第一篇:小故事中體驗大道理
寓言故事中的管理之道
兩個和尚分別住在相鄰兩座山上的廟里,這兩座山之間有一條河,兩個和尚每天都會在同一
時間下山去河邊挑水,久而久之便成為了好朋友。
不知不覺五年過去了,突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水,右邊那座山的和尚心想:“他大概睡過頭了。”因此也沒太在意。哪知第二天,左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水。一個星期過去了,右邊那座山的和尚心想:“我的朋友可能生病了,我要過去看望他,看看
能幫上什么忙。”
等他看到老友之后,大吃一驚,因為他的老友正在廟前打太極拳,一點兒也不像一個星期沒喝水的樣子。他好奇地問:“你已經(jīng)一個星期沒下山挑水了,難道你可以不用喝水嗎?”朋友帶他走到廟的后院,指著一口井說:“這五年來,我每天做完功課后都會抽空挖這口井,即使有時很忙,但能挖多少算多少。如今,終于讓我挖出了水,我就不必再下山挑水去了,可以有更多的時間練我喜歡的太極拳了。”
這是一個寓言故事。它告訴我們自己的公司無論現(xiàn)在賺多少錢,都一定要有自己的特長或者技術(shù)核心。挖一口屬于自己的井,培養(yǎng)自己獨特堅實的實力。所謂白天求生存,晚上求發(fā)展,昨天的努力就是今天的收獲,今天的努力就是未來的希望,多年前不分伯仲的同窗好友,如今的境遇可能大不相同。歲月不饒人,當(dāng)年齡大了,挑不動水時,你還會有水喝嗎?托物言志、喻理于事,近幾年,管理者通過寓言和故事來對員工進(jìn)行管理和培訓(xùn)漸漸成為企業(yè)界的一種時尚。在過去的《財富》雜志評選的全球最受歡迎的前十位CEO中,人們發(fā)現(xiàn)他
們有一個共同的特征,都喜歡借助寓言和故事來闡述管理理念。
或許他們早就發(fā)現(xiàn),通過生動的敘事來和下屬進(jìn)行溝通通常是最有效的方式。那些貼近管理活動、寓意豐富的管理故事已經(jīng)成為管理者與下屬積極溝通、消除分歧的較為有效的工具,那些寓意深刻的小故事往往要比那些枯燥、乏味的大道理更能打動人。更重要的是,寓言中往往蘊(yùn)涵著深刻的管理道理,這些道理,無論是給管理者還是職業(yè)人都帶來了深遠(yuǎn)的啟示,讓讀者能在閱讀記憶這些小故事中不斷深化對管理理念的理解。
寓言“兩個和尚”告訴管理者要前瞻性地重視起“核心競爭力”的培養(yǎng);寓言“木桶定律”告訴管理者“最短的木板”或“最弱的環(huán)節(jié)”都是組織中有用的一部分,不可掉以輕心;寓言“鴨子和老鷹”讓識貨的管理者懂得,真正的人才不僅會主動去發(fā)掘問題,而且還會主動地尋求最快且最有效率解決問題的方法,因此擁有一只老鷹要遠(yuǎn)勝過擁有十只甚至更多的鴨子;寓言“羊群效應(yīng)”告訴管理者如果盲從于普通大眾,而不提升自己的判斷力的話,那么決策必將給企業(yè)帶來不可挽回的損失;寓言“鲇魚效應(yīng)”告訴管理者有意識地引入一些“鲇魚”式的人才,通過他們挑戰(zhàn)性的工作來打破昔日的平靜,不僅可以激活整個團(tuán)體,還能有效地解決原有員工知識不足的缺陷??多年來,這些管理寓言在世界范圍里的各個組織里流行著,管理者從中得到管理的啟示,改變了組織的命運(yùn);而員工則借此讓職場生涯增添了許
多愉悅和啟發(fā),改變了自己的命運(yùn)。
最近在讀《101個影響世界的管理寓言》。我不知道書里記載的那些故事到底怎么個影響了世界,但在我而言它們的確幫我梳理了一些曾經(jīng)模糊的想法。譬如有這么一個故事,說的是要學(xué)會“放棄安逸”。有一天,一頭豬到馬廄里去看望他的好朋友老馬,并且準(zhǔn)備留在那里過夜。天黑了,該睡覺了,豬鉆進(jìn)一個草堆,躺得舒舒服服的。但是,過了很久,馬還站在那兒不動。豬問馬為什么還不睡。馬回答說,自己這樣站著就算已經(jīng)開始睡覺了。豬覺得很奇怪,就說:“站著怎么能睡呢,這樣是一點也不安逸的。”馬回答說:“安逸,這是你的習(xí)慣。作為馬,我們習(xí)慣的就是奔馳。所以,即使是在睡覺的時候,我們也隨時準(zhǔn)備奔馳。”這個寓言告訴我,很多時候選擇安逸還是“準(zhǔn)備奔馳”一開始就至關(guān)重要。一種滿足于現(xiàn)狀的心態(tài),只能夠使自己停留在最初的階段,不僅不會有大的發(fā)展,而且還可能遭到被淘汰的命運(yùn)。“休息只是勞累之后的一種享受,而不能把休息當(dāng)作一種習(xí)慣”。記得新東方教育集團(tuán)總裁俞敏洪在一次公開演講時就曾說過類似的話,想想他現(xiàn)在所取得的成就,難怪乎有更
多的成功者會堅信“態(tài)度決定一切”、“心態(tài)影響結(jié)果”等人生箴言。
在這101個故事里,也有幾個是“中國造”的。如“井底之蛙”、“龜兔賽跑”、“百鳥選王”、“拜觀音的人”,等等。其中,寓言“拜觀音的人”讓我印象最深。說是有一個佛教徒走進(jìn)廟里,跪在觀音像前叩拜,他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一個人也跪在那里,那個人長得和觀音一模一樣。他忍不住問:“你怎么這么像觀音啊?”“我就是觀音。”那個人回答道。他很奇怪:“既然你是觀音,那你為何還要拜呢?”“因為我也遇到了一件非常困難的事。”觀音笑道,“然而我知道,求人不如求己。”——想來凡人之所以是凡人,可能就是因為遇事喜歡求人,而觀音之所以成為觀音,大約就是因為遇事只去求自己!如果我們都擁有遇事求己的那份堅強(qiáng)和自信,也許我們就會成為自己的觀音。事實上,無論是在為人處世還是企業(yè)管理中,難免會遇到各種各樣的困難,很多時候一遇到困難,首先想到的就是求助于別人,卻忘記了從自身(企業(yè)內(nèi)部)尋找問題的根源,然后挖掘自己的潛力,在自己身上找出路。這本書收集了全世界廣泛流傳的101個經(jīng)典管理寓言,這些寓言從不同的方面闡釋了管理的精髓,讓企業(yè)管理者和職業(yè)者都得到了深刻的啟發(fā),從而轉(zhuǎn)變了觀念,提高了效率。而這對一般讀者(譬如我)而言,它能幫助我們更好地去認(rèn)識生活,反省人生。或者,退一萬步來
講,它也可以權(quán)當(dāng)是與人交流談天中用來點綴過渡的智慧“橋段”。
第二篇:小故事中見大道理
小故事中見大道理
上海復(fù)旦大學(xué)二附中
丁海安
遵照教研組的規(guī)劃,初一年級歷史課的探究性活動是指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史人物的評述。在前兩年初步嘗試的基礎(chǔ)上,為了更切實地做好第一學(xué)期的鋪墊工作,除了繼續(xù)在上課時有意識地對歷史人物的功過得失、成敗教訓(xùn)多作一些評述外,還要求學(xué)生收錄歷史小故事,再寫上幾句所獲啟示和感想。這樣,學(xué)生容易辦得到,負(fù)擔(dān)也不重,又可為第二學(xué)期撰寫歷史人物評述打下基礎(chǔ)。從學(xué)期結(jié)束時收到的歷史小故事來看,這一目的基本上是達(dá)到了。
一、布置任務(wù)、明確要求
開學(xué)初,我向初一各班學(xué)生提出了歷史課探究性活動為撰寫歷史人物評述的要求,并說明本學(xué)期先作個鋪墊。同學(xué)們可以利用網(wǎng)上資訊、家中藏書或圖書館資料,選錄一篇歷史小故事,可單獨可二、三人合作,用下載或抄錄的方式,統(tǒng)一打印或抄寫在A4紙上,在選錄的歷史小故事后寫上所受啟示或感想。“所謂“小故事、大道理”。至于選錄什么小故事,可自主選擇,只要你讀了以后覺得有話可說,有感可發(fā)的都可以。時間是三個月,到12月底完成,將作為期終考試的20分計入成績。
二、課堂教學(xué)、學(xué)生講解
在講述“淝水之戰(zhàn)”時,各班均由兩位同學(xué)配合,事先尋找資料,寫好提綱,上講臺講解“淝水之戰(zhàn)”的背景、前秦與東晉雙方交戰(zhàn)的情況,分析最終苻堅兵多而慘敗,東晉則以少勝多的原因。在講述“安史之亂”時,也由部分學(xué)生事先有所準(zhǔn)備后上臺講解。這些學(xué)生均以20分計入考試成績,并以這些學(xué)生為榜樣,督促學(xué)生在收錄歷史小故事時,提出一些自己的分析和見解。此外,還在上課時介紹了一些學(xué)生已交小故事所寫的“感想”。為:一(4)班騰越選錄《孟母三遷》后寫道:這個故事和“孟母斷織”一起告訴我們,孟母為了孩子的教育可以犧牲一切。也能知道父母的教育是對孩子的將來有密切的關(guān)系;一(2)班孟慶嫻、劉珞蒙選錄《匈奴不滅,不想家事》后寫道:霍去病這種為國精神十分值得我們學(xué)習(xí),一切以國家為準(zhǔn)(重),這就是一個真正的軍人應(yīng)該具備的條件,做人應(yīng)該也要這樣,不能自私。以此為例,希望同學(xué)們有所借鑒,認(rèn)真完成自己的任務(wù)。
三、收錄歷史小故事是學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的一種好方法
當(dāng)學(xué)期結(jié)束時,整理著學(xué)生交上來的歷史小故事,看到一些學(xué)生所寫的精彩點評和感想,我覺得,收錄歷史小故事是低年級學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的一種好方法。一則,學(xué)生自小耳聞目濡,或多或少都知道一些歷史小故事;二則,操作簡便,只需上網(wǎng)瀏覽下載或從書中抄錄再寫上一點啟示即可,那怕三言兩語,幾句話也行,只要能體現(xiàn)“小故事中見大道理“就行了,不是寫文章,費(fèi)時又費(fèi)力;三則,選題自由,不作限制,只要是歷史小故事,自己覺得有話可說,有感可發(fā)即可。事實上絕大多數(shù)學(xué)生都完成了任務(wù),只是完成任務(wù)的時間有早晚,點評的水平有高低,但確實是可行的學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的一種方法和途徑,可為以后學(xué)著撰寫歷史人物的評述和歷史事件的述評打下基礎(chǔ)。
四、以古為鑒,以人為鑒,獲取有益的啟迪
綜觀初一學(xué)生收錄的歷史小故事及所寫的啟示和感想,可以從以下幾方面來肯定學(xué)生是如何吸取古人的智慧、借鑒古人的成敗得失而獲得有益的啟迪的。
1、對古人的贊佩;
2、激發(fā)愛國之情;
3、以古為鑒,以人為鑒,吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn);
4、吸取積極進(jìn)取的人生哲理。(祥見附錄:初一(1)、(3)班學(xué)生所錄歷史小故事題目及感想選錄)。還有些學(xué)生所選錄的歷史故事及所述“感想“,實際上已經(jīng)是歷史人物的評述和歷史事件的評述的雛形了。如:一(1)班周奕所錄《中國唯一的女皇帝武則天》對武則天的評述;一(1)班胡怡磊所錄《老馬識途》對春秋首霸齊桓公的點評;一(1)班施雅婧所錄《溯州、黑山之戰(zhàn)》對裴行儉及此戰(zhàn)的評述;一(1)班侯文欣所錄《覆水難收》對姜太公的點評;一(3)班沙一亨所錄《垓下之圍》對項羽的評述;一(3)班閆嘉所錄《大澤鄉(xiāng)起義》對陳勝、吳廣的評述;一(3)班尤凡對《李淵稱帝首誅功臣》事件的評述及一(3)班陳睿智對《安史之亂》的評述等,實際上都已初步達(dá)到初一學(xué)生撰寫歷史人物的評述及初二學(xué)生撰寫歷史事件述評的基本要求。從而使我對第二學(xué)期歷史課探究性課題的繼續(xù)進(jìn)行充滿了信心。
五、存在的問題及應(yīng)采取的相應(yīng)措施
分析一下最后的結(jié)果,除了上述可以肯定的方面,確實還存在以下2個問題
1、部分學(xué)生對歷史課還不夠重視,有的還抱有“無所謂”的態(tài)度。因此有一部分學(xué)生是在迫不得已的情況下才完成這項任務(wù)的,即直到眼見開卷試卷上已完成學(xué)生的分?jǐn)?shù)后,才“突擊”出來的,是看在“分?jǐn)?shù)”的面子上才做的。當(dāng)然這部分學(xué)生只能酌情扣分了。還有一些學(xué)生連“分?jǐn)?shù)”也不要,直到最后也未交,其中還包括個別在其他各方面表現(xiàn)都不錯的學(xué)生。因此,在第二學(xué)期還需要進(jìn)一步加強(qiáng)“讀史有益”、“學(xué)史使人聰明”的思想教育和“借古鑒今”的學(xué)科教育,并通過學(xué)生自我教育的方法,以促進(jìn)學(xué)生重視這門學(xué)科且推動自主性學(xué)習(xí),以爭取更大的收獲。
2、部分學(xué)生僅選錄了歷史小故事,未能寫上自己的“感想”,故本學(xué)期在收交文章時,還需仔細(xì)檢查,及時反饋下去,督促學(xué)生不要疏忽不寫。還有些學(xué)生未按抄錄于A4紙的要求做,也須予以糾正。此外,可有計劃地多安排一些時間作些引導(dǎo),讓學(xué)生有更多的機(jī)會相互交流,以增強(qiáng)自主性學(xué)習(xí)的效果,互相促進(jìn),提高獨立思考與辨識分析的能力和水平,展示中學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。案例附錄:初一(1)、(3)班學(xué)生所集歷史小故事題目及感想的分類選錄
一、對古人的贊佩:
1、故事:《大禹治水》
感想:大禹治水的故事,反映了中華民族戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的聰明才智和人定勝天的氣概。我覺得大禹的精神體現(xiàn)了我們祖先的一種百折不撓、積極進(jìn)取的精神,一種天下為公、公而忘私的精神,一種任勞任怨、勤政為民的精神。
一(3)俞旸洋
2、故事:《屈原沉江》
感想:《愛蓮說》中曾寫道:“蓮之出淤泥而不染”,屈原可算得上是身居“淤泥”,但他仍堅持“唯我獨清,唯我獨醒”,這反映了他不愿與世俗同流合污的高尚品格,我真佩服他。
一(1)王蔚清
3、故事:《勾踐嘗膽》
感想:讀了這則故事,我知道勾踐當(dāng)時生活是多么的艱苦,但為了復(fù)國,寧愿嘗苦膽,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
一(1)浦依楠
4、故事:《毛遂自薦》
感想:讀了這篇文章,我為毛遂的勇氣和機(jī)智所感嘆。他用自己的機(jī)智了國家的解救,同時也打敗了秦軍,真是一舉兩得。
一(3)郭競男
5、故事:《木蘭從軍》
感想:花木蘭雖是女流,但是巾幗不讓須眉,替父從軍。這種行為,男人都相形見絀,令人佩服。
一(1)牛哲軒
二、激發(fā)愛國之情:
1、事故《屈原》
感想:屈原為國家作出了重大貢獻(xiàn),他在政治上為國家著想,在文學(xué)上他也作出了不朽的貢獻(xiàn)。他最后為國獻(xiàn)身,更說明他熱愛祖國。為此,老百姓便在每年的5月5日,吃粽子等來紀(jì)念這位偉人。他雖然以身殉國,可是卻永遠(yuǎn)活在人們心中。
一(3)袁夢霏
2、故事:《蘇武牧羊》
感想:讀了這個故事,我懂得了:無論在多么艱難困苦的情況下,我們都要熱愛自己的祖國。
一(1)王平平
3、故事:《睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)》
感想:(安史之亂時),張巡、南霽云等人誓死不屈的精神深深地感動了我。他們以自己的生命換來了唐朝統(tǒng)治者集結(jié)反擊部隊的時間。不管結(jié)果如何,他們的這種愛國精神令我們學(xué)習(xí)。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”
一(3)劉駿祎
三、以古為鑒,以人為鑒,吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn):
1、故事:《幽王擊鼓》
感想:周幽王之所以落到這種(國破身亡的)地步,是因為沒有誠信,我們不能像幽王那樣失去誠信。
一(3)樊嘉麒
2、故事:《四面楚歌》
感想:雖然項羽曾稱霸一時,但他燒殺擄掠的行為,最終讓他嘗到了失敗的苦果,正所謂“君,舟也,民,水也.水可載舟,亦可覆舟。
一(3)陳睿智
3、故事:《范蠡和文種》
感想:“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏,敵國破,謀臣亡。”我們要吸取文種的教訓(xùn),應(yīng)像范蠡一樣,時刻保持清醒的頭腦,懂得急流勇退,見好就收。這樣,才能在人間世道中融會貫通,游刃有余。
一(3)閆珅
4、故事:《雄才大略的封建君主――漢武帝》
感想:做一個皇帝必須要做到為百姓著想,做一個好皇帝更要這樣。“以古為鏡,可以知興替。”我們要有前車之鑒,發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),同時,揚(yáng)長避短,少走前人的彎路。一(3)許青
5、故事:《焚書坑儒》
感想:在封建社會中皇帝那樣殘暴的專制統(tǒng)治,是十分不對的,秦始皇殺人不眨眼,活埋了那么多知識分子,是無知的做法。俗話說:“知識就是力量,國家要富強(qiáng),靠的不是懲治,而是靠有知識的人才去建設(shè)國家,我不同意(反對)秦始皇這種殘暴的治國方針。
一(3)潘夢冉、馮逸婧
6、故事:《黃巢起義》
感想:唐朝曾經(jīng)是那般強(qiáng)盛,才使皇帝疏忽大意,沒有做到居安思危,再加上天災(zāi)人禍,所以才導(dǎo)致農(nóng)民不得不被迫走上反抗的道路。農(nóng)民起義,即是農(nóng)民保護(hù)的行為和(斗爭)形式,也是推翻腐敗政府、建立令人滿意的新社會的手段。
一(3)何璇
7、故事:《吳越爭霸》
感想:中國近代兵學(xué)家蔣百里講得好:“生活條件與戰(zhàn)斗條件一致者強(qiáng),相離者弱。相反者亡。”越國全民皆兵,充滿戰(zhàn)斗氣息,符合“強(qiáng)”的條件。吳王享樂于宮室珠寶和美女,對勾踐全無戒心,淪為前述“相反者亡”的境地。吳王會有如此下場,只能怪他自己當(dāng)初不聽伍子胥的勸告,死有余辜。一(1)戴培俊
四、從小故事中獲取積極的人生哲理:
1、故事:《祖沖之求圓周率》
感想:大凡要有所成就,就要像祖沖之――要有鉆研精神,要刻苦,學(xué)會獨立思考,不斷進(jìn)取。
一(3)周思田、金曉琦
2、故事:《毛遂自薦》
感想:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛遂這種勇敢的精神,自主地、主動地做事,而不是等待別人請他。
一(1)丁皓楨
3、故事:《周亞夫軍細(xì)柳》
感想:我看了以上文章后,不禁深為周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)而佩服,同時也佩服漢文帝的深明大義。在以后的學(xué)生生涯中,我們要多多學(xué)習(xí)周亞夫辦事一絲不茍的認(rèn)真作風(fēng)。
一(1)陶思遠(yuǎn)
4、故事:《張衡和地動儀的故事》
感想:通過這個故事,我被張衡的科學(xué)精神所感動,他對別人說他造謠置之不理。然而是金子總會發(fā)光,是玫瑰總會吐露芬芳,最后,張衡以事實證明了他的實力,他發(fā)明的地動儀不是騙人的!我們正是要學(xué)習(xí)他這種堅韌、探究到底的精神!
一(1)謝天瑜、周揚(yáng)
5、故事:《勾踐臥薪嘗膽》
感想:這是我們最喜歡的故事,勾踐第一次戰(zhàn)敗了,但他沒有氣餒,反而“嘗膽”激勵自己。通過不懈的努力,他稱霸了。我們也一樣,應(yīng)不怕困難,勇往直前,才能經(jīng)受住人生的考驗。
一(1)倪佩蕓、黃爾賓
6、故事:《按圖索驥》
感想:我們不能像文中孫陽(伯樂)的兒子那樣,機(jī)械地按照某種線索(模式)去尋找事物,不知變通,而要有創(chuàng)新精神。一(1)劉似洲
7、故事:《毛遂自薦》
感想:有的時候,自己有能力,就要大膽地說出來,敢于嘗試,那樣才能成功。懂非懂
一(1)談寒放
8、故事:《毛遂自薦》
感想:讀完后,我很佩服毛遂的勇氣。不過,他這么自信也是因為他的本事大。這個故事告訴我們,不要總是等著別人去推薦,只要有才干,不妨自己主動站出來,自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在這個社會上,個個都是人才,只有“毛遂自薦”才能讓別人認(rèn)識你。不要抱著“是金子總會發(fā)光”的心態(tài),這樣是不行的,就像毛遂一樣,讓別人發(fā)現(xiàn)自己的閃光點吧!
一(1)陳頌天下
9、故事:《齊威王論國寶》
感想:有些東西雖然光彩照人,但是不能用在一些需要的地方,有些甚至毫無用處。但有些東西,雖然看起來平淡無奇,但是這些東西反而是真正有用的東西,會讓人受益匪淺。
一(1)丁心格
10、故事:《杯酒釋兵權(quán)》
感想:做任何事情,有得必有失。
一(1)黃愫蕓
11、故事:《請客須擇人》
感想:交朋友需要認(rèn)準(zhǔn)人。做人不能讓別人不信任,如果被別人不信任了,以后再要讓人信任就難了。
一(1)蔣妮妤
(注:文中有括號的文字為選錄者所加。)
第三篇:小故事中蘊(yùn)涵著大道理
小故事中蘊(yùn)涵著大道理
寒假里,我閱讀了《克雷洛夫寓言》,看完以后真是大有所獲。不管是道德方面還是立志方面我都感到茅塞頓開。讀的部分篇章,結(jié)合平常生活中的點點滴滴,還真有幾分道理。仔細(xì)品味,我覺得有幾篇值得欣賞。
《大力士螞蟻》這篇文章講了一只受螞蟻國王稱贊的大力士螞蟻,在螞蟻王國里,聽到了許多贊美它的話,可它卻覺得在城里獲得名聲才是偉大的。可進(jìn)城后,處處受到冷落,每個人都無視它的存在。它偷偷溜回家,有了自知之明,便安分守己地為搬家事業(yè)而奮斗了。
這個故事告訴我們:山外有山,天外有天。我們不能像井底之蛙一樣不知天高地厚。在生活中,我們要正確認(rèn)識自己,不可以自以為很了不起。
《浪子和燕子》這個寓言同樣十分精彩。講了一位年輕人繼承了姑母的一大筆財產(chǎn)后,揮金如土。更可怕的是,他還瘋狂地去賭博。結(jié)果,萬貫家產(chǎn)變成了一張張字據(jù)。
他有一件八成新的棉袍,在冬天時,為他抵擋了不少風(fēng)寒。有一天,他感到溫度有點兒上升,又看見一只燕子從天空中飛過,他便去當(dāng)?shù)粲脕碣€錢。可從此以后,再也沒有一只飛燕。北風(fēng)呼呼吹,他直打哆嗦。他十分后悔。
這個寓言中,年輕人犯了這樣一個錯誤:一片樹葉飛落,不代表秋天到了。同樣,一只燕子飛過,也不代表春天來了。我們要多觀察,不能盲目行事。
當(dāng)然,還有其他優(yōu)秀的文章,我在這不一一介紹了。寓言雖然結(jié)構(gòu)簡單,但其中卻蘊(yùn)涵著大道理。如今,我已閱讀了《克雷洛夫寓言》。希望這些哲理,伴我成長!
第四篇:小故事大道理
小故事大道理
父子二人經(jīng)過五星級飯店門口,看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。
兒子不屑地對他的父親說:“坐這種車的人,肚子里一定沒有學(xué)問!”父親則輕描淡寫地回答:“說這種話的人,口袋里一定沒有錢!”
大道理:你對事情的看法,是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度?
一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進(jìn)著,有一個人后面緊緊地追趕著這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說:“老兄!算啦,你追不上的!”“我必須追上它,”這人氣喘吁吁地說:“我是這輛車的司機(jī)!”
大道理:每個人都應(yīng)當(dāng)有所不為,更有所為。
最重的行囊是貪心
佛問弟子:世間何為最珍貴?
弟子答:“已失去和未得到。
佛不語。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有。
大道理:也許你可以一無所有,但是誰沒有當(dāng)下?最重要的今天的清心、真心。真心,就是家后面有座山,去爬了,它就是你的靠山;家前面有個公園,去玩了,它就是你的后花園。
有一次,青蛙遇到蜈蚣,青蛙問蜈蚣,你是百足之蟲,你一般走路先邁哪條腿啊?蜈蚣一聽,“咔嚓”一聲就卡在那兒,怎么也動不了了。因為每次蜈蚣走路都是按自己的本能邁步,讓它刻意分出先后,它反而不知所措了。
大道理:別跟自己過不去,很多時候的負(fù)擔(dān)就是念想,也就是多抹一層霜而寒了自己,多吃一口飯卻撐了自己。
美國前財長保爾森:小時候只要洗澡時間超過一分鐘,父母就會沖進(jìn)來朝我潑涼水,并且大聲呵斥:“你在干嗎?打肥皂的時候,可以把淋浴關(guān)掉,沖洗的時候再打開。”直到現(xiàn)在,只要打開淋浴的時間過長,他就會充滿罪惡感,他的孩子們也和他一樣節(jié)約用水。這樣,洗澡都成了很奢侈與期待的幸福。
大道理:節(jié)約的人容易滿足,簡單的人容易幸福。
有“漁”未必豐
有個老人在河邊釣魚,一個小孩走過去看他釣魚,老人技巧純熟,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,老人驚異地問道:“你為何不要?”
小孩回答;“我想要你手中的釣竿。”
老人問:“你要釣竿做什么?”
小孩說:“這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。”
老人若有所思地將釣竿送給了他,小孩欣欣然釣起魚來,然而整整一下午,一條魚也未能釣起來。
大道理:有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿,再也無懼路上的風(fēng)雨,其實釣魚重要的不在釣竿,而在釣技。
第五篇:小故事 大道理
小故事
大道理
第一則:曲突徒薪
有位客人到某人家里做客,看見主人家的灶上煙囪是直的,旁邊又有很多木材。
客人告訴主人說,煙囪要改曲,木材須移去,否則將來可能會有火災(zāi),主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來救火,最后火被撲滅了。
于是主人烹羊宰牛,宴請四鄰,以酬謝他們救火的功勞,但并沒有請當(dāng)初建議他將木材移走,煙囪改曲的人。
有人對主人說:“如果當(dāng)初聽了那位先生的話,今天也不用準(zhǔn)備筵席,而且沒有火災(zāi)的損失。現(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒有被感恩,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!”
主人頓時醒悟,趕緊去邀請當(dāng)初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得:一般人認(rèn)為,足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人,就是優(yōu)秀的管理者,其實這是有待商榷的。俗話說:“預(yù)防重于治療”,能防患于未然之前,更勝于治亂于已成之后。
由此觀之,企業(yè)問題的預(yù)防者,其實是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者
第二則:幸運(yùn)者
在一場激烈的戰(zhàn)斗中,上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機(jī)向陣地俯沖下來。照常理,發(fā)現(xiàn)敵機(jī)俯沖時要毫不猶豫地臥倒。
可上尉并沒有立刻臥倒,他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。他顧不上多想一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。
此時一聲巨響,飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土,回頭一看,頓時驚呆了:剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
古時候,有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門
一路上,重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手,右手累了又換左手。
忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔(dān),將兩個行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個箱子上路,反倒覺得輕松了很多。
把這兩個故事聯(lián)系在一起也許有些牽強(qiáng),但他們確實有著驚人的相似之處:故事中的小戰(zhàn)士和弟弟是幸運(yùn)的,但更加幸運(yùn)的是故事中的上尉和大哥,因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己!
管理心得:在我們?nèi)松拇蟮郎希隙〞龅皆S許多多的困難。但我們是不是都知道,在前進(jìn)的道路上,搬開別人腳下的絆腳石,有時恰恰是為自己鋪路!
第三則:漁王的兒子
有個漁人有著一流的捕魚技術(shù),被人們尊稱為“漁王”。然而“漁王”年老的時候非常苦惱,因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
于是經(jīng)常向人訴說心中的苦惱:“我真不明白,我捕魚的技術(shù)這么好,我的兒子們?yōu)槭裁催@么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們,從最基本的東西教起,告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚,怎樣劃船最不會驚動魚,怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。他們長大了,我又教他們怎樣識潮汐,辨魚汛......凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的經(jīng)驗,我都毫無保留地傳授給了他們,可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子!”
一位路人聽了他的訴說后,問:“你一直手把手地教他們嗎?”
“是的,為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù),我教得很仔細(xì)很耐心。”
“他們一直跟隨著你嗎?”
“是的,為了讓他們少走彎路,我一直讓他們跟著我學(xué)。”
路人說:“這樣說來,你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù),卻沒傳授給他們教訓(xùn)。對于才能來說,沒有教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗一樣,都不能使人成大器!”
第四則:河邊的蘋果
一位老和尚,他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。
這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊,人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下,無論如何也休想渡河打柴了。
無功而返,弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。
師傅問其故,小和尚從懷中掏出一個蘋果,遞給師傅說:“過不了河,打不了柴,見河邊有棵蘋果樹,我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。” 后來,這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路,也有過不了的河。過不了的河掉頭而回,也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情:放飛思想的風(fēng)箏,摘下一個“蘋果”。
歷覽古今,抱定這樣一種生活信念的人,最終都實現(xiàn)了人生的突圍和超越。