第一篇：鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生活環(huán)境維護(hù)

庭院設(shè)計(jì)：對于那些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)或近郊型鄉(xiāng)村而言，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程不斷加快，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的同時(shí)，鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌受到了城市化建設(shè)的沖擊，建筑物以現(xiàn)代風(fēng)格為主，綠化植物選擇上也偏向于運(yùn)用城市園林植物，對鄉(xiāng)土樹種的采用越來越少，從而造成了鄉(xiāng)村風(fēng)貌、鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵與地方特色的喪失。

有些鄉(xiāng)村，由于人們對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生活環(huán)境維護(hù)的忽視，造成多數(shù)鄉(xiāng)村居住環(huán)境惡化，綠化狀況、衛(wèi)生條件差，普通存在有些地方“有人的地方?jīng)]有樹，有樹的地方?jīng)]人”;有些地方缺乏科學(xué)規(guī)劃，大力引進(jìn)外來樹種，庭院綠化效果欠佳，不能很好的體現(xiàn)地域特色;有些地方綠化水平較低，綠化模式單一，生態(tài)服務(wù)功能降低，景觀不和諧: 有些地方村民綠化技術(shù)水平不高，缺乏管理，年年栽樹不見樹等等的問題。

這些問題使得充滿鄉(xiāng)村風(fēng)情、豐富多彩的生活空間受到威脅，倘不采取積極有效的措施加以解決，將直接制約鄉(xiāng)村各項(xiàng)事業(yè)的開展，影響村民的生活質(zhì)量。鄉(xiāng)村庭院是鄉(xiāng)村居住環(huán)境的重要元素，也是鄉(xiāng)村景觀的一部分對其進(jìn)行綠化不僅能改善村民的居住環(huán)境，還可以美化鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造更多的生態(tài)效益。因此，注重對鄉(xiāng)村庭院的整治與規(guī)劃，科學(xué)指導(dǎo)鄉(xiāng)村庭院綠化建設(shè)，是改善村民居住環(huán)境的重要途徑，也符合廣大農(nóng)民群眾的利益。

目前，國家關(guān)注三農(nóng)問題，高度重視鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)工作，大力開展新農(nóng)村建設(shè)，并提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村建設(shè)要求.鄉(xiāng)村庭院綠化作為“村容整潔”的一項(xiàng)實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，開展鄉(xiāng)村庭院綠化意義重大，它不僅能美化家園，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，還可以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，農(nóng)民致富的需要。

開展鄉(xiāng)村庭院綠化是實(shí)現(xiàn)村容整潔，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的重要措施，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求[[z}.對于開展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的地區(qū)而言，鄉(xiāng)村景觀中的鄉(xiāng)村庭院作為鄉(xiāng)村旅游的游覽項(xiàng)目，可以反映出當(dāng)?shù)氐臍v史文化和地方特色，還反映了一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文明程度。

而且良好的鄉(xiāng)村庭院環(huán)境，還有助于開展“農(nóng)家樂”項(xiàng)目，增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入。但目前我國對于鄉(xiāng)村庭院的研究主要是在庭院經(jīng)濟(jì)、庭院生態(tài)等方面，并且對于庭院綠化的研究也多是從別墅庭院綠化、城市居住區(qū)綠化等方面進(jìn)行的，而對鄉(xiāng)村庭院綠化的研究則不完善，不夠深入，還沒有形成完整的理論體系來指導(dǎo)實(shí)踐，若一味地照搬城市綠化模式，將會(huì)帶來產(chǎn)生了諸多問題。因此，有必要對鄉(xiāng)村庭院綠化進(jìn)行理論研究與技術(shù)探索，為今后構(gòu)建功能完備、景觀和諧的鄉(xiāng)村庭院綠化體系提供參考。

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第二篇：生態(tài)與環(huán)境保護(hù)

生態(tài)與環(huán)境保護(hù)

11級(jí)學(xué)前教育

林麗貞

古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。“救救地球”已成為世界各國人民最強(qiáng)烈的呼聲。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴(yán)厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個(gè)賴以生存的家園，做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

在剛過去的一年中，我積極參加學(xué)校開展的植樹活動(dòng)，帶領(lǐng)我們初一(6)中隊(duì)的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護(hù)綠小組，鼓勵(lì)隊(duì)員們在校園里認(rèn)養(yǎng)了一棵小樹苗，利用課余時(shí)間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎(chǔ)。在學(xué)校組織的“讓地球充滿生機(jī)”的簽字活動(dòng)中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對環(huán)保的決心和期望，對美好未來的憧憬。我積極參加學(xué)校在世界環(huán)境日舉行的有獎(jiǎng)?wù)鞲澹J(rèn)真查閱、收集各類資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，撰寫有關(guān)環(huán)境治理設(shè)想方面的文章，我經(jīng)常去參加學(xué)校組織的環(huán)保講座，觀看環(huán)保方面的錄相帶，積極參預(yù)環(huán)保知識(shí)問答調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)真填寫每一項(xiàng)提問。我參與了“紅領(lǐng)巾植綠護(hù)綠隊(duì)”的網(wǎng)站建設(shè)，在上面發(fā)布大量的環(huán)保圖片和環(huán)保知識(shí)，以及關(guān)于環(huán)保的各方面的法律知識(shí)，我國在環(huán)保方面發(fā)展動(dòng)向、世界各國的環(huán)境保護(hù)情況；每個(gè)月我都利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，查找一些最新的不同的專題和板塊“環(huán)保資訊”來告訴大家；還定期制作一些宣傳板來宣傳環(huán)保知識(shí)和生活中的環(huán)保常識(shí)。提高了大家的環(huán)保意識(shí)；號(hào)召同學(xué)們從不同的方面來關(guān)愛自己的家園，從身邊的小事做起，為周圍的環(huán)境奉獻(xiàn)自己的一份力量!我積極動(dòng)員身邊的人一起來依法保護(hù)和建設(shè)人類共有的同樣也是僅有的家園，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，為人類的文明做出貢獻(xiàn)。我還和同學(xué)們共同發(fā)起“養(yǎng)一盆花，認(rèn)養(yǎng)一棵樹、愛惜每一片綠地，讓我們周圍充滿綠色”和“小用塑料袋不使用泡沫飯盒和一次性筷子，讓我們遠(yuǎn)離白色污染”的倡議。讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來!據(jù)我收集到的一份報(bào)告說：“環(huán)境問題是由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂園”。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

地球是人類的母親，是我們生命的搖籃，是我們賴以生存的家，我們每人都有責(zé)任來保護(hù)她。近幾年人們已經(jīng)越來越意識(shí)到環(huán)境的重要性了，無論在電視，廣播里，報(bào)紙上經(jīng)常會(huì)見到關(guān)于換進(jìn)保護(hù)的話題，也經(jīng)常會(huì)見到由于環(huán)境破壞給人們帶來的自然災(zāi)害，所以作為地球村的小公民，我們有責(zé)任有義務(wù)從小事做起，從身邊事做起，來保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)我們的家。現(xiàn)在水資源的缺乏越來越嚴(yán)重，所以我們建議的大家節(jié)約水，早晨洗臉時(shí)把水龍頭擰小點(diǎn)，生活重要循環(huán)利用水。現(xiàn)在正是春天，我們阜新地區(qū)的風(fēng)多而且大，不時(shí)就會(huì)看塑料帶隨風(fēng)飄舞，所以我們要地形媽媽買菜時(shí)不要用塑料帶方便袋，以減少白色污染，再有我們這里刮風(fēng)時(shí)塵土飛揚(yáng)，經(jīng)常會(huì)瞇眼睛，我希望每年春天我們能親手種植一棵小樹，讓它和我們一起茁壯成長，來抵御那討厭的風(fēng)沙。還有我們不使用一次性餐快，因?yàn)樗怯脴淠咀龅摹Ｍ瑢W(xué)們讓我們行動(dòng)起來吧，我們只有一個(gè)地球，沒有了地球我們無處可去，相信只要我們努力，地球會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)，更加美好的。

第三篇：鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)調(diào)研報(bào)告

一、xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目的和意義

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，農(nóng)村環(huán)境治理作為新農(nóng)村建設(shè)中的一項(xiàng)重要舉措，其工作成效如何，直接關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。為進(jìn)一步改善廣大農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境，提升xx鄉(xiāng)整體面貌，對xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查摸底，有爭對性的提出合理的建議，為更好的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而奮斗。

二、xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀及原因分析

xx鄉(xiāng)建制于1984年，全鄉(xiāng)總面積73.3平方公里，轄4個(gè)行政村，42個(gè)村民小組，1564戶6631人，距離尋烏縣城50公里，廣東興寧市區(qū)62公里，是江西省南下廣東發(fā)達(dá)地區(qū)的主要通道出口。

（一）xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)狀

xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)是以種植業(yè)、果業(yè)為主導(dǎo)，茶葉和油茶種植為特色。其中油茶種植面積有25500多畝，平均年產(chǎn)油茶24.5萬斤，年產(chǎn)值1000萬元；茶葉種植面積有1800多畝，年產(chǎn)值達(dá)630萬元。xx鄉(xiāng)礦產(chǎn)和水資源豐富。地下蘊(yùn)藏著高含量的鈾礦、稀土、水晶礦；境內(nèi)還建有斗晏、大田、鐵尺水、龍?zhí)兜?個(gè)水電站，裝機(jī)容量計(jì)3.95萬KW，被水電專家稱之為“小水電之鄉(xiāng)”。

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多環(huán)境問題日益凸現(xiàn)，xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境令人擔(dān)憂。目前xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)種植過量使用農(nóng)藥和化肥，在土壤中大量殘留，造成土壤物理性質(zhì)惡化，肥力下降，土壤板結(jié)，肥效降低，對生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅。地膜的廣泛推廣及大量應(yīng)用，雖提高了產(chǎn)量，可由于廢棄的地膜不易分解，造成農(nóng)田污染，影響農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展。稀土的非法開采造成飲用水水質(zhì)嚴(yán)重下降，對生活垃圾隨意排放到河流，影響了沿河居民的生活用水；畜禽養(yǎng)殖污染，使環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步惡化。環(huán)境問題已嚴(yán)重威脅到廣大群眾的身體健康，制約了xx鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

總之，xx鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)落后、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)業(yè)種植不合理的現(xiàn)狀，以及自然環(huán)境條件的限制、上游污染物下泄等主客觀制約因素的存在，使得xx鄉(xiāng)環(huán)境形勢不容樂觀。

（二）xx鄉(xiāng)造成嚴(yán)峻生態(tài)環(huán)境形勢的原因分析

1.環(huán)保意識(shí)淡薄，宣傳程度不夠。對農(nóng)村環(huán)保宣傳教育的力度不夠，群眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)總體還不夠強(qiáng)，許多群眾往往會(huì)對涉及自身利益的環(huán)境違法行為進(jìn)行舉報(bào)或投訴，而對自身破壞或影響環(huán)境的行為缺乏自我約束。

2.政府環(huán)保力量薄弱。一是xx鄉(xiāng)沒有專門的環(huán)保隊(duì)伍和防保員。鄉(xiāng)干部學(xué)歷參差不齊，專業(yè)五花八門，沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)。二是鄉(xiāng)干部人員常變。人員變動(dòng)過快，使環(huán)保工作在質(zhì)量和效率上大打折扣。

3.農(nóng)民生產(chǎn)、生活習(xí)慣落后。長期以來，xx鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，科學(xué)文化素質(zhì)不高，群眾養(yǎng)成了許多污染環(huán)境和破壞生態(tài)的不良生產(chǎn)、生活習(xí)慣。例如缺少科學(xué)種田的指導(dǎo)，濫用化肥和農(nóng)藥；垃圾隨處扔等等。這種淡薄和落后的環(huán)保意識(shí)在農(nóng)民身上根深蒂固，制造污染的主體十分龐大，難以根治。

4.環(huán)保方面配套設(shè)施不足。環(huán)保政策、環(huán)保機(jī)構(gòu)、環(huán)保人員以及環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施均供給不足，使得落后的基礎(chǔ)設(shè)施與日益加大的污染負(fù)荷之間的矛盾日益突出，直接導(dǎo)致了環(huán)境污染的加劇。

三、xx鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的建議

按照“建設(shè)環(huán)境優(yōu)美的新xx”的要求，在全鄉(xiāng)大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，構(gòu)建生態(tài)文化，大力弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

1.加大環(huán)保知識(shí)及法律、法規(guī)宣傳。鄉(xiāng)政府要有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加大環(huán)境宣傳的力度。把保護(hù)環(huán)境灌輸?shù)矫總€(gè)村民頭腦中，不斷提高他們的環(huán)保意識(shí)，讓農(nóng)民明白什么是環(huán)保，為什么要環(huán)保，怎樣才能環(huán)保。通過提高農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)他們樹立起農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)和安全意識(shí)，從而改善人們的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。

2.落實(shí)環(huán)保鄉(xiāng)村責(zé)任制。把責(zé)任落實(shí)到村委會(huì)，固定村級(jí)環(huán)保員，確保人員流動(dòng)帶來的不便。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保培訓(xùn)，完善體制，健全責(zé)任追究制。要加強(qiáng)對鄉(xiāng)、村領(lǐng)導(dǎo)干部的環(huán)保培訓(xùn)，打破部門行業(yè)的條塊分割，協(xié)調(diào)各相關(guān)部門，依法界定執(zhí)法職責(zé)，將行政執(zhí)法權(quán)力與執(zhí)法責(zé)任有機(jī)結(jié)合，科學(xué)設(shè)定執(zhí)法崗位，明確執(zhí)法程序。

3.倡導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成良好的生產(chǎn)、生活習(xí)慣。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，制訂農(nóng)藥、化肥等的科學(xué)使用計(jì)劃，禁止使用高毒性、高殘留的農(nóng)藥，鼓勵(lì)使用和推廣配方施肥、生物殺蟲滅害等技術(shù)，同時(shí)倡導(dǎo)良好的生活習(xí)慣，推廣農(nóng)村環(huán)境保潔，實(shí)行農(nóng)村生活垃圾袋裝，確保道路、水塘、河道清潔，轉(zhuǎn)變農(nóng)民生產(chǎn)和生活方式。

4.完善環(huán)保配套設(shè)施。應(yīng)該制定環(huán)境保護(hù)的相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)引導(dǎo)，防控結(jié)合，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。加大環(huán)保政策扶持，逐步向生態(tài)環(huán)境保護(hù)如xx環(huán)保重點(diǎn)工程、農(nóng)業(yè)污染防治等方面傾斜。要以“建設(shè)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)村”為抓手，以“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)清潔化、村莊建設(shè)生態(tài)化”為原則，全面推進(jìn)xx生態(tài)建設(shè)。合理開發(fā)利用與保護(hù)農(nóng)業(yè)資源，有效控制農(nóng)業(yè)污染，形成良性循環(huán)機(jī)制，從根本上改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境和農(nóng)村環(huán)境。建設(shè)和完善垃圾填埋場等基礎(chǔ)設(shè)施，廣泛開展xx生態(tài)文化建設(shè)，著力提高xx環(huán)境質(zhì)量，構(gòu)建生態(tài)優(yōu)美、和諧穩(wěn)定的新xx。

第四篇：生態(tài)美學(xué)與環(huán)境保護(hù)

美的棲居

——淺論生態(tài)美學(xué)對環(huán)境保護(hù)理念的支撐

14中本2班

孫輝

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摘要：隨著如今社會(huì)的高速發(fā)展，人們在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更加注重環(huán)境的保護(hù)。當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的特征，使得人們在談到保護(hù)環(huán)境時(shí)也越來越多地考慮到生態(tài)美，生態(tài)美學(xué)也越來越受到重視。生態(tài)美學(xué)對環(huán)境保護(hù)理念的支撐主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，生態(tài)美學(xué)要求在環(huán)境保護(hù)時(shí)順應(yīng)自然景物的美的規(guī)律發(fā)展，并且還要注重人在其中所獲得的幸福感；其次，生態(tài)美學(xué)要求環(huán)境保護(hù)著重于人與自然的和諧相處，還要注重人的精神需求；最后，環(huán)境保護(hù)的最終目的是能讓人們自覺形成一種生態(tài)美的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)

環(huán)境保護(hù)

生態(tài)意識(shí)

精神家園

隨著當(dāng)代人類對環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)的覺醒，環(huán)境和生態(tài)問題的研究不再僅僅局限于自然科學(xué)領(lǐng)域的研究，在人文學(xué)科中也受到了極大的重視，而生態(tài)美學(xué)就是自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合。不同于人類中心主義的把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù)，生態(tài)美學(xué)是一門將生態(tài)學(xué)與美學(xué)有機(jī)結(jié)合的學(xué)科，主張“人——自然——社會(huì)”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。它以人與自然、人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系為研究對象。

如今，越來越多的人投身于生態(tài)美學(xué)的研究中。然而，回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)在中國古代就已經(jīng)存在了這樣的美學(xué)思想。中國傳統(tǒng)文人山水畫藝術(shù)對于諸多生態(tài)美學(xué)問題，都有著極為豐富和深刻的闡述。藝術(shù)源于自然，傳統(tǒng)山水畫作為中國畫藝術(shù)的精華，更是離不開自然之本。自然之美應(yīng)是一種和諧之美，而這種美只能心領(lǐng)神會(huì)卻無法真正用語言表述。而中國傳統(tǒng)文人山水畫卻將這種不能夠言傳的美臨摹了出來，在作畫的過程中，那種心靈與自然的契合，就是這樣一種和諧之美。作畫之人將這種無與倫比的契合躍然紙上，便使這種和諧之美、自然之美傳遞了出來。例如，元代黃公望的《富春山居圖》，畫面峰巒起伏、林木秀美，祥和的小村落點(diǎn)綴在自然山水間，溪流、飛瀑、亭臺(tái)、小橋，隨著畫卷的不斷展開，景隨人動(dòng)，人隨景遷，讓我們領(lǐng)略到人與自然的靈性律動(dòng)，描繪出人 與自然的和諧之美。

不言而喻，談到生態(tài)美學(xué)，最先讓人想到的就是自然，然后就是人和社會(huì)，這也導(dǎo)致了如今人們在談到環(huán)境保護(hù)時(shí)總能想到生態(tài)美的問題。毫無疑問，如今人們所倡導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)理念已經(jīng)融入了生態(tài)美學(xué)的思想。

首先，生態(tài)美學(xué)不僅僅要求在環(huán)境保護(hù)時(shí)順應(yīng)自然景物的美的規(guī)律發(fā)展，也同樣注重人在其中所獲得的幸福感。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活生產(chǎn)的需要，許多地方的環(huán)境遭到了破壞，于是一種順應(yīng)自然環(huán)境同時(shí)滿足人們需要的生產(chǎn)發(fā)展方式應(yīng)運(yùn)而生，而這里面所包含的就是生態(tài)美學(xué)的思想。由于現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速，許多家庭已經(jīng)不僅僅局限于對物質(zhì)需求的追求，而是越來越注重自身的精神需求。而在如今旅游業(yè)發(fā)達(dá)的前提下，“生態(tài)旅游”這一概念越來越被人們津津樂道。“生態(tài)旅游”這一術(shù)語，是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟于1983年首先提出，1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。從這一定義可以看出，生態(tài)旅游不僅僅著重與對自然景觀的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，還關(guān)注人們在這一過程中所體會(huì)到的幸福感。如果當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ睿强隙ㄊ遣粫?huì)產(chǎn)生幸福感的。若是旅游資源的開發(fā)不僅沒有打擾當(dāng)居民的日常生活，還對他們的生活品質(zhì)起到了提升的作用，那一定會(huì)產(chǎn)生幸福感。與此同時(shí)，來旅游的游客也能在這種和諧的環(huán)境下感受到幸福感與滿足感。

其次，環(huán)境保護(hù)的最終目的是尋求一個(gè)美好的精神家園，即不僅要人與自然的和諧相處，還要注重人的精神需求，這也是生態(tài)美學(xué)的體現(xiàn)。現(xiàn)如今大熱的“詩意地生活”的理念中就包含著生態(tài)美學(xué)思想。前段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上盛傳一句話——“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，旨在倡導(dǎo)人們忘卻生活里的世俗與嘈雜，力求一種詩意的生活方式。而這種詩意也是人們現(xiàn)在在倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)時(shí)的一貫熱衷。詩意的生活不可能是人類獨(dú)立于自然與環(huán)境的生活。如果說這句話中的“詩”所代表的是人類思想與靈魂的深度，那么這個(gè)“遠(yuǎn)方”所代表的就是人類理想的自然，而這“眼前的茍且”便是人類簡單的生存欲望和財(cái)富權(quán)利的欲求。只有外物的理想化加上內(nèi)在的深度化，才能達(dá)到忘卻“眼前的茍且”。所以，詩意是人與自然和諧的前提下，人類自我精神所達(dá)到的高度。然而人是不可能脫離物質(zhì)世界生存的，所以這種“詩意地生活”不可避免地要與整個(gè)現(xiàn)實(shí)相契合，或 2 者說要與自然和人類社會(huì)相協(xié)調(diào)。就好像我們口渴時(shí)喝茶，很多人不光是為了解渴，更是為了感受茶的馨香與內(nèi)心的滿足，所以我們會(huì)去講究喝茶的茶葉、茶水、茶具等等，喝茶也就成了品茗，成為了一種審美對象。

最后，環(huán)境保護(hù)的最終目的是能讓人們自覺形成一種生態(tài)美的意識(shí)。我們所追求的環(huán)境保護(hù)理念是要塑造人們自覺的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，而這種自覺的環(huán)保意識(shí)也需要生態(tài)美學(xué)的引導(dǎo)。自覺的環(huán)保意識(shí)來源于良好的公民素質(zhì)，而正確的審美意識(shí)是這種公民素質(zhì)的一部分。如今，許多人存在著人類中心主義的思想，認(rèn)為人類的價(jià)值與利益高于一切，他們所缺少的正是生態(tài)美的審美意識(shí)。就像古代的文人，在自然的體驗(yàn)中感受到了自然與靈魂的契合，達(dá)到了天人合一的境界，便是感受到了這種生態(tài)美，那么他們就不可能去破壞這樣的一種美。而環(huán)境保護(hù)理念的核心便是讓公民自覺地產(chǎn)生這樣一種生態(tài)美的意識(shí)，從而產(chǎn)生自覺的環(huán)保意識(shí)。

總之，生態(tài)美學(xué)對環(huán)境保護(hù)理念的要求不僅僅著重于自然與環(huán)境，還關(guān)注人類的精神需求和社會(huì)生活。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明

環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明

生態(tài)問題是社會(huì)必須高度關(guān)注的重大戰(zhàn)略問題，生態(tài)問題關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展、決定著發(fā)展的可持續(xù)。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時(shí)，在改善人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明社會(huì)實(shí)質(zhì)上就是資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型社會(huì)。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古埃及、古巴比倫文明所經(jīng)歷的由繁榮走向衰敗的悲劇，很大程度上是因?yàn)槿伺c自然的矛盾日益尖銳，導(dǎo)致生態(tài)破壞和環(huán)境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。

生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步和人們生態(tài)文明觀念的增強(qiáng)，體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明意義重大，不僅對中國自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且是對維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義，充分體現(xiàn)了我黨對生態(tài)建設(shè)的高度重視和對全球生態(tài)問題高度負(fù)責(zé)的精神。建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新任務(wù)，是黨執(zhí)政興國理念的新發(fā)展。

由于實(shí)行粗放式發(fā)展，當(dāng)前，我國污染物排放總量大，主要污染物排放量超過環(huán)境容量；生態(tài)整體惡化的趨勢尚未得到有效遏制，水土流失、土地沙化、草原退化問題突出，森林生態(tài)功能不足，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化，治理任務(wù)十分艱巨。未來5－15年，在工業(yè)化和城市化快速進(jìn)程中，我國環(huán)境資源將面臨更大壓力。中國的總體環(huán)境形勢“相當(dāng)嚴(yán)峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。官方數(shù)據(jù)顯示，2006年中國化學(xué)需氧量排放總量居世界第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過環(huán)境容量，全國七大水系監(jiān)測斷面中62％受到污染，流經(jīng)城市的河段90％受到污染，３億農(nóng)民喝不到干凈水，４億城市人呼吸不到新鮮空氣；１／３的國土被酸雨覆蓋，世界上污染最嚴(yán)重的２０個(gè)城市我國占了１６個(gè)??這是來自多個(gè)渠道勾勒出的的環(huán)境現(xiàn)狀。一方面是國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一方面是環(huán)境問題日益嚴(yán)重。由此產(chǎn)生的矛盾擺在我們面前，如何應(yīng)對呢？發(fā)展是硬道理，我們還是要發(fā)展，但還要考慮到環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)和條件，因此我們就要科學(xué)的發(fā)展觀，建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明，政治文明的同時(shí)，要建設(shè)我們的生態(tài)文明。為此，黨中央提出的生態(tài)文明十分及時(shí)，這是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事！

十七大報(bào)告中列舉了十六大以來中國前進(jìn)面臨的突出困難和問題，把：“經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大”放在了首位。報(bào)告稱，我國長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未改變。數(shù)據(jù)顯示：2006年中國GDP總量占到世界總量的5、5%左右，但是中國為此消耗的標(biāo)準(zhǔn)煤、鋼材和水泥，分別約占全世界的15%、30%和54%。從近年來的松花江水污染事件，到治理淮河，再到太湖藍(lán)藻事件，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了環(huán)境污染的沉重代價(jià)。由環(huán)境惡化引發(fā)的種種問題，成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、影響社會(huì)和諧安定的重大因素之一。導(dǎo)致這種現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因，是一些地方單一追求ＧＤＰ的畸形發(fā)展觀，扭曲的政績觀，實(shí)行高污染、高排放、高消耗為代價(jià)的粗放增長方式。實(shí)踐證明，不計(jì)成本的快速發(fā)展，違背了正常的發(fā)展規(guī)律，破壞了生產(chǎn)力，就會(huì)遭到高污染后果的懲罰，以污染環(huán)境和過度消耗自然資源為代價(jià)的增長是沒有前途的增長，可見，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中如何保護(hù)好環(huán)境，是當(dāng)前面臨的最為艱巨的任務(wù)之一。

早在1999年，溫家寶同志就提出“21世紀(jì)將是一個(gè)生態(tài)文明的世紀(jì)”的論斷。改革開放29年來，我國取得了舉世矚目的偉大成就，但同時(shí)必須看到，我國的經(jīng)濟(jì)增長是建立在能源消耗較高、生態(tài)環(huán)境破壞較大的基礎(chǔ)之上。我國人口眾多，人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的３２％、２７．４％和１２．８％，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平，且生態(tài)環(huán)境十分脆弱。黨的十六大報(bào)告中就指出“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出”，這一矛盾在今后一個(gè)時(shí)期依然會(huì)十分突出。因此，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”。當(dāng)胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中將“建設(shè)生態(tài)文明”明確定義為我國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康目標(biāo)的新要求之一時(shí)，讓人感到無比振奮。

生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)。它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上持續(xù)和諧的發(fā)展道路。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)。建設(shè)生態(tài)文明、追求人與自然和諧的過程是人類不斷認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)自然的過程，也是人類不斷修正自己的錯(cuò)誤、改善與自然的關(guān)系和完善自然的過程。

人與自然的關(guān)系反映著人類文明與自然演化的相互作用及其結(jié)果。人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)，文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在原始社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下，人與自然的關(guān)系更多地表現(xiàn)為人對自然的敬畏和被動(dòng)服從。到了農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，人類利用自然的能力極大地提高。這時(shí)，人類對自然的理念也發(fā)生了根本的改變，由“利用”變?yōu)榱恕罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位。笛卡爾就認(rèn)為，借助科學(xué)“我們就可以使自己成為自然的主人和統(tǒng)治者”。但是，令人嘆惜的是，由于盲目自大，人類對自然的征服和統(tǒng)治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制地大規(guī)模消耗，帶來了污染物的大量排放，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，能源危機(jī)、環(huán)境污染、水資源短缺、氣候變暖、荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕??災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人與自然和諧也面臨著有史以來最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在政策上，要從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面切入解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。在發(fā)展政策上，要抓緊擬定有利于環(huán)境保護(hù)的價(jià)格、財(cái)政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系，促使鼓勵(lì)發(fā)展的政策與鼓勵(lì)環(huán)保的政策充分融合。在發(fā)展布局上，要遵循自然規(guī)律，開展全國生態(tài)功能區(qū)劃工作，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局。在發(fā)展規(guī)劃上，要進(jìn)一步優(yōu)化重化工工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

在措施上，要實(shí)行最嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)制度。要像控制人口、保護(hù)耕地一樣，實(shí)行最嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)制度，建立健全與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和環(huán)境保護(hù)管理決策相一致的環(huán)境法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)體系。凡是污染嚴(yán)重的落后工藝、技術(shù)、裝備和產(chǎn)品一律淘汰；凡是不符合環(huán)保要求的建設(shè)項(xiàng)目一律不允許興建；凡是超標(biāo)或超總量控制指標(biāo)排污的工業(yè)企業(yè)一律停產(chǎn)治理；凡是未完成主要污染物排放總量控制任務(wù)的地區(qū)一律實(shí)行“區(qū)域限批”；凡是破壞環(huán)境的違法犯罪行為一律受到嚴(yán)懲。最嚴(yán)厲的制度包括嚴(yán)格的法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、訓(xùn)練有素的執(zhí)法隊(duì)伍、行之有效的執(zhí)法手段等，核心要求是杜絕一切環(huán)境違法行為，要讓任何對環(huán)境造成危害的個(gè)人和單位補(bǔ)償環(huán)境損失，絕不允許“少數(shù)人發(fā)財(cái)，人民群眾受害，全社會(huì)買單”的情況一再出現(xiàn)。在行動(dòng)上，要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)是全民族的事業(yè)，必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成千軍萬馬齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境的局面。一是廣泛開展環(huán)境宣傳教育。多形式、多方位、多層面宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)、政策和法律法規(guī)，弘揚(yáng)環(huán)境文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明，營造全社會(huì)關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護(hù)的文化氛圍，提高全民保護(hù)環(huán)境的自覺性。二是加強(qiáng)部門協(xié)作。環(huán)保部門推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)發(fā)展責(zé)無旁貸，其他有關(guān)部門是環(huán)境保護(hù)事業(yè)的共同建設(shè)者。要加強(qiáng)環(huán)保部門的機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍和能力建設(shè)，進(jìn)一步完善環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一監(jiān)督管理體制。三是強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理、企業(yè)環(huán)境行為等信息，維護(hù)公眾的環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。對涉及公眾環(huán)境權(quán)益的發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目，要通過聽證會(huì)、論證會(huì)或者社會(huì)公示等形式，聽取公眾意見，接受輿論監(jiān)督。四是形成科技創(chuàng)新與科學(xué)決策機(jī)制。要不斷加大全球性、區(qū)域性、流域性等重大環(huán)境問題的成因與演化趨勢的研究，組織開展科技攻關(guān)，帶動(dòng)環(huán)境保護(hù)體制機(jī)制創(chuàng)新。進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作與交流，理性地借鑒國際環(huán)境保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，積極參與全球性、區(qū)域性環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。五是健全公眾參與機(jī)制。發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體的作用，為各種社會(huì)力量參與環(huán)境保護(hù)搭建平臺(tái)，鼓勵(lì)公眾檢舉揭發(fā)各種環(huán)境違法行為，推動(dòng)環(huán)境公益訴訟。