步驟，問題是不難解決的（摘于《在中國共產黨全國代表會議上的講話》）。在《關于政治體制改革問題》中充分的表明了政治體制改革的必要性，還提出了政治體制改革的內容以及目標。不改革政治體制，就不能保障經濟體制改革的成果，不能使經濟體制改革繼續前進，就會阻礙生產力的發展，政治體制改革的目的是調動群眾的積極性，提高效率，克服官僚主義。改革的內容，首先是黨政要分開，解決黨如何善于領導的問題；第二個內容是權利要下放，解決中央和地方的關系，同時地方各級也都有一個權利下放問題；第三個內容是精簡機構。我們政治體制改革總的目標是三條：第一，鞏固社會主義制度；第二，發展社會主義的生產力；第三，發揚社會主義民主，調動廣大的積極性。從這次講話可以看出小平同志邏輯性極強，概括能力突出，一語到破地明確了做什么，怎么做，句句是點精之筆，不講空話。

通過對鄧小平文選的閱讀學習，我們不難看到鄧小平的領導才能。對于每一個地方、每一方面的工作他都能從具體事情出發來做出決策，并能從歷史教訓中吸取經驗改進管理方法。他從全世界的發展趨勢和長遠利益的角度考慮來領導中國，為我們中國的建設出了很大的力量，而且近幾年的發展都驗證了鄧小平領導的正確性。對于我們學生來說，學習鄧小平理論不但能令我們更進一步的堅持共產黨的領導，相信他們的正確性；而且也能讓我們學到如何分析處理事情，做出相應正確的決策。