第一篇：《寬容》讀后感劉小晨[精選]

讀《寬容》有感、高一十三班劉小晨

陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空還廣闊的是人的胸懷。當(dāng)一個(gè)人真正體會(huì)到了什么叫“寬容”，在他世界中的黑暗就會(huì)隨之減少，取而代之的，是黑暗中閃耀光芒的星空；當(dāng)一個(gè)社會(huì)學(xué)到了什么叫“寬容”，那么這個(gè)時(shí)代也將充滿幸福的氣息。因?yàn)閷捜荩菀装l(fā)現(xiàn)愛。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎”曰：“其‘恕’乎”。寬容，作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，千古流芳，為人效仿。海納百川，有容乃大。諸葛亮七擒孟獲，為讓其心服口服，又將其七次釋放，以德報(bào)怨。他的大度也終于獲得了孟獲的忠心，二人共保劉氏江山。寬容，如同一顆晶瑩的明珠，讓你的人生煥發(fā)出耀眼的光芒；如同冬天里的一把火，可以溶解千年積雪；如同夏日里的一條河，可以沖去萬噸塵土。學(xué)會(huì)寬容，完美人生！

劉少奇說過：“我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但當(dāng)別人用語言傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。”這一點(diǎn)，曾與他共同進(jìn)退的戰(zhàn)友——彭德懷，做的就十分讓人信服。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，彭德懷等30多人察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來朝彭德懷就是兩拳。可彭德懷什么也沒說，只是讓過他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來那個(gè)戰(zhàn)士見彭德懷。他卻笑笑，并沒有責(zé)罰那個(gè)士兵。士兵看到總理毫不在意，深受感動(dòng)，甚至后來逢人就說：“總指揮真是度量寬宏呀！”有如此之將軍，中國又豈有不勝的道理？古時(shí)候藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到后大感慚愧，于是背上荊條向藺相如賠罪，二人化干戈為玉帛，冰釋前嫌，不僅成為相交莫逆的朋友，還一同助趙國大治。

以一顆寬容的心去諒解他人的無心之失，甚至去寬容他人的無理取鬧，惡語相加。用自己的心去軟化他人的心，感悟他人。畢竟，退一步，海闊天空！

朱師傅為周恩來總理理發(fā)20多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道口子，朱師傅深感不安。但周總理卻安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽時(shí)沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲的快咧！”朱師傅聽了總理的話深受感動(dòng)。這樣文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且還反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。也正因此，周總理深受全國人名的愛戴，并出現(xiàn)了“十里長街送總理”的壯麗景象。

惟寬可以容人,惟厚可以載物.。生活像一片汪洋，寬容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的寬闊；生活像一座山峰，寬容是小徑，循徑而上，才知山的高大和巍峨；生活像一杯咖啡，寬容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香與甜美。與人寬容，更是于己寬容！

第二篇：讀后感,劉晨靜

讀《復(fù)興中華，從我做起》有感

讀了《復(fù)興中華，從我做起》之后，我受益匪淺。

這本書主要講述了中國的歷史文化，一些偉人的事跡，和一些小孩子的故事。

說到劉翔，大家一定知道，他在奧運(yùn)會(huì)上超人的成就，他從2000年到2012年，分別以13秒87，13秒33，13秒12、13秒06、12秒91、12秒88、12秒87的成績，獲得了各種世界級(jí)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的冠軍，但他從不驕傲，以驚人的毅力，帶著傷病參加比賽，一次次將記錄刷新。有時(shí)候，他努力了，但還是沒有獲得冠軍，他也決不氣餒，而是更加倍訓(xùn)練，分析原因，把成績提高。這正是我們小學(xué)生應(yīng)該做到的，這正是我們中華兒女所應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。

就比如說我們，有些同學(xué)贏得起，輸不起。下棋時(shí)，輸了幾回便不想下了。有些同學(xué)考了好分?jǐn)?shù)便驕傲了，后來，一驕傲就考不好了，又變得沮喪至極。于是產(chǎn)生一種“反正又考不好，干嘛那么用功”的消極心態(tài)。同學(xué)們，有這種心態(tài)就是大錯(cuò)特錯(cuò)的！因?yàn)槲覀冇龅绞∈呛苷５氖拢绻慊倚膯蕷猓坏磺笊线M(jìn)，反而更加退步了。這樣的人怎么能成為人才，做一個(gè)復(fù)興中華的有用之人呢？

如今的國際形勢并不容樂觀，美國，日本等霸權(quán)強(qiáng)國，對(duì)我們的國家領(lǐng)土虎視眈眈，而我們的國人，還有很多愚昧的地方。所以，為了復(fù)興中華、為了中國能走向強(qiáng)盛，我們做為祖國未來的接班人，要加倍努力，要不怕困難，要付出比平時(shí)多一倍甚至幾倍的努力，讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己的每一天，都過得充沛！

第三篇：劉晨淼教子有方材料

教子有方事跡材料

三年級(jí)2班

劉晨淼

女兒已經(jīng)九歲了，現(xiàn)在讀三年級(jí)。她孝敬父母、善良、懂事、自立、樂觀，學(xué)習(xí)不錯(cuò)，愛好讀書、寫作、繪畫、彈琴，在我看來整體表現(xiàn)還算不錯(cuò)。下面我就著重從孩子的學(xué)習(xí)和品質(zhì)培養(yǎng)兩個(gè)方面談?wù)勛约航逃⒆拥男牡谩?/p>

一、在學(xué)習(xí)方面，注意從小培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，注重孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

在如今教育功利性極強(qiáng)，社會(huì)上各種特長班、興趣班應(yīng)有盡有，很多家長為孩子選擇了各種自認(rèn)為對(duì)孩子很有幫助的興趣班學(xué)習(xí)。但反思我們的教育，我們給孩子們的真的是他們需要的嗎？所以，我們?cè)趯?duì)孩子課外興趣班的選擇方面完全遵從孩子的意愿。比如樂器的學(xué)習(xí)選擇方面，我的做法是帶孩子到各大琴行和樂器學(xué)校看、聽，看她對(duì)哪項(xiàng)樂器感興趣，然后從網(wǎng)上下載很多這種樂器演奏的歌曲和孩子一起聽。當(dāng)時(shí)孩子對(duì)古箏產(chǎn)生了很大的興趣，一直張羅著要學(xué)古箏。我沒有直接答應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)要求，而是拖了半年的時(shí)間。在這半年中，我既在觀察她對(duì)古箏學(xué)習(xí)的熱情變化情況，又在不斷給孩子滲透學(xué)習(xí)古箏的辛苦和將要遇到的困難，并且告訴她選擇要慎重，一經(jīng)做出決定就要堅(jiān)持到底。我認(rèn)為這種冷處理的方式既有助于增強(qiáng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又能夠培養(yǎng)孩子做事目標(biāo)明確和持之以恒的良好習(xí)慣。

說到良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，我認(rèn)為家長應(yīng)該把它當(dāng)做決定孩子一生的重要的事情來做。對(duì)于孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是多方面多角度的。我的做法是：1.理想教育。有的家長可能認(rèn)為孩子那么小，和他談理想還言之過早，其實(shí)不然，孩子就是應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想。也許她的理想今天和昨天會(huì)不一樣，但是，只有有理想的孩子才能夠?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成好的習(xí)慣。2.家長督促。孩子畢竟是孩子，家長可以和孩子有共同的約定，并實(shí)時(shí)的提醒和督促孩子按照原定的約定去做，久而久之，好的習(xí)慣就養(yǎng)成了。3.家校溝通。孩子步入校園后，每天和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和家長在一起的時(shí)間，老師的言行與要求對(duì)孩子產(chǎn)生的影響至關(guān)重要，老師對(duì)孩子的觀察與評(píng)價(jià)更為客觀。所以，家長多與老師溝通，了解孩子的在校情況，和老師達(dá)成教育共識(shí)，更有利于孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成與教育。

二、在品質(zhì)方面，我們著重培養(yǎng)孩子判斷是非的能力，培養(yǎng)孩子的愛心和責(zé)任感，讓她從小知道什么該做，該怎樣做，讓她懂得關(guān)心家人，幫助別人，懂得寬容和分享。具體做法是：1.故事引導(dǎo)。孩子的書架上放著很多童話故事、名人故事，故事中的人物和情節(jié)能夠深深地感染孩子。與此同時(shí)，家長與孩子分享故事情節(jié)，幫助她融入到故事中去，讓她自己做出各種判斷、選擇，并對(duì)導(dǎo)致的結(jié)果負(fù)責(zé)，然后我們?cè)俳o予正確的引導(dǎo)或鼓勵(lì)，事實(shí)證明這種教育方式對(duì)培養(yǎng)孩子正確的人生觀效果是相當(dāng)不錯(cuò)的。2.家長以身作則，言傳身教。和父母一起吃飯時(shí)，我們總是要求她等長輩動(dòng)筷以后才可以吃，總是讓她把大的、好的東西夾給長輩，教她說一些關(guān)心祝福的話；逢年過節(jié)，送老人禮物時(shí)也讓她發(fā)表意見甚至共同參與，并利用這些機(jī)會(huì)讓她明白孝敬父母、尊老愛幼的道理。

幸福和睦的家庭氛圍，積極、向上的學(xué)校生活對(duì)于孩子的培養(yǎng)至關(guān)重要。結(jié)合女兒的樂觀、善良、寬容、向上，我相信：明天，女兒一定會(huì)更優(yōu)秀！

第四篇：劉夢晨先進(jìn)事跡

個(gè)人事跡

我是淮南師范學(xué)院11級(jí)外語系的劉夢晨。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我始終保持著積極進(jìn)取的心態(tài)，努力處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，注重個(gè)人的品德修養(yǎng)，注重自身的全面發(fā)展，為成為我國未來的主心骨奠基。以下是我的個(gè)人事跡： 一．堅(jiān)定思想之花，樹立科學(xué)價(jià)值觀

從小父母就教育我，作為一個(gè)中國人，你要愛國，你要愛黨。沒有黨，沒有國，就沒有我們今天的一切。可以說，我是在濃厚的愛國主義教育下茁壯成長的。現(xiàn)在我是一名大學(xué)生，是一名以成年的大學(xué)生，是一名社會(huì)主義國家的大學(xué)生。我時(shí)刻將忠黨愛國銘記于心。

縱觀中國的近代，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的中國，可愛的中國。在一代代共產(chǎn)黨人的努力下，才有了今天這個(gè)雄赳赳，氣昂昂的國度。我們今天的成就，自然離不開具有中國特色的社會(huì)主義體系理論的指導(dǎo)。從“毛澤東思想”，“鄧小平理論”到“三個(gè)代表”重要思想以及“科學(xué)發(fā)展觀”無一不聚集著共產(chǎn)黨人們的智慧。

在我的課余生活時(shí)，我常常關(guān)注國內(nèi)外大事，第一時(shí)間了解國際政治實(shí)事。我覺得作為一名大學(xué)生，了解國際局勢是我們的義務(wù)，一方面開闊我們的眼界，另一方面能了解我國在國際的各種實(shí)事。同時(shí)，我也經(jīng)常借閱關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的書籍來閱讀，增加自身的閱讀面，了解我國的發(fā)展情況。雖然我是一名大一的新生，但我卻早早的遞交了我的入黨申請(qǐng)書，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員始終是我奮斗的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我始終嚴(yán)于律己，寬以待人，時(shí)刻為有困難的同學(xué)們服務(wù)，我時(shí)時(shí)刻刻都銘記著毛主席的話“為人民服務(wù)” 在黨的陽光下，使我茁壯成長。二．樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，學(xué)海奮力前行

學(xué)習(xí)是學(xué)生天生的本職工作，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來說，學(xué)業(yè)是陪伴我們時(shí)間最長的戰(zhàn)友。教育的力量是無盡的，在當(dāng)今國際社會(huì)，國家之間的競爭日益激烈，而競爭的實(shí)質(zhì)是科技與人才的競爭。科技與人才都與教育息息相關(guān)。誰把握教育的先機(jī)，誰就能在國際社會(huì)立足的時(shí)間更長，甚至處于不敗的地位。我國正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化的高峰時(shí)期，現(xiàn)在需要的正是我們這些高素質(zhì)，高文化水平的建設(shè)者們。因此，我現(xiàn)在能做的就是不斷用知識(shí)的力量來武裝自己，充實(shí)自己。

雖然我進(jìn)了大學(xué)的校門，但是我從放松過自己的學(xué)業(yè)。經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀，只為了邁進(jìn)大學(xué)的門去追尋更深刻的知識(shí)成果。大學(xué)不是一個(gè)時(shí)代的完結(jié)，而是一個(gè)時(shí)代的開始。在校期間，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)文化課，上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，課下認(rèn)真完成老師的作業(yè)。每次課前積極預(yù)習(xí)，課后及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)。及時(shí)向老師請(qǐng)教不懂得問題，總結(jié)專業(yè)課學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，從而讓自己學(xué)的更好。當(dāng)然，我不會(huì)局限在我的課本上，我也時(shí)常去圖書館借閱一些優(yōu)秀的文學(xué)作品等書籍來閱讀，培養(yǎng)自身的文學(xué)情操，增強(qiáng)自身的科學(xué)文化水平。三．追逐最初夢想，藝術(shù)道路綻放

藝術(shù)可能已經(jīng)完全融入了我的生命中，我感謝上天賜給了藝術(shù)的細(xì)胞。我生性活潑，開朗，愛唱歌，愛跳舞，也愛演戲。我對(duì)舞臺(tái)有著一份期待，有著一份執(zhí)著，我愛站在舞臺(tái)上，我喜歡聽到觀眾的吶喊聲，我渴望我在舞臺(tái)上做到更好。這些都是我對(duì)藝術(shù)的追求和動(dòng)力。

初入大學(xué)的我對(duì)一切都充滿了期待與好奇，我渴望能在這一片新的土地上綻放新的希望。在機(jī)緣巧合之下，一位對(duì)至今都受益的藝術(shù)家走進(jìn)了我的生命里，他的名字叫李玉剛。眾所周知，李玉剛以反串表演而為名于世。從他的表演中，我受到一定的啟發(fā)，自此，我開始了自己的反串生涯。練習(xí)反串并不是一件容易的事，但是我有這個(gè)夢想，我有這個(gè)目標(biāo)，再苦再累也是值得的。我依稀記得為參加比賽，刻苦練習(xí)《新貴妃醉酒》的情節(jié)，一遍遍的發(fā)聲練習(xí)，一次次的卡緊節(jié)奏，一回回的假聲回旋，一滴滴的汗如雨下。不過，所有的付出都是有結(jié)果的，以下就是我成功的見證：

1.2011年淮南師范學(xué)院“十佳歌手”第二名

2.2011年淮南師范學(xué)院第十屆“社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)”一等獎(jiǎng)

3.2011年安徽省“藍(lán)藍(lán)杯”高校歌手大賽皖北賽區(qū)第二名，安徽省12強(qiáng)選手

4.2011年蒙牛“明日之星”比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)

5.2011年淮南師范學(xué)院第五屆"廣告文化節(jié)達(dá)人秀”第二名 6.2012年淮南師范學(xué)院第一屆“模力無限”比賽三等獎(jiǎng)

因?yàn)橄矏郏驗(yàn)閳?zhí)著，所以我會(huì)堅(jiān)持，所以我會(huì)在藝術(shù)道路上走的更遠(yuǎn)，做的更好。

四．虛心請(qǐng)教學(xué)習(xí)，踏實(shí)努力工作

進(jìn)入大學(xué)以后，我便第一時(shí)間加入了校學(xué)生會(huì)組織。在這大半年里，我學(xué)會(huì)了很多很多。每個(gè)人都有步入社會(huì)的那一天，如何更早的在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，這是我時(shí)時(shí)刻刻思考的問題。我?guī)е@個(gè)問題，進(jìn)入了學(xué)生會(huì)，希望在那里可以找到答案。半年以后，我發(fā)現(xiàn)我的答案已經(jīng)漸漸明了，其實(shí)答案很簡單，就是學(xué)會(huì)為人和處事。作為一名普通的體育部學(xué)干，我積極的建立了我的人際關(guān)系網(wǎng)。在學(xué)生會(huì)里，不同部室的學(xué)干們一起工作，我總是抓住這些機(jī)會(huì)，去多認(rèn)識(shí)一些人，從而擴(kuò)大我的人際關(guān)系網(wǎng)。在每一次的學(xué)干大會(huì)上，我總是積極發(fā)言，一方面鍛煉了我的口才能力，另一方面讓我懂得了抓住機(jī)遇的重要性。在工作中總是會(huì)遇到一些問題，我總是第一時(shí)間反映給上級(jí)，并同同級(jí)學(xué)干一起商議解決方案，做到集思廣益，從而好快速的解決問題。在每次的工作中，我總是以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的革命熱情去做好每一件小事。我時(shí)常總結(jié)自己工作的得與失，虛心向他人請(qǐng)教，做到取長補(bǔ)短，從而全面的提升自己的工作能力。

雖然未來的路還是撲朔迷離，但是我早就做好了迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備！

第五篇：《寬容》讀后感

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定收獲不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《寬容》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

近日剛剛讀完房龍三部曲中的《寬容》一書，真的使我受益匪淺。書中的一段“智慧心語”尤為吸引我的眼球，其云：“你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作的最大資產(chǎn)。”由此我不由自主地聯(lián)想到了我們幼兒園老師。我們整天與幼兒在一起，而我們的微笑頻率又有多高呢？有時(shí)在開展教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教師的精力都是集中在觀察和保護(hù)幼兒身上的，所以我們總是神情嚴(yán)肅。但你是否想過，如果我們教師的表情總是長時(shí)間的如此嚴(yán)肅，那我們的孩子是不是也會(huì)漸漸淡忘微笑呢？我們的幼兒生活如蜜，我們作為教師不能讓他們的笑容“不形于色”。

其實(shí)，微笑很簡單，只要我們教師在與幼兒交往時(shí)充分綻放我們的笑容，就會(huì)讓幼兒感受到莫大的愉悅，就會(huì)增進(jìn)我們與幼兒的情感交流，就會(huì)推動(dòng)我們良好的師幼互動(dòng)。愿我們幼兒教師能夠綻放發(fā)自內(nèi)心的真誠微笑，因?yàn)橛變航逃切枰⑿Φ慕逃Ｎ⑿κ切腋５脑慈屛覀兙`放微笑，陶醉于微笑的快樂，享受微笑的幸福吧。

讀了上一篇文章有何感想呢？我只能說，人人都向往這一種境界，可是如果捫心自問，那一個(gè)人能做到呢？只是一種高調(diào)的號(hào)召而以。也可以說是一種口號(hào)吧，對(duì)一些人的一種勸勉而毫無結(jié)果，那么說怎么樣才能有這一種結(jié)果呢？難到只是一種夢想嗎？不是，這里有一個(gè)絕對(duì)的答案，那就是只有耶穌的拯救！

朋友，你了解過耶穌嗎？你知道他的作為嗎？我在這里肯定的告訴你，快來到他這里吧，因?yàn)樗侨祟惖木戎鳎莿诳喑顭┤说谋税叮谒锩娴娜瞬拍荏w會(huì)到什么叫做寬容，因?yàn)槲覀兊木戎髟谑旨苌显忈屃苏嬲膶捜荨Ｒ驗(yàn)樗谧约鹤钔纯嗟臅r(shí)候發(fā)出了，驚天動(dòng)地的喊聲，為治他于死地的劊子手而祈禱，“父啊，赦免他們，因?yàn)樗麄冏龅牟恢溃　迸笥眩囅耄袨榕笥讯溃袨槿嗜硕溃蓻]有為罪人而死，更沒有人去愛自己的敵人！可是我們的主耶穌這樣做的。并且他也讓他的門徒也這樣去做，他在圣經(jīng)上說“你們仇敵你們要愛他，恨你們的要待他好，咒詛你們的要給他祝福，你們的要給他禱告”，所以只有來到主里面，只有救世主的幫助才能結(jié)出寬容的果子。

因?yàn)槲覀兊闹鞲嬲]所有的人，要看自己的不好，不要去看別人，因?yàn)槟且粋€(gè)人都是罪人，都是不完美的，只有低下頭來反省自己的過犯，我們才能有寬容，這也是通往喜樂平安的惟一道路！

“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒人能保有它。”-----房龍

亨德里克。威廉。房龍（Hendrik Wille mvanLoon，1882年1月14日--1944年3月11日），荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評(píng)論歷史事件及人物，他生動(dòng)詼諧的文筆使讀者能在短時(shí)間內(nèi)以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡(luò)，因此很受普通讀者歡迎。

我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對(duì)抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅(qū)者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。

房龍淺顯的說出了這個(gè)道理：這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。

通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實(shí)西方宗教史上的對(duì)立與融合、迫害與反迫害，歷來是個(gè)復(fù)雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對(duì)一切不利于自己發(fā)展的思想創(chuàng)新進(jìn)行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導(dǎo)致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯(cuò)誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對(duì)宗教史乃至一切精神文化現(xiàn)象的發(fā)展有一個(gè)清晰的輪廓。

《寬容》以宗教為載體來向人們闡述個(gè)社會(huì)的變遷與進(jìn)步，大部分人包括我覺得寬容只是一個(gè)外殼，從另一個(gè)角度來說，本書可以當(dāng)做一部社會(huì)發(fā)展變遷史看待，作為線索——寬容自身的在人們內(nèi)心中地位的完善——完美地把整個(gè)歐洲中世紀(jì)與近現(xiàn)代串連在一起，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)境況的發(fā)展脈絡(luò)有清晰的梳理——民眾的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壯【序言】以及理性先人的壯舉都深深的震撼著閱讀人的內(nèi)心。文中最多的就是“守舊老人”（教皇、宗教裁判所等）對(duì)“先行者”（布魯諾、伏爾泰等）的迫害，當(dāng)然還有當(dāng)權(quán)者互相的傾軋，宗教與科學(xué)的對(duì)抗，服從與溫飽的抉擇，社會(huì)與理想的碰撞……

也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對(duì)立，房龍娓娓道來現(xiàn)實(shí)的殘酷。

總的來說人類文明進(jìn)步發(fā)展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級(jí)之間的不寬容會(huì)帶來血的教訓(xùn)，而當(dāng)代社會(huì)中的層際鴻溝，勞資關(guān)系，官民關(guān)系，警民關(guān)系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續(xù)？黑格爾說過：歷史會(huì)重復(fù)兩次。可也許不止兩次，就像書中展現(xiàn)的那樣。

寬容是一種胸襟，是一種氣度，是一種修養(yǎng)，是一種待人處世的藝術(shù)。它體現(xiàn)了人格，它將友愛、體貼、理解與氣度完美的凝縮于一點(diǎn)。睚眥必報(bào)的人生將會(huì)烽火四起，讓人心力交瘁，而寬容能融洽氣氛，交流情感，從而使人獲得真知真情。紫羅蘭把清幽的香氣留在了踐踏他們的腳下，這就是寬容；大海以其博大的胸襟容納了百川千河，這就是寬容。在我們的日常生活中有太多的`地方需要寬容。當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，多一點(diǎn)寬容；當(dāng)別人在不知情的情況下冒犯了你，多一點(diǎn)寬容；寬容是相互的，當(dāng)你對(duì)別人做到了寬容，別人也會(huì)對(duì)你做到寬容，多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，就會(huì)多交一個(gè)朋友。寬容是一把小巧的金鑰匙，能靈巧打開兩顆相對(duì)封閉的心靈；寬容是一種明澈的潤滑劑，能融合兩顆相互抵觸的心靈。我聽說過這樣一個(gè)故事：一個(gè)夜晚，在美國東海岸，有位韓國學(xué)生走出公寓去寄一封信。路上，11個(gè)不良少年將他圍起來，拳打腳踢將他打死了。兩天內(nèi)這11個(gè)人一一被逮捕。社會(huì)大眾都要求嚴(yán)懲他們。然而，這位死者的家長卻給有關(guān)當(dāng)局寄來一封信，要求盡可能減輕對(duì)這群孩子的懲罰，并捐獻(xiàn)一筆基金，作為這群孩子出獄后重新生活及社會(huì)輔導(dǎo)的費(fèi)用。他不愿仇恨這些少年，他只希望這些少年從殘暴、粗魯、野蠻和病態(tài)的性格中獲得新生。這位偉大的家長在飽嘗喪子之痛 的同時(shí)居然做出了這么令人驚訝的決定，這種寬容是常人無法做到的。這種寬容或許可以拯救了11個(gè)孩子。斯賓諾莎說：“人心不是靠武力征服的而是靠愛和寬容征服的。” 天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空廣闊無邊；高山收容每一塊巖石，不論其大小，所以高山雄壯無比；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，所以大海浩瀚無涯。人生因?yàn)橛辛藢捜荻嗔藥追譁厍椋驗(yàn)橛辛藢捜荻砹藥自S高貴。

《寬容》讀后感寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠(yuǎn)小心、警惕、沒人能保有它。”——房龍如果你連睚眥只仇都必報(bào)，那你肯能做不到寬容，寬容是一種胸懷。就像書中寫的“野蠻人”和白人。如果白人坐在有毒的春藤，一邊去找醫(yī)生，一區(qū)清楚毒藤。而如果是野蠻人卻恰恰相反，他們會(huì)說：“上帝來懲罰我了。”而絕不會(huì)說：“又是該死的毒藤！”他會(huì)跑出去要一張符，而不是去找醫(yī)生。而是“野蠻人”遭罪的毒藤會(huì)繼續(xù)正常的生長，而白人卻可能用煤油燒死它。這難道不就是寬容嗎？寬容，這兩個(gè)字寫起來十分容易，但是做起來不容易。寬容，需要有平和超脫的心態(tài)，需要海一般的胸懷。“宰相肚里能撐船，”基本上是個(gè)中國人都知道。寬容我覺得就是大肚。哲學(xué)家康德說：生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的心情，心情永遠(yuǎn)是晴朗。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。寬容是一種美。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。有人說：“當(dāng)別人打你左臉的時(shí)候，你把你的右臉也給你給他打。”我覺得這是沒必要的，說難聽了就是受虐狂。如果你真的把你的右臉也給他打，如果是我，我一定會(huì)打！因?yàn)槟阕约喊涯樈o我打，是個(gè)正常人都會(huì)打。容忍不代表退縮，在不該容忍的時(shí)候，是不需要寬容的，寬容也不意味著吃虧，只是諒解，只是包涵，當(dāng)你覺得你所寬容的是正確的，那么那點(diǎn)點(diǎn)的損失，你便不會(huì)在意，我們寬容別人，別人至少會(huì)心存感激，哪怕那個(gè)人不感激我們，我們至少問心無愧至少別人不會(huì)說我們。寬容不是失去。寬容和容忍不同，有的人只能做到容忍，而做不到寬容。是因?yàn)閷捜菔且环N非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。而容忍則是一種無奈。最高貴的復(fù)仇方式是寬容。——雨果

今天，我無意中翻開了《寬容永遠(yuǎn)是一片晴天》這本書，讀完了之后，我受到了很多感觸。書里講了一個(gè)這樣的故事

有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個(gè)人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會(huì)惹得他大發(fā)雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個(gè)個(gè)和他疏遠(yuǎn)，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對(duì)這位老師很不理解。

但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因?yàn)槲覀兩砩隙加形覀儌€(gè)自喜歡的東西。何不多一點(diǎn)寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因?yàn)樗膶捜荩磉叺呐笥巡艜?huì)越來越多，讓他的人生之路走得一帆風(fēng)順。

記得小時(shí)侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個(gè)大花瓶摔碎了。當(dāng)時(shí)我立刻哭了，連聲對(duì)她說對(duì)不起，心想可能她以后一定不會(huì)再和我玩了。可她只是默默地把碎片掃干凈，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結(jié)，再多的沉重的煩怨，都會(huì)渙然冰釋。

寬容是我們隨時(shí)隨地都有機(jī)會(huì)可以做到的。早上，做早操的時(shí)侯，某某同學(xué)不小心把你的白布鞋踩上一個(gè)黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續(xù)做操；下課，某某同學(xué)故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發(fā)脾氣，和她對(duì)打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學(xué)，某某同學(xué)開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪。你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。

你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會(huì)有關(guān)愛和扶持，才不會(huì)有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。多一點(diǎn)對(duì)別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。

其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

兩個(gè)少年犯出于好奇，點(diǎn)燃了一片叢林，想要看看消防警察撲火時(shí)是怎么驚慌的。意想不到的是，一位年輕的消防警察在滅火中竟被大火燒死了。而警察的母親卻下了一個(gè)讓人無法理解的決定——寬恕了這兩個(gè)少年犯。這是一個(gè)多么艱難而崇高的選擇啊！

母親的選擇之所以艱難，是因?yàn)槟赣H年輕喪夫，好不容易才含辛茹苦地把孩子撫養(yǎng)大。孩子當(dāng)上了警察，有了一份工作，母親多么欣慰！可剛上崗第一周，兒子就被兩個(gè)孩子的惡作劇奪取了生命。多么殘酷的打擊！大火奪去的不僅僅是母親的兒子，而是母親的全部世界！

母親的選擇之所以崇高，是因?yàn)槊鎸?duì)突如其來的災(zāi)難，面對(duì)不可饒恕的兩個(gè)少年犯，受害最深的母親完全有資格要求抓住并嚴(yán)懲他們。但是她并沒有這么做，而是以自己失子的剜心之痛設(shè)身處地為兩個(gè)少年犯的母親著想，她不希望看到另外兩個(gè)家庭再破碎，永遠(yuǎn)處于痛失兒子的陰影中。因此當(dāng)記者把鏡頭對(duì)向母親時(shí)，在場的人都認(rèn)為母親會(huì)訴說心中的悲涼與憤怒，誰知，她卻說出了寬恕少年犯的話，還讓他們?cè)琰c(diǎn)回家，免得家中的母親掛念。這是多么博大的胸懷，閃耀著仁愛的光芒！可以想象，如果母親選擇嚴(yán)懲，那么兩個(gè)少年犯就會(huì)自殺，又會(huì)有兩個(gè)家庭陷入極度悲傷之中。

母親以她的博愛感化了兩個(gè)少年犯，他們認(rèn)這位母親為心靈上的母親，母親也因此得到了全社會(huì)的贊頌和尊敬。這使我想起了“六尺巷”的故事。清朝的大學(xué)士張英家有三尺地沒有圍在圍墻內(nèi)，隔壁的鄰居重建房子時(shí)想將三尺地占為己有。張英的家屬不樂意了，寫信給張英。誰知張英的回信這樣寫：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”鄰居被張英的大度和寬容感動(dòng)了，也主動(dòng)退進(jìn)三尺。這著名的“六尺巷”的故事也就成了千古佳話。

然而我們的生活中，往往有同學(xué)因?yàn)橐患∈露锝镉?jì)較，甚至吵得不可開交。比如掃地自己掃得多一些啦，別人不小心踩到自己了，都要吵一吵。這些人與文中的這位母親相比，是多么渺小啊！

生活中需要寬容，俗話說“退一步海闊天空”，只有大家都學(xué)會(huì)寬容，多一份寬容，我們的社會(huì)才會(huì)和諧美好。

從兒時(shí)起，我極愛寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見解。

《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰(zhàn)的歷史房龍?jiān)跁幸f的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。”房龍最反對(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏蟾锩鼮樽C，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡今天看來，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場經(jīng)濟(jì)來不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競爭的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。

我翻開了《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。“寬容是智慧、是力量，寬容是愛、是體諒，寬容也是福……”書中的一字一句在我的腦海里烙下了深深的印痕。

《學(xué)會(huì)寬容》這本書一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”、“寬容是深藏愛心的體諒”、“寬容是對(duì)生命的洞見”、“寬容是成長的綠蔭”、“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。最簡單的講，我讀這本書后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話說得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。

懂得退讓，懂的寬恕他人，可以少了一份責(zé)罵。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡單起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。或許有的人會(huì)覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：如甲乙兩人，甲向乙借鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。如果甲向乙借用鐮刀，遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了。”這是憎惡。如果甲遭到乙的拒絕后，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。是軟弱無力嗎？不是的，寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無聲的教育，何嘗不試試呢？

好多例子，好多比方，好多好多的故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書上曾說過這么一個(gè)簡單的故事，題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過一生。

后來一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋果，不是我咬的，是蟲。”多么富有哲理的話語呀，怎能不引起我的深思呢！

是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長處，做生活的強(qiáng)者。這本書給我太多的感觸，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

宗教作為人類社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，在從古自今都承擔(dān)了重要的角色。人們把它當(dāng)做一種超脫現(xiàn)實(shí)苦難的工具，認(rèn)為它是通往天國的一種途徑，它的誕生，使得人們開始相信上帝。有了宗教，人們的日常生活就有了寄托。可以說宗教在很大程度上，規(guī)范了人們的行為，使得社會(huì)秩序更加有序。

但這跟法律帶來的社會(huì)秩序不一樣，法律靠的是刑罰才能產(chǎn)生威嚴(yán)。政府制定法律是為了保護(hù)公民的利益不受侵犯，執(zhí)行法律的官長所擁有的權(quán)力也僅限于公民事務(wù)。教會(huì)卻是人們?yōu)榱遂`魂的救贖而自愿結(jié)合的團(tuán)體，人們是自由的，也就是說只要一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己所處的教會(huì)與自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不會(huì)受到懲罰或者阻礙。

真正的宗教在于對(duì)人們心靈的確信，只有擁有虔誠的內(nèi)心，才會(huì)有純正的信仰。一個(gè)人一旦不信它的純正，那么該宗教在這個(gè)人看來就永遠(yuǎn)不可能純正以及對(duì)自身有益。盡管他有退出這個(gè)宗教的自由或者轉(zhuǎn)信另外的宗教，但事實(shí)上他原來所處的宗教不會(huì)那么輕易地允許他這么做。并不是所有的宗教都會(huì)那么寬容，這個(gè)時(shí)候他可能會(huì)遭受到一定的懲處，肉體酷刑以及個(gè)人財(cái)產(chǎn)的沒收都是難免的。從另一個(gè)角度看，每個(gè)公民都享有公民權(quán)，即使他不屬于某個(gè)教會(huì)，也不該因此而遭到暴力的危害。

宗教也會(huì)因?yàn)榱鲇^點(diǎn)和自身追求的利益的差異而分裂為多個(gè)派別，狹隘的宗教慣于黨同伐異，他們強(qiáng)迫人們成為該教的信徒，并且煽動(dòng)與其他宗教的仇恨，相互屠殺掠奪。看過《貧民窟的百萬富翁》的人，一定不會(huì)忘記那些因?yàn)樽诮绦叛霾煌鴮?dǎo)致的血淋淋的斗爭場面。任何一個(gè)宗教都是無權(quán)管轄其他教會(huì)的，哪怕他覺得自己的觀點(diǎn)看上去別對(duì)方正確的多。并且任何人都無權(quán)迫使別人篤信某個(gè)宗教，沒有人愿意使自己的信仰屈從于他人的命令。

宗教是讓人們共同禮拜上帝，拯救靈魂，任何時(shí)候教會(huì)都不可以用伸張正義，關(guān)心他人靈魂為掩飾物，來對(duì)他人進(jìn)行掠奪。而且，照理說宗教事務(wù)與政府事務(wù)不應(yīng)該有什么牽連。信徒的禮拜都是為了取悅上帝，從而獲取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何種禮儀，摒棄什么禮儀都是與政府無關(guān)的。除此之外，每個(gè)教會(huì)都可以根據(jù)自身的情況，來選擇禮拜的時(shí)間地點(diǎn)，以及朝拜姿勢等。政府也無權(quán)以法律的形式來規(guī)定宗教應(yīng)該采用什么禮儀，同樣也無權(quán)禁止已經(jīng)被宗教接受的禮儀。當(dāng)然，政府可以勸導(dǎo)和教誨人們，因?yàn)槊總€(gè)人都可以去勸勉他人信奉某個(gè)真理，但勸導(dǎo)和命令卻是兩碼事。只要干涉了自由朝拜，就等于毀滅了宗教。

但事實(shí)上卻是，宗教容易受到王室權(quán)力的左右。一些自詡為傳播福音的布道者或者教士，善于投國王之所好，輕易地改變教會(huì)信條和禮拜儀式。這種企圖以逢迎當(dāng)權(quán)者的欲望加強(qiáng)國家統(tǒng)治來滿足教士自己野心的做法，其實(shí)就是一種教會(huì)的專制統(tǒng)治。

不得不說的就是，宗教不在于有浮華的禮拜儀式，也不在于擁有強(qiáng)制權(quán)和管轄權(quán)，它的存在，更多的是要給人們一個(gè)道德的準(zhǔn)則，信仰的源泉。對(duì)于宗教，最不能失去的就是寬容。

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