第一篇：井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是一份寶貴的精神財富，蘊涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚井岡山精神，加強對大學(xué)生的理想信念教育、價值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。

1、堅定的革命理想信念

堅定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭歲月中，革命軍民的最高革命理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時期保留下來的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路。回顧井岡山的斗爭，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風云突變，軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對這一理想堅定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國，走向更大的勝利。

2、實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神

井岡山精神實事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開拓精神則是在實事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神集中體現(xiàn)在實事求是、注重從實際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊建設(shè)和武裝斗爭的新道路上。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，獨辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過艱苦的探索，終于為中國革命找到了一條適合中國國情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭時期，正是源于對井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認識，源于對中國工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的全面認可。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。這條“適合中國情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國特色的井岡山道路。

3勇于犧牲的奉獻精神和水乳交融的黨群關(guān)系

井岡山精神勇于犧牲的奉獻精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過程中，自始至終把千百萬人民群眾組織和團結(jié)在自己周圍，自始至終為千 百萬勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻精神感染了廣大群眾，軍愛民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅不可摧的鋼鐵長城。而這也成為中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。

人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛和無私奉獻、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題等，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟。

二、井岡山精神的當代教育價值

從井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當今社會的教育價值，在樹立

科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史時期，充分發(fā)掘井岡山精神的當代教育價值，發(fā)揮它在促進兩個文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當代教育價值具有重要意義。

1、以理想信念為核心的“三個主義”教育價值

理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅定的理想信念體現(xiàn)在對實現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對建立自由民主富強國家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對愛國主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛國主義、集體主義、社會主義教育的 光輝典范。

堅定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬萬中國人為爭取民族獨立和祖國富強而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國家的前途和命運。在建設(shè)中國特色社會主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個主義”教育價值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導(dǎo)以自立自信自強為核心的愛國主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國特色社會主義理論體系為核心的社會主義教育。以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的力量源泉，是中國革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛國主義、集體主義、社會主義在內(nèi)的中國特色社會主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟社會建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。

2、堅定不移地堅持解放思想的信念支撐

堅定不移地堅持解放思想，就是要在對待對外開放和對內(nèi)改革等重大問題時學(xué)會用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展;在面臨一些理論難題和實踐課題時做到拓寬視野、更新觀念，進一步解放思想。新時期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對本本主義，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。鼓勵大膽的探索、實驗和創(chuàng)新，要使每個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個事業(yè)就會不斷前進，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動的意志，也要求我們有對基本路線中流砒柱般堅定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對黨的信任與擁護，對社會主義事業(yè)的信心和追求，對馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開啟更加美好的新航程。

3、堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國的經(jīng)濟成份與經(jīng)濟利益、社會組織與社會生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢，部分大學(xué)生對現(xiàn)實產(chǎn)生了困惑，對改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問。為此，我們要教育大學(xué)生：以井岡山時期的熱血青年為榜樣，樹立改革必勝的信心。實踐證明，只有改革才能發(fā)展中國，不改革就沒有經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢，越是在改革遇到困難時，當代大學(xué)生越要支持改革，越要堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

三、井岡山斗爭時期理想信念教育的現(xiàn)實啟示

1、以人為本，營造民主課堂

井岡山斗爭時期，在組織和宣傳群眾的革命實踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動員方式。通過鼓勵大家積極傾訴，把自己對舊制度的不滿倒出來，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實

施過程中去。當前，在大學(xué)教育的課堂上，學(xué)員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢下教育教學(xué)工作必須面對的重要特點。在對學(xué)生進行理想信念教育過程中，應(yīng)采用大家喜聞樂見的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。真正發(fā)動、組織、引導(dǎo)學(xué)生開展思想互動，進行自我教育。鼓勵學(xué)生針對理想信念教育存在的現(xiàn)實阻礙和問題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對策。教師可以將行動學(xué)習(xí)法引入課堂，并扮演好一個促進師的角色，積極營造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵學(xué)員積極參與。同時，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當前重大的理論政策和未來發(fā)展趨勢，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。

2、把握機遇，搶占思想陣地

一個人的思想狀況和他周圍的環(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會消極悲觀。我黨在與以往錯誤思想作斗爭的 歷史表明，思想文化陣地沒有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就 會去占領(lǐng)。事實表明，在發(fā)展過程中，部分大學(xué)生對社會主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢、改革方向等相關(guān)問題存在著很多模糊的認識。這就要求在大學(xué)教育過程中不僅注重課堂上面對面的說教，還應(yīng)著重研究對現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場陣地的占領(lǐng)，營造良好的輿論環(huán)境。在當前，強化占領(lǐng)意識，最根本的還是要堅持和鞏固中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化。

3、理論聯(lián)系實際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

對學(xué)生進行理想信念教育不能靠簡單的說教，還要創(chuàng)新教學(xué)方式方法，運 用案例教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)等，增強理論的說服力。在案例教學(xué)中，可以讓大家針對案例充分思考、討論，之后可以請來案例中的真實人物現(xiàn)身說法。如進行理想信念教育，就可以邀請老紅軍和學(xué)員面對面交流，增強真實感。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，切身體驗當年紅軍堅定的革命意志。新的機遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭時期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗，又要根據(jù)時代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進步，人民群眾得到更多的實惠。

參考文獻

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第二篇：弘揚井岡山精神 堅定理想信念

弘揚井岡山精神 堅定理想信念

2016年9月8日至13日，我參加了冶金機關(guān)服務(wù)中心黨委在井岡山干部教育學(xué)院組織的“不忘初心，加強理想信念教育”培訓(xùn)班。在學(xué)習(xí)期間，不但了解了井岡山革命那段艱苦歲月，增長了知識，而且心靈也受到了洗滌。

在井岡山學(xué)習(xí)期間，通過學(xué)院老師講解《井岡山斗爭及井岡山精神》，組織到井岡山革命烈士陵園敬獻花圈，參觀舊居、博物館等活動，為大家勾勒出一段用鮮血書寫的誓死捍衛(wèi)理想和信念的激情歲月。1927年4月，因蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的反動派背信棄義，大批共產(chǎn)黨員、仁人志士被殺害，大革命遭到了慘重失敗。老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍為探索出一條反帝反封救中國的道路，經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，以犧牲了成千上萬的革命同志的慘痛代價，從失敗中不斷吸取教訓(xùn)，不忘初心，從不放棄，從而在與國民黨反動派的斗爭中不斷走向勝利。秋收起義隊伍在遭受嚴重挫折后，在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，為保留革命火種，部隊向羅霄山中部的井岡山轉(zhuǎn)移。通過三灣改編和古城會議，確立了共產(chǎn)黨在部隊中的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，標志著工農(nóng)革命軍的新生，制定了建立革命根據(jù)地保存和發(fā)展革命隊伍的策略。自1927年10月至1930年2月間井岡山的這段歷史，是紅軍由弱轉(zhuǎn)強的重大轉(zhuǎn)折階段，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍成為新型革命隊伍，不斷壯大從而最終取得全面勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。井岡山精神誕生于井岡山根據(jù)地，它的內(nèi)涵可以用五句話來概括：

1.堅定不移的革命信念。堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念,是井岡山精神的靈魂,是共產(chǎn)黨人的力量源泉和精神支柱。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅持革命斗爭的產(chǎn)物。秋收起義的隊伍從五千多的革命軍隊伍到死傷逃后只剩下七百名戰(zhàn)士。雖然前途未卜，面對食物匱乏，物質(zhì)條件十分簡陋，但七百名革命戰(zhàn)士都立場堅定。一個真正馬克思主義者的信仰越堅定，就越能堅守自己的理想信念，就越能將其化為內(nèi)心的堅定信念和情感：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”如果信仰動搖，理想信念就會隨之倒塌。革命先輩們參加革命不是為了錢，不是為了權(quán)，不是為了名，而是要付出自己年輕的生命去鋪就一條人民解放的道路。他們深知這條路很漫長，很崎嶇，要以犧牲舒適的生活、親情、友情、乃至自己的生命為代價，但他們選擇義無反顧地走下去，這就是信念的力量。

2.堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。“三灣改編”把黨的支部建在連上，確立了中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，出現(xiàn)新型人民軍隊的雛形，是革命隊伍由普通革命隊伍轉(zhuǎn)變成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型官兵關(guān)系的人民軍隊，從而由弱轉(zhuǎn)強的決定性一步，也是中國革命取得最終勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。從井岡山開始，搞好群眾基礎(chǔ)，發(fā)揮人民的力量，增強無形實力，全心全意為人民服務(wù)，就是我黨的一貫政策。時至今日，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實意對人民負責的精神，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。要時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，對群眾生產(chǎn)生活面臨的困難，一定要帶著深厚的感情幫助解決。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。井岡山是革命的根據(jù)地，我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。革命事業(yè)不是教條、僵化或從什么國家生搬硬套就能獲得成功的，而是必須從實際出發(fā)，結(jié)合我國的斗爭實踐，制定出符合中國實情的方針策略。這在我們現(xiàn)今和平時期的各項經(jīng)濟建設(shè)活動中同樣適用。

5.艱苦奮斗的作風。堅定的信念，不能只是停留在口頭上，而要付諸行動。井岡山軍人艱苦奮斗的作風是非常突出的，這在當?shù)厝罕娭袀鳛榧言挕ＦD苦奮斗，用通俗的話說就是能吃苦、肯實干；弘揚艱苦奮斗精神，可以說就是提倡吃苦精神。在新的時代條件下，吃苦精神同樣不能丟。吃苦精神一丟，就會脫離實際、超越階段，搞花架子、做表面文章；就會頤指氣使、獨斷專行，習(xí)慣于當官做老爺和衙門作風；就會不思進取、貪圖安逸，不愿意再 去出力流汗、攻堅克難；就會大手大腳、鋪張浪費，不知道節(jié)約能源資源、珍惜勞動成果。一句話，吃苦精神一丟，就會忘記“為了誰、依靠誰、我是誰”，導(dǎo)致形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風滋長蔓延。必須看到，要全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，決不能躺在過去的功勞簿上，安于現(xiàn)狀、坐享其成，而必須不斷強化吃苦精神，繼續(xù)實干苦干。

9月10日，通過與紅軍后代進行座談，讓我們走進老一輩革命家的精神世界，感受他們的博大胸懷和感人事跡。袁文才、王佐，為中國革命事業(yè)立下了汗馬功勞，但是卻不幸被錯殺。他們的后代沒有因此改變對黨的信任，即使自己在十年**期間被冤屈，也始終如一地服從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義信念，在自己平凡的崗位上為國家為人民做應(yīng)有的貢獻。曾志同志自1926年參加共產(chǎn)黨，面對自己的骨肉分離，戰(zhàn)友犧牲，始終是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。革命勝利后，在文化大革命期間幾經(jīng)磨難，置安危于不顧，堅持和陶鑄同志一起與“四人幫”展開針鋒相對的斗爭。66歲恢復(fù)工作的她，作為黨的高級領(lǐng)導(dǎo)，作為中共中央組織部副部長，在自己的晚年，理應(yīng)享受優(yōu)厚的待遇，和子孫繞膝的幸福生活。但她高風亮節(jié)，當她面對自己找尋多年失散的兒子和自己的孫輩時，并沒有利用手中的權(quán)利幫他們謀得一官半職，而甘心忍耐遠隔萬里的苦苦思念。她深知權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。直至逝世，曾志同志仍然愿意像普通人一樣，不打攪任何人，安靜地將骨灰撒在自己死難的戰(zhàn)友們身旁，為自 己的革命生涯畫上完美的句號。還有江滿鳳等等老紅軍的后代，他們沒有依靠父輩的功勞，沒有貪圖安逸，而是在平凡普通的崗位上默默奉獻。

井岡山精神一直都在！一直都在！從硝煙密布戰(zhàn)爭年代的革命先輩到今天和平時期在平凡崗位默默奉獻的紅軍后人，他們心里想的只有人民的利益，為了人民的利益可以犧牲自己的一切！這是今天每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。和他們相比，自己做得還很不夠。我愿意在今后的工作中，努力用自己的實際行動證明自己是一名合格的共產(chǎn)黨員。

第三篇：學(xué)習(xí)井岡山精神 堅定理想信念

傳承井岡山精神 堅定理想信念

——井岡山黨性提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

按照中心支行“兩學(xué)一做實施方案”安排和部署，我有幸參加中心支行在井岡山培訓(xùn)中心組織舉辦的黨務(wù)干部黨性提升培訓(xùn)班。身臨其境的革命傳統(tǒng)教育，使我無時無刻不受到先輩們革命事跡的感染，思想受到洗禮、心靈產(chǎn)生觸動，更加堅定了理想信念，提升了黨性修養(yǎng)和思想境界。

習(xí)總書記在今年2月視察井岡山時說：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神，今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒”。通過這次學(xué)習(xí)，對井岡山精神有了更加深刻的認識：“堅定信念，艱苦奮斗”是井岡山精神的靈魂；“實事求是、敢闖新路”是井岡山精神的法寶；“依靠群眾，勇于勝利”是井岡山精神的根本，井岡山精神是國家和民族的精神，是中國人民寶貴的精神財富。

作為一名共產(chǎn)黨員，我將以井岡山精神為動力，堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)，強化政治意識，保持政治本色；做到講政治、有紀律，講道德、有品行，講奉獻，有作為，在本職崗位上恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神。

一、堅定大局意識，樹立全局觀念

要繼承和發(fā)揚革命先輩們堅定的共產(chǎn)主義信念，不斷加強科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰，才能正確認識各種社會思潮，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍；科學(xué)處理樹立遠大理想與立足當前的關(guān)系，把個人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會的實踐之中。

二、實事求是，勇于創(chuàng)新

在井岡山斗爭中，毛澤東經(jīng)過縝密思考，結(jié)合國情和斗爭形勢，得出科學(xué)論斷，大膽提出，中國革命斗爭的群眾基礎(chǔ)在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國革命勝利之路。實事求是始終是中國共產(chǎn)黨各項事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責，找到適應(yīng)本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務(wù)實、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進步、求和諧。

三、弘揚井岡山精神，依靠群眾，深入群眾

“水能載舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項事業(yè)才能無往而不勝。在井岡山時期，我們的黨和軍隊嚴格遵守“三大紀律、八項注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊伍有了堅實的群眾基礎(chǔ)，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實踐證明，對人民負責的政黨才能受到人民的擁護，愛護人民的部隊才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。作為一名的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實事、務(wù)實效、求實績。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會他們在艱難險阻中永不磨滅的堅強信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長遠的，我將以井岡山精神時時警醒，時時鞭策，在平凡的為人民服務(wù)的工作中實現(xiàn)報國報民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

第四篇：當代大學(xué)生與井岡山精神

當代大學(xué)生與井岡山精神

班級：13粉體工程 姓名：胡小蘭 學(xué)號：201310260128

摘要：井岡山精神教育當代大學(xué)生，要堅定信念，為信念而執(zhí)著，時刻準備為需要我們的地方貢獻自己的青春和智慧。我們應(yīng)回顧革命先輩的艱苦奮斗史，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會主動克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強者。當代大學(xué)生要用心營造一個良好的創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。當代大學(xué)生必須牢固樹立勤儉節(jié)約意識，自覺踐行井岡山精神。

關(guān)鍵詞：當代大學(xué)生；井岡山精神；踐行

正文：

“弘揚偉大的井岡山精神，做堅定的井岡山精神踐行者”是這次形式政策課朱老師給我們講解的幾個專題中比較重要的一個專題，老師在課堂上也多次強調(diào)了井岡山精神的重要性。另外還布置了實踐課作業(yè)，目的是為了讓我們更加深入的去了解井岡山精神。正是井岡山斗爭孕育了井岡山精神，井岡山精神在歷史上的地位是馬克思主義的開篇、是革命精神的源頭、是建設(shè)精神改革精神的源頭，是中華民族精神的體現(xiàn)，井岡山精神是永恒的是不朽的。

井岡山精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命道路中培養(yǎng)和形成的革命精神，其主要內(nèi)涵是：堅定信念，艱苦奮斗；實事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。

井岡山是中國革命的搖籃，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富，井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，也是新形勢下凝聚力量、激發(fā)活力的寶貴精神財富。井岡山精神是以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟井岡山革命道路過程中所培育和發(fā)揚的革命精神。它形成于20世紀20年代中國革命處于低潮時期，是當年井岡山軍民克敵取勝的強大精神支柱，以后又不斷激勵著一代又一代的革命者頑強拼搏，昂揚進取，成為了長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪救險精神、抗擊“非典”精神和新時期“六十四字精神”等革命精神的源頭活水。在網(wǎng)絡(luò)時代，井岡山精神能否永展雄風，對當今全面建設(shè)更高水平的小康社會奮斗目標的實現(xiàn)利害攸關(guān)。大學(xué)生作為祖國的未來，民族的希望，井岡山精神更應(yīng)在我們當代大學(xué)生身上發(fā)揚光大。

堅定信念，是井岡山軍民堅持斗爭，爭取勝利的精神支柱和力量的源泉。“松柴烤火千里香，窮人骨頭堅如鋼；死了要埋井岡山，活著就跟共產(chǎn)黨；樹大不怕狂風吹，堤高不怕大水沖；工農(nóng)有了共產(chǎn)黨，革命堅決沒二心”。這些就是井岡山軍民對革命事業(yè)的赤膽忠心和堅定信念。它們是對當代大學(xué)生進行堅定信念教育最生動、最有力的素材。井岡山斗爭的歷史表明，沒有堅定的革命信念，就沒有井岡山革命道路的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。堅定信念，為信念而執(zhí)著，時刻準備為 需要我們的地方貢獻自己的青春和智慧。我們生長在新中國，長在五星紅旗下，沐浴著幸福，感受著關(guān)懷，在新的形勢下，更要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅定信念，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和加強專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)，為以后積極投身現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量和打下牢固基礎(chǔ)。

艱苦奮斗，是中國革命事業(yè)成功的法寶，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當年的紅軍就是憑著艱苦奮斗的精神，在困境中創(chuàng)造偉大的奇跡。當年根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕。為了解決食鹽缺乏的困難，黨和政府發(fā)動軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡陋，藥材缺乏，醫(yī)護人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子，竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，學(xué)習(xí)民間驗方，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。革命先烈艱苦奮斗的事跡舉不勝舉，這種偉大的精神任何時代都值得發(fā)揚光大。如今，我國已步入了小康社會，人們的物質(zhì)生活條件好了，精神上更應(yīng)該有所追求。作為當代大學(xué)生，我們沒有理由抱怨升學(xué)難、學(xué)習(xí)苦、生活悶、就業(yè)難等類似的小問題。我們應(yīng)該認真回顧革命先輩的艱苦奮斗史，切實繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會主動克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強者。在大學(xué)期間，要生活儉樸，學(xué)習(xí)刻苦，堂堂正正地做人，踏踏實實地做事，珍惜大學(xué)的美好時光，立足現(xiàn)實，奮力拼搏，做一名社會真正需求的人才。

作為中國革命精神之源，井岡山精神是鼓勵全國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的寶貴精神財富。對于當代大學(xué)生來說，井岡山精神是一面光輝的精神旗幟，指引著當代大學(xué)生在時代的潮。流中穩(wěn)步前行。當代大學(xué)生要切實踐行井岡山精神，但是當代的大學(xué)生的名族精神現(xiàn)狀卻不是很如意。經(jīng)濟全球化所導(dǎo)致的文化全球化的發(fā)展，影響著“本土文化”對大學(xué)生名族精神的培育，優(yōu)秀的民族品格和堅定的民族志向, 是民族文化的深層內(nèi)涵。它凝聚著中華五千年的文明, 創(chuàng)造著偉大的中華大國。中華文明是世界歷史上唯一沒有中斷而且至今仍有強大生命力的偉大文明。在漫長的五千年歷史長河中, 中華民族形成了以 “愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大的民族精神。這種偉大的民族精神 , 以其獨特的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵功能而發(fā)揮著特殊的作用。中華文明得以延續(xù)五千年, 有賴于民族精神的支撐;如今我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè), 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興, 同樣要，依賴于中華民族特有的民族精神的支撐。

大學(xué)生網(wǎng)上沖浪的普遍化趨勢在加強, 導(dǎo)致大學(xué)生民族精神的弱化。隨著社會的發(fā)展, 我們已經(jīng)進入了網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)以有其傳播范圍的開放性, 內(nèi)容的廣泛性, 速度的敏捷性, 受到了大學(xué)生的青睞, 成為大學(xué)生的 “ 第二校園”。互聯(lián)網(wǎng)的使用, 使青年學(xué)生跨越了時空的界限, 部分大學(xué)生盲目追求網(wǎng)絡(luò)的虛幻自由化, 逐漸依賴于那樣的一個虛擬世界, 導(dǎo)致許多大學(xué)生弱化對現(xiàn)實世界的認同感。在某種意義上不利于大學(xué)生民族精神的形成。

在全球化進程不斷加快的今天, 我們不僅在經(jīng)濟上遇到了前所未有的挑戰(zhàn), 而且在政治、道德、文化、科技、教育等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在:市場經(jīng)濟沖淡了大學(xué)生的純潔思想, 重利輕義的市場行為使一些大學(xué)生價值觀念發(fā)生變化, 不求上進, 缺乏成長目標。同時, 西方各種思想觀念、政治制度、意識形態(tài)等對大學(xué)生大量滲透。由于地域、國度等的差異性, 外界思想對大學(xué)生民族精神極具影響力。加之大學(xué)生正是世界觀、人生觀、價值觀的定型時期。如果大學(xué)生的民族精神教育跟不上。大學(xué)生很容易被一些錯誤的思想誤導(dǎo)。之所以, 在大學(xué)生中灌輸井岡山精神, 對培育他們的民族精神至關(guān)重要。同時, 隨著我國高等教育大眾化進程的加快, 我國高校年年擴招, 至使我國在學(xué)生的人數(shù)在猛增。并且有少數(shù)高校只看重學(xué)校規(guī)模的擴大, 忽視了人才培養(yǎng)的質(zhì)量, 導(dǎo)致國家人才培養(yǎng)的欠缺。并且, 高校人數(shù)的增加, 隨之而來的就是大學(xué)生就業(yè)壓力的爆增。這些問題促使了高校大學(xué)生思想壓力的加大, 也讓部分不法分子乘虛而入。在這樣的環(huán)境下, 大學(xué)生的民族精神容易弱化, 民族信仰不堅定。因此, 對大學(xué)生民族精神的培育大勢所趨。

發(fā)揚井岡山精神要充分挖掘科技創(chuàng)新、社會實踐、志愿服務(wù)等活動的民族精神教育內(nèi)涵。科技創(chuàng)新活動重點培育大學(xué)生科學(xué)精神, 引導(dǎo)學(xué)生積極探索科學(xué)發(fā)展規(guī)律;社會實踐活動要引到學(xué)生帶著課題去進行社會調(diào)查, 利用寒暑假讓學(xué)生到革命老區(qū), 領(lǐng)會革命精神, 從而讓大學(xué)生明確自身的歷史使命;志愿服務(wù)活動要引導(dǎo)大學(xué)生踐行奉獻服務(wù)的公民人格, 要建設(shè)體現(xiàn)民族精神教育內(nèi)容的教學(xué)基地, 加強對大學(xué)生課外實踐活動的組織與管理在課外實踐活動中, 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵, 提高課外實踐活動的效果, 使大學(xué)生在課外實踐活動中充分理解井岡山精神的時代內(nèi)涵和形式意義, 從而真正使大學(xué)生受教育、長才干、作貢獻、增強社會責任感。

總之, 井岡山精神是中華民族的傳統(tǒng)精神。井岡山精神作為中華民族精神的重要組成部分, 對當代大學(xué)生的成長、成人、成才有很強的現(xiàn)實意義, 讓當代大學(xué)生緊緊把握住中華民族的精神精髓, 準確領(lǐng)悟井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵, 在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

參考文獻：

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第五篇：弘揚井岡山精神 堅定理想信念--演講稿

弘揚井岡山精神 堅定理想信念

前言

內(nèi)容：大家好！在“七一”來臨之際，分公司黨委特召開“迎七一〃學(xué)黨史〃強黨性”主題活動。這是XXXX公司將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育推向深入的一次重要實踐。作為主題活動的一部分，本次黨課將回顧井岡山精神。井岡山精神是中國人民的重要精神瑰寶，繼承和弘揚井岡山精神具有重大的現(xiàn)實意義。下面，我將圍繞“弘揚井岡山精神，做強做大上分”，和大家進行學(xué)習(xí)交流。

內(nèi)容：1.井岡山精神產(chǎn)生的背景

2.井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵 3.井岡山精神的現(xiàn)實意義

歷史事件

內(nèi)容（若1頁容納不下分2頁也行）：1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變。7月15日，以汪精衛(wèi)為首的武漢“國民政府”宣布“分共”。隨著蔣介石、汪精衛(wèi)先后叛變革命，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭遭到失敗，國內(nèi)政治局勢急劇逆轉(zhuǎn)，中國革命進入低潮。

1927年7月，為了挽救革命中共中央在湖北漢口召開了臨時政治局常委會議，決定在共產(chǎn)黨力量較強、工農(nóng)運動基礎(chǔ)較好的湖南、湖北、江西、廣東4個省舉行秋收暴動，徹底解決農(nóng)民的土地問題。

1927年8月7日中共中央在漢口召開緊急會議（即八七會議），糾正了陳獨秀的右傾投降主義路線，確定了武裝反抗國民黨反動派屠殺政策和開展土地革命的總方針，并把發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義作為黨在當時的最主要任務(wù)。毛澤東在會上提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會議決定毛澤東作為中央特派員去湖南改組中共湖南省委和領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界的秋收起義。

1927年9月9日，湘贛邊界秋收起義爆發(fā)，由于當時革命形勢已處于低潮，敵強我弱，加上群眾缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗，攻打中心城市受挫。

1927年 9月14日，毛澤東在瀏陽東鄉(xiāng)上坪召開緊急會議，審時度勢,果斷決策,適時放棄了進攻中心城市長沙的原定計劃,率領(lǐng)起義部隊改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的羅霄山脈中段地區(qū)進發(fā)，開展游擊戰(zhàn)爭。

1927年9月29日部隊到達江西省永新縣的三灣村時進行了改編（即三灣改編），10月部隊到達羅霄山脈中段即井岡山地區(qū)，得到當?shù)匚溲b袁文才和王佐的幫助，得以進駐茅坪、茨坪，安臵部隊傷病員，設(shè)立了留守處，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。

井岡山道路的開辟

內(nèi)容：部隊到達井岡山之初,周圍各縣的黨組織已遭到完全破壞,只剩下少數(shù)藏匿避難的黨員,群眾的革命情緒也由于大革命的失敗受到嚴重的挫折,國民黨反動派在軍事上血腥“圍剿”的同時,經(jīng)濟上對邊區(qū)長期嚴密封鎖,環(huán)境極為艱苦。

在工作千頭萬緒的情況下,毛澤東首先著手恢復(fù)和重建邊界各級黨組織,發(fā)動群眾打土豪、分田地,逐步開展土地革命,建立了邊界各縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級工農(nóng)民主政權(quán),逐步開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。同時,毛澤東在理論上也進行了不懈的探索和努力。

他撰寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,總結(jié)了中國革命特別是創(chuàng)建井岡山根據(jù)地以來的經(jīng)驗,深刻地分析了中國半殖民地半封建社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡和中國革命發(fā)展不平衡的特點,充分論證了紅色政權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的可能性。這篇著作連同毛澤東的《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》等著作,指明中國革命的正確道路。

因此,“井岡山道路的開辟,是中國新民主主義革命的開端,因而也是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的革命精神的開端。沒有井岡山精神,就沒有井岡山道路,反之,沒有井岡山道路,也沒有井岡山精神。”

井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

幾代中央領(lǐng)導(dǎo)都對井岡山精神作出精辟的論述。

內(nèi)容：毛澤東同志說：艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。

鄧小平同志說：井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當發(fā)揚。

胡錦濤同志說：讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新光芒。

那么什么是井岡山精神呢？2001年5月，江澤民同志在視察江西時，對井岡山精神做了24字概括—“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。2016年春節(jié)前夕,總書記親臨江西視察指導(dǎo)時也著重指出：“今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”

胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的靈魂。

內(nèi)容：堅定的理想信念，是一個人的精神支柱，也是一個民族、一個國家、一個政黨的精神支柱。

大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。

內(nèi)容：20世紀20年代后期至30年代初期，中國革命正處于低潮時期，中國革命的道路在哪里，應(yīng)當怎么走？亟待中國共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動武裝起義，奪取全國政權(quán)的俄國革命模式中，在一個很長的時期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭實踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實踐和理論兩方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國國情的、具有中國特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國共產(chǎn)黨人實事求是的思想基礎(chǔ)之上的。井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅持實事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的第一次重大的歷史性的行動，是中國革命的勝利之源。

艱苦奮斗、敢于勝利，是井岡山精神的重要內(nèi)容。

內(nèi)容：井岡山所處的湘贛邊界，因地處邊陲，在經(jīng)濟上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟斗爭的艱巨性和長期性。加上國民黨軍隊里三層外三層的嚴密經(jīng)濟封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟困難是空前未有的。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中感嘆道：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中。”井岡山的物質(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神。

黨史小故事”一根燈芯的故事

內(nèi)容：在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮萊要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點油，也就更為珍貴。

在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部委留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導(dǎo)了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導(dǎo)中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。

相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。

內(nèi)容：在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大,最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片,與人民群眾結(jié)下了魚水之情。在井岡山革命斗爭中,毛澤東同志經(jīng)常教育部隊,革命軍來自人民,為人民當兵,要相信人民群眾,依靠人民群眾,沒有人民群眾的參加,革命將一事無成。

紅軍發(fā)動群眾,組織群眾起來鬧革命,打土豪分田地;他們關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人;他們紀律嚴明,秋毫無犯,實行“三項紀律”、“六項注意”。紅軍的做法得到了根據(jù)地人民群眾的真誠擁護。紅軍為了人民的利益而戰(zhàn),井岡山人民就把革命當作自己的生命和無尚光榮的旗臶。

黨史小故事”。三大紀律、六項注意的誕生

內(nèi)容：1927年10月下旬，毛澤東率隊伍從遂川大汾經(jīng)黃坳上井岡山，上山前在荊竹山的一個小村子宿營。次日在村邊大路上集合部隊，毛澤東登上路邊的雷打石向部隊簡略介紹了井岡山的情況后，向大家說：“今天，我們就要上井岡山，要在那里建立根據(jù)地。大家一定要和山上的群眾搞好關(guān)系，要和王佐的部隊搞好關(guān)系，做好群眾工作。沒有群眾的支持，根據(jù)地是建立不起來的。”接著他正式宣布了三項紀律：

第一、行動要聽指揮；第二、不拿老百姓一個紅薯；第三、籌款要歸公。并且還對為什么要規(guī)定三項紀律作了簡要的解釋。

1928年初，部隊打下遞川。毛澤東不斷找群眾談話，進行調(diào)查研究，然后將群眾意見歸納起來。集合部隊，在遂川李家坪，宣布了六項注意：

一、說話要和氣；

二、買賣要公平；

三、借東西要還；

四、損壞東西要賠；

五、捆稻草；

六、上門板。毛澤東還解釋說：“損壞老百姓的東西，一定要賠償。雖說打破了舊缸賠新缸，新缸不如舊缸光，但賠總比不賠好。”為什么要上門板？以往借群眾的門板睡覺，還的時候常常搞錯，群眾沒法上門板，只好再去找回自己的門板來。于是就要求指戰(zhàn)員借誰家的門板還要將門板上回去，才不至搞錯，群眾也不會有意見了。

1928年5月4日在礱市紅四軍成立大會上，毛澤東又重申了三大紀律，六項注意。1928年春，紅四軍離開井岡山，向贛南閩西進軍時，又增加了大便找?guī)丛璞芘藘身棥Ｒ院笥指臑椋骸霸鹤哟驋吒蓛簟焙汀巴谛l(wèi)生壕(廁所)”。以后在革命斗爭過程中又不斷作了修改。至1947年，中國人民解放軍總部才頒布了“三大紀律，八項注意”。即

三大紀律：1.一切行動聽指揮；2.不拿群眾一針一線；3.一切繳獲要歸公。

八項注意：1.說話和氣；2.買賣公平；3.借東西要還；4.損壞東西要賠；5.不打人罵人；6.不損壞莊稼；7.不調(diào)戲婦女；8.不虐待俘虜。

從此，三大紀律，八項注意就成了人民軍隊的“傳家寶”。

1927 年10 月至1929 年1 月,在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中,人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情等等,有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4 次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3 次“會剿”,取得重大勝利。在人民群眾的大力幫助下,紅軍渡過了難關(guān),粉碎了敵人的軍事打擊和經(jīng)濟封鎖,取得了無數(shù)次革命斗爭的勝利。

內(nèi)容：總書記在考察中說，偉大的理想信念要有扎實的理論基礎(chǔ)，井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。行程萬里，不忘初心。井岡山革命理想教育要堅持下去。確實，人是要有一點精神的。中國共產(chǎn)黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成和不斷發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有著豐富的內(nèi)容。而產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神，就是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

3、井岡山精神的現(xiàn)實意義

內(nèi)容：井岡山精神對企業(yè)來說，有著豐富的現(xiàn)實意義。當企業(yè)發(fā)展到一定階段時，必須積極謀求轉(zhuǎn)型，勇于開辟新的根據(jù)地，唯有如此方能適應(yīng)時代的變化和發(fā)展，避免落后挨打。今年是XXXX公司成立15周年，經(jīng)過十五年的沉淀，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們必須大力發(fā)揚井岡山精神，以創(chuàng)業(yè)者的姿態(tài)，拼搏進取，迎頭趕上，實現(xiàn)超越，達成新的目標。堅定的理想信念是做大做強XXXX公司的力量源泉。

內(nèi)容：在新時代弘揚井岡山精神，就要高舉理想信念的旗臶、聽黨的指揮，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定達成企業(yè)戰(zhàn)略的信心。作為央企的員工，我們要堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的理論的信仰；正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅定對走有中國特色社會主義道路的信心；正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅定對黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；科學(xué)處理樹立遠大理想與立足當前的關(guān)系，把個人追求融入企業(yè)長遠發(fā)展之中，堅定信念，進取擔當，聚焦目標不動搖，堅定不移地把XXXX公司做大做強。

實事求是、勇闖新路是做大做強XXXX公司的重要思想武器。

內(nèi)容：井岡山精神的核心就是實事求是，勇闖新路。井岡山的斗爭開辟了一條中國特色的民主革命的道路。當前XXXX公司正處于建設(shè)的關(guān)鍵時期，需要以創(chuàng)新的魄力、敢于擔當?shù)木袢ッ鎸?fù)雜的市場環(huán)境。面對日趨嚴峻市場競爭，面對系統(tǒng)內(nèi)的其他優(yōu)秀機構(gòu)，我們只有秉承實事求是、敢闖新路的精神，勇于探索、積累經(jīng)驗、鍛煉隊伍，才有可能在競爭中獲勝。XXXX公司在上半年取得了不錯的業(yè)績，在下半年，我們需要進一步解放思想、善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，進一步提升公司的競爭力。

艱苦奮斗、敢于勝利是做大做強XXXX公司的堅實基礎(chǔ)。內(nèi)容：企業(yè)的生存與發(fā)展離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗的精神可以激勵員工節(jié)約生產(chǎn)成本，推動員工注重創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)以身作則，帶頭執(zhí)行“八項規(guī)定”，勤政廉潔，做好員工的表率。學(xué)習(xí)井岡山精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部做到以下幾點：一是樹立正確的權(quán)力觀、世界觀、人生觀和價值觀。自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風；二是在繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的前提下，善謀發(fā)展之道，因勢利導(dǎo)，乘勢而上，把握發(fā)展之機，變機遇為效益；三是增強自強不息，艱苦創(chuàng)業(yè)的意識、做到“闖、拼、干”，“闖”就是勇于探索，小步快跑，快速迭代，“拼”就是勇于拼搏，“干”就是苦干實干，實干才能夢想成真。

依靠群眾、相信群眾是做大做強XXXX公司的不竭動力。

內(nèi)容：相信群眾、依靠群眾是井岡山精神的根本。在上井岡山之前，毛澤東同志宣布了三項紀律。朱德同志不小心打破了從群眾家里借來的一個茶壺，都親自上門賠償?shù)狼浮Ｕ菓{著相信群眾、依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的宗旨，中國共產(chǎn)黨才把千百萬人民群眾組織、團結(jié)在自己周圍。同樣，人力資本是企業(yè)最可貴的資本。員工隊伍是企業(yè)隊伍的基礎(chǔ)力量。XXXX公司發(fā)展的主體是公司員工，有了高素質(zhì)的、有凝聚力的、激情進取的員工團隊，企業(yè)才有穩(wěn)健快速發(fā)展的基礎(chǔ)。我們相信只要在經(jīng)營活動中充分依靠員工，關(guān)心員工，加大員工培養(yǎng)力度，大膽使用各層次人才，培養(yǎng)和建立起數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊伍，才能形成我們的核心力量，才能形成推XXXX公司持續(xù)發(fā)展的不竭動力。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們以新時代的井岡山精神為靈魂，以更加飽滿的精神面貌來面對新的挑戰(zhàn)和機遇，創(chuàng)先爭優(yōu)，思變圖強，將XXXX公司做大做強！謝謝大家！