第一篇：大學(xué)生心理學(xué)

1、什么是心理：心理學(xué)(英文名稱Psychology)是研究人和動物心理現(xiàn)象發(fā)自我監(jiān)控是自己對自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個

生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學(xué)。心理現(xiàn)象包括感覺、知覺、表象、方面：一是發(fā)動作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑記憶、思維、想象、情感和意志等；心理：心理是指生物對客觀制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進行的行為。物質(zhì)世界的主觀反應(yīng)，心理現(xiàn)象包括心理過程和人格

2、影響個體心理發(fā)展的因素：

一、遺傳因素。

二、環(huán)境因素 【——制約心理發(fā)展的方向和速度：內(nèi)部環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境

1、家庭——耳濡目染、潛移默化。

2、學(xué)校——主導(dǎo)作用學(xué)校教育對學(xué)生心理發(fā)展的影響有：第一、教師的影響 ：（1）教師的態(tài)度（2）教師的評價（3）教師的期望；第二、同伴關(guān)系的影響——模仿；第三、學(xué)校環(huán)境，班級風(fēng)氣的影響。

3、其他社會：：個人主義：理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖；拜金主義：一切向錢看；享樂主義：只求今朝擁有，不求地久天長】

三、文化因素：

1、傳統(tǒng)文化：：中國：情感、倫理、保守、安分守己；西方：理智、法律、開放、進取冒險；

2、民俗文化；

3、媒體文化。

四、實踐因素 ——內(nèi)因、決定因素。心理發(fā)展的過程是一個主動的過程，而不是一個被動的過程。

3、什么是心理健康？大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理健康:從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn): 一是智力正常。二是情緒健康。三是意志健全。四是人格完整。五是自我評價正確。六是人際關(guān)系和諧。七是社會適應(yīng)正常。八是心理行為符合大學(xué)生的年齡特征 4如何培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理? 努力改善現(xiàn)實自我，使其逐漸接近理想自我;基本放棄理想自我而遷就現(xiàn)

實自我;

確立獨立自信的自我，擺脫成長中的煩惱;

獨立于他人評價，接納現(xiàn)實自我;

獨立于社會壓力，完成自我與社會的協(xié)調(diào)。

5、什么是心理問題？心理問題類型？

心理問題：心理問題不同于生理疾病，它是由人內(nèi)在精神因素準(zhǔn)確的說

是大腦中樞神經(jīng)控制系統(tǒng)所引發(fā)的一系列問題，它會間接的改變?nèi)说男?/p>

格、世界觀及情緒等。

心理問題類型：1.難以適應(yīng)生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變 ；2.學(xué)習(xí)緊張與競爭壓力造

成心理負(fù)擔(dān)過重 ；3.人際關(guān)系失調(diào)造成社交障礙； 4.理想、目標(biāo)落空造

成內(nèi)心困惑； 5.情感受挫促成心靈苦悶。

6、理解精神病級神經(jīng)病區(qū)別。

精神病是各種因素作用下引起大腦高級神經(jīng)活動嚴(yán)重障礙的疾病。病人

有語言障礙、思維錯亂、情感和行為的失常，可出現(xiàn)自傷、傷人、毀物

等行為，但病人從不認(rèn)為自己有病，因而也不主動要求治療。病人常常

出走，到處流浪、使病情不斷加重。

目前精神病有兩大類，一類為功能性精神病，大腦并無器質(zhì)性病變，各項檢查也無異常發(fā)現(xiàn)。病因目前不太清楚，強烈的精神刺激或過于悲

痛可誘發(fā)本病。此類中又以精神分裂癥最為多見。另一大類為器質(zhì)性精

神病，即大腦器質(zhì)性病變引起的精神癥狀。患了精神病應(yīng)到精神病院或

綜合醫(yī)院精神科診治，早治療則效果好。

神經(jīng)病是由于人體中樞神經(jīng)（腦和脊髓）和周圍神經(jīng)病變。如偏癱

多為大腦椎體束處損傷，小兒麻痹癥是脊髓灰質(zhì)受損，周圍神經(jīng)炎是周邊神經(jīng)有炎癥等等。如發(fā)現(xiàn)有神經(jīng)系統(tǒng)病變，應(yīng)就診于綜合醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)

科。

7、什么是自我意識？理解自我意識分類。

自我意識：自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如

興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人

們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）。

理解自我意識分類：（1）自我認(rèn)識。自我認(rèn)識是主觀自我對客觀自我的認(rèn)識與評價，自我認(rèn)識是自己對自己身心特征的認(rèn)識，自我評價是在這個基礎(chǔ)上對自己作出的某種判斷。正確的自我評價，對個人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個體對自身的估計與社會上其它人對自己客觀評價距離過于懸殊，就會使個體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期以來，將會形成穩(wěn)定的心理特征自－－滿或自卑，將不利于個人心理上的健康成長。自我認(rèn)識在自我意識系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。（2）自我體驗。自我體驗是主體對自身的認(rèn)識而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗，是主觀的我對客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗。自我體驗往往與自我認(rèn)知、自我評價有關(guān)，也和自己對社會的規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識有關(guān)，良好的自我體驗有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。(3）自我監(jiān)控。第一節(jié) 大學(xué)新生常見的適應(yīng)不良及心理健康教育

一、大學(xué)新生常見的適應(yīng)不良：環(huán)境和生活的不適應(yīng) ；學(xué)習(xí)的不適應(yīng) ；人際交往的不適應(yīng)。

二、大學(xué)新生適應(yīng)不良的原因：個體原因：身心發(fā)展不平衡 ；自我評價失衡；不能主動尋求和利用社會支持；家庭原因 ；學(xué)校原因。

三、大學(xué)新生適應(yīng)不良的處理：開設(shè)心理健康教育課，普及心理健康知識；建立大學(xué)新生心理健康檔案，有針對性地開展心理咨詢與輔導(dǎo)；加強校園文化建設(shè)，營造積極、健康、和諧的氛圍 第二節(jié) 大學(xué)生常見學(xué)習(xí)心理問題及處理

8、認(rèn)識自我有哪些途徑？

一、通過自我反思認(rèn)識自己；

二、通過他人了解自己；

三、通過集體了解自己

9、什么是情緒？有哪些不同的情緒？ 情緒：是人各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)，如：喜、怒、哀、樂等。情緒是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。有哪些不同的情緒：基本情緒：快了、憤怒、恐懼、悲哀。派生情緒：厭惡、羞恥、悔恨、喜歡、同情等、喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

10、影響情緒的因素：認(rèn)識因素、氣質(zhì)類型、環(huán)境刺激

11、大學(xué)生常見情緒問題：焦慮、抑郁、社交恐怖、憤怒、嫉妒、多疑、自卑

12、如何培養(yǎng)健康情緒：(1)心理特征與年齡相符合。(2)保持樂觀而穩(wěn)定的情緒。(3)熱愛學(xué)習(xí)。(4)建立良好的人際關(guān)系(5)自我調(diào)節(jié)，適應(yīng)環(huán)境。(6)接受自己的性身份。

13、什么是挫折，產(chǎn)生的原因？ 挫折：挫折是指個體在從事有目的的 活動中，遇到了障礙或干擾，導(dǎo)致其動機不能實現(xiàn)，需要不能滿足時產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。產(chǎn)生的原因：

（一）客觀原因 1自然因素。2社會因素。

（二）主觀原因 :１生理因素。２心理因素。：(1)個性完善程度。

(2)動機沖突。(3)挫折容忍力影響挫折容忍力的因素主要有以下四種：①遺傳及生理條件。身體條件好比身體條件差的人容忍力要強。②生活經(jīng)歷和文化修養(yǎng)。生活經(jīng)歷豐富、文化修養(yǎng)高的人，比生活經(jīng)歷不足、文化修養(yǎng)低的人容忍力強。③對困難或障礙知覺程度。相同的挫折情境，不同的人有不同的認(rèn)識感覺，獲得的情緒體驗也有區(qū)別，因此受到的壓力和打擊也不同。④性格特征。性格開朗、意志堅強、有自信心的人，比性格孤僻、意志薄弱、自信心差的人對挫折的容忍力要強。

14、什么是人際關(guān)系？什么是人際交往？人際關(guān)系：就是人們在生產(chǎn)或生活活動過程中所建立的一種社會關(guān)系。處理人際關(guān)系的基本原則（1）、趨同性原則（2）、互補性原則（3）、互利性原則（4）、回報性原則。人際關(guān)系的重要性：人際關(guān)系是人之基本社會需求；人際關(guān)系可助人自我了解。人際關(guān)系可達到自我實踐與肯定；人際關(guān)系可用以自我檢定社會心理是否健康。人際關(guān)系的本質(zhì)：人際關(guān)系從屬于社會關(guān)系。人際關(guān)系是我們在社會實踐中與人產(chǎn)生的交往關(guān)系。受個人的直接影響。人際關(guān)系可分為先天性和后天性的人際關(guān)系。具發(fā)展性。人際關(guān)系之類別友型人際關(guān)系 ；愛情型人際關(guān)系 ；性愛型人際關(guān)系 ；職員／專業(yè)型人際關(guān)系； 權(quán)力之人際關(guān)系； 交易之人際關(guān)系； 愛情之人際關(guān)系 人際交往：人際交往就是在社會生活活動過程中，人與人之間的意見溝 通，信息情報交流與相互作用的過程。交往具有兩個最主要的特征：①信息交流--凡交往必須有人們之間的信息交流；②交往必須有交往雙方心理上的接觸和相互作用。

15、交往中對他人的認(rèn)識偏差：1.首因效應(yīng)；2.近因效應(yīng) ；3.暈輪效應(yīng)； 4.投射效應(yīng)；5.定式效應(yīng)。

16、人際交往的原則有哪些：一)要以誠待人,不要過于世故。(二)要言而有信,不要輕易作出許諾。(三)保持適度距離,不要過于親近。(四)要自尊自愛,不要熱衷于接受他人的饋贈。(五)要平等待人,不要盛氣凌人。(六)要虛心聽取不同意見，不要好為人師。(七)要善始善終,不要見異思遷。(八)要不滔不驕,不要見風(fēng)使舵。(九)要寬以待人,不要

苛求于人。

17、性心理學(xué)：以心理學(xué)的觀點，理論和方法研究人類性行為與行文明的發(fā)展歷程對現(xiàn)代人類性行為的影響和塑造，研究人類的性生理發(fā)育、性心理發(fā)展、性別角色社會化過程以及婚姻、家庭與性衛(wèi)生性健康等。

18、職業(yè)心理：同人一樣，職業(yè)也有擬人化的心理和性格，不同的職業(yè)具有不同的性格特質(zhì)。在職業(yè)心理中，性格影響著一個人對職業(yè)的適應(yīng)性，一定性格的人適于從事一定性格特質(zhì)的職業(yè)；同時，不同的職業(yè)對人也有不同的性格要求。在求職的路上，清晰自己所選擇的職業(yè)性格對于自己的職業(yè)發(fā)展來說是非常關(guān)鍵的。

19、性愛心理：

一、大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)心理問題： 學(xué)習(xí)動力不足；學(xué)習(xí)適應(yīng)困難；考試焦慮過度；學(xué)習(xí)疲勞

二、大學(xué)生常見學(xué)習(xí)心理問題產(chǎn)生的原因：沒有明確學(xué)習(xí)的真正含義；缺乏正確的學(xué)習(xí)動機；克服困難的意志力不強；對所學(xué)的專業(yè)缺乏興趣；沒有掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律；外部不良因素的影響

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理問題的處理：指導(dǎo)大學(xué)生樹立現(xiàn)代的學(xué)習(xí)觀；適當(dāng)?shù)卣{(diào)整抱負(fù)水平和學(xué)習(xí)動機的強度； 科學(xué)用腦，消除學(xué)習(xí)疲勞；掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法

第三節(jié) 大學(xué)生常見人際交往問題及處理

一、大學(xué)常見的人際交往問題；人際孤獨；人際沖突；人際關(guān)系失調(diào)；交往恐怖

二、大學(xué)生常見人際交往問題產(chǎn)生的原因：客觀因素（家庭的影響、環(huán)境變化的影響）；主觀原因：（社會認(rèn)知不當(dāng) ；遭受挫折，歸因不當(dāng) ；過分自尊或嫉妒

三、大學(xué)生常見人際交往問題的處理：了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點；學(xué)習(xí)人際交往知識；培養(yǎng)良好交往品質(zhì)；加強人際交往能力鍛煉 第四節(jié) 大學(xué)生常見情緒問題及處理

一、大學(xué)常見的情緒問題：焦慮；抑郁；憤怒、情緒失控；嫉妒；冷漠

二、大學(xué)生常見情緒問題產(chǎn)生的原因：社會環(huán)境；學(xué)校環(huán)境影響；家庭因素的影響；大學(xué)生自身原因影響；重要喪失

三、大學(xué)生常見情緒問題的處理：寬容待人、忍讓克制：平心靜氣

法；冷靜處理法 ；暫離現(xiàn)場法 ；轉(zhuǎn)移注意力。

（二）合理疏泄、消除壓抑：傾訴；哭泣；劇烈的活動。

（三）放松調(diào)節(jié)、有益身心：；想象法；音樂調(diào)節(jié)法；放松訓(xùn)練 ；系統(tǒng)脫敏法。

（四）積極交往、尋求支持。

（五）自我安慰，情緒升華法。

第五節(jié) 大學(xué)常見自我意識問題及處理

一、大學(xué)生常見自我意識問題：自卑；自負(fù)；自我不確定心理；自我調(diào)控能力欠佳

二、大學(xué)生常見自我意識問題形成的原因：家庭環(huán)境和早期教育的影響；生活事件的影響

三、大學(xué)生常見自我意識問題的處理：樹立正確的自我觀； 形成悅納自己的積極態(tài)度；增強自控能力

第六節(jié) 大學(xué)生常見個性心理問題及處理

一、大學(xué)生常見個性心理問題：偏執(zhí)型人格；強迫型人格；回避型人格；被動攻擊型人格；依賴型人格

二、大學(xué)生常見不良個性心理問題出現(xiàn)的原因：家庭影響；社會文化的影響；學(xué)校影響

三、大學(xué)生常見個性心理問題的處理

（一）預(yù)防是減少大學(xué)生個性心理問題的有效手段：要提倡科學(xué)的民主的開放的父母教養(yǎng)方式，給孩子創(chuàng)造一個和睦溫馨的家庭環(huán)境；重點培養(yǎng)獨生子女的獨立性，矯正不良的行為習(xí)慣，促進個性健康發(fā)展；優(yōu)化人格成長的環(huán)境，學(xué)校和社會共同努力，營造和諧的校園環(huán)境和良好的社會環(huán)境；重視人格教育，在全社會范圍內(nèi)開展心理健康教育，普及心理學(xué)知識。

二、心理咨詢與心理治療是矯治大學(xué)生人格障礙的主要方法：認(rèn)知療法 ；行為矯正療法 ；團體療法；音樂療法。

三、自我調(diào)適也是大學(xué)生人格障礙矯治的有效方法：正確認(rèn)識自己，接納自己。

四、加強行為訓(xùn)練，增強適應(yīng)環(huán)境能力。

五、學(xué)會情緒調(diào)節(jié)，增強控制力。

六、自覺塑造健全健康的人格。

第七節(jié) 大學(xué)生常見不良行為及其處理

大學(xué)生中常見的不良行為:

1、與學(xué)習(xí)有關(guān)的不良行為:遲到、曠課；考試作弊；課桌隨筆泛濫。、2、與生活有關(guān)的不良行為:吸煙喝酒；打架斗毆；請客送禮 ；偷竊；賭博 ；上網(wǎng)成癮。

3、戀愛與性行為偏差。

4、其它不良行為

大學(xué)生不良行為產(chǎn)生的原因：大學(xué)生自身的原因；學(xué)校原因；社會原因；大眾傳媒的影響

大學(xué)生不良行為問題的處理：加強德育教育和紀(jì)律教育，這是防患于未然的必由之路；建立和完善校內(nèi)防范系統(tǒng)，這是杜絕不良行為產(chǎn)生的組織保證；運用心理學(xué)方法對不良行為進行矯正。第八節(jié)大學(xué)生團體心理輔導(dǎo)

二、團體心理輔導(dǎo)理論概述：團體的概念及分類；團體是兩

個或兩個以上獨立的個體通過彼此互動，互相影響的個人集合體；團體從類型上可分為：教育團體、討論團體、任務(wù)團體、成長團體、咨詢團體、支持團體；學(xué)校團體工作的基礎(chǔ)；學(xué)生有團體活動的傾向；學(xué)生面臨共同的成長課題（學(xué)業(yè)、交友、人際關(guān)系、戀愛情感、升學(xué)或擇業(yè)等）；學(xué)生有類似的困擾（身體、職能、心理健康、人際關(guān)系、人格等等）。

三、團體心理輔導(dǎo)概念：團體心理輔導(dǎo)是在團體情境下進行的一種心理咨詢形式，它是通過團體內(nèi)人際互動，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認(rèn)識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好適應(yīng)的助人過程。

四、學(xué)校運用團體心理輔導(dǎo)的好處：了解和體驗支持與被支

持；從相互幫助中獲益；鑒別需要特別予以幫助的學(xué)生；增進個別的咨詢；有益于發(fā)展社會性；獲得治療的效果；團體領(lǐng)導(dǎo)者可以與更多的學(xué)生接觸；使學(xué)生獲得安全感，增強信心；提供接近咨詢員的機會；松弛學(xué)生的緊張與不安；咨詢員和輔導(dǎo)員工作將更加有效

五、團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)與原則

1、團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：團體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)具有四大功能，即：導(dǎo)向作用；聚焦作用；堅持作用；評估作用。

2、團體心理輔導(dǎo)的原則：專業(yè)原則；民主原則；共同原則；啟發(fā)引導(dǎo)原則；發(fā)展原則；技術(shù)綜合使用原則；保密原則。

六、團體規(guī)模和活動時間

1、規(guī)模：一般團體咨詢的規(guī)模為8－15人，發(fā)展性團體咨詢的團體規(guī)模

為15－30人。人數(shù)多的大班可分為兩個團體來進行訓(xùn)練。

2、時間：一次團體活動時間控制在2－3小時之間 團體主持人的角色和基本態(tài)度

1、角色：團體領(lǐng)導(dǎo)者的角色、調(diào)解員的角色、教育者的角色、好朋友的角色、咨詢師的角色、代理人的角色、“局內(nèi)人”與“局外人”的角色。

2、基本態(tài)度：（1）共情：站在對方的立場去理解；了解導(dǎo)致如此情形的因素；把這種設(shè)身處地的了解讓對方知道。（2）無條件的積極關(guān)注：無條件關(guān)懷和尊重每一個團體成員。（3）真誠

（八）團體主持人的基本職責(zé)和主要任務(wù)

1、基本職責(zé)：（1）調(diào)動團體成員參與的積極性；（2）適度參與并引導(dǎo)；（3）提供恰當(dāng)?shù)慕忉專唬?）創(chuàng)造融洽的氣氛。

2、主要任務(wù)：（1）營造氣氛；（2）把握主題；（3）控制時間；（4）啟發(fā)討論；（5）充分準(zhǔn)備。

二、團體活動注意事項：

（一）團體主持人必須嚴(yán)格控制活動時間，不得隨意延長活動時間；

（二）活動過程中，可以采用多種言語激勵方式，不得強迫成員分享自身感受；

（三）團體主持人必須注意活動期間的著裝以及言語舉止，不得著奇裝異服主持活動；

（四）團體主持人在活動開始前必須準(zhǔn)備好一切活動使用道具；

（五）團體主持人不得在團體活動中因參雜個人目的而隨意改變操作規(guī)程。

“亞健康狀態(tài)”表現(xiàn)：生活質(zhì)量低、學(xué)習(xí)工作效率低、注意力分散、生活缺乏動力、學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)、茫然不知所措，感覺生活沒勁。軀體反映為失眠，容易疲勞，身體乏力，食欲不振

“大學(xué)生亞健康”的表現(xiàn)： 人生目標(biāo)茫然，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)動力缺失，生活目標(biāo)隨波逐流，常有無意義感伴隨，自卑與自負(fù)兩極振蕩，懶散與退縮，恐懼失敗。學(xué)者對心理健康的理解（1）自我意識廣延；（2）良好的人際關(guān)系；（3）情緒上的安全性；（4）知覺客觀；（5）具有各種技能，并專注于工作；（6）現(xiàn)實的自我形象；（7）內(nèi)在統(tǒng)一的人生觀。

（1）智力正常。這是學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理條件，也是適應(yīng)周圍環(huán)境變化所必需的心理保證。

（2）情緒健康。其標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心情愉快。包括的內(nèi)容有：愉快情緒多于負(fù)性情緒、樂觀開朗、富有朝氣，對生活充滿希望；情緒較穩(wěn)定，善于控制與調(diào)節(jié)自己的情緒，既能克制又能合理宣泄自己的情緒；情緒反應(yīng)與環(huán)境相適應(yīng)。

（3）意志健全。意志是人在完成一種有目的的活動時，所進行的選擇、決定與執(zhí)行的心理過程。意志健全的大學(xué)生在各種活動中都有自覺的目的性，能適時地做出決定并運用切實有準(zhǔn)備的方式解決所遇到的問題，在困難和挫折面前，能采取合理的反應(yīng)方式，能在行動中控制情緒和言而有信，而不是行動盲目、畏懼困難，頑固執(zhí)拗。

（4）人格完整。人格是個體比較穩(wěn)定的心理特征的總和。人格完善就是指有健全統(tǒng)一的人格，個人的所想、所說、所做都是協(xié)調(diào)一致的。人格完善包括人格結(jié)構(gòu)的各要素完整統(tǒng)一；具有正確的自我意識，不產(chǎn)生自我同一性混亂，以積極進取的人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己的、需要、目標(biāo)和行動統(tǒng)一起來。

（5）自我評價正確。正確的自我評價是大學(xué)生心理健康的重要條件，進行自我觀察、自我認(rèn)定、自我判斷和自我評價時，能做到自知，恰如其分地認(rèn)識自己，擺正自己的位置，既不以自己在某些方面高于別人而自傲，也不以某些方面低于別人而自卑，面對挫折與困境，能夠自我悅納，喜歡自己，接受自己，自尊、自強、自制、自愛適度，正視現(xiàn)實，積極進取。

（6）人際關(guān)系和諧。良好而深厚的人際關(guān)系，是事業(yè)成功與生活幸福的前提。其表現(xiàn)為：樂于與人交往，既有廣泛而深厚的人際關(guān)系，又有知心朋友；在交往中保持獨立而完整的人格，有自知自明，不卑不亢；能客觀評價別人和自己，善取人之長補己之短，寬以待人，樂于助人，積極的交往態(tài)度多于消極態(tài)度，交往動機端正。

（7）社會適應(yīng)正常。個體應(yīng)與客觀現(xiàn)實環(huán)境保持良好秩序。既要進行客觀觀察以取得正確認(rèn)識，以有效的辦法對應(yīng)環(huán)境中的各種困難，不退縮，還要根據(jù)環(huán)境的特點和自我意識的情況努力進行協(xié)調(diào)，或改革環(huán)境適應(yīng)個體需要，改造自我適應(yīng)環(huán)境。

心理層面的健康： 心理的成長或發(fā)育是否成熟可以從一個人對環(huán)境的適應(yīng)能力，對壓力的調(diào)適，接受挑戰(zhàn)的能力，面對挫折的反應(yīng)狀況以及解決沖突的辦法來看，這些就是屬于健康心理層面的特性。心理層面的健康與否會影響到一個人對人生的看法，心理健康的人既使遭遇挫敗，都能以正向積極的態(tài)度處之，不單不會損及其成就感和滿足感，反而可使其生活更具挑戰(zhàn)性，更激發(fā)創(chuàng)造力。心理的成長或發(fā)育是否成熟，可以從一個人對環(huán)境的適應(yīng)能力，對壓力的調(diào)適，接受挑戰(zhàn)的能力，面對挫折的反應(yīng)狀況以及解決沖突的辦法來看，這些就是屬于健康心理層面的特性。社會層面：人在社會中不斷的學(xué)習(xí)、發(fā)育和成長。因此一個人的交際手腕，社交能力，溝通技巧，閱人能力等會與日常生活上、待人處事有極為密切的關(guān)系，這也就是關(guān)系個人健康的社會層面。智能層面 ：這是在一般說明健康定義時較少提及的部分，實際上智能的高低與個人的健康狀態(tài)有絕對的關(guān)系，此種關(guān)系因牽扯到信念的問題，顯得較復(fù)雜。再說智力與人的應(yīng)對進退，調(diào)適或解決問題的能力和技巧也有關(guān)，但這都不若智力讓人判斷新知的接受與否來得重要，因為這就關(guān)系到人的成長和發(fā)育。

第二篇：大學(xué)生心理學(xué) 心理學(xué)

大學(xué)生心理學(xué)——開啟大學(xué)生活的另一扇門

大學(xué)生心理學(xué)作為一門闡述心靈的學(xué)問，讓同學(xué)們開始有意識地與自己的心靈對話，與自己的心靈交流。如果說我們生活在實實在在的三維空間當(dāng)中，那么心理學(xué)無疑為我們開啟了第四維空間的大門。那里看似是一個虛擬的角落，然而當(dāng)我們站在那個角落的時候，來反觀我們的生活，我們所處的環(huán)境，我們自己乃至他人，我們便會猛然間意識到，生活中原來有“天高任鳥飛”的廣闊，原來有“峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明”的奇觀，原來有曲徑通幽的迂回，原來有 ??

總述

大學(xué)生心理學(xué)與其說是一門學(xué)問，不如說是大學(xué)生活中良師益友。它不僅僅傳授我們一些心理學(xué)知識，更重要的是它的是實用價值。

或許有人會說在大學(xué)生心理學(xué)沒有成為一門獨立的學(xué)科時，我們的大學(xué)生活不一樣是風(fēng)平浪靜，學(xué)生們不一樣可以學(xué)業(yè)有成嗎？不錯，然而大學(xué)生心理學(xué)的作用卻在于對校園生活的完善，讓它更趨于和諧，同時引導(dǎo)我們主動去經(jīng)營自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃，調(diào)節(jié)自己的生活節(jié)奏。這樣，當(dāng)我們再次面對生活中突如其來的問題時，我們不再疲于應(yīng)付，而是積極應(yīng)對。任何時候，我們都可以自信地說：

“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”

第三篇：大學(xué)生心理學(xué)論文

大學(xué)生心理學(xué)課后感想

心理，一個絕對決定人的一生的名詞。可以說，怎么樣的心理就將造就怎樣的人生。說到心理，不得不說關(guān)于鬼的說法，有人說，鬼是由于人的潛意識在渴望著鬼的出現(xiàn)，然后就心理上形成了鬼的模樣。這個就是最初使我對心理學(xué)產(chǎn)生興趣的緣由。這個也就是我選這門課的一個原因。在這門課的課余，我查看了一些關(guān)于心理學(xué)的資料，加上我一直對心理學(xué)的興趣，我將分三部分來講述這個課程的一些收獲。

心理學(xué)的起源與發(fā)展

心理學(xué)一直從屬于哲學(xué)，1879年，聯(lián)邦德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一所真正的心理學(xué)實驗室，心理學(xué)才由此開始從哲學(xué)中分離出來，逐漸發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)。所說的那樣，心理學(xué)其實“只有簡短的歷史”。原因是，在十九世紀(jì)中葉以前，心理學(xué)一直都只是被包括在哲學(xué)的母體之內(nèi)僅用思辨的方法來描述人的心理現(xiàn)象，所以它的發(fā)展是極其有限的。只是到了十九世紀(jì)末葉，自然科學(xué)蓬勃發(fā)展，科學(xué)實驗方法被廣泛采用。心理學(xué)這個時候才獲得蓬勃的發(fā)展 弗洛伊德派心理學(xué)影響著心理學(xué)的快速發(fā)展，弗洛伊德首先提出無意識問題并將心理學(xué)研究的對象由意識的世界進一步擴大到無意識的世界。

完形心理學(xué)，也就是霍妮等人提出了格式塔心理學(xué)。他們認(rèn)為整體不能用零碎的部分之合去理解，并不是由元素組成的部分決定整體而是整體規(guī)定部分，整體的特性是基本的而部分的特性則依賴于它們在整體組織結(jié)構(gòu)中的地位，把整體還原為部分時就會見不到整體，部分之合不等于整體而是整體大于部分之合。現(xiàn)代心理學(xué)是構(gòu)造心理學(xué)在內(nèi)的機能心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)、實驗社會心理學(xué)以及人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等眾家之長而形成的，以自然科學(xué)為目標(biāo)的一門科學(xué)。在考察行為的同時也兼顧心理活動，目前這種觀點業(yè)已成為現(xiàn)代心理學(xué)的一個主導(dǎo)思想

精神分析學(xué)不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一，而且也是二十世紀(jì)內(nèi)影響人類文化最大的理論之一。

心理學(xué)的歷史上應(yīng)用

說一下我最近看的《三國》，一部極具心理戰(zhàn)術(shù)的，有人說，《西游記》是“徒兒救我”，《水滸傳》是“哥哥救我”，《三國》是“軍師救我”。軍師的計謀直接影響著三國的力量、版圖、（紅樓》我沒看過，所以在這就不談。）

曹操領(lǐng)兵討伐張繡，語出望梅止渴，用人們想到酸梅就會分泌口水的簡單心理作用，解決了軍兵的口渴問題，成就大業(yè)。

同時，由于諸葛亮猜到曹操的多疑，在大霧天氣，草船借箭，滿載而歸諸葛借得萬箭、孔明的“空城計”見于《三國演義》第九十五回（馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達）。諸葛孔明大出祁山，不想先鋒官馬謖誤失街亭，致使前線大軍節(jié)節(jié)受困。情急之下，孔明決意退守漢中。大軍盡去，時孔明身邊只剩五千兵馬駐守西城縣。魏國大將軍司馬懿引十五萬大軍正望西城蜂擁而來。這時，孔明身邊別無大將，只有一班文官，駐城的五千兵馬也已分出一半運糧去了。眾官聽罷盡皆失色，唯孔明鎮(zhèn)定自若，當(dāng)即下令將旌旗藏匿起來，城門四開，每門分派二十軍校扮作百姓，灑掃街道。其余士兵不得妄出，不得擅自高聲喊叫。一切準(zhǔn)備就緒，孔明引二童攜琴登上高樓，憑欄而坐，焚香操琴。好一副閑情愜意！

司馬懿引兵來到，運望城上孔明端坐城樓，笑容可掬，旁若無人，大感不解。整個城池寂靜一片，就跟什么事情也沒發(fā)生過一樣

空城計，這是一種心理戰(zhàn)術(shù)。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹(jǐn)慎多疑的性格特點才敢出此險策。

威靈頓，在滑鐵盧大敗梟雄拿破侖，他之前一直被拿破侖打得節(jié)節(jié)敗退，在一次大決戰(zhàn)中，同盟軍再次遭受慘重的失敗。威靈頓殺出一條血路，率領(lǐng)小股軍隊沖破包圍，逃到一個山莊。在那里，威靈頓疲憊不堪，想到今天的慘敗，頓時悲從心來，想自殺——一死了之。

正在愁容滿面、痛恨不已時，威靈頓發(fā)現(xiàn)墻角有一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。也許是因為絲線太柔嫩，剛剛拉到墻角一邊的絲線，經(jīng)風(fēng)一吹便斷了。蜘蛛又重新忙了起來，但新的網(wǎng)還是沒有結(jié)成。威靈頓望著這只失敗的蜘蛛，不禁又想起自己的失敗，更加唏噓不已，多了幾份悲涼。但蜘蛛并沒有放棄，它又開始了第三次。威靈頓靜靜地看著，心想：蜘蛛啊，別費心思了，你是不會成功的。蜘蛛的這次努力依然以失敗而告終，但它絲毫沒有放棄的意思，又開始了新的忙碌。它就這樣來回忙碌著。

蜘蛛已經(jīng)失敗六次。“該放棄了吧？”威爾頓感動地想。但是蜘蛛沒有，它仍舊在原處，不慌不忙地吐出絲，然后爬向另一頭。第七次，蜘蛛網(wǎng)終于結(jié)成了！小蜘蛛像國王一樣護著它的網(wǎng)。

威靈頓看到這一切，不禁流下了熱淚，他為蜘蛛的越挫越勇、永不放棄的精神而深深地感動了。他朝蜘蛛深深地鞠了一躬，迅速地走了出去。

威靈頓的心理變化從而成就了他，所以在著我想說，生活上的失敗并不可怕，無法挽救的是心理上的失敗。能越挫越勇那將會是一份永遠的財富。

日常當(dāng)中的心理信息

對于心理學(xué)的應(yīng)用比比皆是，尤為突出的就是商業(yè)。在商業(yè)發(fā)達的年代，綠箭口香糖剛剛開始銷售的時候，并沒受到熱捧，招人冷落。他們想到從人的心理入手，開始大量免費派發(fā)，免費將口香糖送給家長給小孩子吃，免費的所以絕大部分人都接受了，拿來當(dāng)哄小孩的零食，慢慢地孩子們就習(xí)慣了吃口香糖，大大地提高了綠箭的銷量。綠箭的經(jīng)營者聰明地利用了人們貪小便宜的心理，獲得巨大的成功

拍賣這個詞不會陌生了，我曾聽過一個真實的故事，某一次拍賣商鋪使用權(quán)，一開始，起價不高，以往的慣例是價格將會平穩(wěn)上升。這一次不一樣，有位商家突然將價格拔高，（具體忘了是怎么樣是數(shù)據(jù)），所有商家還在驚訝中，拍賣的錘子在一聲聲地敲，有的商家還沒來得及思考應(yīng)不應(yīng)該用更高的價格來搶這一個商鋪，搶了以后會不會有賺頭，還有的覺得還有那么多商鋪，急什么??就這樣那位商家拿到商鋪使用權(quán)早早走了，拍賣結(jié)束后，幾乎沒有商鋪拍賣價格比他的便宜，但是那個卻是位居旺地。那位商家利用到拍賣時的心理，如果是慢慢抬上來，時間較多，眾商家考慮的時間以及商量的時間將會較多，并且有人會認(rèn)為，其他商家愿意出1萬，多出2千并不是很大問題，這樣價格一定會慢慢上來的，相反，在有限的思考時間內(nèi)，突然哄抬價格，鎮(zhèn)住所有商家，讓他們在遲疑中把商鋪搶到手。

日常生活中，會有很多，也很簡單的心理學(xué)運用。最為典型的一個例子：現(xiàn)在的大學(xué)生會猜想老師會不會點名，然后選擇逃課還是不逃課，如果老師是一個老好人，那么逃課的次數(shù)就越多。老師點完名后，也不會再點一次才下課，所以有些人抓住這一點，等老師點完名就走。

再有，如果年輕的老師在走路不小心跌倒，一般人會很直白地上去扶他，可是偏偏不該，老師不小心跌倒，不會嚴(yán)重到站不起來，但是如果他知道你看到他的失態(tài)，那就讓老師覺得自己在學(xué)生面前有失形象。你更應(yīng)該裝作沒看到，沒認(rèn)出來。

另外，在與人交流的時候也應(yīng)該使用心理學(xué)，我之前聽過一個采訪培訓(xùn)，當(dāng)中就說到，要學(xué)會讀懂被采訪者的心理，假如你問的問題將會涉及一些關(guān)于隱私或者有可能對方不愿意回答的，那就要看懂對方的一些細(xì)微變化，從細(xì)微的變化來猜測他的心理，做出應(yīng)對。

還有就是我讀完這個課程一些想法。

于個人方面：要做一個心理強大的人。雖然說做不到“泰山崩于前而不變色，麋鹿興于左而目不瞬”，不過也要有相當(dāng)強的心理承受能力。生活在社會，競爭是必然的，必然的競爭攜帶著必然的勝與負(fù)，每一場競爭都會有失敗的出現(xiàn)，我們誰都不能做到用立于不敗之地，我們隨時要面對著各種各樣的失敗，在失敗中重新站起來。

于處世待人方面：能學(xué)著洞察一些人的心理行為，投其所好，知其性行，將會在各個領(lǐng)域內(nèi)都能得心應(yīng)手。

平安夜的每一個音符的奏響，每一個舞步的跳動，都代表著這世界因你而美麗，每一秒時間的流動，每一份祝福的傳送，都代表著我想要送給你們的深沉祝福，祝可愛的你平安夜快樂，圣誕更快樂！

2、平安夜亮起的彩燈，是我深深的思念；圣誕節(jié)飄落的雪花，是我真真的牽掛；寒氣中流露的氣息，都有我滿滿的祝福。祝節(jié)日快樂！

3、平安夜，鐘聲是問候，爐火是祈禱，愿你及家人：平平安安、健健康康、甜甜蜜蜜、高高興興、樂樂呵呵、歡歡喜喜、快快樂樂、永遠幸福。圣誕快樂！

4、把心意折成美麗的蝴蝶，今夜就停落在你的枕邊，當(dāng)明天你醒來的那一瞬間，它將平安、快樂和幸福全都留在你今后的每一天，祝平安夜快樂平安！

5、平安夜，我向圣誕老人許了愿：我希望不管你的腳有多么臭，明早你穿起襪子時，都能收到我托圣誕老人帶給你的滿滿的祝福，溫暖你的心和腳ㄚ子！

6、短信早一點遲一點，收到就好；禮物有大有小，誠心就好；朋友不在乎多少，有我就好；平安夜無聊，找我就好！只愿你的圣誕節(jié)，快樂就好！

第四篇：大學(xué)生心理學(xué)論文（本站推薦）

基于人格心理學(xué)研究大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

姓名：張鵬宇 學(xué)號：PB13214043 電話：***

郵箱：zpy@mail.ustc.edu.cn

摘要：創(chuàng)造力培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要目標(biāo)。大學(xué)階段培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力具有可行性。從人格功能研究的六大領(lǐng)域出發(fā)，研究分析發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以依據(jù)心理學(xué)理論，依照科學(xué)的教育方法，通過因?qū)W施教、因材施教實現(xiàn)。此外，大學(xué)生也可以通過心理調(diào)適，減少負(fù)面情緒，進而提高自身創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人格心理學(xué)；創(chuàng)造力；培養(yǎng)教育

高等教育的任務(wù)之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高級專門人才。面對國內(nèi)外形式的新變化，面對更加復(fù)雜的新環(huán)境，如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造能力，提高創(chuàng)造教育水平，促使大學(xué)生以積極主動的心態(tài)和更高的創(chuàng)造力去奉獻社會迫在眉睫。本課題研究旨在通過從不同領(lǐng)域?qū)θ烁裥睦韺W(xué)進行分析，探索出科學(xué)、高效的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法。從而促使中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)高校培養(yǎng)出更多國際頂尖人才，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、人格心理學(xué)概述

人格是個體內(nèi)部的心理特質(zhì)和機制的集合，具有組織性和相對持久性，他們影響到個體對心靈內(nèi)部的、物理的和社會環(huán)境的適應(yīng)以及與他們的相互作用。

其中，“心理特質(zhì)”是用來描述人們彼此間差異的各種特征。“心理機制”與特質(zhì)類似，但它更多指人格的過程。“個體內(nèi)部”指人格存在于個體之內(nèi)，且在不同時間，不同情境中具有一定的穩(wěn)定性。“組織性”意指心理特質(zhì)和機制并不僅僅是各種成分的簡單與隨機的整合，這些特質(zhì)和機制以一種協(xié)調(diào)的方式彼此聯(lián)系。“持久性”則指心理特質(zhì)還具有跨時間的相對持久性，特別在成人期，心理特質(zhì)一般還具有跨情境的一致性。而“人格影響力”強調(diào) 人格特質(zhì)和機制可以影響到人們生活。“適應(yīng)”是指人格的核心特質(zhì)設(shè)計適應(yīng)功能，即實現(xiàn)目標(biāo)、應(yīng)對、調(diào)整、和處理生活中面臨的挑戰(zhàn)和問題。“相互作用”主要表現(xiàn)在知覺、選擇、喚起和操控四種形式上。

人格分析分為三種水平：第一種水平指普遍性，即人類本性水平；第二種水平指特殊性，即個體和群體差異水平；第三種水平指唯一性，即個體獨特性水平。本研究主要從個體和群體差異水平以及個體獨特性水平進行分析。具體表現(xiàn)在不同的高校擁有不同的校園氛圍，其培養(yǎng)出的大學(xué)生也相應(yīng)的具有不同的人格，因此對不同高校的大學(xué)生群體可以從群體差異水平進行研究。此外，從個體獨特性水平研究如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力可以實現(xiàn)因材施教，讓擁有個性的大學(xué)生得到更好的發(fā)展。

研究人格功能分為六個重要領(lǐng)域：（1）特性領(lǐng)域，該領(lǐng)域的研究核心是個體之間的差異，與其他所有領(lǐng)域都有交集。（2）生物學(xué)領(lǐng)域，該領(lǐng)域的核心假設(shè)是人是生物系統(tǒng)的集合體，這些生物系統(tǒng)為個體提供行為、思想和情感的基礎(chǔ)。（3）心理動力理論，該領(lǐng)域研究人格的心理機制，其中許多機制是在意識之外起作用的。（4）認(rèn)知—經(jīng)驗領(lǐng)域，該領(lǐng)域關(guān)注認(rèn)知和主觀經(jīng)驗。（5）社會與文化領(lǐng)域，該領(lǐng)域的假設(shè)是人格影響社會與文化，并被社會與文化所影響。（6）調(diào)試領(lǐng)域，指人格在人們應(yīng)對、適應(yīng)和調(diào)節(jié)日常生活的各種起起落落中起著關(guān)鍵作用。本研究從這六個領(lǐng)域為切入點，分別以各領(lǐng)域的理論為基礎(chǔ)就如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力提出相應(yīng)的教育對策。

二、創(chuàng)造力概述

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必須的條件。

一般認(rèn)為，創(chuàng)造力包含獨特性和有價值性兩個基本特征。黑菲倫認(rèn)為創(chuàng)造是提供對整個社會來說獨特而有社會意義的活動，人具備了這種能力才能說得上有創(chuàng)造能力。羅杰斯認(rèn)為創(chuàng)造的獨特性和有價值性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是創(chuàng)造者自己。榮格認(rèn)為創(chuàng)造是偶發(fā)的頓悟過程，無法理解。瓦拉斯認(rèn)為創(chuàng)造是一個逐步演進的系統(tǒng)過程。

創(chuàng)造力與人格特征有密切關(guān)系。吉爾福特用因素分析法得出六個創(chuàng)造人格的主要特征：（1）對問題的敏感性（2）思維的流暢性（3）思維的變通性（4）獨創(chuàng)性（5）重組能力（6）概念結(jié)構(gòu)的復(fù)合性。美國心理學(xué)家卡特爾等人研究表明，創(chuàng)造能力強的人具有下列人格因素： 緘默孤獨，聰慧富有才識，好強固執(zhí)，嚴(yán)肅審慎，冒險敢為，敏感、感情用事，幻想、狂放不羈，坦白直率，自由、批評、激進，自立、當(dāng)機立斷。

三、大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的可行性

大學(xué)階段是發(fā)展創(chuàng)造力最好的時期，心理學(xué)研究表明，大學(xué)生已經(jīng)具備了培養(yǎng)其創(chuàng)造力的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）思維方面，大學(xué)生已經(jīng)具備了比較成熟的形象思維能力，抽象邏輯思維能力的發(fā)展也使他們能夠超出有形物質(zhì)條件的束縛而思考問題。其思維已有一定的獨立性、批判性、組織性和深刻性。（2）認(rèn)知能力方面，絕大多數(shù)大學(xué)生是經(jīng)過高考的嚴(yán)格挑選而進入大學(xué)的，他們?nèi)雽W(xué)時觀察力、記憶力以及注意力等的開發(fā)已經(jīng)基本成熟，而且達到了較高的水平。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，作為國內(nèi)著名高校，其生源質(zhì)量毋庸置疑，每年的新生都是從各個省份選拔出的優(yōu)秀學(xué)子，學(xué)生認(rèn)知能力水平較高，有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（3）情緒情感和意志方面，大學(xué)生的情感日益豐富，并逐步具有相對的穩(wěn)定性，不易受消極因素的影響。同時，大學(xué)生的意志品質(zhì)逐漸提高，逐步具有了較高水平的自我調(diào)節(jié)的能力，在理想的支配下克服困難，排除干擾，向目標(biāo)邁進。這是他們順利進行創(chuàng)新活動的一個重要的基礎(chǔ)條件。

四、從人性知識的六大領(lǐng)域研究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的方法

1、特性領(lǐng)域

在心理學(xué)上，任何有意義的個體差異都可被識別為人格特質(zhì)，這些差異體現(xiàn)了個體的獨特性。個體間人格特質(zhì)的差異啟發(fā)我們對當(dāng)代高校大學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到因人而異，根據(jù)其自身人格特質(zhì)，（如性格方面是緘默孤獨，或是活潑開朗，興趣方面是喜歡工科，或喜歡理科，等等）來制定適合其發(fā)展的科學(xué)的培養(yǎng)方法，這樣便可在更大程度上培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，做到因材施教。在此方面，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的一些培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力的措施是值得肯定的。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)設(shè)有少年班學(xué)院，學(xué)生是從全國選拔出的能力極為優(yōu)秀得少年，相對于其他學(xué)生，這些學(xué)生在邏輯思維能力，智力等方面表現(xiàn)更為突出，將這些更為優(yōu)秀的少年與其他學(xué)院分開培養(yǎng)，可以對其采取不同其他學(xué)院的教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)這些學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)創(chuàng)下國內(nèi)高校學(xué)生自主選專業(yè)的最大尺度，滿足不同學(xué)生的專業(yè)興趣，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。人的創(chuàng)新行為總是在外在和內(nèi)在的動力支配下發(fā)生的，其中，內(nèi)在動力是由興趣，好奇心等釋放出的原初能量，興趣等由人的特質(zhì)決定，它是由內(nèi)而外的作用，因而是深刻的，源源不斷的。百分百滿足學(xué)生的自選專業(yè)需求的這種教學(xué)方法實現(xiàn)了根據(jù)大學(xué)生的不同特質(zhì)進行科學(xué)教學(xué)的目的，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力。

此外，需要強調(diào)的是，不同的性格在不同方面表現(xiàn)得各有優(yōu)劣，因此對于大學(xué)生的培養(yǎng)不能一味地認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將學(xué)生培養(yǎng)成具有相同的，看似完美的性格的人，這樣做只會限制大學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。其實，有些特定性格在某種程度上是可以促使人更好地發(fā)揮創(chuàng)造力的。下面以靦腆的性格為例進行相關(guān)說明。性格靦腆的人具有以下優(yōu)勢：（1）性格靦腆的人喜愛聆聽而不愛夸夸奇談，所以他們可以冷靜謹(jǐn)慎的獲取信息，利用信息。（2）性格靦腆的人更為敏感細(xì)膩，能夠注意到事物的細(xì)微差別。（3）在獨處時，性格靦腆的人獨立性更強，效率更高。眾所周知，著名社交網(wǎng)站臉譜網(wǎng)的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨均在一定程度上利用自己靦腆的個性創(chuàng)造了成功。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：為更好地培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力，各高校應(yīng)當(dāng)盡量做到以下幾個方面：（1）利用科學(xué)的方法對大學(xué)生進行人格測評，對不同性格、智力的大學(xué)生采取不同的更適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育教學(xué)方法。（2）滿足大學(xué)生自選專業(yè)的需求，呵護大學(xué)生創(chuàng)新原動力。（3）認(rèn)清不同性格在不同方面的優(yōu)劣性，使具有特殊性格的大學(xué)生的性格優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。

2、生物學(xué)領(lǐng)域

人是生物系統(tǒng)的集合，因此人格特質(zhì)與內(nèi)在的生理現(xiàn)象必然存在著一定的聯(lián)系。生理現(xiàn)象對人格特質(zhì)的影響表現(xiàn)在許多方面，下面僅從內(nèi)部生理機制對外向性——內(nèi)向性，早晨型——夜晚型人格的影響方面分析研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

1967年，艾森克在《人格的生物學(xué)基礎(chǔ)》中提出，內(nèi)向者的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)（ARAS）的活動水平比外向者高。內(nèi)向者之所以表現(xiàn)出內(nèi)向行為，是因為他們需要使已經(jīng)較高的大腦皮質(zhì)喚醒水平得到控制，而外向者的外向行為是為了提高大腦皮質(zhì)的喚醒水平。如今，已有大量證據(jù)表明，內(nèi)向者和外向者的真正不同在于喚醒能力或喚醒反應(yīng)。依據(jù)此種理論，我們可以推理得到：當(dāng)環(huán)境中刺激水平較低時，內(nèi)向者能保持更高的警覺性，做事效率更高。當(dāng)環(huán)境中刺激水平較高時，外向者會表現(xiàn)得更好一些。將此分析應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，我認(rèn)為高校可以嘗試采取一下做法：在校園中設(shè)置兩種類型的自習(xí)室，一種自習(xí)室要求有良好的隔音效果，并規(guī)定不準(zhǔn)學(xué)生在里面交流、議論問題，這種自習(xí)室供性格內(nèi)向的學(xué)生使用；另一種自習(xí)室內(nèi)可以設(shè)一個能產(chǎn)生一定刺激的刺激源（如：播放音樂的設(shè)備等），使自習(xí)者處在含有一定刺激的氛圍中，這種自習(xí)室供性格外向者使用。這樣便可避免性格外向者在安靜地自習(xí)室中容易昏昏欲睡的情況的發(fā)生，從而是其學(xué)習(xí)效率更高，有利于其創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

早晨型——夜晚型的人格差異的根源在于內(nèi)在生物節(jié)律的不同。這種差異決定著個體在一天之中何時開始活躍，喜歡在何時做重要的事情。有研究發(fā)現(xiàn)，室友之間MEQ（早晨型——夜晚型問卷）得分的差距越大，友誼評價等級也越低。這顯然會影響其在大學(xué)生活中的心情狀態(tài)，進而影響其在大學(xué)中創(chuàng)造力的發(fā)展。此外，早晨型的大學(xué)生在上午8點到11點表現(xiàn)得最好，夜晚型的大學(xué)生在下午5點至晚上11點表現(xiàn)最佳，而大學(xué)生是否能充分利用其表現(xiàn)最佳的時間段決定著其創(chuàng)造力能否得到充分發(fā)展。基于此，就大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)問題，我向高校提出以下建議：對大學(xué)新生進行MEQ測試，將得分接近的人分在相同的宿舍樓層，并對不同樓層實行不同的管理措施（如：對于偏早晨型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)盡量較早同意熄燈；相反，對于偏夜晚型的大學(xué)生居住的樓層，應(yīng)當(dāng)較晚統(tǒng)一熄燈，為其提供在最佳表現(xiàn)期間進行學(xué)習(xí)的條件。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論:從生物學(xué)領(lǐng)域入手，為使得大學(xué)生創(chuàng)造力得到更好的發(fā)展，各高校可以采取以下措施：（1）為不同性格（如：外向——內(nèi)向）的大學(xué)生提供具有不同環(huán)境的適合激發(fā)其思維活躍度的自習(xí)室。（2）對不同生物節(jié)律（如：早晨型——夜晚型）的大學(xué)生實行不同的宿管措施，讓學(xué)生的高效時間段得到充分利用，進而利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。

3、心理動力領(lǐng)域

與其他各領(lǐng)域相比，心理動力領(lǐng)域更關(guān)注心里內(nèi)部的力量，主要探討影響行為、思維和情感的內(nèi)部心理因素。以心理動力領(lǐng)域的科學(xué)成果為理論基礎(chǔ)，可以分析研究大學(xué)生進行創(chuàng)造活動的內(nèi)在心理動力及其影響因素，進而探尋針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題，各高校應(yīng)采取怎樣的教育及管理辦法。

埃里克森提出每個人都將經(jīng)歷八個發(fā)展階段。而大學(xué)生恰處在從青春到成年初期的過渡階段。因此研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的培養(yǎng)問題時，有必要對埃里克森提出的在青春期的同一性對角色混亂階段的理論進行分析及應(yīng)用。同一性是一種內(nèi)在感覺，包括以下幾個方面：我是誰、個人的獨特性、跨時間的連續(xù)性和整體感。處于青少年時期的人正急于尋找同一性模型，所以他們大多極容易受環(huán)境的影響。基于此，為避免大學(xué)生發(fā)展出消極同一性進而影響其創(chuàng)造力的發(fā)展，高校應(yīng)當(dāng)努力塑造楷模，營造良好氛圍。例如，可以建造校史館，介紹一些以往的優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡，為在校大學(xué)生提供優(yōu)秀的同一性角色模型。此外，營造良好氛圍也相當(dāng)重要，再次以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)為例，該校學(xué)風(fēng)優(yōu)良，為處于青春期的大學(xué)生塑造同一性提供了良好的氛圍，有利于大學(xué)生創(chuàng)新型人格的發(fā)展。

動機主要分為成就、權(quán)力和親密。這里主要通過對成就需要進行分析來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的問題。成就需要是一種想做得更好，獲得成功和感到有能力的愿望。在某種程度上，成就需要越高，個體進行創(chuàng)造活動的動機越強，以喬布斯為例，作為蘋果電腦和皮克斯動畫這兩個公司領(lǐng)導(dǎo)的他就是一個高成就動機者。此外，許多研究已經(jīng)證明，個體的成就需要是可以被喚醒的。因此，各高校可以采取措施來喚醒大學(xué)生的成就需要，增強其進行創(chuàng)造活動的動機。

大學(xué)生進行高層次的創(chuàng)造活動是一種自我實現(xiàn)，其動力是自我實現(xiàn)需要。馬斯洛將需要層次由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，與較高水平需要相比，較低水平的需要的滿足更為迫切。因此在滿足較高層次的需要之前，個體必須先滿足較低層次的需要。所以，為了提高大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的動機，高校必須首先提供可以滿足前四種需要的環(huán)境，為離鄉(xiāng)求學(xué)的大學(xué)生營造一種家的感覺，滿足大學(xué)生的歸屬需要和尊重需要。這兩個需要得到了滿足，大學(xué)生才可更好地追尋自我實現(xiàn)。

綜合以上分析，可以初步得出結(jié)論：以心理動力領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，針對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：樹立創(chuàng)新楷模；營造良好創(chuàng)新氛圍；培養(yǎng)大學(xué)生的集體歸屬感。

4、認(rèn)知-經(jīng)驗領(lǐng)域

認(rèn)知主要分三個水平：知覺水平、解釋水平和意識目標(biāo)水平。盡管現(xiàn)實是客觀存在的，但不同的人在看到相同事物時，對事物的知覺是有差異的。這種差異的一種表現(xiàn)就是場依存性與場獨立性的人格差異。場獨立性的人經(jīng)常依靠自己的感覺做出判斷，場依存性的人多數(shù)情況下依靠對場的知覺做出判斷。威特金指出人際關(guān)系領(lǐng)域與場依存性—場獨立性有關(guān)。場依存性的人依賴于社會信息，經(jīng)常詢問他人看法；一把是他人導(dǎo)向的；喜歡與他人走得很近；與他人相處得很好。場獨立性的人行事更加自主，對別人的意見不感興趣，并與他人保持距離。這兩種類型各有利弊，例如雖然場獨立性的人在一定程度上缺乏社交技巧，但他們擅于分析復(fù)雜環(huán)境，適合獨自進行科學(xué)研究工作。以此為基礎(chǔ)，高校在對這兩類大學(xué)生的創(chuàng)造力方面應(yīng)當(dāng)采取不同措施。對于場依存性的大學(xué)生，高校可以鼓勵他們多進行一些小組研究活動，讓他們利用自己場依存性的優(yōu)勢進行小組探究性學(xué)習(xí)，這在一定程度上可以提高他們的創(chuàng)新能力。例如，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)進行的新生研討課，在一定程度上可以讓場依存性大學(xué)生的優(yōu)勢都飛到發(fā)揮。而對于場獨立性的大學(xué)生，高校可以為他們提供個人探究性學(xué)習(xí)的條件，比如，有的高校C語言老師為學(xué)生提供實驗題目，讓學(xué)生通過個人研究撰寫實驗報告；多數(shù)心理學(xué)老師讓學(xué)生通過個人研究來撰寫結(jié)業(yè)論文。這些措施都利于場獨立性學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時，又可以提高場依存性的學(xué)生的獨立思考能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以認(rèn)知—經(jīng)驗領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，在知覺水平，從場獨立性—場依存性的角度分析大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校可以采取以下措施：分別根據(jù)場依存性—場獨立性學(xué)生的特點，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮場依存性—場獨立性學(xué)生的人格優(yōu)勢，從而提高其合作創(chuàng)造能力或獨立創(chuàng)新能力。

5、社會與文化領(lǐng)域

社會與文化領(lǐng)域研究中的其中一方面是文化與人格的關(guān)系，文化的研究取向主要分為三種：喚起的文化；傳承性文化；文化的普適性。此處，主要借助傳承性文化方面的理論來研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑。

傳承性文化是指那些最初至少存在與某些個體的頭腦中，然后通過交流傳遞給其他人的觀念、價值觀、態(tài)度和信念。傳承性文化的差異可以導(dǎo)致自我概念的差異。馬庫斯等人指出，每個人都必須面對互倚性和獨立性兩個基本的文化任務(wù)。而傳承性文化的差異所導(dǎo)致的自我概念的差異就表現(xiàn)在不同文化中的人在平衡這兩個任務(wù)時的差異。與互倚性和獨立性相對應(yīng)，另有心理學(xué)家提出個體主義和集體主義。個體主義指自我是獨立自主的，個人目標(biāo)更加重要；集體主義指自我更多與群體相連，彼此依賴，群體目標(biāo)更加重要。顯然，生活在這兩種不同主義的個體的互異性與獨立性不同，而這種不同在不同的創(chuàng)造領(lǐng)域表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢與劣勢。舉例說明：對于在藝術(shù)領(lǐng)域進行的人來說，最重要的是個人的努力、天賦與靈感，在這種情況下，團隊合作顯得并不重要，因此生活在個體主義文化中的人在藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域應(yīng)該更合適。與藝術(shù)領(lǐng)域相反，現(xiàn)如今許多科學(xué)技術(shù)研究問題已經(jīng)越來越龐大，單憑個人之力是很難完成任務(wù)的，所以必須靠團隊合作，因此生活在集體主義文化中的人應(yīng)該更適合在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域進行創(chuàng)造活動。那么，如何將這種理論觀點應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)方面呢？這需要通過文化適應(yīng)來實現(xiàn)（文化適應(yīng)是指適應(yīng)新文化中普遍的生活方式和信念的過程）。具體的實現(xiàn)方法如下：為適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)研究問題越來越龐大的現(xiàn)實，理工科類大學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一種集體主義文化氛圍，讓來自個體主義文化的大學(xué)生通過文化適應(yīng)形成集體主義的生活、工作方式和信念，從而更適合在當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造自我價值。相應(yīng)的，藝術(shù)類院校可以通過營造個體主義的文化氛圍來培養(yǎng)學(xué)生的個體主義的生活方式和信念，從而更適合使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造價值，提高他們的創(chuàng)造能力。

綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以社會與文化領(lǐng)域的理論為指導(dǎo)，從傳承性文化的角度研究大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)問題，各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)其不同的教學(xué)內(nèi)容及培養(yǎng)方向營造不同的校園氛圍，讓學(xué)生在校園文化中產(chǎn)生文化適應(yīng)，形成有利于在相應(yīng)專業(yè)方面進行創(chuàng)造活動的生活方式和信念。

6、調(diào)試領(lǐng)域

作為大學(xué)生群體，在生活中感受到壓力的存在是很正常的，但是過度的壓力會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不利于其創(chuàng)造力的發(fā)展。此部分將主要以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論研究為基礎(chǔ)，分析大學(xué)生壓力的來源以及大學(xué)生減輕壓力的意義并探討有效的應(yīng)對措施。

心理學(xué)家將壓力分為四種：急性壓力；情境性急性壓力；創(chuàng)傷性壓力；慢性壓力。有壓力的存在便會有壓力反應(yīng)，壓力研究者塞里提出一般適應(yīng)性綜合征，將壓力反應(yīng)分為三個階段：警戒（反抗—逃跑反應(yīng)）—>抗拒（損耗身體資源）—>衰竭（容易生病）。依據(jù)此觀點，壓力反應(yīng)的過程也是個體身體資源消耗的過程，其結(jié)果是使個體身體健康狀況下降，因此大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會減少壓力，這樣才能以飽滿的精神投入學(xué)習(xí)生活，提高創(chuàng)造力。那么如何才能有效地應(yīng)對壓力、減小壓力呢？ 研究表明，積極情緒在應(yīng)對壓力中起著重要作用，心理學(xué)家弗克曼等人提出了三種積極情緒應(yīng)對壓力的策略：（1）積極再評價，即關(guān)注正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事情的好的一面。（2）問題中心應(yīng)對，即運用思想和行為來管理或解決引發(fā)壓力的內(nèi)在原因。（3）創(chuàng)造積極事件，即創(chuàng)造逃離壓力的休息時間。在遇到壓力源時大學(xué)生可以根據(jù)情況采取不同積極情緒應(yīng)對策略以應(yīng)對壓力。

此外，大學(xué)生也可以通過有效、合理、科學(xué)的情緒管理減小壓力。情緒管理表現(xiàn)在兩個方面：情緒抑制和情緒表達。在某種程度上，情緒具有其積極作用，它是人的一種基本技能，但是長期抑制情緒會給個體帶來負(fù)面影響，它會增加個體的心理壓力，損害個體的身體健康，結(jié)果必定會影響大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在這種情況下，情緒表達便展現(xiàn)出了它對個體的積極作用。彭尼克認(rèn)為要抑制與創(chuàng)傷、消極或郁悶事件有關(guān)的需要消耗身體能量，積聚壓力，導(dǎo)致疾病。弗洛伊德認(rèn)為大部分的心理問題是由抑制消極情緒和動機所引發(fā)的。有些心理治療方法被稱做“表達性治療”，其目標(biāo)是讓人們釋放被壓抑的情緒。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會情緒表達。大學(xué)生通過寫日記、咨詢學(xué)校里的心理老師等表露方法來釋放被壓抑的情緒，減輕壓力，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)打下堅實的健康基礎(chǔ)。綜合以上分析，初步得出結(jié)論：以調(diào)試領(lǐng)域的一些理論為指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會應(yīng)對壓力、減少壓力的有效方法，科學(xué)的調(diào)試自己的情緒，以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活，提高自身創(chuàng)造力。

五、討論

該研究分別從研究人格功能的六個領(lǐng)域出發(fā)，討論分析了大學(xué)生人格培養(yǎng)的具體方法，概括起來可以歸納為兩方面：（1）環(huán)境作用，即高校采取的措施對大學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響。（2）個體調(diào)試，即大學(xué)生個體對自身心理狀態(tài)的調(diào)試。其中，環(huán)境作用方面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力又可劃分為兩點：（1）因?qū)W施教，即依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)方向，采取與之相應(yīng)的措施培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造力。（2）因材施教，即根據(jù)學(xué)生自身特質(zhì)，采取適合其創(chuàng)造力發(fā)展的教育措施。參考文獻：

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第五篇：大學(xué)生愛情心理學(xué)

相愛直至分離

--------《大學(xué)生愛情心理學(xué)》部分學(xué)后感

接下來這個故事也許你曾經(jīng)聽過，也許不曾聽過，但至少它曾經(jīng)感動過我，在那青蔥歲月中，在我還仍舊稚嫩的時候，懷抱著《讀者》這一本書，便覺得夠了。也許我還在我的青春中，但高中已經(jīng)離我遠去，我能做的只有懷念。但那段感動我的故事始終銘記著，愿我自己在白發(fā)蒼蒼之時，心頭仍舊可以為它蕩漾。那么現(xiàn)在開始講述這段故事了。

電話響起時，她正在泡澡。她知道是他打來的，那是專屬于他的特別的鈴聲，可是，她不愿意爬起來。此刻的她，懶懶的享受著茉莉花香的擁抱，不接受任何人的打擾，包括他。

半個小時以后，她給他掛去電話：“剛泡澡呢，睡了吧？”他的聲音慵懶著：“嗯，累了，睡吧。”“好，晚安。”她掛下電話，將自己扔進柔軟的被窩里，心里卻突然生出莫名的涼意。

八年了，他和她戀了八年，但誰也不曾想到，他們會從一開始的如膠似漆變成如今的相敬如賓。

那時，他們也是愛彼此愛到深入骨髓的，仿佛只要對方一個溫柔的眼神，便覺此生無憾。他會冒著嚴(yán)冬的寒風(fēng)，在深夜為她買回一杯香濃的珍珠奶茶；會在電閃雷鳴的傍晚，奮不顧身的跑到她的公司，只為給她一個安心的擁抱；會在她感冒咳嗽時，天天為她煲一鍋清淡的蔬菜粥；會在任何朋友面前，驕傲的宣布她是他最在乎的那個人。而她，不管在何時何地，只要是屬于他的電話鈴聲響起，她都會不顧一切的撲過去接起來。哪怕是在寒冷的冬季，她也可以拋棄熱水的擁抱，赤身裸體的沖進臥室，接聽他的電話。身體凍得發(fā)抖，可心確實滾燙的。

她覺得此生，她一定是為了他才來到這個世界的。每一次分離，她都覺得自己的心像碎了一小塊，痛得無法呼吸。可是，她何曾料到，有一天，她會為一缸熱水冷落他的電話，而他，亦只是沉沉的睡去，不在乎她接或不接，不擔(dān)憂她好或不好。他們不再是彼此心里牽腸掛肚的那個人了。然而，他們不說分手，習(xí)慣了有彼此的日子，習(xí)慣了將對方稱作戀人的日子，他們誰也不敢去想象，分手后要怎么辦。

很多時候，她想，一輩子就這樣過了吧。至少，他們那么濃烈的愛過，用回憶也許可以過得很好。直到某個深夜，她看著午夜劇場無聊地打發(fā)時間，突然就落下淚來。她感到一種叫光陰的東西，正一寸寸的從她身邊逃開，她想抓住卻無能為力。那一刻，有句話便闖進了她的腦海：“再不相愛，我們就老了。”而他和她，再不去尋找自己的愛情，也要慢慢老去了。

她終于在他的手機上發(fā)了一句話：“再不分手，我們就老了，是不是？”她一夜無眠，哭得像個淚人。第二天中午，他的短信才姍姍來遲：“如果可以，我只想你幸福的老去。”那一刻，她再次哭成淚人。他們依然彼此懂得彼此，只可惜，他們不再相愛了。

終放開了彼此的手，從此陌路。日子沒有想象中的那么壞，她甚至明媚了不少。因為她明白，從此又是一段新的人生起航，她該好好期待。

這是我在《讀者》上看到的一篇情感美文的原文，很感動我，也讓我印象深刻。我不知道是否是真實的，但我可以肯定地是，這樣類似的故事，肯定在無數(shù)人身上重復(fù)地演著。也許是你，也許是他。。。

八年時間的相戀，大抵是從大學(xué)甚至中學(xué)便已開始，也許是也許不是，這種事誰說得清楚呢！就算是從畢業(yè)以后開始，最開始的如膠似漆也如青春中的少年一樣。愛情中的人，不分年齡，種族，地位，不是么。我只想講述關(guān)于愛情的理解，無論是否是大學(xué),愛情心理學(xué)都如影隨形。愛情，我們一直在談及的問題。很多人的愛情故事曾感動過很多人，你自己的也曾經(jīng)讓你感動過，青春過。

有人評論這個文章說：“什么事不可太當(dāng)真，包括愛情。戀愛時什么都美好，可過了那段特殊的時期，什么都變味了，什么天荒地老，什么山盟海誓，都飄到九霄云外。”這段話很切實，很多人在戀愛時可以為對方做任何事情，可到最后愛情沒有了，只剩下責(zé)任，可能責(zé)任感也沒有，只有抱怨，當(dāng)初對方的所有所有都成為厭煩的對象，你做的對的也是錯的，最后彼此分開。但其實也有最后長長久久的堅持下去的，沒了熱情，只剩下彼此的陪伴，也許是習(xí)慣了對方，不再愿意長途跋涉去接受另一個全新的人。

愛情會經(jīng)歷這幾個階段：熱戀期，磨合期，穩(wěn)定期，成熟期。每一對最后白頭偕老的人都是這樣經(jīng)歷過來的，也許曾轟轟烈烈，也許平平淡淡，但從最初的熱戀的模樣，逐漸如同一杯熱滾滾的茶水，冷卻至常溫。習(xí)慣是一種可怕的力量，有人在時光老去后，累了，不愿再等那個人了，便和此時的戀人相守一生，但也有如文中的這對，還想尋找屬于自己的那份愛情，他們再不分手就老了，真的是這樣。我被他那句“如果可以，我只想你幸福的老去”所感動，他們依然彼此懂得彼此，只可惜，他們不再相愛了。怎么說呢，有一個懂得彼此的人，何嘗不是一種幸福呢！

心理學(xué)家亨德里克認(rèn)為愛情分為三種形式：情欲之愛——充滿自我展露的浪漫激情的愛，游戲之愛——視愛情為不需負(fù)責(zé)的游戲，友誼之愛——如友誼般的感情。怎么說呢，我覺得大學(xué)生的愛情其實很純真，還沒有進入社會，一切都是最真摯的感情，也就是情欲之愛與友誼之愛的結(jié)合，很喜歡這樣的。還是希望自己可以在大學(xué)遇到一份讓自己甘之如飴的愛情，相伴一生的人。

大學(xué)生在這個氛圍中，戀愛也是一種雙刃劍，大概是要掌握一些愛情心理學(xué)的知識，好好對待那份感情的。就算世間無童話，也要有一顆相信童話的心。愛情總會降臨的吧。

后記：摘抄的是《讀者》上的原文，我覺得我不能用自己的語言將它美好地描述出來，因此只能將原文全部摘抄下來。感覺一個學(xué)期學(xué)到了挺多的，關(guān)于大學(xué)生愛情心理學(xué)，但真正寫下來卻沒怎么應(yīng)用到，只能按照自己想說的寫，于是也就成了上面的文章。