第一篇：大學生文明修身

尊敬的各位老師，親愛的各位同學，大家早上好。很榮幸我能站在這里代表新生發言。今天，我講的主題是“文明修身，爭做文明的理工學子”。

眼下“大學生文明修身工程”正在理工盛行，那么為什么要舉行“文明修身”的活動呢？我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象，存在著一些亟需糾正的問題，尤其是我們大一新生，由于中學時代的嚴格管教，導致部分同學自律性差，一些不文明行為也隨之帶進了大學校園。作為一名剛進入大學校園的大學生，做好以下三個方面的文明問題可以使我們更快、更好的融入理工，即課堂文明、宿舍文明以及人際文明。

課堂文明：

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的同學。我認為我們既然走進了大學，況且還交了不少的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠多休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就感。

宿舍文明：

構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍是我們大家共同的愿望。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍就是我們的家，如何保護好經營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟同學們來自于五湖四海，文化背景的差異或多或少會帶來交流上的障礙，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做一名文明的大學生。

人際文明：

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規則。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，大度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊又很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現在做起，從點滴做起，養成良好的生活學習習慣，養成文明高雅的個人品質和行為規范是我們每一位新生現在要做的最迫切的事。

最后祝老師們身體健康，工作順利，祝同學們新學期學習愉快，學業有成。

藝術111班陳思園

2011-9-19

第二篇：大學生文明修身

計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028

文明修身，從我做起

系別:計算機科學系

班級：計科（1）班

學號：

姓名： 計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028 文明修身，從我做起

眼下“大學生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現象呢？我認為作為一個大學生，文明問題大致出現在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學，況且還交了一定的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學來自不同的地方，文化背景的差異應該是有的，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，計算機科學系 姓名：王娜 學號：201196014028 這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現在做起，從點滴做起。養成良好的生活學習習慣，養成文明高雅的個人品質和行為規范對于提高大學生的形象，推動校園文明發展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

第三篇：大學生文明修身[推薦]

文明修身，做文明學生

眼下“大學生文明修身”系列活動正在如火如荼的進行著。

為什么要舉行“文明修身”的活動，我認為主要是因為在我們大學生中間存在著許許多多不文明的現象，存在著一些亟需糾正的問題，如果我們大學生很完美，開展這種活動是完全沒有必要的，也沒有人會整出這個活動。那么在我們周圍或者在我們身上到底存在怎樣的問題呢？我們周圍的人或者我們自己到底攜帶著多少不文明的現象呢？我認為作為一個大學生，文明問題大致出現在課堂、宿舍以及人際交往三個方面。

課堂文明

似乎很長時間沒有聽到“老師好”、“老師再見”等一些禮儀性的問候了，雖然可能這只是一種形式上的東西，但我們似乎也忽略了這種形式能夠帶給我們的實實在在的好處。

不知道是大學的課太枯燥，還是我們已經完全掌握了書本上的知識，幾乎每一堂課上都有睡覺或者看小說、聽mp3的。我認為我們既然走進了大學，況且還交了一定的學費，就不要讓自己的生命消逝在碌碌無為之中，少逃一節課，少睡一回覺，讓手機、mp3也能夠休息一會，我們也許以后會少一些后悔，多一份成就的。

宿舍文明

一直吵得很響，構建和諧宿舍、營造溫馨的宿舍氛圍。為什么要強調這一點呢？我認為在我們日常生活中每天差不多有將近2/3的時間是在宿舍中度過的，可以說宿舍是我們的家，如何保護好經營好這個家就需要我們講究宿舍文明。對宿舍文明有著一個敏感的界定，這對于我們不論是生活還是學習都有著很大的幫助。試想生活在一個骯臟、冷漠的宿舍和一個整潔、和諧的宿舍之間有著怎樣的差別呢？

還有就是宿舍成員之間的交流，畢竟我們的同學來自不同的地方，文化背景的差異應該是有的，所以在日常交往過程中我們應該注意一些細節上的東西。可能你說的一句話你自己覺得沒有什么關系，可在別人看來或許會有相反的看法，這一點要求我們要特別注意自己的語言文明。文明用語，避免一些臟話土話，做文明大學生。

人際文明

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。

文明修身，從我做起，從現在做起，從點滴做起。養成良好的生活學習習慣，養成文明高雅的個人品質和行為規范對于提高大學生的形象，推動校園文明發展、共建和諧校園具有十分重要的意義。

進入xx學院學習已經三年了，每一年，學校都會開展文明修身的活動，今年也不例外。從文明修身的啟動儀式到現在，各個系部，各個學校團體，各個班級，都相應地開展了一系列的活動。在此，我想就此談談自己的體會。

文明修身，我想，不應該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學生，作為國家建設將來的最有力的后備力量，都應該把這四個字，落到實處。

從我們學院開展的相關活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經習慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內容。很多時候，我們會養成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習慣。

事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們大學生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。一校不掃，何以掃天下!同時，我想，這也可以發展成為我們大學生的“內省”活動，因為經歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦;更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值;更具有積極的環保意識和堅定的責任意識。

作家梁曉聲曾經說過“修身養性強調心靈感受的質量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一個哲學高度來說的話，它實際上是一次“修身養性”的活動。現代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應該借此機會，來發展自己的內心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼備，內外兼修的合格青年。我們可以從現在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

第四篇：大學生文明修身.doc

論文明修身建設的必要

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。但是近年來隨著旅游業的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼…但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設置了中文標語，提醒國人注意行為的文明。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯的代名詞。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明--素質，是一個人的符號，更是一個國家的符號。

《論語》是一本教人怎樣做人的書，全書第一篇就講“學”，“學”什么，學文化，學與人交往，學嚴于律己，內心修煉和諧狀態。這三方面概括了一個文明修身的三個重要方面。

儒家思想的典籍《大學》《中庸》更是反復強調“修身”的道理，并認為“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”（《大學》）。

文明，是指人類社會發展的進步狀態。人類發展的進步程度常常表現為人類文化的發展水平。從總體上來說，人類文化包括物質文化和精神文化兩個方面，因此，文明的生活方式其實就是與落后的生活方式相對立的，標示著生活方式的現代性、先進性。文明作為生活方式的標準，不僅要求物質生活需要滿足，而且要求精神生活需要的滿足，不僅要求享受文明，而且要求建設文明，是物質文明和精神文明統一，是享受和建設的統一。如果人們只圖消費文明、享受文明，不思學習，不思建設，不思創造，那就等于坐吃山空，總有了時。因此，物質文明和精神文明的建設顯得更為重要。唯有建設，才有發展，才有未來，才有更先進更文明的生活，文明的消費與享受才有永不枯竭的源泉。修身，就是完善心靈，是屬于精神方面的教育，是價值觀的教育。價值觀是一切行事的方針，最應受重視。當代大學生受流行媒體影響而價值混淆，更有需要在大學教育中矯正。其中最主要的內涵，我認為有誠明、認同、超然、美善。誠明是儒家所最重視的觀念；認同是對文化的認同，是現代觀念；超然是道德重視的觀念；美善則不只是東西方共同重視的價值觀，也是現代自然科學的基本價值觀。

因此我們要積極參與到講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，從現在做起，從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。把講文明，改陋習，樹新風，塑形象活動不斷引向深入。改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣。爭取做一名優秀的大學生，為以后的工作打下堅實的基礎。

第五篇：淺談大學生的文明修身

淺談大學生的文明修身

吳應浩 升營銷2班 學號201328280118

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾。

文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現馬克思主義關于人的全面發展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。

新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環節，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養中，重視師德養成和思想道德建設，文明修身活動的開展，較好地體現了“學高為師，身正為范”的要求。

我們處在這個半社會階段，即使大學和真正的社會有著很大的差別，但是有一點是共通的，與人交往。在這個社會中，我認為要是想生存，就必須懂得如何與人交往，就必須懂得怎樣處理好社會人際關系，每個人都無法脫離這個規則，除非我們主動地逃避這個社會，做一個陶淵明式的隱者。

我認為，服飾舉止文明是一個最起碼的要求，整潔是最重要的禮貌。它能給人一種干凈文明的感覺，讓人愿意主動跟你接觸。不要穿的像乞丐，這里強調的是整潔干凈，如果你家庭不是絕對的富裕，就不要在同學面前把闊氣，其實人都是平等的，沒有什么地位尊卑，你靈魂很骯臟，即使穿著龍袍也掩蓋不住你丑陋的人格。在與別人接觸過程中，一個人的言談舉止是非常值得注意的。筆者認為這是一個人修養的最直接表現，它應該是一種實實在在的魅力。

然后還有誠信，我覺得這一點是非常重要的、或者是與人交往中最重要的。你答應了別人的事情就一定要想辦法做到，否則就不要答應別人，最好不要逞能，這是在我們應該回避的一種表現，如果你才高八斗有足夠的能力，你完全可以做到趾高氣揚，因為你有這種資本，我們鼓勵社會也需要有個性的人存在；但是如果你什么都不行，最好不要裝成什么都懂得樣子。虛心很重要，虛心不可恥，可恥的是不虛心的人。

學會寬容，學會施舍，學會感恩，贈人玫瑰，手有余香；不要斤斤計較，大度的處事，大度的對人，對度的做人。這些應該是一個文明人應該具備的素質。

在現實生活中筆者認為有一點需要強調一下，不論是在班集體還是一個別的團隊，團結協作、有集體榮譽感是一種很重要的文明。一些班級或者組織為什么會那么松散，我考慮一個很大的原因就是大家心不齊。怎么說呢？就是我們沒有一個共同的目標，而大家可能要說我們為什么要有共同的目標呢？同時這個也是我想問大家的一個問題，一些同學也可能把它當作一個家來看待了，但有的人沒有這樣認為，更有的人連一個集體模糊的概念都沒有。我覺得這是個人的悲哀，同時也是整個集體的悲哀。

曾經發生在我身邊一個真實的例子，有個班級要選出一批入黨積極分子，結果這個班級50個同學45個報名競選的，最終最高的得票為20，大部反得票在10左右，最終這個班級由于競選同學的選票數均不過半使得一個名額都沒有。為什么會出現這種情況呢？我認為就是私心利欲太強了，集體的觀念被淡薄了，還有就是一些人已經對好壞優差失去了應有的標準。

文明修身是一個很模糊有很清晰的概念，模糊是因為它包含的范圍太廣了，但其實做好我們生活中的細節，注意生活中的點點滴滴，它又是一個相當清晰的概念。文明修身，從我做起，從現在做起，從點滴做起。養成良好的生活學習習慣，養成文明高雅的個人品質和行為規范對于提高大學生的形象，推動校園文明發展、共建和諧校園具有十分重要的意義。讓我們攜起手來告別陋習，握手文明，做文明大學生。