第一篇：黨的群眾路線教育實(shí)踐活動心得體會：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

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黨的群眾路線教育實(shí)踐活動心得體會：保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會走向失敗。這是總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話。這就要求我們每個黨員牢記宗旨、不辱使命，把“為民務(wù)實(shí)清廉”主題貫穿于實(shí)踐活動始終，踐行到為黨和人民服務(wù)的日常工作中。

黨的群眾路線是我們黨發(fā)展壯大的法寶。回顧我們黨波瀾壯闊的發(fā)展歷程，其中最為寶貴的一條經(jīng)驗(yàn)，是必須高度重視群眾工作，堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們黨歷來高度重視群眾工作，將黨和群眾的關(guān)系，比之如魚水，喻之為血肉，視之為種子與土地。我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的成就，都是通過團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同奮斗取得的。黨和人民事業(yè)能不能順利發(fā)展，關(guān)鍵就在我們黨能不能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，能不能充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

黨的群眾路線要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系。雖然在不同歷史時期和不同發(fā)展階段，群眾工作會有不同的具體特點(diǎn)。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群眾工作對象更加多樣化，群眾工作內(nèi)容更加豐富，群眾工作環(huán)境越來越復(fù)雜，群眾工作組織網(wǎng)絡(luò)需要進(jìn)一步健全。這就要求我們把做好新形勢下群眾工作擺在更加突出的位置，不斷增強(qiáng)群眾工作的針對性和有效性。

學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線就是要干好本職工作。作為一名普通的黨員，做好群眾工作就是要貫徹全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，努力解決為人民服務(wù)的問題，真心實(shí)意為群眾謀利益，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事。時時處處、切切實(shí)實(shí)關(guān)心群眾生活，緊抓民生之本、解決民生之急、排除民生之憂，這是密切黨群關(guān)系的治本之策，也是最根本的群眾工作。在工作中，堅(jiān)持和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，始終注意工作中的新變化和群眾工作的新特點(diǎn)，善于從群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)，從群眾的意見中汲取智慧。主動經(jīng)常深入基層、深入群眾，老老實(shí)實(shí)調(diào)查研究，老老實(shí)實(shí)聽

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取群眾意見，老老實(shí)實(shí)改進(jìn)工作，集中群眾的智慧和力量去解決工作中的問題和難題。不要有靠邊看的思想，不要認(rèn)為解決群眾困難是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情，從自身做起，從自己身邊的小事做起，把黨的方針政策扎扎實(shí)實(shí)的落到實(shí)處，時時刻刻起模范帶頭作用，始終把群眾的冷暖疾苦放在心上，始終堅(jiān)持群眾利益無小事，始終解民憂、幫民富，解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，為黨的執(zhí)政根基貢獻(xiàn)自己的力量。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第二篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標(biāo)題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀(jì)自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅(jiān)持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴(yán)的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實(shí)地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實(shí)地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點(diǎn)，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實(shí)敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價值導(dǎo)向

毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、政權(quán)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)、價值原則。“為人民服務(wù)”五個字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實(shí)質(zhì)的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內(nèi)涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團(tuán)體和個人具有什么樣的社會性質(zhì)、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的根本立場和價值導(dǎo)向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，忠實(shí)地代表人民的利益、忠實(shí)地貫徹人民的意志，去爭取實(shí)現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學(xué)基礎(chǔ)，在于以先進(jìn)的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實(shí)踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認(rèn)為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。“（同上）黨的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實(shí)踐指導(dǎo)性的命題。他說：”共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因?yàn)槿魏五e誤都是不符合于人民利益的。“（同上）一般說來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進(jìn)步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標(biāo)準(zhǔn)，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內(nèi)在的、無可否認(rèn)的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因?yàn)椋鐣v史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質(zhì)和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運(yùn)動變化的邏輯；人類、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應(yīng)該說，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達(dá)到了與科學(xué)歷史觀相統(tǒng)一的先進(jìn)價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領(lǐng)、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風(fēng)等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質(zhì)，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進(jìn)性，不僅在于科學(xué)世界觀方法論的先進(jìn)性，也在于價值觀上代表人民利益的先進(jìn)性，在于科學(xué)世界觀與先進(jìn)價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進(jìn)性，就不是一個高度成熟、自覺和強(qiáng)有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強(qiáng)調(diào)了黨的先進(jìn)性的這一要求：”任何時候我們都必須堅(jiān)持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。“"在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實(shí)定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務(wù)，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準(zhǔn)確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認(rèn)為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實(shí)際上往往流于感情化和隨意化。實(shí)際并非如此。現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強(qiáng)歷史普遍性、又有很強(qiáng)政治性和

政策性的概念，需要用一套科學(xué)、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認(rèn)”人民“的具體范圍有兩條基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是”質(zhì)“的標(biāo)準(zhǔn)，即依據(jù)現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展階段的主要?dú)v史任務(wù)和趨勢，針對人們同這一歷史任務(wù)的關(guān)系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實(shí)的的”健康肌體“部分，站在歷史前進(jìn)方向一邊，對完成歷史任務(wù)起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進(jìn)步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標(biāo)準(zhǔn)可以叫作”歷史進(jìn)步原則“。二是”量“的標(biāo)準(zhǔn)，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構(gòu)成的一個最大復(fù)合體，是人民。量的規(guī)定來自質(zhì)的規(guī)定，由于社會生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔(dān)的，所以人民永遠(yuǎn)是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”歷史進(jìn)步原則“，在量的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地結(jié)合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔(dān)社會生活和歷史發(fā)展任務(wù)的所有個人的總和，是對實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)各種社會正常職能的階級、階層、社會集團(tuán)及其成員的統(tǒng)稱。簡言之，人民永遠(yuǎn)是指現(xiàn)實(shí)社會生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內(nèi)涵要比階級、階層、政黨、集團(tuán)的內(nèi)涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團(tuán)體、階層和階級等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個人、團(tuán)體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復(fù)蓋社會歷史主體的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，才能真正符合社會發(fā)展動力因素的客觀現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。”拿我國的情況來說，“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，都是人民的敵人。”（毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標(biāo)）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量兩個標(biāo)準(zhǔn)之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實(shí)踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關(guān)系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準(zhǔn)確的“人民”即黨所服務(wù)和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學(xué)的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據(jù)。?quot;人民“是個廣泛的、復(fù)雜的、動態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實(shí)際上不能以科學(xué)的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實(shí)，也可能產(chǎn)生相反的效果。在我們黨已往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，確實(shí)出現(xiàn)過人民即服務(wù)對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復(fù)雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當(dāng)前社會發(fā)展階段的主要?dú)v史任務(wù)、方向和目標(biāo)，是運(yùn)用質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進(jìn)，運(yùn)用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當(dāng)前的社會主要矛盾和主要矛盾方面。現(xiàn)實(shí)社會的主要矛盾，也就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和根本利益的任務(wù)之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認(rèn)識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓(xùn)是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務(wù)，而把人民群眾切身的物質(zhì)文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實(shí)際要求去判斷主要矛盾和歷史任務(wù)，同脫離了社會發(fā)展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結(jié)果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導(dǎo)致失敗。“文革”的教訓(xùn)就是如此。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關(guān)系，是正確地把握為人民服務(wù)大方向的一個試金石。根據(jù)人們的立場同當(dāng)前歷史任務(wù)的關(guān)系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據(jù)馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應(yīng)該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因?yàn)槿绱耍覀凕h能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅(jiān)信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質(zhì)上都是社會進(jìn)步的主力軍；也正因?yàn)槿绱耍軌蛲高^一定時期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復(fù)的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動轉(zhuǎn)向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊(duì)伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個基礎(chǔ)。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據(jù)人們一時的主觀態(tài)度（是否擁護(hù)某項(xiàng)措施，是否積極、先進(jìn)）來劃分人民與敵人的界限，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學(xué)、技術(shù)、文化在社會進(jìn)步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨(dú)立個性當(dāng)作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導(dǎo)致了對人民觀念的偏離和實(shí)際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結(jié)了上述歷史經(jīng)驗(yàn)，在正確認(rèn)識世界形勢和國內(nèi)外歷史條件的基礎(chǔ)上，確立了現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，使我們黨實(shí)現(xiàn)了工作中心的轉(zhuǎn)移，同時也就意味著重新團(tuán)結(jié)和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務(wù)擺在了中心地位。小平同志關(guān)于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關(guān)懷和充分尊重。

隨著時代發(fā)展，社會的階級和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準(zhǔn)確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設(shè)提供了新的思想武器。其中關(guān)于增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內(nèi)，他們與工人、農(nóng)民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，他們之中的先進(jìn)分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的成員。這就是說，他們不僅理所當(dāng)然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務(wù)對象一部分，而且可以經(jīng)過努力而成人民之中的先進(jìn)分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實(shí)際上也是對于新時代人民定位問題的科學(xué)回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應(yīng)該把它們看作是人民的權(quán)力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關(guān)注社會生活實(shí)踐本身的發(fā)展，始終關(guān)注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應(yīng)，決不能用陳舊的、脫離實(shí)際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務(wù)的宗旨變成切實(shí)的行動。

三、代表人民與服務(wù)人民

中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅(jiān)持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關(guān)系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設(shè)年代更要如此，才能有政權(quán)的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實(shí)代表者、堅(jiān)定維護(hù)者、真誠服務(wù)者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動人民，依靠人民，實(shí)現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗。“（毛澤東：《對晉綏日報(bào)編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務(wù)人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務(wù)“；”領(lǐng)導(dǎo)“也是服務(wù)，是在服務(wù)基礎(chǔ)上的”代表“。

”代表人民“與”服務(wù)人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護(hù)的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個代表“思想的內(nèi)在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。”全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別“。中國共產(chǎn)黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國人民大眾的關(guān)系，并不能用古代帝王的”舟水關(guān)系“說來理解，而是一種更加密切一致的關(guān)系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關(guān)系來比喻黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾之間共命運(yùn)的關(guān)系。他們都反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關(guān)系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團(tuán)體，就必然會歪曲黨的性質(zhì)，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。”我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。“人民的利益也就是黨的利益。黨的事業(yè)本質(zhì)上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命是人民革命，軍隊(duì)是人民軍隊(duì)，政權(quán)是人民民主政權(quán)。若偏離了這些，黨的性質(zhì)就會改變，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質(zhì)的根本保證。其中對于一個執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，而絕不允許以權(quán)謀私，絕不允許形成既得利益集團(tuán)。”而腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重性，也恰恰是在這一點(diǎn)上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標(biāo)志，“就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實(shí)現(xiàn)的原則，并且這項(xiàng)原則最終要依靠人民來實(shí)踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活效果來加以檢驗(yàn)。依照這個總體的標(biāo)志，達(dá)到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領(lǐng)導(dǎo)者。

4、要從正確處理人民內(nèi)部各種利益關(guān)系的方面理解黨的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的情況。黨的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關(guān)系，以高度的責(zé)任心和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實(shí)現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部必須充分認(rèn)識和認(rèn)真實(shí)踐。”

5、要從黨的作風(fēng)和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系。“全黨同志要始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項(xiàng)決策和工作符合實(shí)際和群眾要求。”黨的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風(fēng)問題，在方法和作風(fēng)的背后聯(lián)系著黨的性質(zhì)、宗旨和命運(yùn)。改善黨的作風(fēng)和提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領(lǐng)導(dǎo)者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領(lǐng)導(dǎo)者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學(xué)化的決策機(jī)制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當(dāng)作唯一根據(jù)，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等。總之，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結(jié)合當(dāng)代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀(jì)保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設(shè)新局面奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

四、在人民群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展

以“三個代表”為指導(dǎo)，從根本上保持和加強(qiáng)黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實(shí)踐。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識之真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這一哲學(xué)原理我們并不陌生。但世界上的具體實(shí)踐各種各樣，在現(xiàn)實(shí)中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點(diǎn)都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實(shí)踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實(shí)踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅(jiān)信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認(rèn)，如同在科學(xué)上要充分尊重科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用的實(shí)際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實(shí)踐反應(yīng)。

人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實(shí)踐體現(xiàn)著人類實(shí)踐的本質(zhì)、特征和主流。確立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威，就意味著要確立人民群眾的權(quán)威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項(xiàng)政策是否正確，其真理性只有依據(jù)廣大人民群眾的社會實(shí)踐才能得到真正的檢驗(yàn)，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應(yīng)該說，總體上，人民群眾的檢驗(yàn)也就是實(shí)踐的檢驗(yàn)，在人民群眾中是否行得通，也就是在實(shí)踐中是否行得通。這一點(diǎn)對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關(guān)于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標(biāo)準(zhǔn)，過去曾是一個很復(fù)雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內(nèi)外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠(yuǎn)比右正確。事實(shí)上他們總是以自己的片面意愿為標(biāo)準(zhǔn)去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進(jìn)的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務(wù)宗旨的、嚴(yán)肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準(zhǔn)。正如毛澤東所說：“當(dāng)著群眾還不覺悟和時候，我們要進(jìn)攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ桑浣Y(jié)果必然失敗。當(dāng)著群眾要求前進(jìn)的時候，我們不前進(jìn)，那是右傾機(jī)會主義。”（《對晉綏日報(bào)編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準(zhǔn)來自我檢驗(yàn)的思考方式，同”左“右傾機(jī)會主義者慣于以自己為基準(zhǔn)，動輒指責(zé)群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風(fēng)，是截然相反的。只有以此為標(biāo)準(zhǔn)，”有右反右，有左反左“才是切實(shí)可行的，也才能切實(shí)有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應(yīng)，特別是在人民群眾實(shí)踐中的反應(yīng)。因?yàn)檫@一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實(shí)利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗(yàn)和評判是非得失的權(quán)力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實(shí)踐。

要做到這一點(diǎn)，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實(shí)踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅(jiān)持”不唯上，不唯書，只唯實(shí)“，一心為人民。其次要努力學(xué)會在人民群眾的實(shí)踐中去檢驗(yàn)發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，深入研究和建立相應(yīng)的科學(xué)機(jī)制和組織方法。這本身在理論和實(shí)踐上都是一個都極為重大的課題，當(dāng)然不是簡單的結(jié)論所能夠代替的。但是我們完全應(yīng)該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實(shí)踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實(shí)踐中去不斷地落實(shí)、發(fā)展、完善之。

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第三篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

在新的形勢下，如何進(jìn)一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質(zhì)決定的，是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢和任務(wù)如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變；堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質(zhì)不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)三大考驗(yàn)，才能不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要務(wù)，這是我們黨長期執(zhí)政的本質(zhì)要求,解決當(dāng)今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，并把發(fā)展社會生產(chǎn)力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，為社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。講發(fā)展，還必須堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來，更好地推動經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是我們堅(jiān)持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實(shí)際效果取信于民，這是我們黨長期執(zhí)政的政治保證,加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對廣大黨員干部進(jìn)行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產(chǎn)生官僚主義，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權(quán)力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團(tuán)謀取私利，否則就是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的權(quán)力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，通過作風(fēng)建設(shè)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實(shí)際，說實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅(jiān)持反對勞民傷財(cái)?shù)摹罢児こ獭保靶蜗蠊こ獭保瑪[花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實(shí)地、真心實(shí)意地為老百姓辦實(shí)事，辦好事，以我們黨良好的思想作風(fēng)，工作作風(fēng)，生活作風(fēng)贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對黨員干部進(jìn)行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀(jì)、拼命斂財(cái)、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長期執(zhí)政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設(shè)社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動政治文明不斷發(fā)展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認(rèn)人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運(yùn)行機(jī)制確保人民群眾當(dāng)家作主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實(shí)現(xiàn)和保護(hù)自身的利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民群眾當(dāng)家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化。反映我們黨執(zhí)政能力的主要標(biāo)志就是各級黨政機(jī)關(guān)的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關(guān)系著人民群眾的切身利益，進(jìn)而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了保證決策的科學(xué)民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認(rèn)真落實(shí)江澤民同志所強(qiáng)調(diào)的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制”，同時認(rèn)真落實(shí)黨的十六屆四中全會《決定》提出的改革和完善決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)公示制度和社會聽證制度；完善專家咨詢制度；實(shí)行決策論證制度和決策失誤責(zé)任追究，糾錯制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長期穩(wěn)定和發(fā)展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。權(quán)力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，不受制約和監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致濫用和腐敗。在社會主義社會，權(quán)力來自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。我們執(zhí)政的最大危險就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強(qiáng)對權(quán)力監(jiān)督和制約問題，要求建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真用來為人民謀利益。要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行四大紀(jì)律八項(xiàng)規(guī)定，帶頭實(shí)行多種形式的述職述廉制度，重大事項(xiàng)報(bào)告制度，質(zhì)詢制度和民主評議制度等。為了人民、依靠人民對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關(guān)鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政的根本保證

第四篇：學(xué)習(xí)群眾路線心得體會：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

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學(xué)習(xí)群眾路線心得體會：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

自第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開始后，我們村高度重視，積極部署，按照“學(xué)習(xí)傳達(dá)上級部署及時準(zhǔn)確，啟動工作迅速高效”的工作思路，全面有序地開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。我作為本次活動領(lǐng)導(dǎo)小組副組長，一方面努力提高認(rèn)識并按照新城的統(tǒng)一部署加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，另一方面認(rèn)真組織安排黨員干部深入開展教育實(shí)踐活動。

通過學(xué)習(xí)和思考，我深刻地認(rèn)識到，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，是在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握形勢、妥善應(yīng)對考驗(yàn)，化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，對于進(jìn)一步推進(jìn)全市統(tǒng)戰(zhàn)工作具有極其重要的意義。

在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動是必然選擇。黨的十八大和十八屆三中對全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署。要求全黨一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力；一定要刻苦學(xué)習(xí)、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績；一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，自覺維護(hù)全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。并著眼于繼承和弘揚(yáng)我們黨90多年來保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本點(diǎn)以及順應(yīng)世情、國情、黨情的新變化提出了黨的建設(shè)總要求，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。我感到，這次教育實(shí)踐活動很有必要、非常及時，定將取得明顯的效果。

黨的作風(fēng)關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的生死存亡，而黨的作風(fēng)最終還是要體現(xiàn)在黨員干部作風(fēng)上。黨員干部能密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗，黨和政府的威信就高；如果黨員干部脫離群眾、只管享樂，就會嚴(yán)重影響黨的形象。改革開放30多年，中國經(jīng)濟(jì)飛速增長，物質(zhì)的充裕和文化的發(fā)展，全國人民的生活得到了前所未有的提高。與此同時，不良作風(fēng)也喧囂塵上，部分黨員干部不顧大局、工作敷衍、弄虛作假、對待群眾感情生硬，嚴(yán)重影響社會主義和諧社會的構(gòu)建，阻礙現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)步伐。為此，必須下大力氣轉(zhuǎn)變黨員干部作風(fēng)。

當(dāng)前中共中央及時提出群眾路線教育實(shí)踐活動，是雪中炭、及時雨，對

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于改變黨員干部的作風(fēng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對于基層的一員，要主動對照自己的工作，敢于“四個直面”，不斷改進(jìn)作風(fēng)。

一是要敢于直面群眾。基層工作就是群眾工作，要做好基層工作就是和群眾談得上來、聊得下去，少一份身份、多一份親切，解決群眾的迫切問題。

二是要敢于直面監(jiān)督。監(jiān)督既來自上級的檢查督查又來于社會群眾的關(guān)注評議，應(yīng)對上級的檢查唯一的方法就是做實(shí)做好日常工作，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、任勞任怨、認(rèn)認(rèn)真真做好自己的本職工作，無愧于崗位的職責(zé)；回應(yīng)社會的關(guān)注，也只有遵循“身正不怕影子歪”的古法，以身作則、清正廉潔、自勉自省。

三是要敢于直面習(xí)慣。要直面長時間養(yǎng)成的“庸、懶、散、慢”等不良習(xí)慣，學(xué)會改變，來一次大排查、大修理、大掃除，重申勞動光榮、懶惰可恥的口號，端正工作態(tài)度，以實(shí)際行動體現(xiàn)在作風(fēng)轉(zhuǎn)變上。

四是要敢于直面平淡。工作需要滿懷激情，生活更多是平靜簡單，要樹立正確的價值觀和生活觀，杜絕貪圖享樂、燈紅酒綠，工作之余，培養(yǎng)一份興趣，或一杯清茶、或一方筆墨、或一本好書，亦可以感受生活的快樂，體味平淡中的長味。

資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第五篇：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在

保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在

摘要：應(yīng)對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯(lián)系面臨的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：黨的作風(fēng)建設(shè)

人民群眾

血肉聯(lián)系

制度建設(shè)

以三個代表重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來建設(shè)黨，是我們黨在新世紀(jì)自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅(jiān)持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴(yán)的歷史承諾。三個代表的核心和歸宿，是最忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益，最忠實(shí)地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。應(yīng)對新形勢下黨密切同人民群眾血肉聯(lián)系面臨的新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位、構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大深遠(yuǎn)。

1始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡

“水可載舟，也可覆舟”。黨的十三屆六中全會審議通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》將長期執(zhí)政條件下黨群關(guān)系的認(rèn)識提到了新的高度，給予了黨群關(guān)系明確而深刻的表述：血肉聯(lián)系。《決議》明確指出，能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡。胡錦濤總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨無往而不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進(jìn)性的法寶。當(dāng)年，在離開西柏坡前往北平時，毛澤東曾意味深長地說：我們這是進(jìn)京趕考，希望會考個好成績，我們決不當(dāng)李自成！50余年的考試，我們黨考得怎么樣？應(yīng)該說，是合格的。但，這場考試并沒有結(jié)束，而是還在繼續(xù)。如何始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就是我們在這場考試中必須繼續(xù)思考和警醒的重大課題。什么時候與人民群眾血肉相連，魚水相依，我們黨什么時候就堅(jiān)如磐石，興旺發(fā)達(dá)；什么時候脫離群眾，甚至遭到人民群眾的反對，我們黨就會基礎(chǔ)動搖，遇到危險。江澤民同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”所以，他一再告誡全黨研究歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律，充分認(rèn)識密切黨與人民群眾血肉聯(lián)系的重要性。“三個代表”重要思想，正是在新的歷史條件下，對黨和國家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略思考，是對我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系提出的新的更高的要求。

2始終代表最廣大人民的根本利益是黨的作風(fēng)建設(shè)的價值所歸

2.1要通過黨的路線綱領(lǐng)和方針政策來謀取、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民的根本利益

人民利益包含著非常豐富的內(nèi)容。它既可以是柴米油鹽之類的實(shí)際生活問題，也可以是整個國家建設(shè)的宏觀問題。國泰民安，國強(qiáng)民富。作為執(zhí)政者，只有首先把國家治理好，保證國家沿著正確的方向前進(jìn)，迅速增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，人民群眾才能得到最大的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)最大的利益。所以，“三個代表”重要思想中，代表中國最廣大人民的根本利益這一條，不是孤立地存在，而是與前兩條，即代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，緊緊聯(lián)系在一起的。“三個代表”作為一個整體，進(jìn)一步指明了我們黨建黨治國的戰(zhàn)略思路。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，代表中國最廣大人民的根本利益，就必須按照“三個代表”的要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，以發(fā)展為主題，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技進(jìn)步為動力，以提高人民生活水平為根本出發(fā)點(diǎn)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步；堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的原則，大力推動兩個文明的發(fā)展，在建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的同時，建設(shè)有中國特色社會主義的政治和文化。黨的一切方針政策和各項(xiàng)工作，都要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.2要堅(jiān)持關(guān)心人民群眾的疾苦，為人民群眾辦實(shí)事辦好事

人民利益的大與小，是辯證的統(tǒng)一。抓住大的，也不能丟了小的。從國家整體看來是小的事情，對于具體的每一個老百姓來說，很可能就是一件大事。所以，我們在注意通過制定正確的路線綱領(lǐng)方針政策來實(shí)現(xiàn)人民利益的同時，還必須注意這些路線綱領(lǐng)方針政策的貫徹實(shí)施問題。僅有好的政策，不能真正付諸實(shí)施，或者在實(shí)施中走了樣，那同樣達(dá)不到代表人民利益的目的。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，是在不同的領(lǐng)域、崗位、層次上參與治黨治國的。忠于職守的一個重要要求，就是要堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線和綱領(lǐng)，善于把黨和國家的方針政策落到實(shí)處，不能中途截留、偷工減料，搞上有政策、下有對策。廣大干部直接面對著廣大群眾。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，最主要是通過我們干部與群眾的聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)的。所以，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢牢把人民群眾的利益問題記在心頭，堅(jiān)持為人民辦實(shí)事，辦好事。認(rèn)真切實(shí)地關(guān)心人民群眾在生產(chǎn)、生活中遇到的實(shí)際問題，把人民群眾的疾苦想得細(xì)一點(diǎn)，做得實(shí)一點(diǎn)。不要把代表人民群眾根本利益當(dāng)作一個空洞的口號。對于人民群眾反映比較集中和強(qiáng)烈的問題，更要認(rèn)真對待，切不可麻木不仁，熟視無睹，或者互相推諉，拖延不決。2.3要不斷提高貫徹群眾路線的水平，保證決策的民主化和科學(xué)性

領(lǐng)導(dǎo)工作的很多決策，都涉及到人民群眾的利益問題。近些年來，我們發(fā)現(xiàn)，有些地方的干部由于作風(fēng)飄浮，主觀武斷，作出了不少錯誤的決策，結(jié)果不僅直接損害了人民群眾的利益，嚴(yán)重的還引起各種社會問題，損害了黨和政府的形象。針對這類現(xiàn)象，必須大力倡導(dǎo)和堅(jiān)持黨的群眾路線，提高決策的民主化、科學(xué)化水平。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這是我們的群眾路線，也是我們黨的根本工作路線。群眾路線是黨在長期的斗爭中形成和發(fā)展起來的，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。按照群眾路線的要求，制定政策措施，決定重大事項(xiàng)，務(wù)必充分調(diào)查研究，聽取各方意見，反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證。要拓寬民主渠道，實(shí)行民主決策，根據(jù)法律和制度的規(guī)定，嚴(yán)格按程序辦事，使多數(shù)人的意見得到充分的表達(dá)和體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者和決策者要總攬全局，深入基層，了解民情，反映民意，集中民智，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)上。

2.4要善于正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)節(jié)好新形勢下的利益關(guān)系

人民是個整體概念。人民內(nèi)部也有不同的群體，不同的利益要求，如果處理不好，就會發(fā)生矛盾。特別是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程，在某種意義上就是一個利益調(diào)整的過程。如何通過這樣的調(diào)整，既激發(fā)動力和活力，又保持平衡、穩(wěn)定和有序，是一個需要有很強(qiáng)的藝術(shù)性來進(jìn)行的工作。所以，代表人民群眾的根本利益，也要不斷提高正確處理人民內(nèi)部矛盾的水平和能力。要善于統(tǒng)籌兼顧，顧全大局，維護(hù)國家、民族、人民的根本利益，也要認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；立足于調(diào)動一切積極因素，以高度的責(zé)任感，幫助人民群眾排憂解難，深入細(xì)致地做好群眾工作；嚴(yán)格執(zhí)行黨和國家的方針政策，反對形形色色的地方保護(hù)主義和違背黨的政策的行為；增強(qiáng)政治敏銳性和責(zé)任感，善于發(fā)現(xiàn)矛盾，及時把矛盾控制和消除在萌芽狀態(tài)；做好群眾的思想工作，用妥善的方法解決矛盾，堅(jiān)持以理服人，以情感人，努力化解矛盾，防止矛盾的擴(kuò)大。

國民是珠寶，國家是珠寶盒，意味著國家若不以國民價值為第一價值，則國家毫無價值，國家崛起若不以國民崛起為前提和保證，就會鬧買櫝還珠的笑話。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。視群眾利益為自己的價值追求，是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨使然。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。3始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容

黨的作風(fēng)建設(shè)在不同的歷史時期有不同的時代內(nèi)涵和不同的重點(diǎn)任務(wù)，但始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一條不變的原則。黨的優(yōu)良作風(fēng)實(shí)際上就是一個以密切黨群關(guān)系為核心的有機(jī)整體。黨的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風(fēng)雖各有不同，但都把密切黨群關(guān)系作為貫穿其中的主線，其共同點(diǎn)都是使黨的一切活動都符合人民群眾的根本利益，永遠(yuǎn)保持黨同人民的血肉聯(lián)系。密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，必須切實(shí)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。所謂作風(fēng)，是黨在思維方式和行為方式上表現(xiàn)出的風(fēng)格、特點(diǎn)，是黨的內(nèi)在精神、整體素質(zhì)、政治傾向和紀(jì)律規(guī)范的體現(xiàn)和反映。作風(fēng)如何，可以清楚顯示出黨的路線綱領(lǐng)方針政策實(shí)行的情況，人民也往往據(jù)以對黨作出評價和鑒定。在執(zhí)政的情況下，如果作風(fēng)不正，就會使黨失去人民的信任和支持，導(dǎo)致人亡政息的后果。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)，執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是關(guān)系黨的生死存亡的問題。江澤民同志在“七·一”講話中強(qiáng)調(diào)：“黨的作風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。”作風(fēng)建設(shè)是我們黨的建設(shè)的一個鮮明特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們黨的作風(fēng)從總體上來說，是健康的，積極的，但不能否認(rèn)也存在一些問題。人民群眾對此很不滿意。這也是當(dāng)前影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系的一個重要因素。所以，要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須下大決心，解決作風(fēng)建設(shè)上的突出問題。

3.1要煞住官僚主義的歪風(fēng)

官僚主義是一種脫離群眾、脫離實(shí)際、做官當(dāng)老爺?shù)乃枷胱黠L(fēng)和工作作風(fēng)。我們黨與官僚主義進(jìn)行了長期的斗爭。1963年，周恩來曾經(jīng)列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。如：高高在上，孤陋寡聞；主觀片面，粗枝大葉；官氣熏天，不可相邇；唯我獨(dú)尊，頤指氣使；不學(xué)無術(shù)，恥于下問；遇事推諉，怕負(fù)責(zé)任；上捧下拉，老于世故；飽食終日，無所用心；機(jī)構(gòu)龐雜，人浮于事；等等。他把20種官僚主義一一列名為：脫離領(lǐng)導(dǎo)、脫離群眾的官僚主義，強(qiáng)迫命令式的官僚主義，無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義，老爺式的官僚主義，不老實(shí)的官僚主義，不負(fù)責(zé)任的官僚主義，做官混飯吃的官僚主義，顢頇無能的官僚主義，糊涂無用的官僚主義，懶漢式的官僚主義，爭名奪利的官僚主義等等。官僚主義在不同的歷史條件下有不同的表現(xiàn)。但毛澤東、周恩來、鄧小平過去痛斥的官僚主義，很多在今天仍然存在，當(dāng)然也有現(xiàn)在發(fā)展起來的。官僚主義作風(fēng)的要害，是脫離群眾，做官當(dāng)老爺。它的存在和蔓延，妨礙黨的路線方針政策的實(shí)行，損壞黨的形象和威信，對黨與人民群眾的關(guān)系起著嚴(yán)重的 破壞作用。

3.2要煞住形式主義的歪風(fēng)

辦事，做工作，總要有一定的形式。但形式只能為內(nèi)容服務(wù)，不能為形式而形式。現(xiàn)在，一些地方，不恰當(dāng)?shù)貫E用形式以裝潢門面，導(dǎo)致形式主義成風(fēng)。如不去認(rèn)真領(lǐng)會中央精神，也不去了解下情，習(xí)慣于做表面文章，喊口號；沉湎于“文山會海”、應(yīng)酬接待，不能深入基層；熱衷于沽名釣譽(yù)，嘩眾取寵，應(yīng)付上級，應(yīng)付群眾；搞各種名目的所謂“達(dá)標(biāo)”活動，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)則勞民傷財(cái)；只說空話套話，不干實(shí)事；報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問題，以致釀成惡果；等等。形式主義本身不能解決人民群眾的實(shí)際問題，反而加重群眾的負(fù)擔(dān)。形式主義的目的主要是嘩眾取寵，應(yīng)付上級，撈取不真實(shí)的所謂政績，因此必然引起老百姓的反感。形式主義還往往掩蓋了現(xiàn)實(shí)存在的各種矛盾和問題，推延和貽誤問題的解決，一旦矛盾爆發(fā)，就很容易出大亂子。所以，形式主義對黨同人民群眾的血肉聯(lián)系也同樣起著破壞的作用，不能輕視。針對形式主義的歪風(fēng)，一定要大力倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)，堅(jiān)持重實(shí)際，說實(shí)話，務(wù)實(shí)事，求實(shí)效，扎扎實(shí)實(shí)地解決關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局的問題，解決影響人民群眾生產(chǎn)生活的實(shí)際問題。

3.3要煞住弄虛作假的歪風(fēng)

實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是我們黨根本的思想路線和思想方法。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要一切從實(shí)際出發(fā)，按照事物的本來面目去認(rèn)識世界，使認(rèn)識和實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一。制定任何戰(zhàn)略、政策、措施，都要符合國情，符合實(shí)際，尤其是人民群眾的實(shí)際，按照實(shí)際情況決定工作方針。“實(shí)事求是”四個字，在中國已經(jīng)家喻戶曉，深入人心。老百姓時時都會用實(shí)事求是原則來觀察和要求我們的黨員和干部，如果不實(shí)事求是，他們就必然反感，不滿意。從目前情況看，黨內(nèi)外、特別是干部隊(duì)伍中，不實(shí)事求是的情況還比較嚴(yán)重。有的干部，不愿意調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，高高在上，脫離群眾；有的干部，主觀武斷，頤指氣使，到處指手劃腳，盲目拍板決策；更嚴(yán)重的是，說假話、說空話的風(fēng)氣和弄虛作假、欺上瞞下的現(xiàn)象屢禁不止。這類問題，不僅嚴(yán)重?fù)p害黨的事業(yè)，而且嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象和威信。如果不加杜絕，后果不堪設(shè)想。要密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須堅(jiān)決反對弄虛作假的作風(fēng)，大力倡導(dǎo)說真話、辦實(shí)事、求真務(wù)實(shí)的好風(fēng)氣。必須始終不渝地把實(shí)事求是作為每個黨員、每個干部基本的行為準(zhǔn)則。3.4要煞住腐敗滋長的歪風(fēng)

抓好廉政建設(shè)，堅(jiān)決煞住腐敗歪風(fēng)，是全黨全國人民關(guān)注的一個焦點(diǎn)，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)、密切黨與人民群眾關(guān)系的一個重點(diǎn)。改革開放以來，鄧小平多次提醒全黨，要注意腐敗現(xiàn)象的嚴(yán)重危害，強(qiáng)調(diào)：“如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”以江澤民同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場嚴(yán)重的政治斗爭。按照標(biāo)本兼治、綜合治理、既靠教育、又靠法制的思路，采取了一系列重大措施，先后查處了一大批重大經(jīng)濟(jì)犯罪案件，對其他各種不正之風(fēng)也逐項(xiàng)進(jìn)行了治理，取得了階段性的成果。但目前，一些地方的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，黨和人民群眾很不滿意。腐敗，是黨和國家肌體中的一個毒瘤，是黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的一種腐蝕劑，也是破壞黨群關(guān)系的一個極其有害的因素。腐敗現(xiàn)象不制止，腐敗歪風(fēng)不煞住，就會從根本上動搖我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，破壞黨和國家的長治久安。所以，我們一定要堅(jiān)持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，把反腐敗斗爭長期不懈地開展下去。從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，堅(jiān)決清除腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決懲治腐敗分子。把反腐敗斗爭同純潔黨的組織結(jié)合起來，決不允許在黨內(nèi)有腐敗分子的藏身之地。既抓懲治，又抓防范。從源頭和制度上建立健全防范、制約和監(jiān)督機(jī)制，不斷鏟除滋生消極腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。依靠人民群眾，把黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把自上而下和自下而上的監(jiān)督結(jié)合起來，抓緊形成強(qiáng)有力的監(jiān)督體系，遏制腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

4制度建設(shè)是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的保證

早在1956年，毛澤東在《共產(chǎn)黨人對錯誤必須采取分析的態(tài)度》一文中，就明確提出，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，從而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少工作中脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性。改革開放以來，我們黨制定了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)法規(guī)，在實(shí)踐中建立了民主決策制度、民主監(jiān)督制度等一系列制度。實(shí)踐證明，這些制度對于密切聯(lián)系群眾是行之有效的。中共中央關(guān)于《加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》進(jìn)一步指出，健全聯(lián)系群眾的制度，是新形勢下堅(jiān)持黨的群眾路線的重要課題。黨的十七大報(bào)告也明確，要以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)正朝著制度化和規(guī)范化的方向邁進(jìn)。參考文獻(xiàn)：

[1] 毛澤東，《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年 [2] 鄧小平，《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[3] 鄧小平，《思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來保證》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社，1994年

[4] 江澤民，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社，2006年

[5] 胡錦濤，《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動大會上的講話》，人民出版社，2006年

[6]《中共中央關(guān)于黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》，人民出版社，1994年 [7]《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社，2004年