關于寬容的議論文1

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容的。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友的。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎，侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

關于寬容的議論文2

寬容是一葉扁舟，帶您渡過危險的河流。

寬容是一把鑰匙，用于開啟成功之門。

世界上沒有寬容，就如沒有空氣，是活不下去的。

寬容有很多的表達方式。當他人無意對您造成傷害時，您可以置之一笑，甚至于他人曾經故意使您受傷，您不去報復，反而以德報怨，這也是一種高尚的品格。俗話說：“退讓一步，海闊天空。”只要不是違反原則的寬容，對大家都是有益的。或許有人會問，我寬容別人，我又能獲得什么呢？其實，寬容別人獲得的東西遠遠大于被寬容的所得。您寬容別人，不但心中舒坦，而且獲得了一份堅固而且深厚的友誼，和他人的贊揚。人就像氣球，容量大的人，充再多的氣也安然無恙。心胸狹窄的人，只要給他一點刺激就會爆裂。

寬容是仇恨的天敵，成功的摯友。當年齊桓公若不原諒想要刺殺他的人管仲并予以重用，也不會創造一個太平盛世。人不可能沒有仇恨，但是所有仇恨都能被寬容化解。當我們受到傷害時，不妨試想，若我們無意對他人造成傷害后，不也需要他人的寬容嗎？海納百川，有容乃大，懂得寬容的人，就是一個成功的人。

友誼的法寶其實并不復雜，它就是寬容，任何友誼都會遭受挑戰，只要有人經受不住挑戰，友誼就會煙消云散。合理地寬容，對您我都是有益無害的，希望大家都能夠盡量地寬容他人，為建設一個美好、世界獻出自己的那一份力！

關于寬容的議論文3

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

關于寬容的議論文4

法國著名的文學家雨果曾說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”這不就說明了兩個字——寬容嗎？寬容是種美德，是人自身的一種修養，中國人說：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。

寬容，有利于己。三國時的周瑜，英姿颯爽，意氣風發，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀時待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進而一掃天下呢？這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說明寬容的重要性。

寬容不僅有利于己，還有利于人。有個小姑娘要開音樂會，在報紙上稱是李斯特的學生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬狀，抽泣著說：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽，并加以指點，最后爽快的說：大膽地上臺演奏，你已經是我的學生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂如癡如醉。

寬容大度，更有利于社會。相信大家都聽說過“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時，齊襄公被殺后，他的兩個兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來小白做了齊國國軍，即齊桓公。

齊桓公執政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業。

古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發生各種關系，因此建立和諧關系是很重要的。要建立和諧關系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點寬容，世界就會更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。

關于寬容的議論文5

寬容，是一種美德;寬容，是一種境界;寬容，使彼此的兩顆心靠得更近;寬容，使地球的兩極融合在一起。

寬容，像是一朵盛開的花，芬芳了整個春天;寬容，像是一棵茂密的樹，冰涼了整個夏日;寬容，像是一片火紅的楓，點燃了整個秋季;寬容，像是一場震撼的雪，寂靜了整個冬日。擁有寬容的人，像是擁有了一片海，包容了無數河川;擁有寬容的人，像是擁有了一片天，容納了無數的鳥兒;擁有寬容的人，像是擁有了一片大漠，簇擁了無數沙礫。寬容，是每個人都需要具備的，寬容，是一種君子的氣量，是一種君子般的大度。

三國時，孔明與周瑜上演了“三氣”的故事。他們約定誰先攻下南郡，南郡就歸誰，結果孔明趁周瑜在費盡心思思考怎樣攻城時，就趁其不備攻下了南郡，這是第一氣。第二氣就是著名的：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。他本想用美人計留下劉備，可被孔明發覺了，用計策將劉備夫婦接了回來，又在船頭大聲地諷刺周郎。第三氣是因為周郎運用“借途滅虢”，他想取荊州，但卻假說先取漢中，想趁機擒住劉備，但最后還是被孔明發現了。最后，因為計謀屢次被孔明識破，大病一場，不久便去世了，死前仰天長嘯：“既生瑜，何生亮?”

周瑜最后是被氣死的，他從小文武雙全，就是缺少一種胸襟，一種氣量。在這個世界上，既然找不到兩片相同的樹葉，那就更沒有兩個相同的人，每個人都有著他們各自的性格、追求、習慣、特長，每個人都有他們自己的生活方式、處事方法、思維習慣。所以，在人與人之間產生一些分歧是正常的，只要我們有一顆寬容的心，體諒、尊重、理解他人，就可以獲得一種快樂，一種享受，一種愜意。

寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天大樹，也能容下一棵纖細的小草;寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心;寬容是蕭蕭秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。寬容是涵養，是理解，是關懷體貼，寬容是給予，是奉獻，是新月一彎，是彩霞一片。

關于寬容的議論文6

一百多年前，法國的雨果以前這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一齊，于是人們發現，包容，超越了國家、語言、民族和禮貌的界限；包容，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的好處，絕不僅僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。

包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是應對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選取一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，最后能夠興師復仇，一雪前恥。他能夠忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自我的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的'一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，就應如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成完美的人間”，如是我愿！

關于寬容的議論文7

寬容是冬日里的一團篝火，在凜冽的寒風中溫暖你我；寬容是夜空中的一首歌謠在孤獨寂寞的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，你給予我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。

法國作家雨果曾說過：“世界上最寬闊的地方是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種形式表現在生活的各各片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然，一陣狂風把所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉著許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道：“酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵罰楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”

其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。

當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的驗證。它若能用比天更寬廣的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一份理性，多一份豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感嘆？

卡基爾曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容——對別人，也對自己。

關于寬容的議論文8

寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染。

戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續宴會。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。

當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

讓我們學會寬容！

關于寬容的議論文9

俄國作家斯賓諾莎曾說過“人心不是靠武力來征服，而是要愛和寬容來征服”，這就是說，做人應該寬容。

寬容一個渺小的字眼，可在這兩個字的身后，蘊含著巨大的能量。因為有了寬容，才能溫暖冰冷的心。因為有了寬容，才成就了用人之道。因為有了寬容，才加速了文化繁榮。

寬容是人與人之間的潤滑劑。雨果曾說“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”有了寬容，才能敲醒沉睡的愛心。正如閔子騫受到后母的苛待后，卻在父親要趕走后母時，幫后母向父親求情。最終以寬容之心感動了后母，從此后母將閔子騫視如己出。看，寬容是永不熄滅的火焰，會融化寒冷堅硬的冰山，點燃快要熄滅的心靈，你對他人施以寬容，也終將會得到他人的真心相待。

寬容是人與人之間用信任搭起的蛛網，能夠寬容別人犯下的錯誤，那么那個人一定不會再次犯錯，在自己的崗位上一絲不茍。有名的試飛駕駛員鮑勃·胡弗在飛行過程中，飛機引擎出現故障。幸虧他反應靈敏，并無人員傷亡，但飛機已面目全非，你可以想象他當時的憤怒，胡弗找到犯錯的機械工，卻只是伸出手臂，圍住工人的肩膀，讓他繼續護理f-15飛機。從那以后，飛機再也沒有出現差錯。寬容別人犯下的錯誤，反而可以使那個人永遠銘記于心，兢兢業業，讓自己的工作完成得更好。可見，寬容別人也是在幫助自己。

寬容，是推動文化繁榮的加速劑。少了寬容，可能就少了一次推動世界發展的機會。通常說1789年是蒸汽機的元年，實則1689年法國人巴本就發明了可以演示的蒸汽機。這位先生僅向英國皇家學會申請十英鎊，卻被變相拒絕。正是由于寬容精神的缺失，改進，完善，進而成功的機會便被無情剝奪了。

“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”寬容便是社會生活的基本體現。如果有了一個社會的寬容，那么還有什么是做不成的呢？

關于寬容的議論文10

當一個人意外的降臨在這個世間，啼哭，也許是無奈，但你離去的時候，又會有人為你流淚。

人生如此，一切都無法那么完美，社會生活中，人際交往，一顆寬容的心是必不可少的。

曾幾何時，孤傲亦伴我左右，不理會別人的觀點，容不得他人半點錯誤。

帶著這種狂妄的思想，我開始涉足紛亂的校園，乏味的封閉式生活，使每一日都好似陰天。

從那時起，周圍的一切仿佛那么的陌生，老師，學生……徘徊在我心靈之外。

想著他們冰冷的目光，淚水流過臉龐，來到這個新的環境，才將過去的種種化作憂傷。

與同學擦肩而過，沒有語言，那敵視的眼神，早已將真心凍結，我想過為什么，卻沒有結果。

當仇視的目光碰撞出恨的火花，我選擇了逃避，避開每雙有毒的眼睛。

那一刻世界變了，變的好可怕。在漫天飛雪的早晨，我走在空蕩的操場，身邊的樹枝吱吱作響，好象隨時可以折斷似的。

背靠在干枯的柳樹，看著這白雪，也許就是我的心情，不知過了多久，我感覺寒風已將我心刺透，身體已不在靈活。

忘記了怎樣拖著快要凍僵的身體回到寢室，睜開雙眼，發現自己憔悴不勘。

終于鼓起勇氣，將內心的苦悶向老師傾訴，從老師惋惜的眼神中，我看到了希望。

也許是我評析別人的標準過高，本身狂妄自大，才使同學仿如陌路人，尋求了許久，我們缺少的是一份待人的寬容。

余下的日子里，我們一起走過，一起在中考時寫下了光輝的一筆，是寬容，讓那個冰冷的集體充滿了歡歌笑語。

人生貴在寬容。

關于寬容的議論文11

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時被咬的馬體現出的寬容

與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術。

當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

[簡評]

這篇習作有兩大優點：一、見解比較深刻。文章自始至終，能透過現象揭示本質。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了小作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現實意義。2、論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質，思路開闊，聯想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內在關系。文末的開掘，既概括了上文的內容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術和永恒的生命之中，讓人產生深遠的回味。

關于寬容的議論文12

在世界中，每個人都得生活、工作，都得接觸社會與家庭。在居家過日子及煩鎖的工作中，難免會發生矛盾，出現這樣或那樣的失誤與差錯。在這時，如果你不讓我，我不讓你，很容易引發家庭矛盾和同事的爭斗。

不能原諒自己或他人所出現的失誤與差錯，就會給自己和他人增加心理上的壓力和影響

今后的正常生活與工作，因此，我們需要學會寬容，“容人須學海，十分滿尚納百川”，懂得寬容待人的好處。

智慧藝術告訴我們，寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。

寬容是人類文明的唯一考核標準。“寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟”、“治國之道，在于猛寬得中”，古人以此作為治國之道，表明寬容在社會中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質的一種進步，也是自身修養，處世素質與處世方式的一種進步。

在現實生活中，有許多事情，當你打算用忿恨去實現或解決時，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實現目標，解決矛盾，化干戈為玉帛。 生活中，不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。但我們也不能一味地把退讓、遷就也當作是一種寬容，當作是與人相處的最好方法。于是，我們就在現實生活中，處處退讓、遷就，把自己的地位與做人標準都放棄了，那樣，我們就對別人的錯誤一味地遷就，導致更大的錯誤發生，同時，我們也就失去了主宰自己的能力 。這樣的寬容是對別人和自己最不負責的表現，也是一種心理上的犯罪。

寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好

寬容，還需要嗎？

寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍天；寬容是中華民族的傳統美德。

走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。唐太宗，他對魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創了“貞觀之治”的盛唐局面；藺相如，他對廉頗寬容，廉頗負荊請罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強盛時期；齊桓公，他對管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強極一時的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子嬰“身死人手，為天下人笑。”何也，仁義不施而攻守之勢異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。

誠然，在那戰亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂業的時代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎？對于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對其進行傷害嗎？不行，絕對不行。哲人曾說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對待呢？為何非要對其進行傷害呢？

關于寬容的議論文13

寬容別人就是善待自我。

寬容別人，你的朋友會越來越多；寬容別人，也會給你自我帶來快樂；寬容別人，你的學習會有長進；寬容別人，你會受益匪淺。寬容別人會帶來這么多的好處，為什么我們不學會寬容別人呢？

寬容，說著是那么簡單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個椅子，看著我寫作業，我不明白她是什么目的，就沒有關注她，等我寫完一樣作業時，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發給我們辦小報的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來，小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的樣貌，明白我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進來，我這才明白小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。

吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對不起，我不是故意讓你悲哀的，我請求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準再欺負我。”她看見我直點頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當我們走到那里時，我一看原先是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一向玩兒到黃昏，這一個下午就從我們的歡聲笑語中流走了。

寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。

寬容別人就是帶給自我快樂。

關于寬容的議論文14

寬容與刻薄相比，寬容失去的是過去，得到的是將來；刻薄得到的是過去，失去的是將來。

寬容自古以來就被視為中華民族的傳統美德，從古到今，多少人因寬容成就了大事：曹操手下曾想投奔袁紹，因曹操的寬容又回到曹操的身邊；李世民殺了親兄弟，魏征挑撥離間。李世民卻任用了他；林肯面對敵人，不是使用暴力，而與他們成為朋友，也就是消滅了敵人……

寬容在佛家上也顯而易見。彌勒佛就是個典范。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑；大肚能容，容天容地，于人無所不容”這兩幅對聯就證明了這一點。

以前的我總會有點小脾氣，有時會斤斤計較。現在，我已經十四歲了，我不是以前那個愛發脾氣的孩子了，我也學會了寬容。常言道：“量小失眾友，度大集群朋。”但我也明白。寬容并不代表一味地退讓，寬容也不能喪失原則。

“唯寬可以容人，唯厚可以載物”，寬容這一個可以改變一個人一生的詞匯已經銘刻在了我心中，我會慢慢地學會去寬容他人，讓寬容凈化我的心靈，讓寬容撒遍每個角落，撒到每個人的心中。

寬容是一種智慧，一門藝術，一種快樂，一種幸福，一種境界。有了寬容，你就有了一種不凡，你將是獨一無二的。用你的寬容去感染別人吧，讓世間多些寬容，多些愛。

關于寬容的議論文15

雨果曾說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷！”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，只有學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

藺相如因為容忍廉頗對他不友好的態度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個字，但這兩個字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對待他人，才能使自己在崗位上扎扎實實，取得成功！

秦穆公，有一次，他心愛的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說要殺掉殺馬的人，但秦穆公沒這么做，他不但沒有責罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因為秦穆公容忍了殺馬的人，才在晉兵要殺秦穆公時，那時吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個您死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒有原諒他們，也就不會有我們中國的存在！很久很久以前，有一個小男孩在別人家門口踢足球。“咣當”一聲，小男孩不小心踢到了人家的玻璃窗，窗戶上的玻璃碎了，一個玻璃碎片扎進了小男孩的腳上，那家主人并沒有責怪小男孩，而是一聲不吭的將小男孩抱進了房間，拿來了藥水，幫小男孩包扎了傷口，還愛憐的對小男孩說：：“孩子，傷口還疼嗎？”小男孩怯怯的說：“不疼了。”“不疼就好，不疼就好！”男主人說。這就是寬容。

寬容是良好的修養和高貴品質的體現，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關系。也許，寬容會帶給您未來的希望，也許寬容會使您在人生道路中碰到困難而勇敢！寬容，不僅僅是兩個字，它是擁有著良好的品質和美德，同學們，請您們一定要記住這句話，才能使您成長道路中增添自信！

退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點寬容，多一點擔待，這世界一切都將變的更加美好！

議論文寬容.txt我們用一只眼睛看見現實的灰墻，卻用另一只眼睛勇敢飛翔，接近夢想。男人喜歡聽話的女人，但男人若是喜歡一個女人，就會不知不覺聽她的話。一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納 寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然

“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的 認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。寬容有三種境界，可以養魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓 它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養魚，因地就利，因勢 利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千 形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事業。

寬容是陽光

寫下這個題目的時候,我想到了很多相關的話.哲學家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己.”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的,心情永遠是天朗氣清.別人犯錯了,我們為此雷霆萬鈞,那犯錯的該是我們自己了.現代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發揮對方的長處.”憎惡對方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質.狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,發“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓.把對手看做朋友,這是更高境界的寬容.林肯總統對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應該試圖和那些人交朋友,而應該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友.三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大.”反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒.雖然我不同意你的觀點,但我有義務捍衛您說話的權利.這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內核.良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧.寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有郁郁蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金.他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司.與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點前朝公文時,發現大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件.可劉秀對此視而不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬.他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業.這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業之基.你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷.因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌.你更要知道,石縫里長出的草最能經受風雨.風涼話,正可以給你發熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊,仿佛運動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發力.睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張,最容易引發“高血壓病”.“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕.”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話

俗話說：“仁者無敵”，其實質就是寬容善待別人。孔子云：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”一位哲人也說過一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。

那么，什么是寬容？尊重學生的獨特之處而能有一種兼容之心是一種寬容；承認學生的長處而常懷贊賞之意是一種寬容；了解學生過失的起因，并給予原諒，常留信任之心是一種寬容；體察學生的痛苦和難處，而抱同情之心，并及時伸出援助之手，是一種寬容??霍懋征給偷竊學生的一支鋼筆是一種寬容；麥克勞德的兩幅解剖畫體現了校長韋爾登的寬容；蘇霍姆林斯基的三朵玫瑰是他對一個摘花小女孩的寬容；并使他發現了小女孩的善良與孝順；四塊糖果是陶行知對用泥塊砸同學的王友的寬容，既肯定了王友的正義，又使他認識了錯誤。寬容使我們少犯一些低級的錯誤，使我們更能看到真相，寬容讓我們更能觸及學生的心靈，發現學生心中不為人知的秘密。所以，作為一名稱職的班主任更應有顆寬容的心。

寬容是一種仁愛和關愛。

歷史上一代名相管仲在成名前曾有許多不光彩的紀錄，他與人合伙經商自己多得利潤，知音好友鮑叔牙卻說：“管仲不是貪心，他是因家貧不得以而為之。”管仲打仗失敗逃走，鮑叔牙說：“不要罵他膽小鬼，他是因為家有老母，恪守孝道才逃生。”鮑叔牙的寬容簡直是一束仁慈的陽光，溫暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事實證明：管仲成功了，鮑叔牙更成功。寬容是一種美德

若把師德比喻成一座樓閣，那寬容就是房檐下那顆璀璨的明珠。沒有寬容的師德，不能稱之謂高尚，缺乏寬容的師德無法讓人感到美。

安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。” 原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使你冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己

試想，如果天空不寬容，容忍不了風雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強食的一時規律，何來它的原始之美??是寬容成就了它們。

泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。是寬容締造了它們。

擁有一顆寬容之心吧！去寬容那些因誤解而態度不恭的同學，去寬容那些因不明事理而發表意見的家長，去寬容曾無意中傷害過我們的同事，去寬容偶爾言語過重的領導。讓沉重在寬容中釋放，讓心靈在寬容中凈化，讓生命在寬容中升華

人作為肉體凡胎投生到這個世界，總會遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態去面對，那就是寬容。

曾經，由于受生存環境的影響，漸漸養成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。

然而，生存經驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產生人與人之間的關系。由于每一個人的生存環境不同，成長經歷不同，學識修養不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的個體，也會時時處處表現出與眾不同的個性來。在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習慣，這就需要寬容。

寬容，能化解不必要的誤會。由于每個人行為習慣不同，對于情感的表達方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的后果。其實，當事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細節，誤會可以消除在萌芽狀態，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？

寬容，會讓人心中充滿快樂。對于別人的不當行為，如果時刻牢記在心，自己會很生氣，感覺世界上怎么會有這樣的人呢？然后，越想越生氣，心情自然也好不起來。也許別人真的有負于你，但對于無法挽回的事實，如果緊追不放，再想著怎么去對付別人，心里的壓力可想而知，每天心事重重的，怎么能夠快樂的起來呢？曾經看過電視劇“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍對于父親的行為很是生氣，對于陸家給她以及母親造成的傷害，更是無法諒解，而她媽媽則對她說，心中如果充滿仇恨，是難以開心的，也就談不到幸福。深愛著依萍的何書恒也希望他面對的是一個充滿愛心的依萍，而不是充滿仇恨的依萍。其實，每一個人都如此，對于別人的過失，在適當的范圍之內，給予寬容和理解，那么，心情自然會好起來，日子也會過的更快樂。

寬容，顯示出一種高雅的風度。當人與人之間遇到一些小摩擦時，往往也是考驗一個人的休養的關鍵時刻。有的人可以冷靜地面對所發生的一切，事情往往會頓失前嫌，化險為夷，一切風平浪靜;而如果不依不饒，得理不讓人，往往會火上澆油，小事變成大禍，后果難以設想。現實生活中，這樣的例子實在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會海闊天空，什么事情都不會發生。寬容，顯示出一個人良好的休養，更顯示出一個人一種高雅的風度。

寬容，可以讓社會變的更加和諧。社會的不和諧，往往都是因為有的人不遵守社會的各項規則，做出了有損于別人的事，從大到小都是這樣。人與人交往，若能夠在事情發生時，對別人寬容一些，別大事小事都得理不讓人，學會得饒人處且饒人，那么，就不會有不應有的后果發生，也不會有不和諧的事情發生了。可以想象，社會將會因此而變的和諧、美好，生活在這樣的生活氛圍中，人們的心情也會更加舒暢，當形成良性循環的時候，構建和諧社會也將成為現實。

當然，寬容是相對而言的，這里所說的寬容，應當是指在可以寬容的情況之下應有的態度。如果說別人嚴重侵害了自己的合法權益，那么，在人們法律意識不斷增強的今天，會拿起相應的法律武器來維護自己的正當權益，而不會逆來順受，不分清紅皂白地一味去寬容。

寬容是一種美德。當可以寬容時，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信多一份寬容，社會將會變得更加美好。