第一篇：由《富蘭克林自傳》看心理歷史分析

由《富蘭克林自傳》看心理歷史分析方法

本文簡單結合富蘭克林的自傳來分析心理學研究方法之一——心理歷史分析法的優點和缺點。富蘭克林生平簡介：

本杰明.富蘭克林（1706-1790），于1706年1月17日在波士頓出生。在家中17個孩子中排行15，父親是從事蠟燭和肥皂制造的小商人。富蘭克林少年時進過法語學校，后因家庭困難被迫輟學。12歲時，父親讓他去哥哥詹姆斯的印刷行當學徒。這一段當學徒的日子，雖然艱難，但是卻給他以后傳奇而偉大的一生奠定了基礎。當學徒時，他刻苦自學，利用閑暇時間閱讀了大量的書籍，在政治、科學、歷史、文學等方面打下了堅實的基礎，他還通過自學掌握了法語、意大利語、西班牙語和拉丁語。1726年（20歲），富蘭克林開始在費城獨立經營印刷廠。從此，他的事業蒸蒸日上，早年的積累終于厚積薄發，并開始創造一個美國夢的傳奇故事：他印刷并發行影響巨大的《賓夕法尼亞報》；他發明了避雷針、賓州式火爐；他提出北美殖民地“不聯合就死亡”的口號，并于杰斐遜起草了獨立宣言；而當美國制憲會議因為聯邦體制問題爭論不休時，富蘭克林又欣然前往，進行調節。1771年（65歲），他出版了改變無數青年命運的《自傳》。這本書生動的記敘了富蘭克林的成長歷程，告誡年輕人積極向上，在世界上影響深遠。一個人在如此眾多的領域成就斐然，美國歷史上幾乎無人能及。1790年4月7日，富蘭克林在費城逝世，美國人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽為世界上最為著名的公民，受到各國人民的敬仰。富蘭克林的心理歷史分析

富蘭克林之所以有這樣斐然的成就和其性格有著很重要的關系，而性格是在后天的環境中磨練而成的，但其中不容忽略的是其心理變化又影響著性格和行為，因此，探究經歷這些與眾不同的生活所產生的心理體驗對富蘭克林所產生的影響，是一個很有趣、很有意義的話題。

富蘭克林一生興趣廣泛，多才多藝。

首先，這不僅源于他強烈的成就動機和無窮盡的創造力，而且和他的而生長

環境有著很重要的關系。

富蘭克林的他父親很重視小富蘭克林的教育，總是不失時機的鼓勵他，包括對他的觀點和寫作風格，這些都對富蘭克林的以后產生了影響。而哥哥經營印刷廠，使他有更多機會接觸到各種各樣的書籍，同時哥哥的朋友來一起討論交流的情景，常使小富蘭克林羨慕不已，并躍躍欲試，想參與其中，但是因為擔心自己年紀小而會被看不起，就更加發奮的借書、讀書，常讀至深夜而不自知。讀的多了，富蘭克林就試著寫自己想表達的東西，他會把自己認為有意思的事情或者是值得思考的東西以詩歌或散文的形式表達出來，主動和別人分享，或和他人辯論，或聽取別人意見，對他而言，都是一種學習和收獲。

有一次，富蘭克林把自己寫的東西，偷偷的放在大人經常討論事情的房間里，結果那一篇文章就受到了他們的眾多關注，并且對其大加贊揚，而富蘭克林則躲在房門后面竊喜。后來有幾次，他把自己寫的兩首詩歌發表出來，印成小冊子，居然可以十分暢銷。經常發表的政治時論，驚動了當地政府，遭到懲罰，但是卻獲得了人們的尊敬。

這些都增加了他的讀書欲望，而且為了讀書，他也和同很多志趣相同的人成為好朋友，組建社團，籌建讀書等。這些讀書所積累的知識和成就也為后來的發明創造奠定了基礎。富蘭克林這種早期的學習精神一直保持到生命的結束。

其次，富蘭克林不懼艱難，勇于冒險前進的精神對其影響深遠。眾所周知，科學創造是富蘭克林頭上一束抹不去的光輝。“費城風箏實驗”顯示了他超乎常人的勇氣和智慧，冒著生命的危險從事科學實驗，從而發明了避雷針。他還總結出電荷有兩類，正電荷負電，這為以后電學的發展奠下了堅實的基礎。后來發明的賓州式火爐，大大的造福人類，但是他并沒有因此申請專利。

再次，富蘭克林的社會公益心是他受世人尊敬的一個重要原因。富蘭克林從小酷愛讀書，曾和朋友們組建過俱樂部，并制定俱樂部章程，規定每人捐出自己的圖書，讓其他參與者免費借閱，后來擴大到整個城市的公民，為提高城市公民的素質做出了一定的貢獻，這也是現代圖書館的原始模型。另外，這個俱樂部除了需要完成本俱樂部的要求之外，還會把城市的發展計劃納入其中，來發表言論，影響議會政策的制定，以求做出對城市和公民的有益的決策。他還組建了消防隊，同樣是義務為城市的公民勞動；后來他還和友人共同建設了一座公益性質的公共

醫院，為那些付不起醫療費用的貧弱患者來治病。

富蘭克林做過的公益事業還有很多，但是每一次，他都會親力親為，親自起草章程，親自去落實每一件事情。在這其中，他認真的享受著為社會服務的那種自豪感和成就感，而這種愉悅的心理體驗又促使他進一步的為社會為國家而奉獻。

最后，富蘭克林良好的品德和人格魅力是其身上一大閃光點。富蘭克林這一生不但追求物質的財富、精神財富，同樣的追求道德的進步和完美。他給自己定了13個人生信條，分別是：節制、緘默、秩序、決心、節儉、勤勉、誠實、正直、中庸、整潔、平靜、節欲和謙遜。并為達到人生信條的每一個要求，他都認真的履行自己的美德計劃，直到自己滿意為止。為了更好的在社會推行美好的道德，他還寫了影響深遠的《窮理查德歷書》。他把箴言印在每頁的空白處，旨在培養一種節儉可以致富的理念，由此培養一種節儉的美德。這些箴言都來自不同時代許多民族的智慧，富蘭克林把它們搜集整理，然后編書出版，很多公民都把它當成是教誨自己的最合適工具。

無一例外的，富蘭克林在美德的培養過程中，依然是建立一個講讀會，把志同道的朋友召集起來，為一個共同的道德標準來約束自我，提升自我。值得關注的是，由于講讀會的反響不錯，有很多人要求加入，但是由于之前的人數限制，不能再加入成員，于是他們又各自以自己為主要成員依次向下面發展分會，這樣由于分會的傳播，無疑增強了他們社會的力量。

總之，富蘭克林曾說過，沒有哪一個人的幸福是由一件天大的幸運事所決定的，而是由個人生活中一點一滴中積累的。這句話告訴我們人們要注重生活，用心的生活，體驗生活，從而才能享受生活。富蘭克林一生都是在用心的生活，用自己的智慧和心靈經歷和體驗著每一件事情。從富蘭克林自傳看心理歷史分析法

心理歷史分析法作為一種研究方法，有其獨特的優勢。其一，心理歷史分析法可以把所有不同時代的人物放在一起互相比較分析，并可以結合時代背景，做一縱向分析，這是其他心理學研究方法所不能及的。這樣一來，人們就可以從中吸取經驗和教訓，從而促進人類和社會的進步和發展。其二，歷史本身就是一種評判對和錯的工具，隨著時間的流逝，世人自會見分曉。富蘭克林本人也曾說過，完美的道德是不可能達到的，而且，中途放棄那些難以企及的完美標準，是一種明智的選擇。良好的修養和美好的道德都是為了更好的生活，如果因為達不到所要求的完美，而煩惱生活，是不是就會適得其反呢？第三，成功的經驗有些時候是可以模仿的，榜樣的力量是有強大的，當人們認同一個人的價值觀時，往往會發生意想不到的效果。同樣，當一本自傳或某一歷史人物可以成為社會的促進力量時，對社會公民的教化和社會秩序的穩定大有裨益的。富蘭克林就是一個很好的榜樣，而且是極富親和力的一個榜樣。他出身卑微，卻一樣通過不休止的奮斗，取得了非凡的，常人難以企及的而成就。

但是，心理歷史分析法和其他法則一樣，都有一些自身難以逾越的缺陷。首先，歷史是不是真的如書中所寫，書中所言。書中所講內容，口中所述話語是否能夠保證其客觀真實性。這一點很重要，因為每一個作者在寫書時，或在回憶過往時，往往會出現記憶重構，或者錯誤記憶。而且，不同的人在記錄同一人的事實時，也難免會帶有自己的主觀性，自己的臆斷和猜測。倘若如此，我們的所研究材料根據就大打折扣了，那么結果的真實性又能如何求得呢？因此，在記錄歷史時，力求真實客觀，是很重要的一點。在讀富蘭克林自傳時，就發現，他本人自己也有些具體的時間順序搞不清楚了，而且，當他回憶時，事情的發生總是那么復雜多變，再整理文字出來，也有些邏輯混亂。其次，歷史分析法只能過往的事件和人物，回溯過去來探討和預測未來，而且必須是有記載才可以被研究，那么有特殊情況的，如沒有被記載的，卻又真實發生的，又作何解釋呢？比如沒有文字的時候，就果真不存在所謂的文明嗎？換句話講，文字的出現就是文明的起源嗎？富蘭克林的自傳只記錄到1957的事，而他本人活到1790年，那么對要研究富蘭克林的一生的研究者而言，他對缺失的后半部分，該怎么處理呢？第三，心理歷史分析法的評判標準，是如何確定的？不同的研究者可以重復或驗證一個研究嗎？這一點很值得懷疑。尤其是在文化多元化的今天，不同的文化背景有可能導致完全的相反的結論。

綜上，就是具體結合富蘭克林自傳這一本書，來分析心理歷史研究方法的優缺點。其實，每一種方法都有其不足之處，但是只要充分發揮研究方法本身的長處，還是可以得出信效度較高的結論的。

第二篇：富蘭克林自傳中的13條美德

1、節制。食不可飽，飲不可醉

1.Temperance: Eat not to dullness and drink not to elevation.2、少言。言必有益，避免閑聊

2.Silence: Speak not but what may benefit others or yourself.Avoid trifling conversation.3、秩序。物歸其所，事定期限

3.Order: Let all your things have their places.Let each part of your business have its time.4、決心。當做必做，持之以恒

4.Resolution: Resolve to perform what you ought.Perform without fail what you resolve.5、節儉。當花費才花費，不可浪費

5.Frugality: Make no expense but to do good to others or yourself: i.e.Waste nothing.6、勤勉。珍惜光陰，做有用的事

6.Industry: Lose no time.Be always employed in something useful.Cut off all unnecessary actions.7、坦誠。真誠待人，言行一致

7.Sincerity: Use no hurtful deceit.Think innocently and justly;and, if you speak, speak accordingly.8、公正。害人之事不可做，利人之事多履行

8.Justice: Wrong none, by doing injuries or omitting the benefits that are your duty.9、中庸。不走極端，容忍為上

9.Moderation: Avoid extremes.Forebear resenting injuries so much as you think they deserve.10、整潔。衣著整潔，居室干凈

10.Cleanliness: Tolerate no uncleanness in body, clothes or habitation.11、鎮定。臨危不亂，處亂不驚

11.Chastity: Rarely use venery but for health or offspring;Never to dullness, weakness, or the injury of your own or another's peace or reputation.12、節欲。少行房事，愛惜身體，延年益智

12.Tranquility: Be not disturbed at trifles, or at accidents common or unavoidable.13、謙遜。以耶穌、蘇格拉底為范

13.Humility: Imitate Jesus and Socrates.

第三篇：自 由 網平差專題

自 由 網平差

班級： 測繪0911

學號： 姓名： 日期：

一、實驗分析（1）實驗的目的

1.熟悉廣義逆的概念和計算

當觀測值之間不存在著函數相關，是滿秩的，以間接平差為例，在求解

NX=BTPl的時候，N=BTPB，其秩R(N)=R(BTPB)=R(B)=t，N為非奇異的，存在凱利逆，所以法方程存在唯一的解，稱為經典自由網平差，而當網中不設起始數據或不存在必要 的起始數據，而且又設網點坐標為待平差參數，誤差方程系數陣列虧，這樣的平差稱為 秩虧自由網平差，而這里就引入了廣義逆的概念，廣義逆是對任何矩陣定義的一種逆矩 陣，設A為n*m陣，秩R(A)=γ<=min（m，n），滿足方程AGA=A，的G定義為A的廣義 逆，G為m*n陣，記為A-不唯一，稱為A-型廣義逆。（僅當A為m=n階非奇異方陣時，A-1=A-,唯一）

2.了解秩虧自由網平差的原理和方法 秩虧自由網平差的原理: 誤差方程式為V=BX-l，權陣P為D=σ0Q=σ0P平差原則： VPV=min，XX=min 法方程及其解為 NX=BPl X=NMBPl=N(NN)BPl 因N也滿足最小范數逆的兩個條件，故N∈Nm,其解也可以用N表達，即有 X=NBPl=N(NN)N(NN)NBPl, 單位權方差估值仍為 σ0=VPV/f=VPV/(n-R(B))X的協因數陣為 QXX=NmBPQPB(Nm)=N(NN)N(NN)N=N或者QXX=NBPQPBN=NNN=N法方程系數陣N的偽逆N就是參數估值X的協因數陣。由誤差方程式，顧及 QXV=Q-BQXXB=Q-BNBT+T

+-T

-T

--+

+ T

+

+

+

+

2T

T+T--T+

+

-+

T

-T

-TTT

22-1 秩虧自由網平差的方法: 第一步：求得誤差方程：V=BX-l 第二步：組成法方程:NX=BPl 第三步：計算N(NN)和Nm=N(NN)第四步：計算X=NmBl-T---

T第五步：平差結果的計算 第六步：X的協因數計算QXX=N

3.掌握如何使用自由網擬穩平差解決變形監測數據處理

在監測自由網中，假定有一部分對于另一部分點是相對穩定的。以網中所有點的高程或坐標作為未知數，可將其分為穩定的和不穩定的坐標未知數兩類。設它們的近似值分別

+

?X1??X2?00

?-l，求出X1和X2即是對應為X2和X1，則可列出誤差方程為V=BX-l=（B1 B2）?的參數求解的過程，最后求出協因數陣即可。4.完成對書中例子的驗算（例4-

4、4-

5、4-6）

5.完成自由網擬穩平差程序設計，并用書中例4-9數據進行驗證（2）實驗要求

獨立完成書中相關示例的驗證

能夠在EXCEL中完成參數的推導和假設假設驗證

每個小組需一起合作完成自由網擬穩平差程序設計

書寫實驗報告（3）實驗過程的剖析

在4-4實驗中:求解A+，先根據A陣求解N=ATA;求出NN,(NN)-,再求N+=N(NN)N(NN)N；

--最后即可以得出A=NA;依次按照公式就可以得到廣義逆的解

在4-5實驗中，第一步：求得誤差方程：V=BX-l 第二步：組成法方程:NX=BPl 第三步：計算N(NN)和Nm=N(NN)第四步：計算X=NmBl第五步：平差結果的計算 第六步：X的協因數計算QXX=N

在4-6實驗中，與4-5實驗類似，在求解誤差方程的過程中，將B矩陣進行切分，從而 得到B1和B2，X1和X2；計算N矩陣，計算M=N22-N21N11-1N12;計算αT=B2T-N21N11-1B1T 計算MM,(MM)-以及Mm-=M(MM)-,α=Mm-αT,β=N11(B1-N12α)，計算X2，X1和X+X，-

1T

0

+

---

-T

T++TX2=αl，X1=βl，X即可以求解出，從而可以求解得到V，最后即可以求解出QXX 在4-9實驗中，先根據已知的數據得到V的表達式，再進行秩虧自由網平差，δX = N(NN)BPΔhΔh，再求解QδXδX=N(NN)N(NN)N，而 σ0^2=VPV/(n-R(B))

二、實驗的步驟

實驗一-T

--T

實驗二

實驗三

實驗四

三、實驗的結論分析

在這幾個實驗中，秩虧自由網平差與擬穩平差計算出的V都是一樣的，與最小范數求解一致，因為都是在VTPV=min的情況下求解的，包括在經典測量中，V得出的結論都是一樣的，而X的計算結果是不同的，因為在計算秩虧方程中采用的X的范圍不一樣，自然得出的解也是不同的。

四、實驗心得體會

五、源程序（帶注釋）

第四篇：由富蘭克林善解人意所想到的(1200字)作文

精選作文:由富蘭克林善解人意所想到的(1200字)作文

由富蘭克林善解人意所想到的開封市五中李念軍

現實生活中，有這樣兩種人：

第一種是善解人意的人，別人遭遇尷尬、挫折，甚或不幸時，他們竭力維護別人的面子、尊嚴，想法設法、盡量地給這人以掩飾、圓場、安慰，使這人不至于過于難堪、痛苦。

第二種是一肚子壞水的人，這種人經常地揭別人的短，拿別人身材、長相的缺點開玩笑，讓別人當眾出丑；甚至別人遇到不辛，他還幸災樂禍。這種人就像是一只趴在別人腳上的懶蛤蟆。

富蘭克林屬于前者。女同事忽然滑倒，富蘭克林立即躲在柱子后，使這女同事避免了一場被人看到的難堪。富蘭克林在不經意間，體現出來的修養、人品，實在是讓人欽佩。

現實生活中，幾乎每個人都會有一些隱私、隱衷、隱情，不愿意讓別人了解，不希望被別人提及。將心比心，就應該己所不欲，勿施于人。

聯想到一些小報記者，整天等在名人、明星的家附近，或者尾隨著名人、明星們，窺探人家的隱私，將人家的隱私發在媒體上，以自己的變態行為來滿足另外一些與他們同樣的人的變態心理。這種一肚子壞水的人，猥瑣、齷齪，只能是媒體界的垃圾。

什么是有修養、有人品？有修養、有人品就是說你在一件件的事上要具有優秀的言行表現。

春秋時期鮑叔牙與管仲一同做生意，管仲每次分的錢都多。鮑叔牙說，不是管仲貪婪，是因為管仲家里窮。管仲參加打仗，總是先逃跑。鮑叔牙又說，不是管仲膽怯，是因為管仲家里有老母親。對于鮑叔牙善良、寬厚的胸懷，對于鮑叔牙的善解人意，管仲非常感激。管仲說：生我者父母，知我者鮑子也。

一種是善解人意，一種是一肚子壞水。每個人都應該問問自己，你屬于哪一種人？

一肚子壞水的人，往往是胸無大志，整天游手好閑，無所事事。這種人空虛、無聊，如行尸走肉，只是在消磨人生珍貴的時光，當然整天想的也只是如何捉弄別人、戲弄別人。

善解人意的人，常常是心懷崇高理想、追求的人，常常是有著優秀的修養、人品的人。他們勤奮努力，珍惜生命，他們知道人生什么事情更重要、更有意義。

愿我們的生活中，多一些像富蘭克林一樣善解人意的人。

（20130212）

原作文題：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的論述文。

一天，富蘭克林與同事走下樓梯，進入大廳時，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事見狀要上前幫忙卻被富蘭克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭發，然后走了出去。直到這時，富蘭克林才拉著他的同事從立柱后面走出來。這一幕讓他的同事感到很困惑，一個平常對別人充滿同情心的人為什么在別人摔倒時不伸出援手，卻躲起來呢？對此，富蘭克林解釋道：有誰希望別人看到自己的尷尬相呢？我們躲起來是讓那位女士確信，沒人看到她難堪的一面，這是一種理解，也是一種極大的尊重。

請聯系社會生活實際，選擇一個角度進行探討，發表你的見解。河南開封鼓樓區開封市五中教師高三:李念軍

篇一：由富蘭克林善解人意所想到的

由富蘭克林善解人意所想到的

由富蘭克林善解人意所想到的

開封市五中李念軍

現實生活中，有這樣兩種人：

善解人意的人，常常是心懷崇高理想、追求的人，常常是有著優秀的修養、人品的人。他們勤奮努力，珍惜生命，他們知道人生什么事情更重要、更有意義。

愿我們的生活中，多一些像富蘭克林一樣善解人意的人。（20130212）

原作文題：

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的論述文。

一天，富蘭克林與同事走下樓梯，進入大廳時，前面一位女同事忽然滑倒，他的同事見狀要上前幫忙卻被富蘭克林一把拽到柱子后面。那位滑倒的女士迅速爬起來，一邊打量四周一邊整理衣裙、頭發，然后走了出去。直到這時，富蘭克林才拉著他的同事從立柱后面走出來。這一幕讓他的同事感到很困惑，一個平常對別人充滿同情心的人為什么在別人摔倒時不伸出援手，卻躲起來呢？對此，富蘭克林解釋道：有誰希望別人看到自己的尷尬相呢？我們躲起來是讓

那位女士確信，沒人看到她難堪的一面，這是一種理解，也是一種極大的尊重。請聯系社會生活實際，選擇一個角度進行探討，發表你的見解。

河南開封鼓樓區開封市五中教師高三:李念軍

篇二：讀《富蘭克林自傳》有感

讀《富蘭克林自傳》有感

我是

1.節制：食不過飽，飲不過量

2.緘默：避免閑談，言必有益

3.秩序：物歸其所，事需限期

4.決心：當做必做，堅持完成

5.節儉：節省花費，花必有值

6.勤勉：珍惜時間，做有益事

7.誠實：真誠待人，言行一致

8．正直：多行善事，不損他人

9.中庸：容忍為先，不走極端

10.整潔：衣著整潔，居所清潔

11.平靜：臨危不懼，處亂不驚

12.節欲：克制欲望，修身養性 13.謙遜：摒除傲氣，持心若水

這十三條，我之所以不厭其煩的打出來，就是深知這些道理實踐起來的艱巨性。推心置腹的說，這些道理在我們國家的儒學，理學，禪學里中也有，但世人往往只停留于空談，而不去努力施行，所以真正學習的不能僅限于這些道理，更應該在心中尊重這些肯將道理付諸于實踐的偉人們。我欣賞富蘭克林的誠實，他直言不諱地說自知自己根本同時做不到這些，只能腳踏實地得一步一步步去實行，我從中懂得了循序漸進的重要性。我想我以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。

而且我對富蘭克林非常重視公共事業深有感觸，尤其是教育。一個國家

一個城市，圖書館是首先應該投資的，并且挑選比較著名及有影響的書多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創造超級富豪我感覺與此也有很大的關系，義烏雖然寶馬奔馳很多，但是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級富豪幾乎沒有。

我對富蘭克林遇到的總督基思印像非常深刻，因為感覺他太像自己遇到過的一個人，從來不實現自己的承諾，但非常喜歡許諾，也進一步告訴我自己的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦采購印刷器材那樣陷信困境。他也告訴我媒體的力量，默多克都承認富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認為，掌握并好好的利用媒體可以產生無可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受，這點以后也是我應該非常注意。富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發生在他們身邊的瑣細的方便。”我認為，這句很有啟發性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發明和他成為發明家的原因。

我們應認真的讀這本書，從中理解到自己需要的東西。我想：今天，我們的生活是無比幸福的，時代給予了我們物質上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時候那樣，承受因為家庭困難而輟學的痛苦；我們不必再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年紀就背井離鄉到異國他鄉去自謀生路?因此，我們更應該刻苦向上、積極奮發、熱愛生活、追求充實高尚的人生！

篇三：富蘭克林的寫作訓練法

富蘭克林的寫作訓練法

富蘭克林小時候特別愛讀書，他住在波士頓，和同城里另一個愛讀書的孩子約翰·柯林斯交往很密切。當他們在一起的時候，往往對一些問題進行爭論。有一次，兩人對于婦女應否接受高深教育和婦女有否從事研究工作能力的問題辯論起來。柯林斯認為婦女天賦低劣，不應受高深教育，也不能勝任研究工作。或許有幾分是為了爭辯而爭辯，富蘭克林持相反的觀點。到了分手的時候，柯林斯在辯論中占了上風，然而富蘭克林認為柯林斯不是靠強有力的論據，而是以善辯、流暢的口才壓倒了自己。于是，他便把自己的論點寫在紙上，然后寄給柯林斯，以便在沒有機會見面的隨后幾天中繼續那場爭論。柯林斯也用書面爭辯來回答他。如此這般，雙方都寄出了三四封信時，富蘭克林的父親無意中看到了兒子的信稿。他對孩子們爭論的問題未加評論，只是借機談起雙方文章的體裁來。父親告訴兒子說，他的正確拼法和標點勝過了對方，但在修辭和條理方面卻相形見絀，并以文中幾處論證當作實例。富蘭克林信服了，決心要努力改進自己的寫作。在此前后，富蘭克林買到一本雜志——《旁觀者》的篇四：材料作文導寫3 材料作文導寫（6）

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

①馬路墻角的一隅，傳出了二胡聲。一個搪瓷缸，已碰掉好多瓷，里面盛滿了紙幣和硬幣。二胡的主人是一位盲人。頭發并不蓬亂，衣服雖舊，倒也干凈整齊。他沒有拉《二泉映月》等悲情的曲子，《遠方的客人請你留下來》《纖夫的愛》等歡快的旋律不斷響起。“一個瞎子．竟能拉得這么好。”不知誰小聲冒出一句。“眼瞎了，心不能瞎呀。”他淡然地回答。

②火車站一角，幾位四肢健全者，蓬頭垢面，匍匐在地、作揖叩首。有個青年婦女帶著孩子，面前的地上用粉筆寫了一行字：“孩子餓了，給十元吃飯吧。”還有一位身上掛著一張白紙，上寫“父親病危住院，無手術費，請好心人幫忙”的字樣。

要求：①選準角度，自定立意；②白擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明；⑤不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

人淡如菊自高潔

為什么一個沒有生活能力的瞎子能賣藝拉二胡，而四肢健全的人卻用丟棄自尊的代價去乞討呢？不是因為沒有能力而是因為他們想不勞而獲，而在不經意之間丟失了自尊。只有自尊的人，才能贏得別人的尊重，實現自己的價值。

“站著的農夫要比跪著的紳士高的多。”這是富蘭克林的一句名言，這句名言很深刻地闡釋了自尊的含義。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。自尊，是一種高尚的品格，是一個人必需具有的。

自尊者必會得到別人的尊重。這讓我想到了單雄信，在勢單力薄的情況下被唐王抓獲，唐王叫他投明，可是單雄信依然因為自尊而抗爭到底，直至最后被殺害。正是因為自尊，才得到了朋友們和唐王的尊重，才有了這家喻戶曉的故事。

可見，自尊是一個人的靈魂，是人心中最基本的道德。若是沒有自尊，又何來的項羽的烏江自刎？若是沒有自尊，又何來的喬爾丹諾·布魯諾為保護自己的學說被火燒死？若是沒有自尊，又怎么能有江姐的寧死不屈？自尊對于我們來說格外重要，我們必須要有心中的一份尊嚴。

那么那些沒有自尊的人會怎么樣呢？汪精衛偽了更大的權力與地位幫助日本侵略中國，被世人所唾棄。還有那些四肢健全卻四處乞討的人，被世人所辱罵??他們在得到個人利益的同時，喪失了作為一個人最寶貴的品格——自尊。

自尊是人之根本，也是國之根本。國家也必須要有國家的尊嚴，自尊是一個國家的支柱。改革開放三十年來，隨著中國的國力提高，中國也再不用跟以前一樣茍且偷生，1967年，中國恢復了聯合國合法席位，隨著發展，我國也有了航母，強大的空軍與陸軍。“自尊”這兩個大字更加體現在了中國身上，中國已經從一個半殖民半封建國家向著超級大國邁進，有自尊的國家更有實力和活力。

“要窮，窮得像茶，苦中一縷清香。”這是自尊。“要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜。”

這是自尊。不論你是貧窮，還是富有；是成功，還是失敗，無論是一個人還是一個國家，都要有自己的自尊，要維護自己的自尊，這樣才會受人尊敬，受人重視。

所以說，人淡如菊自高潔。

材料作文導寫（7）

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。風從水上吹過，留下了粼粼波紋； 陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖； 駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印； 鴿子從天空飛過，留下了聲聲鴿哨；

歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪?? 啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構思指導】

材料的前五行運用了比興手法，引出關鍵句：我們從時代的舞臺走過，留下了什么？進而引發我們思考：是留下歡樂還是痛苦？是留下光榮還是恥辱？是留下真誠還是虛偽？是留下福祉還是災禍？是留下友愛還是仇恨？是留下公德還是私欲？是留下美名還是罵名??材料的潛臺詞其實意在啟發人們抓住機遇，珍惜時間，鑄就輝煌，提高生命的質量，引導青少年從正面思考人生，珍愛生命。

欣逢盛世，當代青年在時代的舞臺上，應演好自己的人生角色，給生命增光添彩，讓自己無怨無悔。

時光匆匆，我們不能在時代的舞臺上彷徨。應該抓住機遇，創造輝煌。既要創造物質財富，又要守住精神家園。人過留名，雁過留聲，哪怕你留下的只是一縷微笑，那也是自信的種子，希望的陽光。因此可從以下角度進行立意：

1．留下生命的馨香 2．瀟灑走過，留下斑斕色彩

3．一身正氣，要留清白在人間 4．笑傲人生，留下幸福的記憶

若寫議論類文章，應正反對比，褒貶鮮明，論證有力。若是寫記敘類文章，要寫出具體的人所留下的美好的、有意義的、難忘的事件。要注意用“小切口”來表現“大主題”，用生活的細節體現真善美。寫記敘文應以記敘和描寫為主，兼用抒情和議論，使人物形象鮮明，故事情節生動。

把握此則材料的主旨并不難，切忌面面俱到，泛泛而談，應該從一兩個方面入手，深入剖析挖掘，寫出深度。【佳作展示一】

把笑容留下

有了微笑之泉的澆灌，最卑微的泥土也會開出最美麗的花朵。

——題 記

燕子從水面掠過，留下了圈圈漣漪；露珠從葉尖滑過，留下了點點光芒；我們從時代的舞臺上走過，也應留下甜美的笑容。

笑容如同穿越時空的清風，能吹散心中的陰霾；笑容如同滿載哲思的梵曲，能喚醒塵封的心靈。留下笑容，能體現出曠達和坦然，能展示出氣節和寬容，甚至能塑造出一個民族面對困難時不屈不撓的樂觀心態。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是李太白的笑；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，這是劉禹錫的笑；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的笑。因為笑，李白留下了“天生我材必有用”的曠達；因為笑，劉禹錫留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的淡然；因為笑，譚嗣同留下了萬古長存的氣節。他們笑出了精神，笑出了品格，笑出了光芒萬丈的人生。

作家歌德走在一條狹窄小道上，一位挑剔的評論家迎面而來。評論家趾高氣揚地說他不會為傻瓜讓路，歌德聽后不僅沒有生氣，反而笑著為評論家讓路。同樣，美國總統林肯面對政敵的百般刁難，不但沒有憤怒反擊，反而一笑泯恩愁，與他們握手言歡。這需要怎樣寬廣的胸懷啊！他們把笑容留給了對手，同時收獲了友誼，也留下了千古佳話。當今中國有這樣一些人，雖被幸運之神拋棄，卻依然與笑容為伴，奮力前行。“地壇的孩子”史鐵生雖身患重病，卻仍將笑容嵌入字里行間，散發出沁人心脾的生命馨香。“中國達人”劉偉雖失去雙臂，卻仍將笑容注入黑白琴鍵，演奏出悅耳動聽的生命贊歌。還有那些堅強的汶川人，災難使他們失去了親人和家園，但他們沒有悲觀失望，在全國人民的援助下，用堅毅重建汶川，笑著收獲美好的生活。他們的笑，把中華民族不畏苦難的樂觀心態展示給了世界。

留下笑容，留下的是美好；走不出陰影，留下的則是悲劇。從項羽的烏江自刎到海子的臥軌、三毛的離去，再到“富士康的十三跳”，一個個鮮活的生命在瞬間消逝，一朵朵絢爛的生命之花在剎那間凋零，我們不能不為之流淚，不能不為之嘆息，因為畢竟世上還有“面朝大海，春暖花開”的美景，他們放棄得太早了。

留下笑容，就如同留下一臺精彩的人生話劇，會帶給他人幸福的啟迪；不說再見就帶著痛苦和憂傷匆匆退場，只會給人留下無盡的懷念與痛楚。留下你的笑容吧，它比牡丹艷麗，比荷花清純，比鉆石璀璨。

留下你的笑容吧，讓微笑之花開遍山野，讓風兒夾著天籟般的笑聲在時代的舞臺上奏出最華美的樂章?? 【點 評】

作者用飽蘸感情之筆，奉勸人們留下笑容，熱愛生活，創造美好的未來。立意準確，主旨鮮明。事例新穎，層次清晰，結構嚴謹，論證典型有力。可見作者深厚的文化底蘊和豐富的人文情懷。【佳作展示二】

從青春的田野走過

緊張的高考復習階段，忘記了日升月落，忘記了花紅柳綠。

一次從教學樓下經過，驀地捕捉到操場上歡騰的氣息，便轉回身，沿著紅色跑道，一圈一圈寂寞地走著。腦袋空空，記不得走了多少圈，猛然間抬頭，竟看見了一幅絢麗的畫面，那是震撼人心的美——一輪火紅火紅的太陽懸在空中，點燃了半天云彩，無比壯美！我停下腳步，靜靜地看著太陽一點點下墜，直到天邊只剩下幾縷緋紅的余暉。原來，昏天暗地不是生活本身，而是低垂的頭顱和急匆匆的腳步。此刻，不知怎么的，隱隱約約聽到了灑水車的歌聲。

每天上學路過那條街總有灑水車經過，一路歌唱，冬天晚一些，夏天早一些。清新的水汽和著單調的樂曲在街道上彌漫開來。只感覺調子熟悉，卻想不起名字，有時會不自覺地跟著哼唱，忽然想起是年幼時唱的那首《蘭花草》：“我從山中來，帶著蘭花草??” 十年寒窗，收獲知多少？每當聽到這動人的樂曲，我就會有種莫名的憂傷：在枯燥的學習生活中奮斗掙扎，為的是什么？是雁過后遼闊的天空，是盛夏誘人的碩果！有時想著想著就會猛然驚醒，想到了手中厚厚的復習資料，想到了懷抱的夢想。于是我低頭匆匆走過，走進教室，走進題海，向理想的彼岸奮力劃槳?? 又是夏天。再過兩個月我們將離開校園，走學長們的路。只是那時的我能體會到雁過后天空的遼闊嗎？足球場在一場暴雨之后被囂張瘋長的野草淹沒，跑道邊柵欄上的綠色油漆已剝落殆盡，該重新粉刷了。當迷彩服穿在又一屆新生身上時，就會有工人除草，像刮胡子那般一推，只剩下滿地的胡茬。草坪整齊利落，陽光下蒸騰著青草的香味。我的思緒也蒸騰著，心中向往的大學校園也如此年復一年么？

鴿群又飛回來了，在頭頂的天空回旋往復，變化著姿勢和陣容，時聚時散，時遠時近。三年前應該就是這樣吧，五年前，十年前，鴿群也是這樣飛來飛去的吧。我想，無論結局如何，我已飛過，奮力地飛過，天空中應該留有我飛翔的痕跡，應該回蕩我悠揚的青春哨音！

我們一路奮進，也許會有無奈，但我們不能忘記歌唱。

放眼晴空，我仍在懷想空中的雁陣。它們應該已經找到理想的歸宿了吧？ 其實，高中時代正如雁陣飛過后留下的寂寥，但也留下了更遼闊的蔚藍。

眼前的日落，仍不失壯美！人應像太陽一樣，光輝燦爛地燃燒，無畏無懼。日落是安息，是等待，是孕育，是輪回；日升則是新的希望，是夢想的起航。我們從高中時代走過，留下了不眠的眼睛。我們從青春的田野走過，留下了奔跑的腳印。

當一切都過去，我們仍會在無數個夢中懷念漸逝的落日，懷念唱歌的灑水車，懷念刮過臉的草地，還有那年復一年的鴿群和雁陣。雁過了，留下的天空更遼闊?? 文貴情真。這篇散文最大的特點就是感情真摯細膩。作者飽含感情細致地刻畫自己的心路歷程：高中生活有寂寞，有無奈，但更多的是充實，是對未來的期盼。高中生活留給青年學子的是歷練，是希望。

第五篇：歷史分析

七年級期中考試歷史試卷分析

棗莊市第三十九中學 趙全啟

一、學情分析：

七年級共14個教學班，818人，平均分約55分，合格率 ——優秀率——，最高分100分，最低分個位數，兩頭差別非常大，整體上優秀人數少，弱生太多，這是本屆學生的最大特點。

二、試題分析：

本張試卷為閉卷試題,分為選擇題和非選擇題兩大部分，其中選擇題部分共有20個小題，以考查基礎知識為主，共60分，選擇題考查知識立意的試題減少了，而考查能力利益的試題增多了，考生只有在牢固掌握教學內容主干知識基礎上，活化知識并能運用所學知識分析問題、解決問題，才能答好試題；非選擇部分為二大題共40分，21題為閱讀材料，回答有關問題的題，分值為21分，這道題考查學生再現史實和理解判斷能力，難度不大；22題是看圖回答問題，分值19分，該道題知識點明確比較容易。這二道題每一問都側重考查基礎知識，難度較小，而且都有啟示帶有很強的啟發性。完全符合7年級學生特點，值得堅持和推廣。

三、重點難點分析：

本試卷難易程度的分配適當，較易的知識點約占70%，較難的知識點約占20%（6、10、11、15、18題），難度較大的知識點約占10%（21題第3問、22題第5問）

四、學生成績及答題情況分析：

此試卷滿分100分，從學生答題情況看，選擇題滿分60分，最高分60分，最低分個位數。非選擇題得分率低些，存在的問題是學生審題不清，不知如何表達出來，出現了由于表達不好丟分的現象，21題學生丟分較多，表現的問題是學生分析能力差，不知應該答什么，得分率相對較低。

五、考后感悟：

縱觀本張試卷，再結合學生們的考試成績可以看出，以前那種只靠死記硬背的方式掌握知識的方法已經過時，現在的教學既要教給學生知識，又要教會學生學習，并不斷地培養學生的能力，使學生能夠運用所學知識，去分析問題，解決問題。并不斷培養和鍛煉學生的發散思維，開發學生的智力。因此，在以后的教育教學中，要緊跟三六五課程改革的大趨勢，不斷用課程改革的思想武裝自己的頭腦，用自己的實際行動去踐行課程改革的要求。