第一篇：教師招聘考試初中語文優秀說課稿伊索寓言兩則

教師招聘考試初中語文優秀說課稿伊索寓言兩則

一.說教材

知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

二.說教法和學法

《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團

結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

第二篇：教師招聘考試初中語文優秀說課稿伊索寓言兩則四

教師招聘考試初中語文優秀說課稿伊索寓言兩則4 一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后??樹干對樹葉說：“??”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等)、自主創意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四.說課外延伸

教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，語文課程標準也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。學習的革命一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如中國寓言故事)，也有國外寓言(如拉·封丹寓言)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

第三篇：教師招聘考試初中語文說課稿

1-1鄉愁說課稿

尊敬的各位領導們老師：

你們好！我今天說的課題是__《鄉愁》____________，下面我從五個方面說這堂課的設計： 說教材、說教法、說學法、說程序、說板書。

一、教材分析：

《鄉愁》是語文一年級上冊第一單元的一篇詩歌。本單元所選的兩首詩都是現代詩歌中的名家名篇，具有豐富的人文教育資源。余光中的《鄉愁》選擇了特定歷史時期的四個意象，抒發了千萬游子的思鄉之情，表達了他們期望民族分裂局面早日結束，祖國統一大業盡快實現的心情。

了解了教材之后，我們再來了解一下學生的學情：《新課程標準》中要求學生能“欣賞文學作品，能設身處地地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向作出自己的評價”，“品味作品中富有表現力的語言。基于此，對整首詩的教學設計上我推出了這樣一條主線：聽讀——朗讀——品味——遷移。

本課的教學目標是：

1知識目標：學習現代詩的基本朗誦技巧，學會劃分節奏重音，能有感情的朗讀。2能力目標：培養學生體會與欣賞詩歌美的能力。

3情感目標：通過誦讀體會作者深沉的思鄉之情和愛國之情。

這___3____個教學目標的設置符合學生的認知規律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據本單元的教學目標、學習重點，并結合學生實際，確定本節課的訓練重點是一二點，難點是第三點。

二、說教法：

古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標、突出重點、突破難點、根據素質教育和創新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，具體做法如下：

1欣賞法：通過欣賞歌曲《鄉愁四韻》和配樂詩《鄉愁》，感受詩歌的音樂美。

2誦讀法：這是本課教學的主要方法，誦讀可讓學生體會情感美，節奏美

3發現法：引導學生發現體會作者情感的變化。

4聯想法：讓學生體會詩歌的意境美

其中誦讀法最基本的方法。指導好學生的誦讀，不僅可以高質量地完成課堂教學任務。而且可以開啟學生智慧，點燃思維火花，是 解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。

三、說學法：

”教會學生學會學習已經成為課堂教學的重要任務。學生獲得知識有一個循序漸進的過程，在教學中我很重視讓學生主動參與和互相學習，調動學生的多種感官參與學習過程，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度地發揮學生的主動性、合作性、發展性、創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。（在學生的學習中，注重知識與能力，過程與方法，情感態度和價值觀三個方面的共同發展。）

學法具體如下：

聽讀——朗讀——品味——遷移

聽——美美的聽

讀——美美的讀

品——美美的品

遷移——美美的說

三、教學程序：

（一）導入

音樂家陳剛說的好：“樂為心聲。”所以音樂比其他語言更容易溝通人的心靈。因此在本篇文章導入的時候，我選取播放臺灣親民黨主席宋楚瑜在湘潭祭祖時的錄像片段并配以羅大佑演唱的歌曲《鄉愁四韻》，通過音與畫結合，引導學生感受思鄉之情、欣賞鄉愁之美。然后再簡要介紹一下余光中的經歷及其作品，總結出來余光中的作品的主題就是：鄉愁。

在聽這個環節上，要讓學生聽的引人入勝：播放配樂詩朗誦《鄉愁》，讓學生仔細聆聽。

第一遍聽，要求學生感受詩中的真情，邊聽邊想象詩句呈現的畫面；第二遍聽，要讓學生注意聽朗誦的技巧。聽是為了讀，讓學生聲情并茂的讀，指導學生朗讀詩歌是本課的重點，可以通過多種朗讀形式比如個別讀，小組讀，齊讀，相結合，可以給學生做一個示例：如詩歌的第一個章節，小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。比如，讓學生通過重音、語調、語速、節奏等方面來進行指導。

在第一層次的要求上，一是聲音層面上要求，讀出節奏與重音，把握好語速和語調

二是感情層次上的要求，把感情加進去。

三是在二讀的基礎上進行指導，爭取讀得更美

接下來是品，讓學生品頭論足，從語言、節奏、情感品評詩歌的句子。最后是說，讓學生試著說一兩句富有詩意的句子。仿照鄉愁是??的句式來造句。比如：鄉愁是天邊那輪圓圓的月亮，我走到哪，它便伴隨我到哪??鄉愁是那根細細的絲線，捻的越細越長越牽腸??

從內容、語言、音韻等方面引導，鼓勵學生對課文作小結，給學生提供一個充分表現自己才華的機會。最后再以朗讀結束課堂。

接下來是拓展與實踐環節：可以從背誦、搜集古代有關鄉愁的詩歌，還有發展想象補全詩歌這三個方面進行練習。

最后是我的板書設計。

我的說課到此結束，謝謝大家！以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。

1-2《我愛這土地》說課稿

我說課的題目是《我愛這土地》，它在九年級下第一單元第一課。我將從以下幾個方面稱述我的教學設計和設計理念。

一、教學理念

情感自我體驗，喚起愛學

開放自主合作，培養會學

聯想探索實踐，鼓勵善學

從而在教學過程中，落實“課程標準”中“欣賞文學作品，能設身處地體驗和理解作品”，“對作品的思想感情傾向做出自己的評價”，“品位作品中富有表現力的語言”的要求。

二、教材研究

1、課文簡介：

這是一首在現代詩歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，作于1938年11月。詩的第一節以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發了深沉而真摯的愛國情感。詩中寫實和象征交織，描繪了土地、河流、風、黎明，暴風雨等一系列內涵豐富，鮮明意象來表達歌唱的豐富內涵。第二節一問一答，直抒胸臆，是本詩名句。

2、教材地位及作用

《我愛這土地》一詩是人教版九年級下冊第1課的內容。作為初三的最后一冊語文書，它起著承上啟下的重要的作用：既是對初中知識的總結，歸納，直面中考；又是對高中知識的承接。

面對去年中考的改革，出現修改病句和文言朗讀節奏的兩個新題型，我們應及時適當的對教授內容進行調整，補充必要的語法知識。近幾年來，初中語法教學淡化甚至零化，不僅造成初，高中教學出現大斷層，也使學生面對英語大量的語法無所適從。我們的學生這方面問題尤為突出，所以，我認為教師應該最大限度的利用好這套教材做好這個銜接工作。

另外，高一第一冊第一單元為詩歌單元，應初步培養學生詩歌鑒賞能力。

3、教學設想：

《我愛這土地》作為詩歌單元的首篇，又是名篇，應重點學習。因此，在教學中我注意讓學生充分地感受作品，解讀作品，邊學習邊體會現代詩歌的基本特點，總結現代詩歌的閱讀方法，培養學生閱讀詩歌的興趣，為后面的學習打好基礎。教讀本課，應充分注重朗讀訓練，規范學生誦讀過程中的語氣、語調和停頓，在誦讀中體會詩歌的思想情感。

三、教學目標

1、了解作者及其成就（目的：擴充文學基礎知識）

方法：組合學生課下搜集材料，教師適當補充

2、寫作背景簡介（重點）

目的：便于理解詩歌的思想感情，迅速把握主題

方法：組織學生課下搜集的有關抗日戰爭的影象材料，創設課前愛國情境

3、知識目標：

引導學生把握詩歌意象，領會其象征意義（重點、難點）

目的：提高詩歌理解能力

方法：通過小組合作，全班討論理解文中意象

有感情地朗誦全詩，把握詩歌的主題。（難點）

目的：學習朗誦方法，培養愛國情感

方法：教師指導朗誦，學生練習朗讀

4、能力目標

品味詩歌富有表現力的語言，體會詩歌中優美的意境。

目的：在精彩賞析中，激發學生探究興趣、陶冶性情。

方法：采用整體感知、揣摩詩句、擴展評價

5、德育目標

體味詩歌抒發的戀土深情，培養學生熱愛祖國的思想情感。

四、教學時間：兩課時

五、教學方法

1．誦讀法 ： 通過感情誦讀，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏，認真體味詩歌蘊含的深沉情感。

2.探究欣賞法

如：對詩歌意象和主題的解讀。

七

教學過程（附：教學設計）

《我愛這土地》教學設計

一、教學目標

◆知識與能力

1．能有感情地誦讀詩歌，感受本詩的節奏，理解體味本詩的意境和深刻的意蘊。

2．把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

◆過程與方法

通過朗讀感受詩歌的音韻美與節奏美，通過小組品讀欣賞詩歌的意境美，通過討論析讀理解詩歌的表現方法和真摯深沉的情感。

◆情感態度價值觀

學習詩人在國土淪喪、民族存亡的關頭，為祖國獻身的思想和對祖國的無限摯愛之情。培養學生的愛國主義思想。

二、教學重點、難點：

1、誦讀詩歌，把握詩歌中出現的形象，領會象征含義。

2、領悟作者在詩歌中表達出的思想感情。

三、教學方法：

1、誦讀法 ：通過有感情地誦讀，把握詩歌的內在旋律與節奏美，認真體味詩歌蘊含的深沉情感。

2、探究欣賞法： 對詩歌形象的象征含義及詩歌的主題進行探究。

四、教學手段：多媒體課件

五、教學時數：一課時

三、教學步驟：

（一）導入：

投影一則網友留言：“打臺灣，我捐一個月工資；打美國，我捐獻一年工資；打日本，我捐獻我的生命 ”話雖有些偏激，但字里行間卻也飽滿充實著一種愛國激情。

引導學生漫談什么是愛國主義。

教師總結：不錯，愛國就是熱愛祖國的一山一水、一草一木乃至每一寸土地。

（二）簡介作者及寫作背景：

【艾青】（1910～1996）現代著名詩人。原名蔣海澄，浙江金華人。1935年出獄次年出版了第一本詩集《大堰河》，表現了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風沉雄，情調憂郁而感傷。

《我愛這土地》寫于抗日戰爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

（三）誦讀詩歌，整體感知：

第一步：聽錄音范讀；用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞

第二步：學生自由朗讀

第三步；指名學生朗讀（學生評價）

第四步：全班同學集體朗讀

（四）研讀詩歌，理解主旨：

1、學生在熟讀詩歌的基礎上，找出揭示全詩主旨的詩句，并談談理由。

2、詩中是通過什么形象來表達出這樣的愛國激情的？請你把相關詩句找出來，并談談你的理解。

3、詩中的“鳥”，它都歌唱了哪些內容？這些內容又有什么象征含義呢？

學生再次朗讀，體會表達效果，并嘗試背誦。

4、思考：詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱??”請你結合以上歌唱的內容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。

5、思考：詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意？

全班再次朗讀、背誦。

（五）拓展學習：

寫一寫：假如詩人還健在，面對繁榮昌盛的祖國，還用《我愛這土地》抒情，他會怎樣寫？

學生動手寫，展示。

（六）布置作業：

將所仿寫詩歌修改潤色并工整的抄寫在作業本上。

（七）板書設計：

我愛這土地

艾青

鳥嘶啞的喉嚨歌唱：土地

河流

“因為我對這土地愛得深沉”

風

黎明

我常含淚水

（八）在歌曲《我的中國心》中結束本課。

2《我用殘損的手掌》說課稿

各位領導、各位老師，上午好！非常感謝您能在百忙之中來聽我說課。我說課的題目是《我用殘損的手掌》。下面，我將從教材地位和作用、教學目標、教學重點難點、說教法、說學法、說教學過程六個方面陳述我的教學設計和設計理念。

一、教材地位和作用

《我用殘損的手掌》是編排在人教版九年級（下）第一單元第二課的一首現代詩歌。它是以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫實，又是詩人堅貞不屈意志的寫照。

詩歌一方面從實處著筆，描寫淪陷區陰暗，表現對祖國命運的深切關注，另一方面抒寫解放區的明麗，側重于寫意，對象征著“永恒的中國”的土地，發出深情贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統一，抒情風格變幻多姿。詩歌語言口語化，押韻靈活錯綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。

學習本課可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉的感情。

二、說教學目標

1、理清詩歌思路，理解詩歌形象的內涵。

2、通過有感情地誦讀詩歌，品味語言，感受詩人內心的情感變化。

3、體會詩人對苦難祖國的深切關注和真摯愛戀，培養學生的愛國情感。

三、說教學的重點、難點 學生對詩歌并不陌生，但他們對戴望舒那一輩人對祖國的深情未必能真正從內心深處引起共鳴，對詩中藝術形象寄予的詩人的情感也較難理解，所以本課的教學重點和難點我確定如下：

1、教學重點：

有感情地誦讀詩歌，品味語言，深入體會詩人內心的情感。

2、教學難點：

理解詩中的藝術形象寄寓的詩人的情感。

四、說教法

本課主要采用朗讀法、聯想想象欣賞法、研討點撥法等教學方法。心理學告訴我們，學生的學習情緒直接影響學習效果。因此，我還采用了以多媒體為教學手段的情景教學法，創設情境幫助學生理解課文，充分調動學生的學習積極性，發揮學生的主體地位。

1．誦讀法

通過反復誦讀感悟詩歌的感情線索。

“三分詩七分讀”。教師的用流利的普通話聲情并茂的范讀更是引導學生對課文進行讀解的“催化劑”，它能幫助學生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈搏合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼備的朗讀，就能面對面對傳遞給學生，使他們加深對作品內涵的理解，進而感悟作品中所具有的自然美，藝術美及其他社會美。詩人艾青在《詩論》中說“詩是藝術的語言，最高級的語言，最純粹的語言。”也就點明了詩歌是詩人用精煉的語言和富有韻律美的語言來承載思想和感情的藝術。這就要求我們教師在教學這類現代詩歌課文，應把注重朗讀貫穿教學的全過程，而且把它作為教學的重點。

2.聯想想象欣賞法

引領學生理解詩中藝術形象蘊含的情感。

解讀文學作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、情調。正如蘇聯作家別林斯基所說：“在文學中，尤其在詩中，想象是主要的活動力量。”的確，想象能突破時空的限制，能使情節更完整，形象更豐滿。

在詩歌的教學中，教師只有努力啟發學生展開想象，激發學生的創造性思維，鼓勵學生大膽參與討論，使學生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學習，讓學生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩中作者的感情，達到與之共鳴，并轉化成一種精神的力量，獲得審美感受。這不僅使學生把握一首詩的主旨，也能使他們舉一反三，培養他們自學詩的能力。

3．研討點撥法

教學的主體是學生，結合對研究性理論和教學過程最優化理論的認識，本課堂采用研討點撥法進行教學。以討論的方式進行學習，能夠有效的調動學生學習的積極性，讓學生主動參加與到教學中，加深學生對課文的理解。

五、說學法

我們的學生距課文所敘述的年代較遠，加之學生的經歷有限，很難與作者產生共鳴。學生的情感調動是學習本文的前提，有感情的朗讀，細心地品讀是教學的關鍵。愛國這一主題對于當代初二的學生來說，理解還不夠深刻。但在平時的學習中，對古詩中愛國的名句有一些積累，應該能夠配合老師完成教學任務。

一位好老師應該教會學生發現真理。教給學生學法正是實現葉圣陶先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。這節課我還要采取學生自主合作學習的方法，以多種方式賞讀課文，師生交流以達到教學目標。

六、教學過程

（一）導入——設置情境，營造氛圍

請同學們欣賞屈辱時代的悲歌——《松花江上》。

美麗的松花江，肥沃的黑土地，被無情踐踏，無盡的寶藏被瘋狂的掠奪！日本帝國主義越來越瘋狂，不僅僅是東北，整個中華大地都在日本侵略者的鐵蹄下，中華民族被肆意蹂躪，中國人民像螻蟻一樣被殘殺！中華大地，傷痕累累，滿目瘡痍，今天就讓我們跟隨戴望舒“殘損的手掌”去觸摸那個時代的中國。【音樂是沒有國界，沒有時代限制的，是跨越時空的，是最能打動人心的，以歌曲導入能夠激起學生的學習興趣，觸動學生內心的情感的弦，讓他們很快進入到《我用殘損的手掌》一詩的情境中去。】

（二）吟誦——入詩

１.教師音樂聲中范讀，學生設身處地地傾聽詩人內心深處的聲音。

２.請同學自由吟誦兩遍，然后大聲讀兩遍；讀后請學生說說最想問的問題是什么，或者最大的感受是什么？ 在其中老師穿插講述“那遼遠的一角”“那上面”、三個“那里”指的是沒有被侵略軍蹂躪的解放區。提問手掌為什么“殘損”的？講解時穿插時代背景，簡單介紹戴望舒的，并予以評價。

[本環節初步感知課文，以朗讀為主，進入詩歌。對于詩歌，首先要有感性的認識，在此基礎上才能上升到理性的分析，所以在這個環節中我讓學生讀完后談談自己的感受，提最想提的問題，重視他們對詩歌的最初的直覺，由于文章寫作時間離我們比較久遠，學生對時代背景不是很熟悉，而詩歌賞析需要知人論世，因此我穿插介紹時代背景以及戴望舒的生平，并拓展結合他的《等待(二)》一詩，讓學生了解戴望舒對那段牢獄生活的深切感觸，以期學生能夠進一步體會本詩所表達的對祖國的深情厚意。]

（三）對話——入情

讓學生找出到底是哪些詩句帶給我們如此強烈地感受？然后緊緊地抓住它，輕輕地讀一讀，細細地品一品。在此過程中，要求學生反復讀找到的句子，用聲音告訴我們，告訴所有人，自己憤怒了！自己激動了！自己被深深地打動了！在此基礎上順勢提問：侵略軍蹂躪了你的家鄉，讓你國破家亡，你是什么心情？ 然后趁熱打鐵，引用與戴望舒同時代的東北作家端木蕻良，流亡關內，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉的《土地的誓言》中的段落，在大屏幕上顯示，讓學生有感情的朗讀，接著教師總結過度，“無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗。”詩人的內心充溢著切膚的淪亡之痛。但是詩人的情感又不是直接明白地說出來，而是寄托在一個個鮮明的形象上，這就是詩歌“用形象說話”的特點。詩人自己也說：“詩是一種吞吞吐吐的東西，動機在表現自己跟隱藏自己之間。” 在那個以狂暴的吼叫代替藝術的凝想的年代里，這首詩顯得難能可貴。然后進入到詩歌藝術形象的分析，這也是本課的難點之一，要求學生分組研究探討。【本部分是教學的重點，對于詩歌的賞析不能脫離詩歌文本，不然所謂的賞析就會變成無源之水，無本之木，因此，我讓學生找句子，反復朗讀，讀出自己的理解與感悟。要想很好的理解作者的情感，就要靠近作者的心靈，設身處地，達到不知何者是詩人，何者是我，我和詩人相融為一，同喜同悲，同痛同怒，于是在反復朗讀，激起學生內心情感時立即拋出“侵略軍蹂躪了你的家鄉，讓你國破家亡，你是什么心情”的問題，讓他們進一步深切體會作者當時的情感，同時引用端木蕻良的《土地的誓言》，激活學生的學過的知識，讓他們能更加深刻的理解戴望舒那個時代的愛國者的內心世界。在充分體會作者情感之時，提問作者是如何表達這種情感的，進入到詩歌藝術形象的分析，這個時候，學生的情緒應該是高漲的，思維是高度集中的，他們內心對于這首詩已有自己的很深的感悟，有很多話要說，這時讓他們小組討論，交流意見，效果應該甚佳。】

(四)收束——入境

老師總結陳詞，并引用戴望舒的《獄中題壁》，投放于大屏幕，先教師充滿深情的配樂朗讀，然后學生齊讀。結合今年是中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利65周年，也是戴望舒先生誕辰105周年。為了再次感受詩人那切膚的淪亡之痛和深沉的愛國之情，請兩位同學來朗讀《我用殘損的手掌》這首詩。朗讀分工：① 3－14行；② 15－26行；③其他的由老師讀）齊背17－26行！

[本環節是詩歌教學過程中所應該達到的最高境界，我始終以多種形式的“讀”來貫穿，在讀的基礎上引導學生理解文本，把握作者的情感，引入戴望舒的《獄中題壁》一詩，在絕大多數中國人都甘心做奴才、受壓迫的陰霾時代，一個懷著信念和先進理想、為民族覺醒而奔走呼號最后獻身的形象顯得尤為鮮明動人，蕩氣回腸。詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達出詩人面臨死亡時的心情, 并以一個個體的境遇與心情映射了整個中華民族誓死抗戰的精神．這樣一來，氣氛的渲染達到了高潮，學生的體驗與感悟也與之加深，緊接著，再分工讀《我用殘損的手掌》，讓每一位同學明白我、你、他，我們大家都是中國人，中國的榮辱與我們息息相關。]

（五）拓展延伸

仿寫《我用殘損的手掌》，表達自己對祖國的深情，并請幾位同學讀一讀，大家一起來評一評。然后教師評，結束本課。

【學生在前幾環節結束后，情感已經達到高潮，需要一條宣泄的途徑，而仿寫無疑是不錯的選擇，這不僅可以提高學生的寫作水平，而且可以激起學生寫詩的興趣，慢慢讓學生養成寫詩表達自己獨特的情感和生活體驗。】

（六）布置作業

七、【板書設計】

我用殘損的手掌

戴望舒

恨—愛

悲—憐 愁苦—希望

我的說課到此結束，請各位老師批評指正，謝謝！

3《祖國啊，我親愛的祖國》說課稿

一、說教材

《祖國啊，我親愛的祖國》是九年級下冊第一單元的和篇自讀課文。本單元是一個新詩單元，要求學生在反復誦讀的基礎上體會詩中豐富的意象，優美的意境及詩人抒發的真摯感情，注意詩中意象的運用，揣摩詩歌形象，含蓄、精練的語言。本詩是中國近當代詩人舒婷的作品，詩中所抒發的是作者對祖國真摯的熱愛之情。通過學習本詩培養學生鑒賞詩歌的能力及審美情趣，并在此基礎上創作小詩。

二、說教學目標

依據《新課標》中的要求：要求學生欣賞文學作品時能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。所以我確定本課的目標為：

１、有感情地朗讀全詩，體會詩人鏗鏘有力的節奏美。

２、初步感知詩歌中的意象特征。

３、體會詩人在詩中所抒發的真摯愛國情。

４、培養學生鑒賞詩歌的能力。

５、指導學生創作小詩。

６、培養學生熱愛祖國的高尚情操。

又因為《新課標》中要求閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。因此，本節課的教學重難點我定為：反復朗讀，體會詩人真摯的愛國情；理解詩歌的意象所蘊含的豐富內涵，借鑒本詩的寫法創作小詩。對于本節課重難點的突破我則主要運用誦讀法、品讀法、欣賞法、評價法來進行解決。

三、說教法

１、誦讀法。鑒賞詩歌的第一步就是誦讀法。因為古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”教學中我主要采用反復誦讀法，讓學生在讀中悟，讀中感，讓學生體會詩的感情基調，朗讀法，讓學生在讀中悟，讀中感，讓學生體會詩的感情基調，朗讀節奏，朗讀重音，然后由學生自由朗讀，初步感知。

２、討論歸納法。對詩歌中選取的眾多意象所蘊含的特殊意義及主題的表達采用討論法來加以理解，在此基礎上再加以歸納、小結，得出詩歌是要用形象來說話的。

３、寫作訓練法。本詩之所以作者表達的情感如此飽滿是因為她選擇了恰當的意象，在欣賞作者寫詩的基礎上，讓學生自己創作小詩。

４、遷移訓練法。補充舒婷的《思念》一詩，讓學生與自己的詩句對比、鑒賞，培養學生鑒賞詩歌的能力。

四、說學法

１、新課標中指出讓學生進行大量的語文初中活動，從而培養學生拋售處理信息的能力，所以在課前布置學生查閱詩人及其所生活的時代。理解詩人的情感，這樣才能加深對詩歌主題的理解。

２、詩歌的鑒賞離不開朗讀，有感情的朗讀，是學會鑒賞詩歌的主要方法。而新課標中也指出培養學生鑒賞文學作品的能力及審美情趣。所以學習本詩的主要方法則是誦讀、品味、悟情。

３、詩歌中情感的表達，都借助了許多準確恰當的意象。因此理解詩的情感一定要揣摩好詩的意象。于是在鑒賞本首詩時讓學生結合具體的時代展開豐富的聯想與想象，體會詩歌優美的意境，高漲的激情，從而培養學生的詩歌鑒賞能力和審美情趣。

４、利用已學知識即興選取恰當意象表達“思念”。然后再出示詩人舒婷的《思念》。二者對比，讓學生進行鑒賞。再次培養學生借助意象鑒賞詩歌的能力。

五、說教學過程

１、新舊知識聯系，引入新課

讓學生背誦有關愛國的古詩詞，從而點出愛國是個古老的話題。它貫穿中國詩壇，然后引入當代詩人舒婷的作品《祖國啊，我親愛的祖國》。

２、資料交流平臺

交待了解作者及時代是詩歌鑒賞的第一步，所以先讓學生介紹人作者及時代，對于學生沒介紹到的地方教師加以補充。

３、整體感知

在教師聲情并茂的朗讀完全詩后學生自由讀。然后談對整首詩的感受。此環節的目的是讓學生打開思維的窗口，為后面的鑒賞奠定基礎。

４、品味探究

在這一環節中為了讓學生清楚詩歌中意象的作用。我設計了這樣幾個問題。第一個：詩人在詩的四個小節中各抒發了什么樣的情感。此題的目的是讓學生把握詩人情感的變化。第二個問題：是作者為表達這種情感都選取了哪些意象？為什么選取這些？此題的目的是讓學生明白詩人為表達自己的情感，都要選擇恰當的意象。第三個問題：讓學生帶著對這些意象的理解及各節詩后“祖國啊”國句話的情感揣摩作者的情感，自由朗讀詩歌。這中間我則用小黑板以詩的第三節為例對學生進行朗讀指導。因為朗讀是理解文學作品的種非常有效的方法，而且《新課標》中也指出各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。即使是初三，但在讀這個環節上也不能放松。

５、拓展延伸

這小環節的目的是讓學生所學為所用。在鑒賞詩歌得出意象是詩人表達情感的關鍵所在之后，也讓學生試著模仿詩借助具體可感的事物表達“思念”。學生先作詩然后再與舒婷的《思念》，讓學生將二者進行比較鑒賞，再次印證本課的難點所在。

６、小結

對本節課的重難點內容進行重申，激發學生課后繼續讀詩、作詩。

７、說板書

本課的板書我是在學生概括完各小節詩的情感時標出“苦難、渺茫、希望、宣言”四個詞語。然后在為什么選擇這些意象時在黑板的左側寫出“意象”，緊著當學生說意象時就相應的填到每小節的情感所對應的前面，最后用大括號括起來。

外國詩兩首

知識點撥與學法引導

（一）整體感知

俄國大詩人萊蒙托夫的《祖國》一詩，發表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。詩歌把兩種愛國主義的觀點對照得十分鮮明，一種是真實的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實的、脫離人民的。詩人說，“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”“奇異”就表現為不同于統治階級的傳統說教，明確否定沙皇統治集團所宣揚的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。詩歌通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明了真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。

《黑人談河流》這首詩，詩人用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來。這首詩的藝術構思是跳躍的，但又有著嚴密的思想邏輯：我認識河流——它亙古如斯，比人類久遠——我在河流的哺育下發展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認識河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

（二）學法引導

由于兩首詩歌都是外國人抒發愛國思鄉情懷的，因而有必要對兩位詩人各自國家和種族特點進行一些課外的閱讀，這樣才能幫助理解詩歌的意象和思想感情。尤其是，要抓住關鍵語句仔細品味。

（三）審美鑒賞

1、平實中見真情

《祖國》這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風俗畫：打谷場上堆滿了豐收的谷物，農家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節日的夜晚，農人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對祖國人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環境在內，即詩人所說的“奇異的愛情”。

2、深邃中顯自豪

《黑人談河流》短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠的時代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認識河流——我在河流的哺育下發展、繁殖，河流是我生存的見證——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。“我認識河流”這一句詩的象外之旨，就是我認識人類文明發展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質文明的發祥地。歌頌黑人曾經作出過的杰出貢獻，表達對美國當時社會種族歧視政策的蔑視

（四）重點難點突破

1、《祖國》這首詩中，詩人是通過描寫什么來抒發愛國之情的？說說用這樣的方法有什么特別的表達效果？

[析]設置此題本質上還是要我們理解詩歌要借助形象抒情言志的特點。完成這道題，有助于理解這首詩的主題，了解這首詩在寫作上的藝術特色。

[參考答案]這首詩抒發詩人的愛國之情，沒有使用激烈昂揚的口氣直接抒情，而是以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色，抒寫自己在原野夜色中旅行的感受以及和農民一起歡樂的情景，以此來表情達意的。詩人讓自己的愛國情感在對原野景色和農家生活的描述里緩緩釋放出來，這種愛真實、本色，易于感染讀者。

2、《黑人談河流》一詩中，詩人寫到了亞洲的幼發拉底河、非洲的剛果河、美洲的密西西比河等多條河流。想一想，詩人借談論河流來表達什么思想感情？

[析]河流只是詩人抒發自己情感的對應物，透過事物的表象分析其實質，才能真正領略作者的寫作意圖。這道題意在讓學生抓住詩歌中的核心對象，理解這首詩的主題。

[參考答案] 《黑人談河流》一詩中，“河流”只是個高度凝練的意象，“黑人”也不是單一的個體。我們可以將“河流”理解為歷史的象征，“黑人”是包括作者在內的所有黑人。黑人對河流的追溯，就是對他們自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

二、自學階梯評估 達標訓練

1、讀準下列加點字的音

虔（）信 顫（）抖 鑲嵌（）深邃（）晨曦（）河畔（）瞰（）望 黝（）黑

2、《祖國》一詩的作者是（國別）詩人（姓名）；《黑人談河流》一詩的作者是美國黑人文藝運動的領袖（姓名），被譽為“ ”

3、如何理解《祖國》這首詩中“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”一句的“奇異”的含義？

4、請從我國古代詩歌中，摘出兩句抒發愛國情懷的詩句，并注明作者。（1）

（2）能力提高

閱讀《黑人談河流》，完成練習。

我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流，比人類血管中流動的血液更古老的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。晨曦中我在幼發底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。當林肯去新奧爾良時，我聽到密西西比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛，在夕陽下閃耀金光。我了解河流：古老的黝黑的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。

1、依次寫出詩歌中出現的下列河流，分別位于哪個大洲。剛果河（）幼發拉底河（）尼羅河（）密西西比河（）

2、中華文明發祥地所在的大河是。

3、詩人想通過談“河流”來表達怎樣的思想感情？

4、“我的靈魂變得像河流一般深邃”這句詩應該怎樣理解？這句詩在詩歌中兩次出現有什么表達效果？ 開放探究

閱讀席慕容《成熟》，回答問題。

成熟 童年的夢幻褪色了，不再是 只愿做一只，長了翅膀的小精靈，有月亮的晚上，倚在窗前的，是漸呈修長的雙手，將火熱的頰貼在石欄上，在古長春藤的陰里，有螢火在游，不再寫流水帳似的日記了，換成了密密的，模糊的字跡，在一頁頁深藍淺藍的淚痕里，有著誰都不知道的語句。

1、作者說“童年的夢幻褪色了”這句詩的意思是什么？

2、詩歌中“修長的雙手”代指什么？

3、“流水帳似的日記”是否代表童年的時光？

4、你認為“在一頁頁深藍淺藍的淚痕里有著誰都不知道的語句”這兩句詩應該怎樣理解？

三、資料

1、“有我”才能不盲從――讀萊蒙托夫《祖國》有感

俄國大詩人萊蒙托夫在1841年寫下了抒發自己對祖國“奇異的愛情”的《祖國》。詩人借對俄國大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊、打谷場、草房、舞蹈等風土人情的贊美，表達了自己對祖國崇高的、純潔的、非功利的、發自內心的、最本質的、“不知為什么”的熱愛。這是一種真愛。如不聯系創作背景，讀者只會感到詩人對祖國的愛是熱忱的，真摯的，還會感到詩的第一節詩人對“鮮血換來的光榮”“充滿了高傲的虔信的寧靜”，“遠古時代的神圣的語言”的否定是極難理解的。

《祖國》創作的具體動機，教材已交代的很清楚：“1839年有位詩人（斯拉夫派詩人霍米亞柯夫）發表一首《祖國》的詩（“一首”后恐漏“名為”等同類詞語），他認為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對東正教①的虔信。沙皇集團的御用文人也曾借愛國主義來炫耀他們的文治武功，”（教材注①，引文中括號內文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛國主義與沙皇政府宣傳、稱榜的“正統”的愛國主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣于萊蒙托夫在對愛國主義的認識上做到了“有我”。

所謂“有我”，就是指觀察，認識和評價事物依自己的世界觀而行，有獨立而清醒的觀點和見解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時代正是俄國解放運動的第一個階段――貴族時期（1825－1861）。沙皇統治雖然很嚴酷，十二月黨人運動②被鎮壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴大。萊蒙托夫作為一個正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時，他借作品反映自己的思想。

萊蒙托夫因為“有我”而寫出了不朽的《祖國》，我們現在誦讀這首詩，為其中的藝術之美所熏陶，為其中的愛國熱情所活動，除此之外，不更應學習萊蒙托夫的“有我”來讀《祖國》，來理解我們現今的愛國主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒有盲從他那個時代“正統”的愛國主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國主義，而要站在我們時代，社會的立場上去認識、理解愛國主義，做到“有我”。

[注]①東正教：亦稱“正教”。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀末于莫斯科設立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國對內統治壓迫人民，對外進行侵略滲透的工具。

②十二月黨運動：1825年12月（俄歷）俄國一部分受資產階級民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統治，而發動了反對專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮壓，但對俄國解放運動產生了深遠的影響，被視為解放運動的起點。

2、蘭斯頓?休斯與他的《黑人談河流》

蘭斯頓?休斯（1902—1967）是著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是20世紀20年代哈萊姆文藝復興的杰出代表，被譽為“黑人桂冠詩人”。

從總的傾向來說，休斯一生的文學活動都是同他所處的時代的美國黑人運動緊密相連，同廣大黑人的命運息息相關。休斯的創作真實而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。

休斯的詩歌從黑人的音樂和民歌中汲取營養，把爵士樂的節奏融入于自由詩中，因而他的詩開闊，舒展，節奏熱情得像爵士樂那樣強烈。他的詩格調清新，意境深遠，具有震撼人心的感人力量，對美國現代黑人文學與非洲黑人詩歌的發展都產生了重大影響。

《黑人談河流》這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時間”。詩人在談到這首詩的寫作過程時，從他父親對自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因為“我是個黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運，想到林肯總統為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流——非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產生了。讀完全詩，不難看出，詩人敘說了美國黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強他們為美好未來而斗爭的信心。充分地體現了熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴而驕傲的感情，這首詩寫得凝練、深沉，節奏徐緩，但卻蘊含著深不可測的力量。（選自《美國文學發展史》，黑龍江教育出版社1996年版）

教學后記： 5《孔乙己》說課稿

【教材分析】

1、教材的地位及內容：

《孔乙己》是人教版義務教育初級中學語文九年級下冊第二單元的一篇課文。第二單元的設置，主要是為了使學生在把握情節的前提下，著重欣賞人物形象，把握人物的性格特點，了解刻畫人物的性格的多種藝術手法，從而達到培養和提高學生文學作品的欣賞能力。

《孔乙己》這篇小說不算長，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的世態，它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰斗檄文；從民眾這一方面看，小說表現了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。小說運用側面描寫、正面描寫，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現了孔乙己這個人物的性格特點，成功地塑造了孔乙己這個封建社會下層知識分子的形象。教學《孔乙己》這篇小說，不僅能幫助學生深刻理解小說的思想內容，而且還能啟發學生怎樣去欣賞小說，并從中受到深刻的啟迪。

2、學習目標和重、難點的確立：

小說的欣賞，主要是使學生了解欣賞小說的意義，提高欣賞小說的興趣，初步學會欣賞小說的基本方法，從而培養和提高他們對小說的欣賞能力，為今后更好地閱讀和欣賞小說打下基礎。魯迅運用多種藝術表現手法塑造孔乙己這個人物形象，使之成為我國現代文學畫廊里很突出的一個人物形象，同時使讀者從一個側面認識封建社會的腐朽與黑暗。可以這樣說，只要成功地解讀孔乙己這個人物形象，欣賞《孔乙己》這篇小說的目的就能達成。因此，我把這篇課文的教學目標確定為：

⑴ 探究小說人物的性格內涵，體會孔乙己形象的意義。

（培養學生評價和欣賞小說能力。）

⑵ 深刻理解小說所揭示的主題思想。

（培養學生深刻理解文意和歸納思維能力。）

⑶ 學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。

（了解小說刻畫人物性格的多種藝術手法。）

設計這樣的教學目標，一方面為自己提供了教學中人物分析及評價的方向，另一方面為學生提供了欣賞小說方法和途徑。因此，對孔乙己性格特點的分析，體會孔乙己形象的意義是教學中的重點，而由于學生對小說的背景和小說所反映的當時的社會現實缺乏較多的了解與較深的認識，于是我把分析造成孔乙己悲劇的社會原因定為教學難點。

【說教法】

1、教學方法：

小說的鑒賞本來就是仁者見仁，智者見智的精神活動。教學中始終將小說視為一個整體，設計主要問題勾聯有關內容，讓學生進行充分的討論，充分的交流，在課堂中形成全方位的“立體交流”，調動學生強烈的參與意識與學習積極性，提高課堂教學效率。抓住解讀人物是讀懂小說的主要途徑這一關鍵，進行如下教學安排及學法指導：

⑴ 朗讀法：反復朗讀，仔細揣摩含蓄富有表現力的語言，深刻理解人物形象，整體把握內容。

⑵ 矛盾分析法：準確把握人物性格，必須理解他性格中的矛盾性，把握人物形象，深究人物悲劇的社會原因，以理解全文主題思想。

⑶ 質疑探究法：小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。引導學生結合時代背景，深入分析和思考小說人物思想內涵，理解作品的思想意義。

⑷ 比較閱讀法：將本文與《范進中舉》比較，了解封建末期知識分子的心態。

2、教具準備：

多媒體課件、孔乙己畫像和“咸亨酒店”的圖片資料。

【說學法】

一個好的老師不能只會奉獻，而應該交給學生怎樣發現真理。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達到不教”的目標。本節課的教學充分體現了新課程標準的精神，即在學生的學習中，注重知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀以及合作探究等方面的共同發展。學法具體如下：

1、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，找出反映孔乙己性格的關鍵語句。

2、朗讀法：指導學生朗讀，從文中感受人物留給我們的印象。

3、合作探究：引導學生積極參與合作探究，挖掘文本意義。

【說教學設計】

配合上述教學目標的要求，在教學設計上我作了如下安排：

一、激情導入

1、（出示孔乙己圖片、咸亨酒店圖片）

由名家對《孔乙己》的評價導入（能激發學生閱讀文章的興趣）

2、（多媒體展示文題、作者）

3、（多媒體展示《孔乙己》的寫作背景）

二、整體感知

1、學生朗讀課文，初步感知文章。

2、概括孔乙己的六個生片斷，說說孔乙己的身世和遭遇。

3、理清小說的情節結構。

（讓學生整體感知課文，是為了使學生對孔乙己這個人物有一個初步的整體印象。）

三、問題探討，分析孔乙己的形象，深刻理解文章的主題

1、四人學習小組合作探究，分析孔乙己形象：

可笑的性格、孤獨的人生、殘酷的命運。

⑴ 填寫句子，探究孔乙己性格中的矛盾表現。

⑵ 孔乙己的一生是孤獨的，他為什么不與人交流？別人為什么笑他？

⑶ 文中從哪些方面揭示孔乙己殘酷的命運？

（通過合作探究，弄清孔乙己這個悲劇人物的性格特征。）

6《蒲柳人家》

一、說教材

《蒲柳人家》是九年級下冊小說單元的一篇文章。本單元要求學生在把握情節的前提下，著重欣賞人物形象，把握人物的性格特點，了解刻畫人物性格的多種藝術手法。

《蒲柳人家》是當代作家劉紹棠的代表作，它繼承了中國古典小說的許多表現技巧和藝術手法，通過幾戶普通農家的故事，表現了京東運河邊農民的獨特風貌，充滿濃郁的民族風格和審美情趣。課文節選的是小說的前兩節，它濃墨重彩描寫了三個主要人物：機靈玩皮、充滿稚氣的六歲男孩何滿子，奶奶一丈青大娘和爺爺何大學問。本文篇幅很長，教學時不可能面面俱到，我選擇了欣賞人物形象作為本文學習的突破點。教學目標

1、把握小說的主要情節

2、欣賞文中刻畫鮮明豐滿的人物形象。

3、體會小說中精彩的肖像、動作和語言描寫，揣摩語言運用的高妙

4、感受小說中人物的美好品德和高尚情操。教學重點 目標2與3 教學難點：品味形象生動、充滿鄉土氣息的語言。

二、說教材

朗讀法 討論探究法 比較品析法

三、說教學過程

（一）激發興趣，導入新課

同學們，閱讀古典小說,《水滸傳》，那些俠肝義膽嫉惡如仇的英雄人物令人蕩氣回腸，“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“一丈青”扈三娘。今天，我們學習的劉紹棠的《蒲柳人家》就是一篇繼承和發揚民族傳統，形成獨特風格的鄉土作品，讓我們一起走近他筆下栩栩如生的人物形象。（這樣的導入，激發學生的興趣，調動學生學習的積極性，引領學生走進文本）

（二）檢查預習

本文篇幅較長，因此課前指導學生進行了充分預習。首先檢查學生生字詞的掌握情況，簡介課前查到的有關劉劉紹棠的資料，接著讓同學們展示給課文兩個部分擬的小標題。

第一節 何滿子被栓葡萄架

一丈青迷信繡肚兜

一丈青大鬧運河灘 一丈青百般疼孫子 第二節 大學問威震古北口

大學問仗義輕財

大學問請師教孫子

（通過檢查預習讓同學們把握了文章的主要情節，并初步了解了人物形象，又考查了學生提取概括信息的能力）

（三）研讀課文，感悟形象

1、請同學們跳讀課文，勾畫出描寫人物肖像、語言動作的語句，外號的由來的句子等，加以朗讀，結合這些語句，說說在這幾個人物中，你最喜歡哪一個？為什么？（學生分小組討論交流，學生自由表達自己的見解，推出代表發言，教師點評，引導學生分析人物性格，深入領悟文中表現出來的人情美、人性美）

2、聽了同學們的發言，老師覺得小說中的這一家子，每一個人都值得我們喜愛，我們如果非要找一個最喜愛的也許太難，那么我們來找一找這一家子人身上的共同點。

淳樸善良多情重義，爽朗豪放，這也正是古運河兩岸勞動人民共同的品質，劉紹棠的《蒲柳人家》就是為古運河邊的父老鄉親畫像，為他們美德立碑，他說過：“他們盡管性格不同，卻都是好人，他們沒有出人意外的新思想，卻有傳統美德的閃光。只要有他們，生活就充滿美好的希望”，從他們的身上，不僅展現運河兩岸人民的精神風采，還讓我們感受到了中國農民質樸的人情美，人性美。難怪劉紹棠說，“我要一生一世謳歌生我養我勞動人民。”

（四）品味語言，體會風情

跳讀課文，找出喜歡的句子，仔細品味，說說喜歡理由。

（這一環節，教師適時點撥，出示例句，引導學生從修辭手法，民間口語與俗語富有表現力的詞語、句式的選用入手，充分品味形象生動，充滿鄉土氣息的語言。

本環節以語言教學為立足點，引導學生品析語言，使學生注意語言的感悟和積累，提高欣賞和評價能力。）

（五）學以致用，拓展延伸

請你模仿課文刻畫人物的方法，用個性化的語言，描寫你熟悉的一位同學或老師。（不寫姓名）

（本環節引導學生學以致用，從課內到課外，充分利用身邊的課程資源，使學生興趣盎然，使語文教學更加鮮活。）

（六）說板書設計

我的設計簡單明了，突出了本節課重點。

蒲柳人家

劉紹棠

一丈青

人情美

人性美 何大學問

7《變色龍》說課稿

各位評委老師：

大家好!我是譚文秋，今天，我說課的題目是《變色龍》（板書課題、作者劉夢熊），下面我將從說教材、說教法和學法、說教學過程、說板書設計四個方面來對本課進行說明。

一、說教材

《變色龍》是蘇教版小學語文五年級上冊第二組中的第3篇課文。課文通過“我們”發現變色龍，端詳變色龍，放回變色龍的過程，展示了變色龍的特點，從而提醒人們保護動物。本文的寫作手法很有特色，作者以趣味性的故事展開，巧妙的將他兒童國敘事的形式展示出來，告訴學生打開自然的方法（——觀察、如何觀察，并要保護大自然）。寫得生動有趣，為解讀課文找到了門徑。

（新課標中對五六年級學段的閱讀要求是：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；默讀有一定速度；能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環境中的恰當意義；體會作者思想情感，初步領悟文章基本表達方法；敢于提出自己看法。）

五年級的學生已經具備較強的獨立識字能力和初步的感受、理解、欣賞和評價語言的能力，（這為本課的教學奠定了良好的學習基礎。）但受年齡限制，閱歷淺、實踐少，認知水平和能力仍有限，對變色龍缺乏感性認識。

結合本文特點和5年級學生的年齡特點、認知基礎，依據新課標對本學段的要求，我將本課的教學目標確定為：

1、正確讀寫本課要求掌握的生字，理解新詞語的意思。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。了解變色龍的外形特點及其生活習性等，愛護小動物。

3、學習課文的寫作順序。學會觀察的特點。

4、激發學生對大自然探索的興趣和熱愛。

其中，教學重點是：了解變色龍的外形特點及其生活習性等，愛護小動物。教學難點是：學習課文的寫作順序和觀察方法。

二、說教法和學法

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。基于此，我采用的教法是話題設置法、指導閱讀法，媒體演示法，拓展遷移法。在使用多媒體手段輔助教學的同時，充分發揮教師的主導作用。

學法上，我（貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，）倡導“自主、合作、探究”的學習方式，具體的學法是發現法、討論法、朗讀法和勾畫圈點法，讓學生養成“不動筆墨不讀書”的良好閱讀習慣。

三、說教學過程

課堂教學我準備按以下四大板塊展開。分別是： 板塊1 導入新課，激發興趣

1、以多媒體向學生展示一幅大自然生物活動情景圖，非常醒目。

2、讓學生通過找動物，發現有些動物與環境顏色一致，很難發現；而有些動物的體色卻很鮮艷，一 目了然，旨在激發學生探究的興趣，并初步感知保護色、警戒色等。

3、提出導語：今天我們所學習的變色龍就是一種很奇特的動物，就如它的名字一樣能隨時變成不同 的顏色。如此神奇，我們趕快來了解一下。

板塊2 初讀文本，整體感知

1、學生自由朗讀課文，圈出不認識的字詞，借助工具書理解。掃清文本障礙，同時體現語文學科工 具性的特征。

2、檢查學生的生字詞的識記情況，有針對性的對某些容易讀錯寫錯的字詞進行指導。

字音易錯的字，如橢、伺、剎。字形易錯的字，如腹、蕉。

讓學生用鋼筆描紅，然后在練習本上寫一寫、練一練。

3、指名學生分段朗讀課文，其他學生認真聽，幫助糾正出錯字音，了解學生讀文情況。

4、學生默讀全文，思考：文章主要講了幾部分內容？然后相互交流，整體把握文章內容。板塊3 細讀探究，體悟情感

教師出示主話題：課文的表達順序是什么？分別講了什么內容？學生默讀課文，討論回答。

1、指名學生說一說哪一部分給他的印象最深，并說出原因。

2、第二部分“我們”細細端詳著變色龍。讓學生解釋“端詳”，知道作者是從哪幾個方面來“端詳”

變色龍的（外形、捕食、變色）各有什么特點（怪、快、多）。

3、借助多媒體，出示變色龍捕食和變色的圖片或短片，幫助學生理解變色龍的特點。

4、讓學生選擇自己喜歡的句子大聲朗讀，加深印象。

5、小組交流匯報：談一談觀察小動物后獲得的啟發。教師指導總結描寫動物的方法：仔細觀察，抓

住其特點來寫，注意按一定順序來寫。

6、學生齊讀課文第三部分即最后一段，談談自己的感受和想法。體會作者保護動物的情感意識。板塊4拓展延伸，活躍課堂

由于課前我安排了學生通過各種渠道搜集有關變色龍的資料，在這里，給學生一個展示的舞臺。學生可以把自己搜集的相關資料和老師同學共享，給學生創造了交流、獲取新知的機會。

這一環節的設計，把課內知識與課外知識巧妙地結合在一起，使學生對變色龍有多層面地了解，學習體驗得到自然延伸。

三、說板書設計

變色龍 劉夢熊 發現

外形

怪

端詳

捕食

快

變色

多

放回

此板書清晰直觀，便于學生理解，理清文章脈絡。

以上，我從教材、教法學法、教學過程和板書設計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結束，謝謝各位評委老師。8《熱愛生命》說課稿

一、說教材

1、教材分析:

《熱愛生命》是人民教育出版社2009年10月版九年級下冊第二單元第4課，自讀課文。它是美國小說家杰克?倫敦的著名短篇小說。這部小說以雄健粗獷的筆觸，記述了一個悲壯的故事，生動地展示出人性的偉大和堅強。小說把人物置于近乎殘忍的惡劣環境之中，讓主人公在與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗爭中，在生與死的抉擇中，充分展現出人性深處閃光的東西，生動逼真地描寫出了生命的堅韌與頑強，故事情節的傳奇性與具體細節的逼真性的高度統一，是這篇小說的最大特色。在寫法上，引導學生了解小說心里描寫和細節描寫的作用。在閱讀中，培養學生敬畏生命、熱愛生命的意識追求。

2、教學目標的確立：《語文課程標準》指出，“要重視學生思維能力的發展”，“要注重知識之間、能力之間和情意之間以及知識、能力和情意之間的聯系”。因此，結合本課的內容，我把本課的教學目標確定為：

（1）知識目標：了解杰克倫敦的人生及創作；把握小說富有傳奇色彩的情節結構。（2）能力目標：體會小說細膩的心理描寫和逼真的細節描寫，并領會主人公的精神魅力及其象征意味。

（3）情感態度價值觀目標：體會小說主人公堅韌頑強、不畏艱險的性格特征，培養學生敬畏生命、熱愛生命的意識。

3、學習重點：誦讀，領會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細節描寫的作用；

4、學習難點：體會小說的象征意義。

二、說教法

《熱愛生命》其文風干凈利落，健康樂觀。本著課程標準中 “培養學生自主的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境”，“培養學生自主，合作，探究的學習方式”的理論指導，設計此課。為達到以上標準要求，我設計了幾個主要環節，有初讀感知、品味賞析、研讀領悟等。再結合本篇課文的實際特點，確定本節教法的指導思想是，想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

1、情景設置法——激發感情，引起興趣。

2、提問法——逐步引導，逐漸深入。

3、點撥法——展開聯想，拓展思路。

4、研討探究法—— 引導學生研討探究，理解小說的象征意味，激發積極有為的人生理想。

三、說學情

學生學習文本，是一個動態生成、自我建構的過程，初三的學生在這些方面已經達到了一定的積累。學生心理發展趨于成熟，在形象思維豐富的同時，抽象思維有了較深層次的發展，在教學過程中應引導他們在合作中更深刻的理解文本。

四、說學法

學生語文素質的提高是由淺入深、不斷積累、不斷體驗的循序漸進的過程。對于文學的欣賞不僅僅停留于感性體驗而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于這一特點 在教學過程中，應盡量讓學生自己動腦、動口、動手，完成自身的意義建構。結合本課特點，就學法而言，主要采用朗讀法、探究法、討論法、批注法，等等。

五、說教學過程

（1）導語設計：我們為什么要熱愛生命？磚縫里，小小的瓜子沖破堅硬的外殼，昂然挺立；山澗中，悲壯的羚羊用生命架起一道求生的彩虹；荒島上，魯濱遜以驚人的毅力與困難作戰。在所有生命的抗爭與搏斗中，人的意志和力量超越極限，今天我們將借助杰克倫敦的短篇小說《熱愛生命》來領悟生命的意義。(板書課題)[設計說明：設置情境，激發學生閱讀的欲望，引導學生進入文本 ]（2）檢查預習：

吹毛求疵：故意挑毛病，找差錯。疵，缺點，毛病。學生介紹作者

杰克倫敦，美國小說家。共創作約50卷作品，最為著名的《荒野的呼喚》《海浪》等，大多探討生死問題，強調人性的尊嚴與正直，除寫作外還喜歡冒險，后來阿拉斯加淘金熱的影響，加入淘金熱的行列，卻因病空手而歸，但卻帶回了故事的豐富素材，比如說今天的這篇《熱愛生命》。（設計說明：初三的學生已經有一定的語文基礎，提前預習可以提高他們自主學習的能力，有利于知識目標的完成。）

（3）初讀感知（讀書方法指導：在短時間內閱讀長篇文章，我們通常采用快速閱讀法，閱讀的同時請同學們運用圈點勾畫的方式，提煉對回答問題有用的信息）。

1、下面看看同學們能否理清文章的主要內容，誰來說說小說情節？

明確：一個美國淘金者在返回途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上，冬天逼近，沒有食物，腿受了傷，非常艱難的前行，就在身體虛弱的時候，他遇到一匹狼跟在他身后尾隨著他，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在互相獵取對方，為了活著回來，為了戰勝讓他作嘔的病狼，最終人獲勝。

2、下面同學們就以小組討論地形式，采用圈點勾劃的方法，找出主人公所遇到的困難。（每種困難都請用一個簡潔的詞語來概括）

（總結）困難：有孤獨、寒冷、饑餓、疲勞、病狼.......（教師板書）

（設計說明: 學生在預習文章的基礎之上，再讀文本，了解故事情節。新時期閱讀教學，應體現語文的工具性和人文性的統一，同時需要無比豐富的課程資源作依托、作支撐，讓學生在這一環節更進一步熟悉文本）

（4）品味賞析

一個瀕臨死亡的人用意志戰勝了種種常人難以想象的困難，卻是令人震撼，文章又是怎樣表現這一驚心動魄的一幕呢？下面我們對一些精彩語段品味賞析。學生討論，體會心里、細節描寫的細膩、逼真。（讓學生做批注）明確1：“他緊緊咬緊骨頭，使勁的嚼，有時她咬碎了一點骨頭，有時卻咬碎了自己的牙。”這是細節描寫，一個“嚼”字，寫出他咬的力度，而咬碎的有骨頭也有自己的牙，說明他意志堅強。明確2：“生命就是這樣嗎，呃？真是一種空虛、轉瞬即逝的東西、、、、、、”這是心理描寫，體現出生的艱難痛苦，而死才是解脫，是最容易的。表明他的內心也在斗爭，最后他選擇艱難的生。明確3： “命運對他實在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死。也許、、、、、反抗它，不肯死。”心理描寫，表現他頑強的意志和斗爭精神，讓人敬佩，讓人震撼，這就是生命的力量。明確4：“他轉生就走開了。不錯，比爾拋棄了他；、、、、、、比爾也許會做得出來的”這一段也是心理活動。他沒有因為比爾拋棄了自己而怨恨他，反而寬恕了他。兩個人的不同做法顯示出不同的價值判斷，他不僅有意志的堅強，更有人格的尊嚴和高尚。明確5：“于是，慢慢地就在狼無力地掙扎著，他的手無力地掐著的時候，他的另一只手已經慢慢摸過來，一手把狼抓住。”這是一個細節描寫，“無力”的狼“無力”的手，形象的寫出了狼與人當時的境況，而“慢慢地”“一下”卻又寫出了人的智慧，預示了人的最終獲勝。: 總結：是的，人生追求的是一種境界，做人要堅守自己的道德良知。視生命為拼搏的過程；是困難為磨煉意志的基石，視友誼為相互之間的扶持與信任，人之為人的價值體現在這里。

我國的古典小說常用語言和行動描寫來體現人物性格，而西方小說常用心理和細節來展現人物的內心世界。他的堅忍頑強、不畏艱險的硬漢性格打動著我們，文中又是怎樣不斷強化這種硬漢精神。請大家拿狼和他比較，進行討論。（導入到研讀領悟）（設計說明：《語文課程標準》明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”批注是閱讀理解的一大關鍵手段。在勾畫圈點中品讀美文，篩選捕捉重要信息，概括分析文章內容，創造性地理解文章。因此允許學生有自己的看法，但要言之有據，推理嚴密，培養學生賞析美文語言的能力。）（5）研讀領悟：

1、請學生比較一下狼與人的相同和不同。

2、狼起到了襯托作用，狼的求生越強烈，越有耐性，喘息聲越逼近，越能體現他對險惡環境的抗爭和不屈的意志，在仔細看，這個硬漢沒有姓名，那么其中隱含作者怎樣的用意？

3、狼隱含怎樣的意義？

明確：象征著困難和險惡的環境。

總結：文中的他還有著硬漢精神，硬漢精神也指人類面對險惡環境時所顯示出的堅不可摧的精神力量，同學們，在你們的發言中，老師看到了大家對文本細膩的品味和深入的思考。據北京心理危機研究與干預中心執行主任費立鵬博士介紹：在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15-34歲人群的首位死因；在中國每兩分鐘有1人自殺死亡，8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。聽了這些材料大家的心中一定有很多想法要表達，下面我們來一起表達我們對生命的感受。板書第4個問題:面對_________“他”啟示我們： ____________（學生在本子上寫答案）

（設計說明：此環節是培養學生的概括能力，教師要充分發揮導演的作用，這樣能促進學生對“這個人”品質的理解。同時在活動中“超越文本”。旨在培養學生的語言組織能力、語言表達能力。適度回歸文本，是對課堂起始環節的一種照應，對文本解讀的一種強化，對學生情感體驗的一種升華。）

（6）作業：

請學生寫寫你對硬漢形象的體會。（設計說明：學生上課時已進行了一定的探討，應進一步深入思考，既能延續學生被激發的興趣，又是對學生更大的觸動。）

（7）板書

我的板書重在列出主人公遇到的困難，還有人物的形象。情節分析：

困難 怎樣克服（相關語句）克服的動力

極度寒冷 用白鐵罐子燒熱水 堅韌頑強，不

畏艱難險阻，對生命的熱愛。極度饑餓 砸鹿剩骨、鰷魚、吃沼澤漿果，草 體力虛弱 內在的生命逼著他向前爬 傷困難病 撕襯衫來墊 野獸威脅 時昏時醒，努力提防 ?? ??

人物形象：

塑造了“這個人”堅韌頑強，不懼艱難險阻的硬漢形象。（設計說明：我的表格式板書將在初讀感知環節和研讀領悟環節展現。突出課時重點，總結課時探究要點，有利于學生對文本重點的掌握。）

9《談生命》說課稿

引言：各位領導、老師，你們好，我今天的說課內容是：人教版初中語文義務教育課程標準九年級下冊第三單元冰心老人的《談生命》。

一、說教材：

（1）《談生命》是世紀老人冰心的一篇運用比喻、象征，帶有哲理意蘊的“生命體驗”散文，它不僅哲思深邃，宏闊形象，鮮明活潑，而且文字明朗、靈動，韻味深刻，像一篇精美的散文詩。

全文為一整段，一氣呵成，且思路清晰，章法嚴整。開篇引出話題，接下來描寫“一江春水”“一棵綠樹”的生命歷程。最后直抒胸臆，升華哲理，說出了作者歷經百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的生命“體驗”。文章揭示了生命由生長到壯大再到衰弱的過程和一般規律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。

初三學生對人生、生命的感悟還不太深刻。學習本文，意在讓學生感悟作者對生命引發的思考，并能獲得對自己的情感體驗，學過之后,相信學生都能談出自己對人生的新的感悟，不論粗糙或細膩，都是學生自己獨特的、有創意的和富有個性的見解。

同時，《談生命》還是一則極好的朗讀材料。

（2）說目標.1.知識目標：識記作者與詞語，分析文章的層次，了解文章的主題思想，體會文中優美形象的語言。

2.能力目標：培養學生的形象思維能力，激發他們的聯想和想像，感受文中鮮活生動的形象，揣摩文中蘊含的生命哲理。

3.情感目標：通過學習課文引導學生對生命現象和規律進行思考，感受和借鑒這種積極的人生態度。

（3）說重點、難點

1．激發學生的聯想和想象，感受文中鮮活的形象。

2．揣摩文章重要的語句或段落，理解其哲理意蘊。

二、說教法、學法

遵循“師生互動，自主合作，探究感悟”的原則，根據九年級學生的身體和心理特點，我采用教法與學法是：

教法：

誦 讀 法——引導學生真正學會讀散文，讀出韻味，領悟散文形象化的語言及其象征意義。

問題研究法——對重點語句組織學生討論研究，進而理解文章主旨。

閱讀評點法——對精彩的句子引導學生鑒賞評述，并能從作者對人生的感悟中說出自己的情感體驗。

學法：

自主學習——解決字詞、作者，結構層次等淺層問題。

合作交流——運用小組合作，全班交流的學習方式，體味語言，感受形象，激發想象，學習深層問題。

探究感悟——引導學生通過各種朗讀，感受散文的特點，培養創新思維，深化對生命的獨特感受。

三、說教學過程：

（1）創設情景 導入新課

讓學生伸出雙手，緊緊地貼在自己的胸口，感受自己的心跳.看圖片，聽音樂。

通過學生的觸覺、聽覺、視覺，讓學生談對生命種種現象的感受。（一是導入新課，二是了解學生對生命的感知水平）

（2）初讀課文 識記積累

一是關于作者冰心 二是字詞 學生自主學習后，老師做檢查總結

（3）范讀課文 整體感知

由老師和幾個朗讀水平較好的同學閱讀課文，并且運用音樂、畫面等多媒體的強大功能使學生整體感知課文內容，閱讀后讓學生談自己的體會以及朗讀的語調。

（4）精讀課文 合作交流

學生自己閱讀課文，分析、理解以下問題：

1.文章的層次 2.重點詞語的作用 3.寫作特色 4.語言特色 5.主題思想

（5）品讀課文 探究感悟

通過對重點句子的分析，培養學生獨特的、個性的、富有創新的思維

（6）想象聯想 拓展延伸

作三個練習：1句子仿寫 2.聯系生活談體會 3.名言積累

最后在貝多芬《生命交響曲》的伴奏下，學生齊讀奧斯特洛夫斯基的生命名言“ 人，最寶貴的是生命??”結束本課。

四、說板書

板書設計主要突出課文的重點內容和作者的寫作思路，復雜內容簡單化；抽象思維具體化；把感性認識理性化，使學生容易接受和理解，幫助學生提高分析、歸納、感悟的能力。

結束語：各位領導老師，我今年四十四歲了，借用臺灣詩人余光中的話說，能與各位年輕的教師同場競技，表明我還不落后時代，我真誠地希望能夠得到廣大老師的幫助指正，我將活到老，教到老，學到老，在初中語文教學這片肥沃的土地上，撒播辛勤的汗水和心血，收獲人生的幸福和樂趣。

為了表達我真誠的謝意，送給大家兩朵玫瑰。

10《那樹》說 課 稿

各位專家評委，各位老師，您們好！我叫楊淑芳，來自武當中學．很高興能參加這次優質課競賽，并得到您們的指導。今天我說課的內容是人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》九年級下冊第10課《那樹》。下面我就從教材分析；教學目標的確定；教學重點、教學難點的分析；教學方式、方法；教學過程設計這五個方面把我的理解和認識作一個說明。

一、教材分析

這篇課文是臺灣著名散文家王鼎鈞的名作，曾得到許多專家的好評，而且這篇散文豐富的思想性和較高的藝術性，值得我們認真揣摩品味、欣賞。本文不僅是一篇非常好的語文學習材料，同時也是一篇認識自然、透視人與自然關系的教科書，其中的思想價值、情感價值、審美價值、文學價值等都值得我們認真學習和運用發揮。

這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對人與自然的關系的深層思考和深重的感慨。文章寫作思路清晰、明澈，語言生動、老練、簡潔，描寫性和形象性很強，語言富有表現力，感染力，感情色彩強烈，表情達意含蓄，使文章意味深長，字里行間流露著作者對大樹的同情以及對人類罪惡行徑的批判與憎惡。本文在語言、寫作思路等方面都值得學生品味學習，其中對學生的思想教育意義尤為深遠。

二、教學目標的確定

《語文新課標》明確指出 “確定目標要有科學性，要注重學生知識的掌握，能力的培養，情感體驗的提高，提高學生的語文素養。”因此，我依據九年級學生認知規律我確立如下目標： 知識目標

1． 把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想情感。

2．體會比喻、擬人等修辭的表達效果。

2． 正確認識人與自然的關系。

3． 能力目標

1．整體把握課文內容，探究課文的主旨。

2．理解托物寓意的創作手法，品味文章的藝術性，逐步培養學生的散文鑒賞能力。

3．揣摩語言，體味關鍵語句的深層含義，培養語感，并感受老樹命運的悲劇色彩。

德育目標

正確認識發展與環保的矛盾，樹立環保意識。

三、教學重點、教學難點的分析 根據本文的內容與《新課標》要求，我把品味文章的語言，體會作者的思想感情，培養學生的自主學習能力及理解分析能力、讓學生體會比喻、擬人等修辭方法的妙處同時揣摩語言，正確認識人類發展與自然的關系，樹立環保意識，作為文章的教學重點。根據學生的實際情況把揣摩關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩作為文章的教學難點。

四、教法和學法

１、教法：《新課標》教學建議指出：“要注重創設情境，激發學生學習語文的興趣。”“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話過程”。我利用富有感染性的語言、圖片以及歌曲創設情境。（１）用情境激趣法激活學生的情感。例如在課前：用歌曲好大一棵樹和一幅鮮活的大樹將學生引入情境中去。（２）朗讀教學法使學生通過朗讀感悟獲得的體驗也是不可忽視的，因此我采用了朗讀教學法，重點語句要多讀，從而獲得深刻理解，如朗讀大樹被殺戮的的精彩語句時，重點讓學生體味“咬”、“嚼碎”等詞語所滲透的作者的思想情感。（３）對話討論教學法。引導學生與文本對話，從而起到橋梁的作用，讓學生處于積極思考的過程中，調動學生的學習積極性，步步深入課文，由整體感知到引發深入思考。如：你認為那是一棵怎樣的樹？他有怎樣的特點和品格？文章表達了作者怎樣的思想感情？讓學生通過自己閱讀課文說出自己的情感體驗。在教學中我注重延伸拓展，充分發揮學生的想象力，培養學生的創造性的思維。如：如果你是那位交通專家你會怎樣做？如此，可以充分發揮學生的主觀能動性，發揮其想象力和創造性的思維。

２、學法：《語文新課標》在教學建議中明確指出：教師應該改變學生的學習方式，讓學生自主學習，快樂的學習，讓學生會學，因此在教學中我注重學生的學法指導，如朗讀指導，學生自主合作交流學習方式的指導，提高自主學習的能力。學生分小組討論，合作探究，在討論交流中獲得知識，得到審美體驗的同時提高學習能力。

五、教學過程設計

本節課分為新奇導入，賞析課文，布置作業三部分完成，賞析課文又通過“那樹”（老樹的價值，品格）

“那命運”（對樹不公的判決）

“那人”（人的殘忍）

“那情”（感受老樹命運的悲劇色彩）

“那未來”（美好的展望）逐步歸結文章主旨。教學過程可總結為新奇導入，激活感點；夯實基礎，文海拾貝；合作探究，見仁見智；實戰演習，學以致用四點。

（一）新奇導入，激活感點

音樂最能扯出人普遍的情感體驗，所以上課伊始我利用課件播放歌曲《好大一棵樹》和一幅茂盛的大樹圖片，同時用“綠色象征著生命”，使學生能立刻投入到課堂。把課文內容情節以消息形式呈現給學生并提出問題，既新穎使講析課文層次清晰又創設懸念激發學生求知欲。

（二）夯實基礎，文海拾貝 首先，從那是一棵怎樣的樹，因為第幾段寫到什么？這一問題中把握樹的價值、品格到得出“樹為人奉獻”，從而提高學生分析問題，總結歸納能力，激發學生無限的審美意識。再次，在人是如何屠殺樹的？屠殺是如何進行的？一系列問題中通過找重點詞語并積累，體會擬人、比喻修辭手法的妙處讓學生了解并掌握，夯實基礎，避免看似一節很成功的課堂卻導致一部分學生連基礎的都沒有掌握的后果。之后，自己學生深情的閱讀激活學生體驗，在美文中感受語言的魅力。讓學生有意識的注意散文體裁的語言美，品析鑒賞本文的修辭美、感受悲劇色彩、奇幻色彩。

（三）合作探究，見仁見智

通過屠殺者對樹的殘忍，分幾個步驟進行？表現了作者怎樣的思想感情？這一問題的自主探究與合作交流，重在培養學生對樹的悲劇的個性感悟基礎上的個性表達能力，同時在教學中我注重延伸拓展設計如果你是那位交通專家你會怎樣做？這一問題的合作探究鼓勵學生各抒己見，充分發揮學生的主觀能動性，充分發揮學生的想象力，培養學生的創造性的思維。最后，為揣摩文章的主旨播放四幅環境被破壞的圖片加上“人類僅僅毀掉的是一棵樹嗎？”的問題，發人深省在學生各抒己見后歸結文章主旨。

（四）實戰演習，學以致用

在學生感受到王鼎鈞散文藝術魅力的同時，選擇啊，呀，哦，哎，喂等詞寫幾句話，此重在培養學生對文字的感悟與理解能力基礎上的語言表達能力，同時也為了進一步歸結文章主旨，引導學生聯系生活，關注身邊綠色，增強環保意識，樹立科學發展觀，結合現實闡述社會發展的同時，我們人類到底該怎樣處理發展與環保的矛盾，讓我們和大自然和諧共處。

（五）板書設計：

要讓學生對一堂課的結構和內容及主題思想有一個明確扎實的印象，我在板書設計上力求簡潔、新穎，令學生一目了然又銘記于心。

（六）布置作業

布置作業：作為課堂教學的評價延續，既提高學生的寫作能力又讓學生進一步了解人類文明的進步與自然生態之間的矛盾，認識保護自然環境的必要性和重要性，增強環境保護的責任感和緊迫感。

總之，在《那樹》課堂教學中，我依照《語文教學大綱》要求，把《語文新課程標準》的精神科學有效的貫徹到實際教學活動中去，把學生作為教學的主體，創設情境調動學生的學習積極性，充分發揮學生的學習主動性和能動性，采用朗讀法、討論法，點評法，注重合作探究，力求使學生在語文學習中掌握知識和提高語文素養能力，認識生命與自然等方面都有所收獲。

謝謝大家！11地下森林斷想

各位好，我今天說課的內容是《地下森林斷想》

一、說教材

本文緊扣題目中的“斷想”，從作者的“所見、所想、所感”三個方面來組織材料，從而引發出對頑強生命“絕不屈服、永遠向上”的精神品格的贊美與謳歌，也表達了作者對生命的敬畏之情。

二、說目標

1、了解作者及本文的寫作背景，以及火山爆發、地下森林等相關的資料。

2、品味本文充滿激情、生動形象的語言，在寫作中加以運用。

3、體會作品揭示的深刻哲理，培養學生面對災難的積極的態度。

三、說重點：

1．學習本文虛實結合、情景交融、托物言志的寫作特色。

2．品味作品精煉、優美、富含哲理的語言，并學會運用。

3、注重發掘課文的人文精神資源，體會深刻而普遍的哲理意蘊。

生命是一個抽象的話題，對于九年級的學生來說，要理解和感悟生命的內涵是有一定的難度的。

四、說教法

依據新課標的要求，學生用自主、合作、探究的方式來學習本文。

①課前讓學生搜集地下森林和火山爆發的資料，指導學生充分的預習課文。

②借助多媒體輔助教學，使內容更形象直觀，增大課堂容量。

③教學中，加強對學生方法的引導，為學生搭建一個開放的展示平臺，讓學生多角度的交流感悟 ④從課堂走向生活，調動學生的課外積累和情感體驗，全面提高學生的語文素養。

五、說過程

環節一：情境導入,整體感知。

1、出示地下森林圖片，播放《森林狂想曲》。

2、說作者：

張抗抗，浙江杭州人。1972年在上海《解放日報》上發表第一篇小說《燈》。1975年出版反映邊疆農場建設和知青生活的長篇小說《分界線》。1979年發表短篇小說《愛的權利》，反映新的歷史時期，青年們對不同的婚姻愛情的認識與追求。1986年出版長篇小說《隱形伴侶》，在更廣闊的社會背景下，展示一代知青輾轉矛盾的心路歷程。

3.說基礎知識：

瘠薄(jī bó)：土地缺少植物生長所需的養分水分。

沉湎(miǎn)：深深地迷戀著，不能自拔。

孱(chán)弱：軟弱無能。

浩瀚無垠：形容廣大；繁多。

隱姓埋名：隱瞞自己的真實姓名。

憤懣(man)：氣憤，抑郁不平。

環節二：研讀課文，揭示主題。

這一環節是本課的重點和難點，為此我設計了以下四個步驟：

（一）教師提問：文章的題目是《地下森林斷想》，“斷想”是什么意思？作者主要想像了哪幾幅畫面？

（二）梳理地下森林形成的漫長過程

1、找出表時間以及事物變化的關鍵詞句，作上批注。

2、先自主歸納、整理成一段完整的話，再全班交流。

3、指導學生有感情的朗讀。

設計意圖：根據新課標的理念，讓學生通過自主、合作、交流的方式來學習，掌握科學的學習方法，養成良好的學習習慣，為他們今后的學習奠定基礎。再進行感情朗讀，更能讓學生感受地下森林形成過程的漫長與艱辛，并為其精神品質而感染。

環節三：說段意：

第一部分(1～2段)：點明地下森林的特點——奇特，表達作者的感受——驚訝。

第二部分(3～20段)：描寫地下森林形成的歷史，突出其艱辛的特點。

第一層(3～8段)：寫火山爆發。地貌面日全非，所有生命毀于—旦。

第二層(9～20段)：這部分極寫環境的惡劣和地下森林生長的艱辛。

第三部分(21～27段)：描寫親眼所見地下森林的狀貌。表達作者景仰之情。并揭示悟出的深刻哲理。

教師小結：從理清思路入手，我們可以看出本文采用了倒敘的手法，先寫作者去尋覓地下森林，其次憑想象敘寫地下森林怎樣在逆境中誕生、成長，最后寫它的勝利。但我們可以感覺到文章處處流動著作者熾熱的情感。

環節四：感悟精神品格，揭示本文的主題

這是本課的難點，我打算用兩個問題來引導學生悟讀課文，完成這一任務。問題1：你認為地下森林具有怎樣的“品格”？請結合文中相關的句段來談一談你的看法。

設計意圖：這樣設計是想讓學生緊扣文本，結合自己的情感體驗，歸納出地下森林的品格。教師重點引導學生揣摩13、20、24段。

問題2：同學們，你覺得作者寫這篇文章僅僅是在贊美地下森林嗎？請說出你的理由。

問題

3、如何理解文章主題中的時代精神和作者個人思想烙印?

教師總結：

本文寫于80年代初，正是“文革”結束不久，我們國家經歷過一場巨大的浩劫。人們，既回首往事痛心疾首，又對未來充滿希望，所以敏感的作家們帶著這樣的心態觀察社會與自然現象，都會自然而然地將所感所悟與社會生活和社會心理大背景結合起來。

張抗抗是從那些大是大非的歲月中走過來的，從那個年代走過來的人們。都有很沉重的憂患意識，這種憂患意識從他們那一代人甚至幾代知識分子和正直人們的骨子里散發出來，那是沒辦法克服的。張抗抗懷有遠大志向而羈于田壟之間。自恃有才卻長期被湮沒，正如千里馬駢死于槽櫪之間。

環節五：總結全文，布置作業。

（一）總結全文

親愛的同學們，在人生的征途中，只有矢志不渝的開拓，才能贏得光輝的未來。說課外延伸:

將課文與下面的短文比較一下，想一想：同是寫地下森林，表現手法和語言運用上有什么不同特點？由此可以看出文學思維和科學思維、描寫和說明有說明不同？

地下森林，又稱火山口原始森林，屬國家級自然保護區，位于鏡泊胡西北約50公里的深山中。

這里是一座死火山，海拔1000米左右。據科學家考察得知，這些火山口由東北向西南分布，在長40公里，寬5公里得狹長地帶上共有10個。他們得直徑在400只550米之間，深在100米至200米之間。其中以3號火山為最大，直徑達550米，深達200米。

火山口底比較平坦，里面暗藏著火山溶洞。溶洞內氣溫反常，酷熱有薄冰，嚴冬有清泉。地下森林中蘊藏著豐富資源，有紅松、黃花落葉松、紫椴、水曲柳、黃菠蘿等名貴木材；有人參、黃芩、三七、五味子等名貴藥材；有木耳、榛蘑、蕨菜等名貴山珍。

地下森林中有許多動物，鳥、蛇、兔、鼠等小動物穿行于樹林草叢中，馬鹿、野豬、黑熊等大動物也時隱時現，連罕見的國家保護動物青羊也經常出沒其間。布置作業

考注音、考書寫、考修辭、考成語

六、以讀導寫，學語習文

要真正提高學生的閱讀水平和能力，僅靠課內閱讀教學是遠遠不夠的。為此，我根據本課的特點設計了如下以讀導寫，學語習文的訓練：

介紹張抗抗及其作品簡介以及有關網址，《地下森林斷想》賞析一篇，以供有興趣的同學參考。

結束語：以上是教學的主要過程，把課堂交給學生，讓學生多讀多思多練習，“注重興趣與感悟，注重朗讀與積累，注重個性與反思”以上是我對新課標的理解，是我對教學的理解。讓同學感受語文魅力，讓課堂鮮活。以上的說課有不當之處望評委批評指正。謝謝！

人

生

從容說課

《人生》是丹麥文學批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達了作者對人的生命本質和對人類社會生活的深刻理解，表達了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

教學本文，應引導學生概述四個場面，分析三大人群的特點；探究主旨，明白作者的創作意圖；進行情感態度和價值觀教育，激發寫作熱情。另外還應激發學生對生活的感悟和體驗，思考如何選擇自己的人生。

課堂教學應采用品讀法、討論法、點撥法、延伸拓展法等教學方法，注重深入探究，學以致用，除了進行必要的語文基本訓練以外，還要進行情感態度和價值觀教育。

教學目標

知識目標

1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學會運用。

2．了解勃蘭克斯及其創作成就。

能力目標 1．概述四個場面，三大人群，培養概括提煉，分析歸納的能力。

2．學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養學生的整體感知能力。

3．寫一段比喻性文字，訓練文字表達能力。

德育目標

進行情感態度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

教學重點

1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

2．學習虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

教學難點

1．揣摩關鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

2．延伸拓展，學以致用，指導學生進行寫作訓練。

教學方法

1．品讀法

2．討論點撥法

3．延伸拓展法

教具準備

多媒體

知識目標

1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學會運用。

2．了解勃蘭克斯及其創作成就。

能力目標

1．概述四個場面，三大人群，培養概括提煉，分析歸納的能力。

2．學習通篇為喻，進行說理的寫作方法，培養學生的整體感知能力。

3．寫一段比喻性文字，訓練文字表達能力。

德育目標

進行情感態度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。教學重點

1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。

2．學習虛擬情景，進行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。教學難點

1．揣摩關鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

2．延伸拓展，學以致用，指導學生進行寫作訓練。教學方法

1．品讀法

2．討論點撥法

3．延伸拓展法 教具準備

多媒體 課時安排

1課時 教學過程

[教學要點]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學以致用。

[教學步驟]

一、導語設計

滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應當這樣度過，當他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”笛卡兒說：“我思故我在。”薩拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。

二、資料助讀

多媒體顯示：

勃蘭克斯，丹麥文學批評家，文學史家。出生于猶太血統的商人家庭。在哥本哈根大學攻讀法律、哲學、美學，受黑格爾影響較深。大學畢業后，到歐洲各地旅行，在法國結識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學任教，講授《十九世紀文學主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學流派的作家。巨著基本上運用泰納的種族、環境、時代三因素決定論來研究文學發展史，同時也注重作家的生平和心理狀態。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

三、朗讀課文，整體感知

1．學生大聲朗讀課文，積累詞語。

瞻(zhān)望：往遠處看，往將來看。

攫(ju?)取：掠奪。

臆(yì)測：主觀的推測。

饋(kuì)贈：贈送。

樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。

2．學生交流初讀文章的感受。

生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯系起來，這是我不曾想到的。

生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。

生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。

生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應該有更多的場面和更多人的形象。

??

教師總結：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創作意圖的。

四、理清思路，探明主旨

1．提問：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當嗎?為什么?

生1：我覺得非常恰當。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進一步，就好像爬上了一個臺階，我現在正在攀登這座高塔的階梯。

生2：我同意這種觀點。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”。

生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風景。

生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。

??

教師小結：文學欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。

2．歸納概括描述的四個場面。

教師把學生分為四個組，每個組負責概述一個場面，由小組代表發言。

第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統一的。但最初的攀登是年輕時的生活經歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。

第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。

第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領域開拓進取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態，辛勞和勇敢。

第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。

教師小結：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。

3．分析三類人的特點，體會作者的表達意念。

學生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會“作者在描述這些人群時，肯定或贊揚了什么精神”?教師隨機點撥。

成果展示：

第二小組：挖掘坑道的人，他們的內心世界復雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業而忘卻生命。

我們認為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學家、腦力工作者。

第三小組：征服廣闊領域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進取的人。

他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。

第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。

他們指那些發明家、工藝師、設計師之類的人。

第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強的精神。

教師小結：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。

五、深入研討，問題探究

1．難句釋疑。

教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。

成果展示：

(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區別事物．它們看起來似乎都是相同的。”

生1：意思是隨著年齡的增長，越老經歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識”。

生2：我不同意作者的觀點。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”

(2)“從精神上來說，他們是停留在同一個地方。”

生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質之類的東西不會改變。

(3)“那像一只可愛的手在轉動沙漏計，從而延緩了它的轉動。”“一只可愛的手”指什么?沙漏計為什么會延緩轉動?

生1：聯系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?

生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。

生3：至于沙漏計延緩轉動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。

生4：我認為它指的是在同一段時間內，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。

?? 教師小結：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。

2．寫法探究

提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?

明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點和優秀品質，表達了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

六、延伸拓展，學以致用

1．古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩“對酒當歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發其人生苦短的慨嘆。你會對人生發出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。

成果展示：

對于遠古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補天，精衛填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。

對于文學家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經典，千古傳唱。

對于農民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。

對于學子，它是一曲寒窗數載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。

七、課堂小結

冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!

八、布置作業

1．續寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。

2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。板書設計 13《威尼斯商人》說課稿

一

說教材

1.教材所處的地位：

我所說的是《威尼斯商人》的第一課時。《威尼斯商人》是九年級下冊第一單元第一課。本課是歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家莎士比亞的喜劇代表作。第一單元是戲劇單元，通過學習、理解戲劇的情節、人物和戲劇沖突，學習戲劇鑒賞的基本方法。課文節選的是《威尼斯商人》第四幕第一場，是全劇的高潮。這場戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經過，以鮑西亞上場為轉機分為前后兩部分，前半場主要是夏洛克的戲，后半場主要是鮑西婭的戲。第一單元要求學習的讀書方法是“比較與辨微”。

2、教學目標：

（一）知識與能力

了解作者生平、作品；在戲劇沖突中認識雙方的性格特點。

（二）過程與方法

組織學生以小組為單位分角色朗讀這場戲，在戲劇活動中增進對課文的理解，以及對戲劇特點的認識。

（三）情感、態度與價值觀

認識夏洛克是一個集貪婪、奸詐、殘忍于一身的高利貸者形象和鮑西婭是一個自信、富有同情心的人文主義理想女性形象。

3、教材處理

教學重點：分析戲劇語言把握人物的思想性格特征。

教學難點：作者的人文主義理想。

這是基于本課是莎士比亞的經典喜劇，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現了作者人文主義理想目的而制定的。

4、教學設想

在蘇教版教材所配光盤上有關于本課的劇情片斷，可組織學生提前觀看，留下初步印象。或者讓學生先上網搜集作者和本課的相關內容。二.說教法

根據新課標：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求和我市語文教學“四讀”教學模式的相關理論，我的教學方法確定為“四讀導學、小組分角色朗讀、合作探究人物性格”的方法。

戲劇選場中，中心人物二個：夏洛克和鮑西婭，次要人物六個。通過分角色朗讀，使學生對語言文

字有形象直觀的感受，思維活躍，為分析人物性格打下基礎。

三.說教學過程

（一）人們常說，一個好的開端等于成功的一半。好的導語可以集中學生注意力，使其對學習內容產生濃厚的興趣。我是這樣設計導語的：

有人說：“要真正理解莎士比亞，不應該只看有關他的評論，而應該讀莎士比亞的原著。”今天，我們有幸走進在世界著名戲劇大師威廉?莎士比亞的喜劇世界，走進他的《威尼斯商人》，感受戲劇沖突，了解人物形象，體會劇中散發的人文主義光輝。

（二）介紹作者及戲劇常識

課件出示。此程序是針對學生初次接觸戲劇，對作者及相關文學常識應有一個初步的了解。

（三）講授新課

（本課是莎士比亞著名的早期喜劇作品，藝術形式上又屬于話劇，戲劇沖突緊張激烈，所以應把“讀”放在第一位，用形式多樣的“讀”來激發學生學習的興趣。）1.問讀課文

在快速瀏覽課文及分角色朗讀之后，概述故事情節、列舉人物表、找出矛盾沖突。

2.導讀課文

在理解戲劇沖突的基礎上，劃分課文層次。

3.品讀課文

通過多種形式品好段、品好句，旨在體味和推敲重要語句在語言環境中的意義和作用，感悟出作品人物的性格特征，讓學生在讀中悟、悟后讀，并逐步養成這樣的讀書習慣。4.評讀臺詞

發揮學生的能動性，對學生的朗讀情況及課堂表現進行評價。

5.課堂小結

通過學生談收獲，教師重點談莎士比亞的語言風格。

6.布置作業

討論課后練習四，進一步分析夏洛克的心理和性格。

四

說板書設計

善－－鮑西亞

對比→人文主義理想

惡－－夏洛克

劇本突出的特點是對比鮮明，并由此形成激烈的矛盾沖突，歸納出作者的理想寄托。

14《變臉》說課稿

一、說教材

《變臉》是人教版語文教科書九年級下冊第四單元的一篇課文。本單元旨在引導學生學習戲劇劇本和影視劇本，了解戲劇文學和影視文學的一些特點，更好地欣賞戲劇和影視，豐富對生活的藝術感受，進一步培養文學鑒賞能力。

《變臉》是我國新時期文學中一部優秀的戲曲作品。川劇劇本《變臉》是作者于1997年，根據他先前創作的同名電影文學劇本改編而成的。全劇共六場，本文節選的是第二場。故事的時代背景是我國上世紀20年代，人物活動的地點是當時的川江沿岸一帶。劇本描寫的是，流浪女孩狗娃被人販子裝扮成男孩，被身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩江湖的老藝人水上漂買下，收為自己的孫子，二人之間，就此發生了富有傳奇色彩的命運糾葛。這場戲，情節起伏跌宕，人物形象鮮明，給人以強烈的情感震蕩和精神沖擊；戲曲語言既高度個性化，又高度生活化，唱詞真切動人，對白自然流暢；思想上注重破除重男輕女的世俗觀念，引發人們對造成劇中人物悲劇命運根源的深層思考。以上這些都體現了作者戲曲創作的深邃的人文思想和深厚的藝術功力。根據課標要求，本單元旨在引導學生學習戲劇劇本和影視劇本，了解戲劇文學和影視文學的一些特點，更好地欣賞戲劇和影視，豐富對生活的藝術感受，進一步培養文學鑒賞能力。據此我制定以下幾點學習目標：

1、把握戲劇情節，理解人物之間的矛盾沖突。

2、揣摩劇中人物形象，深刻理解劇中人物的思想感情。

3、了解戲曲唱詞和說白的語言特色，初步培養學生的戲曲鑒賞能力。

根據文本特點我把把握劇情，理解水上漂與狗娃之間的矛盾沖突以及體會劇中的細節刻畫、心理刻畫，理解它們所表達的人物的思想感情作為教學重點。

根據九年級學生的認知特點和感知規律，把正確認識水上漂重男輕女的世俗觀念作為教學難點。

二、說教法學法

根據新課標的要求和戲劇文學的教學特點，我準備采取演讀法、討論法、美點尋蹤法等教學方法。引導學生自主合作來實現學習目標，讓他們在輕松愉快的氛圍中完成學習任務。通過演讀，讓學生充分發揮自己的主觀能動性，深入理解劇中人物的思想感情；通過討論法和美點尋蹤法，讓學生自主探究課文的情節美、形象美以及語言美，并通過討論來引發思考、強化重點、突破難點。在演讀和討論中，讓學生在輕松的氛圍之下，充分感受到戲劇文學的藝術表現力和感染力。

三、說教學過程

我將《變臉》的教學過程分為六個環節：導入新課、作者簡介、演讀課文、品析課文、拓展積累、作業布置。

一、引情激趣，導入新課

良好的開端等于成功了一半。為了激發學生的求知欲，讓學生充滿興趣地學習，我利用多媒體課件，展示了一組絢麗的“變臉”圖片，并輔以對“變臉”的語言介紹，從而引出課題。

二、簡介作者

我先讓學生介紹自己所了解的魏明倫，然后由我補充相關資料。

三、讀讀品品，賞析課文

賞析課文是我教學過程的主環節，在這一環節，我準備分三步進行。第一步，默讀課文，整體感知

先讓學生自讀課文，自行積累詞語。然后讓學生交流初讀課文的感受，用一句話概括劇情。之后讓學生思考：水上漂和狗娃之間有什么矛盾？矛盾沖突的高潮在什么地方？以引導學生把握戲劇情節和戲劇沖突。第二步，演讀課文，讓學生自由組合，自選片斷，分角色表情朗讀。其余學生以“導演”的身份點評。

教師以記者的身份請幾位“水上漂”“狗娃”談談對角色的理解，并選相關片斷加以佐證。

第三步，研讀課文，賞析劇本。

這一步是本課教學的重中之重，引導學生對本課進行美點尋蹤。從以下三個方面讓學生去討論去感受文本的獨特魅力。讓感受本文的起伏跌宕的情節、鮮明的人物形象和生動形象的語言。

（一）情節美：讓學生用“《變臉》情節美，美在??”的句式說話，領略情節的起伏跌宕，曲折有致、暗示與鋪墊的巧妙設置以及矛盾沖突的多重設置等特點。

（二）形象美

引導學生感受人物形象特點以及文本塑造人物的細膩筆法。讓學生理解到，狗娃和水上漂都生活在社會底層，都是善良而不幸的人。這一老一少在苦難的命運中結下不解之緣，他們的遭遇所顯現的人生磨難，他們的身上所閃耀的人性光輝，給人以靈魂的震撼。

（三）語言美

通過誦讀和討論，讓學生體會本文的戲曲語言清新質樸、通俗淺顯、明白如話、富有情味，洋溢著濃郁的生活氣息，富有藝術的表現力和感染力。

四、拓展積累

為了讓學生根據課文的思想內容，聯系生活現實，拓展思維，培養分析問題的能力，我設置了這樣一個問題：

老藝人水上漂最大的缺點是重男輕女，這種思想在我國一直是根深蒂固。聯系生活中的所見所聞，談談個人的看法。

五、作業布置

為了讓學生了解幫腔人在劇中的作用，我設置了這樣一道作業題：

劇中“幫腔人”由幕后唱到臺前，替狗娃向水上漂求情。請你以”幫腔人”的口吻，再寫幾句勸說水上漂的唱詞。

四、說板書設計

我對這節課的板書設計是這樣的：

這樣設計板書是為了清晰地顯示劇本的主要情節、主要人物水上漂和狗娃以及二者之間的矛盾沖突的根源所在，這正是劇本所要揭示的主旨。

良好的教學設想必須通過教學實踐來實現，但我知道，課堂教學實際活動是一個動態的發展過程，其中肯定存在著各種各樣的變化。我會根據教學過程中的實際情況隨時調整，靈活地、創造性地準備應變方法，以爭取獲得最佳的教學效果。

15《棗兒》說課稿

高素萍

各位評委老師：

大家好！

我說課的題目是《棗兒》。

一、說教材

《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現代化進程中的社會變遷。全劇的主要藝術特點是它的象征性。因此，教讀這個話劇小品，重在領悟其中蘊含的象征意義，體會作品的象征手法，理解作品的 主題。

二、說教學目標及重、難點

依據我對教材的解讀，及學生的認知規律，我為本課擬定以下教學目標及重點、難點：

知識目標

1．了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

2．了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

3．能力目標

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2．揣摩情節、語言，理解作品的象征意義，培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標

了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發展帶來的變化，走出封閉，走出傳統，邁進現代社會的新生活。

教學重點

第四篇：《伊索寓言》說課稿

《伊索寓言》說課稿

《伊索寓言》說課稿1

說課導入：

“世界是寓言 我們就是寓意”

美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個國王……”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。

一、教材分析

1.教材在本單元所處的位置及課文特點

本單元共有六篇文章，其單元訓練點為研究探討，深入領會。訓練目的在于發揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發展。

《讀<伊索寓言>》是我國現代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上》具有妙趣橫生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……本文就最能體現錢先生的言人所未言，見人所未見的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵智慧樹，滿樹開滿了玄想之花，長滿了心靈之果。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

2.教學目標

針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定本課的教學目標定為以下幾點：

知識目標：能初步理解九則寓言的本意和作者的獨到見解。

能力目標：通過體會本文的獨到見解，進行模仿體會，嘗試解讀寓言，賦予新意。

情感目標：通過訓練學生的編寫寓言的能力，進一步了解現實生活，引導學生樹立正確的人生觀。

這三個目標的設置符合學生的認知規律。

3．教學重點、難點

根據本單元的教學目標、學習重點并結合學生的學習實際確定教學的重點為理解錢鐘書通過《伊索寓言》的解讀所表達的對當時一些社會現象的看法，難點為讓學生聯系現實社會背景和教師提供的動物畫像編寫寓言，體會寓言的社會意義。

二．教法分析

1、教學設計理念

注意培養學生的思維能力，注重師生互動，在提供方法的基礎上，充分發揮學生的主體意識，充分挖掘學生的潛力。

2教學模式

課堂上，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生正是通過教師所講和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識的。這種觀察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過程，是一種思維知覺。從這一點出發，再結合本篇課文的實際特點，確定本節教法的指導思想是想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

①提問法--逐步引導，逐漸深入。

②自主探究法--學生實踐，鞏固提高。

③討論法--積極參與，總結規律。

④點撥法--展開聯想，拓展思路。

⑤ 比較法—寓意比較，掌握角度和方法。

其中討論法和點撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力，如在講授過程中讓學生共同探討《伊索寓言》中“徒勞的寒鴉”本義與引申義的區別，發表自己的見解。我個人認為，教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、師生對談等。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學少慢差費現象的一把金鑰匙。 例如在結合“禽言獸語”進行編寫寓言時，最適宜用此法。

三、學法分析

1.學生現狀

正如一位教育家所說：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教給學生發現真理。學生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的循序漸進的過程。學生通過對《咬文嚼字》的學習，對本單元的學習重點已經了解，而且也基本掌握了攻克學習重點的一定的方法（這種方法是既結合課前印發的講義，又通過做練習逐步掌握起來的）。

2.學法指導

為了使學生的認識能向縱深發展，教學本文時就是繼續圍繞教學重點并結合本篇課文固有的特色，在課堂上經過老師的提問、討論，及學生的自主探究、編寫等手法，幫助學生逐步突破教材的重難點。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的凡為教者必期于達到不教的目標。在教學過程中我很重視讓學生主動參與和互相學習，學習中盡量讓學生自己動口、動腦、動手，這是一個最重要的環節。我也注意強調一些學習習慣的養成，如提倡不動筆墨不讀書，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，在這節課里也有體現。這些都是讓學生終生受益的方法和習慣。同時教師的啟發誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學生的主體地位又發揮了教師的主導作用。

四．教學程序分析

（一）導入

寓言是假托故事來說明一個道理或教訓，富有啟發性，本文有很多寓言都看似簡單，但道理深刻。一則寓言可以從不同的角度去理解內涵，今天我們要學的《讀〈伊索寓言〉》中，錢鐘書用飽含哲理的語言向我們重新詮釋了《伊索寓言》的幾個故事，那么請同學們快速的閱讀這篇文章，找出這篇文章到底涉及到了幾個寓言故事。（要求：快速閱讀，給每個寓言故事加一個題目，填空式的故事）

說明：這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學生來說，他們往往不能一下子就能有所領悟，尤其是這篇內蘊較深的課文，這樣設計導語就能激起學生的興趣，拓展學生的思維。

（二）初步感知

教師出示課件：

故事名稱 故事寓意 引申的寓意

蝙蝠的故事 諷刺善變者 諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人

螞蟻和促織的故事 享樂者挨餓活該 影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人

狗和它的影子的故事 戒貪得 諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人

天文家的故事 眼睛總朝上必摔跤 諷刺當時的上層政治

烏鴉的故事 偽裝者終現本相 諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人

牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人

老婆子和母雞的故事 戒之在貪 諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人

狐貍和葡萄的故事 得不到的東西都是不好的 影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人

驢子跟狼的故事 錯行仁義反受其害 批評行醫者時或草菅人命

過渡：課文題目為《讀〈伊索寓言〉》，重點就放在這個讀字上面，作者通過這個讀，賦予了伊索寓言新的內涵，我們也一樣可以，當然，，讀要有方法和角度，首先我們來看其中兩則“烏鴉的故事”“老婆子與母雞的故事”：

（三）學生了解方法和角度

教師出示課件。三張課件分別包含故事的內容、比較和角度。

（四）學生利用方法和角度進行解讀

過渡：由這兩則故事我們可以知道，錢先生之所以能賦予寓言新的寓意，是因為他從另一角度出發，結合現實生活進行理解。現在我想用伊索寓言中丙則故事，給大家嘗試解讀：

教師出示課件：狗的故事、狐貍和獅子的故事

學生利用方法進行解讀。

（五）方法的拓展運用：編寫寓言

過渡：縱觀本文寓言，我們發現，寓言實際上是從動物（包括人）的嘴里吐出有啟發性的人話來反映社會現實生活中一些現象的文體。在寫作過程中我們應該學會編寫簡單的寓言。例如：（出示課件）現豐請各位同學根據我提供的畫面，選擇其中2-4個，寫一則簡單的寓言。

教師出示課件，學生根據課件上的畫面編寫寓言。

學生發表自己的作品，教師作一定的評價。

（六）綜合評價總結：

剛才大家所編寫的寓言，都能夠很好地揭示了社會的某些方面，但大部分是社會的丑陋面、陰暗面，人性的缺點，難道我們的社會你的眼中真的那么齷齪嗎？生活是復雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導地位，反之亦然。進一步說，我們對現實社會復雜性的了解，不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發展的，這個發展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過于簡單了。

（把生活本來的樣子告訴學生，他們才有可能正確地理解生活。樹立正確的人生觀）

（七）作業

請同學們聯系當代，對《農夫與蛇》進行闡釋。

啟示：讀書的價值在于思考！

讓學生展開討論，發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見，也可以是自己知道的其他寓言。未必要贊同以前的看法，卻應當從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發出自己的聲音，表達自己的見地。。答案是豐富多彩的，可以說去救毒蛇其實是缺乏生活常識；幫助別人也是有選擇的；蛇不會凍死，它不需要幫助，農夫是多管閑事；蛇咬農夫是本能的反應，是正常的；農夫自救的能力太差了……

錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。

《伊索寓言》說課稿2

《讀<伊索寓言>》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓練點為“研究探討，深入領會”。訓練目的在于發揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發展。下面，我就從說教材、說教法、說學法、說教學程序四個方面來說課。

一、說教材

《讀<伊索寓言>》是我國現代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上》具有妙趣橫生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就最能體現錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定了如下教學目標及教學重點、難點：

能力教學目標：

1．探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

2．培養學生自主發現、研究、探討問題的能力。

語言教學目標：理解文中難句的含義及文章語言的特點

教學重點、難點：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

二、說教法

為完成上述目標，我采取了按照學生的認知規律——由易到難、由感性到理性——來教學。其做法是：

先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規作法，而是從學生最喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學生的認知規律，又可以引起學生學習的興趣，從而引導學生慢慢進入錢先生的內心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。

同時，在處理這九則寓言的原意和新意時，我又主張不下發《伊索寓言》的原文，而是從錢先生的文章中揣摩、分析。這樣，學生體會了錢先生駕馭語言的能力及每則寓言的寫法——先寫寓言故事，再寫寓言故事的原意，最后寫寓言故事的新意，又培養了他們閱讀分析能力。一舉而多得，何樂而不為？

然后，引導學生探討文章的主旨及寫作意圖。這項工作的完成，離不開一個問題，即“作者為什么會這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設計了第二個問題“作者翻新《伊索寓言》的依據是什么”。理解了這個問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結論，本文的中心意思是什么”。

四個問題的設置是一環扣一環，缺一不可，中間漏掉哪個環節都不能完成教學任務。

三、說學法

在學法設計上，主要采用了課前預習、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學生能充分地了解原文。

《伊索寓言》說課稿3

小語組：吳春艷 導言：

“世界是寓言 我們就是寓意”，美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。 錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。 說教學目標：

讓學生交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。讓學生發現并總結讀寓言故事的方法，能從簡單的語言故事中獲取正確的人生啟示，讓學生在第一環節好書推薦活動中，認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣。

說教學重難點：

1、讓學生在好書推薦活動中認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣

2、能從簡單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。

說教學過程：

1、引入： 同學們，又到了我們的閱讀課時間，我有個問題想問大家，你們喜歡讀書嗎？（喜歡）經常讀書會使我們增長知識，陶冶情操。還記得關于書籍的一些名人名言嗎？

（高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”；莎士比亞說過“書籍是全世界人類的營養品”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉向“書猶藥也，善讀之可以醫愚”）

從這些名人名言中，我們看出書的確是好東西！既然是好東西就應該和大家一起分享！（引入好書大家享的環節）

2、由學生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個故事引入，引出《伊索寓言》，向學生介紹這本書的作者。

3、由學生熟知的寓言故事，請學生說一說你知道的寓意

4、從目錄中選取學生陌生的寓言故事，讓學生猜猜故事情節，激發學生的興趣。

5、發現《伊索語言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學生對讀寓言故事有自己獨特的見解。

6、提醒學生要養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。

7、給學生介紹其他寓言故事書目，擴大學生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當中。

《伊索寓言》說課稿4

一、說教材

1、教學內容

《伊索寓言》屬于蘇教版五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。

《伊索寓言》產生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益。《狐貍和烏鴉》講狐貍吃不到蒲萄發語辭蒲萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”棍騙鄉村居民，當“狼真的來了”，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。本節課主要內容為《牧童和狼》和《蟬和狐貍》。

2、教學目標

（1）能正確、流利有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

（2）學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

（3）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

3、教學重點：

（1）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

（2）能選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

4、教學難點：知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

5、教學準備：多媒體課件

二、說教法、學法

根據本課教材特點和學生身心發展的特點，遵循“積極指導自主，合作、探究的學習方式”的教學理念，運動談話式、啟發式引導學生主動學習，創造學習，前后聯系，讀中感悟，在學法指導上，我注重調動學生的自主探究、合作學習的積極性，教法上以問題發現法為主，體現以學生為主體的新課程理念，適時點撥，以讀促悟。

三、說教學過程

（一）、設景生趣，自主學習（5—8分鐘）

導入：

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。 導語：今天我們就一起來學習《伊索寓言》，課文共有三個故事。請你快速讀一讀課文，看看是哪三個故事，讀的時候注意生字的讀音，讀通讀順句子。

（二）、研讀感悟，組內學習（5—7分鐘）

讀完課文，老師要考察一下大家生字詞的學習效果（出示PPT）

提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時，“葡”讀輕聲。

我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

（三）、多元導悟，展示學習（10—15分鐘）

（1）故事主要講了一件什么事？

狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。

(2)(PPT課文第一自然段)葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。 1.從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？2.小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

3.“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

(3)(PPT課文第二自然段)狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。

1.從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

2.同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

3.看來狐貍是吃不到葡萄，心里酸溜溜的。這酸溜溜的話該怎么讀呢？誰來讀一讀？

(4)(PPT課文第三自然段)有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

1.從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？

交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰

3.學了這個故事，你明白了什么？

吃不到葡萄，就說是酸的。狐貍先生的這句話，已經成為世人皆知的俗語了。

(6)小結：

其實在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來哦。

（四）、鞏固深化，共同悟學（8—10分鐘）

小雅朗誦比賽的了第一名，小芳卻名落孫山，她撇撇嘴說：“有什么稀奇的，不就是個第一名嘛！”真是

你在平時學習、生活中是否遇到相似的情況，你會怎么做？

四、說板書設計

結合本節課的內容，現將板書設計如下：

伊索寓言

《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一

《牧童和狼》牧童：不誠實，經常說謊，自食其果

《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心

《伊索寓言》說課稿5

教學內容分析：

《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。

《伊索寓言》產生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益。《狐貍和烏鴉》講狐貍吃不到蒲萄發語辭蒲萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”棍騙鄉村居民，當“狼真的來了”，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。

教學流程安排：

一、簡介常識

首先以《自相矛盾》《濫竽充數》這幾則學生耳熟能詳的寓言故事引出《伊索寓言》，介紹作者伊索其人及其寓言的特點。

二、感知大意

通過初讀由學生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內容。

設計意圖：課開始整體感知，給學生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個文字符號與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的。 “一千個讀者只有一個哈姆雷特”。因此，要使閱讀教學真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗、領悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營養，獲取整體效益。

三、感受形象

本教學環節，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個問題展開教學，抓住課文對狐貍的語言、動作、神態描寫的空白點，創設情境，調動學生的生活經驗及知識積累，挖掘寓意豐厚的內涵，進行淺文深教，短文長學。讓學生在朗讀中體會形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學生感悟寓意作好鋪墊。

訓練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。

預設：“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津??顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮??）

訓練二：針對“狐貍看到了，饞得直流口水。”設計一項填補課文空白的想象訓練：這時，一只___________的狐貍看到了，心想：___________想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

預設：一只又渴又餓（饑腸轆轆四處覓食）的狐貍看到了心想??（哇，好大的葡萄啊！踏破鐵鞋無覓處――得來全不費工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！??）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

訓練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。”狐貍會想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進行描繪。

可以為學生提供這樣一些詞：往上躥撿起瞄準扔搬疊小心翼翼踮起腳尖踉蹌四腳朝天

訓練四：狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你覺得應該怎樣讀？說說原因。

設計意圖：《課程標準》中明確指出教師是學習活動的引導者和組織者。教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這篇課文內容淺顯，學生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調動學生的積累，開啟了學生豐富的想象，我抓住四個訓練點，不但幫助學生加深了對課文內容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學生情感體驗，積累了較豐富的知識，形成了良好的語感。”

課標說：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。朗讀是學生對課文理解認識的外在表現，帶有濃厚的個性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”中狐貍的心情是相當復雜的，有無能為力的沮喪，有對葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學生自己在讀中體會，引導學生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學生的有滋有味的讀中，體會狐貍復雜的心理。

四、感悟寓意

接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃。”開始了感悟寓意的教學，我拋出這樣兩個問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現在你想對這只好笑的狐貍說些什么呢？

有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：(預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。

狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？

狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。)

這兩個問題由淺入深，循序漸進，將學生的思維由現象引向本質。對第一個問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學生置身于故事情節之中，針對狐貍的言行加以評議，學生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對狐貍的可笑行徑有了更深刻的認識，同時也為寓意的揭示架橋鋪路。同時由學生對狐貍膚淺幼稚的評價，轉向伊索精辟的點評，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟”。通過對比及品讀體會寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學生的視線引向生活，引導學生用智慧眼光來觀察生活，認識生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益：紅紅今天考試成績最好，同學都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認真起來比他好！”真是_____________

東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________,真是_____________________。

設計意圖: “蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現了學生的主體地位，兒童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來”，才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人”。教師“聞道在先”，有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的`鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。

《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發展的文化基礎。

五、辨證接受

《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現象。

當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內心自覺或不自覺地會產生一種希望解脫緊張狀態、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調節作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。

設計意圖：教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

六、學習拓展

自己試著讀讀《牧童和狼》，小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。

《伊索寓言》說課稿6

一.說教材

知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

二.說教法和學法

《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”

不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

三.說教學程序

教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程由三步構成：

1.畫畫講故事，初識寓言

“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，看。請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家

這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事(這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動)。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉換。

2.互動學課文，了解寓言

教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側重于讓學生說學習收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

3.聯想加想象，創作寓言

德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式(先講故事后點明寓意)，給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施

展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后??樹干對樹葉說：“??”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等)、自主創意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四.說課外延伸

教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

《伊索寓言》說課稿7

我所理解的閱讀教學的整合是在學段教學目標和主題單元教學目標關照下的將有相似性和共同性的兩篇或多篇文本進行比較閱讀，創造性地達成自己的閱讀教學目標，積極推動課外閱讀的群文閱讀教學。

基于這樣的理念，我把《伊索寓言》的整合閱讀教學分為以下幾步進行：

一、抓住角色語言，異中求同，切入故事。

首先，打出三個故事中人物的三句角色語言，將議題聚焦在“謊言”上，將三個故事整合在一起，力求以簡馭繁，為文本細讀搭好一個架子，為學習三則寓言打開一個通道。

二、探究釋疑，同中求異，理解寓意。

在這一環節，我引導學生緊扣“謊”字，深入理解三則寓言。學習第一則寓言，我引導學生結合語言文字發揮想象，切身體會“酸”字的情境意義，然后利用假設創設情境：如果一只站在葡萄架上的黃鸝告訴狐貍說葡萄是甜的，狐貍會怎么說呢？讓學生進一步體會狐貍的心口不一、自欺欺人。最后讓學生結合自己的生活實際談談生活中自己也曾偶遇的“酸葡萄”心理，激起學生的情感共鳴，層層深入，學生對“酸葡萄”心理也就有了自己個性化的解讀。第二則寓言的學習中，我抓住人物語言“狼來了，狼來了，快來幫忙啊，狼在吃羊了！”循環往復，激情朗讀，為學生積聚情感的同時，創設情境：大哥，那個孩子在喊呢，你為什么不去幫幫他？讓學生在角色表演中直抒胸臆，寓言中的道理了然于心。學習《蟬和狐貍》，我引導學生借助語言文字充分體會到蟬的冷靜、機智和善于觀察后，設置烏鴉和蟬的對話表演，比較出智慧，兩個故事的對比，讓作為旁觀者的學生很容易就分出了是非曲直，寓意也就不言而喻。

三、回歸整體，發現伊索寓言特點。

引導學生關注伊索寓言的行文結構、表達方法、角色設置等，發現伊索寓言的體裁特征，習得讀伊索寓言的方法。進而提出課外閱讀《伊索寓言》的要求。為了指導更具實效性，我給孩子們確立了研究專題，設計了閱讀記錄卡，力求使課內閱讀走向課外閱讀的步子邁得更堅實些。

第五篇：《伊索寓言》說課稿

《伊索寓言》說課稿合集7篇

作為一名老師，可能需要進行說課稿編寫工作，借助說課稿可以有效提升自己的教學能力。如何把說課稿做到重點突出呢？以下是小編精心整理的《伊索寓言》說課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我所理解的閱讀教學的整合是在學段教學目標和主題單元教學目標關照下的將有相似性和共同性的兩篇或多篇文本進行比較閱讀，創造性地達成自己的閱讀教學目標，積極推動課外閱讀的群文閱讀教學。

基于這樣的理念，我把《伊索寓言》的整合閱讀教學分為以下幾步進行：

一、抓住角色語言，異中求同，切入故事。

首先，打出三個故事中人物的三句角色語言，將議題聚焦在“謊言”上，將三個故事整合在一起，力求以簡馭繁，為文本細讀搭好一個架子，為學習三則寓言打開一個通道。

二、探究釋疑，同中求異，理解寓意。

在這一環節，我引導學生緊扣“謊”字，深入理解三則寓言。學習第一則寓言，我引導學生結合語言文字發揮想象，切身體會“酸”字的情境意義，然后利用假設創設情境：如果一只站在葡萄架上的黃鸝告訴狐貍說葡萄是甜的，狐貍會怎么說呢？讓學生進一步體會狐貍的心口不一、自欺欺人。最后讓學生結合自己的生活實際談談生活中自己也曾偶遇的“酸葡萄”心理，激起學生的情感共鳴，層層深入，學生對“酸葡萄”心理也就有了自己個性化的解讀。第二則寓言的學習中，我抓住人物語言“狼來了，狼來了，快來幫忙啊，狼在吃羊了！”循環往復，激情朗讀，為學生積聚情感的同時，創設情境：大哥，那個孩子在喊呢，你為什么不去幫幫他？讓學生在角色表演中直抒胸臆，寓言中的道理了然于心。學習《蟬和狐貍》，我引導學生借助語言文字充分體會到蟬的冷靜、機智和善于觀察后，設置烏鴉和蟬的對話表演，比較出智慧，兩個故事的對比，讓作為旁觀者的學生很容易就分出了是非曲直，寓意也就不言而喻。

三、回歸整體，發現伊索寓言特點。

引導學生關注伊索寓言的行文結構、表達方法、角色設置等，發現伊索寓言的體裁特征，習得讀伊索寓言的方法。進而提出課外閱讀《伊索寓言》的要求。為了指導更具實效性，我給孩子們確立了研究專題，設計了閱讀記錄卡，力求使課內閱讀走向課外閱讀的步子邁得更堅實些。

一、說教材

1、教學內容

《伊索寓言》屬于蘇教版五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。

《伊索寓言》產生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益。《狐貍和烏鴉》講狐貍吃不到蒲萄發語辭蒲萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”棍騙鄉村居民，當“狼真的來了”，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。本節課主要內容為《牧童和狼》和《蟬和狐貍》。

2、教學目標

（1）能正確、流利有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

（2）學會本課生字，理解由生字組成的詞語。

（3）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

3、教學重點：

（1）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

（2）能選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

4、教學難點：知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

5、教學準備：多媒體課件

二、說教法、學法

根據本課教材特點和學生身心發展的特點，遵循“積極指導自主，合作、探究的學習方式”的教學理念，運動談話式、啟發式引導學生主動學習，創造學習，前后聯系，讀中感悟，在學法指導上，我注重調動學生的自主探究、合作學習的積極性，教法上以問題發現法為主，體現以學生為主體的新課程理念，適時點撥，以讀促悟。

三、說教學過程

（一）、設景生趣，自主學習（5—8分鐘）

導入：

1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。導語：今天我們就一起來學習《伊索寓言》，課文共有三個故事。請你快速讀一讀課文，看看是哪三個故事，讀的時候注意生字的讀音，讀通讀順句子。

（二）、研讀感悟，組內學習（5—7分鐘）

讀完課文，老師要考察一下大家生字詞的學習效果（出示PPT）

提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時，“葡”讀輕聲。

我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。

（三）、多元導悟，展示學習（10—15分鐘）

（1）故事主要講了一件什么事？

狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。

(2)(PPT課文第一自然段)葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。1.從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？2.小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

3.“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

(3)(PPT課文第二自然段)狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。

1.從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

2.同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

3.看來狐貍是吃不到葡萄，心里酸溜溜的。這酸溜溜的話該怎么讀呢？誰來讀一讀？

(4)(PPT課文第三自然段)有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

1.從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？

交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰

3.學了這個故事，你明白了什么？

吃不到葡萄，就說是酸的。狐貍先生的這句話，已經成為世人皆知的俗語了。

(6)小結：

其實在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來哦。

（四）、鞏固深化，共同悟學（8—10分鐘）

小雅朗誦比賽的了第一名，小芳卻名落孫山，她撇撇嘴說：“有什么稀奇的，不就是個第一名嘛！”真是

你在平時學習、生活中是否遇到相似的情況，你會怎么做？

四、說板書設計

結合本節課的內容，現將板書設計如下：

伊索寓言

《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一

《牧童和狼》牧童：不誠實，經常說謊，自食其果

《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心

教學內容分析：

《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。

《伊索寓言》產生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益。《狐貍和烏鴉》講狐貍吃不到蒲萄發語辭蒲萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”棍騙鄉村居民，當“狼真的來了”，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。

教學流程安排：

一、簡介常識

首先以《自相矛盾》《濫竽充數》這幾則學生耳熟能詳的寓言故事引出《伊索寓言》，介紹作者伊索其人及其寓言的特點。

二、感知大意

通過初讀由學生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內容。

設計意圖： 課開始整體感知，給學生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個文字符號與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的。“一千個讀者只有一個哈姆雷特”。因此，要使閱讀教學真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗、領悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營養，獲取整體效益。

三、感受形象

本教學環節，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個問題展開教學，抓住課文對狐貍的語言、動作、神態描寫的空白點，創設情境，調動學生的生活經驗及知識積累，挖掘寓意豐厚的內涵，進行淺文深教，短文長學。讓學生在朗讀中體會形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學生感悟寓意作好鋪墊。

訓練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。

預設：“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津??顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮??）

訓練二：針對 “狐貍看到了，饞得直流口水。”設計一項填補課文空白的想象訓練：這時，一只___________的狐貍看到了，心想：___________ 想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

預設：一只又渴又餓（饑腸轆轆 四處覓食）的狐貍看到了心想??（哇，好大的葡萄啊！踏破鐵鞋無覓處――得來全不費工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！??）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。

訓練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。”狐貍會想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進行描繪。

可以為學生提供這樣一些詞：往上躥 撿起 瞄準 扔 搬 疊 小心翼翼 踮起腳尖 踉蹌 四腳朝天

訓練四：狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你覺得應該怎樣讀？說說原因。

設計意圖：《課程標準》中明確指出教師是學習活動的引導者和組織者。教師應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這篇課文內容淺顯，學生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調動學生的積累，開啟了學生豐富的想象，我抓住四個訓練點，不但幫助學生加深了對課文內容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學生情感體驗，積累了較豐富的知識，形成了良好的語感。”

課標說：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。朗讀是學生對課文理解認識的外在表現，帶有濃厚的個性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”中狐貍的心情是相當復雜的，有無能為力的沮喪，有對葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學生自己在讀中體會，引導學生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學生的有滋有味的讀中，體會狐貍復雜的心理。

四、感悟寓意

接著我再次回歸到狐貍的話：“葡萄肯定是酸的，不好吃。”開始了感悟寓意的教學，我拋出這樣兩個問題：葡萄明明是甜的，狐貍也是十分想吃，可他為什么要這樣說呢？現在你想對這只好笑的狐貍說些什么呢？

有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：(預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。

狐貍啊狐貍，明明是你無能為力，摘不到葡萄，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，這不是自欺欺人嗎？

狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。)

這兩個問題由淺入深，循序漸進，將學生的思維由現象引向本質。對第一個問題，孩子們肯定很自然地便能說出狐貍死要面子，怕人笑他無能；狐貍騙人，可他騙人，最終只能是自欺欺人。而第二問，將學生置身于故事情節之中，針對狐貍的言行加以評議，學生或駁斥或譏笑，于嬉笑怒罵中對狐貍的可笑行徑有了更深刻的認識，同時也為寓意的揭示架橋鋪路。同時由學生對狐貍膚淺幼稚的評價，轉向伊索精辟的點評，很自然地揭示出寓意：“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟”。通過對比及品讀體會寓意的精辟，及其諷喻那些生活中和狐貍一樣的某些“無能為力，做不成事”反而找出種種借口自我解嘲的人真正目的，由此將學生的視線引向生活，引導學生用智慧眼光來觀察生活，認識生活中的人和狐貍一樣的吃不到葡萄說葡萄酸的種種言行，并從中獲得教益： 紅紅今天考試成績最好，同學都羨慕，芳芳見了卻撇撇嘴說：“有什么了不起，我認真起來比他好！”真是_____________

東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________,真是_____________________。

設計意圖: “蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現了學生的主體地位，兒童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來”，才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人”。教師“聞道在先”，有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。

《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發展的文化基礎。

五、辨證接受

《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現象。

當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內心自覺或不自覺地會產生一種希望解脫緊張狀態、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調節作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。

設計意圖：教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

六、學習拓展

自己試著讀讀《牧童和狼》，小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。

《讀<伊索寓言>》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓練點為“研究探討，深入領會”。訓練目的在于發揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發展。下面，我就從說教材、說教法、說學法、說教學程序四個方面來說課。

一、說教材

《讀<伊索寓言>》是我國現代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上》具有妙趣橫生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就最能體現錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定了如下教學目標及教學重點、難點：

能力教學目標：

1．探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

2．培養學生自主發現、研究、探討問題的能力。

語言教學目標：理解文中難句的含義及文章語言的特點

教學重點、難點：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

二、說教法

為完成上述目標，我采取了按照學生的認知規律——由易到難、由感性到理性——來教學。其做法是：

先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規作法，而是從學生最喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學生的認知規律，又可以引起學生學習的興趣，從而引導學生慢慢進入錢先生的內心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。

同時，在處理這九則寓言的原意和新意時，我又主張不下發《伊索寓言》的原文，而是從錢先生的文章中揣摩、分析。這樣，學生體會了錢先生駕馭語言的能力及每則寓言的寫法——先寫寓言故事，再寫寓言故事的原意，最后寫寓言故事的新意，又培養了他們閱讀分析能力。一舉而多得，何樂而不為？

然后，引導學生探討文章的主旨及寫作意圖。這項工作的完成，離不開一個問題，即“作者為什么會這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設計了第二個問題“作者翻新《伊索寓言》的依據是什么”。理解了這個問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結論，本文的中心意思是什么”。

四個問題的設置是一環扣一環，缺一不可，中間漏掉哪個環節都不能完成教學任務。

三、說學法

在學法設計上，主要采用了課前預習、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學生能充分地了解原文。

一.說教材

知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經驗，培養語感，練就語文能力，提升語文素養。《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創作，實現語用經驗的傳遞、語感的遷移。

寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。

《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。

《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創作寓言也離不開生活，不能違背常理。

二.說教法和學法

《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。”“語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”

不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經驗、語感體驗。

本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的.聯想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養聯想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯想激活、物化為學生自己的想象和聯想，并運用于寓言創作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經驗和語感體驗為基礎，進行自我創作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經驗、情感和生活經驗為自己的語用經驗、情感和生活經驗，實現語用經驗的轉移、語感的遷移和語文素養的提高。

學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

三.說教學程序

教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節段都能連貫地表現為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現。基于此，整個教學過程由三步構成：

1.畫畫講故事，初識寓言

“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經驗出發，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，看。請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家

這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事(這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動)。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經驗(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉換。

2.互動學課文，了解寓言

教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優點，對故事的寫作特色作一簡要分析(側重于讓學生說學習收獲)，弄清寓言中的人物、故事情節，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。

我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節上的特點以及如何進行寓言創作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。

3.聯想加想象，創作寓言

德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言。”這告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言。”所以，對于寓言的創作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現“反三”的歷練目標呢？我跳出《<伊索寓言>兩則》給學生設定的框架模式(先講故事后點明寓意)，給學生呈現大量的可供選擇的原始創作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯想，進行創作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施

展空間，空間越廣，學生想象和聯想的余地就越大，就越能讓學生自由發揮。

一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。

二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后??樹干對樹葉說：“??”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助等)、自主創意寫寓言(自擬題目，自找寓意進行創作)對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。

四.說課外延伸

教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”所以，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。《學習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業”是很有必要的。這節課，我將給學生布置兩類作業。

一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》)，也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》)，我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。

老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發，必將使課堂教學煥發出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經驗，進而實現生活體驗、情感傾向和語用經驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。

小語組：吳春艷 導言：

“世界是寓言 我們就是寓意”，美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。說教學目標：

讓學生交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。讓學生發現并總結讀寓言故事的方法，能從簡單的語言故事中獲取正確的人生啟示，讓學生在第一環節好書推薦活動中，認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣。

說教學重難點：

1、讓學生在好書推薦活動中認識更多有益的課外書籍，感受讀書的快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣

2、能從簡單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。

說教學過程：

1、引入： 同學們，又到了我們的閱讀課時間，我有個問題想問大家，你們喜歡讀書嗎？（喜歡）經常讀書會使我們增長知識，陶冶情操。還記得關于書籍的一些名人名言嗎？

（高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”；莎士比亞說過“書籍是全世界人類的營養品”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉向“書猶藥也，善讀之可以醫愚”）

從這些名人名言中，我們看出書的確是好東西！既然是好東西就應該和大家一起分享！（引入好書大家享的環節）

2、由學生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個故事引入，引出《伊索寓言》，向學生介紹這本書的作者。

3、由學生熟知的寓言故事，請學生說一說你知道的寓意

4、從目錄中選取學生陌生的寓言故事，讓學生猜猜故事情節，激發學生的興趣。

5、發現《伊索語言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學生對讀寓言故事有自己獨特的見解。

6、提醒學生要養成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。

7、給學生介紹其他寓言故事書目，擴大學生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當中。

說課導入：

“世界是寓言 我們就是寓意”

美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個國王……”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。

一、教材分析

1.教材在本單元所處的位置及課文特點

本單元共有六篇文章，其單元訓練點為研究探討，深入領會。訓練目的在于發揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發展。

《讀<伊索寓言>》是我國現代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上》具有妙趣橫生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……本文就最能體現錢先生的言人所未言，見人所未見的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵智慧樹，滿樹開滿了玄想之花，長滿了心靈之果。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

2.教學目標

針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定本課的教學目標定為以下幾點：

知識目標：能初步理解九則寓言的本意和作者的獨到見解。

能力目標：通過體會本文的獨到見解，進行模仿體會，嘗試解讀寓言，賦予新意。

情感目標：通過訓練學生的編寫寓言的能力，進一步了解現實生活，引導學生樹立正確的人生觀。

這三個目標的設置符合學生的認知規律。

3．教學重點、難點

根據本單元的教學目標、學習重點并結合學生的學習實際確定教學的重點為理解錢鐘書通過《伊索寓言》的解讀所表達的對當時一些社會現象的看法，難點為讓學生聯系現實社會背景和教師提供的動物畫像編寫寓言，體會寓言的社會意義。

二．教法分析

1、教學設計理念

注意培養學生的思維能力，注重師生互動，在提供方法的基礎上，充分發揮學生的主體意識，充分挖掘學生的潛力。

2教學模式

課堂上，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生正是通過教師所講和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識的。這種觀察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過程，是一種思維知覺。從這一點出發，再結合本篇課文的實際特點，確定本節教法的指導思想是想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

①提問法--逐步引導，逐漸深入。

②自主探究法--學生實踐，鞏固提高。

③討論法--積極參與，總結規律。

④點撥法--展開聯想，拓展思路。

⑤ 比較法—寓意比較，掌握角度和方法。

其中討論法和點撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確。這種教學方法的最大特點是訓練學生的思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力，如在講授過程中讓學生共同探討《伊索寓言》中“徒勞的寒鴉”本義與引申義的區別，發表自己的見解。我個人認為，教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、師生對談等。所謂點撥法，就是在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學少慢差費現象的一把金鑰匙。例如在結合“禽言獸語”進行編寫寓言時，最適宜用此法。

三、學法分析

1.學生現狀

正如一位教育家所說：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教給學生發現真理。學生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的循序漸進的過程。學生通過對《咬文嚼字》的學習，對本單元的學習重點已經了解，而且也基本掌握了攻克學習重點的一定的方法（這種方法是既結合課前印發的講義，又通過做練習逐步掌握起來的）。

2.學法指導

為了使學生的認識能向縱深發展，教學本文時就是繼續圍繞教學重點并結合本篇課文固有的特色，在課堂上經過老師的提問、討論，及學生的自主探究、編寫等手法，幫助學生逐步突破教材的重難點。教給學生學法正是實現葉圣陶老先生提出的凡為教者必期于達到不教的目標。在教學過程中我很重視讓學生主動參與和互相學習，學習中盡量讓學生自己動口、動腦、動手，這是一個最重要的環節。我也注意強調一些學習習慣的養成，如提倡不動筆墨不讀書，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣，在這節課里也有體現。這些都是讓學生終生受益的方法和習慣。同時教師的啟發誘導再貫穿始終，這樣就既突出了學生的主體地位又發揮了教師的主導作用。

四．教學程序分析

（一）導入

寓言是假托故事來說明一個道理或教訓，富有啟發性，本文有很多寓言都看似簡單，但道理深刻。一則寓言可以從不同的角度去理解內涵，今天我們要學的《讀〈伊索寓言〉》中，錢鐘書用飽含哲理的語言向我們重新詮釋了《伊索寓言》的幾個故事，那么請同學們快速的閱讀這篇文章，找出這篇文章到底涉及到了幾個寓言故事。（要求：快速閱讀，給每個寓言故事加一個題目，填空式（）的故事）

說明：這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學生來說，他們往往不能一下子就能有所領悟，尤其是這篇內蘊較深的課文，這樣設計導語就能激起學生的興趣，拓展學生的思維。

（二）初步感知

教師出示課件：

故事名稱 故事寓意 引申的寓意

蝙蝠的故事 諷刺善變者 諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人

螞蟻和促織的故事 享樂者挨餓活該 影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人

狗和它的影子的故事 戒貪得 諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人

天文家的故事 眼睛總朝上必摔跤 諷刺當時的上層政治

烏鴉的故事 偽裝者終現本相 諷刺那些品質卑下，嫉賢妒能的人

牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人

老婆子和母雞的故事 戒之在貪 諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人

狐貍和葡萄的故事 得不到的東西都是不好的 影射貪心不足的人和害怕別人分搶應得利益的人

驢子跟狼的故事 錯行仁義反受其害 批評行醫者時或草菅人命

過渡：課文題目為《讀〈伊索寓言〉》，重點就放在這個讀字上面，作者通過這個讀，賦予了伊索寓言新的內涵，我們也一樣可以，當然，讀要有方法和角度，首先我們來看其中兩則“烏鴉的故事”“老婆子與母雞的故事”：

（三）學生了解方法和角度

教師出示課件。三張課件分別包含故事的內容、比較和角度。

（四）學生利用方法和角度進行解讀

過渡：由這兩則故事我們可以知道，錢先生之所以能賦予寓言新的寓意，是因為他從另一角度出發，結合現實生活進行理解。現在我想用伊索寓言中丙則故事，給大家嘗試解讀：

教師出示課件：狗的故事、狐貍和獅子的故事

學生利用方法進行解讀。

（五）方法的拓展運用：編寫寓言

過渡：縱觀本文寓言，我們發現，寓言實際上是從動物（包括人）的嘴里吐出有啟發性的人話來反映社會現實生活中一些現象的文體。在寫作過程中我們應該學會編寫簡單的寓言。例如：（出示課件）現豐請各位同學根據我提供的畫面，選擇其中2-4個，寫一則簡單的寓言。

教師出示課件，學生根據課件上的畫面編寫寓言。

學生發表自己的作品，教師作一定的評價。

（六）綜合評價總結：

剛才大家所編寫的寓言，都能夠很好地揭示了社會的某些方面，但大部分是社會的丑陋面、陰暗面，人性的缺點，難道我們的社會你的眼中真的那么齷齪嗎？生活是復雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導地位，反之亦然。進一步說，我們對現實社會復雜性的了解，不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發展的，這個發展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過于簡單了。

（把生活本來的樣子告訴學生，他們才有可能正確地理解生活。樹立正確的人生觀）

（七）作業

請同學們聯系當代，對《農夫與蛇》進行闡釋。

啟示：讀書的價值在于思考！

讓學生展開討論，發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見，也可以是自己知道的其他寓言。未必要贊同以前的看法，卻應當從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發出自己的聲音，表達自己的見地。答案是豐富多彩的，可以說去救毒蛇其實是缺乏生活常識；幫助別人也是有選擇的；蛇不會凍死，它不需要幫助，農夫是多管閑事；蛇咬農夫是本能的反應，是正常的；農夫自救的能力太差了……

錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。