第一篇：蘭亭2011上半年工作計劃

蘭亭書法協會2010—2011學年第二學期

工作計劃

書法藝術源遠流長，是舉世公認的東方藝術瑰寶。新學期伊始，為了更好的弘揚中華優秀文化，深化書法藝術的學習與交流，在總結了以前蘭亭書法協會的工作經驗的基礎上，在校團委及社團聯合會的帶領下，為了進一步使協會的各項各章制度更加完善及下半年工作更好的開展。讓我們協會有明確、共同的努力目標，讓學院對我們協會更加的了解和支持，提升我們的認知度。為社團聯合會的完善和進步盡自己的力量。我們制定了如下的學期工作計劃。

一、內部建設：

1、開學初，進行協會的常規活動。做好對書法協會的宣傳工作，貼海報在學院中宣傳及管理人員負責對各專業的宣傳，讓更多的新同學了解本協會，進一步壯大協會的隊伍。

2、舉行成員會議，總結協會各項工作近況及工作安排。讓成員融入這個大家庭中，征集各會員的意見和建議，隨時保證協會的正常運轉。

3、每周開展兩次書法課，有指導老師授課及指導，并采用一位優秀會員負責幾位入門會員的方式，進行直接的，面對面的交流和指導，充分了解會員的情況，創造良好的交流氛圍，提高會員的書法水平，促進溝通。交流書法的心得體會。

二、開展活動：

1、開展學院的書法競賽，豐富課余生活。協會各成員間的書法競賽及作品成果展，增強成員對書法的自信心。同時，為協會做一次宣傳。在本學期，協會將舉辦兩大書法活動：

（1）、邀請州市書法家針對全院舉辦書法講座；

（2）、第四期《蘭亭書法》期刊的籌劃、出刊。

2、組織廣大會員舉行讀帖、讀碑活動。即帶領會員們到書店查閱各種有關書法的書籍，到郊區觀摩各種碑文。做到從書面練習到實踐的立體式學習。

3、常規學習中，協會將發揮美術系的優勢，從美術、設計等藝術形式中進行書法探討，讓會員不僅僅知道書法，還懂得另一些美的形式，從中得到多方位的學習，提高綜合素養。

以上為蘭亭書法協會本學期的工作計劃。通過以上的工作，我相信我們的協會的未來將更加美好。

蘭亭書法協會2011年3月22日

第二篇：蘭亭書法協會十二月份工作計劃

蘭亭書法協會十二月份工作計劃

夏雪涵

很快第一學年在我們愉快的工作中結束，我們滿懷信心期待下一學年的到來。

工作態度上

1．用認真、細心的態度做好每一項工作，對每一位會員負責，為他們的學習做好各項準備工作。

2．用最初的心做永遠的事。經過這一學年的工作，我成長了不少，已經沒有了最初接受這份工作是的擔心，有的是對這份工作的熱愛與激情，有的是對蘭亭深深的感情。

3．堅持不懈的努力，相信付出就一定有收獲。這一路我們走得并不是一帆風順，有過歡笑也有過淚水，這讓我意識到應該進一步完善自己，提高自己各方面的素質，以飽滿的熱情和積極的心態去對待每一件事。

二、工作方法上

1．多與會員溝通，及時會員的心理，多聽會員的意見，不斷不改進工作方法。

2．把會員的意見當做我行動的指南，尊重每一位會員。將“全心全意為會員服務”的宗旨牢記在心。堅持“堅持從會員中來到會員中去”，以會員利益為重。

三、工作安排上

（1）、籌備書法比賽

前期：策劃、宣傳安排：

1.利用海報，進行動員宣傳，分發邀請函，號召廣大同學積極參與。

2.在海報中注明作品提交方式及作品要求等。

物品準備

1.購買海報紙，裝飾版面，膠帶等物品。

2.組織布置裝飾宣傳板。

后期

1.整理收集上來的作品。

2.對作品進行評定，選出優秀作品。

3.作品的出展以及維護，出展過程中，安排人員看護，保證作品的完好，防止人為破壞。

4.活動結束后，收拾好作品，做好完備的活動書面總結。

5.為獲獎者分發獎品。（召集各獲獎人員頒發證書，獎品，并集體照相）

（2）、籌備學團文化節

1、準備節目、準備所需要的材料。

2、合理的分配人員

我相信一份耕耘一份收獲，在我們的不懈努力下蘭亭將走的更遠、更好。

蘭亭書法協會

二〇一一年十一月二十七日

第三篇：蘭亭觀后感

悲哀·從前·現在——《蘭亭》觀后感

1931年冬天的紹興城，在人們抗議日本人占領東北的聲浪中，鴉片卻讓14歲的孩子——林耕家破人亡。

1940年的春天，林耕的弟弟——林田回到了闊別7年之久的蝴蝶灣。然而，蝴蝶灣里的日本女人讓他驚愕，更讓他驚愕的是這個女人還懷了哥哥的孩子，新思想浸潤下的林田，因無法接受這個現實而憤然離去，投身到了抗日戰爭之中。然而不幸的是，他回饋給哥哥的只是一捧骨灰??

1941年，日本人在又一個春天來臨時攻下了紹興，林耕親眼目睹井上尋以赤匪之名殺害了方均鵬和阿姿，一個被挖去雙眼，一個被砍去四肢，一同吊死。那曾是大力幫助了林耕的方大哥夫婦啊！

面對深愛的日本妻子秀代，林耕糾結徘徊后還是選擇站到了抗日的隊伍，卻不幸地，在山野中被日本兵用子彈洞穿了胸膛。

林耕的妻子——秀代，正是井上尋的女兒。最終也因反對父親井上尋殺害中國人民而把生命斷送在父親的槍口??

一把紅傘，撐開了血色的小空，卻為掛在城頭的兩顆人頭——秀代和林耕避開了凌空而下的雨珠。“啪嗒啪嗒”擊落在傘面的聲音，擊碎了悲哀的人性，蕩開了熒幕和現實的波浪，電影落幕，而我的心卻依然懸在結局——那悲哀的，只剩雨淚混融的畫面??

這是一部抗日的悲劇，戰爭用大炮轟擊了人民的生活、愛情、友誼，這是從前的悲哀，是戰爭帶來的傷害??

而它所表現的大情大愛，是如今我們做不到的，我又為現在，感到一種悲哀??

同樣是熱血青年，林耕可以放棄對妻子的深愛，把生命漂在水上而去營救抗日的戰士，加入到抗日的隊伍。而我們，即使活在安逸的當下，滿腔的熱血似乎只在怨天尤人，連奮斗的熱情，好像也因壓力漸漸磨滅。

同樣是兄弟姐妹，方大哥、阿姿、先生、林田可以為國家放棄生命，可以為了義氣把命交給老天，賭上一切支持兄弟來抗日。而如今，接連發生的食品安全、誠信事件，讓如今的社會因為小利小惠相互傷害彼此，倒在路邊的老人，也要拍照證明后才出手相扶甚至無視，走而過之??

同樣的同樣，活得更好，卻依舊悲哀??

電影，總是可以得到啟迪的，我們的現實背景——和平，該幸福的我們為何會有怨聲？該快樂的我們為何會有淚花？是社會嗎？不，是人心！

心是可以改變一切的，我想。只要我們彼此心連心，每個人的心里都有他人，我們該是幸福的，不是嗎？

第四篇：蘭亭教案

蘭亭集序教案

教學目標：

1.有感情地誦讀全文，并能背誦。

2.體會作者由“樂”到“悲”的思想感情。教學過程：

一、導語：

毛筆對于每一位中國人來說，再熟悉不過了，它看上去簡約，但并不簡單！千百年來，正是這毛筆書寫了中華民族燦爛輝煌的文明：司馬遷用它寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；李白用它寫下了“黃河之水天上來”的盛唐氣象；王羲之用它寫下了中國藝術史上最燦爛的書法《蘭亭集序》，那么今天我們就一起來欣賞《蘭亭集序》的書法之美，來品讀這篇美文，去體悟作者在深沉的感嘆中，對生命的熱愛之情！

二、走近作者：

王羲之(303—361)，東晉書法家，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)。官至右軍將軍，會稽內史，故后世稱為“王右軍”。他小時后就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝,正書得力于鐘繇。

唐太宗李世民在《晉書·王羲之傳》中高度贊嘆：心慕手追,此人而已。其余區區之類,何足論哉!正是因為唐太宗對他愛之太深了，所以就把《蘭亭序》的真跡作為殉葬品，永遠地埋葬在了他的陵墓，我們今天所能看到的都是唐太宗讓大臣們臨摹的摹本。（投影）這是唐人馮承素的摹本，是最接近原作的，人們用“飄若浮云，矯若驚龍”來形容《蘭亭序》的美，就說它像浮云一樣的飄逸，像驚龍一樣的矯健，在飄逸瀟灑中洋溢著一種陽剛之美！

三、下面我們先聽一下錄音，首先體會作者的情感變化，然后找出每一段當中最能概括作者情感的句子，并用文中的一個字加以概括。

（板書）樂——痛——悲

聽完錄音后，請學生回答以上問題。

四、（投影生字讀音）讀的時候，要注意讀準字音，讀出情感。下面我們先來賞讀第一段，第一段最適合女同學們用柔美的聲音把這種快樂讀出來。（點評：大家讀的還是平淡了一點，想想哪些地方還可以再讀得更開闊一些？）重點句子再讀。

五、由第一段的樂到了第二段的痛，作者的情感為什么會從快樂之情一下轉到痛苦之情，作者因何而痛？大家帶著這樣的問題讀第二段，那么痛苦之事就讓我們男人來擔當吧！（男生齊讀）（讀完，點評。重讀最后一句，把握語氣。同學們討論片刻，回答問題）

六、（投影第三段的書法）提問同學們有什么樣的特點。（涂抹、修改中看出激烈的情感變化）這一段的情感句我們也已經找出來了，就是“后之視今，亦由今之視昔，悲夫”，這句話是什么意思？不論歷史如何的發展，社會如何的進步，人們對生死，對青春，對痛苦等等的體驗是多么的相似！無論生死和命運，從古至今，每一個人都無法回避！像橫槊賦詩的曹操，他曾經有過這樣的感慨“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，“舉杯邀明月”的李白也有這樣的嘆息“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，他們雖然是在感慨和嘆息，但是同學們有沒有發現，實際上他們是在思考著生命。敢于思考生命的人，才能在歷史上留下不朽的精神。那么王羲之在這篇文章中，其實也是在感慨嘆息中思考著生命。（投影問題：王羲之面對美景，先是快樂，繼而悲痛，還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀？怎么評價這種思想？）帶著問題齊讀第三段。要求同學們動腦思考，并動筆寫下來。

七、有感情的齊讀全文。

八、作業：整理文中文言基礎知識。

第五篇：紹興蘭亭導游詞

紹興蘭亭導游詞

作為一名優秀的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么你有了解過導游詞嗎？下面是小編整理的紹興蘭亭導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時設驛亭，故名蘭亭。現址為明嘉靖二十七年（公元l548年）郡守沈啟重建，幾經反復，于1980年全面修復如初。

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規劃優美而富變化，四周綠意盎然，池內常見鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書；“池”字則是其子王獻之補寫。一碑二字，父子合璧，鄉人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠作詩，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當時名士孫統、孫綽、謝安、支遁等41人，為過“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側，將酒觴置于清流之上，飄流至誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒三觴。這次聚會有26人作詩37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書”之稱的王羲之書法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書法家的朝圣之地和江南著名園林。

王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著于天下。”

此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境？

一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”，據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”（酒杯），水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊并書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年（公元353年）農歷三月初三，書圣王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是

清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元32019年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣（今嵊州市）金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得

到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創造出研美流暢的新體。

人們贊譽他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。

進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。

過了檢票處不遠就會看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這里的游客，幾乎都會在這里拍照。傳說王羲之很喜歡鵝，現在蘭亭的鵝池里也養了幾只白凈的鵝。

鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區域，曲水流觴簡單的說可以理解為現在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當年王羲之便是趁著酒興，揮筆成就了被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當年曲水邀歡的情趣。

右軍祠是紀念王羲之的祠堂，祠堂四面環荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨一無二的，也是蘭亭的鎮亭之寶。

御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗當年王獻之學字的場景。另外，景區西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯臺，感興趣的話，不妨前往參觀。

蘭亭，位于紹興城西南13公里的蘭渚山麓。據傳，春秋時越王勾踐種蘭于此，東漢時建有驛亭，因而得名。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。”自然景觀幽雅怡人。而東晉王羲之在此書寫了著名的《蘭亭序》，更使蘭亭聞名遐邇。

進入蘭亭景區，布局疏密相間，建筑錯落有致，小巧而不失恢宏之勢，典雅而更具豪放之氣。漫步其間，但見修篁凝翠，曲徑通幽，給人以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。駐足鵝池，倚欄觀賞群鵝戲水，能盡情體味“曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的野趣逸韻了。舉步往前，有一開闊地，疊石為凳，插柳成蔭，一條“之”字形小溪穿行而過，斯為流觴賦詩飲酒之“曲水”。正北建有“流觴亭”，其匾曰“曲水邀歡處”。

蘭亭的魅力，不僅來自山水風光的瑰麗，更來自歷史文化的深厚。先是鵝池旁的“鵝池”碑，相傳其“鵝”字系王羲之一筆而就，“池”字由王獻之從容續成，父子合璧，千古稱奇；接著是“蘭亭”碑，系清康熙所題，曾一度遭受破壞，劫后重生，難能可貴；隨后是有“東南第一大碑”之譽的“御碑”，碑陽為康熙手書《蘭亭序》，碑陰為乾隆1751年游蘭亭時所書《蘭亭即事詩》手跡，祖孫二帝手跡同碑，世所罕見，令人嘆為觀止。

蘭亭景區的重心所在是右軍祠。一進大門，便有幽雅肅穆之感。跨小橋而入墨華亭，當年王羲之臨池習書，使池水盡黑的情景仿佛歷歷在目。穿亭而過即為大廳，高大軒敞，其內供奉王羲之像及陳列各種版本的《蘭亭序》，是歷次晉圣活動的主要場所。從右軍祠的天井可見到屋外蔥郁的蘭渚山，這一室內見山的借景手法，構思奇巧，素為人所稱道。

依山傍水而筑的蘭亭書法博物館，不時更換的書法陳列，展示出中國書法藝術的千年流變，從中可以領略歷代書法藝術大師的精湛書藝，了解書法藝術的發展趨勢，增長知識，陶冶情操。

蘭亭，融秀美的山水風光、雅致的園林景觀、獨享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，成為中國一處重要的名勝古跡。

各位游客，現在我們來到的是書法圣地——蘭亭。

蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。

早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農歷三月初三，書圣王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。

來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。

王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創造出研美流暢的新體。人們贊譽他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。]

[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”。]

[過鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書，此碑字經無數游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱為“軍民碑”。“”**時期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經修補，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個亭子，而是一個地名，相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名城由此而來。全世界共有7個蘭亭，分別在北京、寧波、臺灣、日本等地，但真正的蘭亭在我們紹興。]

[“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現了王羲之《蘭亭集序》所描繪的.景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農歷的三月初三，王羲之邀請了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們在酒杯里倒上酒讓它從曲水上游緩緩漂下來，如果漂到誰面前停住了，誰就要飲酒作詩，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當于現在半斤。活動中共有11個人各作詩兩首，15個人各作詩1首，16個人因沒有作出詩而罰了酒，總共成詩37首，匯集成冊稱之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱為“天下第一行書”。每年很多文人墨客都喜歡來這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩。每年書法節都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會。[流觴亭是紀念流觴曲水場所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周圍木雕長窗，外面走廊環繞，古色古香。亭內墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動地再現了當年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫家的扇面畫作，這是按原件復制的。后面的《蘭亭后序》是當年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹所書。]

[流觴亭的東面是右軍祠，它的結構非常巧妙。周圍環水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書。墨池兩側的回廊壁上嵌有后人題寫的石刻多方，大多是歷代書家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學書，池水盡黑”一語。上面的亭子稱“墨華亭”。兩側的回廊是書法家好書法愛好者舉行書藝交流的場所。1987年盛大的中日蘭亭書會的書藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。(這是當代畫家浙江美術學院宋宗元副院長的杰作)兩旁的楹聯是沙孟海先生所書：“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，充分表達了王羲之無意仕途，悠游山水的性格。廳內陳列著唐宋元明清書法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時已是唐太宗時代，唐太宗酷愛王羲之的書法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設計謀取真跡。

蕭翼扮成一個窮書生，帶著二王的一些雜貼拜訪辯才，同他交了朋友。二人經常飲酒賦詩，評論二王書畫，在酒酣耳熱之時，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，盜走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對他說，他奉圣旨來取《蘭亭集序》，現在已經到手，特喚他來告別。辯才聽后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書法藝術的。]

各位，現在我們來到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結構建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬公斤，為我國最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時寫的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱“祖孫碑”，國內絕無僅有，可以說是國寶。“父子碑”、“君民碑”、“祖孫碑”人稱“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們再去參觀蘭亭書法博物館。1988年竣工的蘭亭書法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過溪流就是書法博物館，環境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國書法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時也可舉行書藝交流。

為了滿足國內外書法家表達對蘭亭和王羲之的敬意，有關部門已規劃在這里新建碑廊，現已有沙孟海、啟功等書法大師好日本西宮市、日本天溪會先后立了碑，大家可以從中領略到中外書法家的藝術風采。

臨池十八缸是蘭亭的一個參與性景點，由十八缸、習字坪、太字碑組成。景點根據王獻之十八缸臨池學書，王羲之點大成太這一典故而來。相傳王獻之練了三缸水后就不想練了，認為已經寫得很不錯有些驕傲，有一次他寫了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺得寫得還不好，特別是其中的一個“大”字，上緊下松，一撇一捺結構太松，于是隨手點了一點，變成了“太”字，說“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說：“吾兒練了三缸水，唯有一點像羲之。”王獻之聽后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習書法，練完了十八缸水，長大后也成為著名的書法家。蘭亭的介紹到此結束，謝謝大家!