第一篇：大學生交際心理學

2010級經濟學實驗班心理學概論課程論文

姓名：余雪晴學院：經濟學院班級：經濟學實驗班學號：

心理學論文

1012016416

淺談大學生人際交往心理

余雪晴

（河南大學2010級經濟學實驗班，開封，河南，475001）

摘要：與人相處是一門藝術，是我們在社會生活中的一種必然行為，也是我們每天生活中的重要內容之一，我們幾乎所有的行為都與別人有著千絲萬縷的關聯。會與人相處，可以讓人少走彎路，盡早成功。當代大學生面臨著人際交往多的困惑。了解大學生人際關系中的普遍缺陷，并從生理、思想觀念、心理、生活環(huán)境等方面探討缺陷產生的原因，并為解決大學生人際關系心理缺陷問題提出建議和對策。

關鍵詞：，大學生，人際交往，心理

1.大學生人際交往的重要性

人際關系是指人與人之間心理上的關系、心理上的距離。自有人類以來，人就有交往上的需要。所以，人際關系是人類得以生存發(fā)展的基礎和保證。也就是說，人際交往將個人與個人、個人與群體相連結并形成相互作用，相互影響共同發(fā)展的網絡系統(tǒng)。

人不是孤立存在的，在與社會的連結中，必然要建立各種各樣的關系，包括親戚關系、朋友關系，同學關系、師生關系、雇傭關系，同事及領導與被領導關系等。在這些交往關系中人們借助思想、情感以及行為來進行與他人的互動和交流，這些關系因對象的不同，也會指向不同的發(fā)展方向。良性的關系是吸引與合作的；但由于環(huán)境影響、性格因素、心理因素等原因，許多人處理不好人際關系，難免會陷入矛盾與痛苦之中，關系中的當事人如果沒有足夠的智慧去化解由此帶來的自己內心的沖突，則會陷入人際關系的危機之中，甚至會出現人際交往的心理障礙，從而降低自己的幸福指數。

“誰謂河廣，一葦杭之。”在我國的經濟發(fā)展中，大學生是國家未來的建設者和棟梁。對于大學生來說，培養(yǎng)良好的人際交往能力是大學生活的需要。人際交往是每個大學生必不可少的“必修課”，大學生通過交往、溝通、交流情感，建立友誼，切磋學問，探討人生，為以后進入社會進行進一步的交往奠定了基礎，是今后事業(yè)發(fā)展與人生幸福的基石。大學生的交往效果直接影響著他們的學習生活，心理健康和成長發(fā)展，也影響著高校教育目標的實現。因此，培養(yǎng)大學生建立和諧的人際關系是非常值得關注的話題。

2.大學生人際交往常見的心理障礙

2.1以自我為中心

在我們的學習和生活中，我們經常會見到一些大學生有過于濃厚的自我中心觀念或者說是嚴重的個人主義思想。他們希望周圍的所有人都要以他為中心，服從于他。有這種心理的人強烈希望別人尊重他，卻不懂得尊重別人。

只從自己的經驗和角度認識事物和人，不能夠虛心的接受別人的建議和意見，對人和事物的看法帶有強烈的主觀性。過過分的追求一些蠅頭小利，和大家的交往只限于“點頭之交”，同時大家也不愿意與這種事事只為自己考慮的人交往，所以，不可能有建立深厚的友誼。時間長久便會產生孤獨、寂寞的心理。這些以自我為中心的人一般自身意識不到自己人際交往的缺陷，不能夠及時的改變

自己的思維方式和待人態(tài)度以及交往心理，需要外界人的幫助和引導。如果不能及時的糾正會造成這些大學生的心理不健康，形成惡性循環(huán)，更加不利于人際交往情況的改善。

2.2自卑心理

自卑是一種過低的自我評價而產生的一種消極情緒體驗，屬于性格的一種缺陷。表現為自己缺乏一種正確的認識，在交往中缺乏自信，辦事沒有膽量，畏首畏尾，隨聲附和。自卑形成的 深層次原因在于自己看不起自己，而非我們表面上所看到的是因為別人看不起自己而導致的。8如果遭受到一點挫折，就怨天尤人；如果受到別人的恥笑和侮辱，更是干咽苦果，忍氣吞聲。自卑心理主要來源于心理上的一種消極的自我暗示，對自己生理上，智力上，性格與氣質上等方面的自我暗示，覺得別人瞧不起自己。

有自卑心理的大學生在人際交往的過程中，與人交往缺乏自信，時常會想到“別人會怎樣看我？” 對別人的言談舉止特別敏感，容易從他人的言行中發(fā)現對自己不利的評價。這些人處事過分謹慎，為減少挫折，盡力避開人群，凡事靠邊站，因而喪失了許多的發(fā)展機會。還有一部分人心理自卑的大學生表現凡事對自己要求很高，在交往中總是力求完美，為避免遭他人的恥笑，則以一種盛氣凌人的架勢出現，以掩飾自己自卑而脆弱的心理，這種心理使他們將社交圈子限制的很小。

2.3 自負心理

與自卑恰恰相反，自負心理的人，自視過高，看不起別人，總是認為自己比別人強很多。這種人總是固執(zhí)己見，唯我獨尊，很少關心他人，于他人的關系疏遠，嫉妒心強。

大學生自負心理的典型表現有：一，人際關系不和諧，具有較強的孤獨感。他們在思維上習慣了以自我為中心，不善于領會，不樂意與他人和睦相處。在此基礎上他們產生了某種“排異性”。二，自控能力不強，自律觀念淡薄。自負的大學生大多是成績優(yōu)異的學生，他們在學習中思想活躍，思維敏捷，對問題常常有獨到的見解。在生活中，體現出較為強烈的獨立人格意識與價值取向。但是，他們有些剛愎自用，固執(zhí)己見，無視學校紀律法規(guī)。三，錯誤與負面的自我圖式。自負的大學生于他人的關系常常顯得那么脆弱與不穩(wěn)定。他們會把別人的弱點看得很重，不易看到別人的長處和優(yōu)點，對別人的缺點斤斤計較。

2.4 恐懼心理

人際交往中的恐懼心理主要是因為害羞和膽怯所導致的不敢去嘗試。在開始著手準備一項工作的時候盤旋在頭腦中的總是事情不成功或是不順利的一面，這樣就會失去信心。這類人總是擔心自己做不好事情，擔心自己的看法或行動無關緊要，怕別人嘲笑自己。在人際交往中畏首畏尾，甚至不愿與人交往。

由于膽怯和害羞，他們常常害怕在他人面前出錯，特別是在人多或異性的場合下，會顯得極度緊張，有的說話僵硬結巴，語無倫次。

3.大學生人際關系心理問題的原因

3.1家庭環(huán)境的影響

當代大學生大多都是獨生子女，他們習慣于以自我為中心，喜歡個性張揚。這種成長經歷導致他們缺少謙和、分享、合作等品質，不會理解、寬容和原諒別人，容易出現交往問題。另外，家庭結構、家庭教育的價值導向等因素都對大學

生的人際交往產生重要影響。一般情況下，單親家庭的大學生性格孤僻，不善于溝通，不以建立良好的人際關系，而雙親家庭的大學生性格比較開朗，喜歡與他人交往，容易建立融洽的人際關系。

家庭內部關系融洽的孩子心理比較健康，對他人不設防，善于與他人交往，而家庭內部關系不融洽的孩子則恰恰相反。在進入大學之前，孩子沒有獨立的生活機會，因此，家長對孩子灌輸的價值觀念會左右著他們的交往行為。

3.2 社會環(huán)境的影響

不同的環(huán)境，不同的知識素養(yǎng)，不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

現在的大學生所處的時代和以往大不相同，現代的社會競爭意識越來越強，人們的生活節(jié)奏變快，生存壓力變大，大學生從小就接受競爭意識的培養(yǎng)，人與人之間的合作意識逐漸淡化。網絡的飛速發(fā)展，改變了人們的人際交往方式，擴大了人際交往的范圍，但同時也帶來了許多的負面影響，容易使他們產生與現實生活的距離感。網絡的虛擬性和欺詐性，是人與人之間的信任意識減弱。

3.3個人因素的影響

生活在校園中的大學生受到的教育程度和在自身的文化修養(yǎng)基本相同，一般來說，他們之間沒有根本的利益沖突，因而人際交往問題受社會、文化的影響較小，受自身因素的影響較大。

一方面是對社會的認知不當。社會認知主要包括自我認知和對他人的認知。大學時期的大學生處于心理變化最強烈、最明顯的時期之一，因而難以正確全面認識自己、評價自己，在于他們比較的過程中，會造成自卑或自負心理。對他人的認知會由于認知偏差的影響，容易對別人產生“信任危機”。

另一方面遭受挫折，歸因不當。在現實中，有的大學生把他們交往的失敗僅僅歸因一種原因，以至于產生自卑心理。大學階段隨著自我意識的成熟和自尊需要進一步增強，大學生非常看重自己同比人的關系和他人對自己的評價。嫉妒心理是大學生人際交往產生問題或障礙的重要因素。

4.大學生人際交往心理問題的對策

4.1 大學生健康的人際關系標準

人在一生中，在不同的年齡階段，有著與之相適應的心理特點。健康的大學生心理要是自己的認識、情感、言談舉止符合年齡特征。一個大學生應該活潑好動，精力充沛，勤學好問，喜歡探究和創(chuàng)新。

心理健康的大學生，應能和社會保持良好的接觸，思想和行動都嫩跟上時代的發(fā)展。如果發(fā)現自己需要愿望與社會需要發(fā)生矛盾，就要即使自我調整，以求和社會協(xié)調一致。

心理學家研究認為健全的人格是大學生必備的心理品質。也就是說，一個大學生所想的、說的、做的是要統(tǒng)一的。所以，只要知道一個人的心理品質上具有某些特點，一般就可以預見到它在某種情況下將會怎樣行動。

4.2大學生怎樣建立良好的人際交往關系

良好的人際交往關系不是與生俱來的，它需要在社會實踐中學習、鍛煉和提高。大學生在人際交往過程中，要遵循一些原則才能建立起良好的人際關系。

一，培養(yǎng)良好的的風度。注重禮儀，使用前黨的稱呼，讓別人覺得被尊重。

握手、點頭穩(wěn)重有度，不要畏縮、莽撞等，給別人留下不好的印象。

二，注意語言藝術的運用。學會用清晰、流暢、恰當、準確、文雅、生動的語言來表達自己的觀點。

三，培養(yǎng)開朗、活潑的個性，讓別人覺得和你在一起是愉快的。與人交往時不要論發(fā)脾氣，要心平氣和，讓自己和別人都有好心情。

四，重視人際交往的第一印象。良好的第一印象對繼續(xù)交往的發(fā)展常起到事半功倍的作用。

在人際交往的過程中要遵循一定的交際原則。平等原則、誠信原則、相容原則、互利原則和寬容原則是人際交往中必須遵守的一些原則。

5.結論

人際關系是建立在人與人在溝通與交往中建立起來直接的心理上的聯系，它主要表現在人與人之間在交往過程中關系的深度、親密性、融洽性和諧調性等心理方面聯系的程度。和諧、友好、積極、親密的人際關系都屬于良好的人際關系，對一個人的工作、生活、學習都是有益的；相反，不和諧、緊張、消極、敵對的人際關系，是不良的人際關系，對一個人的工作、學習和生活都是有害的。建立良好的人際交往關系是每個大學生都應該努力的目標。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關系，是他們心理正常發(fā)展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。大學階段是大學生個性品質形成和發(fā)展極為重要的時間階段，如果大學生保持良好的人際關系，逐漸形成良好的個性品質。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學生形成和發(fā)展健康的個性品質。

大學生要學會自愛、樹立責任感；關愛親人、對家庭負責；正確處理同學之間的矛盾；建立良好人際關系的微觀切入點，做到誠實守信、善于控制自己的情緒、胸襟開闊、自我調節(jié)。

參考文獻

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[13] 劉真，王志強，大學生如何建立良好的人際關系，基礎理論研討

第二篇：大學生心理學 心理學

大學生心理學——開啟大學生活的另一扇門

大學生心理學作為一門闡述心靈的學問，讓同學們開始有意識地與自己的心靈對話，與自己的心靈交流。如果說我們生活在實實在在的三維空間當中，那么心理學無疑為我們開啟了第四維空間的大門。那里看似是一個虛擬的角落，然而當我們站在那個角落的時候，來反觀我們的生活，我們所處的環(huán)境，我們自己乃至他人，我們便會猛然間意識到，生活中原來有“天高任鳥飛”的廣闊，原來有“峰回路轉，柳暗花明”的奇觀，原來有曲徑通幽的迂回，原來有 ??

總述

大學生心理學與其說是一門學問，不如說是大學生活中良師益友。它不僅僅傳授我們一些心理學知識，更重要的是它的是實用價值。

或許有人會說在大學生心理學沒有成為一門獨立的學科時，我們的大學生活不一樣是風平浪靜，學生們不一樣可以學業(yè)有成嗎？不錯，然而大學生心理學的作用卻在于對校園生活的完善，讓它更趨于和諧，同時引導我們主動去經營自己的學習規(guī)劃，調節(jié)自己的生活節(jié)奏。這樣，當我們再次面對生活中突如其來的問題時，我們不再疲于應付，而是積極應對。任何時候，我們都可以自信地說：

“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”

第三篇：大學生心理學論文

大學生心理學課后感想

心理，一個絕對決定人的一生的名詞。可以說，怎么樣的心理就將造就怎樣的人生。說到心理，不得不說關于鬼的說法，有人說，鬼是由于人的潛意識在渴望著鬼的出現，然后就心理上形成了鬼的模樣。這個就是最初使我對心理學產生興趣的緣由。這個也就是我選這門課的一個原因。在這門課的課余，我查看了一些關于心理學的資料，加上我一直對心理學的興趣，我將分三部分來講述這個課程的一些收獲。

心理學的起源與發(fā)展

心理學一直從屬于哲學，1879年，聯邦德國的萊比錫大學建立了世界上第一所真正的心理學實驗室，心理學才由此開始從哲學中分離出來，逐漸發(fā)展成為一門獨立的科學。所說的那樣，心理學其實“只有簡短的歷史”。原因是，在十九世紀中葉以前，心理學一直都只是被包括在哲學的母體之內僅用思辨的方法來描述人的心理現象，所以它的發(fā)展是極其有限的。只是到了十九世紀末葉，自然科學蓬勃發(fā)展，科學實驗方法被廣泛采用。心理學這個時候才獲得蓬勃的發(fā)展 弗洛伊德派心理學影響著心理學的快速發(fā)展，弗洛伊德首先提出無意識問題并將心理學研究的對象由意識的世界進一步擴大到無意識的世界。

完形心理學，也就是霍妮等人提出了格式塔心理學。他們認為整體不能用零碎的部分之合去理解，并不是由元素組成的部分決定整體而是整體規(guī)定部分，整體的特性是基本的而部分的特性則依賴于它們在整體組織結構中的地位，把整體還原為部分時就會見不到整體，部分之合不等于整體而是整體大于部分之合。現代心理學是構造心理學在內的機能心理學、行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析學、實驗社會心理學以及人本主義心理學、認知心理學等眾家之長而形成的，以自然科學為目標的一門科學。在考察行為的同時也兼顧心理活動，目前這種觀點業(yè)已成為現代心理學的一個主導思想

精神分析學不但是現代心理學中影響最大的理論之一，而且也是二十世紀內影響人類文化最大的理論之一。

心理學的歷史上應用

說一下我最近看的《三國》，一部極具心理戰(zhàn)術的，有人說，《西游記》是“徒兒救我”，《水滸傳》是“哥哥救我”，《三國》是“軍師救我”。軍師的計謀直接影響著三國的力量、版圖、（紅樓》我沒看過，所以在這就不談。）

曹操領兵討伐張繡，語出望梅止渴，用人們想到酸梅就會分泌口水的簡單心理作用，解決了軍兵的口渴問題，成就大業(yè)。

同時，由于諸葛亮猜到曹操的多疑，在大霧天氣，草船借箭，滿載而歸諸葛借得萬箭、孔明的“空城計”見于《三國演義》第九十五回（馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達）。諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，時孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！

司馬懿引兵來到，運望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無人，大感不解。整個城池寂靜一片，就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣

空城計，這是一種心理戰(zhàn)術。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。

威靈頓，在滑鐵盧大敗梟雄拿破侖，他之前一直被拿破侖打得節(jié)節(jié)敗退，在一次大決戰(zhàn)中，同盟軍再次遭受慘重的失敗。威靈頓殺出一條血路，率領小股軍隊沖破包圍，逃到一個山莊。在那里，威靈頓疲憊不堪，想到今天的慘敗，頓時悲從心來，想自殺——一死了之。

正在愁容滿面、痛恨不已時，威靈頓發(fā)現墻角有一只蜘蛛在結網。也許是因為絲線太柔嫩，剛剛拉到墻角一邊的絲線，經風一吹便斷了。蜘蛛又重新忙了起來，但新的網還是沒有結成。威靈頓望著這只失敗的蜘蛛，不禁又想起自己的失敗，更加唏噓不已，多了幾份悲涼。但蜘蛛并沒有放棄，它又開始了第三次。威靈頓靜靜地看著，心想：蜘蛛啊，別費心思了，你是不會成功的。蜘蛛的這次努力依然以失敗而告終，但它絲毫沒有放棄的意思，又開始了新的忙碌。它就這樣來回忙碌著。

蜘蛛已經失敗六次。“該放棄了吧？”威爾頓感動地想。但是蜘蛛沒有，它仍舊在原處，不慌不忙地吐出絲，然后爬向另一頭。第七次，蜘蛛網終于結成了！小蜘蛛像國王一樣護著它的網。

威靈頓看到這一切，不禁流下了熱淚，他為蜘蛛的越挫越勇、永不放棄的精神而深深地感動了。他朝蜘蛛深深地鞠了一躬，迅速地走了出去。

威靈頓的心理變化從而成就了他，所以在著我想說，生活上的失敗并不可怕，無法挽救的是心理上的失敗。能越挫越勇那將會是一份永遠的財富。

日常當中的心理信息

對于心理學的應用比比皆是，尤為突出的就是商業(yè)。在商業(yè)發(fā)達的年代，綠箭口香糖剛剛開始銷售的時候，并沒受到熱捧，招人冷落。他們想到從人的心理入手，開始大量免費派發(fā)，免費將口香糖送給家長給小孩子吃，免費的所以絕大部分人都接受了，拿來當哄小孩的零食，慢慢地孩子們就習慣了吃口香糖，大大地提高了綠箭的銷量。綠箭的經營者聰明地利用了人們貪小便宜的心理，獲得巨大的成功

拍賣這個詞不會陌生了，我曾聽過一個真實的故事，某一次拍賣商鋪使用權，一開始，起價不高，以往的慣例是價格將會平穩(wěn)上升。這一次不一樣，有位商家突然將價格拔高，（具體忘了是怎么樣是數據），所有商家還在驚訝中，拍賣的錘子在一聲聲地敲，有的商家還沒來得及思考應不應該用更高的價格來搶這一個商鋪，搶了以后會不會有賺頭，還有的覺得還有那么多商鋪，急什么??就這樣那位商家拿到商鋪使用權早早走了，拍賣結束后，幾乎沒有商鋪拍賣價格比他的便宜，但是那個卻是位居旺地。那位商家利用到拍賣時的心理，如果是慢慢抬上來，時間較多，眾商家考慮的時間以及商量的時間將會較多，并且有人會認為，其他商家愿意出1萬，多出2千并不是很大問題，這樣價格一定會慢慢上來的，相反，在有限的思考時間內，突然哄抬價格，鎮(zhèn)住所有商家，讓他們在遲疑中把商鋪搶到手。

日常生活中，會有很多，也很簡單的心理學運用。最為典型的一個例子：現在的大學生會猜想老師會不會點名，然后選擇逃課還是不逃課，如果老師是一個老好人，那么逃課的次數就越多。老師點完名后，也不會再點一次才下課，所以有些人抓住這一點，等老師點完名就走。

再有，如果年輕的老師在走路不小心跌倒，一般人會很直白地上去扶他，可是偏偏不該，老師不小心跌倒，不會嚴重到站不起來，但是如果他知道你看到他的失態(tài)，那就讓老師覺得自己在學生面前有失形象。你更應該裝作沒看到，沒認出來。

另外，在與人交流的時候也應該使用心理學，我之前聽過一個采訪培訓，當中就說到，要學會讀懂被采訪者的心理，假如你問的問題將會涉及一些關于隱私或者有可能對方不愿意回答的，那就要看懂對方的一些細微變化，從細微的變化來猜測他的心理，做出應對。

還有就是我讀完這個課程一些想法。

于個人方面：要做一個心理強大的人。雖然說做不到“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，不過也要有相當強的心理承受能力。生活在社會，競爭是必然的，必然的競爭攜帶著必然的勝與負，每一場競爭都會有失敗的出現，我們誰都不能做到用立于不敗之地，我們隨時要面對著各種各樣的失敗，在失敗中重新站起來。

于處世待人方面：能學著洞察一些人的心理行為，投其所好，知其性行，將會在各個領域內都能得心應手。

平安夜的每一個音符的奏響，每一個舞步的跳動，都代表著這世界因你而美麗，每一秒時間的流動，每一份祝福的傳送，都代表著我想要送給你們的深沉祝福，祝可愛的你平安夜快樂，圣誕更快樂！

2、平安夜亮起的彩燈，是我深深的思念；圣誕節(jié)飄落的雪花，是我真真的牽掛；寒氣中流露的氣息，都有我滿滿的祝福。祝節(jié)日快樂！

3、平安夜，鐘聲是問候，爐火是祈禱，愿你及家人：平平安安、健健康康、甜甜蜜蜜、高高興興、樂樂呵呵、歡歡喜喜、快快樂樂、永遠幸福。圣誕快樂！

4、把心意折成美麗的蝴蝶，今夜就停落在你的枕邊，當明天你醒來的那一瞬間，它將平安、快樂和幸福全都留在你今后的每一天，祝平安夜快樂平安！

5、平安夜，我向圣誕老人許了愿：我希望不管你的腳有多么臭，明早你穿起襪子時，都能收到我托圣誕老人帶給你的滿滿的祝福，溫暖你的心和腳ㄚ子！

6、短信早一點遲一點，收到就好；禮物有大有小，誠心就好；朋友不在乎多少，有我就好；平安夜無聊，找我就好！只愿你的圣誕節(jié)，快樂就好！

第四篇：大學生心理學論文（本站推薦）

基于人格心理學研究大學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

姓名：張鵬宇 學號：PB13214043 電話：***

郵箱：zpy@mail.ustc.edu.cn

摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學教育的重要目標。大學階段培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領域出發(fā)，研究分析發(fā)現培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力可以依據心理學理論，依照科學的教育方法，通過因學施教、因材施教實現。此外，大學生也可以通過心理調適，減少負面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。

關鍵詞：大學生；人格心理學；創(chuàng)造力；培養(yǎng)教育

高等教育的任務之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內外形式的新變化，面對更加復雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領域對人格心理學進行分析，探索出科學、高效的培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學技術大學等國內高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現中華民族的偉大復興。

一、人格心理學概述

人格是個體內部的心理特質和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內部的、物理的和社會環(huán)境的適應以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質”是用來描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機制”與特質類似，但它更多指人格的過程。“個體內部”指人格存在于個體之內，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性。“組織性”意指心理特質和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質和機制以一種協(xié)調的方式彼此聯系。“持久性”則指心理特質還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調 人格特質和機制可以影響到人們生活。“適應”是指人格的核心特質設計適應功能，即實現目標、應對、調整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題。“相互作用”主要表現在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學生也相應的具有不同的人格，因此對不同高校的大學生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力可以實現因材施教，讓擁有個性的大學生得到更好的發(fā)展。

研究人格功能分為六個重要領域：（1）特性領域，該領域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領域都有交集。（2）生物學領域，該領域的核心假設是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎。（3）心理動力理論，該領域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認知—經驗領域，該領域關注認知和主觀經驗。（5）社會與文化領域，該領域的假設是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調試領域，指人格在人們應對、適應和調節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關鍵作用。本研究從這六個領域為切入點，分別以各領域的理論為基礎就如何培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力提出相應的教育對策。

二、創(chuàng)造力概述

創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。

一般認為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標準應該是創(chuàng)造者自己。榮格認為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。

創(chuàng)造力與人格特征有密切關系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結構的復合性。美國心理學家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素： 緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當機立斷。

三、大學階段培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的可行性

大學階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學研究表明，大學生已經具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎條件。具體表現在以下幾個方面：

（1）思維方面，大學生已經具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認知能力方面，絕大多數大學生是經過高考的嚴格挑選而進入大學的，他們入學時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學技術大學為例，作為國內著名高校，其生源質量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學子，學生認知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學生的意志品質逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎條件。

四、從人性知識的六大領域研究培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力的方法

1、特性領域

在心理學上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質，這些差異體現了個體的獨特性。個體間人格特質的差異啟發(fā)我們對當代高校大學生的培養(yǎng)應當做到因人而異，根據其自身人格特質，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學技術大學的一些培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學技術大學設有少年班學院，學生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學生，這些學生在邏輯思維能力，智力等方面表現更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學院的教學方法，更好地培養(yǎng)這些學生的創(chuàng)造力。此外，中國科學技術大學創(chuàng)下國內高校學生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學生的專業(yè)興趣，呵護大學生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內在的動力支配下發(fā)生的，其中，內在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質決定，它是由內而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學生的自選專業(yè)需求的這種教學方法實現了根據大學生的不同特質進行科學教學的目的，有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造力。

此外，需要強調的是，不同的性格在不同方面表現得各有優(yōu)劣，因此對于大學生的培養(yǎng)不能一味地認為應當將學生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細膩，能夠注意到事物的細微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網站臉譜網的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結論：為更好地培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力，各高校應當盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學的方法對大學生進行人格測評，對不同性格、智力的大學生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學方法。（2）滿足大學生自選專業(yè)的需求，呵護大學生創(chuàng)新原動力。（3）認清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。

2、生物學領域

人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質與內在的生理現象必然存在著一定的聯系。生理現象對人格特質的影響表現在許多方面，下面僅從內部生理機制對外向性——內向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學基礎》中提出，內向者的上行網狀激活系統(tǒng)（ARAS）的活動水平比外向者高。內向者之所以表現出內向行為，是因為他們需要使已經較高的大腦皮質喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質的喚醒水平。如今，已有大量證據表明，內向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應。依據此種理論，我們可以推理得到：當環(huán)境中刺激水平較低時，內向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現得更好一些。將此分析應用于大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設置兩種類型的自習室，一種自習室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準學生在里面交流、議論問題，這種自習室供性格內向的學生使用；另一種自習室內可以設一個能產生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設備等），使自習者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學習效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現，室友之間MEQ（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學生在上午8點到11點表現得最好，夜晚型的大學生在下午5點至晚上11點表現最佳，而大學生是否能充分利用其表現最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展。基于此，就大學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學新生進行MEQ測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學生居住的樓層，應當盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學生居住的樓層，應當較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現期間進行學習的條件。

綜合以上分析，初步得出結論:從生物學領域入手，為使得大學生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內向）的大學生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學生實行不同的宿管措施，讓學生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、心理動力領域

與其他各領域相比，心理動力領域更關注心里內部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內部心理因素。以心理動力領域的科學成果為理論基礎，可以分析研究大學生進行創(chuàng)造活動的內在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個人都將經歷八個發(fā)展階段。而大學生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應用。同一性是一種內在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應當努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當重要，再次以中國科學技術大學為例，該校學風優(yōu)良，為處于青春期的大學生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。

動機主要分為成就、權力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領導的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。

大學生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現，其動力是自我實現需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學的大學生營造一種家的感覺，滿足大學生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學生才可更好地追尋自我實現。

綜合以上分析，可以初步得出結論：以心理動力領域的理論為指導，針對大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：樹立創(chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學生的集體歸屬感。

4、認知-經驗領域

認知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標水平。盡管現實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關系領域與場依存性—場獨立性有關。場依存性的人依賴于社會信息，經常詢問他人看法；一把是他人導向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復雜環(huán)境，適合獨自進行科學研究工作。以此為基礎，高校在對這兩類大學生的創(chuàng)造力方面應當采取不同措施。對于場依存性的大學生，高校可以鼓勵他們多進行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學習，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學技術大學進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學生，高校可以為他們提供個人探究性學習的條件，比如，有的高校C語言老師為學生提供實驗題目，讓學生通過個人研究撰寫實驗報告；多數心理學老師讓學生通過個人研究來撰寫結業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學生的獨立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結論：以認知—經驗領域的理論為指導，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據場依存性—場獨立性學生的特點，采取相應的教學方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。

5、社會與文化領域

社會與文化領域研究中的其中一方面是文化與人格的關系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務。而傳承性文化的差異所導致的自我概念的差異就表現在不同文化中的人在平衡這兩個任務時的差異。與互倚性和獨立性相對應，另有心理學家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領域表現出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術領域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術創(chuàng)造領域應該更合適。與藝術領域相反，現如今許多科學技術研究問題已經越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應該更適合在科學技術領域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應用于大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應來實現（文化適應是指適應新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現方法如下：為適應當今科學技術研究問題越來越龐大的現實，理工科類大學應當創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學生通過文化適應形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當今的科學技術領域創(chuàng)造自我價值。相應的，藝術類院校可以通過營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學生在藝術領域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。

綜合以上分析，初步得出結論：以社會與文化領域的理論為指導，從傳承性文化的角度研究大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應當根據其不同的教學內容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學生在校園文化中產生文化適應，形成有利于在相應專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。

6、調試領域

作為大學生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學生的學習生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調試領域的一些理論研究為基礎，分析大學生壓力的來源以及大學生減輕壓力的意義并探討有效的應對措施。

心理學家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應，壓力研究者塞里提出一般適應性綜合征，將壓力反應分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應）—>抗拒（損耗身體資源）—>衰竭（容易生病）。依據此觀點，壓力反應的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結果是使個體身體健康狀況下降，因此大學生應當學會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學習生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應對壓力、減小壓力呢？ 研究表明，積極情緒在應對壓力中起著重要作用，心理學家弗克曼等人提出了三種積極情緒應對壓力的策略：（1）積極再評價，即關注正在發(fā)生或已經發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學生可以根據情況采取不同積極情緒應對策略以應對壓力。

此外，大學生也可以通過有效、合理、科學的情緒管理減小壓力。情緒管理表現在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結果必定會影響大學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現出了它對個體的積極作用。彭尼克認為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關的需要消耗身體能量，積聚壓力，導致疾病。弗洛伊德認為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學生應當學會情緒表達。大學生通過寫日記、咨詢學校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎。綜合以上分析，初步得出結論：以調試領域的一些理論為指導，大學生應當學會應對壓力、減少壓力的有效方法，科學的調試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學習生活，提高自身創(chuàng)造力。

五、討論

該研究分別從研究人格功能的六個領域出發(fā)，討論分析了大學生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調試，即大學生個體對自身心理狀態(tài)的調試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因學施教，即依據教學內容、培養(yǎng)方向，采取與之相應的措施培養(yǎng)大學生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據學生自身特質，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：

【1】上官鳳，等.大學生心理健康教育.北京理工大學出版社，2008.【2】戴爾·阿什.怪異性格心理學.中國友誼出版公司,2013.【3】孔克勤，葉奕乾，楊秀君.個性心理學.華東師范大學出版社，2006 【4】蘭迪·拉森，戴維·巴斯.人格心理學.人民郵電出版社，2011 【5】趙永泰.大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)與路徑選擇.社會科學文獻出版社，2005 【6】宋長生，邵廣軍.創(chuàng)新學習與大學生創(chuàng)造力的培養(yǎng).黑龍江人民出版社，2005 【7】邁克爾·豪.如何培養(yǎng)超凡能力.生活·讀書·新知三聯書店，2004

第五篇：大學生愛情心理學

相愛直至分離

--------《大學生愛情心理學》部分學后感

接下來這個故事也許你曾經聽過，也許不曾聽過，但至少它曾經感動過我，在那青蔥歲月中，在我還仍舊稚嫩的時候，懷抱著《讀者》這一本書，便覺得夠了。也許我還在我的青春中，但高中已經離我遠去，我能做的只有懷念。但那段感動我的故事始終銘記著，愿我自己在白發(fā)蒼蒼之時，心頭仍舊可以為它蕩漾。那么現在開始講述這段故事了。

電話響起時，她正在泡澡。她知道是他打來的，那是專屬于他的特別的鈴聲，可是，她不愿意爬起來。此刻的她，懶懶的享受著茉莉花香的擁抱，不接受任何人的打擾，包括他。

半個小時以后，她給他掛去電話：“剛泡澡呢，睡了吧？”他的聲音慵懶著：“嗯，累了，睡吧。”“好，晚安。”她掛下電話，將自己扔進柔軟的被窩里，心里卻突然生出莫名的涼意。

八年了，他和她戀了八年，但誰也不曾想到，他們會從一開始的如膠似漆變成如今的相敬如賓。

那時，他們也是愛彼此愛到深入骨髓的，仿佛只要對方一個溫柔的眼神，便覺此生無憾。他會冒著嚴冬的寒風，在深夜為她買回一杯香濃的珍珠奶茶；會在電閃雷鳴的傍晚，奮不顧身的跑到她的公司，只為給她一個安心的擁抱；會在她感冒咳嗽時，天天為她煲一鍋清淡的蔬菜粥；會在任何朋友面前，驕傲的宣布她是他最在乎的那個人。而她，不管在何時何地，只要是屬于他的電話鈴聲響起，她都會不顧一切的撲過去接起來。哪怕是在寒冷的冬季，她也可以拋棄熱水的擁抱，赤身裸體的沖進臥室，接聽他的電話。身體凍得發(fā)抖，可心確實滾燙的。

她覺得此生，她一定是為了他才來到這個世界的。每一次分離，她都覺得自己的心像碎了一小塊，痛得無法呼吸。可是，她何曾料到，有一天，她會為一缸熱水冷落他的電話，而他，亦只是沉沉的睡去，不在乎她接或不接，不擔憂她好或不好。他們不再是彼此心里牽腸掛肚的那個人了。然而，他們不說分手，習慣了有彼此的日子，習慣了將對方稱作戀人的日子，他們誰也不敢去想象，分手后要怎么辦。

很多時候，她想，一輩子就這樣過了吧。至少，他們那么濃烈的愛過，用回憶也許可以過得很好。直到某個深夜，她看著午夜劇場無聊地打發(fā)時間，突然就落下淚來。她感到一種叫光陰的東西，正一寸寸的從她身邊逃開，她想抓住卻無能為力。那一刻，有句話便闖進了她的腦海：“再不相愛，我們就老了。”而他和她，再不去尋找自己的愛情，也要慢慢老去了。

她終于在他的手機上發(fā)了一句話：“再不分手，我們就老了，是不是？”她一夜無眠，哭得像個淚人。第二天中午，他的短信才姍姍來遲：“如果可以，我只想你幸福的老去。”那一刻，她再次哭成淚人。他們依然彼此懂得彼此，只可惜，他們不再相愛了。

終放開了彼此的手，從此陌路。日子沒有想象中的那么壞，她甚至明媚了不少。因為她明白，從此又是一段新的人生起航，她該好好期待。

這是我在《讀者》上看到的一篇情感美文的原文，很感動我，也讓我印象深刻。我不知道是否是真實的，但我可以肯定地是，這樣類似的故事，肯定在無數人身上重復地演著。也許是你，也許是他。。。

八年時間的相戀，大抵是從大學甚至中學便已開始，也許是也許不是，這種事誰說得清楚呢！就算是從畢業(yè)以后開始，最開始的如膠似漆也如青春中的少年一樣。愛情中的人，不分年齡，種族，地位，不是么。我只想講述關于愛情的理解，無論是否是大學,愛情心理學都如影隨形。愛情，我們一直在談及的問題。很多人的愛情故事曾感動過很多人，你自己的也曾經讓你感動過，青春過。

有人評論這個文章說：“什么事不可太當真，包括愛情。戀愛時什么都美好，可過了那段特殊的時期，什么都變味了，什么天荒地老，什么山盟海誓，都飄到九霄云外。”這段話很切實，很多人在戀愛時可以為對方做任何事情，可到最后愛情沒有了，只剩下責任，可能責任感也沒有，只有抱怨，當初對方的所有所有都成為厭煩的對象，你做的對的也是錯的，最后彼此分開。但其實也有最后長長久久的堅持下去的，沒了熱情，只剩下彼此的陪伴，也許是習慣了對方，不再愿意長途跋涉去接受另一個全新的人。

愛情會經歷這幾個階段：熱戀期，磨合期，穩(wěn)定期，成熟期。每一對最后白頭偕老的人都是這樣經歷過來的，也許曾轟轟烈烈，也許平平淡淡，但從最初的熱戀的模樣，逐漸如同一杯熱滾滾的茶水，冷卻至常溫。習慣是一種可怕的力量，有人在時光老去后，累了，不愿再等那個人了，便和此時的戀人相守一生，但也有如文中的這對，還想尋找屬于自己的那份愛情，他們再不分手就老了，真的是這樣。我被他那句“如果可以，我只想你幸福的老去”所感動，他們依然彼此懂得彼此，只可惜，他們不再相愛了。怎么說呢，有一個懂得彼此的人，何嘗不是一種幸福呢！

心理學家亨德里克認為愛情分為三種形式：情欲之愛——充滿自我展露的浪漫激情的愛，游戲之愛——視愛情為不需負責的游戲，友誼之愛——如友誼般的感情。怎么說呢，我覺得大學生的愛情其實很純真，還沒有進入社會，一切都是最真摯的感情，也就是情欲之愛與友誼之愛的結合，很喜歡這樣的。還是希望自己可以在大學遇到一份讓自己甘之如飴的愛情，相伴一生的人。

大學生在這個氛圍中，戀愛也是一種雙刃劍，大概是要掌握一些愛情心理學的知識，好好對待那份感情的。就算世間無童話，也要有一顆相信童話的心。愛情總會降臨的吧。

后記：摘抄的是《讀者》上的原文，我覺得我不能用自己的語言將它美好地描述出來，因此只能將原文全部摘抄下來。感覺一個學期學到了挺多的，關于大學生愛情心理學，但真正寫下來卻沒怎么應用到，只能按照自己想說的寫，于是也就成了上面的文章。