第一篇：梁曉聲母親讀后感

我?guī)缀跏且云炔患按男那樽x完這卷書(shū)的，梁曉聲母親讀后感。這是第四遍了。

舊約給我的感覺(jué)，波瀾壯闊，尤其是創(chuàng)世紀(jì)這卷。

無(wú)數(shù)場(chǎng)景在烙印在腦海中，神創(chuàng)造天地，亞當(dāng)夏娃偷食禁果，該隱殺害兄弟亞伯，以諾與神同行300年，挪亞方舟和滅絕人類的大洪水，亞伯拉罕蒙呼召下迦南，神與亞伯拉罕立約，亞伯拉罕百歲得子，亞伯拉罕獻(xiàn)以撒，亞伯拉罕為以撒娶妻，利百加生雙子，雅各用一鍋湯換取以掃長(zhǎng)子名分，雅各欺騙以撒獲得祝福，雅各與神腳力更名以色列，以色列的第11個(gè)兒子約瑟被兄弟賣到埃及，約瑟為法老的酒政解夢(mèng)，約瑟為法老解夢(mèng)，約瑟與弟兄相見(jiàn)，約瑟與老父重逢。。

一幕又一幕鮮活無(wú)比。由于我是先讀一遍YouVersion的NLT版本英文圣經(jīng)，再讀對(duì)應(yīng)章節(jié)的靈修版中文圣經(jīng)，所以，其實(shí)這卷書(shū)我這次是讀了兩遍，印象特別深刻，理解也比以前深刻許多。這卷書(shū)如此清楚的記錄了神是如何創(chuàng)造天地，罪是如何進(jìn)入人間，神是如何一步一步的開(kāi)始實(shí)施他的拯救計(jì)劃，讓人最終得以脫離罪惡。神是如何一步一步堅(jiān)立與亞伯拉罕，以撒，雅各所立的約，如何一步一步培養(yǎng)和塑造他們的品格。雖然他們都會(huì)犯罪，但最終在與神親密的交流中一點(diǎn)點(diǎn)被磨煉，塑造，君王和福音得以從他們的后代樹(shù)立并傳播。

我看到，亞伯拉罕從75歲下迦南到100歲得子，神磨煉他25年。以撒40歲結(jié)婚，其間憑信心禱告20年終得雙子。雅各由于本性善欺，因而神讓他在自己的叔叔手上得到教訓(xùn)并磨煉他20年；當(dāng)約瑟被賣后，他心如死直至年老才在埃及與兒子重逢，至此他也嘗到受人騙的滋味，他因著自己犯罪得到報(bào)應(yīng)，但也因此更加親近神。約瑟17歲被賣為奴隸，30歲因?yàn)榉ɡ辖鈮?mèng)避免埃及饑荒，提升為宰相，其間13年受主磨煉。如果你是一塊器皿，主一定會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的磨煉你。最終，他會(huì)把你塑造成他的樣式，就是在兇險(xiǎn)的環(huán)境中也會(huì)使用你為別人帶來(lái)更大的祝福。前提是你不要自作聰明，阻擋神的工作，乃要更加的親近，盡你的忠心。我也看到，這些人的轉(zhuǎn)變是多么的巨大，同時(shí)也多么的蒙福。

無(wú)論什么樣的罪，都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的惡果，有些是非常嚴(yán)重的后果。再次警醒我，行事說(shuō)話都要小心再小心，要神保守我的心思意念，免得入了罪的迷惑，給自己和他人釀出苦果。

這卷書(shū)只是開(kāi)始。我真是拙口笨舌，主旨是希望大家都能敬畏神，因?yàn)樗拿郎疲氖崳墓x，他的憐憫和愛(ài)，他的大能大力。我是無(wú)法訴說(shuō)的了。希望大家自己去讀，自己去看去體會(huì)去經(jīng)歷他的同在他的安慰。

真的愿上帝抓住每一個(gè)人的心，吸引每一個(gè)人來(lái)到他的腳前，因?yàn)樗巧瘢麗?ài)每個(gè)人，他不會(huì)拒絕你的。

真的愿上帝保佑你，也保佑我！

第一日造天地，引入光

上帝用“l(fā)et there be”,看起來(lái)光本身是在上帝創(chuàng)造天地之前就有存在于他認(rèn)知里的的事物，事物總是存在才有之后的命名。難道神開(kāi)始并不知道光的好壞，或者并不曾知道自己對(duì)光的感覺(jué)，或者不知道光在自己造出來(lái)的天地中的效果？這就和前一個(gè)判斷有些違背了。

第二日分水上下，引入空氣

之前那么水是否是在地與淵之間呢？看來(lái)水之前是沒(méi)有分上下的，這又讓我困惑因?yàn)?：2說(shuō)的神的靈運(yùn)行在水面上，如果不是上下，這個(gè)水面該是怎樣的呢？或者水面上下的本身規(guī)則就是神定義的？

第三日第四日 分陸地和海，引入植物和光體

同樣適用“Let there be”看起來(lái)同樣這些青草光體等等也是之前就存在的東西，也許存在于這個(gè)神創(chuàng)造的世界之外的地方，神創(chuàng)造的時(shí)候引用的，讀后感《梁曉聲母親讀后感》。看到有人說(shuō)青草和光體的出線的先后順序錯(cuò)誤，可是想來(lái)光先就存在，有沒(méi)有光體青草大抵都是可以生長(zhǎng)的了

第五日上帝先創(chuàng)造水中的生物和鳥(niǎo)雀，感覺(jué)這些生物可能才是是上帝“原創(chuàng)”的，畢竟用了“creat”這個(gè)詞匯，之前都是“Let there be” ,即便是光體，也不過(guò)是”Made“ 可能是”借鑒“已有的對(duì)事物的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)。

第六日在這一日神造了陸上生物和人

我比較關(guān)注這一日上帝行為，呵呵畢竟這一日有了人的出現(xiàn)，我同樣注意到陸上生物上帝也用“Made“，而且made之后”看是好的“比較感覺(jué)像一個(gè)玩泥巴的孩子運(yùn)用自己的認(rèn)知來(lái)塑造自己想象的形象并且看來(lái)還是挺滿意自己的手藝和想象力的。

“神說(shuō)，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚(yú)，空中的鳥(niǎo)，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲(chóng)”“神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女“

對(duì)這兩句比較值得思考，“Let us”的話語(yǔ)可以理解為自言自語(yǔ)也可能是和另外的一個(gè)神或者自我的分身對(duì)話（神通大了可能也和中國(guó)神話里的神一樣化身千萬(wàn)吧？），這里就造男，造女了，感覺(jué)好像和后面伊甸園的章節(jié)有的沖突，我們都知道男女重身體特征到思想行為都許多重大的差異，神是如何想象并實(shí)現(xiàn)這些差異的，如果神不是一個(gè)，如果神也有男女之分，我覺(jué)得這樣到比較容易理解男女的出現(xiàn)了，畢竟只是考慮女人是男人的某根肋骨而成的好像太過(guò)粗糙了，個(gè)人懷疑是“肋骨說(shuō)”是男尊女卑思想的結(jié)果產(chǎn)物，呵呵，再公正的歷史記載其實(shí)都不能完全還原歷史本來(lái)的面目，人類由于種種限制注定不可能完全的客觀公正詳細(xì)的記載歷史。圣經(jīng)也是人記載而成的，而且傳承這么久，肯定也有失真之處。而且看來(lái)男女都是根據(jù)神的形象造成的。而且好像也不是造了一對(duì)兩對(duì)，因?yàn)樗斯芾硭械暮Ｑ箨懙厣系纳铮@決不是2個(gè)人能夠管理的了的，雖然神有對(duì)人說(shuō)“要生養(yǎng)眾多”，可是靠一對(duì)夫妻，怎么看也是不夠的。而且神既然創(chuàng)造了眾多的萬(wàn)事萬(wàn)物我想也不吝于那點(diǎn)精力不多做一些人。

“神說(shuō)，看哪，我將遍地上一切結(jié)種子的菜蔬和一切樹(shù)上所結(jié)有核的果子，全賜給你們作食物。至于地上的走獸和空中的飛鳥(niǎo)，并各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了“

呵呵，看來(lái)那些有毒的不能食用的植物和果子和那些肉食性的動(dòng)物都是變異而來(lái)的。而不是上帝直接創(chuàng)造的。

第一章作為圣經(jīng)的開(kāi)始肯定是最重要的章節(jié)，大概相當(dāng)于國(guó)家的憲法，也是這個(gè)原因，第一章應(yīng)該是是受客觀和主觀因素影響最少的章節(jié)，所以更加值得我們一讀再讀，憑借我們有限的認(rèn)知去想象神的神話世界了。不過(guò)我個(gè)看來(lái)即便神造世界是真的，這個(gè)造的過(guò)程也不是從完全的無(wú)到有的，那么值得我們思考的就是，神來(lái)自于哪里，他的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于哪里？這樣的神是一個(gè)還多個(gè)？我注意到第一章GOD就是“GOD”并沒(méi)有“the LORD GOD”說(shuō)法，我同樣認(rèn)為這有兩種可能，第一GOD不單指耶和華，第二，GOD被后人特定為“耶和華”，其實(shí)因?yàn)樵炷信臅r(shí)間，數(shù)量及男女不同及神在造人時(shí)候得話語(yǔ)中的“Let us”，以及我對(duì)第二章的初步閱讀，我比較傾向于神大概不是一個(gè)，或許圣經(jīng)中重點(diǎn)主人公就是耶和華神對(duì)其他的神不做表述。世界各地不都是有各種各樣的創(chuàng)天地的傳說(shuō)嗎，也許那就是其他神的故事。

第二篇：梁曉聲母親讀后感

“母親真?zhèn)ゴ蟀。　蔽也挥勺灾鞯馗袊@了起來(lái)，梁曉聲母親讀后感。讀了作者梁曉聲的《母親》。《母親》主要寫(xiě)了“我們”的母親出生在一個(gè)名叫“孟家崗”的地方。而且母親總喜歡一邊做針線活，一邊回憶往事。有一次，在我還很小的時(shí)候，母親一邊做著針線活，一邊在自言自語(yǔ)：我有很多兄弟姐妹，七個(gè)，或者是八個(gè)。有一年，村子里鬧了天花<，很多人都死了，在她的兄弟姐妹當(dāng)中，只活下來(lái)了三個(gè)，就是母親、大舅和老舅，讀后感《梁曉聲母親讀后感》。她的兄弟姐妹當(dāng)中，小石頭、三丫、二妹、憨子都死了！說(shuō)到這里，母親再也止不住她的淚水，嘩地往下流。我看完《母親》這部短篇小說(shuō)，讓我印象尤為深刻的一段，就是母親陪我一起問(wèn)“葛列高利”要回原本就是屬于“我”自己的小人書(shū)，我很佩服母親，她很有尊嚴(yán)，而且她從來(lái)不慌張，語(yǔ)調(diào)很平靜，遇到困難她也很冷靜，不急躁，做事很認(rèn)真、仔細(xì)。所以，我很佩服“我”的母親。

采荷二小（505）班 盧雨晴

2011年11月24日

第三篇：梁曉聲讀后感

讀過(guò)幾本書(shū)，不過(guò)都不是有太大的感覺(jué)，但是當(dāng)讀到梁曉聲的《表弟》的時(shí)候，心靈有了很大的出動(dòng)，不僅僅是寫(xiě)到了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，更多的是寫(xiě)道了大學(xué)生的現(xiàn)狀，似乎有了親身的體會(huì)！也許是自己正處于這個(gè)階段，無(wú)名中有了更多的共鳴吧！有一種難以自拔的感覺(jué)！震撼！

讀過(guò)《表弟》的人都知道，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)來(lái)自偏遠(yuǎn)、貧困、封建色彩濃重、人格和世界觀最扭曲、人性和自尊最堅(jiān)定的一個(gè)大學(xué)生表弟的故事，梁曉聲讀后感。他在極度的貧困中考上了大學(xué)，帶著家人和鄉(xiāng)親們視作救世主般的光環(huán)，內(nèi)心卻被這光環(huán)壓迫的扭曲。他不敢承認(rèn)失敗，不敢接受失敗，不敢接受所愛(ài)，不敢承認(rèn)自己的渺小，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)他的磨難。

他很有才氣，是學(xué)校的才子，卻被心里的自卑壓抑的不敢釋放。他很孤僻。他有自己的思想，敢和當(dāng)代著名的作家探討人生和文學(xué)，卻因?yàn)檫^(guò)分的固執(zhí)而觀點(diǎn)偏激。他又常人難有的忍耐。但是他那來(lái)自山村、來(lái)自農(nóng)民、來(lái)自無(wú)數(shù)眼睛的內(nèi)心的壓力最終沒(méi)有經(jīng)受住現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，最終確實(shí)結(jié)束了自己的生命。沒(méi)有人打敗他，是他自己的自卑和扭曲的心里所扼殺。作者的開(kāi)導(dǎo)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、戀人的理解、支援、呵護(hù)都無(wú)法留住他……，就這樣的離開(kāi)了！

總覺(jué)得八十年代出生的自己思想狀況屬于亞健康狀態(tài).一生下來(lái)就有好吃好穿,又因?yàn)槎嗍仟?dú)生子女,家里都寶貝的很.無(wú)形中我們變得自私,貪婪的吮吸著父輩為我們創(chuàng)造的幸福生活.無(wú)聊的時(shí)候就無(wú)病呻吟,怪父母不理解我們想要的花花世界,并安個(gè)名字叫“代溝”,久而久之,整個(gè)社會(huì)都在很理所當(dāng)然的用這個(gè)詞的時(shí)候，連父母自己也開(kāi)始覺(jué)得是他們做得不夠好，不夠理解我們。我們是不是就迷茫了，就郁悶了，就要發(fā)泄了，就叛逆了……我們健康嗎？

地四方是我們的天地四方，哪個(gè)是身外的他人？我們是天地四方的我們，哪個(gè)是身內(nèi)的我們？社會(huì)人生似乎永遠(yuǎn)都是那么不可分開(kāi)！有時(shí)候，想得簡(jiǎn)單點(diǎn)，怎么想就怎么做，或許做人會(huì)更開(kāi)心更易滿足些。

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我一氣看完了這部小說(shuō)，剛開(kāi)始還沒(méi)覺(jué)得什么，越看越放不下，正好放假我有大塊的時(shí)間，讀后感《梁曉聲讀后感》。兩個(gè)貧困地區(qū)農(nóng)村的打工者為把希望寄托在一代身上，經(jīng)過(guò)打拼把家安在了城市的城郊一個(gè)叫臟街的地方，從此兩個(gè)小孩就在開(kāi)始了他們的童年求學(xué)，兩家相互照應(yīng)彼此建立了深厚的感情。兩個(gè)有手足之情男孩兒共同生活在一條叫做臟街的胡同里。

他們一個(gè)叫曉聲，一個(gè)叫子卿。在人生信念方面，他們一個(gè)代表著另一個(gè)的一半。高中畢業(yè)雙雙下放到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的再教育，翟子卿從小學(xué)習(xí)好，聰明內(nèi)向，一心想將來(lái)當(dāng)一個(gè)作家改變窮境，而陳曉聲自卑，深受翟的影響，可事過(guò)二十年后恰恰相反，不可能成為作家的曉聲大學(xué)畢業(yè)成了北京的一名著名作家，而那個(gè)渴望并有希望成為作家的子卿則成了只有高中文化的一個(gè)只追求金錢和女人的大款商人，他常年在外，身邊換了一個(gè)又一個(gè)女人。

偶然的相遇，使曉聲認(rèn)識(shí)了子卿的妻子，并深深相愛(ài)，可是他卻一點(diǎn)也不了解她，甚至叫什么都不知道，并且只允許她給他寫(xiě)信，不讓他回復(fù)。

兒時(shí)的好友如今變得水火不相融，翟試圖改變曉聲的觀念，并用金錢腐蝕他，最終造成了他們的感情的徹底決裂，甚至?xí)月暡唤?jīng)意間自覺(jué)替翟的妻子報(bào)復(fù)了子卿讓警察在賓館抓了他和情人，并破壞了他從俄倒過(guò)來(lái)的十幾輛車，損失十幾萬(wàn)。他們?cè)僖膊荒芟癞?dāng)年那樣相互呵護(hù)。金錢對(duì)文化，文化對(duì)金錢，他們彼此輕蔑、嫉妒、傷害，并在傷海中都無(wú)可奈何地體驗(yàn)到類似泯滅的絕望。

一連串的生意失意和被圈內(nèi)朋友欺騙，把子卿擊垮失去了圈內(nèi)‘老大’的地位，為了尋找新的生財(cái)之道，開(kāi)始養(yǎng)種狗，卻不料失去狗崽的狗把憤怒撒向主人，殘忍地咬死了他的母親和妻子，他也逼瘋住進(jìn)了瘋?cè)嗽骸?/p>

當(dāng)曉聲得知翟的妻子懷有自己的孩子一同失去時(shí)悲痛萬(wàn)分，這才經(jīng)過(guò)到處詢問(wèn)才得知她出身于文學(xué)世家，一病三月臥床不起，處于深深的痛苦之中。

作品中充滿了激情和理性，作家甚至以獻(xiàn)身祭壇的悲壯，拷問(wèn)著正在膨脹或者泯滅的靈魂，并且在時(shí)代的悖論中傾向理想主義的天平，也可以說(shuō)書(shū)中的兩個(gè)主人公實(shí)際上作者一人的雙重人格，或者說(shuō)是作者的兩重觀念的表現(xiàn)。

第四篇：梁曉聲父親讀后感

當(dāng)看完一本著作后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編整理的梁曉聲父親讀后感，歡迎閱讀與收藏。

最近媽媽替我借了一本名為《父親》的書(shū)，作者叫梁曉聲。其中87頁(yè)的“母親”這篇文章讓我十分感動(dòng)。

文章中有一段情節(jié)：我們知道母親像許多女人一樣，并不膽小，卻極怕樹(shù)上的“洋拉子”那類毛蟲(chóng)。榆樹(shù)錢當(dāng)年對(duì)我們是佳果。我們只想到母親是由于害怕“洋拉子”就不敢給我們擼榆樹(shù)錢兒了。

有一天母親被工友攙了回來(lái)--母親在樹(shù)上擼榆樹(shù)錢兒時(shí)，忽見(jiàn)自己遍身爬滿“洋拉子”,驚掉下來(lái)……

看到這兒，我知道這位母親是一位好媽媽，她為了讓自己的孩子能夠吃上榆樹(shù)錢兒，解解饞癮，不顧危險(xiǎn)，偷偷地爬上她們公司旁邊那一棵高高的榆樹(shù)上。

由此我想到我的媽媽，她是一位美麗又能干的女人。前幾年爸爸經(jīng)常出差在外，家里就剩下我們母子倆。媽媽白天上班，有時(shí)晚上還帶著我去她們單位上晚班，太忙的時(shí)候，就給我二十元，讓我自己到樓下的“日月人”飯店去吃，我呢，就花了十九元八角，剩下二角交媽媽。媽媽說(shuō)：“兒子你真能吃，喜歡吃就多吃，一定要吃飽，媽媽上班就是為了讓你吃得好一些，快快樂(lè)樂(lè)的健康成長(zhǎng)”

.其實(shí)媽媽一天的收入也就是二三十元，看到我想吃，她一點(diǎn)也不心疼錢。相反媽媽對(duì)自己卻很小氣，我很少見(jiàn)她吃雞大腿，每次吃雞時(shí)她總說(shuō)，她喜歡吃雞脖子，我竟相信了。直到有一次，我外婆來(lái)到我們家，我才知道，原來(lái)媽媽是舍不得吃，故意那么說(shuō)的。

“世上只有媽媽好，有媽的孩子就像寶”,我現(xiàn)在深深體會(huì)到這句歌詞的意義，媽媽我想對(duì)你說(shuō)：“媽媽，我生活很幸福，謝謝您！”

因?yàn)橐秃⒆觽円黄鹨黄恼隆洞饶盖樯睢罚屹I到了了梁曉聲先生的一本文集——《這是一片神奇的土地》。

其實(shí)，手里拿到這本書(shū)的時(shí)候，我還在猶豫，不知道這是不是自己喜歡的書(shū)。

捧讀完其中的《父親》、《母親》之后，我想向所有我愛(ài)的朋友說(shuō)，讀梁曉聲吧。

沒(méi)有一段文字是扭捏的，沒(méi)有一個(gè)句子是華麗的。質(zhì)樸、深沉令他足夠沉重。因?yàn)槌林刈阋匝b載讀者對(duì)他的敬仰。

并且我深深愛(ài)上了這兩位老人——我們中國(guó)式的父親母親。

在野菜都被搶的來(lái)不及長(zhǎng)大的`年代，父親窮極一生的力氣，來(lái)喂養(yǎng)全家極其旺盛的六個(gè)消化系統(tǒng)，其中的艱難和辛苦，濡濕了我面前的一堆紙巾。風(fēng)雨無(wú)聲，力量無(wú)窮，大自然也總是用它的不經(jīng)意來(lái)考驗(yàn)父親的能力。雨夜，當(dāng)年邁的父親拉不動(dòng)被卡在鐵軌中的煤車時(shí)，我的世界里的父親站在電閃雷鳴之中，他對(duì)命運(yùn)無(wú)力抗?fàn)帲瑓s使出蠻力表達(dá)自己的不能輸，而我，只有掩卷長(zhǎng)泣……我同樣不恨這個(gè)父親，他把考上大學(xué)的“大哥”給罵了回來(lái)，之后大哥的一生只活在自己的精神世界和精神病醫(yī)院里，但我沒(méi)有恨這樣的父親，只是，面前的紙巾濡濕的更多了……

母親呢，這位私塾先生的女兒，以浪漫的憧憬和堅(jiān)韌的毅力過(guò)活。我可以想象，在那樣的貧窮不堪的年代，這樣的母親沒(méi)有片刻的安閑，即使終日勞作，家庭正常的花銷亦難以為繼，她們卻沒(méi)有一刻抱怨過(guò)——或許連抱怨的時(shí)間都沒(méi)有！如此忙碌的她們的身體卻存儲(chǔ)了讓人不得不垂淚的善良和堅(jiān)韌，這些對(duì)孩子們的影響有多大？請(qǐng)看看梁曉聲吧！

是的，這兩位老人孕育了這樣的一個(gè)兒子——透過(guò)文字，我讀到的梁曉聲是如此重負(fù)不堪，卻又前行！

如果，淚水只能證明柔軟和脆弱，我也愿意任它肆意流淌。

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第五篇：梁曉聲《年輪》優(yōu)秀讀后感400字

天氣逐漸顯得很冷，人也變的懶散了，不像以前沒(méi)有事的時(shí)候還出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而正是在這個(gè)特殊的環(huán)境下，讓我慢慢地離不開(kāi)小說(shuō)，它將成為我生活中的一部分。

最近我所讀的小說(shuō)是《年輪》，這是我一個(gè)很好的同學(xué)介紹給我讀的，我覺(jué)得在這個(gè)寒冷的冬天，很合適讀，寫(xiě)的還很不錯(cuò)。書(shū)中是以曾在北大荒上山下鄉(xiāng)的六位男女知青的人生道路為主線，展示了中國(guó)社會(huì)近幾十年所經(jīng)歷的坎坷和風(fēng)風(fēng)雨雨，勾畫(huà)出新中國(guó)的年輪。文中開(kāi)頭就講，受自然災(zāi)害的影響，無(wú)論是農(nóng)村還是城市，百分之九十九以上的人都不同程度的埃餓，而正是出生在這個(gè)年代的六位知青，使他們過(guò)早的飽受饑餓，而隨后在饑餓的年月剛剛過(guò)去，大躍進(jìn)和*****陸續(xù)傳遍祖國(guó)大地，而正是在這個(gè)年代的六位知青，使他們過(guò)早的飽經(jīng)饑餓和時(shí)代的冷漠，讓他們嘗試了生活的艱辛。文中前半部分，主人公們的童年與少年時(shí)代，走過(guò)與拮據(jù)的生活。

上課偷吃豆餅，給老師帶雞蛋北狗吃了，為了謀生在火車站被警察收了。。看到這些我笑了。也許生活就需要像這樣有所坎坷和起伏，這樣將來(lái)就會(huì)有許多故事講給我們下一代人聽(tīng)。看到文中后半部分，主人公們不同程度的發(fā)達(dá)了，有當(dāng)老板的，當(dāng)作家的，當(dāng)警察的，出國(guó)的，當(dāng)息爺?shù)模麄冊(cè)僖膊挥脼榱藴仫枂?wèn)題而犯愁，可是生活的壓力與責(zé)任，卻壓的他們喘不過(guò)氣來(lái)，讀到這讓我了解到生活的無(wú)奈，不是世事都是可以無(wú)怨無(wú)悔，但我們還是要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的活著，這既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。喜歡吳振慶，一個(gè)從始至終充滿責(zé)任感與和使命感的爽直男人，喜歡赦梅一個(gè)怡靜素美而又堅(jiān)韌頑強(qiáng)的面對(duì)生活不公的女人。喜歡作者把友情與親情愛(ài)情加在一起，叫做不動(dòng)產(chǎn)，就是任什么時(shí)間，也不能用去投資賺錢的財(cái)富。讀完此小說(shuō)，讓我覺(jué)的友情就像是親情和愛(ài)情的，不管彼此有多遠(yuǎn)，都會(huì)默默牽掛對(duì)方，而且當(dāng)對(duì)方有困難的時(shí)候，就會(huì)義不容辭的伸出援助之手。所以以后朋友之間不管有多么忙，都要保持聯(lián)系，有事沒(méi)事打個(gè)電話發(fā)個(gè)短信問(wèn)候一下，不要舍不得那一兩毛錢，其實(shí)仔細(xì)想想，人生如果沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，那真是一大遺憾！