第一篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

題目：企業(yè)視角下的人力資本投資 學(xué)院: 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院專業(yè)班級：電子商務(wù)11級2班姓名：薛園園學(xué)號：20111859指導(dǎo)老師：曹艷喬

2014年4月14日星期一

企業(yè)視角下的人力資本投資

[摘要] 經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的人力資本理論并沒有將企業(yè)作為人力資本投資的主體，管理學(xué)視角的人力資本理論又主要側(cè)重于人力資本和人力資本投資的重要性，對作為微觀經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)如何提升人力資本存量和最大限度地發(fā)揮人力資本的潛能并沒有給予足夠的重視。本文認(rèn)為企業(yè)通過激勵(lì)資源的優(yōu)化組合能激發(fā)員工提升個(gè)體人力資本存量的主動(dòng)性和積極性，從而提升企業(yè)總的人力資本存量，并能促進(jìn)員工最大限度地發(fā)揮人力資本的潛能，為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)；人力資本；人力資本投資；激勵(lì)

一、人力資本理論的發(fā)展

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，農(nóng)民或農(nóng)民階層是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主體，土地則是最重要的生產(chǎn)要素；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的主體變成了工人或工人階層，貨幣資本上升為第一生產(chǎn)要素，資本和勞動(dòng)力的投入是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的決定性因素；在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識資本或者說智力資本成為第一資本以及重要的生產(chǎn)要素。與傳統(tǒng)有形的物質(zhì)資本相比，知 識資本這種無形的資本可以被反復(fù)使用，不斷增值，具有連續(xù)增長、報(bào)酬遞增的特征。據(jù)蘇聯(lián)學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，在機(jī)械化程度較低的條件下，體力和腦力勞動(dòng)消耗的比例大約為9∶1；在中等程度的機(jī)械化條件下，比例約為6∶4；在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)與知識的結(jié)合達(dá)到新的水平，體力與腦力耗費(fèi)的比例將變?yōu)?∶9。但是，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、財(cái)富的創(chuàng)造和增長以至于企業(yè)之間的競爭狀態(tài)并不是取決于知識本身，而是取決于掌握知識、應(yīng)用科技的人，即人力資本。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密(Adam Smith)在他的《國富論》(1776年)中提出了人力資本的思想，后來經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐·費(fèi)雪(Irving Fisher)在《資本的性質(zhì)和收入》(1906年)中首次提出人力資本的概念，并將其納入經(jīng)濟(jì)分析的框架。但由于那時(shí)物質(zhì)資本仍是生產(chǎn)中的決定性因素，所以人力資本理論并沒有受到應(yīng)有的重視。后來世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論背道而馳的現(xiàn)象：美國出口的大部分產(chǎn)品不屬于資本密集型而是勞動(dòng)密集型；產(chǎn)出的增長率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生產(chǎn)要素投入的增長率；工人的勞動(dòng)時(shí)間在減少，但收入?yún)s持續(xù)增長，經(jīng)濟(jì)增長中出現(xiàn)了用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長理論(即用生產(chǎn)要素的增長解釋經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長)無法解釋的“余數(shù)”。為了尋找這個(gè)“余數(shù)”的解，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家從不同的角度進(jìn)行了探索，而美國芝加哥大學(xué)的西奧多·舒爾茨(Theodore W Schultz)提出的人力資本理論無疑是最具震撼力的。他的題為《人力資本投資》的演講(1960年)和其他一系列文章(20世紀(jì)50年代未至60年代初)都闡述了人力資本的概念和性質(zhì)、人力資本投資的內(nèi)容與途徑、人力資本在經(jīng)濟(jì)增長中的作用等思想，這些都是現(xiàn)代人力資本理論的奠基之作。后來，美國的愛德華·丹尼森(Edward

Denlson)通過實(shí)證計(jì)量方法，說明了人力資本在經(jīng)濟(jì)增長中的作用，他通過精細(xì)的分解，得出美國1929年至1957年期間的經(jīng)濟(jì)增長有23%歸功于教育的發(fā)展，即對人力資本投資的積累這一結(jié)論。在另一個(gè)領(lǐng)域，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家雅各布·明塞爾(Jacob Mincer)在他的博士論文《人力資本投資與個(gè)人收入分配》(1957年)和《在職培訓(xùn)：成本、收益與某些含義》一文中建立了個(gè)人收入分析與其接受的培訓(xùn)量之間關(guān)系的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，提出了收益函數(shù)的概念，并用收益函數(shù)揭示了勞動(dòng)者收入和個(gè)人收入差距縮小的根本原因是人們受教育水平的普遍提高，是人力資本投資的結(jié)果。而人力資本理論具備完整理論體系的功勞應(yīng)該歸功于加里·貝克爾(Gary S Becker)，他系統(tǒng)地闡述了人力資本投資的問題，對人力資本的性質(zhì)、人力資本的投資行為提供了有說服力的理論解釋。

從認(rèn)識到知識作為投資的結(jié)果到確認(rèn)人力資本在經(jīng)濟(jì)增長中的作用，再到通過實(shí)證研究計(jì)量人力資本對經(jīng)濟(jì)增長的具體貢獻(xiàn)和受教育或受培訓(xùn)對個(gè)人收益等的影響，人力資本理論的核心可概括為三方面的內(nèi)容：1.人力資本就是體現(xiàn)在人身上的知識、技能；2.人力資本是通過教育和健康等形式支出所形成的，其中高等教育的投資是人力資本投資的核心部分；3.人力資本投資像其他一切資本一樣，可以獲得回報(bào)，而且人力資本投資的回報(bào)率大于物質(zhì)資本投資的回報(bào)率，它可以增加國民收入，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；4.高等教育最重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值就是對人力資本的貢獻(xiàn)。所以，政府應(yīng)增加對教育尤其是高等教育的投資。

二、傳統(tǒng)人力資本理論下企業(yè)人力資本投資的困境

現(xiàn)在，重視人力資本投資已成為世界性的共識。對作為微觀經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)來說，人力資本的存量毫無疑問是構(gòu)成其核心競爭力最主要的因素。即是說，人力資本投資理應(yīng)是企業(yè)一項(xiàng)重要的投資，也是最具增值回報(bào)的投資。但經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的人力資本理論研究并沒有將企業(yè)作為人力資本投資的主體，管理學(xué)視角的人力資本理論研究又主要側(cè)重于人力資本和人力資本投資的重要性，對企業(yè)如何進(jìn)行人力資本投資或者說如何有效并持續(xù)地提升人力資本存量并沒有給予應(yīng)有的關(guān)注和足夠的重視。企業(yè)一般來說并不是教育投資的主體，所以，企業(yè)人力資本存量的增加要么通過錄用人力資本含量高的人才，要么投資于雇員的培訓(xùn)。直接在人才市場上招聘和錄用人力資本含量高的人才無疑是迅速提高企業(yè)人力資本存量最有效、理論上成本也最低的方法，問題是并非總能如愿。那么，對企業(yè)而言，人力資本投資在很大程度上就意味著對員工培訓(xùn)的投入。但培訓(xùn)也并非為靈丹妙藥。首先，既然是投資，就意味著需要成本，并不是企業(yè)愿意投入就能投入，更不是企業(yè)想投入多少就能夠投入多少。其次，既然是投資，就要有回報(bào)和收益，學(xué)習(xí)本身甚至學(xué)到的東西都不代表組織投入的產(chǎn)出，員工的學(xué)習(xí)行為本身只是手段而不是目的。雖然有許多誘人的計(jì)算培訓(xùn)投資回報(bào)率的方法和公

式，但是實(shí)際上，通過以企業(yè)經(jīng)營業(yè)績和經(jīng)營成果的回報(bào)率來計(jì)算培訓(xùn)投資的收益往往屬于自我安慰。因?yàn)榕嘤?xùn)投入的產(chǎn)出一般并不是可以量化的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，培訓(xùn)與組織的經(jīng)營業(yè)績或經(jīng)營成果之間有一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程，這個(gè)轉(zhuǎn)化的過程相當(dāng)復(fù)雜，而且企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績或經(jīng)營成果是許多因素綜合作用的結(jié)果，如經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治風(fēng)云的變化、國家的相關(guān)政策、行業(yè)競爭狀況、企業(yè)的相關(guān)政策、消費(fèi)者觀念的變化，等等，培訓(xùn)只是其中一個(gè)因素而已。

一般認(rèn)為，構(gòu)成人力資本的是勞動(dòng)者的知識存量、技能水平和健康狀況，但“勞動(dòng)者的知識存量、技能水平和健康狀況”并不能等同于“人力資本”，正如“貨幣”也不能等同于“資本”是一樣的道理。他們要成為資本，就必須投入到生產(chǎn)中并帶來增值。換言之，凝聚在勞動(dòng)者身上的知識、技能及其表現(xiàn)出來的能力只表明其主體具有將這些知識、技能和能力運(yùn)用于為企業(yè)或社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的潛能，但這種潛能的發(fā)揮還要取決于許多主客觀的因素。主觀上，具有這種潛能的個(gè)體有沒有盡其所能地運(yùn)用其潛能為社會(huì)或者說為企業(yè)服務(wù)的意愿和行動(dòng)；客觀上，環(huán)境(包括社會(huì)大環(huán)境，但主要是個(gè)體所在組織的小環(huán)境)是否鼓勵(lì)、支持以及獎(jiǎng)賞這種潛能的運(yùn)用和發(fā)揮。因此，從企業(yè)的角度來說，人力資本投資不僅是要盡可能吸收、招聘、錄用優(yōu)秀的人才，也不僅是要盡可能加大員工培訓(xùn)的力度，而且甚至更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造條件和營造氛圍改變?nèi)肆Y本的構(gòu)成和激發(fā)人力資本的運(yùn)用和發(fā)揮，包括制度、政策、環(huán)境、文化和氛圍等，而這一切歸根到底都屬于“激勵(lì)”的范疇。管理能夠出效益甚至能夠創(chuàng)造奇跡，主要就是因?yàn)橛行У墓芾砟軌蜃畲笙薅鹊丶ぐl(fā)組織成員的積極性，能夠激發(fā)組織成員主動(dòng)提升自己的人力資本，并積極甚至超常地發(fā)揮自己的潛能，從而實(shí)現(xiàn)組織與個(gè)人的雙贏。

三、通過激勵(lì)的優(yōu)化組合實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資本的增值

激勵(lì)是主體為了特定目的，對客體的內(nèi)在需要進(jìn)行滿足、激發(fā)、強(qiáng)化或疏導(dǎo)，從而使客體的需要、動(dòng)機(jī)甚至行為符合主體的利益和需要的行為過程。激勵(lì)理論的百花齊放至少說明了一點(diǎn)，作為社會(huì)人，人的最大特點(diǎn)就是需要而且能夠被激勵(lì)。對激勵(lì)的研究有兩個(gè)不同的方向：一是從人的需要或行為動(dòng)機(jī)角度進(jìn)行研究，主要包括：馬斯洛的需要層次理論、麥格雷戈的X理論和Y理論、奧德弗爾的ERG理論、赫茨伯格的雙因素理論、麥克利蘭的三種需要理論和弗魯姆的期望理論。這些理論主要認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)是人的需要，而且這些理論普遍認(rèn)為需要的激勵(lì)力有強(qiáng)弱的區(qū)別，主要取決于需要本身引起緊張的強(qiáng)弱和他對滿足這種需要可能性的估計(jì)，需要越強(qiáng)烈，引起的緊張也越強(qiáng)烈，這種需要的激勵(lì)力也越強(qiáng)。另一個(gè)研究方向是從人對行為結(jié)果的主觀感知的角度進(jìn)行研究，包括公平理論、歸因理論和強(qiáng)化理論等。這些理論認(rèn)為人對行為結(jié)果的主觀感知(公平與否、原因是什么、是否得到肯定和獎(jiǎng)賞)會(huì)影響人的行為意愿和實(shí)際行為。

計(jì)劃行為理論(Theory of planned behavior，TPB)從另一個(gè)視角研究了行為的動(dòng)因，這個(gè)理論認(rèn)為意愿(intention)是行為最近的前因變量(immediate antecedent)，而意愿是對結(jié)果信念、規(guī)范信念和控制信念的感知和綜合考慮的結(jié)果。結(jié)果信念是對某種行為的可能性后果以及這種后果對個(gè)人影響的主觀估計(jì)和評價(jià)，它將決定個(gè)體對特定行為的好惡以及好惡的程度；規(guī)范信念是對行為的社會(huì)規(guī)范性期望(如社會(huì)的評價(jià)、父母的意見、朋友及周圍人的看法等)的理解，它的結(jié)果是個(gè)體對社會(huì)壓力或主觀規(guī)范的認(rèn)知；控制信念是對行為的自我控制水平的認(rèn)知，是對行為過程的難易程度(或者說是對有可能促進(jìn)或妨礙行為績效的因素)的主觀感知。盡管人們的這些信念不一定有充分的依據(jù)或充分的理由甚至可能是有偏見的，但人們是理智地或理性地追隨自己的這些信念，并產(chǎn)生相應(yīng)的行為意愿，而行為意愿往往會(huì)導(dǎo)致與信念相一致的行為。

從激發(fā)人的行為的角度來看，激勵(lì)理論與計(jì)劃行為理論可謂是異曲同工。他們都肯定了人的行為是理智選擇的后果，是經(jīng)過對結(jié)果(是否屬于自己所需及對自己的吸引力)、對社會(huì)規(guī)范(從他人的角度來看這應(yīng)不應(yīng)該、值不值得)、對可能性(能否達(dá)到以及成本與代價(jià)的比較)的考量之后的選擇；如果要激發(fā)某種行為，就要從行為結(jié)果、社會(huì)規(guī)范和可能性方面施加影響。企業(yè)的人力資本投資不僅包括招聘高素質(zhì)人才和加強(qiáng)員工培訓(xùn)，而且要通過激勵(lì)資源的優(yōu)化組合、通過創(chuàng)造良好的組織文化，把員工的目標(biāo)、激情、希望和努力引向?qū)M織有利的方向，使所有置身于這種企業(yè)文化的員工都能夠根據(jù)組織和群體的目標(biāo)、行為準(zhǔn)則調(diào)整個(gè)人的行為和目標(biāo)，產(chǎn)生或強(qiáng)化組織所期望的需要，積極主動(dòng)地提升自己的人力資本，并將它們運(yùn)用于為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富。

首先，激勵(lì)能夠影響甚至改變個(gè)體獲取和提升人力資源的意愿。

人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識、技能及其表現(xiàn)出來的能力，人力資本的獲取和提升的主動(dòng)性都掌握在個(gè)體手里。首先取決于個(gè)體有沒有獲取和提升人力資本的需要，或者說有沒有這種意愿。因?yàn)閷€(gè)體而言，獲取和提升自身的人力資本實(shí)際上也是需要成本的，是對未來發(fā)展可能性和潛力的投資(下稱自我人力資本投資)，投資的初衷和目的毫無疑問也是投資回報(bào)和收益，這種回報(bào)和收益是人力資本(知識、技能、能力等)的獲得和提升得到認(rèn)可和賞識，有用武之地，取得相應(yīng)的回報(bào)。自我人力資本投資就取決于他對這些回報(bào)和收益的大小、可能性、可信性和吸引力的認(rèn)知和評估。所以，企業(yè)可以通過相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制、激勵(lì)手段、激勵(lì)措施和激勵(lì)方法讓員工建立起自我人力資本投資與投資回報(bào)和收益之間確定的聯(lián)系以及正面的心理預(yù)期，將人力資本的獲取和提升變成個(gè)體內(nèi)在的需要，激發(fā)個(gè)體獲取和提升人力資本的意愿、主動(dòng)性和積極性。

其次，激勵(lì)能夠影響甚至改變個(gè)體人力資本的構(gòu)成。

自我人力資本投資的具體內(nèi)容，即獲取或提升什么樣的知識、技能和能力，也是個(gè)體對投資回報(bào)和收益的評估和預(yù)期的結(jié)果。如果企業(yè)將薪酬和福利待遇與學(xué)歷掛鉤，高學(xué)歷就會(huì)成為員工個(gè)人的渴望和追求；如果企業(yè)肯定和獎(jiǎng)賞技術(shù)創(chuàng)

新能力，員工就會(huì)努力提高自己的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，培訓(xùn)是企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)組織的戰(zhàn)略和目標(biāo)，為了改善員工的工作態(tài)度、工作行為、工作績效或者更新知識、技能和改進(jìn)工作方法而進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織培養(yǎng)和訓(xùn)練行為。我們可以將培訓(xùn)看作企業(yè)對員工人力資本構(gòu)成主動(dòng)的干預(yù)。因此，企業(yè)如果希望通過員工培訓(xùn)改變員工人力資本的構(gòu)成，提升企業(yè)人力資本的存量，就必須在組織中營造鼓勵(lì)不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍，增加學(xué)習(xí)新知識、新技能的緊迫感和壓力，建立受訓(xùn)結(jié)果與回報(bào)(包括物質(zhì)和精神兩方面)之間的心理預(yù)期，提供運(yùn)用新知識、新技能的機(jī)會(huì)和支持，加強(qiáng)培訓(xùn)的目的性、實(shí)用性和培訓(xùn)過程的管理，提高員工受訓(xùn)和受訓(xùn)轉(zhuǎn)化的積極性、主動(dòng)性和自信心，增強(qiáng)員工對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。

再次，激勵(lì)能夠影響甚至改變個(gè)體人力資本潛能的發(fā)揮。

企業(yè)的人力資本存量由企業(yè)員工個(gè)體的人力資本(包括知識、技能、能力、觀念、精神狀態(tài)、健康等方面)集合而成，但存量不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的財(cái)富。企業(yè)人力資本的存量儲存于每個(gè)個(gè)體身上，只有當(dāng)這些個(gè)體將自身的人力資本用于實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，才能真正成為企業(yè)的人力資本。而且儲存于個(gè)體身上的人力資本存量具有“內(nèi)隱”的性質(zhì)，是一種潛能，很難從外部準(zhǔn)確地評估和衡量，即我們無法判斷個(gè)體究竟有多大的能量，除非這些能量被發(fā)揮出來。這些能量能發(fā)揮到什么程度，主觀上取決于個(gè)體，但客觀上卻是取決于企業(yè)。企業(yè)的管理理念、管理制度、管理文化、管理能力、管理水平和管理方法等所構(gòu)成的外部環(huán)境能夠深刻地影響員工自身能量的發(fā)揮。企業(yè)應(yīng)該充分利用各種激勵(lì)的手段、措施和方法，調(diào)動(dòng)員工的工作熱情和工作積極性，充分激發(fā)員工的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，努力提高員工對企業(yè)的忠誠度和凝聚力，使員工的人力資本潛能能夠最大限度地發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

關(guān)鍵詞： 環(huán)境 經(jīng)濟(jì) 可持續(xù)發(fā)展

一、環(huán)境內(nèi)涵及現(xiàn)狀

隨著全球及我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，環(huán)境狀況日益惡化，大氣、水與海洋污染日益嚴(yán)重，野生動(dòng)植物的生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，許多物種正瀕臨滅絕，森林的過度砍伐與礦產(chǎn)資源的過渡開采都給人類生存與發(fā)展帶來了現(xiàn)實(shí)的與更嚴(yán)峻的潛在威脅。環(huán)境資源的稀缺性逐步表現(xiàn)出來，環(huán)境問題正成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸，治理環(huán)境已到了刻不容緩的地步。

二、環(huán)境保護(hù)就是采取行政、經(jīng)濟(jì)、科技、宣傳教育和法律等方面的措施，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境，合理利用自然資源，防治污染和其他公害，使之適合人類的生存與發(fā)展。它具有明顯的地區(qū)性。環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容大體可分兩方面：一是保護(hù)和改善生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，包括保護(hù)城鄉(xiāng)環(huán)境，保持鄉(xiāng)土景觀，減少和消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)環(huán)境的調(diào)節(jié)凈化能力，確保物種多樣性和基因庫的持續(xù)發(fā)展，保持生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)；保護(hù)和合理利用自然

資源。二是防治環(huán)境污染和其他公害，即防治在生產(chǎn)建設(shè)和其他活動(dòng)中產(chǎn)生的廢氣、廢水、廢渣、粉塵、惡臭氣體、放射性污染物質(zhì)及噪聲、振動(dòng)、電磁波輻射等環(huán)境的污染和危害。

三、環(huán)境問題的復(fù)雜性：技術(shù)與制度誰更重要

環(huán)境問題寬泛而復(fù)雜，涉及到技術(shù)層面、管理層面、制度層面。技術(shù)層面：研究治污防污的有效技術(shù)、環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定、生態(tài)保護(hù)區(qū)的設(shè)立等等；管理層面，如何按照既定制度有效組織安排生產(chǎn)；制度層面：設(shè)計(jì)制度，合理構(gòu)建各相關(guān)主體的產(chǎn)權(quán)與利益關(guān)系，如排污企業(yè)、受污染經(jīng)濟(jì)主體之間的相互關(guān)系。在環(huán)境與生態(tài)問題研究中曾有過爭論：技術(shù)與制度哪個(gè)更重要。經(jīng)過多年的環(huán)境保護(hù)實(shí)踐，證明制度是更為重要的因素，好的制度才會(huì)催生出好的技術(shù)，如果制度設(shè)計(jì)不合理就會(huì)抑制高效率的環(huán)保技術(shù)的產(chǎn)生，目前我國治理污染的政策制度比較單一，以收取排污費(fèi)為主要形式。但由于收費(fèi)制度本身存在的弊端，企業(yè)治理污染缺乏激勵(lì)及監(jiān)管不力，所以這一制度在執(zhí)行過程中出現(xiàn)了低效率。

本文的分析側(cè)重從制度層面研究環(huán)境保護(hù)問題，政府在環(huán)境保護(hù)過程中應(yīng)發(fā)揮作用的領(lǐng)域就是制訂有效的制度，并確保制度得到執(zhí)行，而技術(shù)層面的問題則是市場經(jīng)濟(jì)主體在既定的制度條件下自主選擇的結(jié)果，無需政府的干預(yù)，因此環(huán)境污染與生態(tài)保護(hù)問題關(guān)鍵在于制度設(shè)計(jì)。

四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的相互關(guān)系：從相克到相生

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要導(dǎo)致污染，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是相克的、矛盾的，環(huán)境污染與生態(tài)惡化是人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須承受環(huán)境污染的代價(jià)，否則經(jīng)濟(jì)就失去了發(fā)展空間，在經(jīng)濟(jì)增長成為各國重要宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的條件下，這種觀點(diǎn)一度成為破壞環(huán)境的正當(dāng)理由。許多國家，尤其是部分發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程似乎也印證了這一點(diǎn)，幾乎都采取了先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境的方法。但這并不能作為后起國家借鑒的樣板。發(fā)達(dá)國家當(dāng)時(shí)所面臨的環(huán)境資源狀況與現(xiàn)在是無法比較的，當(dāng)時(shí)各發(fā)達(dá)國家是在資源稟賦相對充足的情況下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人口擴(kuò)張對環(huán)境的壓力相對較小，環(huán)境威脅是潛在的。但目前，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)過上百年歷程，環(huán)境資源供給相對減少，而對其需求卻在不斷增加，環(huán)境所面臨的壓力增大了。人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展所能夠消耗的資源在減少，環(huán)境資源的稀缺性日益突出。因此先發(fā)展后治理的道路已走不通了，不保護(hù)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)根本無法實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

傳統(tǒng)觀點(diǎn)是假定經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間是相克的，在此前提下研究環(huán)境保護(hù)問題。但如果拋開這一假定，還會(huì)有另外一種思路，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間可以協(xié)調(diào)發(fā)展。可以將環(huán)境保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系之內(nèi)，將其作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，使經(jīng)濟(jì)主體能夠從治理污染、保護(hù)環(huán)境中受益，與其利潤最大化的目標(biāo)相一致，使保護(hù)環(huán)境成為人們一種自覺自利的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展從相克到相生的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然這種轉(zhuǎn)變依賴于環(huán)境保護(hù)制度與管理方式的變遷，充分利用市場機(jī)制的優(yōu)勢，給予經(jīng)濟(jì)主體足夠的激勵(lì)，將環(huán)境問題內(nèi)化到企業(yè)的決策過程中，成為其決策的變量，這樣企業(yè)在做決策之前就會(huì)像考慮勞動(dòng)力與資金成本一樣，將對所采取的行動(dòng)作為一個(gè)決策因素，或是將保護(hù)環(huán)境本身作為一種可贏利的事業(yè)加以發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。因此對傳統(tǒng)環(huán)境保護(hù)制度進(jìn)行揚(yáng)棄，將經(jīng)濟(jì)政策與手段引入環(huán)境保護(hù)之中，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)制度的創(chuàng)新，應(yīng)是未來環(huán)境政策的重要取向。

綜上所述，我認(rèn)為我們國家應(yīng)該走先保護(hù)好環(huán)境和自然資源，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)是提高人民生活水品，在生存壞境都遭到破壞，空氣質(zhì)量糟糕的環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再快又有什么用呢，所以，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移的走先保護(hù)環(huán)境在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。

第三篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

在經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展過程中，技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新重要

國貿(mào)三班張瑜2009101219

摘要：創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用，本人認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新更為重要。下文從以下兩個(gè)方面入手對觀點(diǎn)進(jìn)行論述

① 從馬克思的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系理論論證

② 海爾集團(tuán)和三星電子的實(shí)例從事實(shí)上認(rèn)同了此關(guān)系

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系銀色變頻冰箱TRIZ技術(shù) 正文：

所謂制度創(chuàng)新是在人們現(xiàn)有的生產(chǎn)和生活環(huán)境下，通過創(chuàng)設(shè)新的有效地激勵(lì)人們行為的制度、規(guī)范體系來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和變革的創(chuàng)新。而技術(shù)創(chuàng)新是指改進(jìn)現(xiàn)有的或創(chuàng)造新產(chǎn)品、生產(chǎn)過程或服務(wù)方式的技術(shù)活動(dòng)。從馬克思的角度看，二者是相互辯證的關(guān)系。

馬克思認(rèn)為一方面技術(shù)創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新。生產(chǎn)工具的發(fā)明和創(chuàng)造，勞動(dòng)對象的革新和利用都離不開科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，因此生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)極其發(fā)展變化。另一發(fā)面也承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)了的反作用。當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況時(shí)，它會(huì)對生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。不錯(cuò)。從以上關(guān)系看，在經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展中，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新是相互互補(bǔ)的關(guān)系，然而我認(rèn)為二者只有總有孰輕孰重，技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新更重要。對于冰箱制造廠商來說，冬季無疑是一個(gè)銷售淡季。而海爾集團(tuán)就是通過技術(shù)創(chuàng)新推出銀色變頻冰箱創(chuàng)造了一個(gè)淡季的銷售奇跡。它針對消費(fèi)者對于產(chǎn)品的個(gè)性化需求，引進(jìn)國際先進(jìn)數(shù)字變頻技術(shù)，使得冰箱的日耗電量較低，只有0.48度，并且采用獨(dú)有的無級變速全自動(dòng)功能，讓冰箱從手動(dòng)時(shí)代進(jìn)入了自動(dòng)時(shí)代。因此這樣一個(gè)匯集了節(jié)能、降低噪音、銀色外觀設(shè)計(jì)的技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)物得到了消費(fèi)者的青睞，使得海爾集團(tuán)的銷售業(yè)績直線上升，成為同業(yè)者羨慕的對象，這是僅靠制度創(chuàng)新所不能實(shí)現(xiàn)的。

韓國電子業(yè)巨頭三星集團(tuán)同樣如此。他1988年引進(jìn)TRIZ，并且聘請俄國專家顧問到公司進(jìn)行指導(dǎo)，成立了TRIZ發(fā)展協(xié)會(huì)。運(yùn)用TRIZ突破DVD技術(shù)瓶頸，搶得了領(lǐng)先地位和專利。2003年，他在美國申請了1600多項(xiàng)專利，排名第五，而2007年，專利申請量已經(jīng)排在了世界第二。TRIZ這項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)讓三星電子從逆境中一步一步走向今天這個(gè)驕人的地位。

從這兩個(gè)實(shí)例不難看出技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是一個(gè)不可或缺的因素。如果海爾集團(tuán)不率先進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，而僅靠制度創(chuàng)新來優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部，那他就只會(huì)跟著同行業(yè)者站在同一起跑線上，不會(huì)率先起跑，更不會(huì)成為同行業(yè)者爭相模仿的對象。如果三星電子不引進(jìn)TRIZ進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，而僅僅寄期望與制度創(chuàng)新發(fā)展企業(yè)，那么1997年三星電子就可能從我們身邊消失了。再看印度、巴西，他們是制度十分健全的國家，但是不注重發(fā)展技術(shù)，導(dǎo)致貧富分化十分明顯。綜上所述，在經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展過程中，技術(shù)創(chuàng)新比制度創(chuàng)新重要。

第四篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 剩余勞動(dòng)力

我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的有關(guān)分析

摘要：我國農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的歷史由來已久,從建國初期至今,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移經(jīng)歷了一條漫長而曲折的過程。可以說農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大規(guī)模轉(zhuǎn)移是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)因素之一，但目前農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移遇到不少障礙，這值得我們的進(jìn)一步探索分析，進(jìn)而找出合理的對策解決這一問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模型構(gòu)建

一、目前我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀與問題

1、現(xiàn)行土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村勞動(dòng)力向城市的轉(zhuǎn)移和流動(dòng)。由于現(xiàn)行制度不完善，缺乏對轉(zhuǎn)讓或放棄土地承包使用權(quán)者進(jìn)行合理經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)某墒煲?guī)定，使已轉(zhuǎn)移的農(nóng)村勞動(dòng)力保持其在農(nóng)村土地的所有權(quán)，導(dǎo)致從事第二、三產(chǎn)業(yè)而離開土地的剩余勞動(dòng)力，選擇“兼業(yè)”經(jīng)營方式，并依賴土地作為其最基本的生活保障。

2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)過早走上資本密集型道路。隨著工業(yè)發(fā)展進(jìn)入從外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變的階段，技術(shù)的提升和資本的密集對勞動(dòng)力的需求將會(huì)逐步下降。我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)過早走上了資本密集型的發(fā)展道路，這種情況直接影響到農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的條件和機(jī)會(huì)。

3、人口城市化進(jìn)程緩慢。從現(xiàn)代化國家發(fā)展的歷史進(jìn)程來集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究看，消除二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提高農(nóng)民收入，是解決三農(nóng)問題的根本出路。在我國，城市化進(jìn)程在大中城市和東部地區(qū)特別是上海、北京等城市推進(jìn)較快，而在不發(fā)達(dá)地區(qū)則進(jìn)展緩慢。

4、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力還很難適應(yīng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)對人才素質(zhì)的要求。近幾年來，中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在由過去的勞動(dòng)密集型向資本、技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)對勞動(dòng)者素質(zhì)要求越來越高，要求就業(yè)人員由體力型向技能型轉(zhuǎn)變，沒有技術(shù)的農(nóng)村勞動(dòng)力，就業(yè)競爭力越來越弱，就業(yè)空間也越來越小。

5、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的長期性和穩(wěn)定性較差。據(jù)調(diào)查，在外打工者的時(shí)間一般在2年以下，而且季節(jié)性勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移較為明顯。上述因素的存在直接影響著我國農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的速度與規(guī)模，而其主要原因在于結(jié)構(gòu)主義發(fā)展觀指導(dǎo)下的政策后果，因此需要?jiǎng)?chuàng)建更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要的、在新發(fā)展觀指導(dǎo)下的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移新模式。

二、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

1、發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想源遠(yuǎn)流長，不同發(fā)展觀指導(dǎo)下的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方式的目標(biāo)和主旨自然也大相徑庭。從20世紀(jì)40年代以來的發(fā)展觀總體上還未能擺脫結(jié)構(gòu)主義思路的影響，對城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒能提出一個(gè)富有成效的解決方案，而普遍用來解釋發(fā)展中國家勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的托達(dá)羅模型就是結(jié)構(gòu)主義發(fā)展觀在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移領(lǐng)域的應(yīng)用。

2、對托達(dá)羅模型解釋我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的反思

(1)托達(dá)羅模型概述托達(dá)羅模型是結(jié)構(gòu)主義發(fā)展觀在勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移領(lǐng)域的應(yīng)用，在托達(dá)羅的人口流動(dòng)模型中，假定農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者遷入城市的動(dòng)機(jī)主要取決于城鄉(xiāng)預(yù)期收入差異，差異越大，流入城市的人口越多。托達(dá)羅認(rèn)為，城鄉(xiāng)間實(shí)際存在的收入差距會(huì)使作為理性經(jīng)濟(jì)人的勞動(dòng)者在對流遷成本與收益的理性預(yù)期基礎(chǔ)上作出流遷選擇，如果不考慮城市就業(yè)狀況，城鄉(xiāng)收入差距越大，農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的動(dòng)力也越大。換言之，越窮越轉(zhuǎn)移。托達(dá)羅模型對解釋我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的失靈分析我國農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的基本特征可以得到與托達(dá)羅模型不一致的結(jié)論。第一、發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移比重高于不發(fā)達(dá)地區(qū)。相關(guān)資料表明，越是發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移數(shù)量越多。第二、在現(xiàn)實(shí)中，往往是農(nóng)村收入最高的那些人率先遷移出去，在貧困地區(qū)的農(nóng)村，很多貧困家庭并未遷移，而是依舊守在農(nóng)村。

托達(dá)羅模型主張?jiān)谵r(nóng)民貧窮，城鄉(xiāng)差距明顯的情況下進(jìn)行轉(zhuǎn)移，可稱之為舊的轉(zhuǎn)移模式。具體地說，舊的轉(zhuǎn)移模式是指不考慮農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移成本及適應(yīng)能力，在一窮二白的情況下為增加農(nóng)民收入，或?yàn)樘岣叱鞘谢蕉M(jìn)行的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的硬性轉(zhuǎn)移。此處的“窮”，不僅指經(jīng)濟(jì)收入的低水平，還包括社會(huì)文化與教育的嚴(yán)重滯后，從而使人們喪失發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在我國，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的難點(diǎn)就在于貧窮的農(nóng)村，而舊的轉(zhuǎn)移模式的缺陷使其無法解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的問題。舊的轉(zhuǎn)移模式現(xiàn)實(shí)失靈的原因分析：第一、經(jīng)濟(jì)上的貧窮使得轉(zhuǎn)移缺乏物質(zhì)成本。我國許多貧困地區(qū)農(nóng)民的收入只有一千余元，有的地方低至幾百元，在如此貧困的狀態(tài)下，無法支付足夠的轉(zhuǎn)移成本，包括交通費(fèi)用以及到遷移地居住和尋找工作的成本，更無法顧及轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)了。有一少部分素質(zhì)較高、善于經(jīng)商和理財(cái)?shù)霓r(nóng)民，靠自己的智慧、良好的機(jī)遇、過硬的技能等等具備了從農(nóng)村轉(zhuǎn)移出來的條件，但是這對于大多數(shù)農(nóng)民來說是難以做到的，要從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市必須有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二、教育的落后導(dǎo)致勞動(dòng)力素質(zhì)低下。在我國農(nóng)村，尤其是貧困地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)上的貧窮，無力對教育進(jìn)行投入，也因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下對教育的需求不高，使得勞動(dòng)力的文化素質(zhì)普遍低下。據(jù)調(diào)查，我國農(nóng)村勞動(dòng)力平均受教育年限為6年左右。隨著科技的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，人的體力勞動(dòng)將越來越多地被機(jī)器所代替，這些行業(yè)的就業(yè)容量必將呈下降的趨勢。這樣，低素質(zhì)的勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移就會(huì)面臨自身無技能而必須回村的尷尬。第三、心理上的自卑、觀念上的守舊以及文化背景的不同阻礙了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。貧困地區(qū)總是伴隨著貧困的思想觀念而存在的，這種貧困的思想觀念主要體現(xiàn)為：消極無為、聽天由命的人生觀；安貧樂道、得過且過的幸福觀；這些落后的思想觀念影響了農(nóng)民遷移的決策。此外，城鄉(xiāng)人們不同的價(jià)值觀念、思維方式和生活形態(tài)之間的反差，也是相當(dāng)多的農(nóng)民安于廝守故土，而不愿遷移到城市的原因之一。可見，即使把城市戶口完全放開，取消一系列不合理收費(fèi)，為民工提供良好的就業(yè)條件等等，仍然不能有效地促使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。綜上所述，無論從我國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀與問題來看，還是從舊的轉(zhuǎn)移模式自身的缺陷來分析，舊的轉(zhuǎn)移一味盲目追趕經(jīng)濟(jì)利益而忽視了轉(zhuǎn)移的主客觀條件，因而只能帶來暫時(shí)性的遷移，必然導(dǎo)致無奈的“回流“，也許能帶來農(nóng)民暫時(shí)的增收，卻無法讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民真正脫貧致富，因此迫切需要新的理論來指導(dǎo)和解釋剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。

三、新發(fā)展觀指導(dǎo)下的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式的構(gòu)建

1、新發(fā)展觀的內(nèi)涵及對我國勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的啟示

新發(fā)展觀是以人為主體，以制度為載體的概念，每個(gè)人都是充分享有經(jīng)濟(jì)自由的經(jīng)濟(jì)單位，而制度也不是發(fā)展之外的既定因素，而是通過傳導(dǎo)、保障個(gè)人的選擇權(quán)利，進(jìn)而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在因素。這樣，從農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，農(nóng)村不應(yīng)是獨(dú)立于整個(gè)國家發(fā)展過程之外的，而應(yīng)包含在集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究一國的發(fā)展過程之中，農(nóng)民的自由對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展致關(guān)重要。新發(fā)展觀的核心是人們所擁有的經(jīng)濟(jì)自由，這里自由與發(fā)展有不可分割的關(guān)系，這種發(fā)展觀與傳統(tǒng)發(fā)展觀迥然不同。傳統(tǒng)發(fā)展觀視發(fā)展為GDP的增長，或個(gè)人收入的提高而這些根本不是發(fā)展的目標(biāo)。因?yàn)榘l(fā)展依賴于許多超經(jīng)濟(jì)因素，諸如社會(huì)制度安排、政治制度安排和公民權(quán)利等。因此，新發(fā)展觀也是一個(gè)消除那些造成經(jīng)濟(jì)不自由的因素的過程。這些因素包括貧困、專制、匱乏的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)、對公民權(quán)利的忽視等。無論基于哪種原因造成的經(jīng)濟(jì)不自由，都需要通過發(fā)展的過程來消除其根源。具體到我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，就是如何擴(kuò)大農(nóng)民選擇的自由，而這一自由有賴于對農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移模式的重新構(gòu)建，改變目前的轉(zhuǎn)移模式。

2、新的轉(zhuǎn)移模式的構(gòu)建

第一、在新的轉(zhuǎn)移模式中，在影響轉(zhuǎn)移的各種因素里，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵，把農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移建立在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入與教育水平提高的支撐之上，為轉(zhuǎn)移積累

了物質(zhì)成本和農(nóng)民自身較好的能力素質(zhì)條件。而舊的模式則是以存在城鄉(xiāng)收入差距為轉(zhuǎn)移動(dòng)力，而經(jīng)濟(jì)上貧窮是農(nóng)民外出務(wù)工的根本原因。因此，兩種不同模式站在不一樣的起點(diǎn)上,新的轉(zhuǎn)移模式以一定的經(jīng)濟(jì)條件與教育條件促進(jìn)農(nóng)民剩余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移，形成的是一條相互促進(jìn)的良性循環(huán)導(dǎo)向的回，而舊的轉(zhuǎn)移模式站在農(nóng)民本身經(jīng)濟(jì)貧窮，人力資本存量低的低起點(diǎn)上，企圖以轉(zhuǎn)移脫離貧窮，促進(jìn)農(nóng)民增收，但缺乏一定的經(jīng)濟(jì)與教育作為支撐，最終還是陷入轉(zhuǎn)移的惡性循環(huán)當(dāng)中。

第二，經(jīng)濟(jì)上的富裕能夠?yàn)榻逃峁└嗟耐度耄瑥亩岣呓逃剑渲苯雍蠊侨丝谒刭|(zhì)的提高。人口素質(zhì)提高才能解決前面提到的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力很難適應(yīng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)對人才素質(zhì)的要求的難題，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力適應(yīng)非農(nóng)產(chǎn)業(yè)提供的就業(yè)崗位的需要，也可以提高農(nóng)民工在就業(yè)中所處的地位，走進(jìn)較高層次的崗位，而不是主要向非農(nóng)行業(yè)的苦、臟、累等崗位從事簡單勞動(dòng)，收入也相對提高，提高勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的穩(wěn)定性。此外，農(nóng)民素質(zhì)提高有利于自身創(chuàng)業(yè)，可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。相反，舊的轉(zhuǎn)移模式里，經(jīng)濟(jì)上的貧窮和教育落后是孿生姐妹，成為互相糾纏的藤條，結(jié)果是農(nóng)村人適剩響式度實(shí)隨水觀育人輕源人口的素質(zhì)停滯不前，農(nóng)村勞動(dòng)力不適應(yīng)非農(nóng)崗位的就業(yè)需要，因而農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移受到阻礙。

第三，受教育水平的高低直接影響一個(gè)人的思想觀念，在新的轉(zhuǎn)移模式中，社會(huì)文化教育科學(xué)達(dá)到一定程度是前提。正如前面舊的轉(zhuǎn)移模式現(xiàn)實(shí)失靈的原因分析，貧困地區(qū)總是伴

隨著貧困的思想觀念而存在，而教育水平的提高有利于改變貧困的思想觀念，最重要的是改變多生多育的生育觀，進(jìn)行生育節(jié)制，從而降低農(nóng)村人口出生率，減少農(nóng)村絕對人口，減輕農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)壓力，有利于“斷源“。第四，收入提高使得農(nóng)民的消費(fèi)水平提高，為非農(nóng)產(chǎn)業(yè)提供廣闊的農(nóng)村市場，特別是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將使非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)增加，吸納農(nóng)村剩余勞力的能力增強(qiáng)，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移得以順利進(jìn)行。同時(shí)，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為農(nóng)業(yè)的發(fā)展供技術(shù)、設(shè)備，對農(nóng)業(yè)進(jìn)行反哺，其結(jié)果是農(nóng)民收入得以提高。而舊的轉(zhuǎn)移模式中，農(nóng)民因?yàn)樨毟F消費(fèi)水平低下，尚且無法支付足夠的轉(zhuǎn)移費(fèi)用，更談不上為非農(nóng)產(chǎn)業(yè)提供農(nóng)村消費(fèi)市場，因此造成勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的空間越來越狹窄。通過兩種模式的比較分析，孰優(yōu)孰劣已經(jīng)見曉，但需要進(jìn)一步說明的是，在新的轉(zhuǎn)移模式中，其假設(shè)前提是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的相對“富裕”，然而，當(dāng)前我國最需要解決的是貧困地區(qū)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移問題，但貧窮并不是不可改變的，作為整個(gè)國家和社會(huì)的一部分，政府有責(zé)任、有義務(wù)去管理和引導(dǎo)貧困地區(qū)的農(nóng)民走出貧困，走向富裕，因此，在我國的廣大農(nóng)村，尤其是貧困地區(qū)的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，應(yīng)該堅(jiān)持先富后轉(zhuǎn)的策略，即在國家的幫助下，農(nóng)民先走出不能轉(zhuǎn)移的貧困狀態(tài)，在具備一定條件時(shí)才進(jìn)行

轉(zhuǎn)移，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)造新的轉(zhuǎn)移的條件，實(shí)現(xiàn)由舊的轉(zhuǎn)移向新的轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)化。

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第五篇：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文!!!

《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)——從貧困到富裕》評述

簡介：本文是對速水佑次郎和神門善久的《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)—從貧困到富裕》一書的評述。

關(guān)鍵詞：發(fā)展中國家 脫貧 技術(shù)進(jìn)步 制度機(jī)制

一、主要內(nèi)容介紹及該書的組織

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是探索發(fā)展中國家擺脫貧困的可能性，它著重研究貧困特別嚴(yán)重的低收入發(fā)展中國家。當(dāng)今世界上的低收入經(jīng)濟(jì)體如何才能進(jìn)入經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)脫貧減困的近期目標(biāo)和趕上富有的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的長期目標(biāo)呢？發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目標(biāo)就是獲得這一問題的答案。這也是發(fā)展中經(jīng)濟(jì)的視野——脫貧減困，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)今世界是以國家之間非常大的收入不平等為特征的。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺脫貧困和苦難是低收入國家的共同目標(biāo)。而本書也旨在闡述發(fā)展中國家在新千年面臨的新問題，重點(diǎn)探討低收入國家追趕高收入經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展問題。該書基本圍繞著“提出問題——分析問題——解決問題——總結(jié)問題”的思路構(gòu)思，具體組織如下：

第一章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論框架

第一章旨在建立全書的理論框架。按照這個(gè)理論框架，社會(huì)體制的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)和文化——制度子系統(tǒng)辯證的相互作用的過程。在本書中，考察的是消除當(dāng)今世界上低收入的發(fā)展中國家和高收入的發(fā)達(dá)國家之間極大的人均收入差距所需的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如果不考察社會(huì)組織和人的價(jià)值體系必不可少的重大變化，是無法領(lǐng)悟如此廣泛的經(jīng)濟(jì)增長的。理解經(jīng)濟(jì)變量（諸如資本和勞動(dòng)力）數(shù)量擴(kuò)張與文化、制度相互作用進(jìn)而產(chǎn)生出一種有利于人均收入增長的社會(huì)制度的過程，應(yīng)該是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目標(biāo)。作為達(dá)到該目標(biāo)的第一步，這章提出了一種分析經(jīng)濟(jì)、文化和制度變化之間的復(fù)雜關(guān)系的理論框架。

子系統(tǒng)

經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)

上圖即是一個(gè)有關(guān)社會(huì)體制發(fā)展的廣義的概念性框架。該圖是闡述社會(huì)體制如何在經(jīng)濟(jì)和文化——制度變量之間辯證的相互作用的過程中演進(jìn)的模型。之后本章又闡述了經(jīng)濟(jì)增長來源于三方面的因素：生產(chǎn)要素的增加、技術(shù)進(jìn)步和效率提高。第三節(jié)用這種理論框架觀察發(fā)展中經(jīng)濟(jì)，指出，當(dāng)今發(fā)展中國家的主要問題是資源稟賦（人口爆炸性增長，土地資源稀缺性加劇）和技術(shù)變化的速度緩慢，即所謂的“提出問題”。進(jìn)而提出其核心思想，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在技術(shù)和制度上存在巨大的差距，但這些差距同時(shí)可能是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)

快速發(fā)展的的潛在源泉。開發(fā)這種潛力的關(guān)鍵是建立一種反饋機(jī)制，借此形成一套能滿足資源稟賦和技術(shù)變化要求且與文化傳統(tǒng)相適應(yīng)的制度，從而提高誘致性創(chuàng)新的速度，同時(shí)避免經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間災(zāi)難性的不匹配。

第二章 對發(fā)展中經(jīng)濟(jì)的比較研究

這章應(yīng)用簡明的國際可比統(tǒng)計(jì)資料對發(fā)展中國家現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平和增長潛力作一個(gè)概述，以便為以下各章的分析提出廣闊的假設(shè)，進(jìn)入“分析問題”階段。進(jìn)行這種性質(zhì)比較的主要問題是，處于不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的各個(gè)國家的國民核算統(tǒng)計(jì)資料的可比性是有限的。通過分析一些案例和數(shù)據(jù)說明，同市場化的國家相比，一個(gè)國家的自給性程度越高，它的國民收入和投資被低估的傾向就越強(qiáng)。主要選擇了包括非洲的三個(gè)國家（埃塞俄比亞、尼日利亞和肯尼亞）、南亞的三個(gè)國家（孟加拉國、巴基斯坦和印度）、東亞的四個(gè)國家（中國、印度尼西亞、泰國和韓國）、拉丁美洲的三個(gè)國家（阿根廷、秘魯和巴西）和經(jīng)濟(jì)與合作的四個(gè)成員國（英國、法國、美國和日本）在內(nèi)的十七個(gè)國家和地區(qū)，并從各國的數(shù)據(jù)和地區(qū)平均數(shù)兩個(gè)方面做了比較分析，都非常具有代表性。

第三章 人口增長和自然資源限制；第四章 打破自然資源限制第三、四章分析了人口爆炸性增長以及它對高度依賴初級產(chǎn)品生產(chǎn)和出口的發(fā)展中國家自然資源相對稀缺性變化的影響。人口爆炸性增長直接導(dǎo)致資源稀缺性加劇阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)發(fā)展中國家本就粗放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式更是加劇了這一態(tài)勢的發(fā)展，還嚴(yán)重污染了環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，經(jīng)濟(jì)、環(huán)境兩相害。從而引出了要解決這一問題，就必須嚴(yán)格控制人口的增長，對資源進(jìn)行綠色開發(fā)，同時(shí)注重加大對資源的利用效率。

第五章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資本積累；第六章 技術(shù)進(jìn)步的類型和源泉第五、六章主要分析了資本積累和技術(shù)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。資本積累是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件也是基本條件，密切關(guān)系著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性問題。一個(gè)國家的發(fā)展能否持續(xù)，后勁是否充足與它的資本積累是否充足是密切相關(guān)的。而技術(shù)進(jìn)步則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。一個(gè)國家如果擁有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，那么它在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中就搶占了先機(jī)，能夠大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加速資本積累，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。所以，我們在自身資本不足的時(shí)候應(yīng)該注重引進(jìn)外來資本和先進(jìn)技術(shù)并要加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，這是“解決問題”的關(guān)鍵。

第七章 收入分配、貧困與環(huán)境問題

第七章主要考察了一些發(fā)展中國家在發(fā)展過程中必須要面對的不平等擴(kuò)大和環(huán)境惡化問題，這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的關(guān)聯(lián)。發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，自然不利于社會(huì)穩(wěn)定，導(dǎo)致不平等現(xiàn)象加劇，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，使環(huán)境惡化，說到底還是要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，才能脫貧，解決其伴生而來的一系列問題。

第八章 市場和國家；第九章 社區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用第八九章討論能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適宜制度，主要圍繞制度方面分析如何解決發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。無論是國家也好、社區(qū)也罷，群體的主導(dǎo)力和號召力都是巨大的，而我們要做的就是如何利用好這一點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展光靠市場的自發(fā)調(diào)節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，應(yīng)把市場調(diào)節(jié)和政府的宏觀調(diào)控想結(jié)合以促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，同時(shí)注重發(fā)揮類似社區(qū)這種群體的組織能力，減少資源浪費(fèi)。

第十章 傳統(tǒng)和現(xiàn)代化：總結(jié)性評論

第十章是論點(diǎn)的總結(jié)：當(dāng)今的發(fā)展中國家要趕超發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，必須開發(fā)出與它們獨(dú)特的文化和社會(huì)傳統(tǒng)相適宜的有效的經(jīng)濟(jì)體制，以及它們的發(fā)展戰(zhàn)略。

二、該書的特點(diǎn)及意義

1、運(yùn)用多數(shù)案例和數(shù)據(jù)進(jìn)行比較分析：這也是很多理論類數(shù)據(jù)所共同具有的特點(diǎn)，但它的意義仍是不容忽視的，這樣做能更生動(dòng)形象地說明問題，使論點(diǎn)更具說服力。

2、由問題引發(fā)解決方案：如人口爆炸性增長引發(fā)資源稀缺阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以要限制人口增長，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高資源利用效率從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；發(fā)展中國家在發(fā)展過程中必須要面對的不平等擴(kuò)大和環(huán)境惡化問題，這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以要解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題從而導(dǎo)致其他伴生問題的解決；等等。由問題引發(fā)解決方案，自然而然地提出論點(diǎn)，水到渠成。

3、重點(diǎn)突出了技術(shù)進(jìn)步和制度機(jī)制的重要性：關(guān)于技術(shù)進(jìn)步和制度機(jī)制書中都單獨(dú)列出了一章來進(jìn)行重點(diǎn)分析和論述。技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，而制度機(jī)制能夠有力地支持經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這兩點(diǎn)是解決發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的重點(diǎn)突破所在，也是該書的精髓。

4、提出了市場、國家和社區(qū)三位一體的經(jīng)濟(jì)體制是該書的主要?jiǎng)?chuàng)新之處，也是該書的一個(gè)亮點(diǎn)：憑借（市場）競爭、（國家）強(qiáng)制和（社區(qū)）合作，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)分工能力，它們在合乎社會(huì)愿望的方向上協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，使社會(huì)增長率達(dá)到最大化。

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