第一篇：關于當代大學生家教的調查

關于當代大學生家教的調查

一、大學生做家教發展機遇。

(一)教育部教育部明令禁止教師從事有償在職家教，各地教育部更是從嚴查處有償家教，這些政策有利于大學生家教的發展。

(二)一些家教公司師資質量和數量并沒有達到一定的規模，中介市場沒有規范的服務體系和質量體系，沒有形成自己的品牌和服務，滿足不了家長對于教員的要求。

(三)市場需求大。洛陽經濟水平相對較高，許多家長非常重視孩子的學習，并有能力給以很好的資助。

二、大學生家教的發展優勢。

(一)大學生家教學習經驗豐富。在校大學生從小到高考經歷了無數次的考試，因此他們總結出來的學習方法和經驗的實用性和可操作性都很強。這對于同樣要面臨各種考試的低年級的學生來說無疑會起到不可忽視的引導作用。

(二)大學生家教綜合能力強，輔導費用較低。大學生一般可以同事輔導幾門功課，而且費用比較低廉。由于寒暑假的特點，孩子往往都是一個人在家，家長希望家教既能給孩子輔導功課，又能陪孩子一起玩，甚至可以一起吃住。

(三)教員與學員年齡相差較小，比較容易溝通。家教的效果很多時候取決于老師與孩子是否能夠達到有效地溝通。大學生家教教員年齡跟孩子的年齡階段很接近，教學沒有距離感，易于溝通。并且相似的興趣和愛好可以在某些程度上改變孩子的學習態度。

三、大學生家教的不利因素。

(一)輔導形式單一，缺乏個性化。家教的輔導方式一般是強調難點和重點，對學生不理解或易出錯的內容進行分析、講解。輔導過程中很少根據學生的具體情況，進行有針對性地個性化輔導。

(二)安全問題。大學生一般缺乏社會經驗，比較單純，在給孩子上門輔導時，一般容易忽略孩子家長給其帶來的危害。

姓名：劉滿意學號：Z10145235

第二篇：當代大學生學風調查

當代大學生學風調查

一、對學風建設的認識

學風是一種氛圍，是一種群體行為，它由一個學校的系風、班風組成，對于世界觀正在形成過程中的青年學生有著潛移默化的影響力。優良的學風是一種積極的氛圍，使處于其中的學生既感到一種壓力，產生緊迫感；同時它也是一種動力，使學生能積極進取、努力向上，制約不良風氣的滋生和蔓延；它還是一種凝聚力，有利于培養學生集體主義精神。學風建設是通過學校有關部門、有關工作人員的努力，促使良好學風形成而建立的機制，由各種與學風有關的規章制度、措施、組織、人員（教師及學生）、環境等組成，實際上是對學風建設的情況進行控制與反饋，不斷完善與調整的過程。

學風建設是高等學校教學基本建設的重要內容，從廣義上講，學風包括學校領導治校、教師治學和學生的學習風氣。當前我國高等教育正面臨著蓬勃發展的大好時機，高等教育改革正以改變思想觀念，深化教育改革，全面推進素質教育，提高教育質量為主題廣泛深入地開展。學風建設是學校一項重要基本建設。就培養人才而言，它應滲透于德、智、體全面發展的教育之中，其實質是教育、培養和引導學生樹立理論聯系實際和實事求是的作風，幫助學生形成“勤奮、嚴謹、求實、創新”的優良學風。在培養學生形成正確的世界觀、人主觀、價值觀，樹立遠大的理想，端正學習的目的與動機，養成科學的思維方式，成長為德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者與接班人等方面，都起著至關重要的作用。學風是普通高等學校學生學習、生活、紀律等多種綜合風貌的集中體現。良好的學風，是學校的寶貴財富，是系風、校風的基礎，是提高教學質量、培養合格人才的重要保證，是衡量育人環境的重要標志，在高校的發展中具有非常重要的作用。

二、大學生學風建設問題的提出

〈一〉學風現狀分析

隨著當代大學生的學風逐漸惡化，學風問題也成了社會普遍關注的熱點。在大學校園中，彌漫著一股浮躁、輕視學術、急功近利的空氣。電腦的普及和校園網絡設施的便捷給學生提供了快速獲取信息的條件，但也給他們的“墮落”提供了方便：QQ聊天、看下載電影、迷戀網絡游戲、網戀、瀏覽黃色網站等等。畢業論文的寫法也由此變得更“先進”、更“快捷”。從互聯網上一搜索同類題目，便可找到數篇現成的論文，然后就是簡簡單單的復制和剪貼、拼湊。于是一篇很不錯的學術論文就出爐了。更有甚者光明正大地進行論文的買賣。而上課遲到、曠課、早退，考試作弊等現象更是司空見慣，不以為奇。

〈二〉學風問題的原因分析

1、市場經濟的影響。市場經濟下的等價交換觀念和其他觀念從根本上改變了一些人的價值取向，使一部分學生不能安心學習，他們看到許多人通過各種手段賺錢，他們也想。于是，他們把大部分本應花在學習上的時間和精力都投注在各種賺錢的方式上。課堂聽講無精打采，下課又不花心思寫作業，課余時間都用在了挖空心思尋找掙錢的門路，基本沒有學習的時間可言。如此這般，學習就成了一件不可能完成的任務。他們缺乏明確的學習目的，學習態度不端正。一部分大學生的學習目的帶有強烈的功利主義色彩。

2、大學生的不適應狀態。特別是一些剛從家長老師嚴格管束的高中生活中解脫出來的大一的新生，思想放松，缺乏遠大理想，沒有明確的學習目標，學習動力不足，學習態度浮躁，當注意力從學習上轉移開之后，社會上的一些拜金主義、享樂主義等不良風氣和思想，就有了可乘之機，影響了大學生的人生觀和價值觀。許多大學生有這樣的觀點：單純的搞好學習是死學，是一種無能的表現，既不利于自身的發展，也不能適應時代和社會發展的需要。還有一部分學生認為，大學學習只是為了混一張文憑，以便將來找份好工作，而在大學里真正能學到有用的東西很少。不可否認，許多人還是認真學習的，但絕大多數人學習僅僅也是為了應付考試，沒把學習當作一種責任，一種將來跨入社會應對各種問題的基礎。這些學生僅僅把學習當作單純的學習而沒把它當作一種能力來培養。

3、其它一些因素的影響。比如，還有些學生受到讀死書無用論的影響，干脆就不看書，到其它地方消耗時間。還有不少學生有嚴重的心理障礙，也形成了不良的學習風氣。有的同學為了混一張文憑，有的同學把學習成績與能否應聘到一個環境舒適、報酬豐厚的工作單位聯系起來，還有的同學學習時很茫然，完全機械地應付以圖“過關”。部分同學理想脫離現實，沒有腳踏實地的實干精神，他們對學習抱有急功近利的“實用主義”態度，忽視基礎知識和基礎理論。

三、學風建設的對策與建議

1、端正教風是學風建設的突破口。學風建設首先要考慮的是，教師如何將學生吸引到課堂上去，這就是“教”的問題。學校要高度重視教風、學風和校風建設。教風是高等學校培養學生、提高教書育人質量的一個重要因素，所體現的是教師履行職責的職業道德和思想風尚的高低以及教師教學水平高低和治學態度的嚴謹與否。教風與學風是相互影響、相互制約的。優良學風是優良教風的必然要求與最終結果，沒有好的教風就沒有好的學風，學風建設就會成為一句空話，教學質量也沒有保證。因此，廣大教師要以德育人、愛崗敬業、為人師表、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生。要通過開展評選和表彰師德優秀群體和師德標兵、學習和弘揚優良辦學傳統等活動，形成有利于良好教風、學風和校風建設的氛圍。大力提倡嚴謹治學、從嚴治教的作風，把教書和育人結合起來，培養能力和開發智力結合起來。好的教風、學風和校風能為人們所切身感受和體驗，對青年學生的思想成長和行為養成產生深刻影響。學校的教風、學風和校風如何，直接影響社會、學生及家長對學校的評價和選擇。從長遠看，關系到學校的前途和命運。

2、制度建設和嚴格管理是學風建設的側重點。抓學風，第二個因素是“學”的問題，也就是學生的學習主動性問題。學校的規章制度體現了治校的指導思想,對學生具有一定的控制力和約束力，有助于培養學生良好的行為習慣，促進學風建設。學校要針對目前一些學生學習自覺性差、自制能力弱的情況，建立科學合理的規章制度，規范學生的行為，加強對學生的管理。完善輔導員制度，開展深入細致的思想工作，讓每個學生都了解學校的規章制度，清楚學校提倡什么，反對什么。學期初，學院緊緊抓住學生的上課出勤率，集中整治學生曠課遲到現象，輔導員老師經常深入課堂，與任課教師交流，了解學生意見和建議，適時開展師生座談等活動。通過齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學習效果也逐漸提高。在管理上要嚴格，是非分明，獎優除劣，提高學生的自制力，以形成良好的學習氛圍?？硷L是衡量學校辦學水平、管理水平、教學質量和學生綜合素質的重要標志之一，是學生學風的具體體現，因此要特別加強考試紀律的管理為了提高學風建設水平，每學期大考前級隊應召開考風考紀動員和案例宣講大會，使學生明確考試的嚴肅性。

3、加強學風建設要正確處理好幾個關系: ①學風與教學質量的關系。學風是保證教學質量的條件，也是教學質量的重要內涵。②學風與教風的關系。廣義上講教風也包含在學風之中。嚴師出高徒，學風建設的關鍵是抓好教風，當前的教風建設滯后于學生的學風建設。③學風與教學改革和建設的關系。教學改革為學風建設注入了新的活力。④學風與黨建思想政治工作的關系。要敢于嚴格管理，從嚴治校，教育與管理并重。

4、深化教學改革，建立起充分調動學生自主學習的機制和環境。知識經濟對人才培養提出了更高的要求，它要求高等教育培養出大批具有創新精神和創新能力的高級專門人才。通過深化教育改革，建立起充分調動學生自主學習的機制和環境，是建設優良學風的根本措施。特別是在全面推行素質教育的今天，充分發揮學生的個性特長，培養學生的創新精神和創新意識，是高等教育改革的重大課題。深化教育改革，要著眼于培養學生創造思維、學習能力、自學習慣。在知識傳授給學生；加強課程的綜合性和實踐性，積極探索產學研結合的途徑，使教學改革上，要建立及時更新教學內容和教材的機制，將先進的科技成果和科學學生積極參加科研、創新和社會實踐活動。

5、學風建設是一個系統工程，是學校發展中的一個永恒的主題。學校要以良好的學風來抓學風建設。學風是在長期的實踐中逐漸形成的。但它又不是自發的產物，而是需要自覺的加以培養、提倡和進行教育的。優良的學風是一種無形的強大的力量，新生入校后，就置身于學風的熏陶與潛移默化中。優良的學風便可以長期延續和發展下去，培養一代又一代的合格人才?？傊?，提高學生的學習興趣，改進學風，促進教學質量的提高是一項系統工程，需要教學、管理各環節和各職能部門協作配合，對傳統教育觀念和教育模式進行全面改革。

我們深深認識到：學風是學生學習目的觀的基本體現，正確的學習目的觀需要多方面的努力來培養。學期初，學院緊緊抓住學生的上課出勤率，集中整治學生曠課遲到現象，輔導員老師經常深入課堂，與任課教師交流，了解學生意見和建議，適時開展師生座談等活動。通過齊抓共管，保證了較高的課堂出勤率，課堂學習效果也逐漸提高。為了提高學風建設水平，每學期大考前級隊應召開考風考紀動員和案例宣講大會，使學生明確考試的嚴肅性。

第三篇：當代大學生孝道調查

當代大學生孝道調查

導言：

孝是中華民族的傳統美德，也是為人兒女的基本準則，儒家提倡修身，修身的重要內容之一就是孝，流傳了幾千年的高尚品德我們要繼承并發揚光大，古代孝子的許多做法也許我們做不到，但從小事做起也是未嘗不可，最重要的是要有一顆孝心。但是近年來社會上的不孝行為卻日益猖獗，甚至出現了很多大罵父母的現象。而我們大學生，從出生到現在一直都是父母無微不至的關心，我們無法體會到父母的艱辛。所以，我覺得孝敬父母應該是我們大學生必須具備的。我們小組想知道當代大學生關于孝道的理解與看法，因此我們小組選擇了這個主題。當然，所研究的范圍并不局限于大學生，也可以是多層次的人群。

調查目的：大學生是時代的主旋律，國家的未來的棟梁，但是這也是價值觀形成的時候，容易受到壞境的影響。因此，在關乎孝道的這個問題上，應該讓大學生有更加清楚的了解。

調查對象及方法：

1，調查對象：在讀的大學生。

2，調查方法：一，采取問卷調查方式，向所取得的樣本中的個體發放《當代大學生孝道調查》,以了解學生關于孝道的認識程度。二，小組成員在放假期間到各自的家鄉去調查一下該地方的人對待父母的情形和人們對于“孝道”的看法。

調查的內容：（調查問卷另附）

對于調查結果的分析

1，通過對樣本的人數調查，得到以下數據：在80份樣本中68.75%大學生都知道父母的生日，61.25%的大學生對于父母的喜好都比較清楚，86.25%對于父母的健康狀況都清楚，其他就不再贅述。

2，從調查問卷可以看出，當代大學生對于“孝道”的理解并不是停留在表面上。大部分大學對于父母的生日與喜好，健康都比較的清楚。這說明許多大學生并不是自私，只顧自己而對父母不關心。

3，大學生對于“孝道”的理解是什么？經調查，大部分都選擇的是讓父母開心，善待父母，不但在物質上，更要在精神上好好的呵護他們，不做讓他們傷心的事情，多與父母溝通等。

4，除了對父母的孝敬外，大家對于“愚孝”的看法又是怎樣？經調查，58.75%的人是持無所謂的態度，只有30%的是反對的，而剩下的6.25%則是贊成?？梢姡蟛糠值拇髮W生對于“愚孝”這個問題并沒有怎樣的十分明確的觀點，都是無所謂的態度。當然，“愚孝”這種現象在現在的社會出現的機會是比較小的。畢竟現在的人們素質都普遍的提高啦，不再是封建社會那種愚昧的思想，調查結果跟著有很大的關系。

5，在對父母的孝敬上，難免會在方式方法上存在一些問題，比如說很久都不打電話回家，與父母的觀點有沖突時會去頂撞他們。畢竟大學生都還年輕，與父母相比，欠缺很多的社會閱歷。因此，無法站在父母的角度想問題。

調查結果總結

通過上述的調查報告，說明大學生對于“孝道”的理解不是很全面，但是很大程度上還是能夠知道這樣做對父母是好的。“孝”是中國傳統文化的精髓，大學生應該繼承并且發揚。而為了更加對于“孝道”的理解和更好的去踐行，我們小組認為可以去了解一些中國古代和現在的關于“孝道”的故事，進而與現實結合起來，做一個對父母孝順的合格的大學生。當然，由于調查的范圍有限以及一些其他的客觀因素，我們小組的調查存在一些不足之處，比如不能全面的反映出大學生對于“孝道”的了解。對于“孝道”的理解是一方面，更重要的是怎樣去在實際生活中做到對父母長輩的好，所以進一步需要研究的是關于對“孝道”在實際生活中的踐行狀況。

第四篇：當代大學生價值觀調查

當代大學生價值觀調查

【內容提要】產生當代大學生價值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，大學生生活閱歷不足、心理發展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導價值觀、加強價值觀教育；改進學校德育工作；加強精神文明建設；重視家庭教育等?！娟P鍵詞】 當代大學生，價值觀，成因，對策。

隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建筑的各個領域發生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到沖擊和挑戰，并直接影響了當代大學生的人生價值取向。如何根據當代大學生的人生價值觀的現狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想，貫徹落實科學發展觀，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養成為合格的社會主義事業的建設者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。

一、當代大學生人生價值觀狀況的成因 大學生價值觀的困惑在任何社會都存在，但當代大學生中的價值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學生自身的特點以及家庭和學校的德育狀況有關。

第一，中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。當代中國正處在改革和社會轉型時期，從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發展、中西文化的碰撞，大學生的價值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的價值觀念同時并存。具體說來，比如，在價值標準上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時髦”走；有的以社會利益為標準，有的以小團體利益為標準，有的以個人利益為標準。在價值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業；有的重原則，有的重“關系”；有的重理想，有的重現實。多元化的價值觀既給大學生多種選擇，但也容易導致大學生的困惑：究竟應該選擇哪種價值觀？社會主義市場經濟對價值觀的變化效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實在國內少部分大學生中產生了消極影響，使一些大學生有共產主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產生了困惑和矛盾。

第二，生活經驗、社會閱歷不足，心理發展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復雜的社會現象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想參與社會，但缺乏政治素質；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。從心理學角度看，大學生心理發展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩定的變化中；而現代社會工作、生活節奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創新，卻容易盲目，不辨真偽。

第三，家庭德育的缺乏和學校德育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經濟浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創傷，使他們在價值觀上發生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導。改革開放以來，無論是社會結構、利益格局，還是價值觀念、生活方式、行為規范諸多方面已經發生深刻的變化。但目前學校傳統德育內容、方法落后于社會現實。大學的馬列主義理論和思想政治教育課的內容近幾年進行了重點改革，但吸收現代科技成果、適應時代要求還有差距，還未形成一個好的相對穩定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導地位，先進的教學手段和建立穩定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學生進行目標一致的德育還很不夠。這些都使大學生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當代大學生人生價值觀問題的對策 如何解決當代大學生在價值觀方面的問題，是一個系統工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。

1．確立主導價值觀

當代大學生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統價值觀，也有現代西方價值觀，有原有計劃經濟時期的價值觀，也有現代市場經濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當代大學生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進的主導價值觀。大學生就有了一個主導的價值標準，就不會無所適從。這個價值觀體系應該是主導性和多元性統一的價值觀體系。這個主導價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統價值資源，如：整體本位、義利統一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設性的態度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結合起來，既批判地繼承傳統，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統的，又是現代的價值觀念體系。這一主導價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導思想的、以為人民服務為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內容的價值觀。

2．改進學校德育工作，發揮各級學校的陣地作用，加強價值觀教育

確立主導價值觀后，還要加強價值觀教育，而學校是大學生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，加強大學生的價值觀教育，首先必須加強和改進學校德育工作，發揮各級學校的陣地作用。具體應該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學校德育體系。國家教育部頒發的《中學德育大綱》（試行）和《中國普通高等學校德育大綱》（試行）是我們對大學生學生進行價值觀教育必須遵循的綱領性文件，我們要認真貫徹執行德育大綱，加強和改進學校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學校德育體系。第二，改革學校德育工作。針對不斷變化的社會，對學生進行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的電教、社會實踐手段，在學生與社會之間搭起理解和認識的橋梁，培養學生的歷史使命感和社會責任感；用科學思想豐富學生頭腦，增大主渠道能量，提高學生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關系。第三，大力加強校園文化建設。要強化學校秩序環境，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時代的特色和生機；要完善學校的人際和輿論環境，通過多種形式，樹立良好的校風、學風，形成健康的輿論導向和有凝聚力的校園精神，給學生以積極的影響。

3．加強精神文明建設，凈化價值觀教育的社會環境

環境是大學生發展的外部條件，對大學生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現實社會環境也是最能影響大學生價值觀的因素之一，環境對大學生的價值觀的形成和發展具有正面和反面兩個作用的作用，環境既能強化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學生所接受的教育相適合的環境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力?，F在，大學生在價值觀方面的許多困惑，就是因為他們感到現實生活與他們在學校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設，凈化生活環境，使大學生在學校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。加強精神文明建設，凈化社會環境，就必須堅決制止黨政機關和干部隊伍中存在的消極腐敗現象，糾正損害群眾利益的行業不正之風，反對經濟交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學生樹立精神偶像，創造一個勤奮、務實、積極、向上的社會氛圍。為此，政府要創造條件，建設革命與現代化建設的參觀紀念地，建設各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學生有接受傳統和正確價值觀的校外場所；共青團及各種大學生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻愛心活動”等多種活動，使大學生在組織的懷抱中、在有益的社會活動中、在身體力行中升華價值觀，解答自己的人生價值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導孩子走向成功之路。家長的自身素質和科學的教育方法是大學生良好思想品質形成的重要因素。家庭教育是產生希望中的希望，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學生家長加強學習，提高自身素質，關注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關系最后，還要建設文明家庭，使學校、家庭、社會協調一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學生學生培養成一代社會主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經濟基礎和社會狀況發生了巨大變化，這些使得當代大學生的價值觀發生了很多與上代人不同的變化，也出現了不少新問題，其中最明顯的是在價值觀方面存在許多困惑。了解當代大學生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當代中國價值觀建設的重大課題。參考文獻：

[1]《人生觀通論》：教育部社會科學研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習桂英：《論加強當代大學生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當代大學生的人生價值觀評析》，《株洲工學院學報 》2003年06期

[4]王云蘭：《當代大學生價值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當代大學生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學學報（社會科學版）》2003年03期。

第五篇：關于大學生家教的調查問卷

關于大學生家教的調查問卷

1.您認為大學幾年級的學生比較適合做家教：

A.大一B.大二C.大三D.大四

2.您認為在校大學生家教與教師家教最主要的區別：

A.專業性B.普及度C.性價比D.效果

3.據您了解，當今大學生從事家教的途徑是：

A.自己找B.學校張貼的招聘廣告C.中介機構D.其他

4.在您所在的校園張貼的廣告中，家教中介廣告：

A.隨處可見B.比較常見C.偶爾見到D.從未見過

5.您覺得當今大學生家教市場存在的主要問題有：（可多選）

A.教學水平參差不齊 B.價格普遍低 C.教學對象范圍窄 D.推銷途徑少

6.您或您的同學在從事家教活動中，采用的教學方法是：

A.按照教材直接講授 B.相互討論 C.針對學生的問題重點擊破 D.題海戰術

7.您認為家教的講授對象除了中高考的考生，還可以擴展到：

A.考前惡補的大學生 B.考研學生 C.社會上參加成人自考的考生 D.其他

8.如果學校組織一個關于大學生家教的講座，您最希望聽到的是：

A.與學生溝通的技巧 B.教學的方法與技巧 C.教學態度 D.其他

9.您認為學生家長對于大學生家教的態度：

A.比較信任B.更加信任教師家教C.希望大學生家教做出更多的改善

D.其他

10.如果在您所在的校園里開設一個專門針對大學生的家教中介服務公司，您希望得到怎樣的服務：

A.獲得更多的兼職機會B.獲得更多的崗前培訓C.從中找到可以輔導自己學習的同學D.其他

11.您認為當前的大學生家教市場還存在哪些不足，希望得到怎樣的改善。