第一篇:把心開成一朵花高考作文
把心開成一朵花
每一個(gè)人的起點(diǎn)不會(huì)相同,可是每個(gè)人都必將經(jīng)歷挫折,我們從不會(huì)被打敗,我們倒下了又重新站起來。因?yàn)橛幸活w堅(jiān)持到底的心,它在不斷綻放,渲染了出了一個(gè)明媚的春。人生若能一望到底,也就無所謂意義。正因?yàn)槁飞戏N種未知的曲折,才讓我們原本波瀾不驚的生活有了微漾。有些人也會(huì)因此一蹶不振,但更多的人選擇昂首挺胸的去迎接它。他們無所畏懼一直堅(jiān)持守著最初的夢想。
若劉偉沒有一顆堅(jiān)持不懈的心,那么在截肢的同時(shí),也就是他生活沉淪的開始,不會(huì)有笑靨燦爛的陽光,不會(huì)有后來的掌聲鮮花。他選擇了堅(jiān)持,用自己殘疾的身體,完整的心去完成未來。因?yàn)檫x擇了堅(jiān)持,所以即使殘缺,依舊會(huì)大膽努力的綻放,不再害怕退縮,最終以最深沉的琴音來展示他無與倫比的成功。
若貝多芬不曾堅(jiān)持,又怎能喊出要‘扼住生命的咽喉’這樣壯魄的聲音。若霍金不曾堅(jiān)持,又怎能有現(xiàn)在舉世矚目的黑洞理論。無數(shù)的有用他們不完整的身,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)駭世的奇跡。
堅(jiān)持,是一種過程,它通向的是我們的夢想,我們的希望。回首這么久以來的幸苦學(xué)習(xí),我一步一個(gè)腳印的走到現(xiàn)在,跨過中考,抬頭仰望,我終于站在了一扇名為“高考”的大門前,我知道所有堅(jiān)持和付出為的就是現(xiàn)在的一刻。無論每天的作業(yè)有多做不完,我都在不停的寫。試卷寫完一張又一張,題目做完一道又一道,每天在題海中周而復(fù)始。曾經(jīng)也鮮果放棄,那么這么久以來的努力與汗水就將付諸東流,我終究是不會(huì)甘心的。只有懦夫才會(huì)害怕,因?yàn)楹ε露x擇放棄。既然已經(jīng)堅(jiān)持到了這里,還有一步就會(huì)到達(dá)我的終點(diǎn),我必將咬牙挺過這最艱難的歲月。
都說逆境是最能磨練人意志的。逆水行舟,不進(jìn)則退。逆波沖下,稍一不慎一直以來的努力就將隨流水而逝。所以堅(jiān)持必將是一個(gè)持之以恒的過程,他來不得半點(diǎn)的松懈與怠慢。這樣長久的堅(jiān)持也許會(huì)讓人疲憊,可是對將來大學(xué)生活的憧憬與向往,最終還讓我們選擇最初的堅(jiān)持與等待。所以我們用青春來堅(jiān)持夢想,用滿腔的熱情來澆筑通向未來的路,淋漓盡致的發(fā)揮能量,追求這個(gè)在我們眼前的夢。
原始森林里,高大的喬木享受著最充裕,最飽滿的陽光,所以它們挺拔而高昂,似是凌駕于萬物之上;而那些低矮的灌木,只能得到從樹葉間隙中漏下的點(diǎn)點(diǎn)疏光,斷續(xù),零亂,安于現(xiàn)狀的它們也就注定只能貼著地面生長。喬木堅(jiān)持向上生長,去觸摸最高的陽光,所以它目空一切;而與灌木,這一路上的風(fēng)吹雨打早已磨滅了也許它曾有的雄心壯志,避開風(fēng)雨,吸收別人的殘食碎葉。
現(xiàn)實(shí)到夢想,這條路漫長而崎嶇,沒有持之以恒的堅(jiān)持,又怎能到達(dá)終點(diǎn)。要知道沒有困難時(shí)不可戰(zhàn)勝的,沒有挫折可以徹底磨滅我們要堅(jiān)持到底的心。事在人為,上天只給了我們各自不同的起點(diǎn),并沒有設(shè)計(jì)我們的過程,所有的精彩只掌握在我們自己手中。把心開成一朵名為‘堅(jiān)持’的花,不需要轟轟烈烈的儀式,只是默默無聞的綻放,最終占據(jù)整個(gè)身心,然后知道原來我的勝利已在前方。
第二篇:把心開成一朵花紀(jì)實(shí)故事
在澳大利亞西南部,有一片極為干旱的沙漠,但令人吃驚的是,在這片世界上條件最惡劣的沙漠中竟有大約3600多種植物繁榮共生,如果按單位面積計(jì)算,物種的多樣性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過南美洲的熱帶雨林。
植物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),生長在這里的植物對自己非常苛刻,對水和養(yǎng)料的需求少得可憐。但這些植物開的花不僅碩大無比,而且驚艷異常,它們能分泌出超乎想象數(shù)量的芬芳花蜜。
原來,這里的昆蟲和鳥類都非常稀少,幾乎沒有潛在的授粉者,在這種條件下,植物必須開出最大最艷麗的花朵,分泌出最多最芬芳的花蜜,才能吸收潛在的授粉者的注意,從而使自己繁衍生存下去。
在艱苦的條件下,在惡劣的環(huán)境中,我們能否像這些沙漠里的植物一樣,不怨天尤人,不自暴自棄,把心開成一朵最大最美麗的花,撒播出人世間最濃郁的芬芳?
當(dāng)你像這些植物一樣,把心開成一朵美麗芬芳的花時(shí),你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),這樣不僅可以惠人,而且還可以惠己。
第三篇:把家長會(huì)開成家庭教育教訓(xùn)會(huì)-家長會(huì)
把家長會(huì)開成家庭教育教訓(xùn)會(huì)
本次新初一家長會(huì)上,校長要求每位老師至少發(fā)言五分鐘。想起要第一次面對孩子們的爸爸媽媽,我覺得有千言萬語要跟他們說。這幾年來,我接觸和幫助了不少家長,引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變家庭教育方式,搞好親子互動(dòng),取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我越來越感到,孩子出了狀況,大多數(shù)都是因?yàn)榧彝ソ逃隽藛栴}。如果在這家長會(huì)的大好時(shí)機(jī),不講講家庭教育,而去講家長怎樣配合搞好語文教學(xué),這就是舍本逐末了。于是,我進(jìn)行了大膽的嘗試。
以下是我的報(bào)告的課件的內(nèi)容:
重視家庭教育,好好經(jīng)營未來
一、家庭教育的重要性:
1.培育心靈
2.作為學(xué)校教育的有益補(bǔ)充
家長要幫助孩子化解不適應(yīng),但絕不能成為學(xué)校教育的隨從。
思考:
你能有效地陪伴孩子的還有幾年?
孩子18歲的時(shí)候你希望他寸步不離你還是希望他能獨(dú)立生活、頂天立地?
孩子已經(jīng)到了叛逆期,怎樣安然渡過?
二、給家長的幾條建議:
1.請不要嘮叨,堅(jiān)持“說一遍原則”。
不斷催促的結(jié)果:孩子會(huì)知道媽媽會(huì)不斷提醒,等她發(fā)急了我再做不遲,之前的提醒沒多大實(shí)際意義。到最后,真正來不及的話,媽媽還會(huì)幫我。
2.為孩子營造溫馨的家庭氛圍
家庭教育起碼要營造一個(gè)沒有暴力的氛圍。
父母吵架對孩子來說是一件讓他毛骨悚然、噩夢連連的事,恐懼可能伴隨他一生;
父母吵架讓孩子沒有安全感;
父母吵架讓孩子潛意識(shí)里對婚姻沒有向往。
不要在孩子面前喊累,不要在餐桌上大罵社會(huì)。
3.在孩子看書、學(xué)習(xí)時(shí)不去打擾他
4.讓孩子學(xué)會(huì)自我管理,讓孩子承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
當(dāng)你要幫助孩子時(shí)首先要思考:我的行為是不是讓他自己更強(qiáng)大。
孩子一旦離開父母的看管,獨(dú)立生活在社會(huì)上,自我管理能力又從未建立起來,心智沒有成熟,這是家長置孩子于危險(xiǎn)境地。這是因?yàn)楦改笡]有遠(yuǎn)見,不負(fù)責(zé)任,沒有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放手。
積極參加班干部競選,并承擔(dān)起自己的職責(zé)。
5.出現(xiàn)問題時(shí)先考慮孩子的感受
孩子闖了禍,你要堅(jiān)定地對孩子說:“這不是你一個(gè)人事,這是我們大家的事,我們一起來面對,好嗎?”
作為父母,當(dāng)孩子向我們訴說時(shí),我們通常根本就不問他發(fā)生了什么事,自顧自地跟孩子講一通大道理,這些話稱為“正確的廢話”。結(jié)果只是孩子跟你的距離越來越遠(yuǎn)。
6.高質(zhì)量地陪伴孩子
跟孩子交流,千萬不能應(yīng)付他。
在與孩子溝通前,心里默念:我在這里。
不管多晚回到家,多累,都要先和孩子聊聊天;如果孩子睡了就去摸摸他的臉,拍拍他的頭……
父母不懂孩子,再多的陪伴也是丟失。
7.別抱怨,只鼓勵(lì)。
你不希望在孩子身上發(fā)生的,都不要說;你希望孩子成為的,就不斷地重復(fù)。
你所抱怨的都會(huì)成為現(xiàn)實(shí),你希望的全會(huì)落空。
8.成為愛學(xué)習(xí)、愛反思,善于控制情緒的榜樣。
方法單一,只因?yàn)閷W(xué)習(xí)不夠,準(zhǔn)備不足。想一想,你為孩子讀過幾本書?
父母是原件,孩子是復(fù)印件。
當(dāng)你控制住自己的情緒的時(shí)候,你就是在改寫家族的社會(huì)遺傳密碼。
結(jié)論:
1你的孩子是你四十五歲以后幸福感的主要來源;
2孩子的心理需求是:得到父母的無條件的愛,就算犯錯(cuò)也會(huì)被接納,在一個(gè)平和的氛圍中改錯(cuò),并且能得到必要的幫助。
3父母親的頭銜一輩子沒有下崗的時(shí)候,好父母的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要用一輩子時(shí)間來考核。
推薦四本書:
《好父母決定孩子一生》、《規(guī)矩與愛》、《好媽媽勝過好老師》、《別以為你懂孩子的心》
這次家長會(huì)的效果只有交給時(shí)間來驗(yàn)證,但是,我勇于做自己認(rèn)為正確的事,這是令我自豪的。
第四篇:高考作文:我心有主
“我心有主”作文指導(dǎo)
題意理解
1.理解“主”之含義:這里的“主”不僅僅是表面性的某種“主張”、“見解”,更應(yīng)是由此而挖掘出的支撐起這種主張或見解的“東西”(給心靈做主的“東西”)。這種“東西”便是為人處世的原則、準(zhǔn)則,信仰、追求……
2.把握“主”之內(nèi)容:該話題內(nèi)容貼近人的精神生活實(shí)際,所及屬于人的“立身行事”范疇。人靠什么行走于世呢?不管是古人還是今人都難以回避。許衡一句“我心有主”,道出的是一種崇高的精神追求——困境之下不妄為,誘惑面前不妄取。因此,凡是涉及人生處世的信仰、原則、標(biāo)準(zhǔn)等均屬“主”之范疇。
3.界定“主”之性質(zhì):這里的“主”應(yīng)是令人敬佩的、值得肯定與倡導(dǎo)(積極意義上)的,若理解為“人不為己,天誅地滅”,“人生苦短,及時(shí)行樂”,“清靜無為,消極避世”(消極意義上)等,雖也稱“我心有主”,但因理解角度的“反方向”而難成佳作。
4.認(rèn)識(shí)“心有主”:堅(jiān)守處世信仰,遵守為人原則,恪守精神追求……意識(shí)決定行動(dòng),心中有了“主”,關(guān)鍵之時(shí)才可能不為外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一動(dòng)之妄即改之”。理解到該層面,才便于寫得準(zhǔn)確而深刻。
●例文
我心有主,我屹立 河北武邑中學(xué)李文靜
古人有言:舉頭三尺有神明。不管你是有神論者還是無神論者,聽到這句話,多少都有點(diǎn)兒敬畏感吧?古人奉神為“主”,而我們的神便是自己心靈的“主”,它令我們保持自己的操行,踐行自己的思想,守護(hù)著高貴的靈魂。
汨羅江承載著一個(gè)高貴不朽的靈魂流淌了千百年,播撒著仁愛,感嘆著無奈,傳頌著贊歌。“人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?”心靈的發(fā)問,展示的是心靈之“主”——不與世俗同流合污。昔日江畔上披發(fā)行吟的歌者,在“舉世混濁”、“世人皆醉”之時(shí),堅(jiān)守著自己的高貴,以美人香草書寫自己的靈魂,用“雖九死猶未悔”宣言自己的不屈,在“眾叛親離”中獨(dú)自清醒,獨(dú)自堅(jiān)守。于是,一個(gè)偉岸不屈的靈魂屹立在了華夏兒女的心間。
我心有主,方可獨(dú)善其身,出淤泥而不染。面對“長江之無窮,人生之須臾”,面對官場的傾軋與黑暗,蘇東坡沒有隨其流而揚(yáng)其波,而是吟詠著“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,靜看“缺月掛疏桐”。這正是因?yàn)樗麍?jiān)守著自己的靈魂,冷眼
看浮沉,守護(hù)著心靈的凈土;寵辱不驚,去留無意,方能寄心明月與清風(fēng),寧靜以致遠(yuǎn)。于是,千百年后,赤壁下的豪言仍回蕩在泱泱中華的字里行間。
我心有主,方可走出自己的路,圈就心靈的芳草地。
古往今來,太多的仁人志士堅(jiān)守著自己的高貴獨(dú)步當(dāng)時(shí)。阮籍的堅(jiān)守,成就了《廣陵散》的千古絕唱;陶潛的堅(jiān)守,使中國千年文明始終飄散著淡淡的菊香。堅(jiān)守中,他們詮釋著生命的價(jià)值;堅(jiān)守中,他們譜寫著人生的華章。
我心有主,所以我屹立。然而人生百年,又有多少人在物欲中迷失自己!那是因?yàn)樗麄儐适Я藶槿颂幨赖男叛雠c原則,于是從俗浮沉,與時(shí)俯仰,拋卻了職責(zé)與使命,結(jié)果,靈魂扭曲了,操守崩潰了,心靈之“主”變成了靈魂的“仆從”。
堅(jiān)守心靈之“主”吧,表現(xiàn)你的高風(fēng)亮節(jié),散發(fā)你的人格光輝,在天地間呈現(xiàn)一個(gè)大寫的“人”!
[簡評(píng)]引用推理開篇,由古至今入題,繼而以屈原、蘇軾、阮籍、陶潛之例構(gòu)成文章主體,最后分析概括收尾——通篇思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。古人之例的運(yùn)用,概述、描寫與議論有機(jī)結(jié)合,引化自如,分析到位,密切地聯(lián)系了話題,談出了“我心有主”的價(jià)值與意義;正反結(jié)合的論證方法,增強(qiáng)了說服力。語言凝煉、豐厚,不乏文采。
堅(jiān)守自己的精神家園 黃冰
世間有許多誘惑讓我們深陷沼澤不能自拔,人生有太多的干擾使我們停止腳步徘徊不前。面對這些誘惑和干擾,我們需要堅(jiān)守自己的精神家園,不為干擾所困,不為名利所惑。
許衡不摘路邊的梨,一句“我心有主”,其實(shí)就是潔身自好、堅(jiān)持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅(jiān)守自己精神家園的宣言。在常人眼中,他的確很迂腐,似乎頗不合群,真可謂“君子樂得其道,小人樂得其欲”。一個(gè)有嚴(yán)格操守的人,一個(gè)恪守為人之道的人,一個(gè)講良心和知廉恥的人,就像內(nèi)心世界有個(gè)鐵面無私的法官,就像精神家園有個(gè)嚴(yán)守道德門戶的哨兵,時(shí)時(shí)處處都在監(jiān)督自己的言行,使其不在物欲面前動(dòng)搖。不但在眾人都不受誘惑時(shí)心中有主,即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動(dòng)時(shí),仍能堅(jiān)守操行,這是人格的最高境界,也是道德的完美體現(xiàn)。
康德曾說:“有兩樣?xùn)|西使我無限贊美和敬畏,一是頭頂燦爛的星空,一是內(nèi)心的道德律。”只有
堅(jiān)守自己的精神家園,才能修煉出受人敬畏的“道德律”,最終讓自己變得崇高偉大。
東漢名臣楊震,一次途經(jīng)昌邑,曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他家的門,送他黃金十斤以謝提拔之恩:“夜里沒人知道,你就收下吧。”楊震嚴(yán)肅地說:“天知,神知,我知,你知,誰說沒人知道!”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密,其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。
在價(jià)值觀念發(fā)生急劇變化的今天,要做到堅(jiān)守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書,一向視名利為草芥,記者要采訪他,他回避;電視要訪談他,他謝絕,他說:“找些不三不四的人,說些不痛不癢的話,何苦呢?”如此淡泊名利,真令那些投機(jī)鉆營、追名逐利、蠅營狗茍之徒汗顏。
報(bào)載,河北省一高中生以優(yōu)異的成績考入北大,她斷然拒絕豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用一萬元報(bào)酬讓她做虛假廣告。她家境貧寒,上中學(xué)的書費(fèi)學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊的,急需這筆錢卻因?yàn)樗缓嫌诹x而拒絕,其精神家園可謂沒有雜草,高尚的操行,令人贊嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人之所以會(huì)貪贓枉法、違法亂紀(jì),表面上看來是環(huán)境使然,但實(shí)際上心中無主才是最重要的原因。
人一生可以沒有權(quán),也可以沒有錢,但就是不可以沒有道德律。
堅(jiān)守自己的精神家園,排除干擾與誘惑,我們的心靈將純正高尚,我們的人生將晶瑩快樂。
[點(diǎn)評(píng)] 這篇優(yōu)秀習(xí)作的最大優(yōu)點(diǎn)是立意準(zhǔn)確,材料充實(shí),選擇事例典型。習(xí)作由材料中許衡不摘無主之梨的行為和“我心有主”的行為準(zhǔn)則生發(fā)開去,論述了“我們需要堅(jiān)守自己的精神家園,不為干擾所困,不為名利所惑”的論點(diǎn)。論述過程中,引用的論據(jù)翔實(shí)、有代表性:引用許衡的例子是為了照應(yīng)材料,讓論點(diǎn)扎根于材料和話題;引用康德的名言是為了突出堅(jiān)守自己精神家園的可貴,給中心論點(diǎn)提供強(qiáng)力佐證;引用楊震的故事取之于古代,而錢鐘書和一高中生的事例取之于當(dāng)代,其中,錢鐘書的事例是從名人淡泊名利的角度切入,河北一高中生的事例是從普通人堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則、不取不義之財(cái)?shù)慕嵌葋碛∽C,相互補(bǔ)充和呼應(yīng);引用一些人貪贓枉法、違法亂紀(jì)的事例同上文不同,用的是概述方式,選用的是反面事例,同上文構(gòu)成正反對比,發(fā)人深思。
我心有主
廣東順德一中高三(6)班梁迪龍
古時(shí),許衡與一幫朋友在路上走,忽然發(fā)現(xiàn)路邊有棵梨樹。此時(shí)天氣炎熱,大家口渴難忍。別人都去摘梨止渴,惟許衡不為所動(dòng),正襟危坐。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨,反正已沒有主人了。”許衡說:“梨雖無主,我心有主。”
好一句“我心有主”!人性的光輝在這一句話中噴薄欲出,人格的偉大在這一句話中閃耀。此“主”非“主人”也,而是許衡心中那高尚的道德定律!
天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。先哲們早已告誡我們樹立心中道德定律的重要。只有心中有道德,人生才會(huì)完滿,才會(huì)更出眾。古人云:“修身、齊家、治國、平天下。”可見樹立心中道德定律、遵守心中道德定律是一切的根本。岳武穆精忠報(bào)國,文天祥舍生取義,兩人名垂千古是因?yàn)樗麄兊娜瓙蹏模惶K武牧羊、明翰殞身,他們展現(xiàn)的是堅(jiān)貞不屈;包拯斷案、魏征直諫,他們表現(xiàn)的是剛直不阿。昭君出塞,深明大義;西施入?yún)牵瑸閲I(xiàn)身。還有,云長義薄云天,孔明鞠躬盡瘁。人性的魅力和光輝在這些人身上表露無遺。而這一切,皆源自他們心中高尚的道德定律。偉大的道德鑄造偉大的人生。
反觀當(dāng)今社會(huì),人們心中的道德定律越來越少,道德水平也每況愈下。輕則求利輕信,重則賣國求榮。人們心中的道德似乎一瞬間煙消云散。2006年7月,一小女孩溺水,撈上來后周圍鎂光燈閃個(gè)不停,卻無人施救。這時(shí),一個(gè)名叫曹愛文的女記者摔下身上的相機(jī),毅然沖入包圍圈中心給小女孩進(jìn)行人工呼吸,可惜已無力回天。在這個(gè)重利輕義的社會(huì),冷漠似乎已是理所當(dāng)然,而曹愛文正是這物欲橫流的社會(huì)中的一個(gè)閃光點(diǎn)。她以一己之身告訴我們道德淪喪問題已不容忽視,也給了我們道德復(fù)蘇的希望。重新樹立起人們心中的道德定律,是一件緊迫而又任重道遠(yuǎn)的工作!
昔人已往,來者可追,我們需要的不是看客,不是只把徐本禹、洪戰(zhàn)輝等光輝人物拿來考試、作文,而是向他們學(xué)習(xí),去追趕他們。
我心有主,有了道德定律,人心才能譜出更動(dòng)人心弦的樂章;我心有主,人們心中皆樹立道德定律,我們的人生才能更完美!
拒絕浮躁
社會(huì)上流行一種浮躁病:學(xué)生學(xué)習(xí)浮漂,不愿努力;做事情漫不經(jīng)心,不專心致志;不想通過勤
奮努力得到收獲,總想一舉成名,一夜暴富;工作應(yīng)付,敷衍塞責(zé),做一天和尚撞一天鐘;不腳踏實(shí)地做學(xué)問,總想走捷徑,找竅門;游戲人生,放蕩自我,貪圖享樂,追求刺激……
浮躁是一種危害極大的社會(huì)病。由于浮躁,我們在學(xué)業(yè)上會(huì)一無所獲;由于浮躁,干事創(chuàng)業(yè)不愿吃苦,不愿奮斗,我們在事業(yè)上會(huì)無所建樹;由于浮躁,做學(xué)問、搞研究,忍受不住寂寞,只想出名,最終無所作為;由于浮躁,不深入基層,不搞調(diào)查研究,只想急功近利,不切實(shí)際地瞎指揮,搞一些勞命傷財(cái)?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ潭孤曒d道。更為重要的是,因?yàn)楦≡辏瑫?huì)使我們丟掉實(shí)干和創(chuàng)新精神,白白丟掉難得的歷史機(jī)遇……浮躁實(shí)在是國家的大敵,社會(huì)的大敵,民族的大敵。
唯物辯證法告訴我們,任何事物的質(zhì)變都有一個(gè)量的積累,當(dāng)量的積累未達(dá)到一定程度時(shí),是不可能發(fā)生質(zhì)變的。而有浮躁心態(tài)的人,一心只想著功成名就,不愿靜下心來,埋頭苦干。最后除了拔苗助長,事與愿違以外,不會(huì)有別的結(jié)果。因?yàn)樗`背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,失敗自然是不可避免的。
干事創(chuàng)業(yè)需要拒絕浮躁。任何事業(yè)的成功都要付出艱苦的努力,都需要我們鋪下身子,真抓實(shí)干。妄想不經(jīng)過艱苦的奮斗而取得事業(yè)的輝煌,那是癡人說夢。一些人只想著“一舉成名,一夜暴富”,看不到別人為此付出的辛勞,于是干起了偷,搶,貪,走私,販毒等違法犯罪的勾當(dāng),結(jié)果非但沒有達(dá)到目的,反而落得深陷牢獄,悔恨終生的下場。
做學(xué)問、搞研究需要拒絕浮躁。一項(xiàng)科研成果,一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造,一項(xiàng)技術(shù)革新,一個(gè)理論的誕生,都是研究人員,科技工作者血汗的結(jié)晶,他們?yōu)榇烁冻隽藥啄辏畮啄辏瑤资甑男难TS多科學(xué)家默默奮斗了一輩子,直到白發(fā)蒼蒼才有所收獲。而一些人,卻不想為此付出努力,看到別人成功便眼紅心跳,也急于功成名就,于是采取抄襲、剽竊等卑鄙的手段,把別人的研究成果據(jù)為己有。最后,事情敗露,他也弄得個(gè)聲名狼藉。震驚世界的韓國首爾大學(xué)教授黃禹錫科學(xué)造假事件,不就是一個(gè)名證嗎?事實(shí)證明,做學(xué)問、搞研究,浮躁不除,就難有收獲。
為官更需要拒絕浮躁。為官者干的是為人民服務(wù)之事,因此要時(shí)時(shí)處處為人民著想,從人民的需要出發(fā)。為官浮躁,就會(huì)工作應(yīng)付,做一天和尚撞一天鐘,不求有功,但求無過,不深入基層,不調(diào)查研究,不從實(shí)際出發(fā),急功近利,盲目決策,亂搞一些勞民傷財(cái)?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ蹋蜁?huì)給黨
和國家的事業(yè)造成無法挽回的損失。真正的為官著,應(yīng)鋪下身子,深入實(shí)際,科學(xué)決策,真正做到“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,只有這樣,我們才能得到人民的衷心擁護(hù)。
其實(shí),社會(huì)各行各業(yè)都需要拒絕浮躁。因?yàn)橹挥芯芙^浮躁,我們才能學(xué)有所成,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá),我們的研究才能碩果累累,我們的政策才能不出現(xiàn)失誤和偏差,我們的黨和國家才能蒸蒸日上。如果我們真正遠(yuǎn)離了浮躁,那真是社會(huì)幸甚,國家幸甚,民族幸甚!
堅(jiān)守寧靜
即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離騷。
舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過春秋,流向戰(zhàn)國,在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)阌蒙磉_(dá)了對祖國的無限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩魂。
流云伴著坎坷來到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧靜致遠(yuǎn)。快哉,做真正的自我,那是陶潛別樣的追求。
今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場又一場的忙碌接踵而來,在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩,撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧靜,為自己的心靈找一片休憩的場所。
喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧靜永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。
喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開來,那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機(jī)的語言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂園。
喜歡在某個(gè)陽光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢危菀槐悴瑁硎苤蟻肀蓖娘L(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧靜的角落棲息。
然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢影》中說:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文。”現(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車,因花想開店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開發(fā)批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈的保護(hù)下,無論浮躁之氣如何進(jìn)攻年的心靈,年都可以沿著自己的路,用合適的步伐走下去。如阮籍般堅(jiān)守著一份曠世的寂寞,在這寂寞的環(huán)繞下,他與那群浮躁喧鬧的俗士便迥然不同。
開拓進(jìn)取的恒心是免于浮躁的沖天之翼。只有用一個(gè)又一個(gè)站點(diǎn)充實(shí)自己永不滿足的心靈,方能將浮躁之風(fēng)拒之門外;也只有在不斷開拓進(jìn)取中,才能安于看似緩慢實(shí)則恰到火候的前進(jìn)節(jié)奏。
仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友,放棄浮躁吧,靜下心來,卸下心靈的負(fù)擔(dān),放手一搏迎接屬魂,做內(nèi)心寧靜的真正的自我。
舍棄浮躁前進(jìn)
浮躁乃盤踞于人心中的一大魔障,在帶著人漸漸遠(yuǎn)離成功之時(shí)也在鑄造一座由悔恨構(gòu)成的墓碑。在這兒,浮躁就是失敗者的墓志銘。
浮躁者,形如山間竹筍——嘴尖皮厚腹中空。欲改變此形象與命運(yùn),唯有銘記“欲速則不達(dá)”。
遺憾的是,古往今來無數(shù)本可大有作為的英才之士在心魔前一蹶不振。
因?yàn)楦≡辏P(guān)云長只因?yàn)閯e人的幾句夸獎(jiǎng)便飄飄然,輕率北伐給東吳人留下良機(jī),最終困死麥城;因?yàn)楦≡辏鲜兰o(jì)六十年代的中國上演了“大躍進(jìn)”這一悲劇;因?yàn)楦≡辏袊律骷覂?nèi)部彌漫著一股功利主義與商業(yè)炒作的邪風(fēng),給本就沒落的中國文學(xué)增添了太多的頹廢。
上述種種,皆因浮躁控制下,目光被蒙蔽,心靈被扭曲,一切都偏離其應(yīng)有的軌道,甚至向著無底的深淵墜落。
反觀一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虛懷納諫的唐太宗,他們克服了浮躁之心,隱去浮躁之氣,于是,成功顯得如此簡單。
不急不躁,也許年要比浮躁之人看似付出更多時(shí)間,但年若反此道而行,付出的代價(jià)則是無法想像的痛苦。所謂“磨刀不誤砍柴工”,所謂“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”,就是這種道理的清楚闡釋。
要克服浮躁之心,需四般法寶在手,即堅(jiān)定明確的目標(biāo),超然物外的曠達(dá),固守寂寞的勇氣和開拓進(jìn)取的恒心。
堅(jiān)定明確的目標(biāo)是免于浮躁的燈塔。看著這個(gè)燈塔,就不會(huì)因周圍人都陷于浮躁而有所動(dòng)搖。如陶淵明,他固守著自己的人生志向,便不至于被急索功名的俗氣污染。
超然物外的曠達(dá)是免于浮躁的基石。有了這個(gè)基石,莊子才不會(huì)在那物欲橫流的時(shí)代沼澤中陷下去,能夠以不慍不火的智慧享受自己的瀟灑。
固守寂寞的勇氣是免于浮躁的城墻。在這城墻
于我們的怡然快意。
第五篇:把心奉獻(xiàn)給你
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師:
大家好!
今天我演講的題目是《把心奉獻(xiàn)給你》.幾年來,習(xí)慣了在辦公室里,面對電腦,面對文件,面對學(xué)生,日子雖然緊張忙碌,但卻像無言的溪水靜靜而默默的流淌.今天有幸站在這里,面對熾熱聚光燈,非常感謝學(xué)校給我們這個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)我從教幾年來的心聲.園丁,春雨,蠟燭,綠葉,渡船,人梯,鋪路石……古往今來,美譽(yù)教師的詞語,詩文數(shù)不勝數(shù).是他,在我們牙牙學(xué)語時(shí)教會(huì)了我們第一個(gè)算術(shù)公式;是他,在我們童年無知時(shí)教給了我們科學(xué)知識(shí);是他,在我們青年懵懂時(shí)交給了我們做人的道理……大學(xué)畢業(yè)時(shí),我毅然選擇了這個(gè)太陽底下最光輝的職業(yè)——教師!它像山一樣穩(wěn)重,像海一樣深沉,像天一樣廣闊.選擇了他,就是選擇了“捧著一顆心來,不帶半棵草去”;選擇了他,就是選擇了“一腔熱血溫故土,四季甘霖潤嘉禾”.2003年我大學(xué)畢業(yè)時(shí),和身邊的大部分同學(xué)一樣,都在擔(dān)憂自己該找個(gè)什么樣的工作或者能找上什么樣的工作,懷著對教師這一職業(yè)的殷切渴望,我把簡歷投向了當(dāng)時(shí)的華北工學(xué)院,非常幸運(yùn)的是,我被錄取了,成為了一名政治輔導(dǎo)員.來之不易的收獲,讓我用崇敬和滿懷熱忱的心情開始了我的從教生涯,我要努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每個(gè)學(xué)生都能成才,讓每個(gè)家長都能放心!
工作中,我積極向有經(jīng)驗(yàn)的老師和同事請教,在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和日常管理的實(shí)踐中,開好每次班會(huì),做好每次和學(xué)生的交流,寫好每篇工作體會(huì).在繁忙而又平凡的工作中,我學(xué)會(huì)了用微笑贊賞學(xué)生取得的每次進(jìn)步,用微笑鼓勵(lì)學(xué)生改正他們犯下的小錯(cuò)誤,用微笑看著他們一天一天成長!在繁忙中平和心態(tài),在平和中取得進(jìn)步!當(dāng)我班的調(diào)皮學(xué)生學(xué)習(xí)成績有了進(jìn)步的時(shí)候,我想我是幸福的;當(dāng)他獲得了全國大學(xué)生英語競賽的一等獎(jiǎng)時(shí),我想我是幸福的;當(dāng)我們班被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀班集體,我成為省級(jí)優(yōu)秀班主任時(shí),我想我是幸福的……哦,親愛的朋友們,幸福來之不易,卻是那樣切切實(shí)實(shí)的.現(xiàn)在,我更多從事的是共青團(tuán)的工作,更好地服務(wù)于團(tuán)員青年的成長成才,但不論在什么崗位,我都是一名光榮的教師,承擔(dān)的教師的神圣使命.泰戈?duì)栐谠娭袑懙?“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭.”工作的三年當(dāng)中,在與學(xué)生的朝夕相處中,我有過歡笑,也有過眼淚,但什么時(shí)候都沒有退縮,我要用一件一件的小事,一點(diǎn)一滴的行動(dòng)去履行一名教師的職責(zé),去詮釋一名共產(chǎn)黨員的對教育事業(yè)的忠誠.既然選擇了這里,那就選擇了默默奉獻(xiàn).做一顆小草,為春天獻(xiàn)上一絲新綠;當(dāng)一塊路碑,為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;是一條小溪,為久旱的土地捧上甘露.歌里面唱的“長路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方,玫瑰奉獻(xiàn)給愛情”,我拿什么奉獻(xiàn)給,我的職業(yè) 像我的題目一樣,把心奉獻(xiàn)給你!