第一篇：理想信念與志愿者精神

理想信念與志愿者精神

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！我叫XXX，來自XXX學院，今天，我作為一名赴泰志愿者儲備人員而站在這里，深感自豪與榮幸。

從我踏進大學校門的第一天起，我就很清楚自己來到這里的使命，我大學的專業(yè)便是漢語國際教育，文學院的大榜上張貼著上一屆的學長和學姐成為漢語教師志愿者的照片，他們用自己的專業(yè)知識和辛勤的汗水投身于志愿者事業(yè)當中，把漢語和優(yōu)秀的中華文化傳播到世界各地，讓世界人民更加了解我們，更加了解我們的文化，同時也促進了我國與全世界的交流和合作，漢語教師志愿者不僅僅是教師，更是身負傳播使命的使者。每一位優(yōu)秀的志愿者教師都是我的榜樣，也就是在那個時候，我也下了決心，要成為像他們一樣優(yōu)秀的漢語教師志愿者，無論去到哪個國家，我都要完成屬于我的使命。這一直是我大學四年的理想目標，從未動搖過。

理想信念對于我來說是非常神圣的存在，它給我大學的青春注入了激情，讓我的生命活得更加精彩。它就象茫茫大海中那一個明亮的燈塔，給我指引正確的方向，讓我的未來乘風破浪，永遠朝著正確的方向——前進。我想在藍天下帶著自己的理想隨風飄揚，落在那片能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值的沃土上。對于我來說，真正的理想也就是自我價值的實現(xiàn)，真正的人生價值，并不在于我們有多富裕，也不是在于我們擁有多少東西，而是在于我們對他人，對這個社會，對國家有多大的貢獻，當我們真正被國家需要，我們可以為此貢獻出自己的一份力量，或者說可以用我們的雙手去改變世界，讓世界變得更好，這才是我們理想信念堅持的意義所在，這才是作為一名漢語教師志愿者的使命所在，這才是我們實現(xiàn)人生價值的真諦所在。

漢語的國際推廣工作是“國家和民族的事業(yè)”，是新時期我國實現(xiàn)文化“走出去”、提升國家軟實力、營造友好和諧國際發(fā)展環(huán)境、培養(yǎng)具有國際視野和競爭力人才的重大戰(zhàn)略舉措。作為一名即將赴泰進行對外漢語教學的志愿者，我必須要具備的是扎實的專業(yè)知識和教學技能；其次，要能肩負志愿者的責任和使命，完成教學任務(wù)的同時提高個人素養(yǎng)。并且要充分發(fā)揮我們的志愿者精神，去到工作的國家，可能會面臨一些生活和工作中的困難，但是這些都不能成為我們前進的絆腳石，我們不僅是一群志愿者，我們更是中華文化的傳播者，是情系國內(nèi)外同胞的紐帶。我們肩負著一個光榮而偉大的使命，那就是傳播漢語，傳播中國文化。所以任何時候，我們都要牢牢記住自己的使命和信念，不能因為這點所謂的挫折而后退，而放棄。并且，我不覺得我們的工作就是吃苦和孤獨，我們都需要具備自我調(diào)節(jié)和隨機應(yīng)變的能力，完全可以化壓力為動力，讓自己的工作生活更加豐富多彩，在享受中完成我們神圣而偉大的使者使命。

雖然我們都是剛剛走出大學校園的學生，帶著些許青澀和懵懂，然而我們每一個都擁有滿腔的熱血和深深的愛國之情。猶記得大一時便踏著清晨的朝陽去到主樓學習英語，一直堅持了三年；用周末家教兼職的工資去學習笛子的吹奏；周末在那充滿花香的林蔭小道大聲的讀著普通話測試的課文。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我們都是自強不息的人，所以自然不會覺得苦和累，反而這些揮灑過汗水的光陰帶給我的是充實，是滿滿的感動，是我為成為漢語教師志愿者的準備，更是我實現(xiàn)自己理想信念的腳印。我們是這樣一群有朝氣的年輕人，帶著堅定的理想信念，牢記著志愿者精神，在培訓期間，定會奮發(fā)向上，充實自己，豐富知識，鍛煉能力，為我們從事對外漢語教育打下良好的基礎(chǔ)，也為我們趕赴泰國準備好知識的行囊。在未來的日子里，我們會抖擻精神，心懷感恩，牢記使命，在我們即將到達的那片土地上，用激情與熱情來體現(xiàn)我們的價值，展現(xiàn)出優(yōu)秀的中華兒女風采，我們定不會辜負老師和祖國的厚望，成為國家的驕傲！也讓世界人民看到，中國，有這樣一群年輕人！

最后，我想向國家漢辦和XX大學致以最真誠的謝意！感謝國家漢辦給我們提供如此高水平的培訓機會！感謝XX大學給我們提供完善的培訓基地和雄厚的師資力量！感謝XX大學各位領(lǐng)導老師的辛苦栽培！感謝我們X班老師和同學的支持與陪伴。

我的演講完畢，謝謝大家。

第二篇：井岡山精神與大學生理想信念教育

井岡山精神與大學生理想信念教育

一、井岡山精神的科學內(nèi)涵

井岡山精神是一份寶貴的精神財富，蘊涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚井岡山精神，加強對大學生的理想信念教育、價值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。

1、堅定的革命理想信念

堅定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭歲月中，革命軍民的最高革命理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時期保留下來的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路。回顧井岡山的斗爭，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風云突變，軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對這一理想堅定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國，走向更大的勝利。

2、實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神

井岡山精神實事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開拓精神則是在實事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神集中體現(xiàn)在實事求是、注重從實際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國革命、軍隊建設(shè)和武裝斗爭的新道路上。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，獨辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過艱苦的探索，終于為中國革命找到了一條適合中國國情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭時期，正是源于對井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認識，源于對中國工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導的全面認可。也是這一思想路線指導下必然走出的康莊大道。這條“適合中國情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國特色的井岡山道路。

3勇于犧牲的奉獻精神和水乳交融的黨群關(guān)系

井岡山精神勇于犧牲的奉獻精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過程中，自始至終把千百萬人民群眾組織和團結(jié)在自己周圍，自始至終為千 百萬勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻精神感染了廣大群眾，軍愛民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅不可摧的鋼鐵長城。而這也成為中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。

人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛和無私奉獻、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題等，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無上光榮的旗幟。

二、井岡山精神的當代教育價值

從井岡山精神的科學內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當今社會的教育價值，在樹立

科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會新的歷史時期，充分發(fā)掘井岡山精神的當代教育價值，發(fā)揮它在促進兩個文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當代教育價值具有重要意義。

1、以理想信念為核心的“三個主義”教育價值

理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅定的理想信念體現(xiàn)在對實現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對建立自由民主富強國家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對愛國主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛國主義、集體主義、社會主義教育的 光輝典范。

堅定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬萬中國人為爭取民族獨立和祖國富強而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國家的前途和命運。在建設(shè)中國特色社會主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個主義”教育價值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導以自立自信自強為核心的愛國主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國特色社會主義理論體系為核心的社會主義教育。以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的力量源泉，是中國革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛國主義、集體主義、社會主義在內(nèi)的中國特色社會主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟社會建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。

2、堅定不移地堅持解放思想的信念支撐

堅定不移地堅持解放思想，就是要在對待對外開放和對內(nèi)改革等重大問題時學會用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展;在面臨一些理論難題和實踐課題時做到拓寬視野、更新觀念，進一步解放思想。新時期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對本本主義，要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。鼓勵大膽的探索、實驗和創(chuàng)新，要使每個人，特別是領(lǐng)導干部的思想得到解放，也就是說要有獨立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個事業(yè)就會不斷前進，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動的意志，也要求我們有對基本路線中流砒柱般堅定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對黨的信任與擁護，對社會主義事業(yè)的信心和追求，對馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開啟更加美好的新航程。

3、堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，我國的經(jīng)濟成份與經(jīng)濟利益、社會組織與社會生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢，部分大學生對現(xiàn)實產(chǎn)生了困惑，對改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問。為此，我們要教育大學生：以井岡山時期的熱血青年為榜樣，樹立改革必勝的信心。實踐證明，只有改革才能發(fā)展中國，不改革就沒有經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢，越是在改革遇到困難時，當代大學生越要支持改革，越要堅定對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

三、井岡山斗爭時期理想信念教育的現(xiàn)實啟示

1、以人為本，營造民主課堂

井岡山斗爭時期，在組織和宣傳群眾的革命實踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動員方式。通過鼓勵大家積極傾訴，把自己對舊制度的不滿倒出來，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實

施過程中去。當前，在大學教育的課堂上，學員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢下教育教學工作必須面對的重要特點。在對學生進行理想信念教育過程中，應(yīng)采用大家喜聞樂見的途徑、手段去吸引學生，教育學生。真正發(fā)動、組織、引導學生開展思想互動，進行自我教育。鼓勵學生針對理想信念教育存在的現(xiàn)實阻礙和問題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對策。教師可以將行動學習法引入課堂，并扮演好一個促進師的角色，積極營造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵學員積極參與。同時，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當前重大的理論政策和未來發(fā)展趨勢，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。

2、把握機遇，搶占思想陣地

一個人的思想狀況和他周圍的環(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會消極悲觀。我黨在與以往錯誤思想作斗爭的 歷史表明，思想文化陣地沒有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就 會去占領(lǐng)。事實表明，在發(fā)展過程中，部分大學生對社會主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢、改革方向等相關(guān)問題存在著很多模糊的認識。這就要求在大學教育過程中不僅注重課堂上面對面的說教，還應(yīng)著重研究對現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場陣地的占領(lǐng)，營造良好的輿論環(huán)境。在當前，強化占領(lǐng)意識，最根本的還是要堅持和鞏固中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值體系在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，在指導思想上決不能搞多元化。

3、理論聯(lián)系實際，創(chuàng)新教學方式方法

對學生進行理想信念教育不能靠簡單的說教，還要創(chuàng)新教學方式方法，運 用案例教學和現(xiàn)場教學等，增強理論的說服力。在案例教學中，可以讓大家針對案例充分思考、討論，之后可以請來案例中的真實人物現(xiàn)身說法。如進行理想信念教育，就可以邀請老紅軍和學員面對面交流，增強真實感。還可以帶領(lǐng)學生參觀革命舊址，切身體驗當年紅軍堅定的革命意志。新的機遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭時期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗，又要根據(jù)時代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進步，人民群眾得到更多的實惠。

參考文獻

[1]郭少華,張梅龍.井岡山精神與大學生思想政治教育[J].江西青年職業(yè)學院學報.2005，(3).[2]宋朝普,張顥.井岡山精神與大學生理想信念教育[J].中國水運.2007,(12).[3]李營歌.井岡山斗爭時期理想信念教育的基本經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示[J].[4]李霞.井岡山精神當代教育價值研究[D].南昌大學.2008.

第三篇：志愿者精神

概述

聯(lián)合國秘書長科菲·安南在“2001國際志愿者年”啟動儀式上的講話中指出：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。從這個意義上說，志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn)。”這句話指出了志愿精神的本質(zhì)，表達了人們對志愿服務(wù)的由衷贊美。志愿服務(wù)的精神概括起來是：奉獻、友愛、互助、進步。

1.奉獻

“奉獻”原指恭敬地交付、呈獻，即不求回報地付出。奉獻精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動人類發(fā)展、促進社會進步的活動，這些都體現(xiàn)著高尚的奉獻精神。1938年，白求恩大夫放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件，不遠萬里從加拿大來到中國，為八路軍提供醫(yī)療救治服務(wù)，幫助創(chuàng)辦了軍區(qū)衛(wèi)生學校，親自編寫各種教材并講課。1939年秋，他在搶救傷員時因不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫?qū)⒆约旱纳瞰I給了中國，這種國際主義精神也是奉獻精神的重要體現(xiàn)。

2.友愛

志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，沒有收入高低的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。如無國界醫(yī)生，他們不分種族、政治及宗教信仰，為受天災(zāi)、人禍及戰(zhàn)火影響的受害者提供人道援助，他們奉獻的是超國界之愛。1999年10月15日，無國界醫(yī)生組織因“一直堅持使災(zāi)難受害者享有獲得迅速而有效的專業(yè)援助的權(quán)利”而獲得當年的諾貝爾和平獎。

3.互助

志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，幫助那些處于困難和危機中的人們。志愿服務(wù)者以“互助”精神喚醒了許多人內(nèi)心的仁愛和慈善，使他們付出所余，持之以恒地真心奉獻。“助人自助”幫助人們走出困境，自強自立，重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后，也會投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中，這些志愿活動都涵蓋著深刻的“互助”精神。

4.進步

進步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的進步。在志愿活動中無處不體現(xiàn)著“進步”的精神，正是這一精神使人們甘心付出，追求社會和諧之境的實現(xiàn)。

伸出你的手，初次相識卻是朋友

放飛和平鴿，藍天大地響徹我的問候

挽起你的手，風雨同舟并肩向前走

放歌新時代，五湖四海接受新神州

我們是青年志愿者，用奉獻共創(chuàng)溫馨家園 我們是青年志愿者，用愛心把旗幟鑄就

我們是青年志愿者，用真情迎接美好明天 我們是青年志愿者，用熱血來書寫春秋

青春似火，青春閃光，青春無悔，青春不朽 讓我們用愛譜寫明日的贊歌！

第四篇：淺談志愿者精神

淺談志愿者精神

志愿者（Volunteers）是一個沒有國界的名稱，指的是在不為任何物質(zhì)報酬的情況下，為改進社會而提供服務(wù)、貢獻個人的時間及精神的人。在香港，志愿者被稱為“義工”，在臺灣，志愿者被稱為“志工”。志愿者無償為社會提供服務(wù)，其精神令人敬佩。

那么什么是志愿者精神呢？國際上給真正的志愿精神作出定義，一必須是志愿，二不為報酬，三是利他。志愿服務(wù)是幾乎是每個文明社會不可缺少的一部分，它是指任何人自愿貢獻個人時間和精力，在不為物質(zhì)報酬的前提下，為推動人類發(fā)展、社會進步和社會福利事業(yè)而提供服務(wù)的活動。聯(lián)合國秘書長安南指出，志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變的更加美好的信念，從這個意義上說，志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn).用一句話來說，就是對社會奉獻。

志愿者奉獻給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神。

我國對志愿精神的表述是“奉獻、友愛、互助、進步”。這種精神既繼承了中華民族扶貧濟困、助人為樂的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)并塑造著社會主義市場經(jīng)濟條件下的新型道德觀念，同時也是對人類先進文明成果的吸收。

我國志愿者精神是對中華民族團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承和光大。中華民族擁有五千年的悠久文化和燦爛的東方文明，雖未曾舉起過“志愿者”的旗幟，但從“樂善好施”的先哲千年古訓到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華采樂章。尤其是雷鋒精神，教育和培養(yǎng)了幾代人。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財富。志愿者行動既從中華民族的傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng)和力量，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚和光大;志愿者精神閃爍著中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。

志愿者精神是社會主義時代精神的弘揚和體現(xiàn)。以共同富裕為目標的社會主義市場經(jīng)濟既追求效率、利潤，鼓勵競爭，同時也注重公平、道義和愛心。社會主義市場經(jīng)濟強調(diào)的是一種公平競爭、共同富裕，而決不是惟利是圖、弱肉強食、不擇手段、不講公德。市場經(jīng)濟要尊重價值規(guī)律和利益原則，但不能把社會關(guān)系都變成經(jīng)濟關(guān)系，一切向錢看，任何事情都講經(jīng)濟利益和物質(zhì)報酬，甚至連問路、救人都要收費，這恰恰是對市場經(jīng)濟的曲解。市場經(jīng)濟不僅需要建立完善的經(jīng)濟秩序，同時也需要建立良好的道德秩序和必要的社會保障。競爭作為市場經(jīng)濟運行手段是無情的，但社會主義社會應(yīng)該是有情的。人們希冀在建立高度發(fā)達的物質(zhì)文明的同時，也渴望真情，渴望精神文明隨之發(fā)展，社會風氣不斷好轉(zhuǎn)，建立互助友愛、和諧融洽的人際關(guān)系。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是一項任重而道遠的全新事業(yè)，同樣需要艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。青年志愿者行動正是適應(yīng)了社會主義時代精神的要求，著眼于幫困扶貧，救急救難，有助于公正合理的經(jīng)

濟秩序、和諧互助的人際關(guān)系的建立，有利于為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和必要的社會保障。

志愿者精神也是對人類文明成果的吸收。“志愿服務(wù)”是一個國際性口號，在一些市場經(jīng)濟發(fā)達的國家已有了幾十年的歷史。早在第一次世界大戰(zhàn)中，一些善良而又勇敢的人士，本著人道主義的精神，自愿奔赴戰(zhàn)場救死扶傷，成為世界上最早的志愿者之一。第二次世界大戰(zhàn)期間，更多的志愿者活躍在抵抗法西斯的戰(zhàn)場上和大后方，我國人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平時期，志愿服務(wù)事業(yè)在有些國家又有了長足的發(fā)展，涉及環(huán)境保護、扶弱助殘、賑濟貧困、救災(zāi)搶險、社區(qū)建設(shè)、公益活動等越來越廣泛的領(lǐng)域，志愿者身上所洋溢著的自我犧牲的品格、奉獻敬業(yè)的境界、高度的社會責任感以及對社會進步的執(zhí)著追求，深受人們的推崇和敬佩，也無疑是中國志愿者所稱頌和效仿的。

志愿者精神是新的社會道德在新的歷史條件下在成長。對于志愿者個人來說，任何奉獻都是個人價值的自我實現(xiàn)。他們所追求的不是各種各樣的回報，而是通過服務(wù)社會與他人來獲得成就感和內(nèi)心的安慰與快樂。這種自我價值的實現(xiàn)，是以每個人對自己人格的尊重為前提的。它強調(diào)的是個人意志的獨立性、個人選擇的自主性和個人行為的自律性。志愿者并不否定個人利益，但是在他們看來服務(wù)社會、自我實現(xiàn)就是個人利益的重要組成部分。志愿者的活動之所以能持續(xù)發(fā)展，志愿者的隊伍之所以能不斷壯大，其根源正在于此。它反映出在改革開放之后，在建立市場經(jīng)濟的新的歷史條件下，新的社會道德在成長。因此，志愿者的行為并不等同于過去的“學雷鋒”。雷鋒本質(zhì)上也是一個志愿者，但是“學雷鋒”常常被一些人搞成形式主義，搞得脫離廣大人民群眾的切身感受和覺悟水平，并且?guī)в薪M織強制性和政治動員性。志愿者行為和“學雷鋒”活動兩者的背后，反映著兩種不同的觀念。和抗擊非典的醫(yī)務(wù)工作者一樣，任何工作領(lǐng)域中的職業(yè)道德中都滲透著志愿者精神，都需要人們用善良之心去對待自己分內(nèi)的工作。人們往往因為忙于本職工作而沒有余力去做志愿者。但是，只要用善良之心去做好自己的分內(nèi)工作，那么他們同樣也是志愿者，是在其本職工作中的志愿者。所以，人們沒有必要給志愿者劃定一個框框，只要有志愿者的精神，不論在什么樣的場合工作，人人都是志愿者。我們在提倡、贊揚社會上的志愿者的同時，也應(yīng)該提倡和贊揚在本職工作中的志愿者，而后一種人的數(shù)量更多、更容易被忽視。

志愿精神，是一種自愿的、有序的．同時又是利他的、誠信的、充滿活力的奉獻精神。一個有著無私追求，投身志愿者事業(yè)的人，他自身的文明素質(zhì)，必定已到相當程度．而他的付出．必將影響更多的人認可志愿精神．進而帶動整個社會文明素質(zhì)的自發(fā)提高。

總之，志愿者精神是我國傳統(tǒng)美德、時代精神和人類共同文明的有機結(jié)合。我們深信，隨著志愿者行動的深入開展，志愿者精神將更加深入人心，更加充溢社會，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進力量。

志愿者事業(yè)在中國有精彩的過去，更有光輝燦爛的未來。團中央志愿者行動指導中心負責同志說：“國家發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，既要建立起一個經(jīng)濟上強大的中國，同樣要構(gòu)建一個文化上、精神上強大的中國。在中國，志愿者精神是傳統(tǒng)文化、社會主義道德和人類先進文明成果的結(jié)晶，體現(xiàn)了先進文化的基本要

求。以此為基礎(chǔ)的志愿者事業(yè)，其遠景目標應(yīng)是：創(chuàng)造一種與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新文明、新風尚，在中華民族偉大復興的歷史進程中發(fā)揮獨特作用。”

第五篇：長征精神與大學生理想信念的調(diào)查

長征精神與大學生理想信念的調(diào)查

——以嶺南師范學院學生為例

商學院 15級物流管理

錢嘉麗、李輝旋、柯丹娜、陳嘉穎、梁妍娟

摘要：長征精神就是一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神；長征精神就是萬眾一心、團結(jié)拼搏的革命集體主義精神；長征精神就是戰(zhàn)天斗地其樂無窮的革命樂觀主義精神；對于中國當代大學生來說，我們不僅要看到長征精神的那種不畏艱辛為理想奮斗的執(zhí)著，看到長征精神的偉大歷史作用，更值得我們?nèi)ド钏嫉倪€是紅軍長征精神給今天的我們有什么樣的啟示。關(guān)鍵詞：長征精神 大學生 理想 信念

一、調(diào)查活動總結(jié)

（一）調(diào)查目的

今年是長征勝利80周年，長征精神是我國重要的指導精神之一，而大學生是一個具有鮮明時代特征、充滿青春活力和勃勃生機的群體。大學理想信念根植于現(xiàn)實社會，又是一個人的人生奮斗目標、精神支柱和成功動力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對于一個時代賦予重任的大學生來說顯得尤為重要。時至今日，長征精神是否還能夠?qū)π乱淮哪贻p人產(chǎn)生影響呢，我們對此抱有很大的好奇，因此我們通過問卷的形式對在校同學理想信念的現(xiàn)狀進行調(diào)查，把握現(xiàn)代大學生的理想信念的總體趨勢和方向。

（二）調(diào)查時間 12.2-12.9

（三）調(diào)查對象 嶺南師范學院全體學生

（四）調(diào)查方法 問卷調(diào)查 互聯(lián)網(wǎng)資料收集

二、問卷數(shù)據(jù)分析

為了較可能地獲取準確的數(shù)據(jù)，我們小組共回收了150份數(shù)據(jù)，在我們發(fā)放的問卷中，女大學生填寫問卷的比例達到了74%,男大學生的為26%，其中文科生的比例為50%,理科生的比例為48%，而藝術(shù)生的比例僅占2%。

在問題“你了解什么是長征精神嗎”中，超過一半的人回答一般了解，接近三分之一的大學生表示不是很了解長征精神，而有4%的人回答完全不了解。在問題“你平常有關(guān)注過有關(guān)長征的消息嗎？”五分之一的人表示自己完全不關(guān)注有關(guān)長征的消息，僅有14%的大學生回答自己經(jīng)常關(guān)注。

在問題“你是通過哪些渠道了解長征事跡？”，82%的大學生都是通過老師講解才了解到長征事跡，其次為電視新聞和網(wǎng)絡(luò)傳媒，也有一半的人通過長輩口述和參觀紀念館的方式了解到長征事跡。問題“你覺得長征精神有必要作為課程學習嗎?”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問題：“你認為當代大學生需要具備哪些長征精神？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問題：“你認為以下有幾項屬于“大學生的理想信念”？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問題：“你認為長征精神對大學生追求理想有什么作用？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問題：“你認為以下哪項長征精神有助于大學生堅定理想信念？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

三、調(diào)查結(jié)論

通過對以上數(shù)據(jù)的匯總，我們得出以下結(jié)果：

(1)對于長征的關(guān)注度，女大學生遠遠高于男大學生，文科生與理科生幾乎持平，但是藝術(shù)生寥寥無幾；

(2)對于長征精神的了解，大學生是片面的，并沒有多少人愿意把心思專門關(guān)注長征精神，不過大學生了解長征事跡的方式多樣化；

(3)超過一半的大學生認為有必要開展關(guān)于長征精神的相關(guān)課程，說明大學生還是很愿意學習關(guān)于長征的相關(guān)知識的；

(4)多數(shù)人認為大學生的理念為明辨是非，理性做事，但仍有四分之一的人認為當代大學生做事情只要成功，不要失敗，也有少數(shù)人認為大學生的信念為利字當頭，以我為主，說明當代大學生的理想信念還是有偏差的，需要給予矯正(5)長征精神并沒有過時，當代大學生還是認為長征精神可以給予人們力量，帶領(lǐng)人們前進。

四、調(diào)查感想

通過以上觀察問卷的匯總結(jié)果和互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)資料，我們可以得知長征精神對大學生理想信念的影響還是擁有著較大的存在感的。

理想是人們在實踐中形成的、具有現(xiàn)實可能性的對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。理想要有信念做支撐。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力。

長征精神給當代大學生的啟示是最好不過的。紅軍長征二萬五千里，鐵流瀉處，哪里沒有一曲動人的悲歌？紅軍跨越１１個省，所到之處，哪里沒有浸透著紅軍戰(zhàn)友的熱血？他們明知征途有艱險，卻毫無畏懼，萬死不辭，支撐紅軍獲得勝利的這種力量就是永存的長征精神。長征精神就是一往無前、所向無敵的革命英雄主義精神；長征精神就是萬眾一心、團結(jié)拼搏的革命集體主義精神；長征精神就是戰(zhàn)天斗地其樂無窮的革命樂觀主義精神；當代大學生意志薄弱，正需要長征精神對他們的沖擊。對于當代大學生而言，背負的是振新中華的歷史使命，承載的是讓中國成為經(jīng)濟強國、早日列入世界發(fā)達國家之列的夢想。為此，我們小組認為，當代大學生必須從以下幾個方面好好學習長征精神:

一、堅定理想信念

理想信念一旦形成，就會成為支配人們行動持久的精神動力。當年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長途跋涉，征服千難萬險，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會師，創(chuàng)造出驚天動地的業(yè)績。其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。在復雜環(huán)境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。

二、樹立集體主義價值觀

長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。集體主義價值觀使大學生們懂得自我價值只有在與他人、集體、社會發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。否則，自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。因此，當代大學生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時，要注意以下兩點：

1、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。

2、擺正金錢在人生追求中的位置。這是當今對大學生的人生價值觀培養(yǎng)中不可回避的問題。對此，應(yīng)該正確看待金錢問題。金錢并不是衡量人生價值的唯一標準，金錢獲得再多，也不能等同于一個人價值的完全實現(xiàn)。大學生不應(yīng)當將獲得金錢作為自己人生的唯一目標。否則，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

三、培養(yǎng)艱苦奮斗精神

偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”在建設(shè)中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。

四、加強組織紀律性，嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象：如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設(shè)實施綱要》等行為規(guī)范，通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

（指導老師：牟杰）

五、附錄 附錄：調(diào)查問卷、長征精神對大學生理想信念的影響

您好，以下是有關(guān)于長征精神對大學生理想信念影響的問卷調(diào)查，請您抽出寶貴的時間認真填寫，十分感

謝您的配合與支持！

1.你的性別是？ [單選題] [必答題] A.男

B.女

2.你屬于？ [單選題] [必答題]

文科生

理科生

藝術(shù)生

其他

3.你了解什么是長征精神嗎？ [單選題] [必答題]

很了解

一般了解

不是很了解

完全不了解 ○○○○○○○○○○4.你平常有關(guān)注過有關(guān)長征的消息嗎？ [單選題] [必答題]

經(jīng)常

偶爾

完全不

5.你是通過哪些渠道了解長征事跡？ [多選題] [必答題]

6.你覺得長征精神有必要作為課程學習嗎? [單選題] [必答題]

完全有必要

不是很必要

完全沒必要

7.你認為當代大學生需要具備哪些長征精神？ [多選題] [必答題]

8.你認為以下有幾項屬于“大學生的理想信念”？ [多選題] [必答題] ○○○□ 電視新聞 □ 網(wǎng)絡(luò)媒體 □ 老師講解 □ 長輩口述

□ 參觀歷史博物館和紀念館 □ 其他途徑

○○○□ 堅持理想信念并努力奮斗 □ 眾志成城，團結(jié)互助 □ 勇往直前，永不放棄 □ 百折不撓，克服困難

□ 只要成功，不要失敗 □ 明辨是非，理性做事 □ 當機立斷，做事果斷 □ 利字當頭，以我為主

9.你認為長征精神對大學生追求理想有什么作用？ [多選題] [必答題]

10.你認為以下哪項長征精神有助于大學生堅定理想信念？ [多選題] [必答題]

□ 不畏艱難，更加堅定的追求理想 □ 不半途而廢，更加有毅力追求下去 □ 擁有積極樂觀的心態(tài)去追求理想 □ 時代變遷，長征精神與現(xiàn)代理念不符

□ 不怕犧牲，舍己為人 □ 百折不撓，克服困難 □ 勇于挑戰(zhàn)，突破自我 □ 吃苦耐勞，艱苦奮斗