第一篇：讀歷史不再徘徊有感

歷史如何不再徘徊

——讀《歷史不再徘徊》有感

20131011322 杜瑩瑩

本書的作者以冷靜的頭腦、獨特的視角對有關大躍進和人民公社的很多鮮為人知的相關歷史事件進行了介紹，并做出了深刻、理性而又客觀的剖析，既有縱向的條理清晰的闡釋、分析，又有橫向的與同期其他國家國情的對比，引人深思。

在我看來，雖然作者的職業是一名記者，而非專業的史學家，但他卻掌握著豐富的歷史知識，并且為了盡可能真實地向當時和以后的讀者還原這段歷史，閱讀、研究了大量的史料，甚至進行過采訪。最打動我的，是他擁有的很多專業史學家都不具備的不肯為了嘩眾取寵而肆意改寫歷史的正直，不會為配合粉飾太平而掩蓋“傷疤”的勇氣，不會人云亦云而是客觀冷靜而又理性地獨立分析過去的每分每秒的智慧，最重要的，是那份代表著大愛的悲天憫人的情懷。

“人民公社在我國始建于1958年，到1984年徹底終結，其全部的歷史計為27年。它發生在世界上一個人口最多的國家，其目標是將人類最美好的理想變為現實，但是它卻造成了歷史上最大的悲劇。這是20世紀中國人死于饑荒以及戰勝饑荒的最重要的史篇，也是世界舞臺上最為凝重的一幕。”——在高中階段的學習中，我對人民公社及相關的歷史事件的了解僅限于此，簡單的背景、原因、過程和影響。不再像以前一樣——為了考試機械地記憶，讀過此書，除了對人民公社及相關歷史事件有了更進一步地了解，作者的介紹和對相關事件的深刻剖析也引發了我很多的思考，產生了很多問題，我也更深刻地體會到了：同一種歷史，不同的立場，不同的研究，會產生很多種理解。

值得一提的是，作者為了增強這本書的真實性、可讀性，讓讀者不覺得枯燥，不為那段灰蒙蒙的日子心情過于低沉，引用了許多當時的“積極分子”所編寫的詩歌，比如形容農民消極怠工，有詩云：“出工鷺鷥探雪，收工流星趕月，干農活李逵說苦，爭公分武松打虎。”真實、生動地反映了制度不合理造成的農民消極怠工的現象。

作者在行文中，還給出了很多數據，來證明大躍進和人民公社存在的不合理性，數字是冰冷的，但是，我想，更冷的，應該是當時農民的心了。若是不冷，怎會“肢解吞吃死去的同伴”？若是不冷，怎會“將自己的親生兒子勒死煮食”？這樣的畫面，讓我聯想到了《一九四二》，先看了電影，又拜讀了劉震云的書，覺得除了“人吃人”的場面之外，《歷史不再徘徊》還有很多地方都和《一九四二》相似，如將農民的痛苦萬分和當權者的麻木不仁進行對比。不同的是，1942年的饑荒，始作俑者是國民黨，這使我不由得更加欽佩本書作者的勇氣。

雖然人民公社的終結距今也有30余年，并且改革開放以來，總體來看，我國糧食產量是穩步提升的，每年不同規模的自然災害也在發生著，卻從未有過那樣大規模的饑荒，但我對那場災難仍是心有余悸，為了當時我未曾親身經歷但卻可以真切感受到的人們所面臨的痛苦，也為了對現實和未來的恐懼：我們在今天，大躍進和人民公社結束三十年有余的今天，審視它，覺得當年的中國人，上至高高在上的中央領導，下至最卑微的農民，都有那么幾分荒謬、可笑，但是，若干年后，我們的后代在審視我們的今天，今天的我們時，是否也會由

于某些原因認為我們“很傻、很天真”而情不自禁地發笑呢？

有一種場景，貫穿全書，也充斥著那段歷史：農民、基層干部為了競爭、邀功，虛報糧食產量，如1958年，大躍進初期，全年糧食的實際產量只有上報產量的52%，數字中埋藏著饑荒的危機。這讓我想起一個童話故事：猴王命令猴子們摘桃子，儲藏起來以備過冬食用，有一只小猴子，既想少干活兒、又想邀功，于是虛報它摘桃子的數量，猴王信以為真，決定停止儲備桃子，冬天來臨時??猴王和其他猴子被一只愛耍小聰明的小猴子玩弄了，類似地，當時，聰明的全體中國人把自己玩弄了??不同的是，那是用以教育小孩子不要說謊的童話，而這，是足矣教育所有中國人的血淋林的歷史。

當讀到這一句時，我幾近憤慨：“按照華國鋒對8億農民的要求，在即將到來的1977年，他們并不是要籌‘包產到戶’，甚至沒有必要顧及填飽肚子的問題，而是要將精力集中于一場揭發批判“四人幫”的‘政治大革命’”。我想問：政治家應有的責任是什么？政治因何而存在？難道不該是為了人民服務么？為何現如今，人民已然成為了政治的犧牲品？人民連肚子都填不飽，甚至餓殍遍野、國將不國之時，何謂政治？我想，作者對此在后文給出了很明確的回答：“物質乃是治國的第一要旨，至于意識形態，例如政治運動之得失，無產階級理論專政之利弊，毛澤東思想之功過，自然也很重要，但人只有在吃飽了飯之后才會有功夫來討論這些。或者反過來說，如果這些是非之爭不能給人們以更多的物質利益，反而令人民越發貧窮，則意識形態的教義即使再崇高，領袖的思想即使再輝煌，仍不免是空中樓閣，終有傾覆的一天。”畢竟，任何法律和專制手段都是無法制止饑餓的啊！

作者在第四章寫過這樣一句話：“取得人心的最好辦法，就是給人民以真正的利益。”這是亙古不變的真理，我想，一個政黨、或者說領導人、統治者的威信的樹立，絕非出自嚴苛或者武力，而是給人民以真真正正的實惠。

以前學習大躍進、人民公社和文革等歷史事件時，總結事件的原因，很重要的一點是當時的中國人犯了盲目的個人崇拜和教條主義的錯誤，讀過這本書，我對盲目的個人崇拜的有了更深刻的認識，也有了更深切的恐懼。

人無完人，被崇拜的那個人，一旦犯了方向性的錯誤，他的被崇拜程度越深，危害越大。但是，人民公社和大躍進的開始、推廣和延續，除了毛澤東個人原因，還有其它原因。

從個人原因來看，我覺得毛澤東是有好大喜功、被勝利沖昏頭腦的嫌疑的。2010年諾貝爾文學獎得主略薩說過這樣一句話：“老鷹的翅膀拴上金塊兒，就再也無法凌空飛翔了。”這可以解釋為什么眾多作家的處女作是畢生難以跨越的高峰，也能解釋為什么眾多偉人晚年犯錯。毛澤東沒有轉變他的慣性思維，他將對付敵人的手段運用在統治人民上，將戰爭的經驗不顧時間地點條件的推移，照抄照搬到經濟建設上，這是不合適的。“終其一生，毛澤東始終認為精神力量之重要遠遠高于技術的因素”，我個人認為，他不是個徹頭徹尾的唯物主義者，至少在大躍進、人民公社期間，有這樣的嫌疑，如：“人有多大膽，地有多大產”等類似的觀點就可以證明。

毛澤東將他的一生的作為都總結為兩件事：一個是打敗了蔣介石，還有一個是發動了“文化大革命”，“將這兩件事合起來看，其實就只有階級斗爭一個要旨”。事實上，他的是非功過，遠遠不是“階級斗爭”這簡單的四個字就能夠概括的。但通過他對自己的評價，我們能清晰地感覺到，“階級斗爭”在他心中崇高的位置。

歷史性的錯誤必然不會只是一個人導致的，“毛澤東思想是全黨智慧的結晶”，而大躍進、人民公社化運動和文革是“毛澤東晚年所犯的錯誤”，這多少都會讓毛澤東寒心的??導致歷史徘徊甚至停滯不前的客觀原因同樣不容忽視：新中國成立伊始，面臨著險惡的國際環境，“中國的領導人和他們的蘇聯前輩可能有著無數的區別，但是在計算到達共產主義的時間表時，其緊迫的心情如出一轍”。這不能只怪“共產主義過分美麗”，我們的領導人忽視了“心急吃不了熱豆腐”和“物極必反”的道理。對經濟建設太過在乎，才會失去了理智

和清醒的頭腦，可以見出凡事都要平常心去面對的重要性了。當然，想讓新中國迅速富強幾乎是當時所有華夏兒女的夢想，這也進而導致了全民的不冷靜——“幾乎所有的人，官員、記者、學者、詩人、政治家、甚至最有名望的科學家，都在推波助瀾。”

盡管不能把所有的責任都推卸到領導人、高層決策者的身上，但是，我認為，建國以來，或者說五千年來，中國社會的進步都不是一帆風順的，是曲折的，有時甚至是倒退的，而作為新中國的領導人、作為政治家，應該做的，就是讓人民在前行的路上，少走彎路。將責任推給“自然災害”，是難以讓人信服的：“就算老天爺連年地故意刁難，何以自從人民公社的大旗在小崗招展起來，這塊土地上長出的東西就從沒有讓人吃飽過肚子？”并且由于我國所跨緯度較廣，氣候種類較多，季風區所占比重較大，近些年的自然災害也并非罕見，但并未出現過那樣嚴重的饑荒問題。

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”是可怕的，如何解決這些問題，不讓歷史重演、再度徘徊，不讓若干年后，我們成為后代的“笑料”，需要每一位中國人的共同努力。

首先，作為領導，為了盡可能地避免主觀臆斷，要善于傾聽，傾聽社會各個階層發出的聲音。

作者在第一章中，以明太祖朱元璋為例，分析了統治者早年的個人經歷對于日后為官時進行各種決策的影響。每個人的時間、經歷有限，而萬事萬物日新月異，這就導致了閱歷有限，統治者亦然，但是，作為統治者，在做出關乎國計民生的重大決策比如農業政策之前，雖不能去農村常住進行體驗，走進農民、廣開言路卻是必須的。“問題不在于人們表面上說什么話和敲什么鑼，而在于心中所想的弦外之音”，這“弦外之音”才是真正的民意，民意是信息的來源，充分考慮民意是科學決策的前提。因此，無論是建國初期，還是改革走到了深水區的今天，對于黨和政府，傾聽民意才能真正使得一切工作都以人民的利益為出發點、落腳點。否則，領導人和百姓就會一個在南極，一個在北極，距離，怎一個遠字了得？

在第四章介紹鄧小平時，作者這樣說：正是由于落難江湖，他對官場中的種種虛偽更加了解，而人世間的真情常在百姓中。走進人民群眾，也是走進真實，真實的東西可能并不崇高，但它更接近我們的生活。而要想聽到群眾的“弦外之音”，也絕非易事，在當時那樣的制度下表達自己的意見，“首先要考慮的并不是意見本身的是非正誤，而是它是否有效以及是否會累及個人的安危進退”，有很多不顧個人安危說真話的人，也真真受到了“懲罰”，比如，在一個叫“武店”的公社，由于饑餓，“四病”——浮腫、子宮下垂、干瘦、閉經——泛濫，官員為維護人民公社的名譽，決定對“四病”加以治療，找來醫生，詢問病因，名叫王善身的醫生，不愿獨善其身，不肯為公社矯飾，表明：只少一味藥——糧食，結果當場被捕。領導人想聽真話，就要努力建設社會主義民主政治，創造民主的氛圍，充分尊重公民的監督權、參與權、表達權，讓人，民敢于說真話，讓人民說了真話也沒有任何后顧之憂。

其次，用制度管人、管權、管事，是必須的，“在軍事上和政治上富于天才的領導者，并不一定就能成為經濟的天才。不過，個人的賢愚得失最終能夠左右大局，乃是因為我們國家的既成制度中缺少遏制個人行為的力量”，“與其說他（毛澤東）有超越常人的智慧，不如說他具有超越常人的行使智慧的權力”因此，將權力“裝進籠子里”，這把雙刃劍才會發揮它應有的正能量。

此外，對于經濟建設而言，我們現階段和未來的經濟建設一定要吸取大躍進和人民公社時期的經驗教訓：“有人認為，人民公社是最完備的形式，可以容納共產主義的生產力，真實荒唐透頂。想將胚胎預先取出當嬰兒撫養是不可行的，即使給他穿上最美麗的衣服，也是解決不了問題的”。急躁冒進，是萬萬行不通的，先污染、后治理的老路也是斷斷不能走的，只有循序漸進的科學發展才是王道，“科學與愚昧斷然沒有可能在一個殿堂里面共生共息，不是科學改造愚昧，就是愚昧把科學也變成愚昧，二者必居其一”，所以，除了尊重客觀規

律，科學發展，我們別無選擇。我們應該看到，當代中國，在一系列華麗的經濟增長數據背后，是環境的污染和生態的破壞。如果單純地追求GDP地增長，而忽視了人們的幸福指數，那么“饑荒”是有可能再次重演的，只不過，這一次，貧乏的也許不再是物質，而是靈魂。如果走得太快，我們會不會忘記當初為什么出發？

“以90年代人們的眼光來看，‘兩個凡是’的荒唐和霸道是顯而易見的，但是，在那個時候，對于毛澤東時代的個人崇拜具有明確的批判意識，并且付諸行動，確需一種罕見的勇氣。”在很多人選擇隨波逐流或是沉默時，也有很多人在為捍衛真理和人民的利益奮斗著，如果不是這些人的點滴努力的匯集，人民公社最終走向衰亡的時間可能還要延后。清楚后果還要為了茍活而助長錯誤的人是為人不齒的，逃避錯誤或者發現錯誤卻不敢說出口的人，在那個年代，是有權利辯解并值得被理解的，而發現并提出問題的人才是鑄就大寫的忠誠的人，無論他們試圖制止錯誤的行動是成功還是失敗了。“雖然他們中間大多數人不得不隨波逐流以求明哲保身，且即使他們敢于直言犯上也不會起任何作用，但是另一方面，任何強制的手段雖可令人俯首就范，卻永遠無法征求其內心世界。”就算是暫時的妥協，也只是委曲求全，因為低下頭顱，是為了揚起思想。并且，我認為，真正的勇敢并非是出自無知的“初生牛犢不怕虎”的莽撞，而是理智分析利弊、內心掙扎矛盾痛苦糾結過后所做出的無畏的選擇。

一代人有一代人之功績，也有一代人無法擺脫之局限，因此便會有錯誤的產生，犯錯誤并不可怕，可怕地是犯第二次，如果第一次犯錯是無知、是巧合，那么第二次，便是選擇。避免犯錯，就要實事求是，正視矛盾，歷史才有可能不再徘徊，中國特色社會主義才會繼續揚帆遠航，中華民族才有可能實現偉大復興，屹立于世界民族之巔，中國夢才能真正實現。

第二篇：讀不再臉紅心跳有感

讀《不再臉紅心跳》有感

昨晚睡前讀到楊聰《好老師可以這樣做》中的一篇名為《不再臉紅心跳》的文章，本來睡意濃烈的我讀罷之余猶如芒刺在背、如坐針氈，不得安睡。

文章大意是這樣的：一位剛入職不久的新老師，擔任五年級班主任。初為人師，一切都充滿了新鮮感。突然有一天校長異常嚴肅地召開了迎接縣教育局來校檢查“減

負”實施情況的緊急會議。會上明確，班主任一定要交代好每個學生，不要說學校有統一發單元試卷，暫時不要把各班自己購買的各種練習冊帶到學校來。另外，檢查組可能會抽幾位師生個別座談，也請大家做好心理準備。班主任一定要事先對學生進行答話的訓練，讓他們記住什么該說、什么不該說……令這位新老師糾結的是怎么向學生傳達會議精神呢？明明是教學生們說謊可還必須要說。就在她吞吞吐吐、結結巴巴地轉述會議要求時，“善解人意”的學生們卻心知肚明、諳熟于心地說出了校長的會議要求。原來去年檢查組已經來過一次了，這讓她如釋重負。第二天，一直等到第三節課時檢查組的小車才緩緩駛進校門，不久學校領導就簇擁著檢查組同志吃午飯去了。檢查的結果是學校減負實施情況效果明顯，檢查組領導很滿意。這位新老師覺得以后再向學生說類似的話不會臉紅心跳了。

文章到此戛然而止沒有評論的下文，這令我非常失望。然而，轉念一想，楊先生的聰明之處便在于此。這種教育現象在當下比比皆是、屢見不鮮，或許也可以稱得上是教育的“潛規則”了。如果說得太多必然會針砭教育主管部門的管理思維和行事作風，進而這本書能否出版也成問題了。反觀現狀，現在教育主管部門把學校的教育空間壓縮得越來越小了，知識質量的無限強化以及多如牛毛的檢查驗收創建工作讓學校疲于應付、不堪重負。而道德教育的缺失卻越發嚴重，雖然引發的原因是復雜的，但其間學校教育的無力卻是不爭的事實。于學校而言，這樣反教育的言行并非本意，大致都是無奈之舉。因為多數校長都不敢對這種教育現象說“不”。我臆斷楊先生作為一名基層的小學教師，也在日常教育生活中逼迫無奈地反復演繹著這樣的“故事”吧，又何以評述呢！

對此，著名教育專家吳非先生說過一句非常過激的話，這里我不想引用。現在我只想說的是，讓不懂教育的人管理教育是一件非常可怕的事情。回歸教育的本質，教育是人的教育，其中有一項極其重要的內容是對教育對象精神的引領。可如今學校忙于各項檢查驗收的工作不計其數，搞了若干可以汗牛充棟的無用資料。更可怕的是，教師還要指導訓練學生“說假話，做壞事”。試想這種反教育現象不絕，長期以往蔓延下去，其結果只能是學校教育正一步步地滑向危險的懸崖邊。

第三篇：讀歷史故事有感

讀《中國歷史故事》有感永不熄滅的燭光-----

今年寒假，我再一次閱讀了《中國歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。

書中，一個個栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我。孔甲吃龍肉、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農民、有領袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學家等等。

隨著一個個故事的開始，我仿佛穿越了時空，進入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項羽、農民領袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統一六國的帝王秦始皇。這一個個栩栩如生的人物，令我感動，讓我思索。

我發現，凡是能推動歷史前進的人身上，都有五大品質：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅韌。就是這些優秀的品質才使他們完成偉業，并使自己名垂史冊。

他們的故事也鼓舞和激勵著我從此要發奮學習，勇敢地面對學習中的困難，掌握更多的本領，將來成為一個對社會有用的人。

狼牙山五勇士讀后感500字

今天，我進修了《狼牙山五勇士》這篇文┞仿，使我深受感動。七連六班的五個兵士為了連隊主力和年夜眾的安危，冒著生命危險將敵人引上了絕路末路

————棋盤陀，他們犧牲了本身，庇護了他人。這類舍己救人的精力怎能不讓人感動呢？

幾千年來，我國出現出了很多優良的人物，他們不管碰著若何的艱巨險阻高中作文，歷來想到的不是本身，而是那些刻苦受難的人們。他們非論身處多年夜的險境中小學作文，都在發揚著那舍己救人的精力，這莫非不讓人震動嗎?憶舊日作文，幾年前的炎天。東北松花江流域產生了特年夜洪災，頃刻間，半個松花江流域已被洪水沉沒。在無數垂危關頭，呈現了很多英雄人物；在滾滾洪水中，人們用本身的肩膀打起了一條條攔洪年夜壩，和洪水做著決死的奮斗；有幾多人累到病倒在年夜堤上，有幾多人獻出了本身年青的生命。一個英雄倒下去，一萬個英雄站起來，廣年夜軍平易近迎著堅苦和危險進步，克服了一次又一次的洪峰。始終緊緊的矗立在滾滾洪水中，洪水高一尺，斗志高一丈，這類不平不撓，誓死如歸，犧牲本身，庇護他人的年夜無畏氣勢，他們是新期間的狼牙山五勇士。庇護著我們全中國的人們。我們必然要愛護保重今天和平.幸福的糊口。進修五勇士不怕犧牲，時刻想著人們的高貴品質。在進修的道路上，我也要不怕堅苦，勇于研究，一極新的姿態迎接新的世紀最近老是推薦我們讀幾本好書，當時我的目光就已經深深地落在了？《中國歷史故事集》這本書上。這本書講了五個系列：春秋故事、戰國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。它使我了解了更多的中國歷史故事。

就是因為這本書，我才認識到了最會拍馬屁的費無極，機智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書的時候，我時而傷心，時而瘋女，時而又替人家著急……

當我讀到負荊請罪時，我知道廉頗對藺相如的官級比他高不服并揚言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說：“秦國怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我們互相攻擊，那只能對秦國有益。我要以國事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終于結成誓同生死的朋友。

在生活中，我們也應該像藺相如那樣對人友善，更要像廉頗那樣知錯能改。如果在我和同學吵架的時候，我可以像廉頗那樣負荊請罪的話，那么我們兩個的恩怨也不會發展到這個地步。看完負荊請罪后，我立馬和那位同學道了個歉，和她又成為了好姐妹。而這一切，都要多虧這本書啊！

這本書使我明白了一個又一個的道理，我深深地愛上了這本書。同學們，你不相信這本書的魔力，那么跟我來，和我一起體驗體驗吧！

第四篇：讀中國大歷史有感

讀中國大歷史有感

讀中國大歷史有感

近期，拜讀了黃仁宇先生所著《中國大歷史》，加深了原有記憶中有關中國古今歷史的條線和印象，體會了作者貫通古今中外的視野和心境，以及作者所采用的重點提取綜合評判的研究方法，有以下感想、感悟。

一、綜合與歸納的方法

正如自序篇中概括的一樣，以“中國大歷史”命名本書，作者力圖將宏觀視野這一觀念引導到中國歷史的研究里去。由于身在海外，授課對象是異國學子，作者曾懷疑講述歷史知識的意義及實用價值，輾轉反思之后，最終決定利用歸納法將現有史料高度壓縮，構成一個簡明而前后連貫的綱領。在閱讀“王安石的變法”、“數字管理還沒成熟”、“張居正與萬歷皇帝”等篇章時，我對作者的宏觀綜合分析法逐漸熟悉并認可，對其通過講說分析不同階段、不同朝代有關“政府抽稅”的歷史演變，論證“傳統社會不容產生現代型經濟體制”的觀點慢慢領會逐步接受。或許這些觀點在歷史課本、野史小說中早所提及，不敢確定是作者首創或獨創，但這種寫法確實是第一次跳出政治形態、道德意識去寫史，讓讀者體會經濟體制、技術條件等其他因素對于歷史、社會、朝代更迭的重要意義，以及它們對中國歷史的推進作用。

二、視野與胸懷的開闊

本書自華夏文明起源至近代中國景象作通史串講，宏觀看去全面系統，朝代更迭、烽火硝煙、分合之勢、民族聚散等展現的淋漓盡致，五千載煙云換作寥寥數語，千古風流人物化為過眼云煙，其中既有中華血脈的傳承，也有脈絡發展的足跡。在暢游歷史的波瀾壯闊中感受世事無常、時事造人，一些大事件，借力于天時地利人和，順勢發生或無可避免；一些大人物，受命于危難，問鼎于亂世，有的功成名就、光宗耀祖，有的功虧一簣、遺臭萬年。在思想意識推演方面，本書將儒、法、道、墨等各家并舉，涵蓋佛說禪學、老莊之道、基督天主、伊斯蘭等各家宗教信仰，包羅萬象、交互輝映，爭鳴沖撞中不斷迸發出新的生命光彩。閱讀本書既是沉淀知識、開闊眼界和心胸的體驗，也是穿越今古，凝練智慧和思想的盛宴，深感受益匪淺。

三、游歷與見聞的印證

讀史過程中，突然想起“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的警語來。比如書中讀到“兵馬俑的幕后”、“佛教的普及影響”、“初唐的繁榮壯盛”、“西湖與南宋”等篇章時，因為曾經游歷身臨其境，親見過、觸摸過、聆聽過、體味過，感覺就較其他更真實而親切，舊景、人物、故事都可以對上號，再回味歷史品讀作者點評時，條理更清晰，印象更深刻，或是豐富或是印證或是異議，更易得到共鳴或形成判斷。

四、讀史與研史的感悟

本書讀起來有些艱難，翻翻停停好多回，一遍讀下來，除了對中國大歷史進行史實梳理和印象加深外，對于作者的一些新角度、新觀點或評價雖然稱奇，但體會不足、尚處于一知半解的狀態。這或許主要源于我對政治、經濟、文化、社會等知識積累不足或視野局限的因素。仔細想來，史實雖已既定、不可逆轉，但隨著研讀之人知識拓展、視野拓寬、閱歷豐富、境遇變化，是可以常讀常新的。讀史的基礎在于自身的知識、修養和眼界。同一段歷史不同人讀或同一個人在不同階段研讀，注定會有不同的感悟、不同的收獲。

歷史雖已過去不能重演，但通過對史實史料的認知和對后人評說的解讀，仍可啟發后人、大有裨益。細細品味、辨識，理解和思考歷史，嘗試把眼界放得更寬敞，把胸懷放得更寬大，放下身段，汲取精華剔除糟粕，積極當下，勇敢嘗試大膽創新，歷史必將為今所用、造福當代、影響后世。

第五篇：讀《中國共產黨歷史》有感（精選）

讀《中國共產黨歷史》有感

少年強則國強，少年富則國富，少年有希望則國家有希望！

作為一名平凡的大學生，我有著不平凡的人生理想。在我心中，中國共產黨是一個先進和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信，中國共產黨的全心全意為人民服務的宗旨，是我最根本的人生目標。為建設更加美好的社會貢獻自己的力量并在此過程中展現自己的人生價值、完善自我是我內心深處的愿望。所以，進入大學我就積極響應黨的號召，提交入黨申請書，而且很榮幸的被評為入黨積極分子！這給了我很大的動力，也讓我認識到了自己的責任和義務，我有必要加深對中國共產黨的人是，以便更好地為她服務！

雖然從小就生活在這樣的環境，但對黨的認識很模糊很朦朧，只知道“沒有共產黨就沒有新中國，只有共產黨才能救中國”。然而隨著年齡增長對她的認識也不斷深入，進入大學，一個月的黨課學習、小組討論使我認識到了中國共產黨的偉大與魄力，也是我認識到，認真研讀中國共產黨，了解她的智慧與魅力是多么重要！于是在圖書館借了幾本關于黨的著作：《黨魂》、《十六大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想》、《中國共產黨歷史》等，價值到網上搜集了一些有關黨的知識。感覺自己對黨的認識了解的很少，確實需要好好學習，但是通過這些途徑，真正的給自己上了一次業余黨課，學習了黨章，黨的綱領，黨的歷史，理論與實例的完美結合，給我留下了深刻的印象，讓我加深了對黨的認識和了解！

《中國共產黨歷史》是一部堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，是一部正確總結歷史經驗的權威性黨史基本著作，外界對于這本書的關注度和評價也很高，這本書最主要有4個優點：第一，堅持黨性和科學性的統一；第二，做到材料和觀點的統一；第三，達到歷史和邏輯的統一；第四，文風比較好。

研讀此書，又聯系了一下中國的近代史，感觸頗多！

縱觀整個中國近代史，100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰，最后到中國共產黨成立新中國，我們才徹底改變這一局面。在這片飽受苦難的土地上，農民起義，洋務運動，維新運動，八年抗日，三年內戰，各方是你方唱罷我登場！事實證明：只有中國共產黨才能救中國。

其次，我深刻的體會到我黨的政權是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發動，各領導人運籌帷幄，在無數個不眠夜統領大軍為百姓作戰；工農紅軍在全國范圍內擴大，結合了不怕死的愛國戰士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利；最難忘的是長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產黨的奮斗路程上，點燃一種精神，照亮一個民族，成就一首精神之歌，不斷唱響耳畔。我們的歷史是慘烈的，我們的當時睿智的，她充分集中才智，密切團結一切可以團結的力量，在艱苦的環境下，在被動的局面下，歷經8年終于捍衛了祖國的尊嚴。這當中多少優秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產黨挑起了這歷史性的責任。

憶往昔崢嶸歲月，展未來任重道遠。更深的認識了黨，了解了黨，我會進一步努力做好自己，牢記歷史任務，是可以黨員的標準要求自己，一時代為己任，把實現自己的人生追求同黨的事業，國家的需要緊密聯系，爭做21實際的有為青年！高馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，積極踐行“三個代表”重要思想，學習實踐科學發展觀，胸懷祖國，扎實工作，與時俱進，為社會主義現代化建設貢獻自己的力量，最終實現中華民族的偉大復興！