第一篇：記敘文寫作指導(dǎo)

記敘文寫作指導(dǎo)

在記敘文寫作中，敘述好一件簡(jiǎn)單的事，這是一項(xiàng)基本功。練好這個(gè)基本功，以后進(jìn)行復(fù)雜的敘事，也就有了基礎(chǔ)。德國(guó)大作家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人只要能把一件事說得很清楚，他也就能把許多事都說得清楚了。”

（1）怎樣記敘好一件簡(jiǎn)單的事

一、要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間；要把事情的經(jīng)過、因果寫明白。一件事，總離不開時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什么事。

然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了；“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，等等。

二、要把事情經(jīng)過寫具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的內(nèi)容中，起因、經(jīng)過和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果，特別要把事情的經(jīng)過寫具體，給人留下完整而深刻的印象。

三、記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。

確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄危梢允刮恼旅寄壳宄Ｒ龅接洈⒌臈l理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地想一想，文章應(yīng)該先寫什么，再寫什么，然后寫什么，把記敘的輪廓整理出來。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些后寫，安排好記敘的順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。

（2）怎樣安排記敘順序才能使文章條理清楚

一、運(yùn)用順敘。

順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫，可以將事物的發(fā)展過程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜恚瑏睚埲ッ}，十分清楚。運(yùn)用順敘寫成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過程是基本一致的。

順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。

按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫清楚敘述的時(shí)間。現(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。

當(dāng)然，有的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫出事情過程的四個(gè)層次（發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局）。

二、運(yùn)用倒敘。

倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_頭進(jìn)行敘述。

需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。

三、運(yùn)用插敘。

插敘是指在敘述中心事件的過程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。

需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚。

有些小朋友看見同學(xué)寫出一些好文章來，便驚嘆道：“這些內(nèi)容，我也熟悉的，怎么我沒能把它們寫出來！”這個(gè)問題值得深思，說穿了，那是因?yàn)槟闳狈男∈轮袑懗錾钜獾哪芰ΑＩ钪校@天動(dòng)地的事情是少見的，一般人所經(jīng)歷的大多是平凡的、細(xì)小的事情。自古以來，好文章數(shù)也數(shù)不盡，大多寫的也是平凡的、細(xì)小的事。《紅樓夢(mèng)》寫的是封建社會(huì)大官僚仕宦家族中的生活瑣事，這些生活瑣事在那樣的門第中可以說是平常又平常的了，但它反映的思想意義卻是深刻的，成為舉世公認(rèn)的巨著。

（3）怎樣從小事中寫出深意

一、提高思想水平，訓(xùn)練一副見微知著的好眼力。

照相機(jī)能攝像，人的雙眼也能攝像。然而人和照相機(jī)畢竟不同，雙眼是帶著感情去選鏡頭的。觀察的人本身要有一定的思想水平，只有這樣，才可能看到事情的里層，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的深意。

二、深入思考、分析、挖掘、尋找出事情所蘊(yùn)含的深意。

在日常生活中，要做到凡事多加留意，盡可能深入地去想一想，不只注意到它的表象，還要去挖掘它的本質(zhì)，弄清它的來龍去脈。這樣，就能有敏感的頭腦和銳利的好眼力，挖掘、尋找出事情中所蘊(yùn)含的深意。

三、把事情放在一定的背景中去寫。

背景就是時(shí)代環(huán)境，指的是社會(huì)變遷和政治動(dòng)態(tài)等。一件小事，孤零零地看，是不起眼的，如果把它和事情發(fā)生的背景聯(lián)系起來，那就不尋常了。

四、“事”與“意”的榫頭要對(duì)得合適。

從小事中寫出深意來，容易犯的毛病是“事”和“意”的榫頭對(duì)得不準(zhǔn)，往往是主觀上（意）想“深”，客觀上（事）顯得內(nèi)容單薄。因此，我們?cè)诰唧w寫的時(shí)候，避免在提示事情所蘊(yùn)含的意義時(shí)候犯任意“拔高”的毛病。

有一篇題目叫《節(jié)日的早晨》作文，敘的內(nèi)容是一家人愉快地吃早點(diǎn)的情形，結(jié)尾是：吃完早點(diǎn)，我開了院門一看，只見人們穿著美麗的新衣服，三個(gè)一群五個(gè)一伙的，走向熱鬧的大街，走向光明的共產(chǎn)主義明天。

這段話的結(jié)尾處，犯有“拔高”文章思想意義的毛病。如果寫好吃早點(diǎn)的情形，體現(xiàn)人民生活水平在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下步步提高是可以的，可是將它和“走向光明的共產(chǎn)主義明天”聯(lián)系在一起，那“事”和“意”的榫頭就對(duì)得不合適了。

總之，我們只要提高自己的思想水平，對(duì)聽到或看到的事深入地想一番，認(rèn)識(shí)它的意義，鑒別它的價(jià)值，并把它放在特定的環(huán)境中去寫，就能從小事中寫出深意來。

不少同學(xué)的作文，不是寫拾到皮夾子交公，就是寫為抱小孩的婦女讓座；不是寫幫助同學(xué)補(bǔ)課，就是寫送迷路的小孩回家??總之，盡是寫一些人家寫“爛”的材料。于是語(yǔ)文老師常常在他們的作文后面寫上類似的評(píng)語(yǔ)：選材陳舊，希望今后選擇新穎、獨(dú)特的材料。

（4）怎樣才能選擇到新穎、獨(dú)特的材料

一、從自己的生活中去找

不少同學(xué)看到作文題目，不是到自己的生活中去找材料，而是道聽途說，或者是從概念出發(fā)去記敘、描寫。記好人好事，總是寫“拾皮夾”、“讓座”、“為人補(bǔ)課”，不管此事自巳是否經(jīng)歷過，是否有感觸。這樣的內(nèi)容，怎么會(huì)給人耳目一新的感覺呢？

其實(shí)，我們每個(gè)人居住的環(huán)境不同，興趣愛好不同，經(jīng)歷的事情必然不同。能把自己那些與眾不同的經(jīng)歷作為選材的內(nèi)容，那么，你所選擇的材料一定是自己獨(dú)有的，新鮮生動(dòng)的。

二、做生活的有心人。

常聽一些同學(xué)說，我們是學(xué)生，生活貧乏，看不出有什么新鮮、獨(dú)特的事情值得記敘。同學(xué)們生活面不廣是事實(shí)，要擴(kuò)大作文選材的范圍，就要求我們盡可能地廣泛接觸生活。那么是不是我們同學(xué)生活圈子小，就沒有新鮮、獨(dú)特的材料可以寫呢？不是的。只要做生活的有心人，就會(huì)有獨(dú)特的材料讓你挑選。住在城里的人，恐怕都見過老年人跳迪斯科吧？可是有的同學(xué)熟視無睹，竟然讓這樣的材料從眼皮底下悄悄溜走了。

三、選擇新角度，讓常見的材料放出異彩。

一般來說，同學(xué)們的生活圈子小，家庭、教室、操場(chǎng)。接觸的人少，家人、老師、同學(xué)。同學(xué)們?cè)谧魑臅r(shí)，所敘述的事往往是常見的。常見的材料中就沒有新鮮的東西嗎？不是的。只要我們開動(dòng)腦筋，對(duì)常見的材料改變一下敘述的角度，也會(huì)讓它放出異彩。

四、打開思路，擴(kuò)大視野。

有相當(dāng)一部分同學(xué)，思路比較狹窄，他們的目光只注意好人好事，作文的材料老是不能擴(kuò)大。如果我們同學(xué)把觀察的目光投射到整個(gè)生活里，既看到那些好人好事，也看到那些壞人壞事，作文的材料一定會(huì)豐富多采起來。

法國(guó)巴黎藝術(shù)館里，陳列了一座偉大的文學(xué)家巴爾扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像卻沒有手。他的手呢？是被藝術(shù)家羅丹用斧頭砍去了。羅丹為什么要砍掉巴爾扎克雕像的雙手呢？原來，在一個(gè)深夜里，羅丹好不容易完成了巴爾扎克的雕像，非常滿意，連夜叫醒了他的學(xué)生來欣賞雕像。他的學(xué)生把雕像反復(fù)地看了個(gè)夠，后來，目光漸漸地集中在雕像的手上：巴爾扎克的那雙手疊合起來，放在胸前，十分逼真。學(xué)生們不禁連聲地說：“好極了，老師，我可從沒見過這樣一雙奇妙的手啊！”羅丹的臉上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那雙“完美的手”。

羅丹的雕像是要表現(xiàn)巴爾扎克的精神、氣質(zhì)，現(xiàn)在那雙手（次要部分）突出了，人們看了雕像，只欣賞手的完美，而忽略了主要的內(nèi)容。所以，羅丹砍掉了雕像的雙手，以突出雕像所要表現(xiàn)的意義。

雕塑是這樣，寫作文也是這樣，只有圍繞中心安排詳寫和略寫，敘事的重點(diǎn)才能突出。

（5）在記敘的過程中，怎樣妥當(dāng)?shù)匕才旁攲懞吐詫?/p>

一、事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的發(fā)展過程要詳寫。事情的發(fā)生階段，往往是交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物，以及起因，事情的結(jié)果部分，往往是寫出事情的結(jié)局或點(diǎn)明事情的中心。它們?cè)谡麄€(gè)事情中，或者說在整篇文章中，僅僅是枝節(jié)部分，所以要略寫。事情的發(fā)展過程，是整個(gè)事情，或者整篇文章中的主體部分，它往往具體體現(xiàn)中心思想，因而要詳寫。

二、有點(diǎn)有面地?cái)⑹拢懊妗币詫懀包c(diǎn)”要詳寫。有點(diǎn)有面地?cái)⑹拢懊妗鄙系膬?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起烘托的作用。“點(diǎn)”上的內(nèi)容往往是文章的重點(diǎn)。直接體現(xiàn)中心思想的，所以要詳寫。這里需要說明的一點(diǎn)是：在文章中，重點(diǎn)突出詳寫的部分時(shí)，不能忽視略寫的部分。略寫雖是寥寥幾筆，但運(yùn)用得好，可以對(duì)文章重點(diǎn)的突出、主題的表現(xiàn)，起到“綠葉映襯紅花”的作用。

一篇文章，好比一架運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器，文章中的一個(gè)個(gè)段落就好比機(jī)器中那些大大小小的零件，這些零件不僅相互照應(yīng)，而且那些大零件需要小零件把它們連接起來。文章里的段落也需要相互照應(yīng)，也需要一些“小零件”，即過渡段和過渡句把它們自然、緊密地連接起來。不然，文章就會(huì)顯得支離破碎。所以，寫文章時(shí)，一定要注意段與段之間的過渡和照應(yīng)。一般說，記敘文在下面幾種情況需要過渡：

一）、由這件事轉(zhuǎn)到另一件事時(shí)需要過渡。

二）、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過渡。

三）、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過渡。

四）、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過渡。

一般來說，插敘內(nèi)容寫完以后要注意與原來的敘事線索銜接。敘事中的照應(yīng)有三種情況：

一）、文題照應(yīng)。在敘事過程中，我們所寫的內(nèi)容務(wù)必切題，要和文章的標(biāo)題相照應(yīng)。

二）、首尾呼應(yīng)。文章的開頭和結(jié)尾遙相呼應(yīng)，可以使文章結(jié)構(gòu)緊湊。

三）、前后照應(yīng)。在一篇文章中，前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容要互相照應(yīng)。

總之，過渡和照應(yīng)，是敘事文章中必不可少的，我們?cè)谧魑臅r(shí)千萬不能忽視。寫事的作文應(yīng)注意什么

在我們?nèi)粘Ｉ钪校性S多事都是我們親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞，而且大多是普普通通，平平常常的小事，如何把這些小事作為材料來寫或作文呢？請(qǐng)注意以下幾點(diǎn)：

1.如果根據(jù)題目的要求選定了某件事，你就要對(duì)這件事進(jìn)行認(rèn)真的回憶，并仔細(xì)琢磨，反復(fù)思考，挖掘出這件事中含有的生活道理，或找出它閃光的地方。

2.要交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，讓讀者明白文章寫的是什么人，在什么時(shí)候，什么地方發(fā)生了怎樣的事。

3.必須把事情發(fā)生的環(huán)境寫清楚。因?yàn)槿魏问虑榭偸窃谝欢ǖ沫h(huán)境中發(fā)生、發(fā)展的。環(huán)境寫好了，寫出特點(diǎn)來，還能渲染氣氛，表達(dá)感情，使文章更生動(dòng)。

4.一般要按事情發(fā)展順序，把一件事的起因、經(jīng)過、結(jié)果寫清楚，不能顛三倒四，還應(yīng)把事情的前因后果，來龍去脈寫清楚。

5.記事中要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，不要面面俱到。重點(diǎn)部分（一般指事情發(fā)展高潮處）要詳寫，寫具體，寫詳盡，給讀者以深刻的印象。

⒍寫事離不開寫人，同此在記事過程中，一定要把人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等寫細(xì)致，寫逼真，這樣才能表達(dá)出人物的思想品質(zhì)，才能更好地表達(dá)這件事所包含的意義，即文章的中心思想。

第二篇：記敘文寫作指導(dǎo)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

明確記敘文寫作規(guī)范，具備寫作較高水平的記敘文的能力。

2、過程與方法

實(shí)施分點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練，明確記敘文寫作中的注意要點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過記敘文寫作訓(xùn)練，增強(qiáng)細(xì)致地觀察世界、深刻地反思生活、生動(dòng)地表達(dá)見解的能力。

1、教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)圍繞主題選擇并處理素材的能力，明確記敘文寫作中的注意點(diǎn)。

2、教學(xué)難點(diǎn)

如何進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，使文章更加生動(dòng)飽滿。

三、教學(xué)過程

新課標(biāo)寫作的三個(gè)關(guān)鍵詞：自由寫作、自主寫作、創(chuàng)造性寫作。但閱卷點(diǎn)也特別強(qiáng)調(diào)六點(diǎn)：

①不要總是回到古代；

②不要一味堆砌名言；

③不要僅僅淺嘗輒止；

④不要習(xí)慣穿靴戴帽；

⑤不要?jiǎng)虞m題記后記；

⑥不要投機(jī)頻頻分段。

08年作文閱卷記敘文特別注意：

①人物形象要豐滿生動(dòng)，敘述具體完整；

②語(yǔ)言要避免低幼化；

③避免內(nèi)容空洞，情感虛假；

④避免單一的敘事，要有適當(dāng)?shù)淖h論和抒情。

（三）記敘文寫作要點(diǎn)：

記敘文是以寫人、記事、狀物為主要內(nèi)容，以敘述和描寫為表達(dá)方式的文章。

以寫人為主的記敘文，應(yīng)該注意肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫以及對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，考生應(yīng)根據(jù)寫作的要求，靈活掌握，突出重點(diǎn)。

以寫事為主的記敘文，應(yīng)該注意交待六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果），應(yīng)該注意描寫先后順序以及記事的相對(duì)完整，注意把握好事情的開始、發(fā)展、高潮及結(jié)局。以寫景為主的記敘文，應(yīng)該注意景物的主要特征，景物描寫的層次，以及人與物的情感交融。

（四）記敘文的六要素：

人物、時(shí)間、地點(diǎn)、開端、發(fā)展、高潮。這幾個(gè)要素必須要在文章中有充分的體現(xiàn)，不論寫人的記敘文，還是記事的記敘文，都要求寫作時(shí)要注意利用好六個(gè)要素表達(dá)自己想要表達(dá)的思想情感。

1、人物

人物是記敘文中表達(dá)作者情感的重要部分，即使是寫事的記敘文也要依靠人物來完成主題的表達(dá)，因而對(duì)作品中的人物進(jìn)行描寫就顯得尤為關(guān)鍵了。人物描寫的手法主要有下面幾種：

①行動(dòng)描寫 ：讓人物自己來表現(xiàn)自己。寫人物的行動(dòng)應(yīng)該借助情節(jié)的發(fā)展、矛盾沖突的展開而進(jìn)行。

動(dòng)作描寫是通過人物的行動(dòng)來刻畫人物的方法，是塑造人物，揭示人物性格的重要手段。在動(dòng)作描寫時(shí)要注意：（1）、不是人物的所有動(dòng)作都有描寫的必要。（2）、動(dòng)作描寫的目的，不只是為了表現(xiàn)人物做了什么，更重要的是通過人物動(dòng)作來刻畫人物形象。3）、要善于抓住那些最能體現(xiàn)人物性格，最能反映人物內(nèi)心世界的動(dòng)作進(jìn)行概要或細(xì)致的描寫。動(dòng)作描寫比較常見的失誤：

（1）對(duì)人物的動(dòng)作不加選擇與取舍，不明白動(dòng)作描寫的目的。

2）動(dòng)作描寫與人物身份的年齡、性格不符，對(duì)人物缺乏細(xì)致的觀察。（3）動(dòng)作描寫不準(zhǔn)確，不具體，不形象，詞匯貧乏，語(yǔ)言表述力差。②肖像描寫：

人物外貌描寫指對(duì)人物長(zhǎng)相體態(tài)，衣著打扮，神態(tài)表情，姿勢(shì)聲音以及生理特征等的描寫。為此外貌描寫應(yīng)能抓住人物外形的特征，又體現(xiàn)出人物性格特征，并與人物的社會(huì)地位、身份、年齡、職業(yè)、性格等符合，切忌面面俱到。我們可以回顧一下魯迅所說的畫眼睛的寫法，他筆下的祥林嫂有三處集中的以眼睛說話從而揭示其人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感的描寫。

我們改變一下課文中的描寫順序，按時(shí)間先后體會(huì)一下肖像描寫的獨(dú)特魅力：

初到魯鎮(zhèn) 年紀(jì)約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸?/p>

二到魯鎮(zhèn) 仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

三到魯鎮(zhèn) 五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦弱不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。三次描寫，都反映了人物不同階段的人生境遇，“眼睛是心靈的窗戶”，這說得很對(duì)。③語(yǔ)言描寫

言為心聲，人物語(yǔ)言是人物思想的直接表現(xiàn)。因此語(yǔ)言描寫最重要是能反映人物的心聲，并表現(xiàn)人物的思想性格。

一定要透過語(yǔ)言把握人物的身份、性格，也就是我們說的“語(yǔ)言描寫的個(gè)性化”。我們一定會(huì)記得那個(gè)貪婪的吝嗇鬼吧，他的視財(cái)如命，“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子”的內(nèi)心獨(dú)白恐怕是讓人永不能忘懷的。我們?cè)诿鑼懭宋镎Z(yǔ)言的時(shí)候就應(yīng)該抓住人物的身份、地位、年齡、性格去寫作，否則就會(huì)很不諧調(diào)。語(yǔ)言表達(dá)一定要得體。《紅樓夢(mèng)》中的焦大絕說不出林黛玉說的話來。此類描寫常見的失誤是：

1）

對(duì)人物語(yǔ)言不加選擇或選擇不當(dāng)，使人物語(yǔ)言與其身份性格不符。（2）

語(yǔ)言無個(gè)性。3）

語(yǔ)言拖沓重復(fù)枯燥。④心理描寫

對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的刻畫是心理描寫。

直接揭示人物的內(nèi)心世界，但在心理描寫的方法上卻可以分為直接描寫和間接描寫，大致有以下幾種：

a、直接描寫心理。往往表現(xiàn)為“××想”“他覺得??”。b、動(dòng)作表情寫心理。如他“拖著鉛一般重的腿。”“母親用手摸了摸箱子的冰冷的皮，將臂肘靠在上面，很滿意地望著大家。”

c、環(huán)境寫心理。如“每次開門的時(shí)候，就有一陣云霧似的冷空氣吹到他臉上，這使他覺得很爽快，于是她把冷空氣深深地吸進(jìn)去。” d、內(nèi)心獨(dú)白寫心理。“完蛋了嗎？”母親問自己道。但是接著就顫抖地回答：“大約還不妨吧??”

e、幻覺寫心理，也可以通過夢(mèng)境寫心理。

2、時(shí)間、地點(diǎn)

時(shí)間、地點(diǎn)為人物活動(dòng)和情節(jié)發(fā)展提供了生活場(chǎng)景，同時(shí)，時(shí)間也有結(jié)構(gòu)文章的作

第三篇：記敘文寫作指導(dǎo)

記敘文寫作指導(dǎo)

一．記敘文的一般結(jié)構(gòu)

文章結(jié)構(gòu)指的是文章內(nèi)容的組織和排列形式，主要包括開頭和結(jié)尾、段落和層次、過渡和照應(yīng)等等。它們?cè)隗w現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計(jì)中，各自承擔(dān)著不同的任務(wù)。

二、記敘文的開頭

“良好的開端是成功的一半”，一篇文章的開頭是很重要的。文章有了好的開頭，不僅能帶動(dòng)全篇，使文章順利展開，而且能抓住讀者，引人入勝。這里，向大家介紹幾種記敘文常見的開頭方法：

(1)交代事件基本要素的敘述法

《揮手之間》的開頭，交代了事件的時(shí)間、地點(diǎn)：“一九四五年八月二十八日清早，從青涼山望下去，見有不少人順著山上大路朝東門外飛機(jī)場(chǎng)走去。”

(2)開門見山、揭示主題的點(diǎn)題法

《背影》一文的開頭寫到：“我與父親不相見已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。”《白楊禮贊》一文開頭就說：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹。”這樣的開頭簡(jiǎn)潔明快，直截了當(dāng)，讀了開頭，能立刻抓住文章的中心。

(3)環(huán)境描寫、渲染氣氛的描寫法

《驛路梨花》的開頭描寫了自然環(huán)境：“山，好大的山啊！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的春色中。”渲染了哀牢山中深遠(yuǎn)迷茫的氣氛，對(duì)后文寫邊疆軍民助人為樂的感人事跡起了反面襯托的作用。

《多收了三五斗》描寫的是社會(huì)環(huán)境：“萬盛米行的河埠頭，橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來的敞口船。船里滿載的是新米；把船身壓得很低，齊著船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍著，一漾一漾的，填沒了這只船和那只船的空隙。”這段描寫給人留下的印象是船多、米多，暗示了豐收的年景。而這種豐收景象與后文農(nóng)民的遭遇與失望形成了鮮明的對(duì)比，揭示了主題。

(4)引人入勝的懸念法。

就是從事件過程或人物經(jīng)歷中截取最關(guān)鍵，最緊張、最能吸引讀者的一個(gè)情節(jié)作為文章的開頭，然后再依次記敘事件發(fā)生發(fā)展或人物行為經(jīng)歷的始末。

(5)有關(guān)名言、警句、詩(shī)歌的引用法

名言開路，就是開頭先引用名言、格言或警句，用以揭示文章的主題，然后再以所引用的名言、格言、警句為中心，組織材料，展開記敘。例如，《瑣憶》一文的開頭是：魯迅先生有兩句詩(shī)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘子孺子牛。”這是他自己的寫照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)。??這里引用的詩(shī)句，就是文章所要表現(xiàn)的主題。盡管文章中所記敘的都是瑣細(xì)的事情，但所有的事情又能以小見大，體現(xiàn)詩(shī)句中的精神。

(6)表達(dá)寫作目的的動(dòng)機(jī)交代法

巴金的《永遠(yuǎn)不能忘記的事情》記述了各界人士悼念魯迅的隆重場(chǎng)面，表達(dá)了人們對(duì)魯迅的崇敬與懷念。文章的開頭即交代了寫作的動(dòng)機(jī)，奠定了文章悲痛與激動(dòng)的感情基調(diào)：“朋友，你要我告訴你一些關(guān)于那個(gè)老人的最后的事情。我現(xiàn)在不想說什么話，實(shí)在我也不能夠說什么。我只給你寫下一些零零碎碎的事情，我永遠(yuǎn)不能忘卻的事情。”交代了寫作目的的開頭，多見于運(yùn)用倒敘的方法、回憶往事的文章。

(7)首段設(shè)問法

首段設(shè)問，就是在開頭提出一個(gè)問題，然后再針對(duì)問題，逐步展開記敘。例如，《誰(shuí)是最可愛的人》開頭三段構(gòu)成一個(gè)層次，用來提出“誰(shuí)是最可愛的人”這個(gè)問題，從而引出下文的記敘。運(yùn)用這種技法，要注意提出的問題必須緊扣文章的題材或主題，否則，下文的記敘就無所依托了。

三．記敘文的結(jié)尾

與開頭一樣，文章的結(jié)尾也是相當(dāng)重要的。成功的結(jié)尾，能使讀者更深入、更透徹地理解文章內(nèi)容，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的中心思想；精彩的結(jié)尾，能喚起讀者的思考與共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

(1)自然結(jié)束法

在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語(yǔ)句，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然趨勢(shì)結(jié)束全局。

(2)畫龍點(diǎn)睛法

這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“卒章顯志法”。《記一輛紡車》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂無窮。——記一輛紡車。”

有時(shí)，用來總結(jié)全文的還可以是名言、警句或詩(shī)句，這樣的結(jié)尾更是言簡(jiǎn)意賅，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如《驛路梨花》的末段“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句話‘驛路梨花處處開’。”

(3)抒情議論法

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情緒，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾是最典型的例子：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這段議論含蓄、深刻，一語(yǔ)雙關(guān)。啟發(fā)人們?yōu)閯?chuàng)造新生活勇敢地開辟道路，使全文的思想感情得到升華。

(4)首尾呼應(yīng)法

結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾呼應(yīng)，渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結(jié)尾寫道：“四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。”前文提到的《誰(shuí)是最可愛的人》的結(jié)尾，也是與文章的開頭遙相呼應(yīng)的。不僅又一次回答了文首提出的“誰(shuí)是我們最可愛的人呢？”這個(gè)問題，而且抒發(fā)了強(qiáng)烈的感情，增添了文章的感染力。

(5)委婉含蓄，點(diǎn)化主題

有些記敘文的結(jié)尾，同時(shí)要提示讀者注意了解文章的主題，但是作者不是用邏輯思維的方式和直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言告訴讀者，而是用比喻、象征等形象化的方式暗示給讀者。例如，楊朔的《荔枝蜜》就是如此：這黑夜，我做了奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一只小蜜蜂。這里所說的“夢(mèng)”，就是一個(gè)有象征意義的形象。常言道：日有所思，夜有所夢(mèng)。人們可以通過某人的“所夢(mèng)”，推斷他的“所思”。因此，讀者從這個(gè)夢(mèng)里，可以了解到作者十分贊賞、推崇蜜蜂那種“對(duì)人無所求，給人的卻是極好的東西”、“渺小”“卻又多么高尚”的品質(zhì)，并且愿意身體力行，向蜜蜂學(xué)習(xí)的愿望。而這正是作者所要表現(xiàn)的主題。不過，它不由作者直截了當(dāng)?shù)卣f出來的，而是經(jīng)過作者的“點(diǎn)化”，讀者領(lǐng)悟到的。

(6)以人物描寫或景物描寫結(jié)尾。

如《花市》結(jié)尾寫：“她笑微微地站在百花叢中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。”作者用“一枝挺秀淡雅的蘭花”比喻姑娘美好的心靈。要注意層次段落之間的銜接，注意過渡和照應(yīng)。

四．段落，又稱為自然段，是文章中最基本的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。劃分段落的基本原則，是要保持內(nèi)容的單一性和完整性。所謂單一性，是說一個(gè)段落中只能表達(dá)一個(gè)意思或表達(dá)一個(gè)矛盾，或表達(dá)矛盾的一個(gè)方面，或表達(dá)過程的一個(gè)階段，而不能把兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思混雜在一個(gè)段落中。所謂完整性，是說一個(gè)意思一定要在一個(gè)段落中講清楚、講完全，而不能把一個(gè)意思拆開放在幾個(gè)段落中。層次，又稱為結(jié)構(gòu)段或部分，是由段落組合而成的較大的意義單位和結(jié)構(gòu)單位。安排層次常用的方法有：并列式、遞進(jìn)式、連貫式、總分式。

所謂過渡，就是把文章中意思不同而處于相鄰位置的段落或?qū)哟握澈显谝黄穑顾鼈冃纬梢粋€(gè)整體，從而共同為表現(xiàn)主題服務(wù)。一般地說，在記敘文寫作過程中，遇到需要轉(zhuǎn)換內(nèi)容時(shí)，往往要使用過渡成分。

請(qǐng)看魏巍寫的《誰(shuí)是最可愛的人》中的一個(gè)例子：我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)朝鮮人民卻是那樣地愛，充滿國(guó)際主義的深厚感情。寫作當(dāng)中，有時(shí)要用某些詞、句、段貫通文意，起橋梁作用，這就叫“過渡”。過渡可以用在一篇文章中幾件并列的事情之間，使本來各具獨(dú)立意思的事情有機(jī)地聯(lián)系了起來。過渡還應(yīng)用在文中順敘、插敘與倒敘互相轉(zhuǎn)換的時(shí)候，銜接自然緊密。文章中，在變換描寫角度時(shí)，也需要過渡，使上下文連貫起來。

五．為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊，這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。

常見的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。這三種方法，在《小桔燈》一文中都有范例。

1、首尾照應(yīng)：開頭寫道“這是十幾年以前的事了。”“在一個(gè)春節(jié)前一天的下午......”結(jié)尾呼應(yīng)：“但是從那時(shí)候起，每逢春節(jié)??十二年過去了??”

2、文題照應(yīng)：全文中，多處照應(yīng)了題目。如第5段的買桔子，第6、7、8段小姑娘掰開桔子及做小桔燈的動(dòng)作。

3、前后照應(yīng)：如第2段對(duì)房間陳設(shè)的描寫，提到竹凳及墻上的電話；第3段寫小姑娘登上凳子要打電話的動(dòng)作；第2段提到朋友有事出去，第11段則交代朋友已經(jīng)回來了；第9段寫小姑娘的話“我爸爸一定會(huì)回來的”，第12段則呼應(yīng)“那小姑娘的爸爸一定早回來了”。從《小桔燈》行文的處處照應(yīng)，沒有絲毫疏漏，可見作家冰心的寫作技巧，正因?yàn)槿绱耍恼虏抛龅郊?xì)針密線、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，來龍去脈清晰鮮明。上面所講的只是記敘文結(jié)構(gòu)的基本形式，根據(jù)不同文章的具體內(nèi)容，結(jié)構(gòu)形式也要隨之變化，不能千篇一律，不能生搬硬套。

記敘文的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)

所謂創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，就是在作文的結(jié)構(gòu)上打破常見的文章結(jié)構(gòu)方式，而根據(jù)自己文章的特點(diǎn)，采用別人所不常用的結(jié)構(gòu)，如下面列舉了幾種：

1.題記式。即在作文題目之下、正文之上，摘引一段簡(jiǎn)潔的名人名言，或仿寫一段精粹的言論，單獨(dú)成段，作為全文的題記，以凸顯全文的中心，引導(dǎo)讀者閱讀。

2.后記式。即在全文的正文之后，補(bǔ)寫一些文字，作為全文的后記，以說明這次作文的寫作目的、經(jīng)過、感觸，或補(bǔ)充交代一些文中涉及的有關(guān)內(nèi)容，幫助讀者進(jìn)一步理解全文。

3.序數(shù)式。即把全文內(nèi)容細(xì)分為幾大部分，每部分內(nèi)容相對(duì)集中，再把各部分按序排列，用數(shù)字一、二、三??或字母A、B、C??表示序列的先后，且把數(shù)字或字母居中寫在每部分的正文之上，使全文的內(nèi)容、層次一目了然。

4.小標(biāo)題式。即把全文的內(nèi)容細(xì)分為幾大部分，每部分都以一個(gè)凝練的小標(biāo)題加以統(tǒng)帥與凸顯，讓讀者對(duì)全文的整體內(nèi)容先睹為快。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小標(biāo)題，能使文章線索清楚，層次明晰，且呈現(xiàn)勻稱醒目的外在結(jié)構(gòu)之美。如《我最喜歡的學(xué)校》這篇作文有三個(gè)小標(biāo)題，依次是：課堂笑語(yǔ)、師生濃情、節(jié)日歡歌。從三個(gè)不同的角度表現(xiàn)了校園生活的美好，扣住了中心，而且層次清晰。小標(biāo)題的運(yùn)用，使作者的情感表達(dá)具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。

5.日記式。即有意識(shí)地選用幾篇有代表性的日記來組成全文的主體部分。這樣有點(diǎn)帶面，選取有典型意義的幾個(gè)片段來表現(xiàn)中心。既然是日記，就要注意必須寫明時(shí)間，必須是以第一人稱來寫，以獨(dú)白方式寫出自己的心里話，也可用來敘事。

6.書信式。即采用書信的結(jié)構(gòu)形式來作文。這種形式更有利于真切地傾訴個(gè)人情感，鮮明地表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，讀者會(huì)情不自禁地以收信人的身份閱讀全文。這樣，作者就可以一下子拉近了與讀者的心理距離，易于感染讀者。

7.劇本式。有的考生機(jī)智地運(yùn)用劇本這一眾多考生尚感陌生的體裁構(gòu)思成文，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。南京市考生的劇本《選擇》堪稱代表作。四幕劇《選擇》的開篇以“旁白”點(diǎn)題，接著以”上學(xué)”、“舉報(bào)”、“受賄”、“入獄”這四幕表現(xiàn)主人公王民由樸素廉潔到腐敗墮落的過程，雖然時(shí)間跨度達(dá)30年，但矛盾沖突的層次清晰，反腐倡廉的主題鮮明，這些和作者采用的話劇形式達(dá)到較為和諧的統(tǒng)一，給人耳目一新之感。

8.組接式構(gòu)思。組接式構(gòu)思的特點(diǎn)是沒有完整的事件，將不同的時(shí)空?qǐng)鼍白髅商姘愕慕M接合成，形散神聚，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)性。2002年河北省中考要求以“發(fā)現(xiàn)”為話題作文，有位考生擬題《發(fā)現(xiàn)美麗》，文章主體部分的四段分別以“春”、“夏”、“秋”、“冬”領(lǐng)起，又分別以“啊，美哉!”“啊，爽哉!”“啊，快哉!”“啊，樂哉!”作結(jié)，中間抒寫作者對(duì)四季獨(dú)特的審美感悟，構(gòu)成鏡頭組接式結(jié)構(gòu)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。文章結(jié)尾點(diǎn)出“人生的四季不也是一種需要不斷發(fā)現(xiàn)的美麗嗎”，以此升華主題，這是在組接式場(chǎng)景敘寫的基礎(chǔ)上的合乎邏輯的遞進(jìn)，使全文呈現(xiàn)出既整齊又躍動(dòng)的結(jié)構(gòu)特色。

9.談心式構(gòu)思。這種構(gòu)思的創(chuàng)意在于全文以第二人稱“你”展開，運(yùn)用與讀者對(duì)話、談心的形式進(jìn)行敘寫，給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》，文中用“你”作稱呼達(dá)42處，按照“發(fā)現(xiàn)你自己的人生坐標(biāo)”、“發(fā)現(xiàn)你自己的奮斗動(dòng)力”、“發(fā)現(xiàn)你自己的興趣”這三個(gè)層次描述“發(fā)現(xiàn)自己”的審美內(nèi)涵，新穎別致的表達(dá)形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。

六．記敘的順序

主要有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。

1.順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發(fā)展的時(shí)間先后次序來敘述。采用這種方法，能使文章的層次同事件發(fā)展的過程基本一致，就容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡(luò)清晰。

順敘的方法可分為以下幾種：

一是完全按時(shí)間順序記敘。如我們學(xué)過的《老山界》一文，就是按照時(shí)間(當(dāng)天下午——天黑——當(dāng)天夜里——第二天黎明——第二天下午兩點(diǎn)——兩點(diǎn)以后)的推移，記敘了紅軍翻越老山界的過程。

二是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為序來敘述事件，如《藤野先生》一文，就是從作者到東京開始寫起，再寫到仙臺(tái)后與藤野先生相處中的幾件事，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念與崇敬。

三是以事情的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為序來敘述事件。如《誰(shuí)是最可愛的人》中，作者用三個(gè)事例，從三個(gè)方面歌頌了志愿軍的高貴品質(zhì)。第一個(gè)事例重在表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的無比仇恨，第二個(gè)事例表現(xiàn)志愿軍對(duì)朝鮮人民的熱愛，第三個(gè)事例則展示了志愿軍崇高的精神境界。這三個(gè)事例由表及里、由淺入深地告訴讀者，志愿軍是最可愛的人。在敘述一個(gè)事例時(shí)，由于時(shí)間變化與空間地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換順序往往是一致的，所以在一篇文章中常常是幾種順敘的方法兼而有之。

2.倒敘，是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述，然后再?gòu)氖录拈_頭按原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章引人入勝。初中語(yǔ)文課本中有不少倒敘的文章，如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。

使用倒敘方法應(yīng)注意的是：文章開頭交代了事件的結(jié)局后，要轉(zhuǎn)回到事件的開頭，從起因?qū)懫穑辉跀⑹鐾晔录慕?jīng)過后，還要回到結(jié)局上來，這樣才能首尾相合、結(jié)構(gòu)完整。

3.插敘，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來的內(nèi)容。插敘與倒敘的區(qū)別在于：插敘只是順敘中的一個(gè)片斷，不是全文中心事件的一部分；而倒敘所敘的內(nèi)容是整個(gè)事件中的一個(gè)組成部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。

如魯迅的《故鄉(xiāng)》》中有兩處插敘。一處是當(dāng)“我”的母親談到閏土?xí)r，作者用“這時(shí)候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對(duì)少年閏土形象的插敘。另一處是對(duì)楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現(xiàn)在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對(duì)比，充實(shí)了文章內(nèi)容，深入開掘了主題思想。插敘的內(nèi)容應(yīng)能對(duì)中心內(nèi)容起補(bǔ)充、解釋或襯托作用，根據(jù)中心內(nèi)容的需要可長(zhǎng)可短，但不能超越表現(xiàn)中心思想的范圍，否則會(huì)喧賓奪主、繁瑣累贅。使用插敘時(shí)，要安排好與中心內(nèi)容的銜接，使過渡自然，內(nèi)容貫通一氣。

4.補(bǔ)敘：對(duì)前面的敘述加以補(bǔ)充、解釋。補(bǔ)敘與插敘的不同在于：

1、文字少，一般沒有情節(jié)，前后不必有過渡文字；

2、去掉補(bǔ)敘的文字，前后內(nèi)容仍可以銜接起來。

散文的寫作

一、什么是散文：

不講究韻律的文章，散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精悍的文學(xué)體裁。

作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明，正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說是表現(xiàn)自我。

二、散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象――作者的感情體驗(yàn)。散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。《荷塘月色》不是要描寫月色下的荷塘和荷塘上的月色而是要吐露在當(dāng)時(shí)環(huán)境下的作者的一種“淡淡的郁悶”“淡淡的喜悅”的情懷。《揀麥穗》不是要追憶“我”與老漢的“戀情”，而是通過兩個(gè)夢(mèng)的破滅：姑娘揀麥穗時(shí)生出的對(duì)未來生活的種種美好愿望；我的兒童強(qiáng)烈的模仿心理夢(mèng)的破滅。而是以此來對(duì)幸福生活，對(duì)純正友誼的呼喚。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。

三、散文的外在結(jié)構(gòu)的核心――細(xì)節(jié)。散文和小說一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同。可以說，小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯。而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn)，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其它文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。

散文可以主要分為記敘散文和抒情散文兩種。下面將兩種散文的模式列出，記人散文模式

【開頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述。我和該人，重點(diǎn)在后。介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

【中間】▲一種情況：一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。

▲另一種情況：幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來貫穿幾件事。

【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

抒情散文模式

【開頭】１敘述自己與景物的關(guān)系。２議論景物和自己。

【中間】1描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮，更大意義。

【結(jié)尾】感慨

四、散文寫作：構(gòu)思、聯(lián)想、語(yǔ)言

散文，往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象，（一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個(gè)夢(mèng)境，一堵斷垣，一件故人的遺物，一封遠(yuǎn)方的來信??都可以撥動(dòng)你心靈的琴弦，引發(fā)你這樣或那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)或多或少的情趣和沉思）去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵，做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。要達(dá)到這種境界，構(gòu)思是關(guān)鍵。

1、構(gòu)思，是作者對(duì)一篇作品的整個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從他對(duì)外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進(jìn)入下筆階段，也仍然在思考，在探索，在繼續(xù)認(rèn)識(shí)所要描寫的對(duì)象，深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn)，才能夠從“引心”到“會(huì)心”，由“迎意”到“立意”。

構(gòu)思的奧妙，不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法─―

秦牧的構(gòu)思方法，有人叫做“滾雪球”。他寫散文，起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn)，如一片小雪花，隨著題材的增加，體會(huì)的深入，聯(lián)想的開展，那感覺一步步膨脹起來，就象滾雪球一樣。這里可貴的是最初的感覺，照秦牧的話說，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒飽滿的種子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的陽(yáng)光雨露恩澤它，使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心，越滾越大，形成統(tǒng)一的構(gòu)思。

徐遲的構(gòu)思方法，叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分，最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”，就抓住了頭緒，抓住了中心，零散雜亂的材料才得以集中，才有了歸宿。總之，一篇散文的謀篇、構(gòu)思，不同的作家有不同的方法，因人而異，不可強(qiáng)求一律，更不能照貓畫虎，每人應(yīng)有每人的獨(dú)特方法，但講究構(gòu)思，則對(duì)每一個(gè)作家而言，都是極重要的。

3、聯(lián)想，一篇優(yōu)秀的散文，幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是指對(duì)事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí)，都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中，事物的特征和本質(zhì)，更容易鮮明和突出，作者的思想認(rèn)識(shí)也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識(shí)積累，儲(chǔ)藏愈厚實(shí)，則對(duì)生活的感受愈敏銳，易于觸類旁通，浮想聯(lián)翩，文思泉涌。聯(lián)想，在心理活動(dòng)中占有重要地位。回憶常以聯(lián)想的形式出現(xiàn)，聯(lián)想還有助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中，聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。散文家的靈感，看似偶然，實(shí)則必然，遷思妙得，得自長(zhǎng)期積累。積累愈厚，古詩(shī)選

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(詩(shī)經(jīng))他山之石，可以攻玉。(詩(shī)經(jīng))

黃鐘毀棄，瓦釜雷嗚。(屈原)何以解憂，唯有杜康。(曹操)

刑天舞干戚，猛志固常在。(陶淵明)采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明)

盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)宜自勉，歲月不待人。(陶淵明)筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)

前不見古人，后不見來者。(陳子昂)海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)

野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維)本是同根生，相煎何太急。(曹植)

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明)夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。(李商隱)

人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。(文天祥)枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。(蘇軾)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(白居易)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(王安石)相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱)舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。(屈原)洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡)粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。(于謙)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜)春宵一刻值千金，花有清香月有陰。(蘇軾)青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里)著意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。(關(guān)漢卿)欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。(蘇軾)

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。(朱熹)莫愁前路無知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯。莫等閑，白了少年頭，空悲切。(岳飛)

三十功名塵與土，八千里路云和月。(岳飛)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參)

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游)不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(王冕)風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策)

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾)

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任你東南西北風(fēng)。(鄭板橋)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾)

第四篇：記敘文寫作指導(dǎo)

記敘文寫作指導(dǎo)

記敘文，是以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。

記敘文是用來描述事物的文章.時(shí)間,人物,地點(diǎn),事件（起因,經(jīng)過,結(jié)果）是記敘文的6要素，（或者四要素）。記敘文寫作，是把自己的親身感受和經(jīng)歷，通過生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，描述給讀者。

記敘文包括的范圍很廣，如記人記事,日記、游記、傳說、新聞、通訊、小說等，都屬于記敘文的范疇。

總的說，以記敘和描寫為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文。但記敘文寫作,伴隨自然流漏的適當(dāng)議論和抒情。

記敘文的敘述方式多種多樣，有順敘，倒敘，插敘，平敘和補(bǔ)敘。在高考中，一篇詳略得當(dāng)，有變化，有波瀾，情景交融的記敘文容易打動(dòng)閱卷老師的心。

化虛為實(shí)。比方說，遇到一個(gè)場(chǎng)面“擠”。有的同學(xué)夸張一下：“都快把我擠成一張相片了。”這還不夠化虛為實(shí)，你描繪出一個(gè)形象來，讓別人看，讓別人得出這個(gè)結(jié)論。

公共汽車擦著人群的邊緣，駛了過來，沒等到停穩(wěn)，人們便一起涌向前門、中門、后門，于是，青年的瀟灑大度、教授的溫文爾雅、姑娘的矜持恬靜，便一齊被拋在那空落落的車牌下，只有那一個(gè)個(gè)黑發(fā)的頭、白發(fā)的頭、長(zhǎng)發(fā)的頭、短發(fā)的頭和戴帽子、包圍巾的頭，一樣地在車門口攢動(dòng)，那一雙雙白皙的手、粗糙的手、青筋暴露的手和戴手套的手，一齊向上揮舞著，努力向前伸——企圖抓住車門，此時(shí)人們之間便無了高低貴賤，緊緊‘團(tuán)結(jié)’在一起：筆挺的西裝和骯臟的工作服挨在一起，白亮的高跟皮鞋胡亂地踏在黑亮的大頭皮鞋上，人們之間也沒有了禮貌謙讓：身體高大的在盡情發(fā)揮高空優(yōu)勢(shì)，身體瘦小的也在巧妙地利用低層空間，上的人氣急敗壞，下的人敗壞氣急，滿眼扭曲的面孔、暴怒的目光，滿耳叫聲、喊聲、罵聲和小孩的哭聲。

化情為物。真情應(yīng)當(dāng)融在文章的字里行間，讓人感覺到字字句句里面你都在表達(dá)一種情。

爸爸，春天又到了！窗外那片竹，那樣挺拔，那樣秀頎，那樣生機(jī)盎然。六年來，黃昏走來又走去，可我只能看到那片竹，爸爸，那是我終生難忘的一個(gè)春天！初春時(shí)還飄著零落的雪花，當(dāng)凍土還未化盡時(shí)，您帶回來了幾株瘦竹，葉尖微微泛黃，蔫蔫的，雖無生氣，卻有壯實(shí)的根。您種下了綠的希望，給我留下了窗外那片竹。就在當(dāng)年暮春，你匆匆地走了，再也沒有回來！爸爸，那片竹頑強(qiáng)地活下來了，活得很旺盛，我整個(gè)的思念都系在了那片竹上，在那里，可以拾起您遺落的腳印，可以掬起您爽朗的笑聲。夏天裹著燥熱姍姍走來，昏黃的夕照中，我倚窗凝望那疲憊的竹，連日暴曬，葉面上蒙著厚厚的灰塵，葉片向下搭拉著，竹干微微傾斜，竹林似乎疏朗了許多，顯得那樣疲憊不堪。爸爸，這神情多像您！為了養(yǎng)育我們，您在暑天里四處奔走，收酒瓶，收破爛。歸來時(shí)您是滿身的灰塵，滿身的汗，深深的皺紋里藏著辛勞和艱難。就這樣，您還忙著為那片竹澆水！每當(dāng)此時(shí)，我心中總涌動(dòng)著陣陣酸楚。我覺得您很可憐，也恨自己無能。我下決心要好好學(xué)習(xí)，將來使您幸福。而今，我連著唯一的心愿也未曾兌現(xiàn)，您就走了，永遠(yuǎn)地走了！窗外的那片竹啊，只有你知道我的哀思有多深！

第五篇：記敘文寫作指導(dǎo)

高一（2）部語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)作文材料

2012-1

作文（60分）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

鳶飛魚躍，草長(zhǎng)萍移；蟲行獸奔，葉綠花開；日升月落，潮來汐退。在四季的輪回中，生命榮枯消長(zhǎng)，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。

作為萬物之靈的人，其生命的姿勢(shì)是豐富多樣的。蕓蕓眾生，或優(yōu)雅，或猥瑣，或柔美，或陽(yáng)剛，或從容，或拘謹(jǐn)，或順從，或橫行……縱觀古今，采菊東籬，舉杯邀月，橫刀立馬，舌戰(zhàn)群儒；易水悲歌，赤壁豪情……遇風(fēng)雨而穿行，迎風(fēng)浪而鎮(zhèn)定；舞橫槊以賦詩(shī)，坐空城以撫琴；發(fā)蘭舟，濯滄浪，匆匆乎奪路而走，郁郁然舉步投江：生命的舞臺(tái)上，不同的角色演繹著各異的劇情。

這形形色色的生命的姿勢(shì)，它會(huì)給你怎樣的啟示呢？請(qǐng)以“生命的姿態(tài)（姿勢(shì)）”為話題寫一篇作文。

要求：①僅限于記敘文，寫其他文體則視為偏題；

②所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；

③題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

夕陽(yáng)下的呼啦圈

我無法昭示生命的姿勢(shì)，只知道那天下午，那個(gè)呼啦圈留下的是永恒。

——題記

門前聚了許多人，他們肆意喧笑著——爸爸在搖呼啦圈。爸爸肚子大大的，所以呼啦圈只能在他的屁股上轉(zhuǎn)，一圈又一圈，他們笑著指著爸爸評(píng)點(diǎn)著，讓自己滿足地笑著，而爸爸什么話也不說，也只是咧嘴笑著，呼啦圈在屁股上打轉(zhuǎn)，一圈又一圈??

爸爸的姿勢(shì)的確很滑稽——笨笨的身體無序的扭動(dòng)著，雙舉過頭頂，還呵呵地笑出聲來。我無法釋懷：這是昔日嚴(yán)肅的父親嗎？是那個(gè)霸道無理的男人嗎？他現(xiàn)在在做什么？小丑嗎？我甚至感到有些憤怒，但也只能無聲地望著他，看似熟悉，卻又有一種說不出的陌生。爸爸是老了，還是小了？呼啦圈搖晃著，仿佛在說“不知道，不知道??”

他們?nèi)匀环怕暣笮χ^路人也聚擾過來，呵呵地笑。在我看來，爸爸的姿勢(shì)是那么的生硬，那舉起的雙手像是在向歲月求饒。

我想，父親是老了，不然他怎么肯放下那張嚴(yán)肅的臉，用自己的滑稽動(dòng)作供人們玩笑？我想，父親是老了，不然怎么會(huì)在中秋之夜給我打電話時(shí)帶著哭聲說：“你回來吧！爸爸想你了！”我想，父親確實(shí)老了，為我而老了，為我而向時(shí)間投降了，乖乖的，像個(gè)小孩。父親老了，我想??

呼啦圈掙扎了幾下，掉在地上，周圍的人又是一陣哄笑。父親笑著彎下腰去撿，那一刻 1

我的眼淚快要流下來了。爸爸的背微弓著，肚子大大的，只能屈腿在地上摸索，當(dāng)他摸到呼啦圈時(shí)，我不敢看，我害怕，我害怕他支撐不穩(wěn)身體而栽倒在地上。他頭發(fā)上的銀絲太重，我承受不起，爸爸呢，承受得住嗎？呼啦圈又開始轉(zhuǎn)了，一圈又一圈，是否是它將父親的身上勒出了一道道坎，勒出了一條條皺紋？我是否就是那個(gè)呼啦圈，讓父親承受著生命之重？

人群散了，爸爸撿起呼啦圈笑著對(duì)我說：“走，吃飯去！”便走進(jìn)了屋，手中的呼啦圈還沒有放下。

太陽(yáng)紅了眼圈，我濕了臉??

點(diǎn)評(píng)：一個(gè)姿勢(shì)，一種人生，可能是我們最先能想到的話題。在這個(gè)背景下往往易往氣節(jié)、骨氣、德性、修行、人情性靈上引，雖剛健恢弘，看完了卻又嫌韌勁不足。這篇文章，作者抓住“爸爸搖呼啦圈”這一姿勢(shì)，用長(zhǎng)短鏡頭切換的手法，再現(xiàn)了一個(gè)看似詼諧卻讓人始終笑不起來的生活場(chǎng)景，細(xì)膩地繪出了“我”不能抑制的感傷和對(duì)父愛的深切理解，字里行間的父女之愛感人肺腑。別致的構(gòu)思，細(xì)節(jié)的捕捉，靈動(dòng)的情思，細(xì)膩的筆墨，成就了這篇難得的佳作。

寫作技巧：以小見大

以小見大，是一種較為常見的寫作方法。小中見大，見微知著，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，讓小事“出彩”，恰如一句妙語(yǔ)所描述的——“室雅何須大，花香不在多”。

那么，如何讓小事“出彩”呢？

一、把小事放到大背景中去表現(xiàn)

即以特定的大背景來烘襯“小事”，在特定背景之下“透視”小事所蘊(yùn)含的深意，有了這份深意，文章也就多了一層深刻，所以，也就能“出彩”。如有篇文章，敘寫兩個(gè)小孩在放學(xué)途中做事——使出吃奶的力氣蓋上一處下水道的蓋兒。行文安排了得當(dāng)?shù)谋尘耙r托——“往來的行人都敬而遠(yuǎn)之”“行人只是投去一束驚異的目光。但誰(shuí)也沒有停住腳”“人們不再對(duì)下水道敬而遠(yuǎn)之，卻對(duì)兩個(gè)孩子沾滿黑泥的臟手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開”。兩個(gè)小孩的熱心、主動(dòng)，在行人冷漠、麻木的襯托下，顯得那樣清晰、奪目。這樣一來，特定背景下的小事就有了沉甸甸的分量。如果沒有如此得當(dāng)?shù)谋尘耙r托，那么小事當(dāng)然只是“小”事了。

二、把小事寫具體、寫細(xì)致

即把特定的動(dòng)作、行為進(jìn)行“放大”，像電影畫面一樣映現(xiàn)出來，給人清晰、鮮明的印象。如有篇題為“親情”的文章，其中詳寫了“我”為媽媽挑刺的情景：

??于是，我讓爸爸緊捏住媽媽的手指的兩側(cè)，我看準(zhǔn)刺兒的部位，沿著刺兒的周圍撥開皮層，使藏在里面的刺兒露出來。然后，我小心翼翼地一針一針地挑著，撥著，刺兒終于露出了頭，我用針尖朝上每撥一次，媽媽便咬一次牙，眉頭擰成了疙瘩??經(jīng)過一陣忙活，該死的刺兒終于被挑出來了。最后，我用手在媽媽的手指上摸了摸，捏了捏。

這個(gè)片段細(xì)致地展示了自己給媽媽挑刺的全部過程，“我”挑刺的動(dòng)作細(xì)膩、具體，這

些可謂生活的再現(xiàn)，更是真情的流露。

三、對(duì)小事的意義要加以揭示

即運(yùn)用議論的方法在記敘之中加以點(diǎn)染，突出小事非同尋常的意義，有“畫龍點(diǎn)晴”之筆。如習(xí)作《助人的感覺》開頭以“助人的感覺是甜蜜的”領(lǐng)起全篇，省儉有力；中間寫了在寢室里關(guān)心同學(xué)和在放學(xué)途中幫助盲人的兩件生活小事，并在記敘之后都有一句總結(jié)的話——“幫助人的感覺好甜好美”；最后，篇末這樣寫道：“幾次嘗試，我真正地懂得：助人的感覺是那樣的舒心、甜蜜。”由此凸現(xiàn)了小事深意，讓小事真正“出彩”。

寫作點(diǎn)撥：

1．請(qǐng)以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的記敘文

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

①審題的關(guān)鍵詞是“聽”和“美”二字，“聽”引入文章要表達(dá)的對(duì)象，“聽”也是一個(gè)感受的過程；而“美”是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨。“美”可以是自然的美，可以是社會(huì)的關(guān)，也可以是生活美的或藝術(shù)的美等等。文章重在表達(dá)審美享受的過程：即為什么美，美在何處。“你”顯示了文章所要使用的人稱，可以具體有所指，也可以泛指，表示了一種共享。整篇文章應(yīng)表達(dá)對(duì)所聽對(duì)象的由衷贊美之情。

②因?yàn)槭恰奥牎倍皇恰翱础保鶎懹行┦芟蕖Ｎ恼驴梢詫?shí)寫，比如可寫由聽到某人的話、某書聲、某故事、某教誨、某音樂等帶來的審美感受；也可以虛寫，比如將藝術(shù)作品(一幅畫、一首詩(shī)等)中的某些圖景幻化為聽覺感受，從而進(jìn)入審美境界。

③對(duì)美的感受應(yīng)該是深刻的，美的感受是有感染力的，震撼力的；表現(xiàn)的“美”不應(yīng)該是低俗的、不健康的。

2．請(qǐng)以“在飄雪的季節(jié)守候花開”為題，寫一篇不少于800字的記敘文

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

此文題有三個(gè)關(guān)鍵詞：飄雪的季節(jié)、守候、花開。這里“飄雪的季節(jié)”可以是實(shí)指，以此為觀照可寫雪花是春的使者，雪花來了，明年的花期就近了。也可以是虛指，“飄雪的季節(jié)”指的是惡劣的環(huán)境，人生所遇到的困難、挫折等一切逆境，而“花開”則與此相反，指人生的順境，美好的生活。以此為觀照，文章要表現(xiàn)人的樂觀、豁達(dá)、不屈、積極向上等心態(tài)。當(dāng)然，寫作時(shí)，也可虛實(shí)并舉，以實(shí)襯虛，化實(shí)為虛，使文章更雅致，更含蓄。

3.請(qǐng)以“其實(shí)很簡(jiǎn)單”為題，寫一篇不少于800字的文章。文體自選(詩(shī)歌除外)。

【構(gòu)思點(diǎn)撥】

這道作文題的第一個(gè)特點(diǎn)就是限制與開放的巧妙結(jié)合，下面幾種構(gòu)思，有助于你寫出文采斐然的佳作。

①掃描生活中感人的場(chǎng)景，進(jìn)行鏡頭剪接式寫作。作文題中的“其”指什么，這就是命題者留給的廣闊思維空間，可以從橫向思維的角度來觀察社會(huì)，以鏡頭掃描的方式，搜集生

活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴感人的場(chǎng)景，匯入筆端，以鏡頭剪接的方式，再現(xiàn)生活的精彩，最后再以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)明中心，就能構(gòu)思出佳作。

②細(xì)膩再現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，探求生活中最誠(chéng)摯的情感。“其實(shí)很簡(jiǎn)單”一題的言外深意就是有復(fù)雜的外觀，有繽紛的表象，而要求學(xué)生寫作時(shí)力求透過復(fù)雜的外觀與繽紛的表象看出本質(zhì)，在撲朔迷離中看出規(guī)律，所謂鉛華洗盡，返璞歸真，應(yīng)當(dāng)就是這道作文題的寫作要點(diǎn)。因此，在寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)把生活中的細(xì)節(jié)放大，然后提煉出最誠(chéng)摯的情感。將細(xì)節(jié)與情感巧妙合一，會(huì)使文章既具有形象性，又具有深刻性。

4、請(qǐng)以“微笑的力量”為題，結(jié)合自己的感受，寫一篇記敘文，800字左右。

【思路點(diǎn)撥】

“微笑”在這里是一種平和、寬容的生活態(tài)度。寫作時(shí)只有掌握以下技法，才能讓文章脫穎而出：用細(xì)小的故事折射人物的品質(zhì)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)歉疚的笑臉，一串誠(chéng)懇的笑聲，都是寫作的好題材，要學(xué)會(huì)用細(xì)小的事件寫出自己的感受或人物的品質(zhì)；用細(xì)膩的描寫記錄心靈的痕跡，要盡量挑選那些富于表現(xiàn)力的、有意義的細(xì)節(jié)，寫出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓心靈的波瀾在曲折的情節(jié)中放射美麗的光彩；用新穎的形式增添創(chuàng)新的色彩。這類文章往往具有時(shí)間跨度大、故事性強(qiáng)、適應(yīng)范圍廣等特點(diǎn)，可以嘗試用日記、小故事、童話等形式進(jìn)行寫作。

5、以“的滋味”為題，寫一篇記敘文。

要求：①補(bǔ)全題目；②自定立意；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

文題中的“滋味”本義是“味道”，喻義是“某種感受”。為此，本文的寫作要注意以下三點(diǎn)：一是緣事生感。必須敘寫一個(gè)中心事件，或圍繞一個(gè)中心敘寫一組事件，在此基礎(chǔ)上生發(fā)出自己的內(nèi)心感受。而且，只有事件敘寫得“厚實(shí)”，生發(fā)的感受才會(huì)“真切”。那種通篇無事、跟著感覺走的文章只會(huì)給人以無病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說愁之感。二是多法生感。對(duì)于“感受”的生發(fā)，既可先“事”后“感”，卒章生發(fā)，升華情感；也可將“感受”融化在“事件”的敘寫過程之中，“生發(fā)”于無痕。三是用足描寫。中學(xué)生的生活一般都是風(fēng)平浪靜的，很難“驚世駭俗”，很難給人以“超級(jí)震撼”。那么，要想在“平凡的世界”里生發(fā)出讓人怦然心動(dòng)的感受，就必須用敏銳的觸覺去捕捉，用細(xì)膩的筆觸去描寫生活中那些讓人的心靈為之一顫的場(chǎng)景、畫面、鏡頭，讓讀者的心弦在你柔柔地?fù)芘庐a(chǎn)生出共鳴，這樣才能收到“平凡的人給我以最多感動(dòng)”的構(gòu)思之效。