第一篇：鄒忌試題

《鄒忌諷齊王納諫》（100分）

一、注音：（7分）

昳．（）麗朝．（）服衣冠（）窺．（）鏡期．（）年皆朝．（）于齊間．（）進(jìn)

二、重點(diǎn)詞解釋：（20分）

1鄒忌修．八尺有余（）2而形貌昳麗．．（）3朝服．衣冠（）4 我孰．與城北徐公美（）5王之蔽．甚矣（）6孰．視之（）7徐公不若．君之美也（）8皆以．美于徐公（）9吾妻之美我者，私．我也（）10 能謗譏于市朝．．（）

三、一詞多義（26分）

若① 徐公不若．君之美也② 門庭若．

市 孰① 孰．視之② 我孰．

與城北徐公美 朝① 朝．服衣冠② 入朝．見(jiàn)威王③ 皆朝．于齊 于①皆以美于．徐公②能謗譏于．市朝③皆朝于．齊 之① 齊國(guó)之．美麗者也② 孰視之．③ 吾妻之．美我者

四、根據(jù)語(yǔ)境解釋下列古今意異詞。（6分）

1、今齊地方．．千里：

2、明日．．，徐公來(lái)：

3、能謗譏．．于市朝：

五、解釋下列活用詞（8分）

1、鄒忌修．八尺有余：

2、朝服．衣冠：

3、聞．寡人之耳者：

4、吾妻之美．我者：

六、指出下列句子的文言句式（6分）

1、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（）

2、旦日，客從外來(lái)，與坐談（）

3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（）

七、重點(diǎn)句子的翻譯（6分）

1、我孰與城北徐公美？

2、窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚

3、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，以皆美于徐公。

八、回答問(wèn)題：（8分）

1、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用原文中的話回答。

2、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無(wú)可進(jìn)者”，這種變化說(shuō)明了什么？

動(dòng)筒①嘗于國(guó)學(xué)②中看博士論難③云：“孔子弟子達(dá)者有七十二人。"動(dòng)筒因問(wèn)曰：“達(dá)者七

十二人，幾人已著冠④

?幾人未著冠?”博士曰：“經(jīng)傳無(wú)文。”動(dòng)筒曰：“先生讀書，豈合⑤

不解孔子弟子著冠有三十人，未著冠者有四十二人?”博士曰“據(jù)何文，以知之？”動(dòng)筒曰“《論語(yǔ)》云：‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，豈非七十二人？”坐中大笑。博士無(wú)以對(duì)。

注釋：①動(dòng)筒：人名。②國(guó)學(xué)：京師官學(xué)的通稱。③論難：針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。④著冠：成年。⑤豈合：怎么能。1．解釋下列加點(diǎn)詞：（4分）①動(dòng)筒因．問(wèn)曰②達(dá)者．．七十二人③豈．非七十二人④博士無(wú)以．對(duì)2．將下列文言文語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）

（1）據(jù)何文，以知之？

（2）冠者五六人，童子六七人。

3、動(dòng)筒的說(shuō)法為什么引人大笑？（2分）

4．請(qǐng)舉動(dòng)筒或博士(任選)角度，談?wù)劷o你的啟示。（3分）

第二篇：鄒忌:讀后感

雜談:鄒忌留下的啟迪

于 2004-11-23 16:24:57上貼

鄒忌諷齊王納諫的故事盡人皆知：鄒忌在鏡前穿朝服，隨口問(wèn)妻：“我和徐公誰(shuí)漂亮？” 妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”徐公之美齊國(guó)有名，鄒忌當(dāng)然不信，又問(wèn)其妾：“我與徐公誰(shuí)漂亮？”妾曰：“徐公何能及君也！”翌日有客來(lái)訪，鄒忌再問(wèn)：“我和徐公誰(shuí)漂亮？”客人還說(shuō)：“徐公不如你漂亮，鄒忌:讀后感。”后來(lái)鄒忌親眼見(jiàn)到徐公，方知確實(shí)不如人家。

說(shuō)起來(lái)，這是件很小的事；換別人，故事可能就結(jié)束了。但鄒忌的特別之處恰恰在此：他先是“寢而思之”，明白了“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”然后又以此事面諫齊威王：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！” 導(dǎo)致齊威王下令懸賞納諫，促使國(guó)家得以振興。

由私人的小事聯(lián)想到安國(guó)大計(jì)，并主動(dòng)冒著可能得罪齊王的危險(xiǎn)去進(jìn)諫，表現(xiàn)出鄒忌很重視做官的道德修養(yǎng)。可以想見(jiàn)：老婆、小妾和客人說(shuō)幾句好聽(tīng)的謊話，不過(guò)是為了取悅，但鄒忌卻因此“寢而思之”，并且想得那般深遠(yuǎn)，這沒(méi)有一種憂國(guó)憂民的品德情操是辦不到的。鄒忌本是個(gè)琴師，曾以撫琴來(lái)勸諫齊威王不可沉溺于酒色歌舞，宜廣招人才，發(fā)展生產(chǎn)，操練兵馬，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛。后來(lái)他在齊做了官，堅(jiān)持做一天官，盡一天職，只要與國(guó)與民有益，事無(wú)論大小、無(wú)論是否屬于他的職責(zé)范圍，他都在言進(jìn)言、有事做事。這就是鄒忌的官德，也是讓鄒忌留名于后世的緣故。

聯(lián)想到當(dāng)今，有些領(lǐng)導(dǎo)干部似乎遠(yuǎn)不如鄒忌。用現(xiàn)代語(yǔ)言講，鄒忌懂得做官就要為國(guó)為民做事。食人民俸祿，靠納稅人供養(yǎng)，不為百姓做事，要其何用？這是很淺顯的道理，但一些人就是身在官位不謀官事。現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常可以看到一些干部不作為：或“視而不見(jiàn)”，明明發(fā)生在眼面前的事，只要無(wú)人告狀，甚至即使有人告狀但沒(méi)有媒體曝光或領(lǐng)導(dǎo)過(guò)問(wèn)，便當(dāng)沒(méi)有這事情；或“踢皮球”，工作互相推諉，出事推托責(zé)任，得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘，庸庸碌碌，無(wú)所作為，缺乏為官一任造福一方的責(zé)任感和事業(yè)心。有些人做官只知謀取私利，心之想力之用皆為一己私利；有些人做官只會(huì)鉆營(yíng)勾連，打造官場(chǎng)關(guān)系網(wǎng)，保證屁股下的那把交椅。

現(xiàn)在有一個(gè)誤區(qū)：似乎做官不貪就是好官。實(shí)際上，只廉不勤也是一種腐敗。腐敗的內(nèi)涵，既應(yīng)包括不廉而貪，也應(yīng)包括不勤而懶。不廉而貪，可導(dǎo)致小到一個(gè)人，大到一個(gè)組織的墮落衰敗；而不勤而懶，也可導(dǎo)致小到一個(gè)人，大到一個(gè)組織的墮落衰敗，二者殊途同歸，彼此而已。試想，終日消極頹廢、游手好閑，沉湎于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，食有山珍海味、衣有精品名牌、住有別墅洋房、行有豪華轎車，怎能體察到群眾疾苦，怎么能感覺(jué)到百姓艱難？又怎么會(huì)牢記“兩個(gè)務(wù)必”、做到清正廉潔？在那些黨內(nèi)腐敗分子身上，不廉與不勤二者體現(xiàn)得淋漓盡致；而在焦裕祿、鄭培民等優(yōu)秀干部的形象中，廉政與勤政二者又都集于一身。干事，是勤政；干凈，是廉政。既清正廉潔，又勤政為民，才是一個(gè)好干部，一個(gè)人民信賴的公仆。

由鄒忌引出這么多，其實(shí)也就是一句話：做官就要盡職，要為國(guó)分憂，為民干事。當(dāng)官不為民做事，不如回家賣紅薯，此話略顯拙笨，甚至古老，卻是老百姓最愿意看到的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。先從這一條做起，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)就會(huì)有了一個(gè)好的開(kāi)頭。

鄒忌，撥弦弄琴?gòu)椞煜?/p>

幾乎與秦國(guó)商鞅變法同時(shí)，齊國(guó)也在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的變革，而這場(chǎng)富國(guó)強(qiáng)兵改革的策劃人就是鄒忌。齊威王接受鄒忌的建議進(jìn)行政治改革，采納大臣的意見(jiàn)，注重選拔人才，除去不稱職的奸吏，獎(jiǎng)勵(lì)得力的將領(lǐng)和官吏，在鞏固統(tǒng)治秩序的同時(shí)，國(guó)家隨之富強(qiáng)。

經(jīng)過(guò)一番改革，齊國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出一番新的氣象。

前事不忘

后事之師

齊威王繼承王位后，每天吃喝玩樂(lè)，對(duì)于朝政大事不聞不問(wèn)。齊威王對(duì)彈琴尤其迷戀，經(jīng)常獨(dú)自關(guān)在后宮內(nèi)撫琴自?shī)省Ｓ捎邶R威王不問(wèn)政事，導(dǎo)致國(guó)家日趨衰敗，百姓貧困不堪。周邊國(guó)家接連起兵進(jìn)犯，邊境不斷報(bào)警，齊威王卻極少過(guò)問(wèn)。

當(dāng)時(shí)，作為平民的鄒忌身份只是一個(gè)小小的琴師，但他很聰明，對(duì)齊威王投其所好，自稱是高明的琴師，來(lái)到王宮，對(duì)侍臣說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)大王愛(ài)彈琴，我特地前來(lái)拜見(jiàn)，為大王撫琴。”侍臣將此事報(bào)告給齊威王，齊威王一聽(tīng)很高興，立即召見(jiàn)鄒忌。

鄒忌走進(jìn)內(nèi)宮，恰好齊威王在撫琴。聽(tīng)完后，他連聲稱贊道：“好琴藝呀！好琴藝……”

齊威王連忙問(wèn)道：“我的琴藝好在哪里？”

鄒忌躬身一拜道：“我聽(tīng)大王那大弦彈出來(lái)的聲音十分莊重，猶如一位明君的身影；那小弦彈出來(lái)的聲音是那么清晰明朗，就像一位賢相；大王運(yùn)用指法精湛純熟，彈出來(lái)的音符十分和諧動(dòng)聽(tīng)，既靈活多變，又相互協(xié)調(diào)，就像一個(gè)國(guó)家明智的政令一樣。聽(tīng)到這悅耳的琴聲，怎么不令我叫好呢！”

齊威王聽(tīng)了此話，立刻認(rèn)為鄒忌是自己的知音。

但鄒忌話鋒一轉(zhuǎn)：“彈琴和治理國(guó)家一樣，必須專心致志。七根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春風(fēng)浩蕩，猶如君也；小弦音如山澗溪水，像似臣也。應(yīng)彈哪根弦就認(rèn)真地去彈，不應(yīng)該彈的弦就不要彈，這如同國(guó)家政令一樣，七弦配合協(xié)調(diào)，才能彈奏出美妙的樂(lè)曲，這正如君臣各盡其責(zé)，才能國(guó)富民強(qiáng)、政通人和。彈琴和治國(guó)的道理一樣呀！”

齊威王說(shuō)：“先生確實(shí)非常精通樂(lè)理，但光說(shuō)不練可不行，你給我試彈一曲吧？”鄒忌于是離開(kāi)琴位，兩手輕輕舞動(dòng)，只擺出彈琴的架勢(shì)，并不彈奏。

齊威王勃然大怒：“你這就算是彈奏了？”

鄒忌回答：“我是琴師，擺空架子聽(tīng)眾會(huì)生我的氣；您是國(guó)君，不治國(guó)，百姓不能安居樂(lè)業(yè)，會(huì)不會(huì)也生您的氣呢？這個(gè)道理，請(qǐng)大王三思。”

齊威王沒(méi)想到鄒忌彈琴是假，勸諫是真，仔細(xì)考慮了鄒忌的話之后，對(duì)這個(gè)人十分欣賞。從此，齊威王開(kāi)始進(jìn)行重大的改革，而鄒忌成為齊國(guó)改革的中堅(jiān)力量，因此只用了3個(gè)月時(shí)間就做到了齊國(guó)的相國(guó)。

推行改革

人才為寶

鄒忌做了相國(guó)之后，開(kāi)始推行一系列的改革，首先他非常重視推薦人才，齊威王也能重用他所推薦的人才，甚至于齊國(guó)上下把人才看作齊國(guó)之“寶”。

有一次，齊威王和魏惠王一起到野外打獵。

魏惠王問(wèn)：“齊國(guó)有寶貝嗎？”

齊威王答道：“沒(méi)有。”

魏惠王聽(tīng)后得意地說(shuō)：“我的國(guó)家雖小，尚且有直徑一寸大的珍珠，發(fā)出的光彩能照耀到前后十二輛車，而這樣的珠子，我國(guó)共有十顆。難道憑齊國(guó)如此大國(guó)，竟沒(méi)有寶貝嗎？”

齊威王別有意味地回答道：“我用以確定寶貝的標(biāo)準(zhǔn)與您不同。我有個(gè)大臣叫檀，派他守南城，楚國(guó)人就不敢來(lái)犯，泅水流域的十二個(gè)諸侯都來(lái)朝拜我國(guó)。我有個(gè)大臣叫盼子，派他守高唐，趙國(guó)人就不敢來(lái)黃河捕魚(yú)。我有個(gè)官吏叫黔夫，派他守徐州，燕國(guó)人對(duì)著徐州的北門祭祀求福，趙國(guó)人對(duì)著徐州西門祭祀求福，遷移而求從屬齊國(guó)的有七千多戶。我有個(gè)大臣叫種首，派他警備盜賊，做到了路不拾遺。這四個(gè)大臣，他們的光輝照耀千里，豈止十二輛車呢？”

魏惠王滿面愧色，因?yàn)檫@時(shí)的齊威王在鄒忌的輔佐下，國(guó)內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，著名軍事家孫臏也是在這個(gè)時(shí)期由田忌推薦而擔(dān)任軍師。這得益于鄒忌推行法家“謹(jǐn)擇君子”政策的結(jié)果。

嫉賢妒能

危及社稷

雖然鄒忌非常有政治才能，但他嫉賢妒能、心胸狹窄，缺乏容人的度量，以至于一個(gè)人的缺陷甚至影響到了齊國(guó)的國(guó)家利益。

鄒忌做了齊國(guó)的相國(guó)，一直與大將軍田忌不合，兩人相互猜忌。圍魏救趙之時(shí)，開(kāi)始鄒忌并不同意出兵，是因?yàn)樗绿锛梢虼藟汛罅俗约旱膭?shì)力，讀后感《鄒忌:讀后感》。

家臣公孫閱獻(xiàn)計(jì)給鄒忌說(shuō)：“閣下何不主動(dòng)向大王進(jìn)言，同意田忌率兵伐魏。如果打了勝仗，那是您策劃得好，大可居功；一旦戰(zhàn)敗，田忌假如不死在戰(zhàn)場(chǎng)，回國(guó)也必定枉死在軍法之下。”鄒忌認(rèn)為他說(shuō)的有理，于是勸說(shuō)齊威王派田忌討伐魏國(guó)。

誰(shuí)料田忌在孫臏的幫助下三戰(zhàn)皆勝，鄒忌趕緊找公孫閱商量對(duì)策。

公孫閱想出一條陷害田忌的毒計(jì)。他們派人帶著十斤黃金招搖過(guò)市，找人占卜，自稱是田忌的臣屬，如今田忌三戰(zhàn)三勝，名震天下，現(xiàn)在欲圖大事，要占卜一下，看看吉兇如何？

卜卦的人剛走，他們立刻派人逮捕賣卜的人，押解到齊威王面前去驗(yàn)證這番話。齊威王因此對(duì)田忌產(chǎn)生了懷疑。

田忌聽(tīng)說(shuō)此事之后十分生氣，立刻指揮部下攻打臨淄，欲捕捉鄒忌，但終于半途而廢，逃往楚國(guó)。

鄒忌因私廢公，制造莫須有的冤案誣陷迫害田忌，成為其一生中抹不掉的污點(diǎn)，同時(shí)也致使齊國(guó)人才外流，使國(guó)家利益蒙受了損失。

齊宣王即位后，對(duì)鄒忌排除異己、專權(quán)跋扈的做法非常不滿，重新從國(guó)外請(qǐng)回了田忌，并委以重任。不久，鄒忌便郁郁而終了。

雖然鄒忌懂得說(shuō)服齊威王做到調(diào)正五音，富國(guó)強(qiáng)兵，但他卻始終沒(méi)有說(shuō)服自己放棄個(gè)人恩怨，以大局為重，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

力行改革的齊相——鄒忌

鄒忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)著名的政治家。齊威王時(shí)為相，封于下邳(今江蘇邱縣西南)，號(hào)成侯。后又事宣王。鄒忌輔佐齊威王，進(jìn)行了一系列的社會(huì)改革，使齊國(guó)一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一，他才智非凡，功勛卓著，為齊文化的繁榮和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

公元前357年，齊威王田因齊即位。齊威王繼位之初，不理朝政，沉湎酒色，把國(guó)政搞得一團(tuán)糟，致使齊國(guó)國(guó)力十分衰弱。齊國(guó)屢遭三晉侵犯，甚至連弱小的魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)也不把齊國(guó)放在眼里。鄒忌看在眼里，急在心上，一直想找機(jī)會(huì)勸諫國(guó)君奮發(fā)有為，富國(guó)安民。他先是以精湛的琴藝受到了威王的賞識(shí)，作為樂(lè)師被留在宮中，然后以琴道作喻，成功地勸說(shuō)威王痛改前非，努力振作起來(lái)。他認(rèn)為，國(guó)君好比琴上的大弦，彈起來(lái)“濁以春溫”；國(guó)相好比琴上的小弦，彈起來(lái)“廉折以清”；國(guó)家的政令好比彈琴的動(dòng)作，“攫之深”而“釋之舒”。大弦小弦五音協(xié)調(diào)有序，才能彈出悅耳的琴音；君臣分工明確，各司其職，左右配合，上下溝通，才能保證國(guó)家政令的暢通。威王對(duì)鄒忌的一番論述十分贊賞，三個(gè)月就破格提拔他做了國(guó)相。

鄒忌由樂(lè)師一下子升任了國(guó)相，在齊國(guó)引起了不小的轟動(dòng)。曾經(jīng)用隱語(yǔ)勸說(shuō)過(guò)威王一鳴驚人的稷下先生淳于髡，聽(tīng)到這個(gè)消息坐不住了，他出于對(duì)齊國(guó)利益的關(guān)心，便急急忙忙跑去見(jiàn)鄒忌這位新上任的國(guó)相。淳于髡見(jiàn)到鄒忌后，并沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)那腥朐掝}，而是用五個(gè)隱語(yǔ)對(duì)鄒忌進(jìn)行了試探。淳于髡說(shuō)：“侍奉國(guó)君能周到無(wú)誤，你的身名就都能興盛；如果稍有不周或失誤，身名都要?dú)纭！编u忌說(shuō)：“謹(jǐn)接指教，我要把您的話謹(jǐn)記在心。”淳于髡說(shuō)：“用豬油涂抹棘木車軸，是為了使它潤(rùn)滑，然而，如果軸孔是方形的就無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)。”鄒忌說(shuō)：“謹(jǐn)受指教，我要小心地在國(guó)君左右侍奉。”淳于髡說(shuō)：“拿膠粘用久了的弓干，是為了粘合在一起，然而膠不可能把縫隙完全合起來(lái)。”鄒忌說(shuō)：“謹(jǐn)受指教，我要使自己依附于萬(wàn)民。”淳于髡說(shuō)：“狐皮襖即使破了，也不能用黃狗皮去補(bǔ)。”鄒忌說(shuō)：“謹(jǐn)受指教，我要小心地挑選君子，不讓小人混雜在其中。”淳于髡說(shuō)：“大車如果不校正，就不能正常載重；琴瑟不把弦調(diào)好，就不能使五音和諧。”鄒忌說(shuō)：“謹(jǐn)受指教，我要認(rèn)真制訂法律并監(jiān)督奸猾的官吏。”淳于髡對(duì)鄒忌的回答十分滿意，認(rèn)為鄒忌完全可以勝任相國(guó)的職務(wù)。鄒忌在答話中提綱擎領(lǐng)的闡述了自己的施政綱領(lǐng)，如維護(hù)和加強(qiáng)國(guó)君的權(quán)威，實(shí)行中央集權(quán)，彌合君民之間的矛盾，重用人才，嚴(yán)格執(zhí)法，整頓吏治等，從中我們可以看出鄒忌依法治國(guó)的主張。

鄒忌升任齊國(guó)國(guó)相后，進(jìn)行了一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革，在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了富民強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，使齊國(guó)最強(qiáng)于諸侯。齊威王對(duì)鄒忌十分信任和賞識(shí)，一年之后就把鄒忌封于下耶，號(hào)為成侯。

在整頓吏治方面，鄒忌協(xié)助齊威王做了大計(jì)工作。他賞罰嚴(yán)明，注重調(diào)查，很快使齊國(guó)的吏治出現(xiàn)了新的氣象。其中最典型的事例當(dāng)屬齊威王賞即墨大夫、烹阿大夫的故事。即墨大夫治理即墨，由于工作勤勉，不喜歡阿諛?lè)畛校砸恍┤颂焯煸邶R威王面前說(shuō)他的壞話。久而久之，威王對(duì)即墨大夫印象很差。在鄒忌的勸說(shuō)下，威王沒(méi)有聽(tīng)信一面之詞，而是暗中派人到即墨進(jìn)行了周密的調(diào)查。通過(guò)調(diào)查，得知那里田野得到開(kāi)發(fā)，百姓生活富足，官府里沒(méi)有積壓的公事，齊國(guó)的東方因而得到安寧，從而證實(shí)了即墨大夫是個(gè)政績(jī)卓著的清官。于是，威王封給他一萬(wàn)戶食邑。而阿城大夫治理阿城，雖然朝廷里贊揚(yáng)他的話每天都能聽(tīng)到，可是威王派人到阿城視察，卻發(fā)現(xiàn)那里田野荒蕪，百姓貧苦。原來(lái)是阿城大夫用財(cái)物賄賂了威王的左右，來(lái)求得贊揚(yáng)。于是威王當(dāng)天就烹殺了阿城大夫，并把左右曾經(jīng)吹捧過(guò)他的人也都一起烹殺了。齊國(guó)全國(guó)震驚，官吏們?nèi)巳硕疾桓椅倪^(guò)飾非，努力表現(xiàn)出他們的忠誠(chéng)，從而使齊國(guó)得到了很好的治理。諸侯聽(tīng)到這個(gè)故事以后，不敢對(duì)齊國(guó)用兵有二十多年。

在舉薦人才方面，鄒忌唯才是舉，大量提拔選用有才干的人出來(lái)為國(guó)家效力。他推薦田居子去守西河，結(jié)果使秦國(guó)、魏國(guó)不敢東進(jìn)；他推薦田解子守南城，楚國(guó)人就嚇得趕緊來(lái)齊國(guó)朝貢；他推薦黔涿子去守具州，燕國(guó)人、趙國(guó)人就不敢輕舉妄動(dòng)；他派田種首子去治理即墨，結(jié)果政治清明，人民安定；他讓北郭刁勃子擔(dān)任大士的官職，齊國(guó)就出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)和諧、繁榮穩(wěn)定的社會(huì)局面。由于鄒忌知人善任，能使人才充分發(fā)揮自己的才能，再加上齊威王一向以人才為寶，所以齊國(guó)的國(guó)力日盛。

在廣開(kāi)言路方面，鄒忌積極利用各種方式勸諫威王，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，海納百川，虛懷若谷，廣泛聽(tīng)取臣下和普通百姓的意見(jiàn)和建議。在《戰(zhàn)國(guó)策》里，記載著一則鄒忌諷齊王納諫的故事，膾炙人口，傳為千古美談。故事里面說(shuō)鄒忌身高八尺以上，體形容貌俊美。有一天早上，他穿著禮服戴上帽子對(duì)著鏡子細(xì)看，問(wèn)他的妻子說(shuō)：“我跟城北徐公誰(shuí)美？”他妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呀!”城北徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不太自信，就再問(wèn)他的侍妻：“我跟徐公哪個(gè)美？”侍妻說(shuō):“徐公哪能及得上您啊!”第二天，客人從外邊來(lái)，一塊兒坐著說(shuō)話，又問(wèn)客人說(shuō): “我跟徐公誰(shuí)美？”客人說(shuō)：“徐公不如您美。”明明自己不如徐公美，可周圍的人卻都說(shuō)自己比徐公美，鄒忌從這件事上悟出了治國(guó)的道理，那就是如果一個(gè)君主只是聽(tīng)左右的進(jìn)言而不廣開(kāi)言路，廣采博收，往往就會(huì)得不到事實(shí)的真相。于是他進(jìn)朝廷見(jiàn)了威王說(shuō)：“臣子確實(shí)不如徐公美，臣子的妻偏愛(ài)臣子，臣子的妾怕臣子，臣子的客人想對(duì)臣子有所求，都說(shuō)我比徐公美。現(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城邑，國(guó)王的后官嬪妃左右親信，沒(méi)一個(gè)不偏愛(ài)王；滿朝大臣，沒(méi)一個(gè)不怕王；一國(guó)之內(nèi)，沒(méi)一個(gè)不有求于王。從這點(diǎn)看來(lái)，國(guó)王看清真相就很嚴(yán)重了!”威王說(shuō): “說(shuō)得好。”就發(fā)布命令：“當(dāng)官的、當(dāng)差的、當(dāng)老百姓的，能當(dāng)面指責(zé)我國(guó)王過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)；呈上書信勸諫我國(guó)王的，得中等獎(jiǎng)；能在公共場(chǎng)所指時(shí)我國(guó)王過(guò)錯(cuò)并傳到我國(guó)王耳中的，得下等獎(jiǎng)。”命令剛發(fā)下時(shí)，臣子和百姓們爭(zhēng)先恐后的上朝進(jìn)諫，從宮門到殿堂好像集市一樣。幾個(gè)月以后，還經(jīng)常有人斷斷續(xù)續(xù)來(lái)進(jìn)諫。一年以后，大家即使想說(shuō)，也沒(méi)什么可以向威王提的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)到這件事，都來(lái)朝拜威王。這就是所謂“戰(zhàn)勝敵國(guó)于朝廷之內(nèi)”。正是因?yàn)辇R威王在鄒忌的勸說(shuō)下，能胸懷寬廣，兼容并蓄，齊國(guó)才令順民心，國(guó)力大增，一舉成為戰(zhàn)國(guó)初期最強(qiáng)盛的國(guó)家。

一分為二的說(shuō)，鄒忌這個(gè)人在政治上確實(shí)很有才干，但在人格上卻有些致命的缺陷，相比起齊國(guó)先賢管仲和晏嬰來(lái)說(shuō)，他顯得嫉妒成性，心胸狹窄，缺乏容人的度量。鄒忌與大將田忌關(guān)系不好，按理說(shuō)應(yīng)該在國(guó)家利益至上的原則下，通過(guò)正常渠道解決兩個(gè)人的矛盾，甚至應(yīng)該互相包容，彼此理解。可鄒忌沒(méi)有這樣做，而是利用種種不光彩的手段，欲置田忌干死地而后快。他采用了小人公孫閱的計(jì)策，陰謀除掉田忌。先是慫恿齊威王讓田忌領(lǐng)兵去攻打當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)魏國(guó)，如果戰(zhàn)勝有功，就去搶功，說(shuō)自己的計(jì)謀正確；如果打不勝，就讓田忌去白白送死或者回來(lái)治他的罪。可這條計(jì)策沒(méi)有成功，大將田忌在著名軍事家孫臏的幫助下南攻襄陵，攻克邯鄲，并取得了桂陵之戰(zhàn)的勝利。不但沒(méi)有被治罪，反而因功獲得了威王的更大信任。一計(jì)不成，公孫閱和鄒忌又生一計(jì)。他們讓人假扮田忌的仆從，拿若十斤黃金到街上去找人占卜，到處宣揚(yáng)占卜的目的是“田忌想要做國(guó)君，想找人算算，是吉利還是不吉利？”當(dāng)問(wèn)卜的人一走，就派人逮捕為他占卜的先生，押著他到威王那里講明情況。威王信以為真對(duì)田忌產(chǎn)生了懷疑。田忌聽(tīng)說(shuō)這件事之后，非常氣憤，就率領(lǐng)他的部下襲擊臨淄，捕捉鄒忌，但沒(méi)有取勝就逃跑了。后來(lái)，田忌被迫逃到了楚國(guó)。鄒忌還不甘心，又使出陰謀詭計(jì)，讓楚王扣田忌封到了遙遠(yuǎn)的江南。鄒忌因私廢公，制造莫須有的冤案來(lái)誣陷、迫害田忌，直至用陰誅詭計(jì)逼走了田忌，可謂是鄒忌人生中的一大污點(diǎn)，也使齊國(guó)的人才外流，使齊國(guó)的利益遭受了損失。

害人者沒(méi)有好下場(chǎng)，陰謀家不可能永遠(yuǎn)猖狂。公元前319年，齊宣王即位。他對(duì)鄒忌排除異己、專橫跋扈的做法非常不滿，繼位次年就把田忌從國(guó)外召回，重新委以重任。此后不久，鄒忌這個(gè)在齊國(guó)政治舞臺(tái)上風(fēng)光了很長(zhǎng)時(shí)間的人物就郁郁而終了。

第三篇：鄒忌教案

鄒忌諷齊王納諫 第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.掌握與本課有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。2.熟練朗讀課文，了解課文內(nèi)容。

3、能復(fù)述文章故事情節(jié)。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)： 1.背景資料：

春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)以及民眾的反抗斗爭(zhēng)，都異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)游說(shuō)于各國(guó)之間，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定因素。失去民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取得到“士”的支持。“鄒忌諷齊王納諫”的故事，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。

2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)

3、掃除“攔路虎”（給黑體字注音，并注意書寫。）

昳（）麗

朝（）服衣冠（）窺（）鏡

期（）年

朝（）于齊

間（）進(jìn) 你還有哪些補(bǔ)充的嗎？

4、學(xué)生初讀課文，感知課文內(nèi)容。

交流展示

1、聽(tīng)朗讀錄音，注意朗讀節(jié)奏和語(yǔ)氣。

2、教師檢測(cè)字詞。

3、學(xué)生練習(xí)朗讀。

4、組長(zhǎng)協(xié)調(diào)，小組內(nèi)成員分角色朗讀。（主要角色有：鄒忌，妻子，妾，客，齊威王，旁白）

5、展示背景資料 合作探究：

學(xué)生再讀課文，根據(jù)課下注釋疏通文意，了解課文內(nèi)容。

按照“獨(dú)學(xué)—對(duì)學(xué)—群學(xué)”的步驟，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)對(duì)組員的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

1、“我問(wèn)你答”

（組長(zhǎng)負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)本組內(nèi)翻譯有困難的句子，準(zhǔn)備與其他小組同學(xué)交流，老師點(diǎn)撥。）

2、“故事大王”講故事

（故事情節(jié)復(fù)述提示：要求抓住復(fù)述要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)，人物以及什么人做了什么事及故事結(jié)果。）

3、學(xué)以致用，談感想

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，如果在生活中，我們應(yīng)該怎么對(duì)待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)？

自我檢測(cè)： 翻譯句子：

（1）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

（2）臣 誠(chéng) 知 不 如 徐 公 美

（3）臣 之 客 欲 有 求 于 臣。

（4）吾 妻 之 美 我 者。

（5）此 所 謂 戰(zhàn) 勝 于 朝 廷。

（6）徐 公 何 能 及 君 也！

第四篇：《鄒忌諷齊王納諫》試題精選及答案

1．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

2．課文內(nèi)容理解填空。本文先寫鄒忌在與徐公比美的過(guò)程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以＿＿＿＿＿＿設(shè)喻諷諫齊王，最后寫＿＿＿＿＿＿＿＿及其結(jié)果。

3．鄒忌成功說(shuō)服齊王納諫的方式，對(duì)我們今天的人際交往有著這樣的啟示？

4．本文勸諫的目的是為了使齊威王＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，以富國(guó)強(qiáng)民；本文鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用了 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的方法說(shuō)服齊王。

5．在生活中，你有時(shí)也會(huì)遇到不切實(shí)際的贊美。請(qǐng)結(jié)合上文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待這種贊美？

6．齊王虛心納諫表現(xiàn)在哪些方面？收到了什么效果？（請(qǐng)用自己的話表述出來(lái)。）

7．用你自己的話說(shuō)說(shuō)鄒忌是用什么方法成功說(shuō)服齊王的。

8．齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是什么？

9．“門庭若市”的字面意思是現(xiàn)在用來(lái)形容。

10．鄒忌向齊威王進(jìn)諫的方式與《出師表》中諸葛亮向劉禪進(jìn)諫的方式有什么不同?

11．閱讀本文后，你對(duì)“忠言逆耳”這個(gè)成語(yǔ)又有了怎樣的理解?

12．文章寫齊威王下令后有哪些變化？從這些變化中，你得到了什么啟示？

13．鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？（請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。）

14．鄒忌的進(jìn)諫為什么能讓齊威王稱“善”?

15．鄒忌得出“王之蔽甚矣”這一結(jié)論的依據(jù)是什么?

16．齊王納諫之后取得了哪些成效?（請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。）

17．請(qǐng)仿照示例，補(bǔ)充一則與“納言”相關(guān)的事例。

示例：唐太宗善納魏征良言，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。

18．妻、客都認(rèn)為鄒忌“美于徐公”，而說(shuō)話的語(yǔ)氣不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19．從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中，你得到了什么啟示？（請(qǐng)就一個(gè)方面談?wù)劇＃?/p>

20．根據(jù)選段內(nèi)容完成下聯(lián)。上聯(lián)：鄒忌現(xiàn)身說(shuō)法巧進(jìn)諫下聯(lián)：＿＿＿＿＿＿＿＿

答案(僅供參考)

1．從小事入手，以小比大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。2．切身經(jīng)歷 齊王納諫 3．啟示我們：說(shuō)話要注意對(duì)象，要講究方式方法，要委婉得體。或：我們?cè)趧裾f(shuō)他人時(shí)力求語(yǔ)言委婉，用語(yǔ)得體，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。4．廣開(kāi)言路（納諫）；借事說(shuō)理（以事喻理、類比法、推己及人，均可）

5．面對(duì)不切實(shí)際的贊美，我們要冷靜思考，實(shí)事求是。6．① 齊王稱贊鄒忌的建議很好。并立刻下令：臣民們凡能指出君王錯(cuò)誤的，都能得到獎(jiǎng)賞，并根據(jù)提意見(jiàn)的方式設(shè)立獎(jiǎng)賞等級(jí)。②群臣紛紛進(jìn)諫。一年后，人們都找不到意見(jiàn)可提。燕趙韓魏都紛紛來(lái)齊國(guó)朝見(jiàn)。

7．鄒忌采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，言辭委婉地進(jìn)行勸說(shuō)，既不失對(duì)齊王的敬重，又使之受到啟發(fā)，明白道理，并愉快地接受了意見(jiàn)。8．鄒忌勸說(shuō)齊王廣開(kāi)言路，改良政治，從而使齊國(guó)內(nèi)政修明，吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見(jiàn)齊王。9．門口和庭院里像市場(chǎng)一樣(熱鬧)交際來(lái)往的人很多 10．鄒忌用自身小事和切身感受對(duì)齊威王委婉諷勸；諸葛亮則用奏表向劉禪直接進(jìn)言勸諫。11．忠言未必逆耳，誠(chéng)懇勸告別人的話如果讓人聽(tīng)起來(lái)很舒服，勸說(shuō)效果會(huì)更好。

12．經(jīng)歷了由開(kāi)始“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”的變化過(guò)程。啟示：齊王納諫后朝政弊端越來(lái)越少，說(shuō)明廣開(kāi)言路的重要性。

13．(1)宮中的嬪妃和身邊的親信偏愛(ài)齊王；(2)朝中的大臣害怕齊王；(3)舉國(guó)上下的人都有求于齊王。14．①?gòu)娜粘Ｐ∈氯耸郑约冶葒?guó)，以己比君 ②使用排比的方式，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，有力闡明了自己的觀點(diǎn)③語(yǔ)言委婉含蓄，使對(duì)方受到啟發(fā) ④處處為國(guó)為君著想，曉以利害

15．宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。16．國(guó)內(nèi)政治修明在各諸侯國(guó)中地位提高 17．(1)魯莊公采納曹劌的建議，取得了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利。(2)楚王聽(tīng)取墨子的諫言，停止攻打宋國(guó)。18．妻子的回答用的的反問(wèn)的句式，語(yǔ)氣非常肯定，是發(fā)自內(nèi)心的一種贊美；客人用的是一種陳述的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣平淡，是一種禮節(jié)性的應(yīng)對(duì)。

19．（1）鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是:在生活中，在與人的交往中，在提意見(jiàn)時(shí)，我們要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。（還可從勇氣和自知之明等方面談）

（2）威王納諫給我的啟示：要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；要胸懷寬廣；善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(zhǎng)。（可從個(gè)人、治國(guó)或工作、學(xué)習(xí)等方面）

20．如：齊王開(kāi)張圣聽(tīng)振國(guó)威 又如：臣民面刺齊王受上賞

第五篇：《鄒忌諷齊王納諫》精選試題參考答案

《鄒忌諷齊王納諫》精選試題參考答案

1．鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。（2分，答全才給，不完整不得分）

宮婦左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。

2．齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到“無(wú)可進(jìn)者”，這種變化說(shuō)明了什么？（2分）

齊威王知錯(cuò)就改（1分），所受蒙蔽越來(lái)越少（1分）。

3．進(jìn)諫難，需要勇氣和智慧；納諫也難，需要?dú)舛群托貞选＜锥沃械泥u忌和齊威王，你更欣賞誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）

（任選一個(gè)說(shuō)明理由即可）

鄒忌：巧用諷諫，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)，說(shuō)話講究技巧。同時(shí)，有自知之明，對(duì)自己有客觀評(píng)價(jià)。

齊威王：虛心納諫，知錯(cuò)就改。

4．從文中看，齊威王最終能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，達(dá)到“大治”的原因是什么？這給我們帶來(lái)了什么啟示？請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

達(dá)到“大治”的原因是：首先有鄒忌這樣的大臣能為國(guó)家的命運(yùn)思考，并巧妙地諷諫君王，指出君王的錯(cuò)誤。同時(shí)有齊威王虛心納諫，重賞進(jìn)諫者，努力改正錯(cuò)誤。這樣，國(guó)家的興旺就不是難事了。（2分）

啟示：說(shuō)話要講究技巧，看場(chǎng)合、看對(duì)象，對(duì)于別人給自己提出的意見(jiàn)要虛心接受，努力改正。（1分）