第一篇：大學(xué)生應(yīng)如何在建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮作用

大學(xué)生應(yīng)如何在建設(shè)和諧社會(huì)發(fā)揮作用

社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。可以說，和諧社會(huì)就是指人與自然、人與社會(huì)、人自身三大矛盾得到協(xié)調(diào)解決的全面和諧的社會(huì)。接下來，我會(huì)從大學(xué)生與自身素質(zhì)的建設(shè)、大學(xué)生在社會(huì)、大學(xué)生在自然環(huán)境這三個(gè)方面闡述大學(xué)生應(yīng)如何在建設(shè)和諧社會(huì)中發(fā)揮作用。

首先說的是大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。從根本上說, 只有不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展, 才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。大學(xué)生作為社會(huì)知識(shí)分子的一部分, 只有不斷得到全面發(fā)展, 才能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中起到應(yīng)有的作用。有人就概括了現(xiàn)在大學(xué)生的特點(diǎn)為：時(shí)代感強(qiáng), 責(zé)任意識(shí)弱；認(rèn)同感強(qiáng), 實(shí)踐能力弱；參與意識(shí)強(qiáng), 辨別能力弱；個(gè)性特征強(qiáng), 承受能力弱；競(jìng)爭意識(shí)強(qiáng), 誠信意識(shí)弱。大學(xué)生存在的一些問題就有：實(shí)踐能力比較薄弱、自我控制能力不穩(wěn)定、艱苦奮斗精神欠缺、在學(xué)習(xí)上、生活中出現(xiàn)問題, 容易造成心理失衡（比如經(jīng)常出現(xiàn)的跳樓事件）、考試時(shí)作弊、在就業(yè)求職時(shí), 夸大自己的能力和水平, 甚至弄虛作假。所以，從自身素質(zhì)的提高來說，大學(xué)生要從這幾個(gè)方面有意識(shí)地提高自己，不斷提升自己。只有做到了自我和諧，才能更好地在建設(shè)和諧社會(huì)上做出貢獻(xiàn)。第二點(diǎn)說的是大學(xué)生在人與社會(huì)和諧中的應(yīng)發(fā)揮的作用。社會(huì)是共同生活的人們通過各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來的集合，大學(xué)生作為集合中的一部分。在人與社會(huì)和諧的建設(shè)中，應(yīng)做好表率作用。最基本的就是遵紀(jì)守法。另外，帶頭做到互幫互助、誠實(shí)守信，帶動(dòng)社會(huì)并使社會(huì)逐漸形成誠信友愛的氛圍。做好真實(shí)的自己，為災(zāi)區(qū)和需要的人捐款或者捐贈(zèng)物資，三下鄉(xiāng)到農(nóng)村里支教等都是我們很容易做到的。此外，大學(xué)生也要提高參政意識(shí)，比如說如果有什么好的或者創(chuàng)造性的建議和想法，可以向當(dāng)?shù)氐木游瘯?huì)和政府提議；通過信訪等合法方式發(fā)映問題等等。

第三點(diǎn)說的是大學(xué)生在人與自然和諧中應(yīng)發(fā)揮的作用。環(huán)境問題在全球是一個(gè)非常迫切的問題。人與自然和諧建設(shè)要重在實(shí)踐。大學(xué)生首先要成為人與自然和諧建設(shè)的實(shí)踐者，并在實(shí)踐中不斷關(guān)照自己的認(rèn)知和行為,并加以改進(jìn)和提高。例如從一次性塑料袋的使用、一次性餐具的使用、廢舊電池回收利用、植樹、綠

色使者志愿者服務(wù)隊(duì)的服務(wù)工作等方面去真正地實(shí)踐，才能感知、體驗(yàn)、認(rèn)同及內(nèi)化人與自然和諧的內(nèi)涵。總體上我國社會(huì)對(duì)生態(tài)文明的意識(shí)并不夠強(qiáng)，所以，大學(xué)生同時(shí)也應(yīng)該是人與自然和諧觀念的傳播者。像我們學(xué)校的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，它就是一個(gè)很好的宣傳平臺(tái)，我們可以通過這個(gè)平臺(tái)大力地傳播人與自然和諧觀念,讓更多的人為人與自然和諧相處而共同努力。

第二篇：政府應(yīng)在推動(dòng)信用體系建設(shè)中發(fā)揮作用

政府應(yīng)在推動(dòng)信用體系建設(shè)中發(fā)揮作用

加強(qiáng)征信體系建設(shè)是社會(huì)信用體系建設(shè)的核心。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。建設(shè)信用經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是健全社會(huì)信用體系，而社會(huì)信用體系建設(shè)的核心則是征信體系建設(shè)。因?yàn)槲覀冎挥邪哑髽I(yè)和個(gè)人的信用狀況充分揭示出來、客觀記錄下來，企業(yè)和個(gè)人的信用狀況才能作為市場(chǎng)交易的依據(jù)，才能減少信息不對(duì)稱，市場(chǎng)交易才能順利進(jìn)行。完善的征信體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向成熟的重要標(biāo)志，更是社會(huì)信用體系健全程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。溫家寶總理提出，“信用體系建設(shè)要從信貸征信起步，重點(diǎn)抓好以金融機(jī)構(gòu)和金融市場(chǎng)為服務(wù)對(duì)象的企業(yè)和個(gè)人征信體系建設(shè)”。

一、強(qiáng)化政府的規(guī)劃指導(dǎo)作用。

在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期，信用體系從無到有，僅僅依靠市場(chǎng)自發(fā)的力量很難快速發(fā)展起來，市場(chǎng)自然演進(jìn)型的建設(shè)道路不符合我國實(shí)際。強(qiáng)化政府的宏觀規(guī)劃和指導(dǎo)作用，按照市場(chǎng)原則引入新的機(jī)構(gòu)、制度和機(jī)制，是加快我國信用體系建設(shè)的必由之路。我們認(rèn)為，當(dāng)前政府首要的工作，是加強(qiáng)信用體系發(fā)展的整體規(guī)劃研究，出臺(tái)具體指導(dǎo)意見，有計(jì)劃、分步驟、有重點(diǎn)地推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)。

二、強(qiáng)化政府的部門協(xié)調(diào)作用。

信用體系建設(shè)涉及政府各個(gè)部門。從征信的環(huán)節(jié)看，企業(yè)和個(gè)人的信用信息采集是關(guān)鍵，但目前大多數(shù)信用信息分散在工商、稅務(wù)、銀行、海關(guān)、法院、公安、房管、技監(jiān)、質(zhì)監(jiān)和社保等部門，由于體制機(jī)制等方面的原因，部門間信用信息資源還沒有實(shí)現(xiàn)共享，信息資源浪費(fèi)和封鎖問題較為突出，是制約信用體系發(fā)展的根本問題。在這方面，我們認(rèn)為政府要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)作用，組織人民銀行、工商、稅務(wù)、海關(guān)、法院、環(huán)保、社保、公安、質(zhì)監(jiān)等部門建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成工作合力；要協(xié)調(diào)各部門加強(qiáng)信息資源整合，促進(jìn)信息資源共享，建立統(tǒng)一的信用信息網(wǎng)絡(luò)體系，加快全省信用體系建設(shè)步伐。

近年來，深圳市政府、杭州市政府、山東省政府等積極協(xié)調(diào)有關(guān)政府部門加強(qiáng)信息披露，通過電子政務(wù)平臺(tái)，組織建立了“企業(yè)誠信信息網(wǎng)”，及時(shí)發(fā)布工商、稅務(wù)、技術(shù)監(jiān)督、法院等部門提供的企業(yè)信息的成功做法值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。同時(shí)，當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府也積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)刎?cái)政、稅務(wù)、審計(jì)等部門在依法保護(hù)商業(yè)秘密的前提下，督促企業(yè)依法進(jìn)行信息披露，提高財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性與完整性，為金融支持企業(yè)發(fā)展提供準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)信息。我們還應(yīng)出臺(tái)優(yōu)惠措施，鼓勵(lì)企業(yè)擴(kuò)大信息披露，如對(duì)于連續(xù)3年提供真實(shí)、完整的財(cái)務(wù)報(bào)表的企業(yè)給予一定的服務(wù)優(yōu)惠措施等，這些都對(duì)加快征信體系建設(shè)發(fā)揮一定作用。

三、強(qiáng)化政府的政策扶持作用。

加強(qiáng)信用體系建設(shè)，優(yōu)化金融生態(tài)環(huán)境，必須大力發(fā)展信用中介服務(wù)體系。目前，我省信用中介市場(chǎng)還不健全，要加快發(fā)展信用中介體系，政府必須加強(qiáng)政策扶持。我們要求，各級(jí)政府在思想上要高度重視，加大政策扶持力度，力爭在較短期的時(shí)間內(nèi)培育一批功能全、水平高、實(shí)力強(qiáng)的信用服務(wù)企業(yè)和機(jī)構(gòu)。如鼓勵(lì)有條件的地市設(shè)立中小企業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，重點(diǎn)支持融資擔(dān)保、信用評(píng)價(jià)等信用服務(wù)體系；鼓勵(lì)和支持各類資本尤其是民間資本進(jìn)入信用評(píng)級(jí)市場(chǎng)。

四、強(qiáng)化政府的規(guī)范引導(dǎo)作用。

信用體系涉及個(gè)人隱私和企業(yè)商業(yè)秘密，因此信用體系的健康發(fā)展離不開政府的有效監(jiān)管。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)表明，政府嚴(yán)格的行業(yè)準(zhǔn)則和監(jiān)管機(jī)制，有利于增強(qiáng)信用中介機(jī)構(gòu)誠信執(zhí)業(yè)的正向激勵(lì)，因?yàn)橹薪闄C(jī)構(gòu)一旦被發(fā)現(xiàn)存在違規(guī)行為，往往招致嚴(yán)重的刑事和民事責(zé)任，這樣可以迫使中介機(jī)構(gòu)自覺維護(hù)自已的信譽(yù)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)信用市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范中介服務(wù)行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序。要依法制定和嚴(yán)格執(zhí)行征信機(jī)構(gòu)市場(chǎng)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決打擊虛假征信行為，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德，提升征信機(jī)構(gòu)的專業(yè)化水平和公信力。

同時(shí)，政府還要強(qiáng)化對(duì)市場(chǎng)需求的培育引導(dǎo)作用。目前，企業(yè)和金融機(jī)構(gòu)對(duì)征信產(chǎn)品的認(rèn)知和信任程度較低，信用需求嚴(yán)重不足，這是當(dāng)前征信市場(chǎng)發(fā)展緩慢的重要原因。我們認(rèn)為，政府要引導(dǎo)各方面積極認(rèn)識(shí)并充分運(yùn)用征信產(chǎn)品，通過需求拉動(dòng)，促進(jìn)信用體系加快發(fā)展。要以資信評(píng)級(jí)、信貸融資、信用擔(dān)保、企業(yè)資金結(jié)算和個(gè)人消費(fèi)信貸為重點(diǎn)，有計(jì)劃地開發(fā)專業(yè)機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人的信用需求；要積極探索征信產(chǎn)品在政府采購、行政審批等方面的運(yùn)用，擴(kuò)大征信市場(chǎng)需求。

五、強(qiáng)化政府的信用導(dǎo)向作用。

社會(huì)信用體系建設(shè)中，政府信用是關(guān)鍵。我們要求，各級(jí)政府

強(qiáng)化信用導(dǎo)向作用，率先垂范，有諾必踐，提高社會(huì)公信力。建設(shè)有限政府、陽光政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府、廉潔政府，堅(jiān)持依法行政，規(guī)范自身行為，自覺接受群眾監(jiān)督，通過政府的誠信建設(shè)帶動(dòng)全社會(huì)誠信建設(shè)。同時(shí)，綜合運(yùn)用多種手段，建立健全守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制，切實(shí)使有信用者處處暢通、無信用者寸步難行。只有這樣，才能真正使誠實(shí)守信成為全社會(huì)共同的價(jià)值取向和行為規(guī)范，使信用真正成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

摘要：30.加強(qiáng)社會(huì)誠信建設(shè)。加強(qiáng)政府誠信、企業(yè)誠信和個(gè)人誠信建設(shè)，建立和完善社會(huì)誠信體系和行為規(guī)范。發(fā)展信用中介服務(wù)機(jī)構(gòu)，探索建立以公民身份號(hào)碼和組織機(jī)構(gòu)代碼為基礎(chǔ)的信用記錄平臺(tái)。開展“責(zé)任企業(yè)”、“誠信公民”等實(shí)踐活動(dòng)，營造重信譽(yù)、守信用、講信義的良好社會(huì)環(huán)境。

第三篇：黨校應(yīng)在推進(jìn)黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中發(fā)揮作用

學(xué)習(xí)型組織理論是美國管理學(xué)家彼得?圣吉在上世紀(jì)90年代為企業(yè)適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭而創(chuàng)立的，主要為了提高企業(yè)的競(jìng)爭力，這一理論后來被創(chuàng)造性地應(yīng)用到了社會(huì)其他組織的自身建設(shè)實(shí)踐。2001年5月15日江澤民總書記在亞太經(jīng)合組織上提出構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)；黨的十六大把建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)作為全面建設(shè)小康的重要目標(biāo)和任務(wù)，提

出“形成全民學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”；2003年12月，國家九部委聯(lián)合開展了“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭做知識(shí)型職工”的活動(dòng)；十七大和十七屆四中全會(huì)又提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)和科學(xué)命題。

《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》明確要求各級(jí)黨校:在培訓(xùn)高素質(zhì)執(zhí)政骨干中發(fā)揮主渠道作用,在推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中發(fā)揮主陣地作用,在加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政理論和建設(shè)中發(fā)揮好主力軍作用。這對(duì)各級(jí)黨校工作提出了更高的全新的要求,縣級(jí)黨校要不辱使命，在推進(jìn)黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一要大力宣傳建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的重要意義。建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是時(shí)代發(fā)展的客觀需要。未來社會(huì)，成功者將是那些在競(jìng)爭中比對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的組織和個(gè)人。當(dāng)前，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，科技發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新異常迅猛，科技進(jìn)步正在深刻地改變著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。特別是科技的飛速發(fā)展引起了世界的迅速變化，使知識(shí)老化的速度因此大大加快。據(jù)統(tǒng)計(jì)，最近30年產(chǎn)生的知識(shí)總量等于過去兩千年產(chǎn)生的知識(shí)總量的總和。到2020年，知識(shí)的總量是現(xiàn)在的3-4倍；到2050年，目前的知識(shí)量只占屆時(shí)知識(shí)總量的1%。據(jù)專家分析：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代只要7-14歲接受教育，就足以應(yīng)付往后40年工作生涯之所需；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)時(shí)間延伸為5-22歲；在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科技急速發(fā)展，因此每個(gè)人一輩子的工作生涯中，必須隨時(shí)接受新的知識(shí)和信息，人人都必須持續(xù)不斷地增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力。因此，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的團(tuán)體必須建成學(xué)習(xí)型組織，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的黨政機(jī)關(guān)必須建成學(xué)習(xí)型黨政機(jī)關(guān)，只有這樣，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的客觀實(shí)際的需要。

二要抓好馬克思主義中國化理論的學(xué)習(xí)、研究和宣講，引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)理論、研究理論，用發(fā)展著的先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)和社會(huì)上處于重要位置，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用。黨校作為學(xué)習(xí)、研究、宣傳黨的基本理論和最新理論成果的重要陣地和黨性鍛煉的熔爐，要按照《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》要求，始終堅(jiān)持“黨校姓黨”的原則，發(fā)揮理論學(xué)習(xí)、研究、宣傳的優(yōu)勢(shì)，以中國特色社會(huì)主義理論體系為主課，突出黨校辦學(xué)特色，在用馬克思主義基本理論和科學(xué)發(fā)展觀教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部方面發(fā)揮黨校應(yīng)有的作用。當(dāng)前，黨校要著力加強(qiáng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、全面建設(shè)小康社會(huì)等方面理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，努力提高基層干部的理論素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)水平，使其以科學(xué)先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、榮辱觀，提高貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺性。

三要把加強(qiáng)干部能力建設(shè)作為教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容。推進(jìn)黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)和造就一支能干事、會(huì)干事、能成事的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。縣級(jí)黨校必須以提高黨員干部能力為著力點(diǎn)，不斷探索創(chuàng)新，采取有力措施，切實(shí)把教育培訓(xùn)工作的重心放在培養(yǎng)有理論基礎(chǔ)、世界眼光、戰(zhàn)略思維和黨性修養(yǎng)，能統(tǒng)攬全局、駕馭復(fù)雜局面的領(lǐng)導(dǎo)干部上，不斷增強(qiáng)基層干部干事創(chuàng)業(yè)的能力。要把提高科學(xué)素養(yǎng)作為教育培訓(xùn)的重要目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，幫助廣大干部進(jìn)一步樹立科學(xué)觀念，掌握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷增加對(duì)本職工作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)員用科學(xué)的方法分析解決現(xiàn)實(shí)中的問題。要把提高干部的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力作為加強(qiáng)干部能力建設(shè)的重要內(nèi)容。要加強(qiáng)學(xué)員學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)員樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)扎實(shí)的學(xué)習(xí)效果。要加強(qiáng)學(xué)員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)員用創(chuàng)新的思路抓機(jī)遇，用創(chuàng)新的舉措謀突破，用創(chuàng)新的方法求優(yōu)勢(shì)，時(shí)刻保持一種敢為人先的精神、爭創(chuàng)一流的志氣、直面挑戰(zhàn)的勇氣。在各種培訓(xùn)班次中，要按照分類別、分層次的原則，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)員多學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則，努力使每名干部都真正成為所從事工作的行家里手。要引導(dǎo)學(xué)員加強(qiáng)現(xiàn)代社會(huì)管理、危機(jī)管理方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極付諸實(shí)踐，不斷提高駕馭復(fù)雜局面、處理突發(fā)事件等方面的能力。

四要營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部多讀書、讀好書、善讀書。讀書學(xué)習(xí)是機(jī)關(guān)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑，是機(jī)關(guān)干部跟上形勢(shì)、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求，也

是推動(dòng)機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的迫切需要。縣級(jí)黨校要帶頭倡導(dǎo)全員學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，學(xué)習(xí)和工作相互融合、相互滲透。不僅在黨校內(nèi)部營造出濃厚的讀書學(xué)習(xí)氛圍，還要積極引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部多讀書、讀好書、善讀書。使學(xué)習(xí)成為無處不在的過程，讓每個(gè)機(jī)關(guān)組織都成為一所學(xué)校，每個(gè)崗位都成為學(xué)習(xí)場(chǎng)所，每一項(xiàng)

工作都成為學(xué)習(xí)思考的課題。哲學(xué)是智慧之學(xué)，學(xué)好哲學(xué)能更好地指導(dǎo)工作和生活。要引導(dǎo)黨員干部學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，提升內(nèi)在素質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)員多讀多讀黨的經(jīng)典理論著作，尤其是要認(rèn)真研讀原著，了解文章的寫作目的、歷史背景，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)中國國情，提高觀察世界、分析問題、解決問題的能力；引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部認(rèn)真研讀中國特色社會(huì)主義理論，把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性、創(chuàng)造性和預(yù)見性，善于把革命的原則性同解決問題的靈活性有機(jī)結(jié)合起來，始終做一個(gè)清醒的馬克思主義者；引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全面到來和全球化縱深發(fā)展的大背景下，主動(dòng)結(jié)合所在崗位要求和工作特點(diǎn)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，讀好專業(yè)書籍，學(xué)習(xí)自己最緊缺的知識(shí)、獲取自己最急需的信息，從而更有效地把專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，做好本職工作；要積極向機(jī)關(guān)干部推薦優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，幫助他們不斷汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的營養(yǎng)，指導(dǎo)他們更好地凝練身心、提升境界、投入工作、愉快生活。指導(dǎo)機(jī)關(guān)干部在讀書時(shí)多思、多悟，樂于實(shí)踐，真正做到學(xué)有所得、學(xué)有所用，身體力行，知行合一，努力做到埋頭讀書學(xué)習(xí)，抬頭做人做事。

第四篇：大學(xué)生該怎樣建設(shè)和諧社會(huì)

中華民族被贊譽(yù)為文明古國、禮儀之邦，文明是我們民族之魂。而大學(xué)被看作是文明的象征，因此，身處大學(xué)的我們成為文明建設(shè)的先行者和傳承者，責(zé)無旁貸。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，構(gòu)建和諧校園是大勢(shì)所趨，人心所向，是時(shí)代發(fā)展的必然，是豐富和發(fā)展我國傳統(tǒng)的“和合文化”。

誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；在我國，大學(xué)生歷來被視為民族的希望和未來，是人類文明的傳承者，社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的后備軍，是青年中富有朝氣和創(chuàng)造力的優(yōu)秀群體。因此，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況對(duì)于社會(huì)的誠信狀況具有一定的導(dǎo)向作用，它將直接影響到整個(gè)社會(huì)的誠信環(huán)境的建構(gòu)，大學(xué)生良好誠信品德的養(yǎng)成，直接有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠信之風(fēng)的形成。另外，從人的成長特點(diǎn)看，高等教育階段是大學(xué)生形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段所樹立起來的理念、價(jià)值觀和行為模式，將在其一生中產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。而良好的誠信品德的養(yǎng)成，是形成正確人生價(jià)值觀的基礎(chǔ)。加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，干預(yù)大學(xué)生誠信危機(jī)的發(fā)生，于國于民、于校于生來說，都是一件不容忽視的大事。誠信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。

“和諧社會(huì)”這個(gè)詞語是在十六屆六中全會(huì)提出來的，在這屆大會(huì)中審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，并提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的九大任務(wù)和目標(biāo)。一時(shí)間“和諧社會(huì)”成為了當(dāng)今中國最熱門的關(guān)鍵詞。和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等和諧關(guān)系，其中人自身的和諧是最基礎(chǔ)性的和諧，其他和諧關(guān)系的實(shí)現(xiàn)是建立在其基礎(chǔ)之上的，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實(shí)現(xiàn)不了人與社會(huì)的和諧，最終也達(dá)不到人與自然的和諧。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)首先要處理好人自身的和諧，而處理好人自身的和諧就要求作為社會(huì)成員的每個(gè)人都努力地從我做起，達(dá)到自我和諧，這樣整個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、更加美好。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要從人人做起，從我做起，從自身做起。眾音齊諧，才能奏起社會(huì)主義和諧社會(huì)的壯美樂章。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要各方面的共同努力。政府、社會(huì)和個(gè)人應(yīng)該分別承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，那么在這個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程中我們大學(xué)生也應(yīng)該有所作為，為建設(shè)和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！

第一，從我做起，應(yīng)當(dāng)樹立誠信法治意識(shí)。每個(gè)社會(huì)都有一個(gè)規(guī)范體系，這一規(guī)范體系的基礎(chǔ)是道德，而道德確立的根基是誠信。當(dāng)今中國社會(huì)最缺乏的就是誠信，誠信的大廈早已坍塌，造假已經(jīng)成為人們的習(xí)慣，人們視誠信法治為無物。一個(gè)沒有誠信法治的社會(huì)不可能是和諧的社會(huì)。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)誠信在先，人人都必須樹立起誠信法治的意識(shí)。

其次，從我做起，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)，生活中互相欺騙各自玩“無間道”那么和諧大學(xué)校園都無法實(shí)現(xiàn)，還談的上和諧社會(huì)嗎？所以我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要誠實(shí)做人，守信用，這樣才能有助于建設(shè)和諧社會(huì)！

第二，德智體全面和諧發(fā)展，增強(qiáng)自身競(jìng)爭能力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)上更加發(fā)達(dá)、政治上更加穩(wěn)定、文化上更加繁榮，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)更加和諧的社會(huì)，需要更多的掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的各方面的人才，這就給我們當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求。我們必須充分利用四年大學(xué)生活的寶貴光陰，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，努力提高專業(yè)素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭能力，時(shí)刻準(zhǔn)備接受國家的挑選，報(bào)效國家，報(bào)效人民。

第三，從我做起，堅(jiān)決與學(xué)術(shù)、教育腐敗作斗爭。作為一名學(xué)生主要的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，專心學(xué)術(shù)。然而，現(xiàn)在連圣潔的象牙塔內(nèi)似乎也不圣潔了，學(xué)術(shù)、教育腐敗泛濫。文化是一個(gè)國家一個(gè)民族的象征，知識(shí)分子是一個(gè)國家一個(gè)民族的脊梁。學(xué)術(shù)的腐敗、教育的不平等、知識(shí)分子的墮落意味著文化的消亡、文明的沉淪。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)決與學(xué)術(shù)、教育腐敗作斗爭，決不能讓這顆毒瘤在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下在學(xué)術(shù)教育這塊凈土上蔓延、癌變。因此在我們的學(xué)習(xí)中應(yīng)該更多的實(shí)事求是，專心學(xué)習(xí)，不受外面世界的誘惑，一心一意搞自己的學(xué)習(xí)。

第四，培養(yǎng)我們的和諧精神、集體主義合作精神與合作能力的對(duì)策，我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高構(gòu)筑和諧社會(huì)的能力。不能局限于提高合作能力本身，而應(yīng)具有更開闊的視野。．通過高校人文素質(zhì)教育樹立科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)和諧哲學(xué)，要營造重視和諧精神的校園環(huán)境。力弘揚(yáng)集體主義精神、培養(yǎng)我們的合作精神與團(tuán)隊(duì)精神。要在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環(huán)境；要正確對(duì)待競(jìng)爭與合作的關(guān)系，尤其是要弘揚(yáng)集體主義精神、培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊(duì)精神，樹立“競(jìng)合”意識(shí)；同時(shí)，我們的身心要得到全面和諧的發(fā)展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發(fā)展。整合各種教育資源，培養(yǎng)我們的合作能力和人際交往能力加強(qiáng)校園先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的育人功能。是我們學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。因此它是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。所以我們需要通過建設(shè)和諧的校園文化，培養(yǎng)我們的合作能力和人際交往能力。

第五，大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，學(xué)習(xí)科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊(duì)，在我國科技創(chuàng)新體系中的各個(gè)領(lǐng)域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家整體實(shí)力。促進(jìn)和諧社會(huì)的快步發(fā)展！

第六，從人際關(guān)系角度看，形成融洽和諧的人際環(huán)境，就需要大學(xué)生樹立健康、和諧的人際關(guān)系理念。要在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環(huán)境。大學(xué)生建立各種各樣人際關(guān)系的根本目的，是為自身素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)I造良好的人際氛圍，因此要注重人際關(guān)系的和諧互動(dòng)即團(tuán)結(jié)互助、平等友好、共同前進(jìn)的人際關(guān)系；要正確對(duì)待競(jìng)爭與合作的關(guān)系，尤其是要培養(yǎng)合作精神，樹立“競(jìng)合”意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)生身心要得到全面和諧的發(fā)展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發(fā)展。這是形成健康、和諧的人際關(guān)系的前提。

作為新一代的大學(xué)生，一名入黨積極分子，我們更應(yīng)該在呼吁共建和諧校園，努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個(gè)角落。讓大家在這個(gè)溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動(dòng)不已。這種感知時(shí)常在我的心中靜靜的流淌……

泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學(xué)子走出校園，走向社會(huì)，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時(shí)代的最強(qiáng)音，努力建設(shè)和諧校園。

“天下大事，必行于細(xì)”。文明的校園需要我們的共同建設(shè)，校園的文明需要我們共同維護(hù)。同學(xué)們，讓我們從小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，使文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)子的自覺言行；使文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律。讓我們攜起手來，爭當(dāng)文明大學(xué)生，共創(chuàng)和諧校園，用我們自身的文明行為展現(xiàn)科大學(xué)子朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的青春風(fēng)貌。使文明成為習(xí)慣，讓校園成就夢(mèng)想！

同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，少一些爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團(tuán)結(jié)互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會(huì)，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個(gè)同學(xué)在和諧的環(huán)境中茁壯成長。

和諧社會(huì)與我的大學(xué)生活

班級(jí)：信管1107

學(xué)號(hào)：1130130378

姓名：張芳斌關(guān)于和諧社會(huì)了解調(diào)查表

制表人：張芳斌 地點(diǎn)：河南鄭州鄭東新區(qū) ? 性別

A.男

B.女 ? 年齡

A.18-25

B.26-35

C.36-50

D.51-60 ? 職業(yè)

A.學(xué)生

B.個(gè)體戶

C.打工者

D.農(nóng)民

E.其它

? 文化程度

A.小學(xué)

B.初中

C.高中

D.大學(xué) ? 對(duì)和諧社會(huì)的了解程度

A.很了解

B.了解一點(diǎn)

C.不了解

D.沒聽說過 ? 你覺得和諧社會(huì)的提出作用大嗎？ A.大

B.不大

C.不知道 ? 和諧社會(huì)對(duì)你的影響

A.很大

B.很小

C.沒影響 ? 環(huán)境保護(hù)是和諧社會(huì)的一部分嗎？ A.是

B.不是

C.不知道 ? 用一句話說說和諧社會(huì)對(duì)你生活的改變、、、

第五篇：大學(xué)生該怎樣建設(shè)和諧社會(huì)

武漢體育學(xué)院_____________院（系）年級(jí)__________專業(yè)__________姓名_________學(xué)號(hào)____________任課老師________和諧社會(huì)我們應(yīng)該怎樣做

摘要：在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中我們這些大學(xué)生應(yīng)該盡做出我們力所能及的事，關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 大學(xué)生

“和諧社會(huì)”這個(gè)詞語是在十六屆六中全會(huì)提出來的，在這屆大會(huì)中審議通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，并提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的九大任務(wù)和目標(biāo)。一時(shí)間“和諧社會(huì)”成為了當(dāng)今中國最熱門的關(guān)鍵詞。和諧社會(huì)強(qiáng)調(diào)人自身的和諧、人與人之間的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等和諧關(guān)系，其中人自身的和諧是最基礎(chǔ)性的和諧，其他和諧關(guān)系的實(shí)現(xiàn)是建立在其基礎(chǔ)之上的，沒有人自身的和諧，就沒有人與人之間的和諧，也就實(shí)現(xiàn)不了人與社會(huì)的和諧，最終也達(dá)不到人與自然的和諧。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)首先要處理好人自身的和諧，而處理好人自身的和諧就要求作為社會(huì)成員的每個(gè)人都努力地從我做起，達(dá)到自我和諧，這樣整個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、更加美好。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要從人人做起，從我做起，從自身做起。眾音齊諧，才能奏起社會(huì)主義和諧社會(huì)的壯美樂章。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要各方面的共同努力。政府、社會(huì)和個(gè)人應(yīng)該分別承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，那么在這個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程中我們大學(xué)生也應(yīng)該有所作為，為建設(shè)和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！

第一，從我做起，應(yīng)當(dāng)樹立誠信法治意識(shí)。每個(gè)社會(huì)都有一個(gè)規(guī)范體系，這一規(guī)范體系的基礎(chǔ)是道德，而道德確立的根基是誠信。當(dāng)今中國社會(huì)最缺乏的就是誠信，誠信的大廈早已坍塌，造假已經(jīng)成為人們的習(xí)慣，人們視誠信法治為無物。一個(gè)沒有誠信法治的社會(huì)不可能是和諧的社會(huì)。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)誠信在先，人人都必須樹立起誠信法治的意識(shí)。其次，從我做起，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)，生活中互相欺騙各自玩“無間道”那么和諧大學(xué)校園都無法實(shí)現(xiàn)，還談的上和諧社會(huì)嗎？所以我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中要誠實(shí)做人，守信用，這樣才能有助于建設(shè)和諧社會(huì)！

第二，德智體全面和諧發(fā)展，增強(qiáng)自身競(jìng)爭能力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)上更加發(fā)達(dá)、政治上更加穩(wěn)定、文化上更加繁榮，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)更加和諧的社會(huì)，需要更多的掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的各方面的人才，這就給我們當(dāng)代大學(xué)生提出了新的要求。我們必須充分利用四年大學(xué)生活的寶貴光陰，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，努力提高專業(yè)素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自身的競(jìng)爭能力，時(shí)刻準(zhǔn)備接受國家的挑選，報(bào)效國家，報(bào)效人民。

第三，從我做起，堅(jiān)決與學(xué)術(shù)、教育腐敗作斗爭。作為一名學(xué)生主要的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，專心學(xué)術(shù)。然而，現(xiàn)在連圣潔的象牙塔內(nèi)似乎也不圣潔了，學(xué)術(shù)、教育腐敗泛濫。文化是一個(gè)國家一個(gè)民族的象征，知識(shí)分子是一個(gè)國家一個(gè)民族的脊梁。學(xué)術(shù)的腐敗、教育的不平等、知識(shí)分子的墮落意味著文化的消亡、文明的沉淪。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)決與

學(xué)術(shù)、教育腐敗作斗爭，決不能讓這顆毒瘤在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下在學(xué)術(shù)教育這塊凈土上蔓延、癌變。因此在我們的學(xué)習(xí)中應(yīng)該更多的實(shí)事求是，專心學(xué)習(xí)，不受外面世界的誘惑，一心一意搞自己的學(xué)習(xí)。

第四，培養(yǎng)我們的和諧精神、集體主義合作精神與合作能力的對(duì)策，我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高構(gòu)筑和諧社會(huì)的能力。不能局限于提高合作能力本身，而應(yīng)具有更開闊的視野。．通過高校人文素質(zhì)教育樹立科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)和諧哲學(xué)，要營造重視和諧精神的校園環(huán)境。力弘揚(yáng)集體主義精神、培養(yǎng)我們的合作精神與團(tuán)隊(duì)精神。要在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環(huán)境；要正確對(duì)待競(jìng)爭與合作的關(guān)系，尤其是要弘揚(yáng)集體主義精神、培養(yǎng)合作精神與團(tuán)隊(duì)精神，樹立“競(jìng)合”意識(shí)；同時(shí)，我們的身心要得到全面和諧的發(fā)展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發(fā)展。整合各種教育資源，培養(yǎng)我們的合作能力和人際交往能力加強(qiáng)校園先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的育人功能。是我們學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。因此它是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。所以我們需要通過建設(shè)和諧的校園文化，培養(yǎng)我們的合作能力和人際交往能力。第五，大學(xué)生要以提高民族創(chuàng)新能力為己任，全面發(fā)展，學(xué)習(xí)科學(xué)精神和勇于創(chuàng)新精神，形成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的科研團(tuán)隊(duì)，在我國科技創(chuàng)新體系中的各個(gè)領(lǐng)域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性和前沿性的科學(xué)研究，努力解決帶有全局性、基礎(chǔ)性的重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，不斷增強(qiáng)國家整體實(shí)力。促進(jìn)和諧社會(huì)的快步發(fā)展！

第六，從人際關(guān)系角度看，形成融洽和諧的人際環(huán)境，就需要大學(xué)生樹立健康、和諧的人際關(guān)系理念。要在全社會(huì)大力提倡團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等互愛、融洽和諧的人際環(huán)境。大學(xué)生建立各種各樣人際關(guān)系的根本目的，是為自身素質(zhì)的全面發(fā)展?fàn)I造良好的人際氛圍，因此要注重人際關(guān)系的和諧互動(dòng)即團(tuán)結(jié)互助、平等友好、共同前進(jìn)的人際關(guān)系；要正確對(duì)待競(jìng)爭與合作的關(guān)系，尤其是要培養(yǎng)合作精神，樹立“競(jìng)合”意識(shí)。同時(shí)，大學(xué)生身心要得到全面和諧的發(fā)展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都得到全面和諧的發(fā)展。這是形成健康、和諧的人際關(guān)系的前提。

參考文獻(xiàn)：

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11月20日

【2】 鄭黎芳：和諧社會(huì)和大學(xué)生。上海交大，2007-07-01

首先，無論是任何一種關(guān)系，作為人與人之間交流與相處，起碼的尊重是一種和諧關(guān)系的前提保障。大學(xué)同學(xué)來自五湖四海祖國各地，有著不一樣的家庭環(huán)境，有著區(qū)域性的文化差異，理所當(dāng)然存在著各種矛盾碰撞。有的同學(xué)可能在城市長大，家境比較殷實(shí)，有的同學(xué)生長在大山里，家境比較困難。那么，這樣的兩位同學(xué)在一個(gè)寢室中生活，就很難保持一個(gè)層面的生活狀態(tài)，如何在這種現(xiàn)實(shí)差異中找到和諧相處的融洽點(diǎn)，對(duì)彼此的尊重是起碼的相處前提。

然后，作為同一個(gè)寢室的舍友，我們要有一個(gè)集體向心的歸屬感。無論是

家庭富裕的同學(xué)，還是家境貧寒的學(xué)子，既然我們能生活的一個(gè)屋檐下，一起度過美好的大學(xué)時(shí)光，這就是一種緣分。對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)的同學(xué)而言，寢室就是一個(gè)小家庭，舍友就是我們的兄弟，就是我們的姐妹。在一種家的溫馨感懷之下，寢室里的每一員會(huì)有共同的榮譽(yù)感，共同的歸屬感，在從事各項(xiàng)活動(dòng)，以及學(xué)習(xí)和生活中就會(huì)維護(hù)共同的這種淳樸小家觀念，家的溫馨是寢室相處最溫暖和感懷的情感。

還有，就是在寢室之間有矛盾產(chǎn)生的時(shí)候，要及時(shí)化解，切記不要積怨仇恨。俗話說得好，親兄弟還難免有打架的時(shí)候，更別說一個(gè)屋檐下的舍友了。一旦出現(xiàn)矛盾，舍友之間因?yàn)橐恍┬∈卖[別扭，要及時(shí)化解，大家相互站在彼此的位置考慮下問題，多做自我檢討，不要為了雞毛蒜皮的小事影響了宿舍關(guān)系。遇到實(shí)在難以化解的矛盾，我們可以請(qǐng)老師和同學(xué)幫忙調(diào)解，最犯忌的就是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事便從此不相往來，在心中埋下仇恨的種子。

再就是，同寢室之間，我們要搞好和每一個(gè)人的關(guān)系，不要拉幫結(jié)派，甚至故意去孤立一個(gè)人，這樣很容易造成舍友關(guān)系走向邊緣和極端。相處也是一門藝術(shù)，不管是富裕的同學(xué)幫助貧困的同學(xué)，還是貧困的同學(xué)如何維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這都需要一種以情動(dòng)人的相處藝術(shù)來協(xié)調(diào)與潤滑大家之間的關(guān)系。另外，作為校方而言，我們不僅要關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心同學(xué)們的生活，我們的輔導(dǎo)員要盡量關(guān)懷好每一個(gè)學(xué)生，校園心理輔導(dǎo)必須真實(shí)用心的抓好，以此來引導(dǎo)好大家和諧相處。

大學(xué)命案背后無論是死者還是兇手，這都是一場(chǎng)讓人無法釋懷的悲劇。兩個(gè)家庭會(huì)因此而崩潰，無論是老師和同學(xué)，將會(huì)很長一段時(shí)間處在悲痛之中，對(duì)于社會(huì)和國家而言，則是一種損失。大學(xué)是學(xué)習(xí)的圣地和友誼的殿堂，同學(xué)們除了學(xué)習(xí)也要學(xué)會(huì)相處，多呵護(hù)和關(guān)愛自己的寢室，讓我們一起呼喚最珍貴的舍友情，讓命案遠(yuǎn)離大學(xué)校園。