第一篇：三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結

2010年7月16日，作為文學院0601支部“星星點燈”服務隊其中的一員，我告別熟悉的校園帶著復雜的心情踏上了赴惠州博羅第一中學社會實踐的征途。一路上，我感覺身體很疲倦，但頭腦卻是清醒地轉動著，想得最多的一個問題是：我到底為什么來三下鄉(xiāng)？是為了中國的教育事業(yè)？為給孩子們傳遞我們知識的火種？還是僅功利地為提高自己的能力，為以后成為一名教師而增加資本？最終，我真的無法偉大或者虛偽地選擇前兩種目的，我甚至懷疑自己當初是不是因為大家都報了名而抱著好玩的心態(tài)而加入的。但一切的疑惑都在7月23日三下鄉(xiāng)結束的那天得到了答案，相同的路線，相同的隊友，甚至相同的巴士和司機，卻有著與之前完全不同的想法。我不確定之前的目標到底有沒有達到，但我確定的是這次的下鄉(xiāng)活動給我精神上帶來了許多的沖擊。目標的尋求已經(jīng)不再重要，重要的是我將把我這十天之學運用到以后的教育事業(yè)和人生哲學之中。

一、“areyouready?”

首先我要這樣問自己。由于學期末繁重的學習任務和三下鄉(xiāng)時間的提前，我之前計劃的備課任務完全被打亂，只好匆匆忙忙地收拾好行裝和簡單地準備了備課資料就踏上了這次的下鄉(xiāng)的征途。我本以為我手頭上的資料是足夠讓我講完5節(jié)課的，結果這樣的草草準備連短短的40分鐘也撐不了。我從其他隊友精彩的講課內容中看到她們的精心準備，這不禁讓我慚愧。我連基本的備課內容都完成不了，還談何師范技能，就更別說把教育事業(yè)當作是一種藝術來對待了。在上接下來的幾節(jié)課前我都要在心中默問自己一句：“你準備好了嗎？”從短期來看，“準備”意味著備好你即將要上的課程，包括課題的選擇、時間的把握、與學生的互動等課堂藝術；從長遠來看，“準備”意味你專業(yè)素養(yǎng)的積累、師范技能的嫻熟運用、把握學生心理的敏銳度等等，這些知識和技能都急待我們去汲取、整合以及運用，特別是對待我們厚積薄發(fā)型的中文專業(yè)，我們更不應該投機取巧，唬得過自己的學生，唬不過老師的責任，中文人的良心。做了兩年的中文人，在向學生解釋孔子理論主張的時候竟然在講臺上詞窮了。在他們大聲回答出孔子的主要主張是“仁”與“禮”的時候，我無法再向他們闡釋出什么孔子理論的精髓，原來我的水平并沒有比他們高出多少，我只是多了個華師學子的頭銜，還戴著這個頭銜到處招搖撞騙，不知“大學”為何物，“中文”為何物，更談何孔老夫子！“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”身在中文，身在教育，可心呢？也許只有當心也到“廬山”的時候，才能真正懂得此山的奧妙吧！

二、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

我在這次實際的教學過程中遇到了許多書本或老師沒有提到過的難題，例如“如何對待學生打瞌睡的問題？”我們是該直接點名批評還是該放任自流？一方面，直接批評可能會傷害學生的自尊心，太多的批評也會造成學生的麻木，從而失去批評的作用；另一方面，任其自然更是不可取。后來我嘗試了一種以表揚的形式來代替批評的提醒方式或以檢討自身課程不足的方式來解決這一問題，結果收到了很好的效果。在這短短的十天實習過程中我遇到了許多這樣的類似問題，如“鼓勵學生的尺度該如何把握？”、“老師的一言一行對學生造成怎樣的影響？”、“學生的座位安排對學生學習會有怎樣的影響？”、“學生的興趣與課程安排之間的矛盾該如何解決？”……這些問題在以前的學習過程中從來沒有遇到過，解決問題的答案也不可能在某一本書上直接找到或從哪位老師的口中直接得知，但我們卻可以從學生身上直接找到答案，但前提是我們必須深入學生當中，想學生之所想，親身體驗各種教育方式的利與弊，這樣才是解決問題的根本。

三、“一分耕耘，一分收獲”

學生是最懂回報的人，你拿出熱情，他們回報你以掌聲；你獻出愛心，他們回報你以鮮花；你捧出真心，他們回報你以笑臉……但他們也是最敏感的人，你稍微有不公平的態(tài)度，他們都會受傷，哪怕是帶上一點點虛假和功利的關心，他們都會摒棄。記得師生見面的第一天，在和學生閑聊的時候我自然地說了句：“你們好可愛啊！”從她們的表情上我可以看出她們的不以為意。事后我想：雖說這樣的贊美并不虛偽，但她們并不喜歡“你們”這一詞語，她們喜歡單獨一個的“你”，每位學生都希望自己在老師心目中是獨一無二的角色，這就是老師經(jīng)常的集體表揚或批評在她們看來無關緊要的原因。作為老師的我不該忽略學生的個性，在還沒有充分了解學生外表、性格、心理等方面的情況之前就輕松地對學生做出評價。但做到知人善評并不容易，原因很簡單：“耕耘”二字并不容易做到。只有當你真正關心學生的成長，打從心里喜歡學生的時候才可能去注意學生的一言一行，一顰一笑，一哭一鬧……因此，我對自己說：“在你沒有記住學生之前，請不要期待學生會記住你；在你沒有付出你的關心之前，也不要期待收到學生的感激！”三下鄉(xiāng)期間我們組織了一個“演唱會”，印象深刻的是我終于拿出了我吝嗇已久的關心鼓勵了兩位怯場的女孩上臺演唱后，在我轉身離去的時候她們大聲地對我喊道：“老師你一定要在臺下聽哦！”這是我第一次感覺到被學生感激的快樂。“一分耕耘，一分收獲”這句話并沒有過時，少一份浮躁，多一份虛靜；少一分僥幸，多一份腳踏實地，這才是真正耕耘者的心態(tài)。

第二篇：三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結

三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結

xxxx年我第一次參加我們美術學院舉辦的暑期活動，懷著激動的心情來到了肇慶南豐中學，我們在酷暑下完成了為期十天的支教活動。在共同的工作中，我們一起克服困難，增進了解，增進友誼。行程匆匆，而今回首卻記憶猶新。

去到那里，我做了高一（3）班的班主任。在那里，很多學生，都有點讀書無用的觀念，我和他們分享了在大學的樂趣和更高層次的人生收獲，帶動了他們不斷去學習的斗志。

想到我的第一節(jié)美術課，在那個簡陋的校園里，沒有什么多媒體，沒有教材，在這樣的條件下，我站在了他們的

講臺，和他們講了很多他們所不知道的知識，在給孩子們展現(xiàn)一個新奇而精彩的世界的時候，就會打心里感到快樂，因為確確實實向他們的傳授了不少的知識，給他們帶來了新的思想，新的生活方式。看著自己的勞動成果，開心之情充溢了我的心！看著他們對求知的眼神，我嘗到了當老師的滋味，深深感受到當一位老師的責任，同時我們也感受到了身為一個老師所享受到的巨大的幸福，而那份幸福是來自那一群可愛純樸的學生。

雖然這只是一次實踐活動，我只做了10天的教師，但我知道我們肩上的擔子并不輕，要上好每一堂課，讓這些調皮的學生對我們上的課感興趣，這并非是件容易的事，況且是對于我們這幫自己還是學生的老師，一切都得靠自己去探索，去研究。

在這次活動中，我的思想認識也得到了提高，對我國的現(xiàn)實農村教育狀況有了更深入的了解，同時也認識到作為

未來教育工作者的社會重任。感謝學校領導給了我一次歷練的機會，給了我勇于挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我的過程的經(jīng)歷

我慶幸自己加入了xxxx大學美術學院赴xxxx中學“服務隊”這個團隊，十天的時光雖然很短暫，但是我卻收獲很多。這些日子的回憶，是一筆寶貴的財富，我會好好珍藏。

第三篇：三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結

暑期三下鄉(xiāng)個人總結

一、心得體會

帶著緊張和期盼的心情終于迎來了三下鄉(xiāng)，像夏日雷雨般的，三下鄉(xiāng)晃的一下就過去了，離別的那一刻，當學生們看著我們大包小包的行李拉上校車，內心總有千萬般不舍的時候，我終于懂得了什么叫難分難舍，什么叫愛。

此次三下鄉(xiāng)，在院團委的帶領下，肩負著學習實踐科學發(fā)展觀的使命，擁有著不同的感動，開展了此次大學生幫扶服務團下鄉(xiāng)——“投身“十二五”，獻禮九十年”暑期社會實踐活動。我們這一行20多花海們來到了六安市壽縣瓦埠鎮(zhèn)，最普通的農村、最低調的基層到處充滿著最淳樸的民風。也許在踏上這片故土的那一刻，就多了一份情感。

作為一名在校大學生，有很多豐富的知識值得我去學習體會，而這次的三下鄉(xiāng)之旅，讓我真正的從實踐中學習到知識，也把我所學到的知識應用到實踐中。進入到農村，體會到和大城市不一樣的文化，在下鄉(xiāng)的日子里面，我的收獲不僅僅是調查到的資料，更多的是心靈上的感悟。

瓦埠鎮(zhèn)是一個以農業(yè)和水產業(yè)為主的一個城鎮(zhèn)，瓦埠鎮(zhèn)三面環(huán)著瓦埠湖氣候宜人風景優(yōu)美，同時也是抗日愛國將領方振武將軍的故居。但是瓦埠鎮(zhèn)的發(fā)展卻不是很好，經(jīng)濟發(fā)展比較落后。

此次三下鄉(xiāng)主題——尋訪紅色足跡，重溫建黨偉業(yè)。在宣傳先進知識的同時也表達我們對偉大的中國共產黨的90華誕的真切祝福。在實踐過程中我們尋訪了方振武將軍的故居和陵墓

。在方振武將軍的陵墓前，我們集體對方振武將軍進行悼念，同時了解了方振武將軍的英雄事跡，感到了方振武同志的偉大。增加了我們的愛國熱情。

“三下鄉(xiāng)”是我們學校服務村民的一項特殊活動，在本次“三下鄉(xiāng)”中，雖然時間不長，但我們從中得到很多體會。我們得到不僅僅是我們成功后的一份喜悅，更多的是來自心靈的一種感受，來自村民的一片熱情。因為那是他們對我們工作，對我們服務的一種認可。當然對于自己來說，更是自己對知識運用到實踐、能力提高的一種體現(xiàn)。

我們在學習中更多的是一種理論，在學校真正實踐的東西并不是很多，然而“三下鄉(xiāng)”這樣的活動對我們說恰是一種實踐，也是一種鍛煉。總之，我們這次三下鄉(xiāng)活動還不錯，我們所去的每一個人都有很深的體會。

在此，我感覺在今后的學習生活中，都有很大的幫助，我們能夠更合理的安排一些事情，在以后的工作中，我們能夠更認真的工作，能夠更有目的的學習，我希望我們的明天會因而更美好。

二、調研報告

摘要：壽縣瓦埠鎮(zhèn)地處壽縣東南水鄉(xiāng)，依湖設鎮(zhèn)。古老的四條街道，青石鋪路，街心正中的條石上，深及寸許的車轍清晰可辨，街道兩邊的民居本著前店后鋪的建筑格局，青磚小瓦，推窗亮閣，有的庭院深達三進、四進甚至五進，每一進天井里的建筑格局也是各不相同。瓦埠鎮(zhèn)是上世紀50年代末經(jīng)國務院批準公布的首批重點集鎮(zhèn)。

關鍵詞：農村、旅游業(yè)、發(fā)展

實踐地點：壽縣瓦埠鎮(zhèn)

實踐對象：瓦埠鎮(zhèn)居民

實踐時間：2011.07.08—2011.07.14

瓦埠鎮(zhèn)地處瓦埠湖腹地，三面環(huán)湖，氣候宜人，風光秀美，交通便捷，物豐人和，旅游資源豐富，是人們觀光度假、休閑娛樂的理想去處。但由于受經(jīng)濟條件的制約，眾多的旅游資源尚未開發(fā)利用。項目背景

瓦埠鎮(zhèn)鎮(zhèn)旅游開發(fā)具有名鎮(zhèn)、名人、名湖、景點、交通、保健等六大優(yōu)勢。

（一）名鎮(zhèn)優(yōu)勢：瓦埠是個具有2500多年歷史的文明古鎮(zhèn)，建鎮(zhèn)以來，由于水運發(fā)達，成為壽縣東南地的商品集散地，商賈云集，商貿發(fā)達，自古就被譽為“金瓦埠”、“君子鎮(zhèn)”，尤其是1931年的“瓦埠暴動”點燃了安徽革命的火種，古鎮(zhèn)又成為安徽革命發(fā)源地。特別是改革開放以來，鎮(zhèn)黨委、政府不斷加大古鎮(zhèn)建設力度，建起了自來水廠、輪渡碼頭、程控電話、地面衛(wèi)星接收站等，本著“保護老街原貌，開發(fā)新街格局”的原則，興建了東、南、西三條大街，街道寬敞整潔，配套功能齊全，投資環(huán)境的改善，吸引了眾多的鎮(zhèn)內外客戶到瓦埠鎮(zhèn)投資興業(yè)，為古鎮(zhèn)經(jīng)濟的騰飛注入了新的活力。

（二）名人優(yōu)勢。瓦埠古鎮(zhèn)名人薈萃，孔子的七十二賢士之一宓子賤，游學到此并病逝古鎮(zhèn)，留下了美好的傳說；民主志士、學者、藝術家張樹候先生民國建立后，引退鄉(xiāng)里，在此授業(yè)終身，他的字跡

墨寶流傳古鎮(zhèn)鄉(xiāng)里，近代抗日愛國將領方振武（原香港特區(qū)政務司司長陳方安生祖父）出生于古鎮(zhèn)南街；中國共產黨重要歷史人物方運熾（又名方英，化名高中林）誕生于瓦埠鎮(zhèn)東王郢，并親自領導“瓦埠暴動”，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻。

（三）名湖優(yōu)勢。瓦埠湖歷史悠久，縱貫三縣一市，湖面寬闊，帆影點點，舟楫如梭，漁歌晚唱，朝霞與落日把瓦埠湖襯托的絢麗多彩。湖水純凈，是遼闊的天然魚場，水生動物的樂園，尤其是瓦埠湖盛產的銀魚、瓦蝦馳名中外，唐代大詩人杜甫的詩名“白小群分命，天然二寸魚”即指瓦埠湖天然生銀魚，清代銀魚、瓦蝦被列為貢品。現(xiàn)在已遠銷歐美、日本和東南亞地區(qū)，是世人公認的無公害食品。

（四）景點優(yōu)勢。古跡景點有古鎮(zhèn)四條老街，古建民宅十多處，宓了祠、清真寺、瓦埠暴動舊址等，近期又建成方振武陵園、故居、振武培訓中心、瓦埠輪渡碼頭、船塘、沿湖護岸長廊瓦埠湖特種養(yǎng)殖，大橋灣、崔小橋垂鉤等。自然景點有湖光秀色、瓦埠湖中的大小灘（稱為姊妹灘），尤如兩個美麗的明珠，鑲嵌在湖中。南湖蘆葦蕩，一望無垠，波瀾起伏，舟楫使入，令人神往，不愧為大自然的壯觀美景；魚兒歡歌喜舞，輕風徐來，颯颯作響，呈一幅“桃花園”畫卷。

（五）交通優(yōu)勢。陸路上，合瓦公路橫穿全境，每天三十多班次車往返于壽縣、淮南、合肥、無錫、蘇州、上海。水路上連淠河，下接淮河，游人可來去自如。

（六）保健優(yōu)勢：瓦埠湖水質凈潔，無污染，用湖水澆灌，飼養(yǎng)、加工的農副產品，經(jīng)有關專家鑒定為綠色食品，長期在瓦埠休閑、度

假有易于養(yǎng)顏防老，會給你帶來強健的身體、美的享受。

旅游業(yè)發(fā)展建議

（一）以老街開發(fā)為基礎，重點對古鎮(zhèn)四條老街十多處古宅和宓子祠、清真寺等古代建筑進行必要的修復，重修東街門庭、南街門庭，恢復古鎮(zhèn)原貌，與方振武故居、陵園、瓦埠湖，形成一條古鎮(zhèn)旅游風景線。

（二）以建設瓦埠湖水上樂園為主體，一是做好護岸長廊的路面硬化，環(huán)境美化，為旅游者提供舒雅的湖邊觀景，賞月晨練環(huán)境；二是綠化、美化大小兩灘，建設兩幢仿古式湖中樓閣，及其配套設施，為旅游者提供住宿、餐飲、娛樂一條龍服務，讓游客住的舒心，玩的開心、吃的趁心。

（三）以瓦埠暴動舊址為主線。一是興建瓦暴革命紀念館，收集瓦埠地區(qū)革命先烈遺物，開展革命傳統(tǒng)教育；二是興建瓦埠名人館，廣泛征集瓦埠名人、名言、字畫、傳奇故事，進一步弘揚文明古鎮(zhèn)的精神風貌。

（四）以小城鎮(zhèn)建設為中心。首先是加速街道建設，興建二里半至新街菜市場水泥路面，硬化新西街沙石路面，從根本上解決臟、亂、差；其次是加速市場建設，興建西街水產品專營市場，逐步上規(guī)模、上檔次，創(chuàng)品牌；再次是維修和延長湖護岸長廊，使鎮(zhèn)東大橋灣至鎮(zhèn)西輪渡碼頭全線貫通，確保古鎮(zhèn)防洪安全。

瓦埠湖綜合開發(fā)項目的實施可有效地改善老區(qū)交通狀況，為老區(qū)

群眾脫貧致富奔小康提供有利條件，可為老區(qū)群眾參與市場經(jīng)濟提供觀念，市場和手段的支持，實現(xiàn)較大范圍集中帶動貧困人口的增收脫貧，具有十分明顯的社會效益。建成愛國主義教育基地，可促進全省乃至更大范圍內的黨員先進性教育活動，使這一政治主題具有更加充實的內容和生動的形式；同時也是教育下一代，緬懷革命先烈的重要基礎設施，其重要作用是永久的。可實現(xiàn)對古建筑和歷史文化的積極保護和開發(fā)利用，可促進壽縣旅游的大發(fā)展，盤大盤活旅游經(jīng)營規(guī)模，為實現(xiàn)既定的“旅游興縣”戰(zhàn)略提供支持和保證，同時為旅游區(qū)帶來可觀的直接經(jīng)濟收入。

第四篇：三下鄉(xiāng)社會實踐個人總結

2010年暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動個人總結

我是信科系09級09F網(wǎng)絡班的一名大二學生，2010年的暑假，我積極報名參加了由院團委舉辦的三下鄉(xiāng)活動。“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的地點是來賓市象州縣百丈鄉(xiāng)，我們舉辦這個三下鄉(xiāng)社會實踐活動的目的是給當?shù)氐膶W生開展暑期免費支教活動，把城市里豐富多彩的校園生活帶給那里的農村小學生。在大學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中我擔任的一名支教老師，做趣味數(shù)學班的班主任，我把自己懂的、準備好的知識教給那里的孩子。

我很高興自己報名參加了這次三下鄉(xiāng)社會實踐活動，雖然我聽到過往年去三下鄉(xiāng)回來的學長學姐說到，下鄉(xiāng)可不是去玩的，要經(jīng)得起吃苦耐勞，去之前要做好充分準備。聽到這些學長學姐們的好心提醒，我就覺得更應該去了，我不能因為害怕困難而退縮，因為我知道我可以從中的到很大的鍛煉，我的努力會從中得到收獲，所以我更加堅定的報名了。

我報名支教的科目是小學趣味數(shù)學，我提前在學院的圖書館找了很多有關小學趣味數(shù)學的資料進行備課。這些充足的備課資料讓我充滿信心，我相信我能把準備的課程內容很好的交給當?shù)氐暮⒆觽儭?/p>

我是和院社團聯(lián)這個團隊去百丈鄉(xiāng)小學進行“三下鄉(xiāng)”的支教活動，去到那里的第一天我們就進行招學生的工作。上午我們就招到了好多家長帶來報名的學生，一天下來我們招到了100多名學生，雖然第一天的工作很累，但是我一想到隊友們一起努力的招生成果，我就很高興。

在支教活動的第二天，我真的以班主任的身份走進了趣味數(shù)學小班的教室開始了我的授課工作。當我站在講臺的時候，我覺得自己很榮幸與這三十多名學生一起學習十天，同時也覺得自己身上的責任一下子變得重了起來，因為我要教好這么多位小學生，而且我是第一次扮演著班主任的角色。開始上課的第一天我就和孩子們相處得很融洽，他們回答問題積極，敢于上講臺做題。10天的課程，那些孩子們都體會到了課外的趣味數(shù)學學起來是多么有趣。他們學到了平時課堂上學不到的數(shù)學知識，并且他們還在學中得到了娛樂。每天我在課堂上都積極調動學生們的上課情緒，調動他們積極上到黑板上做趣味題，并且定時布置一點題給學生分組合作討論。他們學到了多首數(shù)學歌謠，我還給班上的小學生排練了一個數(shù)學歌謠朗誦的節(jié)目。這個節(jié)目得到了家長的認可、學生的喜歡還有整個團隊的支持，我為學生們的表現(xiàn)感到高興。

我們社團聯(lián)這個團隊還設有農村經(jīng)濟調查，積極的我和其他隊友一樣，帶著調查問卷去老百姓的家里進行了經(jīng)濟狀況調查。我們完成了數(shù)十份調查問卷，當?shù)剞r村老百姓的經(jīng)濟狀況得到了真實的反映。老百姓把他們最關心的經(jīng)濟問題還有經(jīng)濟分配狀況都反映給我們，這些調查結束后我們還認真做出總結。我還和隊友們到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上進行了普通話語言文字宣傳服務，我們通過發(fā)普通話宣傳單還有語言宣傳，讓那里的老百姓認識到普通話的普及程度還有普通話在我們國家的重要性，普通話宣傳使我的溝通能力得到加強，服務農村的意識也加深了

我去百丈鄉(xiāng)支教十天還學會了煮20多個人的大鍋飯，我們的飯都是分組輪值做飯的，我發(fā)揮了自己吃苦耐勞的精神，堅持在輪到自己煮飯時，認真為大家做飯，為大家服務，我的這些活動為下鄉(xiāng)的隊友們解決了吃飯問題。下鄉(xiāng)活動結束時有一個晚會匯演，雖然支教活動白天上課，放學送學生過馬路回家的工作很累，但是我和善于跳舞的隊友進行舞蹈節(jié)目排練。我們知道辛苦也堅持排練節(jié)目，目的就是讓當?shù)氐膶W生和老百姓欣賞到城市里的大學生青春風采。

很多的激動和感恩都無法用語言表達，但是我相信我的努力的到了收獲！

第五篇：“三下鄉(xiāng)”社會實踐個人總結

“三下鄉(xiāng)”社會實踐個人心得體會

班級：09國護 姓名：彭濼錚 學號：0971041 2010年7月16日我們護理學院“三下鄉(xiāng)”代表隊出發(fā)到興安縣白石鄉(xiāng)進行了為期兩天的“保健康 促和諧 新農村 新生活”——農村留守兒童、留守老人關愛行活動。很高興能參與這次的活動。在活動開始之前，我們“三下鄉(xiāng)”的成員子在李老師的帶領下都做好了充分的準備，各司其職，借儀器、跑宣傳單、買禮物、募捐學習用品及衣物、準備調查問卷??各個程序都進行得有條不紊。所以很期待也很興奮。

我們此次活動去到的是總人口1.2萬人，典型的丘陵巖溶地貌，人均水田不足0.5畝，地形以山地、丘陵為主，盆地、谷地為輔的興安縣白石鄉(xiāng)。由于農村人均可耕地面積的減少，農民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農村青壯年進城打工以增加家庭經(jīng)濟收入，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守兒童”、“留守老人”，這對留守人員在物質生活上和感情上產生了極大的影響。據(jù)當?shù)剞r村信用社主任介紹，來信用社辦理農村養(yǎng)老保險的大部分都是老人自己，很少有兒女陪同；每逢圩日，圩場幾乎都是老人，小孩；所以，如今的白石鄉(xiāng)聚集了大量的留守老人和兒童。

在經(jīng)過幾個小時的路途后，我們到達了白石鄉(xiāng)委。在鄉(xiāng)委書記領導的極力幫助和配合下，我們于當日下午正式開始了活動。

首先進行得是募捐儀式。我們將同學們積極捐獻的學習用品和衣物捐贈給當?shù)卮逦瘯４逦瘯浾f道：“一些偏遠的村民由于路途遙遠及交通不便，他們很少出來趕集，他們的衣物很缺乏……”聽到這話，心里很感動，因為感到此次遠行我們每個人都扛著一箱捐贈物出發(fā)是那么的值得，而每一箱的捐贈物都是我們花了兩個下午的時間精心挑選出來的。在簡短的捐贈儀式過后，村委書記和李老師組織了舉行了一場交流會。到會的有鄉(xiāng)委書記，信用社的主任，鄉(xiāng)醫(yī)院護理部主任，鄉(xiāng)保險所主任，以及當?shù)卮骞佟４舜谓涣鳎粌H僅交流的是當?shù)卮迕竦纳钋闆r，更多的是經(jīng)驗的交流，給我們當代大學生做一個正確而又現(xiàn)實的事項指導。鄉(xiāng)委書記是一個和我們年齡相差不大的畢業(yè)大學生。大學畢業(yè)后，考了家鄉(xiāng)的村官。還有另一個女村官也是這樣，她學的是經(jīng)濟學，從小生長在農村的她認為還是農村適合自己，自己很喜歡那樣的生活。我們在做的大學生真的很驚訝，當初他們怎么會做出這樣的選擇。而我更加難以想象自己將來去到鄉(xiāng)醫(yī)院做護士是怎樣的一種感受，我的家人又是怎樣地對我感到失望，因為這樣的選擇在他們的眼里真的就是一種不求上進，沒有發(fā)展的選擇，當他們我的將來做出很大的付出的時候，這樣的選擇對他們來說將會是一個怎么樣的打擊與失望啊。真的很佩服他們，做出這樣的選擇，敬畏他們思想的崇高，對于外界物質的誘惑可以那么平淡地對待。村官看似那么微不足道，到做起來需要的同樣不乏教師的耐心、精算師的細心、護士的溫馨、商人的聰慧……村民的思想都很淳樸，但也很愚昧。他們的思想文化素質低，傳統(tǒng)又迂腐，要跟這樣的人打交道，要他們接受現(xiàn)代化文明，過上現(xiàn)代化生活遠遠比想象的難得多。在會上，我們還建議長期與白石鄉(xiāng)保持幫扶關系，希望用我們當代大學生的文化知識來幫助留守兒童及老人，為村民們的生活增添色彩。

在一個多小時的交流過后，接著我們就是在村委書記的帶領下走訪留守村民，了解當?shù)亓羰貎和袄先说膶W習生活情況，給他們帶去我們最誠摯的關懷，同時宣傳我們此次行動內容。由于受當?shù)丨h(huán)境的限制，及教育水平落后等問題，孩子們無法得到很好的發(fā)展,尤其是孩子的心理問題。在意識到這一問題后，我們事先準備了一些同學們捐的學習用品在走訪時送給他們，我們還帶著一些問題面對面的跟他們交流。

在走進第一家村民的屋子時，一座空大的用木頭和泥土砌成的宅院略顯孤單的映入我的眼前。走進一看，寬大的屋子確實只住著3個人，爺爺奶奶和13歲的孫子。當時奶奶在忙著做飯，爺爺忙著他的手工，而孫子就和鄰居的伙伴在房間里入迷地玩著插卡游戲，那些游戲在我10歲左右就已經(jīng)玩過了，現(xiàn)在取而代之的是電腦，這樣的游戲機不是早已淘汰了么……他的房間里還擺放著一架電子琴，上面布滿灰塵。

“是不是很喜歡彈電子琴呀？” “恩，這是我自己買的。” “那可否彈一曲給我們聽聽啊”

“好久沒彈了，都忘了”男孩害羞地說。

“那還想繼續(xù)談下去嗎？”男孩害羞地微笑著。“現(xiàn)在上幾年級了？” “下個學期初三了” “想考哪所高中啊？”

“不想。”男孩猶豫了一下說到。“那初中畢業(yè)后你想去做什么呢？” “不知道” “……”

可以感到在面的世界對于自己的未來是那么迷茫。

接著走訪第二家。同樣也是三口之家：爺爺奶奶和孫女，家里彩電、冰箱、洗衣機都齊全。但還是給人感覺缺少了些什么。女孩五歲，在村里上幼兒園。她一直用膽怯的眼神望著我們，不敢和我們說話，一直哭泣。奶奶說自己的兒子出去打工了，孩子一直是兩老在家?guī)Т蟮摹柕叫∨⑹欠裣Ｍ麐寢尰丶遥⒋舐暤卣f到“不想”接著又是大哭。奶奶解釋說“媽媽回來會罵的……”而爺爺奶奶看起來還是那么精神，說自己還有能力帶小孩，還是在外面的好，回來掙不了錢。而在屋里的另一間房里，看到一對大概80歲老人，一個忙著撿東西，一個忙著燒菜。不知怎么了，心里感到一陣心寒。不都是一家人么，怎么好似兩戶人家似地沒有交流。

走訪直到天黑，回到鄉(xiāng)委，做飯。不知道那里晚上是否能夠買到菜，我們就在桂林買了菜帶來。忙了一天，大家都很累，而此刻的我們更是餓極了。但這確實最開心的一刻。大家在一起分工合作，洗菜的洗菜，煮飯的煮飯，而且我們女生幾乎每個人還負責一道菜。呵呵，大家都想抓住這次機會好好秀一下自己的廚藝，不管會燒的還是不會燒的，不會燒的就不停地打電話給家里每一道程序，會燒的也希望拿出在家里做得最好的味道。真的感到這個大家庭很有趣也很積極。

第二天，我們主要的工作是街道義診，為村民測量生命體征，進行健康知識宣教和夏季常見病、多發(fā)病的衛(wèi)生知識教育。同時發(fā)放一部分常用藥品。由于擔心集市散得快，我們一早就起床了。從鄉(xiāng)委那里借了座椅，拉了橫幅，很快就吸引了村民們的注意。我們在給他們量血壓的同時，發(fā)放關于留守兒童及老人生活情況問卷調查表。可能到當?shù)氐泥l(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院去檢查身體需要錢吧，所以很多當?shù)貗D女和老人都來湊熱鬧，各個爭著讓我們給他們量血壓，但我們要求來量血壓的村民都得填一份問卷調查，之后才能得到我們提供的禮品。要村民們填寫問卷調查真的是一件很不容易的事。因為這些村民大多是老人以及婦女兒童，識字的人少之又少。所以我們每個人夠把問卷調查的問題一個一個地念給他們聽，然后然他們做出選擇，我們幫打鉤或幫寫字。然而又有一些人聽不懂普通話，有一些聽力又不怎么好，這些都讓我們很費力。填完一份問卷調查后計劃花盡10來分鐘，口干舌燥。真的感到很不簡單。這又讓我想到了當?shù)氐拇骞賯儯蚁胨麄兘?jīng)歷的遠不只這些吧。

兩天的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動就在集市散了的時候結束了。原本會以為去到一個路途遙遠交通又不便，條件艱苦的地方。但是在當?shù)剜l(xiāng)委的幫助下為我們提供了很多幫助，吃、住、行的地方都安排得很好，真的很感謝他們。此次三下鄉(xiāng)，我也始終保持著高度的熱情，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神，與隊友們圓滿完成調查問卷任務。

雖然自己不是住在大城市里，但自己還是第一次這么接近他們的思想和生活，第一次跟他們一起趕圩，真切感受到?jīng)]有文化真的難以改變自己的現(xiàn)狀。街道義診，真的感到他們的生活很不容易，我也真的難以想象我沒有知識文化怎么過我想要的我生活。在問卷調查中，有99%的人希望改變自己的生活，但卻無能為力，希望政府給給以幫助。通過實踐，使我得到了真切的生活體驗，受到了當?shù)叵冗M黨員的感染，升華了思想，增強了社會責任感，進一步堅定了我到祖國最需要的地方磨練意志、砥礪品格，將所學知識用于實踐，在實踐中不斷提高的決心。也希望通過這次實踐，讓留守兒童及老人的狀況能夠得到當?shù)厝罕姟⑸鐣鹘绲膹V泛關注，并給予他們一些幫組，在構建和諧社會的時代大背景下，讓這一特殊的社會群體能夠得到社會各界的關注。