第一篇：保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在（范文）

保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在摘要：在新時期新階段，我們黨面臨的形勢和任務雖然發生了重大轉變，但人民群眾作為時代主體的地位、推動時代發展的歷史作用并沒有改變。實現全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，提高黨的執政能力，都離不開堅實的群眾基礎。馬克思主義群眾觀是馬克思主義的重要組成部分，是科學的、歷史的、唯物的群眾觀，是關于正確認識群眾、對待群眾的根本觀點，是“三個代表”重要思想的本質內容。能否始終保持同人民群眾的 關系，直接關系到黨的生死存亡，從生死存亡的高度認識黨群關系，具有十分重要的意義。

關鍵詞：黨群關系全心全意人民群眾

1.從時代高度深化對黨與人民群眾關系的認識。

始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，首先要從思想理論上深刻認識人民群眾的歷史地位，尤其要從時代高度深化我們對黨與人民群眾關系的認識。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。我們黨確認：人民是歷史的真正創造者。從這樣的基本觀點出發，我們黨從一開始就把自己的根扎在人民群眾之中。黨的一切活動都是為了人民的利益。我們黨區別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾保持最密切的聯系，全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發。80年來，我們黨之所以能由小到大，由弱到強，不斷發展壯大，戰勝許多比自己強大的敵人，克服許多難以想象的困難，取得革命、建設和改革的輝煌成就，一個根本的原因，就是始終保持了同人民群眾的血肉聯系。

江澤民同志指出：“歷史和現實都表明，一個政權也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”所以，他一再告誡全黨研究歷史發展和社會興亡的規律，充分認識密切黨與人民群眾血肉聯系的重要性。“三個代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運的戰略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯系提出的新的更高的要求。

2.解決作風建設上的突出問題.我們黨的作風從總體上來說，是健康的，積極的，但不能否認也存在一些問 1

題。人民群眾對此很不滿意。這也是當前影響黨群關系、干群關系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯系，就必須下大決心，解決作風建設上的突出問題。

2.1高高在上，脫離群眾。

一些領導干部官氣十足，以“統治者”身份自居，以“父母官”自封，完全忘記了“人民公仆”的身份。他們不把人民群眾當作自己的主人，而是當作自己的“統治對象”，高高在上，不深入基層了解真實情況；不關心群眾的生產和生活，漠視群眾的呼聲與意見，對群眾冷暖安危置若罔聞。有的領導干部同群眾的關系不再是“魚水關系”，而是“油水關系”，甚至發展成為“水火關系”。

2.2形式主義，弄虛作假。

辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內容服務，不能為形式而形式。現在，一些地方，不恰當地濫用形式以裝潢門面，導致形式主義成風。如不去認真領會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會海”、應酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，應付上級，應付群眾；搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；只說空話套話，不干實事；報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。

實事求是是我們黨的優良作風，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅持實事求是，就要一切從實際出發，按照事物的本來面目去認識世界，使認識和實際相符合，主觀與客觀相統一。制定任何戰略、政策、措施，都要符合國情，符合實際，尤其是人民群眾的實際，按照實際情況決定工作方針。“實事求是”四個字，在中國已經家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內外、特別是干部隊伍中，不實事求是的情況還比較嚴重。

2.3作風粗暴，積壓矛盾。

有的領導干部缺乏對群眾的感情，與群眾的聯系不緊密，把握不了群眾的思想動態，不做有說服力的教育工作，工作方法簡單粗暴，不是以理服人，而是強迫命令，對群眾輕則發號施令，重則訓斥。“通不通，三分鐘，時間一到龍卷風”；處理矛盾糾紛不及時，不善于疏導民怨、化解矛盾，致使一些本來可以妥善處理的矛盾激化，影響社會和諧穩定。

2.4貪污腐敗，不得民心。

抓好廉政建設，堅決煞住腐敗歪風，是全黨全國人民關注的一個焦點，也是加強黨的建設、密切黨與人民群眾關系的一個重點。腐敗現象不制止，腐敗歪風不煞住，就會從根本上動搖我們黨執政的基礎，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開

展下去。從領導干部抓起，堅決清除腐敗現象，堅決懲治腐敗分子。依靠人民群眾，把黨內監督與群眾監督、法律監督、輿論監督結合起來，把自上而下和自下而上的監督結合起來，抓緊形成強有力的監督體系，遏制腐敗現象的滋生蔓延。

三、切實加強和改進黨群干群關系的對策建議。

構建和諧融洽的黨群干群關系是構建社會主義和諧社會的一個非常重要的方面，我們必須從執政的高度來重視這個問題，努力搞好新時期的黨群、干群關系。“三個代表”的核心和關鍵，是當好最廣大人民根本利益的忠實代表。始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，最重要的，是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作都必須把人民的根本利益作為出發點和歸宿。

3.1通過發展不斷改善人民生活。

經濟社會的發展不僅在于能夠為解決黨群干群矛盾提供必要而堅實的物質和社會基礎，而且在于能夠使人們看到希望，增強對黨的信任和信心，起到凝聚人心、穩定社會的作用。用發展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我們黨的一條重要經驗。要堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為重點，著力發展社會事業，促進社會公平正義，建設和諧文化，完善社會管理，增強社會創造活力，走共同富裕的道路，推動經濟建設與政治建設、文化建設、社會建設協調發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。

3.2堅持關心人民疾苦。

人民利益的大與小，是辯證的統一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領方針政策來實現人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領方針政策的貫徹實施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實施，或者在實施中走了樣，那同樣達不到代表人民利益的目的。各級領導干部，是在不同的領域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅定不移地貫徹黨的路線和綱領，善于把黨和國家的方針政策落到實處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。

3.3建立密切聯系群眾的良好制度。

在執政條件下，要保持黨群干群關系的長期和諧，必須建立一套科學的制度來保證。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。

一是建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的科學的決策機制和嚴格的執行程序；二是建立健全監督制度，對黨的各級領導機關和領導干部的權力運行進行必要的監督制約，保證把人民賦予的權力用來為

人民謀利益；三是推進社會主義民主的制度化、規范化，保證人民當家作主。

參考文獻：

江澤民：《科學對待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

胡錦濤：《樹立和落實科學發展觀》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。

胡錦濤：《在全黨大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風》，《十六大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2005年版。

江澤民：《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

第二篇：保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在

保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在

摘要：應對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯系面臨的新挑戰，增強黨的執政能力、鞏固黨的執政基礎和執政地位、構建社會主義和諧社會意義重大深遠。關鍵詞：黨的作風建設

人民群眾

血肉聯系

制度建設

以三個代表重要思想為指導和目標來建設黨，是我們黨在新世紀自我發展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發展了馬克思主義的建黨學說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。三個代表的核心和歸宿，是最忠實地代表最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯系，獲得無往不勝的力量源泉。應對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯系面臨的新挑戰，增強黨的執政能力、鞏固黨的執政基礎和執政地位、構建社會主義和諧社會意義重大深遠。

1始終保持同人民群眾的血肉聯系關系到黨和國家的盛衰興亡

“水可載舟，也可覆舟”。黨的十三屆六中全會審議通過的《關于加強黨同人民群眾聯系的決定》將長期執政條件下黨群關系的認識提到了新的高度，給予了黨群關系明確而深刻的表述：血肉聯系。《決議》明確指出，能否始終保持和發展同人民群眾的血肉聯系，直接關系到黨和國家的盛衰興亡。胡錦濤總書記也反復強調，保持黨同人民群眾的血肉聯系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進性的法寶。當年，在離開西柏坡前往北平時，毛澤東曾意味深長地說：我們這是進京趕考，希望會考個好成績，我們決不當李自成！50余年的考試，我們黨考得怎么樣？應該說，是合格的。但，這場考試并沒有結束，而是還在繼續。如何始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，就是我們在這場考試中必須繼續思考和警醒的重大課題。什么時候與人民群眾血肉相連，魚水相依，我們黨什么時候就堅如磐石，興旺發達；什么時候脫離群眾，甚至遭到人民群眾的反對，我們黨就會基礎動搖，遇到危險。江澤民同志指出：“歷史和現實都表明，一個政權也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”所以，他一再告誡全黨研究歷史發展和社會興亡的規律，充分認識密切黨與人民群眾血肉聯系的重要性。“三個代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運的戰略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯系提出的新的更高的要求。

2始終代表最廣大人民的根本利益是黨的作風建設的價值所歸

2.1要通過黨的路線綱領和方針政策來謀取、發展、實現人民的根本利益

人民利益包含著非常豐富的內容。它既可以是柴米油鹽之類的實際生活問題，也可以是整個國家建設的宏觀問題。國泰民安，國強民富。作為執政者，只有首先把國家治理好，保證國家沿著正確的方向前進，迅速增強國家的綜合實力，人民群眾才能得到最大的實惠，實現最大的利益。所以，“三個代表”重要思想中，代表中國最廣大人民的根本利益這一條，不是孤立地存在，而是與前兩條，即代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向，緊緊聯系在一起的。“三個代表”作為一個整體，進一步指明了我們黨建黨治國的戰略思路。密切黨與人民群眾的血肉聯系，代表中國最廣大人民的根本利益，就必須按照“三個代表”的要求，堅持以經濟建設為中心，大力推進社會主義現代化建設，以發展為主題，以結構調整為主線，以改革開放和科技進步為動力，以提高人民生活水平為根本出發點，全面推進經濟發展和社會進步；堅持兩手抓、兩手都要硬的原則，大力推動兩個文明的發展，在建設有中國特色社會主義經濟的同時，建設有中國特色社會主義的政治和文化。黨的一切方針政策和各項工作，都要以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為根本的出發點和歸宿。

2.2要堅持關心人民群眾的疾苦，為人民群眾辦實事辦好事

人民利益的大與小，是辯證的統一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領方針政策來實現人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領方針政策的貫徹實施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實施，或者在實施中走了樣，那同樣達不到代表人民利益的目的。各級領導干部，是在不同的領域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅定不移地貫徹黨的路線和綱領，善于把黨和國家的方針政策落到實處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。廣大干部直接面對著廣大群眾。黨同人民群眾的血肉聯系，最主要是通過我們干部與群眾的聯系來實現的。所以，廣大領導干部，必須牢牢把人民群眾的利益問題記在心頭，堅持為人民辦實事，辦好事。認真切實地關心人民群眾在生產、生活中遇到的實際問題，把人民群眾的疾苦想得細一點，做得實一點。不要把代表人民群眾根本利益當作一個空洞的口號。對于人民群眾反映比較集中和強烈的問題，更要認真對待，切不可麻木不仁，熟視無睹，或者互相推諉，拖延不決。2.3要不斷提高貫徹群眾路線的水平，保證決策的民主化和科學性

領導工作的很多決策，都涉及到人民群眾的利益問題。近些年來，我們發現，有些地方的干部由于作風飄浮，主觀武斷，作出了不少錯誤的決策，結果不僅直接損害了人民群眾的利益，嚴重的還引起各種社會問題，損害了黨和政府的形象。針對這類現象，必須大力倡導和堅持黨的群眾路線，提高決策的民主化、科學化水平。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。群眾路線是黨在長期的斗爭中形成和發展起來的，是我們黨的優良傳統和政治優勢。按照群眾路線的要求，制定政策措施，決定重大事項，務必充分調查研究，聽取各方意見，反復進行比較、鑒別和論證。要拓寬民主渠道，實行民主決策，根據法律和制度的規定，嚴格按程序辦事，使多數人的意見得到充分的表達和體現。領導者和決策者要總攬全局，深入基層，了解民情，反映民意，集中民智，使決策建立在廣泛的群眾基礎上。

2.4要善于正確處理人民內部矛盾，調節好新形勢下的利益關系

人民是個整體概念。人民內部也有不同的群體，不同的利益要求，如果處理不好，就會發生矛盾。特別是改革開放、發展社會主義市場經濟的過程，在某種意義上就是一個利益調整的過程。如何通過這樣的調整，既激發動力和活力，又保持平衡、穩定和有序，是一個需要有很強的藝術性來進行的工作。所以，代表人民群眾的根本利益，也要不斷提高正確處理人民內部矛盾的水平和能力。要善于統籌兼顧，顧全大局，維護國家、民族、人民的根本利益，也要認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；立足于調動一切積極因素，以高度的責任感，幫助人民群眾排憂解難，深入細致地做好群眾工作；嚴格執行黨和國家的方針政策，反對形形色色的地方保護主義和違背黨的政策的行為；增強政治敏銳性和責任感，善于發現矛盾，及時把矛盾控制和消除在萌芽狀態；做好群眾的思想工作，用妥善的方法解決矛盾，堅持以理服人，以情感人，努力化解矛盾，防止矛盾的擴大。

國民是珠寶，國家是珠寶盒，意味著國家若不以國民價值為第一價值，則國家毫無價值，國家崛起若不以國民崛起為前提和保證，就會鬧買櫝還珠的笑話。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。視群眾利益為自己的價值追求，是中國共產黨人的根本宗旨使然。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。3始終保持黨同人民群眾的血肉聯系是黨的作風建設的基本內容

黨的作風建設在不同的歷史時期有不同的時代內涵和不同的重點任務，但始終保持黨同人民群眾的血肉聯系是一條不變的原則。黨的優良作風實際上就是一個以密切黨群關系為核心的有機整體。黨的理論聯系實際、密切聯系群眾、批評和自我批評的三大優良作風雖各有不同，但都把密切黨群關系作為貫穿其中的主線，其共同點都是使黨的一切活動都符合人民群眾的根本利益，永遠保持黨同人民的血肉聯系。密切黨與人民群眾的血肉聯系，必須切實加強黨的作風建設。所謂作風，是黨在思維方式和行為方式上表現出的風格、特點，是黨的內在精神、整體素質、政治傾向和紀律規范的體現和反映。作風如何，可以清楚顯示出黨的路線綱領方針政策實行的情況，人民也往往據以對黨作出評價和鑒定。在執政的情況下，如果作風不正，就會使黨失去人民的信任和支持，導致人亡政息的后果。所以，鄧小平強調，執政黨的黨風問題是關系黨的生死存亡的問題。江澤民同志在“七·一”講話中強調：“黨的作風，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨的生命。”作風建設是我們黨的建設的一個鮮明特色和優良傳統。

我們黨的作風從總體上來說，是健康的，積極的，但不能否認也存在一些問題。人民群眾對此很不滿意。這也是當前影響黨群關系、干群關系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯系，就必須下大決心，解決作風建設上的突出問題。

3.1要煞住官僚主義的歪風

官僚主義是一種脫離群眾、脫離實際、做官當老爺的思想作風和工作作風。我們黨與官僚主義進行了長期的斗爭。1963年，周恩來曾經列舉了官僚主義的20種表現。如：高高在上，孤陋寡聞；主觀片面，粗枝大葉；官氣熏天，不可相邇；唯我獨尊，頤指氣使；不學無術，恥于下問；遇事推諉，怕負責任；上捧下拉，老于世故；飽食終日，無所用心；機構龐雜，人浮于事；等等。他把20種官僚主義一一列名為：脫離領導、脫離群眾的官僚主義，強迫命令式的官僚主義，無頭腦的、迷失方向的、事務主義的官僚主義，老爺式的官僚主義，不老實的官僚主義，不負責任的官僚主義，做官混飯吃的官僚主義，顢頇無能的官僚主義，糊涂無用的官僚主義，懶漢式的官僚主義，爭名奪利的官僚主義等等。官僚主義在不同的歷史條件下有不同的表現。但毛澤東、周恩來、鄧小平過去痛斥的官僚主義，很多在今天仍然存在，當然也有現在發展起來的。官僚主義作風的要害，是脫離群眾，做官當老爺。它的存在和蔓延，妨礙黨的路線方針政策的實行，損壞黨的形象和威信，對黨與人民群眾的關系起著嚴重的 破壞作用。

3.2要煞住形式主義的歪風

辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內容服務，不能為形式而形式。現在，一些地方，不恰當地濫用形式以裝潢門面，導致形式主義成風。如不去認真領會中央精神，也不去了解下情，習慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會海”、應酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽，嘩眾取寵，應付上級，應付群眾；搞各種名目的所謂“達標”活動，形式上熱熱鬧鬧，實則勞民傷財；只說空話套話，不干實事；報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。形式主義本身不能解決人民群眾的實際問題，反而加重群眾的負擔。形式主義的目的主要是嘩眾取寵，應付上級，撈取不真實的所謂政績，因此必然引起老百姓的反感。形式主義還往往掩蓋了現實存在的各種矛盾和問題，推延和貽誤問題的解決，一旦矛盾爆發，就很容易出大亂子。所以，形式主義對黨同人民群眾的血肉聯系也同樣起著破壞的作用，不能輕視。針對形式主義的歪風，一定要大力倡導腳踏實地、埋頭苦干的作風，堅持重實際，說實話，務實事，求實效，扎扎實實地解決關系改革發展穩定全局的問題，解決影響人民群眾生產生活的實際問題。

3.3要煞住弄虛作假的歪風

實事求是是我們黨的優良作風，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅持實事求是，就要一切從實際出發，按照事物的本來面目去認識世界，使認識和實際相符合，主觀與客觀相統一。制定任何戰略、政策、措施，都要符合國情，符合實際，尤其是人民群眾的實際，按照實際情況決定工作方針。“實事求是”四個字，在中國已經家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內外、特別是干部隊伍中，不實事求是的情況還比較嚴重。有的干部，不愿意調查研究，不了解實際情況，高高在上，脫離群眾；有的干部，主觀武斷，頤指氣使，到處指手劃腳，盲目拍板決策；更嚴重的是，說假話、說空話的風氣和弄虛作假、欺上瞞下的現象屢禁不止。這類問題，不僅嚴重損害黨的事業，而且嚴重損害黨在人民群眾中的形象和威信。如果不加杜絕，后果不堪設想。要密切黨與人民群眾的血肉聯系，就必須堅決反對弄虛作假的作風，大力倡導說真話、辦實事、求真務實的好風氣。必須始終不渝地把實事求是作為每個黨員、每個干部基本的行為準則。3.4要煞住腐敗滋長的歪風

抓好廉政建設，堅決煞住腐敗歪風，是全黨全國人民關注的一個焦點，也是加強黨的建設、密切黨與人民群眾關系的一個重點。改革開放以來，鄧小平多次提醒全黨，要注意腐敗現象的嚴重危害，強調：“如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那末，我們的黨和國家確實要發生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”以江澤民同志為核心的黨中央強調反腐敗是一場嚴重的政治斗爭。按照標本兼治、綜合治理、既靠教育、又靠法制的思路，采取了一系列重大措施，先后查處了一大批重大經濟犯罪案件，對其他各種不正之風也逐項進行了治理，取得了階段性的成果。但目前，一些地方的腐敗現象仍然比較嚴重，黨和人民群眾很不滿意。腐敗，是黨和國家肌體中的一個毒瘤，是黨風和社會風氣的一種腐蝕劑，也是破壞黨群關系的一個極其有害的因素。腐敗現象不制止，腐敗歪風不煞住，就會從根本上動搖我們黨執政的基礎，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開展下去。從領導干部抓起，堅決清除腐敗現象，堅決懲治腐敗分子。把反腐敗斗爭同純潔黨的組織結合起來，決不允許在黨內有腐敗分子的藏身之地。既抓懲治，又抓防范。從源頭和制度上建立健全防范、制約和監督機制，不斷鏟除滋生消極腐敗現象的土壤和條件。依靠人民群眾，把黨內監督與群眾監督、法律監督、輿論監督結合起來，把自上而下和自下而上的監督結合起來，抓緊形成強有力的監督體系，遏制腐敗現象的滋生蔓延。

4制度建設是保持黨同人民群眾血肉聯系的保證

早在1956年，毛澤東在《共產黨人對錯誤必須采取分析的態度》一文中，就明確提出，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，從而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少工作中脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。改革開放以來，我們黨制定了《關于黨內政治生活的若干準則》、《中國共產黨黨內監督條例》等黨內法規，在實踐中建立了民主決策制度、民主監督制度等一系列制度。實踐證明，這些制度對于密切聯系群眾是行之有效的。中共中央關于《加強和改進黨的作風建設的決定》進一步指出，健全聯系群眾的制度，是新形勢下堅持黨的群眾路線的重要課題。黨的十七大報告也明確，要以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設。黨風廉政建設正朝著制度化和規范化的方向邁進。參考文獻：

[1] 毛澤東，《關于糾正黨內的錯誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年 [2] 鄧小平，《堅持四項基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[3] 鄧小平，《思想路線政治路線的實現要靠組織路線來保證》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[4] 江澤民，《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年

[5] 胡錦濤，《在慶祝中國共產黨成立八十五周年暨總結保持共產黨員先進性教育活動大會上的講話》，人民出版社，2006年

[6]《中共中央關于黨的建設幾個重大問題的決定》，人民出版社，1994年 [7]《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》，人民出版社，2004年

第三篇：保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在

摘要：黨的十六屆四中全會通過的《決定》明確指出，加強黨的執政能力建設，要“以保持黨同人民群眾的血肉聯系為核心”。這個重要的論斷深刻揭示了保持黨同人民群眾血肉聯系與加強黨的執政能力建設的關系，突出強調了保持黨同人民群眾的血肉聯系在加強黨的執政能力建設中的核心地位。正確理解這一科學判斷的深刻含義，對于我們牢牢把握加強黨的執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務，全面加強黨的執政能力建設，具有十分重要的意義。

關鍵詞：加強執政能力核心血肉聯系

保持黨同人民群眾的血肉聯系的意義所在 為什么要保持黨同人民群眾的血肉關系，因為保持黨同人民的血肉關系，是黨能否長期執政的關鍵所在，是中國共產黨戰勝各種困難和風險、不斷取得事業成功的根本保證。黨發展進步的每一步都離不開人民群眾的支持和擁護。黨的發展歷史告訴我們，沒有人民群眾大力支持和擁護，中國共產黨不可能取得一個又一個巨大勝利，抗日戰爭、解放戰爭、社會主義建設，每一次戰爭成功背后，無不包含著人民群眾給與我黨最無私，最深情的幫助和支持。

1、保持同人民群眾的血肉聯系，是黨能否長期執政的關鍵所在。加強黨的長期執政能力建設必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，而馬克思主義唯物史觀一個最基本的觀點，就是人民群眾是歷史的創造者，我們黨所從事的一切工作，都必須充分發揮人民群眾創造社會歷史的主體作用。毛澤東認為，共產黨人要時刻保持與人民群眾的血肉聯系，決不可脫離群眾的多數。鄧小平把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、辦事情的出發點和歸宿。江澤民同志提出，把代表最廣大人民群眾的根本利益作為“三個代表”重要思想最根本的出發點和落腳點。強調最重要的是必須首先滿足最大多數人的利益要求，這始終關系著黨執政的全局，始終關系著國家經濟、政治、文化發展的全局，始終關系著全國各族人民和社會穩定的全局。以胡錦濤為總書記的新一代中央領導集體，更進一步提出“群眾利益無小事”，把堅持立黨為公、執政為民，作為真正實踐“三個代表”重要思想的最重要的標志，強調要實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。

我們黨之所以能夠從初建時期的共產主義小組，發展到星火燎原，成為社會主義中國的執政黨，靠的就是人民群眾的支持。從江西興國一個縣，可以動員幾萬人當紅軍，處處出現妻子送郎當紅軍的動人情景，到淮海戰役，僅山東就動員民工幾十萬，自己帶著干糧上前線的動人場面。小米加步槍能夠打敗飛機加大炮，這個國民黨始終悟不出來的道理，其實十分簡單，就是我們黨是以全心全意為人民服務為宗旨的，因而獲得了最廣大人民群眾的支持，正所謂得人心者得天下。

我們黨已經執政66年了，在新的歷史條件下，作為一個長期執政的黨，我們面臨著各種嚴峻的考驗和挑戰，而這些考驗集中到一點，就是我們黨能不能始終保持與人民群眾的血肉聯系，這是一個關系我們黨能不能始終堅持以馬克思主義為指導，始終堅持以實現共產主義和解放全人類并最終解放自己為崇高理想，堅持黨以全心全意為人民服務為根本宗旨的問題。把保持同人民群眾的血肉聯系作為加強執政能力建設的核心，充分體現了我們黨堅持為崇高理想奮斗和尊重人民歷史主體地位的一致性，這就是我們黨必須把保持同人民群眾的血肉聯系作為加強黨的長期執政能力核心的首要考慮。

2、執政為民

立黨為公、執政為民，是“三個代表”重要思想的本質。加強黨的執政能力建設的決定，其總體目標在于，要通過全黨的努力，使黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨，成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，歸根到底是要成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經得起種種風浪考驗的馬克思主義執政黨。我們所要建設的執政黨與其他執政黨既有著作為一般執政黨的共同要求，更有著作為無產階級的執政黨所代表的最廣大人民群眾利益的本質要求。

作為立黨為公、執政為民的執政黨，它充分反映了我們黨除了維護和實現最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的特殊利益的政治立場，反映了我們黨所做的全部工作，都必須以實現最廣大人民群眾的根本利益為出發點的人民性要求。保持黨同人民群眾的血肉聯系，自覺做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，就十分自然地成為我們黨執政能力的核心所在。作為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，它要求我們黨要很好地貫徹執政黨的科學性要求，使加強黨的執政能力建設，進一步提高到體現時代性、把握規律性、富于創造性上來。作為一個立黨為公、執政為民的黨，科學性與人民性是完全統一的，因為科學是客觀規律的反映，因而它在本質上必然與最廣大人民群眾的利益有一致性。我們黨要真正代表最廣大人民群眾的利益，保持同人民群眾的血肉聯系，就一定要避免執政的主觀性、隨意性，而要切實注意總結經驗，探索規律，尤其是要結合中國實際，從中國國情出發，不斷探索共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，以科學的思想、科學的制度、科學的方法領導中國特色社會主義事業。民主執政、依法執政，更是人民當家作主、充分體現人民群眾意志的表現。只有保持同人民群眾的血肉聯系，才能真正傾聽人民群眾的呼聲，反映他們的愿望和要求，使民主不僅僅作為一種執政的手段，而且內化為共產黨執政的必然要求。作為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，更需要通過保持黨同人民群眾的血肉聯系，反對任何形式的官僚主義、形式主義，反對一切腐敗行為才能實現。人民群眾的根本利益與任何腐敗行為，以及與任何脫離群眾的官僚主義、形式主義作風是水火不容的，對任何損害黨和人民利益的腐敗現象，必須依靠群眾，開展堅決的斗爭，更好地體現共產黨執政的務實性、廉潔性要求。只有這樣，我們黨才能成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性的經得住各種風浪考驗的馬克思主義執政黨。

3、始終保持同人民群眾的血肉聯系，是中國共產黨戰勝各種困難和風險、不斷取得事業成功的根本保證。

黨發展進步的每一步都離不開人民群眾的支持和擁護。黨的發展歷史告訴我們，沒有人民群眾大力支持和擁護，中國共產黨不可能取得一個又一個巨大勝利，抗日戰爭、解放戰爭、社會主義建設，每一次戰爭成功背后，無不包含著人民群眾給與我黨最無私，最深情的幫助和支持。淮海戰役是因為，60萬人民軍隊的背后，有數百萬的人民大眾的堅強支持。

今天推動科學發展、構建社會主義和諧社會、實現社會主義現代化和國家的繁榮昌盛，也同樣離不開人民群眾的支持和擁護。正因為如此，中央一直強調要立黨為公、執政為民，始終保持黨和人民群眾的血肉聯系，始終將實現最廣大人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發點和落腳點，這是黨順應從奪取政權的黨到長期執政的黨的歷史方位的重大轉變，以及對黨的宗旨的進一步發展，也是黨始終得到人民群眾擁護的根本保證。在建設中國特色社會主義的過程中，我們要牢固樹立宗旨意識，全面落實科學發展觀，堅持以人為本，尊重人民的主體地位，問政于民、問需于民、問計于民，多做得人心、暖民心、穩人心的事，切實解決群眾最現實、最關心、最直接的利益問題，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，切實做到發展為了人民、發展依靠人民、改革發展的成果由人民共享，才能始終贏得民心，筑牢執政的基礎，也才能從容應對復雜的國際國內形勢，團結和帶領人民群眾實現中華民族的偉大復興。

參考文獻：

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論 》錢淦榮 羅正楷主編 北京大學出版社 2008年

《堅持四項基本原則》鄧小平《鄧小平文選》第2卷人民出版社1994年版

《在慶祝中國共產黨成立八十五周年暨總結保持共產黨員先進性教育活動大會上的講話》胡錦濤：人民出版社2006年版

《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》江澤民《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版

第四篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯系

文章標題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯系

以“三個代表”重要思想為指導和目標來建設黨，是我們黨在新世紀自我發展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發展了馬克思主義的建黨學說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現實敏感性，才能充分地理解和貫徹執行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質的價值導向

毛澤東曾多次指出，為人民服務是共產黨和共產黨領導的軍隊、政權、黨所領導的全部事業的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統率一切的價值取向、價值標準、價值原則。“為人民服務”五個字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內容是“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?quot;（毛澤東：《論聯合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統一的高度，明確而完整地規定了中國共產黨的根本立場和價值導向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學基礎，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發展的規律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學的實踐觀和社會發展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。“（同上）黨的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創造性和實踐指導性的命題。他說：”共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。“（同上）一般說來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發展的高度，以人類歷史的創造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標準，那么這種價值就與社會發展的客觀真理之間有著內在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質和規律的顯現，它必然存在于、表現于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產和生活方式發展變化所遵循、所體現的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應該說，”為人民服務“體現了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學歷史觀相統一的先進價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯系，這種聯系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領、路線、戰略、方針、政策和策略、乃至工作作風等得到全面的貫徹體現，并保持始終。如果沒有了這種聯系，就意味著黨改變了性質，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學世界觀與先進價值觀的高度統一性。沒有這二者之間的高度統一性，就不能始終體現和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強調了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。“"在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現。

二、”人民“范疇的現實定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環節之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務，要保持與人民群眾的血肉聯系，就要準確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此。現實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和

政策性的概念，需要用一套科學、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標準：一是”質“的標準，即依據現實社會發展階段的主要歷史任務和趨勢，針對人們同這一歷史任務的關系，來劃分人民和敵人：作為人類現實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標準可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標準，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構成的一個最大復合體，是人民。量的規定來自質的規定，由于社會生活必然是由絕大多數人來共同承擔的，所以人民永遠是人口中絕大多數。這條可以叫作”絕大多數原則“。在質的標準上堅持”歷史進步原則“，在量的標準上堅持”絕大多數原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標準有機地結合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔社會生活和歷史發展任務的所有個人的總和，是對實實在在地承擔各種社會正常職能的階級、階層、社會集團及其成員的統稱。簡言之，人民永遠是指現實社會生活中的、具體的絕大多數人。顯然?quot;人民”范疇的內涵要比階級、階層、政黨、集團的內涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團體、階層和階級等的分析和綜合為根據，又要超越個人、團體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復蓋社會歷史主體的現實形態，才能真正符合社會發展動力因素的客觀現實。

運用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容。”拿我國的情況來說，“在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。”（毛澤東：《關于正確處理人民內部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現了質和量兩個標準之間具體的歷史的統一。

在實踐中是否做到真正地站在最大多數人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關系黨的生死存亡和事業成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準確的“人民”即黨所服務和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學的回答，并作為制定具體的路線、戰略、政策和策略的依據。?quot;人民“是個廣泛的、復雜的、動態變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實際上不能以科學的理論和態度去把握現實，也可能產生相反的效果。在我們黨已往的經驗教訓中，確實出現過人民即服務對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發生這種情況的原因往往是極其復雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當前社會發展階段的主要歷史任務、方向和目標，是運用質的標準正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進，運用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當前的社會主要矛盾和主要矛盾方面。現實社會的主要矛盾，也就是實現最廣大人民群眾的現實利益和根本利益的任務之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務，而把人民群眾切身的物質文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實際要求去判斷主要矛盾和歷史任務，同脫離了社會發展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導致失敗。“文革”的教訓就是如此。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態度之間的關系，是正確地把握為人民服務大方向的一個試金石。根據人們的立場同當前歷史任務的關系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態度？依據馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應該是用人們的客觀地位來說明主觀態度的根源和實質，進而把握客觀地位和主觀態度的統一。正因為如此，我們黨能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質上都是社會進步的主力軍；也正因為如此，能夠透過一定時期內某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復的政治態度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質方面，看到使他們的思想和行動轉向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領導的人民隊伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數“規模的一個基礎。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據人們一時的主觀態度（是否擁護某項措施，是否積極、先進）來劃分人民與敵人的界限，就會導致不同的結果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學、技術、文化在社會進步發展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨立個性當作是離心離德的表現，以主觀態度劃線，就一度出現了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導致了對人民觀念的偏離和實際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結了上述歷史經驗，在正確認識世界形勢和國內外歷史條件的基礎上，確立了現代化建設的宏偉目標，使我們黨實現了工作中心的轉移，同時也就意味著重新團結和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務擺在了中心地位。小平同志關于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標準”等一系列重要論斷和措施在內，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關懷和充分尊重。

隨著時代發展，社會的階級和階層結構發生了深刻的變化，人民的具體形態也發生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執政黨的建設提供了新的思想武器。其中關于增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的精辟論述指出：改革開放以來出現的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等在內，他們與工人、農民、知識分子、干部和解放軍指戰員一道是有中國特色社會主義事業的建設者，他們之中的先進分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的成員。這就是說，他們不僅理所當然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規定的服務對象一部分，而且可以經過努力而成人民之中的先進分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實際上也是對于新時代人民定位問題的科學回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅實的群眾基礎，而全體人民正在用自己的智慧和力量創造著新的歷史。不論社會生產和生活方式發生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質生活條件、精神生活條件等出現了如何多樣化的情況，都應該把它們看作是人民的權力和力量之所在，看作是人民群眾創造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關注社會生活實踐本身的發展，始終關注絕大多數乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應，決不能用陳舊的、脫離實際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務的宗旨變成切實的行動。

三、代表人民與服務人民

中國共產黨是領導中國人民解放和中華民族振興事業的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關系，保持黨同人民之間的血肉聯系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執政的建設年代更要如此，才能有政權的鞏固和事業的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯系，歸根到底表現為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實代表者、堅定維護者、真誠服務者。黨的事業，歸根到底也就是為了人民，發動人民，依靠人民，實現人民自己解放自己的事業?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。“（毛澤東：《對晉綏日報編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務人民“是統一的：”代表“的根本是”服務“；”領導“也是服務，是在服務基礎上的”代表“。

”代表人民“與”服務人民“之間的統一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護的基本條件；始終體現和保持這種統一，則是”三個代表“思想的內在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質和存在根基方面理解黨與人民群眾的關系。”全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別“。中國共產黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執行者為己任，它同中國人民大眾的關系，并不能用古代帝王的”舟水關系“說來理解，而是一種更加密切一致的關系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關系來比喻黨的領導與人民群眾之間共命運的關系。他們都反復地強調了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團體，就必然會歪曲黨的性質，割斷黨與人民群眾的血肉聯系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關系。”我們黨始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準。“人民的利益也就是黨的利益。黨的事業本質上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領導的革命是人民革命，軍隊是人民軍隊，政權是人民民主政權。若偏離了這些，黨的性質就會改變，黨的領導地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質的根本保證。其中對于一個執政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權、用好權，而絕不允許以權謀私，絕不允許形成既得利益集團。”而腐敗現象的嚴重性，也恰恰是在這一點上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標志，“就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權，”服務人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監督，通過人民群眾的實際生產生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創造力的領導者。

4、要從正確處理人民內部各種利益關系的方面理解黨的工作任務和領導責任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現各種各樣復雜的情況。黨的領導責任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關系，以高度的責任心和高超的領導藝術，保證最大多數人民的根本利益得以不斷實現。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們所有的政策措施和工作，都應該正確反映并有利于妥善處理各種利益關系，都應認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求，……。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領導機關和領導干部必須充分認識和認真實踐。”

5、要從黨的作風和執政能力建設方面理解黨同人民群眾的關系。“全黨同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求。”黨的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風問題，在方法和作風的背后聯系著黨的性質、宗旨和命運。改善黨的作風和提高黨的執政能力，關鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯系。人民是個動態的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發展變化的。任何領導者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領導者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯系，健全民主化、科學化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當作唯一根據，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等。總之，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結合當代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯系，開辟黨的建設新局面奠定了重要的思想理論基礎。

四、在人民群眾的實踐中檢驗和發展

以“三個代表”為指導，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐。

“實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準”，這一哲學原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學上要充分尊重科學觀察、實驗和應用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應。

人民群眾的日常生產生活的實踐體現著人類實踐的本質、特征和主流。確立實踐標準的權威，就意味著要確立人民群眾的權威。對于社會主義事業說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標準，過去曾是一個很復雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內外絕大多數群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標準去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標準來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態度，是以絕大多數人民群眾的立場為準。正如毛澤東所說：“當著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領導他們去干，其結果必然失敗。當著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義。”（《對晉綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現有的基礎上（而不是脫離這個基礎）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準，動輒指責群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風，是截然相反的。只有以此為標準，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應，特別是在人民群眾實踐中的反應。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。

要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學會在人民群眾的實踐中去檢驗發展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結歷史的經驗，深入研究和建立相應的科學機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當然不是簡單的結論所能夠代替的。但是我們完全應該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統一"的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發展、完善之。

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第五篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯系

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯系

在新的形勢下，如何進一步保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系，贏得廣大人民群眾對改革發展的支持和參與，是關系我們黨能否長期執政、執好政，關系中國特色社會主義事業成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰略問題。

始終保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系是由我們黨的性質決定的，是我們黨長期執政的群眾基礎,中國共產黨最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環境、形勢和任務如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務的宗旨不能變；堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅持立黨為公、執政為民和“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系，我們的改革開放和建設才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執政基礎，才能經得起執政、改革開放和發展社會主義市場經濟三大考驗，才能不斷把中國特色社會主義事業推向前進。

始終保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系，必須把發展作為第一要務，這是我們黨長期執政的本質要求,解決當今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發展。講發展，首先是解放和發展社會生產力，黨的路線、方針、政策和各項工作，必須符合社會生產力發展的規律，必須把是否有利于社會生產力的發展作為衡量標準，并把發展社會生產力與不斷提高人民群眾的生活水平統一起來。通過解放和發展社會生產力，增強我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質文化需要，實現建設小康社會的宏偉目標，為社會全面進步和人的全面發展奠定物質基礎。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現了我們黨執政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯系的本質。講發展，還必須堅持以人為本，全面協調可持續的科學發展觀，把推進經濟建設、政治建設、文化建設統一起來，更好地推動經濟、社會和人的全面發展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實現好、維護好、發展好人民群眾政治利益、經濟利益和文化利益，作為我們謀發展的出發點和落腳點。這是我們堅持執政為民、保持黨和人民血肉聯系的重要環節，也是黨的一切工作的最高標準。發展是為了人民，發展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，使我們黨始終與時代發展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運。

始終保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系，必須以黨風廉政建設的實際效果取信于民，這是我們黨長期執政的政治保證,加強黨風廉政建設，保持黨同人民群眾的血肉聯系，首先要對廣大黨員干部進行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權力觀，堅持立黨為公，執政為民，為人民掌好權、用好權。黨在執政條件下，容易脫離群眾，容易產生官僚主義，容易以權謀私，產生腐敗。我們黨的執政地位是人民給的，各級領導干部手中的權力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團謀取私利，否則就是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領導干部只有樹立了正確的權力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實踐全心全意為人民服務的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護好、實現好、發展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，切實加強黨的作風建設，通過作風建設，樹立科學的發展觀和正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅持反對勞民傷財的“政績工程”，“形象工程”，擺花架子、做表面文章，官出數字，數字出官，腳踏實地、真心實意地為老百姓辦實事，辦好事，以我們黨良好的思想作風，工作作風，生活作風贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯系。第三，要通過對黨員干部進行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹慎，艱苦奮斗的精神，堅決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀、拼命斂財、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產黨人的浩然正氣，昂揚銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯系。

始終保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系，必須建立密切聯系群眾的制度，這是我們黨長期執政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯系，必須努力建設社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發展人民民主是推動政治文明不斷發展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運行機制確保人民群眾當家作主權利的實現，這就是民主政治的制度化、規范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國家和社會事務的權力，又保證有效實現和保護自身的利益。共產黨執政的目的，就是領導和支持人民群眾當家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯系，必須大力推進決策科學化、民主化。反映我們黨執政能力的主要標志就是各級黨政機關的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關系著人民群眾的切身利益，進而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯系。為了保證決策的科學民主化，使決策充分體現人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認真落實江澤民同志所強調的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力的決策機制”，同時認真落實黨的十六屆四中全會《決定》提出的改革和完善決策機制，推進決策科學化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關的重大事項公示制度和社會聽證制度；完善專家咨詢制度；實行決策論證制度和決策失誤責任追究，糾錯制度等，暢通黨和人民群眾聯系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯系長期穩定和發展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯系，必須加強對權力運行的制約和監督。權力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權謀私。歷史經驗證明，不受制約和監督的權力，必然導致濫用和腐敗。在社會主義社會，權力來自人民，又是人民利益和意志的體現。我們執政的最大危險就是濫用權力，以權謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強對權力監督和制約問題，要求建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，從決策和執行等環節加強對權力的監督，保證把人民賦予的權力真用來為人民謀利益。要求黨員領導干部要帶頭執行四大紀律八項規定，帶頭實行多種形式的述職述廉制度，重大事項報告制度，質詢制度和民主評議制度等。為了人民、依靠人民對權力運行進行監督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實現長期執政的根本保證