第一篇：人的高貴在于靈魂

海珠電大中職部教案

課程名稱：語文授課班級： 13旅管、13中餐烹飪授課時間：第一周第1次授課教師：譚欣華課題：《人的高貴在于靈魂》

一、教學目標

1、掌握文中以舉例論證為主，結合引用論證的說理方法。

2、把握文中嚴謹的說理結構。

3、領會“靈魂”的內涵，保持純正的追求。

二、教學內容----基礎知識介紹

我在傳授本課時，著重這兩點。

1在課堂上，我通過朗讀、感知、質疑、感悟等方式引導學生主動與文本交流，與同學合作探究，掌握議論文的相關知識和學習此文體的方法，在引導交流中、在方法指導中實現學生語文素質的提高，創建落實本學科知識的田園。

2另一方面，則積極激發學生的學習興趣，創造點燃學生思想火把的契機。如在導入時，所設問題雖很簡單，但一石激起千層浪，有的學生羞怯說自己不是高貴的人，因為沒做過驚天動地的大事；有的學生雖大膽認為自己是一個高貴的人，在眾人的哄笑中也沒說出具體的理由。于是課文便適時導入，為學生的困惑拔去迷霧。另在探究文本上“靈魂的內涵”之后，便及時地引導學生向文本外延伸，在生活中，你認為高貴的靈魂有何體現，適時展示一些相關圖片，打開了學生的思維，學生暢所欲言，有想到感動中國的人物，有想到殘奧會的健兒，有想到生活中普通的警察、老師、父母。最后通過師生寄語一環節引導學生思考自己該追求什么，也能成為高貴的人，最終落腳到啟迪人生陶冶情操方面。

三、教學學時

2學時

四、教學方法

教師指導--------學生討論

五、教學過程/步驟

（一）導入

（一）課堂導入：

同學們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人

高雅純正？為什么有的人卑下齷齪？作家周國平對此做出了特有的思考，今天我們來學習他的一篇哲理性議論

文《人的高貴在于靈魂》。

（二）作者介紹(展示課件)

周國平，1945年7月生于上海。1962－1968年就學于北京大學哲學系，畢業后分配在廣西深山老林中。1978

年考入中國社會科學院研究生院，先后獲碩士、博士學位。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。1996

年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞，一個父親的札記》而聞名，但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主，是當代具有號召力的學者、散文家、作家。

著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、紀實作品《妞妞：一個父親的杞記》、《南極無新聞——喬

治王島手記》等，1998年底以前作品結集為《周國平文集》（1-6卷），譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶

像的黃昏》等。

（三）檢查預習(展示課件)

要求：1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。

2．復習有關議論文的基礎知識。

3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？

4．文中的事例與中心論點有何關系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？

5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？

（了解作者可以更好地理解本文的中心論點、精神內涵。預習議論文的基礎知識為完成新的學習任務奠定基

礎。后三個問題旨在引導學生自學，提高學生學習的主動性。）

（四）品析、討論課文

（學生討論）

人究竟緣何高貴？請生整體感知課文，并思考以下兩個問題：

（1）哪句話揭示了作者的主要觀點？（2）作者的寫作思路是怎樣的？

1、分析概括中心論點。請生作答。

“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。

“我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。”

實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。

（這不是學生第一次接觸議論文，教者注重學生在閱讀中體味，注重學生自我發現，真正把“主動權”交

給學生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）

2、理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論

證論點）——解決問題（得出結論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。

（板書）提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)

（五）討論課文的課題(展示課件)

深入研究

1、作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學生快速瀏覽課文，獨立概括。

事例：①、面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續他陽光下的“沉思”。

③當海關人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

⑤默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。

（注重學生自主閱讀，自我感悟小結。較好地體現教師－學生－文本之間的對話理念。師在總結時需強調事

例中與中心論點密切相關的情節，以便下一教學層次的推進與理解。）

（1）、第一論點：(展示課件)

1討論作者所舉事例與論點之間的關系。

教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。”

“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。”這兩句話在舉例后闡述有

何作用？

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈

魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高

貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯系起

來，從而有力地證明了作者的觀點。

（師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點，教學層次與學生發展水平同步。）

2、討論事例與事例之間的關系。

思考：1 事例是不是越多中心論點就越有說服力？文中的事例有何不同點？

（看黑板）：

阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學家）

第歐根尼：面對顯赫權勢，沉思如故。（西方哲學家）

王爾德：無視物質財富，珍愛藝術才華。（西方現代作家）

少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）

師：這幾個事例，有古代的，有現代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發生的時刻也不

同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現了議論文舉例的典型性。

4、“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為?異端?燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復，且第三段的事例即用來做事實論據，又引用他的名言作道理論據，論證很嚴密。

大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的方法讓學生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）

5、6、齊讀文章最后一段，讓生聯系全文論點進行推想：

最后一段說“揣摩他們現在不知怎樣了”，到底現在會怎樣？

理由呢？（始終保持純正追求的人一定會取得成功的）

（恰如其分的想象延續了中心論點所體現的人文精神內涵，由此展開課堂的情感體驗環節。）

（2）、第二論點：(展示事例)

2文中的事例有何不同點？

（看黑板）：

阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學家）

第歐根尼：面對顯赫權勢，沉思如故。（西方哲學家）

王爾德：無視物質財富，珍愛藝術才華。（西方現代作家）

少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）

師：這幾個事例，有古代的，有現代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發生的時刻也不同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現了議論文舉例的典型性。

（3）、第三論點：(展示課件)

“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為?異端?燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復，且第三段的事例即用來做事實論據，又引用他的名言作道理論據，論證很嚴密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的方法讓學生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）

（學生討論、教師明確）

（4）、第四論點：(展示課件)

文章利用過渡句和過渡段把事例銜接起來并展開逐層論述。請生快速瀏覽課文，找出來。

在事例1、2后，用過渡句“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我們常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”

請一個同學朗讀第4段，其余的同學思考：它是如何承上啟下的？

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權勢，沉思如故；王爾德：無視物質財富，珍愛藝術才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心

動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側影，我心中充滿感動

師總結：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細節；分析與議論緊承事例，闡發深刻的內涵，銜接自然，轉換流暢。

（精彩自然的過渡，議論文的論證結構顯得“渾然天成”。）

（六）拓展延伸(展示課件)

暢談追求（與學生互動）

有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。你的純正追求是什么呢？

（七）總結

同學們，這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們努力塑造自己的靈魂，讓它日益高貴！

同學們，人的高貴不在于顯赫的權勢、富足的金錢、華麗的外表，而在于正直的人性、純樸的情感、善良的人格、圣潔的靈魂。

我希望，同學們都能有純正的追求。我更希望，將來在生存的壓力和利益的誘惑下，同學們依然能保持純正的追求，永遠做一個高貴的人。

（八）作業布置

“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”學完了本課，你一定會發現自己的周圍,一些人的靈魂也閃現出“動人的光彩”。請你選一例寫下來。

要求：先作簡要的記敘，再發表議論。

10、作業布置

1．寫一段話談談自己讀完這篇文章后的感受

2．同學間交流在平時的生活中發現過的“動人的光彩”。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質的競爭中享有豐富的精神追求等。）

第二篇：《人的高貴在于靈魂》說課稿[范文模版]

一． 教材分析：

北京版初中語文八年級上冊第二單元以“關注社會、關注人生”為主題，學者周國平對生命價值和人生意義的深刻探索值得深思。學習這個單元，要在理解內容、揣摩語言基礎上，體會課文蘊含的情或理，受到有益的啟示，并學習議論文用事實和道理進行論證的方法。

我所選的課題是周國平的《人的高貴在于靈魂》。

《課標》中在閱讀部分提出“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，做出判斷。”在教學建議第三條中，重視情感、態度、價值觀的正確導向中提到：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。

根據《課標》以及本單元的教學目標，學習重點，結合學生實際，確定本節課的教學目標：

1.知識目標：理解論點與論據的關系。

2.能力目標：訓練學生概括事實論據的能力。

3.思想目標：學生要保持純正的追求。

教學重點：教會學生理解文章是如何舉例論證的。

教學難點：與學生探討出靈魂的真正含義。

二． 說教法：

古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標、突出重點、突破難點，根據素質教育和創新教育的精神，再結合本次活動課的實際特點，確定本節課教法的指導思想：

引導學生積極思維，熱情參與，通過自主、合作、探究的學習方式進行讀書心得的交流和展示。

具體做法如下：

①情景設置法——激發感情，引起興趣。（利用多媒體）

②合作法——拓展資料，交流心得。

③演示法——個別展示，豐富體驗。

其中，演示法是本課最主要的方法。在課前大量資料積累準備的前提下，讓學生以豐富的形式進行交流展示，來高質量的完成教學任務。

三． 說學法：

（一）學情分析：

初一語文在現代文閱讀中主要以記敘文為主，教給學生記敘文的分析方法：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。初二北京版語文課本把議論文引入重點教學內容，在記敘文教學基礎上，學習議論文文體，讓學生理解論點與論據的關系，訓練學生概括事實論據的能力。在情感、態度、價值觀上也有正確導向，引導學生要保持純正的追求。

（二）學力培養：

“一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教會學生發現真理。” 在教學中我力求讓學生主動參與和互相學習，調動學生的多種感官參與學習過程，強調一些學習習慣的養成，在兼容并舉中力求最大限度地發揮學生的主動性、合作性、發展性、創造性，從而達到激發興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。

（三）指導方法：

課前積累和準備是綜合性學習的重要環節，每一次讀書活動，我有序的指導學生：

①勾畫圈點法——勤動筆墨，積極讀書。

②討論法——積極參與，總結規律。

③自主探究法——學生實踐，鞏固提高。

④懸念法——帶著問題，積極思考。

⑤感悟法——擷取要點，闡發感受。

同時也注意指導訓練學生：

① 學寫讀后感。

② 思維能力，養成當眾說話的良好習慣，培養學生的口頭表達能力。

四．教學思路。

1.導入 由本課中心論點引入，提出本課要探討的主要問題：作者是如何舉例來論證這一中心論點的。

2.解決重點的過程

①引導學生研究2---6段的內容，（點撥）根據議論文的文體知識，快速閱讀，獨立解決下列問題：作者為了證明“人的高貴在于靈魂”這一觀點，選用了哪些事實論據？（小組討論，要求學生用紙條寫出）

② 展示學生答案。

③然后屏幕展示：

A、阿基米德在劍向他劈來時依然專心研究“圓”。

B、第歐根尼不顧顯赫人物亞歷山大的詢問繼續他在陽光下的沉思。

C、王爾德在外國旅行中只帶內在的精神財富。

D、一個少女在嘈雜的車廂的一角全神貫注的讀書。

E、青年學生自備學費趕到北京欣賞世界名畫。

④教師點撥：無論是古代的，還是現代的；無論是西方的，還是中國的；無論是名人，還是普通人，他們的高貴都在于靈魂。

⑤教師總結：先哲和普通人都有自己的追求。作者也正是選擇了這些具有代表性和典型性的論據來證明“人的高貴在于靈魂這一中心論點”的。

3.突破難點過程

提出問題，引導學生思考：本文選取了5個人物的事例證明論點，想來，大家對“靈魂”一詞已有了解，那么，大家開動腦筋再繼續沉思：靈魂的真正含義是什么？要根據5個人物的事例作答。用下列模式回答：

阿基米德追求-----------------（科學）

第歐根尼追求-----------------（思想）

王爾德 追求-----------------（才華）

少女 追求-----------------（知識）

青年畫家追求------------------（藝術）

4.拓展提高：

課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現象。我常常發現，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”你在平時的生活里發現過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學們互相交流。

5.課堂小結：

這是一篇論述人的精神追求的哲理性議論文。作者在文章中舉了5個例子，深入淺出，說理嚴密，證明了“人的高貴在于靈魂”這個道理。

6.練習反饋，鞏固新知

練習冊中文段，訓練學生概括事件。

五.板書設計

人的高貴在于靈魂 周國平

解決重點：怎樣舉例論證

突破難點：理解“靈魂”含義

六.課后反思：

1.優點：教學目標明確，重點難點突出，運用小組討論和展示成果的方法調動學生積極性。

2.不足：在思想情感教育方面，可以再采取更有效的方法，讓學生在人生意義，價值認識上有一個提升。

第三篇：人的高貴在于靈魂事例

事例：

①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續他陽光下的“沉思”。③王爾德在海關人員詢問出境有什么東西要報關時說：“除了我的才華，什么也沒有。”

④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。⑤許多默默無聞的青年畫家物質生活十分匱乏，但仍節衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

要想成為一個真正高貴的人，必須具備三種品質：淵博的知識、思維的習慣、高尚的情操。———車爾尼雪夫斯基

1、蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(m)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)

2、平庸：尋常而不突出；平凡卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關緊要。顯赫：（權勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。緬懷：追想（以往的事跡）。文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。

第四篇：《人的高貴在于靈魂》教案設計

教學目標

1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導出課文的中心論點。

2、技能目標：根據初中所學的議論文的結構特點，分析本文的結構層次，寫出段落內容。

3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產生的巨大力量，從而認識擁有高尚精神追求的人的高貴。

教學重難點

1、作者的論證思路。

2、在論證過程中選取恰當的材料。

3、對于“靈魂”含義的理解。

教學課時

1課時。

教學過程

一、預習檢查：（1題學生到黑板前標音；2，3，4題學生口頭回答）

1、注意生字詞。

揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán2、赫赫戰功：顯赫的戰功。赫赫，顯著盛大的樣子。

揣摩：反復思考推求，這里是想像、推測的意思。

卑鄙：(言行)惡劣，不道德。

顯赫：(權勢、名聲)盛大。

緬懷：追想(已往的事跡)。

3、“靈魂”的意思：

《辭海》對其有三種解釋。

①宗教所信居于人的軀體內主宰軀體的精神體；

②心靈、思想意識；

③比喻起指導作用和決定作用的因素。

4、介紹作者：

周國平，1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學研究所研究員，現已退休。

著有學術專著：《尼采：在世紀的轉折點上》，《尼采與形而上學》。

隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。

詩集：《憂傷的情欲》。

散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。

二、引入：

同學們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學生自由發言）請大家看幾幅畫面，你認為他們高貴嗎?(展示圖片，學生發言討論）今天我們來學習《人的高貴在于靈魂》一課，學完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。

1、先請一位同學來朗讀一下。

2、我們再來聽一遍錄音范讀。

3、請同學們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）

明確：

阿基米德（西方物理學家）

第歐根尼（西方哲學家）

王爾德（西方現代作家）

少女（中國普通百姓）

青年畫家（中國普通畫家）

4、作者認為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學生討論）

明確：

阿基米德： 面對生命威脅，思想不止

第歐根尼： 面對顯赫權勢，沉思如故。

王爾德： 無視物質財富，珍愛藝術才華。

少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。

青年畫家： 牽心名畫，保持純正追求。

5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？

明確：①有思想。

②有豐富的精神財富。

③有一種純正的追求。

6、教師小結：

這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。

課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文。現在，我們來回顧一下初中我們所學的議論文的一些基本知識。

7、請同學們回答，議論文的一般結構是什么？

明確：提出問題——分析問題——解決問題。

8、議論文的“三要素”是什么？

明確：論點、論據、論證。

9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！

明確：人的高貴在于靈魂。

10、請大家根據剛才我們對課文內容的分析和議論文文體的結構特點，給我們這篇課文劃分段落結構。

明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)

11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學生討論）

明確：

這幾個事例，有古代的，有現代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發生的時刻也不同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調換。

所以同學們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。

12、同學們，一起再把課文朗讀一遍。

13、教師總結：

也許你沒有經濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作業。

學完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。

第五篇：《人的高貴在于靈魂》教案

《人的高貴在于靈魂——周國平》教案

一、課前介紹：介紹議論文相關知識

a)定義：所謂議論文指以議論為文章主要表達方式，運用邏輯思維論事說理的一種文體。例如《敬業與樂業》、《應有格物致知的精神》等。b)議論文的特點：以理服人，語言精練，結構嚴謹。c)議論文的分類： i.從文體的角度來說：雜文、演講稿、評論、序跋等； ii.從論證方法的角度來說：立論文和駁論文； iii.從文章寫作的內容來說：政論文和學術論文。d)議論文的三要素：論點、論據、論證。i.論點：作者的對所論述對象的觀點及主張,一篇文章可以有多個分論點,但是一般只有一個中心論點,分論點圍繞中心論點展開論述。ii.論據：用來證明論點的材料。常用的論據：事實論據和理論論據。iii.論證：運用論據證明論點的過程和方法。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。

二、課文導入：提問導入法

好了，課前介紹就到此為止，今天，我們就來學習一篇優秀的議論文。在進入課文學習之前，有幾個問題，老師想先了解下同學們的想法。來，抬頭看幻燈片，請同學們思考下，在你們眼中，何謂“高貴”？什么使一個人“高貴”？思考一下，請幾位同學站起來說說自己的看法。

（請四位同學各自給出自己的答案，并說明理由，然后由教師總結。我們每個人對于“高貴”一詞都有不同的看法，這很好，說明大家都很有主見，這個社會需要有主見的人。但是，這個答案也不是隨便給的，所謂“高”者，人格崇高也；所謂“貴”者，品質可貴也。我們可以是權勢控，想著過“醉臥美人膝，醒掌天下權”的日子；我們也可以是視覺控，覺得相貌好的人賞心悅目；我們可以是金錢控，認為富貴迫天讓人心生喜悅；我們也可以是品味控，認為衣著有品位的人看著舒服。但是，我們一定要記住“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我們可以欣賞我們所欣賞的東西，可以追求我們想追求的東西，比如相貌，比如金錢，比如權勢，但是，我們必須要保有靈臺清明，使我們在社會上不致迷失本性，沉淪于欲望之中。那么如何使我們靈臺清明呢？請同學們翻看課本，閱讀今天我們要學習的課文——人的高貴在于靈魂。）

三、初讀課文

請同學們邊聽朗誦邊閱讀課文，在掃除字詞障礙之后思考幻燈片上的這兩個問題： 問題一：這篇課文是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進行寫作的。請在閱讀中理清課文結構，將課文劃分為三部分，并簡要概括每一部分的主要內容。

問題二：理清課文結構后思考下，這篇課文的中心論點是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的？

（閱讀5分鐘，在學生閱讀時，老師在幻燈片上出示本課的生字詞。）好了，大家應該都看完課文了，首先，我們來了解下作者，同學們之前聽說過周國平嗎？沒聽過嗎？你們初中的語文老師要傷心死了。我們在七年級的時候學過一篇寓言，叫做《落難的王子》，這篇寓言就是周國平先生寫的，在文中作者提出“厄運使人堅強”的觀點。好吧，我來介紹下周國平吧。周國平，中國社科院研究員，主攻哲學研究，他的作品多為哲學著作或翻譯，如果同學們有對哲學感興趣的可以去看看，他對尼采的研究比較多。平時，他也會寫些散文隨筆和童話寓言等，他經常用散文來談一些哲學問題，讓散文既顯得有深度，又降低了哲學理論的枯燥性，使得散文于平易處見理趣，是一位非常優秀的散文作家。有興趣的話，同學們可以找來讀讀。

好了，了解作者之后，我們來進入這篇課文的學習吧。請同學來回答下，這篇課文的結構如何？同學們是如何劃分的。

（這個問題比較簡單，一般學生都能夠答上來。第一自然段為一部分，第二至六自然段為一部分，第七自然段為一部分。）

這篇課文的中心論點是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的？

（請三位同學站起來回答，教師點評總結。明確中心觀點是“人的高貴在于靈魂”，文中第一段就引用名言，進而通過名言的申說提出自己的中心觀點。）

運用名人名言引用觀點是議論文常用的方法之一，其優勢是觀點具有名人名言的權威效應，其缺點是自己的觀點容易被淹沒，甚至沒有自己的觀點。本課開頭用法國思想家帕斯卡爾的名言“人是一支有思想的蘆葦”來提出觀點，作者對“思想”和“蘆葦”做了辯證的分析和對比，從中申說出自己的觀點——正是因為“蘆葦”的脆弱和“思想”的高貴之間的對比太過明顯，才得出“蘆葦”必須要有“思想”才能夠高貴。既利用了名人名言的優勢，又克服了自我觀點可能被淹沒的缺點。這是非常高超的立論技巧，同學們可以自己在課后嘗試一下。并且，作者在之后的幾個自然段中，對自己的觀點進行了嚴謹的論證。下面我們就來看看第二部分，探討下作者是如何支持自己的觀點的。

作者是一位哲學家，他能夠形成“人的高貴在于靈魂”這樣的認識當然源自于他深刻的思考，但這樣思考同樣也是建立在具體的事例上的，那么在本篇課文中，他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？這些事例又是怎樣和課文的中心觀點聯系起來的呢？請同學們快速瀏覽課文第二部分，并回答以上問題。

第一個問題（提示：請大家試著用“誰在什么情況下做了什么”這樣的句式來概括。例如：

①阿基米德在面對劈向自己的劍時，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢問時，無動于衷地繼續他陽光下的“沉思” ③王爾德在海關人員詢問他出境有什么東西要報關時說：“除了我的才華，什么也沒有。” ④一個少女在鬧哄哄的車廂中，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多默默無聞的青年畫家在物質生活匱乏時，仍節衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。）

第二個問題：（提示：議論文是由論點、論據和論證三者構成的，而論據和論點之間的銜接就是論證。）

作者在列舉完每一個事例后，都有一段更為深入的闡發。例如： 事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的。” 事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰功顯得無足輕重。”

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發，揭示了事例所蘊涵的道理：“這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權勢更加高貴。”

事例3后的分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術才華。”

事例4、5后的分析：“有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。” 正是這一段段的議論像一條條紐帶，把論據銜接到論點上，讓論據圍繞著論點而發散開來，從而使得課文的中心觀點具有他人難以反駁的說服力。

四、研讀課文

以上，我們從論點、論據和論證三者之間的關系來分析了這篇課文的事例，現在我們來探討探討這5個事例。在這5個事例中，我們發現，每一個事例的主人公都有最在乎的、矢志追求的東西，那么這些他們矢志追求的東西分別是什么呢？這些東西又有什么深刻內涵呢？

（提示：是圓、陽光、才華、讀書、欣賞名畫。）

那么，聯系作者的觀點，更深一點來說，圓、陽光、才華、讀書和欣賞名畫又代表著什么呢？我們來換位思考下，想想假如你是書中的人物，你會不會為了畫在地上的圓而迎向砍下的劍？你會不會為了陽光而無視帝王？你會不會對著海關說“除了我的才華，什么也沒有”？你能在車廂里全神貫注地讀書嗎？你會節衣縮食地趕到遠方去看畫展嗎？

（基本上學生會說不會，有的學生可能還會認為這么干很白癡，因此，教師在總結時需要引導學生思考為什么文中的主人會有這些行為？因為這些行為代表著主人公的內心世界，是他們靈魂的體現，從而理解文章“人的高貴在于靈魂”中“靈魂”的內涵。）

同學們都覺得自己不會這么傻，干這些傻事，但是文中的這些主人公偏偏干了，為什么呢？因為在他們看來，這些東西是他們矢志追求的，是他們內心世界的外在表現，例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命，第歐根尼為了陽光下的沉思而置帝王的示好于不顧，這代表著他們為了搞研究可以放棄一切包括自己的生命和唾手可得的顯赫權勢，用文中的話來說就是“他們愛思想甚于愛一切”。王爾德以自己的才華為傲則表明他對精神財富的珍惜，正如他自己所說的“沒有什么比人的靈魂更寶貴”。而陌生少女的讀書、無名畫家們的流連畫展則體現出普通人的純正追求，不顧一切只為追尋內心世界的純正追求。而這種愛思考、珍惜精神財富、純正的追求，其實就是人的內心世界的體現，也就是作者眼中“人的高貴在于靈魂”的“靈魂”的概念。由此，我們理解了“靈魂”的內涵。“靈魂”也就是熱愛思想、珍惜精神財富，有著純正追求的內心世界。有這樣的靈魂的存在，人如何能夠不高貴呢？所以，小結一下，正是因為他們靈魂的高貴，才使得他們顯得高貴，所以，人是因為靈魂的高貴而高貴的。

現在請同學們再回頭仔細看看這些論據，你覺得這些論據有什么特別的地方嗎？老師這里也有個事例能支持“人的高貴在于靈魂”這個觀點，同學們看看能否和課文中的事例換一換？

補充事例：意大利偉大科學家布魯諾因反對地心說，捍衛和發展日心說而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場，能不能將王爾德的例子換成布魯諾的例子？

（提示：論據的典型性和事例的側重點不同。）

不可以，如果調換的話，布魯諾的例子和阿基米德的例子重復，且王爾德的例子側重于從文學家的角度來論證以精神財富為豪這個層面的內容，而布魯諾則重在從科學家的角度論證堅持學術真理不惜犧牲性命的層面，這是不可互換的。這兩個例子之間的區別就涉及到議論文論據選擇和羅列方面的一些技巧。

一般來說，寫議論文時我們都會運用舉例論證來支持自己的觀點，使得文章顯得更具有說服力，但是如果想要寫出一篇優秀的議論文，我們選擇的論據除了要圍繞中心論點外，還要注意一下三個方面的內容：

一、論據的選擇要有典型性、代表性和多樣性，以課文為例，作者選擇了阿基米德——科學家、第歐根尼——哲學家、王爾德——文學家，世界上的名人比牛毛還多，為什么作者單單只選擇這三人呢？就是因為他們的事例具有典型性和代表性，能夠讓課文的論證顯得更具有說服力。

二、論據的敘述要有側重點，作者列舉阿基米德和第歐根尼是為了論述他們愛思想，例舉王爾德是為了論述以他為例論述藝術家們珍惜精神財富，列舉讀書少女和看畫青年們是為了論述他們有純正的追求，不同的事例有不同的側重點，這就使得課文顯得豐滿而有深度。

三、論據的羅列要有層次性，作者從名人講到到普通人，從個體談到群體，從生死選擇寫到生活的各角度，這樣一層層地寫下來，讓文章內涵豐富的同時，也讓別人無法反駁，因而更顯得議論文的特點——以理服人。因此，我們在寫議論文時應當試著以這樣的要求來選擇論據進行論證，這樣的話，有助于增強我們的邏輯思維能力，也能使我們所寫的文章更具有說服力。

好了，下面我們來看看課文的最后一部分，（教師朗讀這一段，）是啊，如果一個人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體，那將是多么可悲的未來啊，因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅守高貴的靈魂，這里的靈魂是指：熱愛思考，珍惜精神財富，富有純正追求。正如我最先說的，我們可以享受我們能夠享受的物質生活，過你喜歡過的小日子，但是，在享受的同時，我們必須堅守高貴的靈魂。當然在現實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內涵，同學們能例舉一下，在現實生活中“靈魂的高貴”有哪些內涵嗎？

（明確：對別人的愛心，對他人的誠信，對事業的責任心，對人生的奮斗??）

五、課外拓展

如果有時間多余，給他們看2006感動中國人物-霍英東

霍英東，或許大家并不了解，因為他成名太早，而你們出生太晚。但是對于每一個有著富貴夢的年輕人來說，他都是我們追逐的夢想。霍英東，白手起家，聚財有道，在一生中，創辦了霍興業堂置業有限供暖公司及有榮有限公司，任董事長，身價數百億；他又官至高位，在政界有著崇高的地位，是站在社會金字塔頂端的人物之一。同時他散財亦有道，多年來熱衷慈善事業，各類捐助金額近200億。他曾說過這樣一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做自己的貢獻。”

六、課堂小結

看完這段短片，我相信大家也和我一樣，已經深深地被他所打動，是的，每看一次他的故事，我的心靈都會受到一次震撼。在這個物欲橫流的社會，有才能卻甘于貧苦的確令人佩服，但是有能力聚財卻又無私散財的人卻更值得佩服，因為他們能抵制住物欲的誘惑，堅守靈魂的高貴，做到“達者兼濟天下”，為社會做更大的貢獻。我們或許沒有他那樣的才能，但是，我希望每一個心懷夢想，想著三年后找個好工作的同學都能像他那樣，在堅守靈魂的高貴的同時能夠創造出屬于你自己的瀟灑人生。

七、課后作業

今天的作業是找一句你喜歡的名言，然后摘抄下來，并說說你喜歡它的原因。明天早上請課代表交到我辦公室來。好了，今天的課就上到這里，謝謝大家的配合。

八、板書設計