第一篇：思修第三章第一節樹立正確人生觀

1我的主題是第三章第一節 樹立正確人生觀。。空格。。先來看這幅漫畫，這是中國戲曲學院舉辦的《和諧學風漫畫展》 上一學生的作品《網絡迷》，描繪的是某大學生的生活狀態——在宿舍床鋪上完成吃喝拉撒睡，在網絡中度過渾渾噩噩的一

天。仔細觀察，可以發現該生已經戴上了高度近視的眼鏡，漫畫左上角的蜘蛛網顯示了該環境惡劣的衛生狀態，床鋪周圍齊全的生活用品和耐儲存的干糧昭示著其主人堅韌的毅力，總而言之，該大學生活的是非常不易。。。。

報道說這幅漫畫引起了眾多大學生的共鳴，想來我們已經習慣了女生把電腦當做影碟機，男生把電腦當成游戲機的現象。。但是靜下心來還是想要問一問：現在的大學生怎么了？。。空格。。。

大學時期，是我們形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。深入思考“人的本質是什么”、“人生是為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，明辨是非、善惡、美丑的界限，對于我們領悟人生真諦，創造人生價值至關重要

2。。空格。。不同的人眼中有著不同的世界，這就是每個人不同的世界觀，人生觀是世界觀的重要組成部分。人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生

看這幅漫畫： 成功者的人生軌跡從來都是清晰明確的，他們高瞻遠矚，了解每一階段自己的目的和任務，因而比旁人走的更遠。。

3。。空格。。。為了不辜負我們此生年華，身為大學生的我們要追求高尚的人生目的，確立積極進取的人生態度，這是我今天的主要內容

追求高尚的人生目的，是人生行為的動力源泉。。空格。。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。

4古今中外眾多創立了輝煌壯麗的人生的仁人志士，多在青年時期就確立了正確的人生目的，從而在解決人生的一系列重要課題時，能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發展方向前進。。空格。。。周恩來14歲時便說為中華之崛起而讀書，歷史也證實了他所言不虛，我們自是達不到周總理的境界，年紀輕輕就有如此遠大的理想。

5但是我想。。空格。。我們也不能這樣荒廢了年華，且看現在，深夜不睡覺，早上不起床，過著貓頭鷹一樣的生活，看似忙忙碌碌，實則空虛一度。。空格。。人生道路崎嶇不平，面對各種各想的矛盾和斗爭，不同的人生目的會使人采取不同的人生態度。正確的人生目的使人積極向上、樂觀進取；錯誤的人生目的則使人游戲虛度人生、放縱人生

7.。。空格。。不同的人追求不同的人生價值。大學生是一個特殊的消費群體，他們的消費現狀在某種程度上折射出當今大學生的生活狀態和價值取向。盲目消費、攀比消費、趕潮消費等負債消費現象非常普遍，“花明天的錢，做今天的事”如今也成了沒有固定收入來源的現代大學生生活方式，讓人對傳統意義上“白衣飄飄、遠離塵俗”的“象牙塔”的消費實力不敢小覷。

8.。。空格。。人生態度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意圖，討論人生態度問題，有助于思考人的一生應該擁有怎樣的生活，從而知道應該如何對待生活

9人生態度是人生觀的重要內容.。。空格。。人生態度制約著他對整個直接幾人的看法，這幅漫畫就是受挫時的樂觀態度。。空格。。

10如果一個人對什么都無所謂，當一天和尚撞一天鐘，其背后必然是涌路段人生觀

11.。空格。。一個人如果看破紅塵，滿眼之間煩惱痛苦，心灰意冷，其背后必然是消極的人生觀

12.。空格。。當代中國大學生身處國家發展的重要戰略機遇期，既面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰，在人生實踐中會遇到各種各樣的矛盾和困難，需要端正人生態度

13.。。空格。。總之，要相信生活是美好的，前途是光明的，就像孫中山所說的，樂觀者，成功之源

14.。空格。。謝謝

第二篇：思修樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。①】在社會關系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領悟。每個人的經歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都

很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯系。人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎，正確的人生觀支配和調節著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人

生目標前進，指導著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。但人們認識世界和改造世界所持的態度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折

就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關系下的產物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態度，決定了人生價值標準，在社會實踐活動中具有重要的作用。

人人都應該規劃自己的人生---設立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。人生是人追求實現自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎上生成的,人生目的是引導生活向前發展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發展的基礎上,不斷進行著自我完善、自我實現活動并創造屬于自己美好生活的現實過程.根據人生目的的性質、特點與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進取的人生態度

人生態度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取

人生態度就是迎風的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環境、社會生活經驗····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨。“即使是折斷了翅膀，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：

哲學境界。

①羅國杰.《思想道德修養與法律基礎》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標》.新浪博客.2006.

第三篇：樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

姓名：文 珍

（成都東軟學院軟件工程一班郵編：611884）

摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含

這極豐富的社會內容。人不僅活著，還要生產、交往、創造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。】 關鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態度】 【人生目的】正文：

人活在世區別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導自己的行為，為人生賦予價值。

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。①】在社會關系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領悟。每個人的經歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯系。人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎，正確的人生觀支配和調節著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1

生目標前進，指導著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。但人們認識世界和改造世界所持的態度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關系下的產物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態度，決定了人生價值標準，在社會實踐活動中具有重要的作用。

人人都應該規劃自己的人生---設立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。人生是人追求實現自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎上生成的,人生目的是引導生活向前發展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發展的基礎上,不斷進行著自我完善、自我實現活動并創造屬于自己美好生活的現實過程.根據人生目的的性質、特點與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進取的人生態度

【人生態度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取

人生態度就是迎風的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環境、社會生活經驗····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨。“即使是折斷了翅膀，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學境界。

注釋：①羅國杰.《思想道德修養與法律基礎》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標》.新浪博客.2006.③羅國杰.《思想道德修養與法律基礎》.高等教育出版社.2010

作者簡介：

姓名：* *

級專業班：軟件工程一班

學號：***********

第四篇：樹立正確的人生觀

樹立正確的人生觀，反對個人主義

【摘要】：由于人們在現實社會關系中的地位不同，經濟利益和政治立場不同，生活經歷、人生境遇、認知水平不同，人們對人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此我們要順應時代潮流，樹立正確科學的人生觀，堅決抵制各種錯誤人生觀的影響，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤人生觀。這些錯誤的思想觀念容易侵蝕大學生的純潔心靈，不利于大學生樹立科學高尚的人生觀和價值觀。

個人主義人生觀無視社會的整體性和人們的整體需要，以個人為中心將自己的個人利益放在集體利益之上，這顯然是錯誤的。我們要旗幟鮮明地反對個人主義人生觀，特別是反對極端個人主義人生觀，樹立正確的人生觀，才能在實踐中最大限度地創造人生的價值。

【關鍵詞】：人生觀 個人主義 反對 樹立

一、個人主義的涵義。

個人主義人生觀強調以個人為中心，否認社會和他人的價值，甚至不惜采取損人利己的方式來追求自己的人生目標，主張個人本身就是目的，具有最高價值，把個人利益放在集體利益之上的極端個人主義。個人主義是生產資料私有制的產物，是追求個人的絕對自由和幸福的世界觀，是資產階級世界觀的核心，這與社會主義的集體主義世界觀及為人民服務的人生觀是根本對立的。

二、個人主義的表現及危害。

在資本主義革命的早期，在爭取個人自、反對封建專制方面，個人主義具有積極意義。但是從19世紀開始，一些敏銳的資產階級思想家就已經意識到它還具有銷蝕社會的一面。20世紀以來，西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。極端個人主義是個人主義人生觀的一種表現形式，其在個人與他人、個人與社會的關系上表現為極端利己主義和狹隘功利主義，這些公開的錯誤人生觀是剝削階級的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級的利益，不可能具有無產階級的寬廣胸懷和遠大志向。在現實生活中，個人

主義破壞了社會生活，敗壞社會公德，腐蝕人們的靈魂，給社會主義建設帶來巨大的破壞與阻礙。

在資本主義市場經濟中，資產階級謀取個人經濟利益時，在個人主義世界觀的指導下，以個人的利益為準則，貪婪的人性充分暴露出來，不擇手段最大限度地榨取生產的剩余價值，瘋狂掠奪生產原料，完全不顧工人群體的利益和社會消費者群體的利益，這樣就在無形中影響了人類社會文明和人類歷史文明的整體進步。

我國在先進的社會主義政治體系下，社會主義市場強調為人民服務，反對個人主義的存在。而當今世界是以資本主義國家為主導的多元化世界，各種精神文明相互滲透、相互碰撞。資本主義市場經濟所倡導的個人主義世界觀對我國的社會有所滲透，我國的一些人也受到個人主義的侵蝕，這些是各種敵對勢力所進行的西化、分化的結果。

在經濟上，一些產品的生產銷售人員為了謀取個人的利益，不恪守社會公德，公然剝削工人，公然生產銷售危害社會人身財產安全的產品，給我們的社會帶來很大的不安定因素，嚴重影響了正常的社會秩序，破壞社會主義經濟建設的發展，嚴重影響我國和諧社會的建設。

在政治上，某些黨性不高的官員，經不住各種誘惑，在個人主義的慫恿下，走上腐敗貪污的道路，以權謀私，錢權交換等等，損害了國家集體的利益，損壞黨和政府的良好形象，嚴重地傷害了人民對黨和政府的感情，破壞社會主義政治文明的建設，拖緩了社會主義的正常建設進程。個人主義也會導致政治上無政府主義，反黨反社會反人類，這是很嚴重的后果。

在精神上，個人主義蒙蔽了人的善良，腐蝕人的靈魂，淡化了集體主義世界觀，一些人以“維護個人利益”為借口，不顧社會大局和社會集體利益，我行我素，不關心社會，不關心國家大事，缺乏社會責任心，甚至做出不利于社會建設的行為，損害了集體的利益。

三、我們如何抵制個人主義的侵蝕。

抵制個人主義的侵蝕，我們全社會要加強社會主義思想道德建設，我們個人要確立社會主義道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自身道德修養，升華自己的道德境界。

1.思想上用科學的思想體系武裝我們，學習、踐行社會主義核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系，社會主義核心價值體系倡導一切有利于國家富強、社會和諧、人民團結的思想和精神，一切有利于民族團結、祖國統一、人心凝聚的思想和精神，一切用誠實勞動創造美好生活的思想和精神，是經濟社會全面發展的思想保證。

2.我們要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果來武裝全黨，教育人民；用以愛國主義為核心的民族精神和以革命創新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

3.我們要確立積極進取的人生態度。端正人生態度，堅持把實現個人追求與實現黨和國家的奮斗目標、人民利益緊密聯系起來，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實踐人生價值。全心全意為人民服務的精神、毫不利己，專門利人的精神應與始終對國家和人民具有高度責任感的精神，當成為我們時代最崇高的精神。

4.我們要創造有價值的人生。人生的自我價值和社會價值既有相互區別，又有密切聯系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。個人價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐存進歷史的進步。我們要堅持能力大小與貢獻須盡力相統一，堅持物質貢獻與精神貢獻相統一，堅持完善自我與貢獻社會相統一，堅持人生價值目標要與社會主義核心價值體系相統一。在實踐中創造有價值的人生，要走與人民群眾相結合的道路向人民群眾學習，從人民群眾中吸收營養，做中國最廣大人民的利益的維護者。

5.我們要努力促進個人與他人的和諧，自覺維護自己與集體的和睦團結自覺做到在名利面前讓一步、工作和苦難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時協調好人際關系，必須堅守做人做事的原則，以國家利益集體利益為重，以原則促團結，明確是非標準，光明磊落，一生正氣踏踏實實做事，堂堂正正做人。

6.我們要努力促進個人與社會的和諧，正確認識個體性與社會性的統一關

系，人的個體性與社會性是辯證統一、相輔相成的；正確認識個人需要與社會需要的統一關系；正確認識個人利益與社會利益的統一關系，個人應當自覺地維護社會的整體利益，當個人的利益與社會利益發生矛盾時，個人利益應當自覺服從社會利益；正確認識享受個人權利和承當社會責任的統一關系，個人只有在承擔社會責任中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我價值才能得到充分實現。

我們要抵制和反對一切以自我為中心、以私利為中心、損害他人、危害社會的思想和行為，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

【參考文獻】：

《思想道德修養與法律基礎》（2009年修訂版）高等教育出版社

第五篇：樹立正確人生觀(教案)

探求人生意義 樹立正確人生觀

【教學目的】通過學習，讓學員們了解什么是人生觀，如何樹立自己的人生觀。

【教學要求】通過學習，讓學員們了解到人生觀包括以下幾點：

1、人生目的

2、人生態度

3、人生價值

以及讓學員們了解到幾種易產生的錯誤人生觀。

【教學重點】通過學習，讓學員們了解到人生觀對人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想獲得幸福、快樂的生活必須要有一個正確的人生觀。

【教學過程】通過對人生意義的探討，引出人需要樹立一個正確的人生觀，怎樣選擇、樹立正確的人生觀。人生觀的特點及人生觀選擇的標準、原則和途徑。

第一節 人生的意義

一、人的屬性：

1、自然屬性：人與周圍的事物發生關系時，表現出來的本能 的特性。例如：人餓了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危險時要躲避或者反抗，發育成熟了要尋覓配偶。這些人與周圍的事物發生關系時 表現出來的天生的本能特性，就是人的自然屬性。

2、社會屬性：人與周圍的事物發生關系時，表現出來的獨有 的特性。

社會屬性最主要有以下兩個方面：

①勞動創造性。人與周圍事物發生關系時，表現出的一種獨有的特性就是勞動創造性。

人類在與自然界打交道的過程中，用自己制造的工具改造客觀事物，創造了自然界中沒有的巨大物質財富，這種對自然界的改造就是人的勞動創造性。人的勞動創造性是人與動物不同的社會屬性。動物要得到生存資料，只能消極地利用自然界中現成的東西，而不能創造出自然界中沒有的東西。動物能夠一定程度的改變自然，但是不能創造。正如恩格斯所指出的：“動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變；而人則通過所做出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。

②目的意識性。人與周圍事物發生關系時，表現出的另一種獨有的特性就是目的意識性。人在與周圍事物接觸的過程中，不僅能認識事物的表面現象，而且能認識事物的內在本質，把握事物的變化規律。由于人類具有意識，能夠把握事物的發展規律，所以能夠在活動的開始和活動之中，就對活動的結果有一個明確了解，具有明確的目的。

人類的這種目的意識性，就是人與動物根本不同的社會屬性。動物在和外界事物接觸的過程中，能夠以感覺的形式反映外界事物的 各種屬性，并通過大腦把各種感覺聯系起來，形成動物的心理。但是，動物對事物的反映只能停留在事物的表面現象上，不能認識事物的本質。由于動物沒有意識，所以他們只是憑著感覺和本能進行活動，沒有明確的目的性。“蜘蛛的活動與紡織工人的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在蜂蠟建筑蜂房之前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”

人的社會屬性是人和動物的本質區別。

二、人生：

人生，實際上就是人的生命過程。人生包括人的生命和生活兩個方面。生命表達的是存在，而生活表達的是存在的方式。

三、人生的意義：

人生本來沒有意義，如果說有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亙古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生確立一個意義。

思考：每個人只有一次人生。每個人都想使自己寶貴的人生過得更美好。那么，怎樣才能使自己的寶貴的人生過得更美好呢？

第二節 人生觀

一、人生觀：

人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法 和態度。透過人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關系、人生活動和人生過程。人生觀決定了一個人在社會生活實踐中做人的基本準則。

人生觀包含的內容：

1、人生目的。

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人生主體，在人生實踐中提出的關于自身行為的基本指向，是人生命歷程的根本追求，2、人生態度。

人生態度是指人們在一定的社會環境的影響和教育引導下，通過生活實踐和自身體驗所形成的對人生問題的一種穩定的心理傾向和基本看法。簡單說來就是，人們對社會、生活、自己以及人生道路上遇到的各種問題所持有的態度。

它所反映和涉及的實際上是“人怎樣看待生命和生活以及如何生活的問題”。

3、人生價值。

人生價值指人的生命、生活的價值。

人生價值體現為既能夠滿足社會的需要，又滿足個人全面發展的需要。

人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。人具有社會屬性，所以人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系，標志著人對他人或人類社會的有用性，貢獻和意 義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。

二、常見的錯誤人生觀：

1、拜金主義人生觀

拜金主義，就是盲目崇拜金錢，把金錢看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。

2、享樂主義人生觀

享樂主義，就是把享受快樂作為人生最大的幸福，這種快樂指的是感官享受。應該承認，追求感官的享受是人的正常需要，但人的需要是多層次的，不能僅僅停留在簡單的生理享受層面，人生的內容不僅是吃喝玩樂，還包括更為高尚的精神活動。享樂主義人生目的，只是從人的自然屬性出發，認為感官的快樂、物質的享樂是人生的唯一目的，實際上把人看成了自然生物，把人的多層次需要簡單歸結為趨利避苦、追求享樂的自然本性。

3、利己主義人生觀

利己主義也稱個人主義，就是把追求個人的利益作為一切行為的原則，主張以自我為中心，個人利益高于他人利益和社會利益，把自己的幸福看作一切行動的目的，“人不為己”，則“天誅地滅”。利己主義實質上是推崇“個人本位”，是“人性自私論”思想在人生目的上的表現，其理論失誤在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的 社會性存在。利己主義是一種狹隘的人生觀。

除上述幾種錯誤的人生目的外，還存在著諸如實用主義、功利主義、權力意志主義等人生目的，盡管它們說法不一，各具特色，有著不同表現形式，但其思想根源均在于只看到了人的自然屬性，忽視了人的社會屬性，進而顛倒了個人和社會的關系，因而是錯誤的、狹隘的。在現實生活中，這些錯誤的人生目的只能導致人生追求的誤區，使人生失去價值，這些都是我們應該堅決摒棄的。

案例：錯誤的人生觀使我走上歧途--—蘭州黑惡“老大”馬冰冰的懺悔

2004年8月4日，甘肅省蘭州市中級人民法院對馬冰冰黑社會性質犯罪組織一案進行了一審宣判，被告人員除1人被判無罪外，59人均受到法律懲處，其中7人被判處死刑，4人被判處死刑緩期2年執行，另有7人被判處無期徒刑。其中馬冰冰因組織、領導黑社會性質組織罪，故意殺人、故意傷害罪等被依法判處死刑，剝奪政治權利終身。馬冰冰黑社會性質犯罪團伙因犯下多起命案、作案時間長、涉案人數多而成為甘肅省新中國成立以來最大的黑社會性質犯罪團伙。馬冰冰出生于干部教師家庭，而且家庭環境良好，在校學習優秀，還當過班長等學生干部。但就是這個曾經優秀的學生，后來竟發展成為麾下擁有近40余人的黑社會性質犯罪團伙頭目。該團伙由最初打架斗毆、從事非法討債進而打家劫舍、收取保護費、傷害無辜、致死多 條人命。馬冰冰是如何演變為這個黑社會性質組織的頭目的呢？在記者采訪他時，馬冰冰回顧過去的歲月，反思了自己的犯罪經歷，談及走上犯罪道路的原因，馬冰冰說：“走到今天這一步，我覺得最主要的是自己的人生觀有問題，而這種人生觀的形成是在中學階段。上中學期間，母親對我們兄妹仨學習都抓得緊，我從小一直比較愛看書，屬于比較聰明的那一種，所以我的學習一直不錯，還當過班干部。但我對學習不是特別感興趣，尤其是有一次在被老師批評后，我開始抱著混的態度上學。自小受武打小說的影響，我崇拜那些有絕世武功的人。比我們大一點的，喜歡打架的都愛搞個幫派，以顯示自己的能耐。中學時期是非辨別能力差，那些好打架的社會青年成了我特崇拜的對象，而學校一些學生與社會青年有來往，當時我發現這些學生特受人尊敬，那些社會上的青年更厲害，沒有他們干不了的事情。現在來看，正是這錯誤的人生觀使我與社會上的人開始交往，也結識了不該認識的朋友。”

馬冰冰的人生是以愛打架的社會青年為榜樣，以像他們那樣有“面子”的生活為人生目標，認為要得到別人的尊敬和看重就要打架、斗狠；認為只要通過打架稱雄、稱霸一方就能顯示自己的能耐，體現自己的價值。他這種錯誤的人生觀最終導致了自己的毀滅，也給自己和他人的家庭帶來了無法想象的痛苦。

勞教、強戒學員對自己要有一個積極的態度：

一、要嚴肅對待自己的問題

要認真、嚴肅的對待自己的這種違法和勞教、強戒經歷。要認識到自己的行為違反了國家的法律，給國家和他人帶來了危害也給自己帶來了危害。這不是一個小問題。

二、對自己的問題要積極定位

對于自己的勞教、強戒經歷，大家要有一個積極的心理認識和定位。不要把這看得有多么的糟糕、多么的壞、多么的可怕、多么的恥辱。當然也不要把這看作是可以向人炫耀的資本。

這是人生的一段錯路、彎路。我們要返回來重新走人生之路。好比是生了一場不大不小的。這個病不是感冒一類的小病，可以自己治愈和恢復；當然也不是絕癥，不可救藥。但這個病你必須來到專門 的醫院來治這個病，這個病是我們的思想病、道德病、心理病。醫院就是勞教所。

第三節 人生觀的選擇

一、選擇的標準：

尊重自我成長和社會發展的共同需要。

二、選擇的原則：

堅持人生追求合目的性與合規律性的統一。

三、選擇的途徑：

堅持自我選擇與社會導向相結合。

在人生征途上奔波的每個人，尤其是廣大的情青年朋友都在努力探索著人生美好的奧秘，只不過是每個人的探索各不相同，得到的結果也不相同。其中，有不少人的探索是這樣的：畢業了，才知道應該怎樣讀書、學習；退伍了，才知道應該怎樣當兵。退休了，才知道應該怎樣工作。人生就要結束了，才明白應該怎樣度過自己的一生。這樣總是“事后諸葛亮”，豈不是太晚了嗎？

有人說，過去了的事情總是應該明白過來才好吧！是的，不可否認，每當走過人生的一個階段，對這一階段應當怎樣度過，有一個正確認識是十分必要的。因為，在人生的整個歷程中，每一個階段既有自己的特殊性，又蘊含著各個階段的共同性。每當走過了人生的一個階段，進行認真的回顧和總結，從中找出成功的經驗和失敗的教訓，探索人生的普遍規律，用來指導以后的人生，就會使人生的路越走越好。

但是，創造美好的人生，僅僅靠個人的親自實踐和總結是遠遠不夠的。因為，人生的歷程是一去不復返的，過去的階段不再重復，未來的階段還沒有經歷。僅僅靠以往的個人經驗來指導人生，既不能彌補過去的失敗和損失，也不能創造出未來美好的人生。況且，紛繁復雜的人生每一步都靠個人親自實踐和總結，所付出的代價也是非常巨大的。那么，創造美好而有意義的人生，有沒有最簡捷、最高效的辦法呢？有的，這就是學習人們的人生經驗，吸取人們的人生教訓，掌握人們總結出來的正確的人生理論，用來指導自己的人生活動。

學習人們的人生經驗，可以彌補自己人生經驗的不足，減少人生活動的盲目性，增強人生活動的自覺性。吸取人們的人生教訓，可以避免和減少失敗，取得人生活動的成功。學習人們的人生經驗，吸取人們的人生教訓，不用自己親自實踐和總結，可以減少很大的代價。尤其重要的是，學習人們總結出來的正確的人生理論，能夠使自己從理論的高度認識人生，運用人生的普遍規律來指導人生，能夠更加自覺的創造美好的人生。所以，掌握正確的人生理論，樹立科學的人生觀，就是創造美好人生的首要前提。