第一篇：高三政治主觀題訓練

高三政治主觀題訓練：

1.材料：加快推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”就是要著跟與長遠，超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和機械研究，力爭在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置；“立地”，就是要立足我國基本國情，堅持產(chǎn)業(yè)需求導向，從農(nóng)民地實際需要出發(fā)，力爭把“論文寫在大地上，成果留在農(nóng)民家“。結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點的。（10分）

2.材料：回顧歷史，儒家文化在漢代發(fā)展到相當完善的地步，一路走來，吸收了佛教和中亞一些其他宗教的因素，構(gòu)成一個龐大復雜的思想體系，影響了中國人幾千年的價值觀念和生活方式。宋代出現(xiàn)的理學，定下了一套相當固定的規(guī)格，再加上儒家知識分子受科舉制度和文官制度的影響以及皇權(quán)的庇護，彼此結(jié)合為相互依靠的共同體，儒家文化逐漸走向僵化。明代晚期，陽明之學興起，要回到個人自己的心性，爭回個人的自主權(quán)。但是，清代的考證之學，又將義理的探討擱在一邊，儒學最終失去了活力。改革開放三十年，隨著中國綜合國力的上升，中華傳統(tǒng)文化進入了新的復興時期。

結(jié)合材料，從唯物辯證法總特征的角度，分析中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程。（8分）

3.材料：義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前，弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅持革命和民主大義，反對“重私心而忘公義’。中國共產(chǎn)黨倡導“把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益”的社會主義義利觀。材料中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)唯物辯證法的根本觀點的？（12分）

第二篇：2014高三政治主觀題專題訓練1

2014屆高三政治主觀題專題訓練（1）

1．材料：廣東自2009年2月和9月分別啟動的家電下鄉(xiāng)和家電以舊換新政策。從2010年開始逐步推進家電下鄉(xiāng)銷售網(wǎng)點代墊補貼，農(nóng)民購買家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品后，可直接從銷售網(wǎng)點拿到銷售網(wǎng)點墊付的補貼資金，家電下鄉(xiāng)產(chǎn)品類型也將更加豐富，中高端的產(chǎn)品有望迅速下鄉(xiāng)。據(jù)測算，該政策的實施，平均每年可帶動農(nóng)村社會消費品零售總額增長約2.5個百分點。

結(jié)合材料，從辯證唯物論角度分析家電下鄉(xiāng)政策的制定和實施對我們的哲學啟示。（12分）

2．[2009山東文綜]

近年來，黨中央、國務院根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，審時度勢，從容應對，對宏觀調(diào)控政策進行了及時、靈活的調(diào)整。閱讀材料，回答問題。

材料：

2008年下半年以來，全球經(jīng)濟減速對我國的影響加深，我國財稅政策進行了適時調(diào)整，釋放出“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)’的強烈信號，井逐步形成“結(jié)構(gòu)性減稅”的基調(diào)（結(jié)構(gòu)性減稅是針對特定稅種、基于特定目的而實行的減稅，是“有增有減，結(jié)構(gòu)性調(diào)整”的一種稅制改革方案）。

結(jié)合材料，分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學依據(jù)。（8分）

3．（2008廣東卷）

材料l：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐??。人類既是受害者，又是肇事者。

材料2：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區(qū)斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領(lǐng)導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，生產(chǎn)自救，重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。

根據(jù)上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：

結(jié)合材料l、材料2說明尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。(12分)

4.[2009重慶文綜]

讀圖和材料，回答問題。

材料：

近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料三。（10分）

5．2010年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議深刻認識并準確把握國內(nèi)外形勢新變化新特點，審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。《建議》堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展優(yōu)先位置。我國就業(yè)形勢一方面就業(yè)難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業(yè)和勞動者的困惑。能否清除認知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業(yè)和勞動者能否和諧共“舞”。“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們要緊緊抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

根據(jù)材料說明我們黨在制定《建議》的過程中體現(xiàn)了哪些認識論道理？(12分)

6．范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾有6000多平方公里。但多年來，由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了近1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學啟示?

7．材料：小李考進某大學學習設(shè)計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學，既能解決學習生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。

結(jié)合材料，從生活與哲學的角度，談談小李是如何制定自己的發(fā)展規(guī)劃的。（8分）

8．（2011高考安徽卷）《安徽省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》（簡稱《綱要》）描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍圖。某校時政學習小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。

★目標解讀

在討論《綱要》中的經(jīng)濟社會發(fā)展目標時，同學甲向大家出示了下表：

安徽省“十二五”經(jīng)濟社會發(fā)展目標（部分）

★觀點評說 同學乙說：“除了重視經(jīng)濟發(fā)展和關(guān)注民生，安徽的發(fā)展還要推進基層民主自治進程。許多與百姓利益攸關(guān)的事情要靠他們自我管理，這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。”

★感悟反思

結(jié)合材料，從“認識社會與價值選擇”角度談談本次探究活動對我們的啟示。

9．沒量變就沒質(zhì)變，有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有發(fā)展。

10．運用矛盾的有關(guān)知識，結(jié)合材料二分析說明改革是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的動力。

2014屆高三政治主觀題專題訓練（1）參考答案

1．注意辯證唯物論是指唯物論，唯物辨證法是指辯證法。①物質(zhì)決定意識，這就要求我們要做到一切從實際出發(fā)。廣東啟動的家電下鄉(xiāng)和家電以舊換新政策正是根據(jù)當前農(nóng)村市場的現(xiàn)狀和當前的經(jīng)濟形勢而制定和實施的。（4分）

（注意根據(jù)?情況，針對?形勢，由? 決定，從? 出發(fā)，隨著?變化考慮用物質(zhì)決定意識。）②意識具有能動作用，正確意識推動事物的發(fā)展，這就要求我們樹立正確意識。家電下鄉(xiāng)和家電以舊換新政策正成為全面啟動農(nóng)村消費市場的重要助推器。（4分）

③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相結(jié)合。廣東啟動的家電下鄉(xiāng)和家電以舊換新政策是遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性制定和實施的，這將會推動我國經(jīng)濟發(fā)展和提高農(nóng)民的生活水平。（3分）

2．①堅持了一切從實際出發(fā)。根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，針對特定稅種、基于特定目的而實行結(jié)構(gòu)性減稅。（具體問題具體分析也可）

②發(fā)揮了意識的能動作用。實行結(jié)構(gòu)性減稅政策，是意識能動件的體現(xiàn)，有利于“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”目標的實現(xiàn)。

③運用了系統(tǒng)優(yōu)化法。實行結(jié)構(gòu)性減稅，將構(gòu)成整體的各個部分進行優(yōu)化組合使整體功能大于部分功能之和。

3．①規(guī)律具有客觀性，要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對人類的懲罰。

②人們在客觀規(guī)律面前不是無能為力的，可以充分發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生的條件利用規(guī)律，造福人類。中國人民在黨和政府領(lǐng)導下，制定切實可行拯救計劃，充分發(fā)揮了主觀能動性，最終取得了抗災救災的重大勝利。

③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是，把革命的熱情和科學的態(tài)度結(jié)合起來，才能處理好人與自然的關(guān)系。

4.①社會存在決定社會意識，要求我們從客觀存在的社會實際出發(fā)。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，并努力去解決這一問題。

②社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識對社會存在具有促進作用，要求我們樹立正確的社會意識，發(fā)揮科學理論的巨大指導作用。我們在科學發(fā)展觀的指導下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設(shè)。

（如運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系來回答也可，但答案要做調(diào)整。）

5．①實踐決定認識，實踐是認識發(fā)展的來源和動力。《建議》是在新形勢下研究新變化新特點的情況下制定的。(4分)

②認識對實踐具有反作用，正確的認識能推動實踐的發(fā)展，因此我們要樹立正確的認識，要重視科學理論的巨大指導作用。《建議》的制定指導了經(jīng)濟建設(shè)的實踐。(4分)

③認識具有反復性、無限性、上升性。我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我黨對經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的認識是在全面建設(shè)小康社會的建設(shè)實踐逐步深化和發(fā)展的。(4分)

6． ①聯(lián)系具有普遍的性、客觀性，要求我們把握事物的客觀聯(lián)系，切忌主觀隨意性。發(fā)展經(jīng)濟必須與環(huán)境保護相協(xié)調(diào)。

②認識具有反復性、無限性、上升性，我們要在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。人類認識自然規(guī)律是一個不斷深化的過程。

③規(guī)律是客觀的，要按照客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律要受到懲罰。

7．①小李從自身的實際情況出發(fā)，實事求是地制定了自己的發(fā)展規(guī)劃。（4分）

②小李一分為二地分析自身情況，既看到有利條件，也看到不利條件，制定自己的發(fā)展規(guī)劃。（4分）

8．①重視保障民生和推進基層民主，啟示我們要堅持群眾觀點和群眾路線，把維護好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點；自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。②推進基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。

③同學們關(guān)注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。9．

①量變是質(zhì)變的前提和必要準備，一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的。所以“沒有量變就沒有質(zhì)變”是正確的。

②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，只有量變達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。因此，“有了量變就有質(zhì)變”不完全準確。

③發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，發(fā)展最終點要通過質(zhì)變來實現(xiàn)。但有質(zhì)變不一定有發(fā)展，因為質(zhì)變有前進的、上升的、進步的，也有落后的、下降的，而只有前進的、上升的、進步的質(zhì)變才屬于發(fā)展。

10．①矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動了事物的運動、變化和發(fā)展。

②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會的基本矛盾。社會發(fā)展

在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中在，在基本矛盾的不斷解決過程中實現(xiàn)的。

③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是推動中國特色社會主義各方面工作的強大動力。我國經(jīng)濟政治體制的改革，促進了生產(chǎn)關(guān)系進一步適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求，促進上層建筑進一步適應經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求，從而解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，進而推進了我國政治和社會的全面發(fā)展。

第三篇：2018高三歷史主觀題專項訓練

2018年高三歷史主觀題專項訓練

（二）1．(2016·鹽城三模)19世紀末，德國走上了具有自身特色的發(fā)展道路。閱讀下列材料： 材料一 1871年憲法是一部照顧各種勢力利益的妥協(xié)性憲法，是在考慮各邦原統(tǒng)治者利益、資產(chǎn)階級自由派關(guān)于建立統(tǒng)一民族國家的要求以及普魯士的霸權(quán)等三個主要因素的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。該憲法有關(guān)行政機構(gòu)的設(shè)置、政治體制的架構(gòu)等，皆可從以上三大因素中找到根據(jù)。

——齊世榮、錢乘旦、張宏毅《15世紀以來世界九強興衰史》

材料二 1883年德意志帝國議會頒布《疾病保險法》，礦工、農(nóng)工、仆役、船員、教師等，都必須進行強制保險。1884年議會頒布《意外事故保險法》，保險費由雇主承擔，賠付金額按照法律規(guī)定，包括免費醫(yī)療保險、現(xiàn)金撫恤、死亡喪葬等。1889年議會又頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險法》。——胡繼曄《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》

材料三 俾斯麥說：“一個期待養(yǎng)老金的人是最守本分的，也是最容易被統(tǒng)治的。”社會保險是“一種消除革命的投資。”??“只有現(xiàn)存國家統(tǒng)治政權(quán)采取行動，由她去實現(xiàn)社會主義要求合理的、并與國際及社會制度相一致的東西，才能制止社會主義運動的混亂局面。”只要“給健康工人以勞動權(quán)，保證他病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”，“那些先生們(社會主義者)就會成為鳥的空鳴”。——陳曉律《以社會福利促社會控制》 請回答：

(1)根據(jù)材料一，指出1871年德意志帝國憲法的特點。這對近代德國代議制產(chǎn)生了什么影響？

(2)根據(jù)材料二，分析近代德國社會保障制度在推行方式上的特點。這與材料一有何內(nèi)在聯(lián)系？

(3)根據(jù)材料三，概括指出德意志帝國加強社會保障的主要目的。

(4)綜合上述材料，指出資產(chǎn)階級代議制確立的歷史作用。2．鴉片戰(zhàn)爭對中國歷史產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料：

材料一 偶然與必然

工業(yè)革命 英國 時清時期的中國 禁煙運動 材料二 商務與碰撞

有的歷史學家認為，“(鴉片戰(zhàn)爭)不過是一個持續(xù)了二十年，并且要決定東方和西方之間應有的國際和商務關(guān)系的斗爭的開端”。今天有的歷史學者又提出了“鴉片戰(zhàn)爭——農(nóng)耕文明和工業(yè)文明的碰撞”的新認識。

材料三 破壞與建設(shè)

有人說，如果沒有鴉片戰(zhàn)爭砸開我們這個封閉的鐵罐頭，中國不知道還要經(jīng)歷幾百年、幾千年才能進化到現(xiàn)代文明社會。也有人說，鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點，給中國人民帶來了深重的民族災難。

請回答：

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，運用以上四個詞語，以“偶然與必然”為主題寫一篇歷史短文。(要求：緊扣主題，觀點合理；史實準確，史論結(jié)合；條理清晰，合乎邏輯；字數(shù)在150字左右。)

(2)材料二中“決定東西方商務關(guān)系”的觀點是站在什么立場上看待鴉片戰(zhàn)爭的？其本質(zhì)意圖在于什么？材料二中“兩種文明碰撞”的新認識的立場又是什么？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，談談你的觀點并說明理由。3．閱讀下列材料：

材料一 英國通過“光榮革命”克服了專制王權(quán)，議會成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國又用和平、漸進方式實現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。

材料二 法國之所以采用暴力革命來克服專制王權(quán)，原因就在于法國專制主義過于強大，王權(quán)與貴族堅決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對立雙方只好兵戎相見。然而，大革命并沒有解決根本問題，此后近百年中，法國一直處于革命與復辟的輪回中，社會持續(xù)動蕩，經(jīng)濟發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進程緩慢。直到1870年后，法國模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。

材料三 長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠遠落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導權(quán)，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災難。

——以上材料均選自錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

請回答：

(1)結(jié)合史實概述“光榮革命”后至19世紀中期，英國是怎樣用和平漸進方式實現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移，推動政治民主化進程的？(6分)

(2)1870年后，法國“用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”的標志是什么？法國能夠采取這種方式確立民主制度的根源何在？(4分)

(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導力量的‘錯位’”指什么？這種“錯位”給德國的社會發(fā)展帶來怎樣的影響？(6分)(4)綜合上述材料，談談你對現(xiàn)代化模式的看法。(2分)

4．（13分）地方行政制度是古代中國政治文明的重要組成部分。閱讀下列材料：

材料一（秦）郡縣官吏統(tǒng)統(tǒng)由享受俸祿的職業(yè)官僚擔任，任免權(quán)集中于中央。??郡守 掌行政，郡尉掌軍事，郡監(jiān)御史掌監(jiān)察。??郡縣官必須服從朝廷的統(tǒng)一調(diào)動。官員調(diào)任 官職，不得攜帶舊部屬吏。每年正月“大課”，中央考課郡守，郡守考課縣令長。

——李治安主編《唐宋元明清中央與地方關(guān)系研究》

材料二

西周的封建是層層分封，而漢代封建只有一層分封，諸侯王國以下依然是郡縣制，每個王國領(lǐng)有三四郡、五六郡不等。除了諸侯王以外，劉邦又分封蕭何、張良等一百多位功臣為列侯，建立侯國，這些侯國的地位與縣相當，但直屬中央。因此，漢代封建只是郡縣制的變形，并沒有完全回到西周封建的道路上去。

——摘自周振鶴《中國地方行政制度史》

材料三

行省實行群官負責和圓署會議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。??無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。——李治安《元代行省制的特點與歷史作用》 請回答：

(1)據(jù)材料一，概括秦朝郡縣制度的主要內(nèi)容。（4分）

(2)據(jù)材料二，指出漢初實行的地方行政制度，說明“漢代封建只是郡縣制的變形”的理由。（3分）

(3)據(jù)材料三和所學知識，為什么說元行省制中央集權(quán)是“秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)”？（4分）

（4）綜合以上材料，談談你對古代中國地方行政制度演變的認識。（2分）2018年高三歷史主觀題專項訓練

（二）參考答案

1.(1)特點：兼顧多方利益，各方相互妥協(xié)。

影響：確立了帶有濃厚專制色彩的君主立憲制。(2)特點：采用立法手段。

內(nèi)在聯(lián)系：德意志帝國代議制確立，為社會保障立法提供前提。

(3)目的：用非暴力手段加強社會控制；化解社會矛盾，打擊工人運動(社會主義運動)；鞏固容克貴族和資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

(4)歷史作用：緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，促進社會進步。

2.(1)示例：工業(yè)革命極大地推動了英國資本主義的發(fā)展，迫切需要盡可能多的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，英國極力推行侵略擴張政策。明清時期的中國已經(jīng)處于封建制度的衰落時期，對外奉行“閉關(guān)鎖國”政策，因此必然會成為西方列強侵略的對象。為扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差，英國無恥地向中國輸出鴉片，清政府的禁煙運動成為列強發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的借口。禁煙運動是導致鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的一個偶然因素。

(2)“決定東西方商務關(guān)系”的觀點是站在殖民主義者的立場上。本質(zhì)意圖：否認鴉片戰(zhàn)爭的非正義性和掠奪性的本質(zhì)。“兩種文明碰撞”的觀點是站在全球文明的角度。

(3)觀點一：破壞性。鴉片戰(zhàn)爭使中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅、貿(mào)易等主權(quán)遭到破壞，中國開始淪為半殖民地半封建社會。

觀點二：建設(shè)性。鴉片戰(zhàn)爭在客觀上傳播了西方先進的文化和科技，使新思潮萌發(fā)，從而開始了向近代社會的過渡。

觀點三：二者兼而有之。破壞性：理由參考觀點一；建設(shè)性：理由參考觀點二。

3.答案(1)通過《權(quán)利法案》確立君主立憲制，限制君主權(quán)力；18世紀中期形成責任制內(nèi)閣，國王“統(tǒng)而不治”；1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級分享政治權(quán)利。(2)標志：頒布1875年《法蘭西第三共和國憲法》。根源：工業(yè)資本主義的發(fā)展。(3)容克地主貴族掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導權(quán)。影響：德國由皇帝和首相掌握國家最高權(quán)力，帶有濃厚的專制主義色彩，走上了軍國主義道路。(4)各國的國情不同決定了現(xiàn)代化道路的多樣性。(言之成理即可)4．（1）主要內(nèi)容：郡縣官吏由中央任命；郡縣官員分工負責；郡縣官吏須服從中央統(tǒng)一調(diào)動；定期實行分級考核。（4分）（2）制度：郡國并行制。（1分）

理由：諸侯王國以下依然是郡縣制；侯國直屬中央。（2分）

（3）原因：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實行群官負責和集體議事；中央寄部分權(quán)力于行省，借行省集權(quán)中央；部分地方由中書省直接管理。（4分）

（4）認識：古代中國地方行政制度在繼承中不斷變革；中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系需要妥善處理。（2分）

第四篇：2016年高考政治主觀題集中訓練

1.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：2015年10月21日，X市居民生活用氣階梯價格聽證會舉行。本次聽證會共設(shè)聽證參加人席位25個，全部委托市消費者協(xié)會、市人大、市政協(xié)以及有關(guān)單位推薦產(chǎn)生；同時設(shè)旁聽席位10個、新聞媒體席位20個，公民和媒體可在規(guī)定時間內(nèi)報名參加。

（1）從《政治生活》角度，分析如此安排聽證會席位的依據(jù)。（12分）

材料二：2015年7月29日，全國財政工作視頻會議召開，財政部部長樓繼偉表示，對于深入推進財稅體制改革，要全面推進預算公開，完善政府預算體系，實行中期財政

規(guī)劃管理，改革和完善財政轉(zhuǎn)移支付制度，積極推進預算績效管理，加快推進權(quán)責發(fā)生制、政府綜合財務報告制度建設(shè)。

材料三：過去的一年，財政政策和貨幣政策?雙政策?協(xié)調(diào)性進一步提升，推動我國經(jīng)濟在調(diào)結(jié)構(gòu)的道路上穩(wěn)健前行。2014年，中國的財政赤字規(guī)模為1.35萬億元。2015年中國財政赤字規(guī)模增加2700億元，達到1.62萬億元，擴增幅度和赤字率均比去年有所擴大，凸顯復雜財政經(jīng)濟形勢下，中國政府寄希望于更有力度的積極財政政策確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間，加快推動轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。

（2）結(jié)合材料

二、材料三和所學經(jīng)濟生活知識，談談我國應該如何實施積極的財政政策以加快推動我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。（14分）

2.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

我國是多民族、多語言、多方言的人口大國。

材料一：一個國家、一個民族是否擁有統(tǒng)一、規(guī)范的語言，是關(guān)系到國家獨立和民族凝聚力的具有政治意義的大事。漢族社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)過程度不同的分化和統(tǒng)一，因而使?jié)h語逐漸產(chǎn)生了方言。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。語言是人類文化的載體和特定族群文化重要組成部分，是一個民族的標志性元素之一，是人類珍貴的無形遺產(chǎn)；當一種語言消失后，與之對應的整個文明也會消失。

在工業(yè)化和城市化的進程中，由于人口大量流動，城市語言和方言的生態(tài)環(huán)境也發(fā)生急劇變化：一是普通話的生存環(huán)境大為改善，普通話成為越來越多的人學習和使用的語言；二是方言的使用場域日漸萎縮，使用能力也日漸衰微。如何看待這種現(xiàn)象，有兩種針鋒相對的意見，一種意見認為應?推廣普通話，貶抑方言?；另一種意見是?反對過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言?。

材料二：推廣普通話是我國憲法所規(guī)定的，是我國的一項基本國策。A校為有力促進語言文字的規(guī)范化和標準化，要求學生在課堂發(fā)言、自習等學習場合中，必須使用普通話，使普通話成為學習用語。學校各類文體活動和校園廣播必須使用普通話，使普通話成為宣傳廣播用語，在校園形成濃厚的語言文字規(guī)范使用的氛圍。

（1）針對材料一中的兩種意見，你贊成哪種觀點？請用文化生活相關(guān)知識闡明理由。（12分）

（2）結(jié)合材料一中的兩種分歧，請運用認識社會與價值選擇的有關(guān)知識談談你的認識。（10分）

（3）根據(jù)材料二，請指出A校所作規(guī)定體現(xiàn)的兩種矛盾分析方法。（4分）

3.(26分）閱讀材料，完成下列要求。

改革開放催生了大量從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市及城市之間的流動人口，因城市管理的需要，他們被要求辦理?暫住證?。但由于戶籍制度的局限，流動人口不能與當?shù)貞艏丝谙碛型鹊幕竟卜铡槠平膺@一難題，2015年11月，國務院頒布了《居住證暫行條例》，并于2016年1月1日起施行。

材料一

《居住證暫行條例》規(guī)定，在全國建立居住證制度，推進城鎮(zhèn)基本公共服務和便利向常住人口全覆蓋，要求各地積極創(chuàng)造條件，逐步提高居住證持有人享有的公共服務水平。另外，還明確了居住證持有人通過積分等方式落戶的通道。材料二

《居住證暫行條例》為流動人口享有居住地基本公共服務和便利提供了制度框架。居住證制度的實施既意味著暫住證時代的終結(jié)，也標志著戶藉制度改革的新開始。

⑴結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，分析居住證制度改革可能對我國勞動力市場和長期經(jīng) 濟發(fā)展產(chǎn)生的影響。（14分）

⑵結(jié)合材料二和所學政治知識，分析國家制定《居住證暫行條例》的依據(jù)和目的。（12 分）

4.(26分）閱讀材料，完成下列要求。

某知名京劇演員在微博上發(fā)布其劇照并附言：?這一頭點翠頭面（傳統(tǒng)戲曲中旦角演員所帶頭飾）……80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛，經(jīng)過點翠師傅的加工，變成有流動光澤的頭面，永不褪色。有動物保護人士指責這種濫用翠鳥羽毛的行為與吃魚翅沒有什么區(qū)別。有人發(fā)微博批判傳統(tǒng)點翠是非不分：犀角、熊膽、虎骨均可入藥，但那是從前！但是，也有力挺的聲音：京劇是國粹，而點翠頭面是京劇藝術(shù)不可或缺的一部分，?(動物保護人士)是在偷換概念，把廣義的翠鳥和受保護的翠鳥混為一談。京劇被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，其保護、傳承、弘揚重在‘守舊’。

針對網(wǎng)友?炫富?、?殘忍?、?虛榮?的批評，當事演員表示，?我只是分享國粹藝術(shù)美，不是炫富……希望將來有一天，能有價廉、質(zhì)優(yōu)、物美的替代品出現(xiàn)。?

⑴運用價值觀的相關(guān)知識并結(jié)合材料，談談如何認識點翠頭面工藝之爭。（10分）

⑵京劇是國粹，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，點翠頭面是其不可或缺的一部分，其保護、傳承、弘揚重在“守舊'結(jié)合材料運用文化生活的有關(guān)知識對此進行評說。（12分）

5.(30分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 推進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，就是要通過一系列政策制度安排，實實在在地釋放出新一輪的改革紅利，在更廣范圍內(nèi)激發(fā)和調(diào)動億萬群眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從?小眾?走向?大眾?，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念深入民心，在全社會形成大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新浪潮，打造經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的新引擎。

材料二 中國政府大力推動?大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新?。不斷加大財政投入力度；完善創(chuàng)新獎勵制度，健全與崗位職責、工作業(yè)績、實際貢獻緊密聯(lián)系和鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造的分配激勵機制；加快構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導向、產(chǎn)學研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。

材料三 創(chuàng)新豐富了公民的政治生活，政府網(wǎng)站、政務微博拉近了公民與政府的距離，使表達和傾聽更加貼近；創(chuàng)新振奮了國人精神，航母入列、神九飛天、蛟龍入海……我們在世界民族之林中更加自信。

⑴ 運用認識社會與價值選擇的知識，分析材料一給我們的哲學啟示。（6分）⑵ 聯(lián)系經(jīng)濟生活知識，分析材料二推進創(chuàng)新措施的依據(jù)。（12分）⑶ 結(jié)合材料三，說明創(chuàng)新對于政治生活的意義。（12分）

6．.(22分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一 《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》強調(diào)，要堅持用鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學發(fā)展觀和總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民，用中國夢和社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)，增強國家意識、法治意識、社會責任意識，倡導科學精神，弘揚中華傳統(tǒng)美德，注重通過法律和政策向社會傳導正確價值取向。

材料二 通觀中國歷史，國家治理較好的時期，都是那些文化較昌明開放的時代，比如文景之治、貞觀之治等；當文化精神比較衰退保守的時候，便出現(xiàn)社會治理和制度的相對頹廢。所以今天在全社會大力倡導法治的同時，也應注意到，?徒法不足以自行?，?隆禮至法則國有常?，應大力加強德治，注重弘揚中華傳統(tǒng)美德。

⑴ 運用文化作用的知識，簡述向社會傳導正確價值取向的意義。（9分）⑵ 結(jié)合材料二，運用矛盾基本屬性的知識分析在現(xiàn)代國家治理中法德并舉的原因。(9分)⑶ 公共道德缺失是當代社會面臨的一個嚴峻挑戰(zhàn)，法德并舉是構(gòu)建和諧社會的基本要求。請 你就如何加強“德治”寫兩條建議(每條不能超過15字)。（4分）7．（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 ?十三五?規(guī)劃的編制共分為四個階段：

第一階段：中期評估基礎(chǔ)上形成基本思路。由國家發(fā)展和改革委牽頭，完成?十二五?規(guī)劃的中期評估和?十三五?規(guī)劃前期調(diào)研，起草?十三五規(guī)劃?基本思路意見稿，征求各方面意見，初步形成?十三五?規(guī)劃基本思路并提交黨中央和國務院。

第二階段：中共中央編制并通過《十三五規(guī)劃的建議》。在征求各方意見的基礎(chǔ)上形成《建議》草案，在中共十八屆五中全會審議和通過后，正式對外公布。

第三階段：國務院編制《十三五規(guī)劃的建議草案》。在調(diào)研和廣泛聽取各界意見基礎(chǔ)上形成建議草案。

第四階段：正式審議并經(jīng)批準《十三五規(guī)劃的綱要》。經(jīng)中共中央批準，由國務院提交全國人大，經(jīng)全國人大財經(jīng)委員會進行預審查，交由十二屆全國人大四次會議審議通過，同時交全國政協(xié)會議討論聽取意見和建議。

材料二 實施?供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?是?十三五規(guī)劃?的重點。?供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?要求從供給、生產(chǎn)端入手，將經(jīng)濟發(fā)展方向鎖定新興領(lǐng)域、創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。當前供給側(cè)存在著的問題有：面向低收入群體為主供給體系，沒有及時跟上國內(nèi)中等收入群體迅速變化的消費結(jié)構(gòu)；有些產(chǎn)業(yè)的多數(shù)企業(yè)高耗能、高排放，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展達到資源環(huán)境承載能力的極限峰值；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營成本提高過快，創(chuàng)新研發(fā)資金不足，削弱了發(fā)展能力；一些適合當前市場需求的新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)因其尚處成長期、發(fā)展不穩(wěn)定等特殊性，長期被行政審批許可擋在資本市場門外；等等。

（1）運用中國特色社會主義政治制度道理，結(jié)合材料一分析《十三五規(guī)劃》的制定過程。（12分）

（2）結(jié)合材料二，分析說明我國推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的經(jīng)濟意義；并運用社會主義市場經(jīng)濟有關(guān)知識，為政府調(diào)控企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營提出對策。（14分）8.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 1986年8月25日，從北京發(fā)到瑞士日內(nèi)瓦的電子郵件（E-mail）是中國第一封國際電子郵件。截至2014年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達6.49億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9%。其中手機網(wǎng)民規(guī)模達5.57億，較2013年底增加5672萬人，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群占比由2013年的81.0%提升至85.8%。

材料二習近平指出：?打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進交流互鑒。??文化因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國際交流橋梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。我們愿同各國一道，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺優(yōu)勢，讓各國人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國人民了解各國優(yōu)秀文化，共同推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展，豐富人們精神世界，促進人類文明進步。?（1）運用文化傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識，說明?打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進交流互鑒?這一主張的依據(jù)。（10分）

（2）有人認為：“隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡傳播必將完全替代傳統(tǒng)文化傳播方式。”你贊成這個觀點嗎？試用唯物辯證法相關(guān)知識說明理由。（12分）

（3）在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，請就如何推動中國特色網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展提出兩條建議。(4分)

9.（26 分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 ?十二五?期間，我國針對需求不足，實施擴大內(nèi)需政策，這對當時經(jīng)濟穩(wěn)定增 長確實發(fā)揮了作用。但是，隨著經(jīng)濟新常態(tài)的到來，國內(nèi)、國際市場環(huán)境的變化，以往一些 擴大內(nèi)需的政策逐漸難以奏效。加之，一些地方政府對資金使用的引導和監(jiān)督不到位，使相 當大一部分資金流入房地產(chǎn)、鋼鐵、水泥等行業(yè)，導致這些行業(yè)產(chǎn)能過剩；一些地方政府對 政策執(zhí)行不到位，不能及時化解過剩產(chǎn)能和淘汰落后產(chǎn)能；政府對新的消費熱點涌現(xiàn)預見不 足，市場信息披露不充分，新產(chǎn)品、新產(chǎn)業(yè)得不到及時發(fā)展，新供給不足，出現(xiàn)大量國人境 外購物。供需錯配亟需需求側(cè)和供給側(cè)齊發(fā)力。材料二 十八屆五中全會提出：?培育發(fā)展新動力，優(yōu)化勞動力、資本、土地、技術(shù)、管

理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。?2016 年中央經(jīng)濟工作會議提出主要抓好去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板五大任務。

（1）經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展，政府責無旁貸。請運用政府職能相關(guān)知識分析圖？與 材料一所反映問題之間的內(nèi)在聯(lián)系。（12分）

（2）結(jié)合材料一、二和經(jīng)濟生活相關(guān)知識，分析我國供給側(cè)改革措施將如何通過提高 資源配置效率來化解供需錯配矛盾。（14分）10.（26 分）閱讀材料，完成下列要求。

十八大報告提出?全民閱讀?以來，倡導全民閱讀，建設(shè)學習型社會，提高國民素質(zhì)受到 越來越多的矚目。

紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀作為?全民閱讀?的兩個抓手，在閱讀廣度、深度、成本、便捷性等 方面各有優(yōu)勢，閱讀增長趨勢有所不同，第十二次全國國民閱讀方式調(diào)查數(shù)據(jù)顯示（見表）

?全民閱讀?，內(nèi)容選擇才是王道。讀者對圖書種類的偏好，?文學?、?歷史?種類一直居首，?日常生活?類居第二位，?經(jīng)濟?、?管理?、?哲學?、?心理?類相對靠前，新聞時政類的刊物也居讀者喜好前列。無論是圖書還是期刊，大部分閱讀者的興趣和指向集中在具備通俗性、實用性、趣味性的種類，也有部分閱讀者的選擇上存在科學性、針對性、時代性、思想性不足問題。

（1）時代的演進，科技的發(fā)展，為今天的閱讀方式提供了更多的可能性。有人認為“數(shù) 字閱讀大多停留在淺閱讀的層面上，應該回歸紙質(zhì)閱讀方式。”也有人認為“紙質(zhì)閱讀受諸 多限制，應大力推廣基于現(xiàn)代信息技術(shù)的數(shù)字閱讀，讓閱讀無處不在。”在閱讀方式上，你 傾向回歸紙質(zhì)閱讀還是大力推廣數(shù)字閱讀？請運用文化生活的相關(guān)知識闡明理由。（12分）（2）結(jié)合材料，運用價值判斷與價值選擇相關(guān)知識分析說明如何科學地選擇閱讀內(nèi)容？（10分）

（3）請就如何將“全民閱讀”融入社會主義精神文明創(chuàng)建活動提一條合理化建議。（4 分）

參考答案

1．（26分）（1）（12分）人大代表代表人民的利益和意志，由人民選舉，對人民負責，同時有聽取和反映人民群眾的意見和要求的義務（3分）；政協(xié)是具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，具有民主監(jiān)督和參政議政的職能，政協(xié)委員有權(quán)參與社會聽證會（3分）；消費者協(xié)會是維護消費者權(quán)益的民間組織，可以體現(xiàn)消費者意志（3分）；設(shè)旁聽席和媒體席增加了聽證會的公開性，透明性，能更大程度的使決策更加民主和科學（3分）。（2）（14分）①適當增加財政赤字，增強政府科學宏觀調(diào)控能力，促進經(jīng)濟社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。（4分）②落實好支持欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展的財政政策，加大財政轉(zhuǎn)移支付力度，促進地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）③加大結(jié)構(gòu)性減稅力度，減輕企業(yè)和個人稅負，調(diào)動民間投資和居民消費活力，拉動國內(nèi)消費需求。（4分）④大力支持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，加大對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的財政資金支持力度，盡快培育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新引擎。（3分）

2．（26分）（1）（12分）推廣普通話，貶抑方言：（1分）①語言和文字是文化傳播的媒介，方言不利于文化的傳播和交流。（4分）②一方水土一方文化，方言具有濃郁的地域性和差異性。這種差異阻礙人們之間的交際、溝通和了解。（3分）③推廣普通話有利于促進經(jīng)濟繁榮、有利于維護國家統(tǒng)一，增強我國民族凝聚力和國際社會的影響力。（4分）反對過分推廣普通話，大力提倡保衛(wèi)方言：（1分）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。方言有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（4分）②方言具有鮮明的民族性。有利于表達民族情感、增強文化的認同感和民族凝聚力。（4分）③方言是普通話健康發(fā)展的資源和保障，使用方言有利于促進文化的豐富和發(fā)展（3分）

（2）（10分）①社會存在決定社會意識。人們生活的社會環(huán)境、社會實踐、受到的教育等不同，所以對使用普通話或者保護方言的態(tài)度不同。（2分）②價值觀影響人們對事物的認識和評價（或“價值判斷影響價值選擇”）。人們對普通話或者方言的不同態(tài)度正是基于不同的價值判斷做出的選擇。（3分）③價值判斷與價值選擇具有差異性。對于使用普通話或者保護方言的問題，不同的人從不同的角度提出了各自的看法。（2分）④正確的價值判斷與價值選擇應該自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。推廣使用普通話或者提倡保護方言應該做出既符合語言發(fā)展規(guī)律，又合乎最廣大人民根本利益的選擇。（3分）（3）（4分）①矛盾具有普遍性，要承認矛盾、分析矛盾，正確解決矛盾。（2分）②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。（2分）

3．（26分）（1）對勞動力市場的影響： 促進勞動力流動；（2分）優(yōu)化勞動力市場結(jié)構(gòu)；（2分）提升勞動力市場資源配置效率。（2分）對長期經(jīng)濟發(fā)展的影響： 實現(xiàn)公共服務的均等化，促進公平；（3分）推動新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展；（2分）實現(xiàn)城 鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的歷史性變化，在勞動力市場配置效率提升的情況下，推動區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。（3分）

（2）依據(jù)：憲法賦予了公民廣泛而平等的權(quán)利，政府通過制定相關(guān)法律保障和實現(xiàn)公民 的民主權(quán)利，（2分）這是人民民主真實性的體現(xiàn)，也是發(fā)展社會主義民主政治的內(nèi)在要求；（2分）以人為本、執(zhí)政為民是黨和政府一切工作的出發(fā)點和落腳點。（2分）目的：保障公民合法的權(quán)益；（3分）促進社會公平與正義。（3分）4.（26分）

（1）價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。（4分）針對點翠頭面工藝，動物保 護人士、傳統(tǒng)文化界由于立場的不同，出現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的分歧。（3分）各方不同角度的價值判斷和選擇，都應該尊重社會發(fā)展規(guī)律和從人民群眾的整體利益出發(fā)。（3分）

（2）京劇傳統(tǒng)的點翠頭面工藝在長期歷史發(fā)展中形成并具有相對穩(wěn)定性，我們要重視傳 統(tǒng)文藝的繼承。（4分）點翠頭面工藝如果能順應社會生活的變遷，滿足環(huán)保要求，就能夠?qū)ι鐣c人的發(fā)展起積極作用。（4分）“守舊”不等于不變化不發(fā)展，應該在科學技術(shù)的進步中對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新。（4分）

（3）在保持傳統(tǒng)點翠頭面工藝制作標準的前提下，積極尋找其他非保護動物羽毛替代品。（2分）充分發(fā)揮現(xiàn)代科技成果，研發(fā)高科技人工復合材料作為點翠頭面工藝材料的替代品。（2分）（其他符合基本要求的答案，可酌情給分。）5.參考答案：

⑴全面深化改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應生產(chǎn)力發(fā)展，上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展；堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)新積極性、主動性和創(chuàng)造性（或正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值判斷和價值追求）；社會意識反作用于社會存在，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念對經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的帶動作用。（6分）

⑵加大財政投入可以為創(chuàng)新提供物質(zhì)保障；完善激勵制度可以調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性；以企業(yè)為主體可以充分發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的作用；以市場為導向可以優(yōu)化資源配置。（12分）⑶拓寬了公民表達訴求的渠道，有利于公民更好地參與政治生活；有利于政府更好地聽取民意，提高決策水平；有利于更好地實施政務公開，接受人民監(jiān)督；有利于增強我國的綜合國力，提高我國的國際地位。（12分）6.參考答案：

⑴向社會傳導正確價值取向，有利于豐富群眾的精神文化生活，增強精神力量；有利于提高國民科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展；有利于發(fā)展先進文化，為中國特色社會主義建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持；有利于促進社會建設(shè)，構(gòu)建和諧社會。（每點3分，答出其中三點即可。）⑵①斗爭性與同一性是矛盾的基本屬性。德治和法治作為國家治理的兩個方面，是對立統(tǒng)一關(guān)系。②德治和法治相互依賴、相互貫通。單純的法治并不能解決所有問題，文化精神衰退則國家治理相對頹廢。因此，在國家治理中應當重視發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德的積極作用。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。我們要全面地看問題，在德治與法治的對立中把握統(tǒng)一，共同推進國家治理的現(xiàn)代化。(9分)⑶答案示例：法德并舉，提升國家治理水平；培育和踐行社會主義核心價值觀；推動中華傳統(tǒng)道德思想與時俱進。（其它答案，符合題意，言之有理即可得分。）（4分）

（評分說明：第38、39題答案只要言之有理，即可酌情給分）7．（26分）（1）（12分）

①我國實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。在國家作出重大決策時，由中共中央提出建議，并同民主黨派充分協(xié)商，向全國政協(xié)征求意見。（4分）

②人民代表大會制度是我國的根本政治制度，全國人大是國家最高權(quán)力機關(guān)。在國家作出重大決策時，由國務院制定草案，交由全國人大審議通過，依照法定程序?qū)Ⅻh的意志上升為國家意志。（4分）

③我國是人民民主專政的社會主義國家，其實質(zhì)是人民當家作主。在國家作出重大決策時，公民可以通過多種渠道和形式參與民主決策，促進決策的科學化、民主化。（4分）（2）（14分）

①有利于協(xié)調(diào)供給與需求關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)，滿足多層次、變化的消費需求。（3分）有利于鼓勵創(chuàng)新，降低企業(yè)生產(chǎn)成本，提高企業(yè)的盈利能力。（3分）有利于促進資源合理優(yōu)化配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。（2分）②運用經(jīng)濟手段，降低銀行存貸款基準利率和生產(chǎn)經(jīng)營稅費，緩解企業(yè)創(chuàng)新資金不足問題；（2分）運用法律手段，依法制約企業(yè)高耗能、嚴懲違法排放；（2分）調(diào)整行政手段的運 用，取消不必要的行政許可，降低新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)的市場準入門檻。（2分）8．（26分）（1）（10分）

①文化傳播需要媒介。互聯(lián)網(wǎng)是大眾傳媒具體形式，現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)為文化的廣泛交流提供了一個共享平臺。（4分）

②文化具有多樣性。加強不同文化之間的溝通交流是尊重文化多樣性的具體表現(xiàn)。（2分）③文化發(fā)展需要創(chuàng)新。打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進不同文化之間的交流、溝通、借鑒、傳承基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)文化的繁榮和創(chuàng)新和發(fā)展。（4分）（2）（12分）贊成。發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物；（2分）網(wǎng)絡傳播是新事物，經(jīng)歷了一個從弱小到不斷壯大的，從不完善到逐步完善的過程；（3分）網(wǎng)絡傳播符合傳播發(fā)展的規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途；（3分）辯證否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，（2分）發(fā)展是新事物對舊事物否定，因此，網(wǎng)絡傳播代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳播方式勢在必然。（2分）

反對。矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們要全面的看問題。（3分）網(wǎng)絡傳播和傳統(tǒng)文化傳播方式各有利弊，但網(wǎng)絡傳播的優(yōu)點不足以替代傳統(tǒng)傳播方式的優(yōu)勢。（3分）矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。（3分）網(wǎng)絡傳播與傳統(tǒng)文化傳播方式可以滿足不同要求以及不同人群的不同需求，網(wǎng)絡傳播不可能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化傳播方式。（3分）（若從唯物辯證法其他原理回答，言之有理，可酌情給分）

（3）大力弘揚中華文化和中華民族傳統(tǒng)美德，深入開展文明上網(wǎng)活動；堅持用科學理論指導網(wǎng)絡文化活動；打造特色文化品牌，推動網(wǎng)絡文化繁榮發(fā)展。（每條建議2分，但最多不能超過4分。若提出其他建議，只要言之有理，可酌情給分）9.10.

第五篇：2018年高考政治主觀題專題訓練4

2018年高考政治主觀題專題訓練4 1．閱讀材料，完成下列要求。

黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，強調(diào)必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。

材料一

經(jīng)過幾十年的持續(xù)快速發(fā)展，我國經(jīng)濟總量躍居世界第二，但創(chuàng)新能力不強，科技對經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟增長的貢獻率遠遠低于發(fā)達國家水平。對此，國家提出，加快科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，堅持需求導向，建立鼓勵創(chuàng)新的統(tǒng)一透明、有序規(guī)范的市場環(huán)境，鼓勵國家建立的研究開發(fā)機構(gòu)、高等院校轉(zhuǎn)讓科技成果，成果轉(zhuǎn)移收入全部留歸單位，主要用于獎勵科技人員和開展科研、成果轉(zhuǎn)移等工作。切實加大對基礎(chǔ)研究的財政投入，完善穩(wěn)定支持和競爭性支持相協(xié)調(diào)的機制。

材料二 在廣泛征求社會各界意見的基礎(chǔ)上，2015年8月，十二屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了《關(guān)于修改＜中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法＞的決定》．全國人大常委會工作報告指出，2016年要加強檢查《中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法》的實施情況。2016年3月，國務院印發(fā)了《實施＜中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法＞若干規(guī)定》，對科技成果轉(zhuǎn)化法進一步落實加以細化。

（1）結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，指出促進科技成果轉(zhuǎn)化對我國經(jīng)濟發(fā)展的重要意義，并說明國家是怎樣促進科技成果轉(zhuǎn)化的。

（2）運用《政治生活》知識，說明材料二中的各個主體在促進科技成果轉(zhuǎn)化中所發(fā)揮的作用。

（1）意義：①有利于提高科研成果的利用效率，把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；

②有利于開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品科技含量和產(chǎn)品質(zhì)量，提高我國產(chǎn)品國際競爭力； ③有利于促進技術(shù)研發(fā)與市場和企業(yè)需求的結(jié)合，提高科技對經(jīng)濟增長的貢獻率；

④有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益；

⑤有利于提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新動力． 措施：①充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，激發(fā)創(chuàng)新活力； ②堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善科技獎勵制度和激勵機制，調(diào)動科技工作者的積極性和創(chuàng)造性；

③發(fā)揮財政促進資源合理配置的作用，為科技創(chuàng)新提供物質(zhì)保障．

（2）①公民依法通過社情民意反映制度等渠道參與民主決策，為促進科技成果轉(zhuǎn)化立法建言獻策．

②全國人大常委會廣泛征求社會各界意見，堅持科學民主立法；全國人大常委會行使立法權(quán)，修改完善科技成果轉(zhuǎn)化法，為科技成果轉(zhuǎn)化提供法律保障；全國人大常委會對科技成果轉(zhuǎn)化法進行執(zhí)法檢查，行使監(jiān)督權(quán)，保證了科技成果轉(zhuǎn)化法的貫徹實施．

③國務院對科技成果轉(zhuǎn)化法進一步落實加以細化，堅持依法行政，切實履行政府職能，為科技成果轉(zhuǎn)化提供服務．

2.閱讀材料，完成下列要求。

李克強總理在《政府工作報告》中提出，“要提升消費品品質(zhì)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。

所謂“工匠精神”，是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著注重細節(jié)、追求完美的取向，一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度，以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。

重拾缺失的工匠精神，對推動中國經(jīng)濟向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級，使“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實意義。

（1）結(jié)合材料，運用“文化與生活”的相關(guān)知識，闡述工匠精神在推動“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”中的作用。

（2）運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關(guān)知識，從個人的層面，說明如何培育和弘揚“工匠精神”。

（3）請以“發(fā)揚光大工匠精神”為主題，設(shè)計兩句公益廣告詞。（每句廣告詞不超過14個字）

（1）①工匠精神作為一種精神力量，能夠在人們本改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，工匠精神是助推制造業(yè)升級的精神動力． ②文化與經(jīng)濟相互影響相互交融，文化反作用于經(jīng)濟．工匠精神對培養(yǎng)高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)起著重要作用．

③文化影響人們的實踐活動和思維方式．工匠精神推動勞動者樹立精益求精的工作態(tài)度，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品．

（2）①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要的導向作用．要發(fā)揮正確價值觀的導向作用，樹立熱愛工作的職業(yè)精神．

②要把為人民、為社會服務作為最高的價值標準和人生追求，進行正確的價值判斷和價值選擇．

③在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，自覺投身為社會服務的實踐當中．

④要充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人素質(zhì)．（3）答案示例：用一生創(chuàng)品牌、傳萬代好手藝．精益求精、愛崗敬業(yè)．

3.閱讀材料，完成下列要求。

共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等提供自行車共享服務，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。

材料一

隨著“共享經(jīng)濟”的興起，共享單車在國內(nèi)市場發(fā)展迅速。使用者只要用手機掃描二維碼，就能下載軟件，注冊取車。“實惠便民”“低碳出行成風尚”“解決出行最后一公里”等聲音在微博、微信朋友圈刷屏。以ofo為代袁的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)與老牌自行車制造廠商“飛鴿”牽手合作，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共享平臺模式與傳統(tǒng)制造廠商的密切合作，樹立起“互聯(lián)網(wǎng)+”時代新動能帶動舊動能的典范。材料二

共享單車給公眾帶來方便的同時，引發(fā)的一些問題也引起社會關(guān)注。如“亂停亂放”“故意毀壞”“加裝私鎖”“將共享單車搬回家”等事件。又如押金無法正常退還、超額收費、使用者在騎車過程中受傷等問題也備受社會關(guān)注。有評論認為，共享單車既是公眾素質(zhì)的“照妖鏡”，也是公共管理素質(zhì)的“顯微鏡”。

（1）結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識，分析發(fā)展共享單車所能帶來的經(jīng)濟效益和社會效益。

（2）結(jié)合材料二和政治生活知識，探究如何促進共享單車的健康發(fā)展。（1）經(jīng)濟效益：①提高共享單車利用率，優(yōu)化資源配置． ②引導消費者樹立綠色消費觀，降低出行成本．

⑧發(fā)展共享單車有利于促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式 ④有利于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大就業(yè)． 社會效益：①方便人們出行； ②緩解交通壓力；

③保護環(huán)境，推進生態(tài)文明建設(shè)．

（2）①（人大或政府）應制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)，為共享單車的健康發(fā)展提供法制保障．

②政府應依法行政，積極履行各項職能，加強共享單車的配套設(shè)施建設(shè)，加強和改善相關(guān)的管理和服務，加大宣傳力度，引導人們文明使用共享單車 ③公民要增強法治意識，使用共享單車時必須堅持權(quán)利和義務相統(tǒng)一的原則． ④對使用共享單車中的違法犯罪行為應堅決依法懲處．

4.閱讀材料，完成下列要求。

古人云：詩言志、歌詠言。一部中國詩詞史就是幾千年來中國人精神風貌的展示。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“梨花院落溶溶月”的浪漫情懷；從“東臨碣石，以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠地自偏”的隱士風流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約纏綿。詩詞以最凝練的語言和優(yōu)美的韻律，把中華文明的精神內(nèi)涵內(nèi)化為我們的心靈認知，又外化為口耳間的美妙流傳。

春節(jié)期間，央視《中國詩詞大會》節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。該節(jié)目充分吸收《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等節(jié)目的寶貴經(jīng)驗，在娛樂綜藝節(jié)目大舉入侵之時，樹立了一個新的風向標，喚醒了觀眾、特別是年輕觀眾對于我們自己的文化認同感和自豪感，圈粉無數(shù)。

（1）對于當下的古詩詞熱，有人提出“記誦是因循的步履，思考才是創(chuàng)新的源泉”。結(jié)合材料，運用文化生活知識，對此觀點進行駁斥。

（2）央視《中國詩詞大會》節(jié)目通過創(chuàng)新成功地增強了觀眾的文化自覺和文化自信。結(jié)合材料，運用“創(chuàng)新意識與社會進步”的知識對此加以說明。（3）“詩言志、歌詠言。”請寫出兩句你最喜歡的勵志古詩詞。

（1）①文化繼承是文化發(fā)展和創(chuàng)新的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求．繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面．必要的記誦有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、增強文化自信，有利于文化發(fā)展和創(chuàng)新．“記誦是因循的步履”，認為記誦僅僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，否認了記誦對文化創(chuàng)新的作用．

②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，思考有利于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，從而有利于文化的發(fā)展創(chuàng)新．“思考才是創(chuàng)新的源泉”否定了實踐的作用而夸大了思考的作用．

（2）①辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄；辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的．因此，我們要樹立創(chuàng)新意識．中國詩詞大會在對前兩檔節(jié)目既肯定又否定的“揚棄”中，實現(xiàn)了電視節(jié)目形式和內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，增強了觀眾的文化自覺與自信．

②創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展．中國詩詞大會的成功，喚醒了觀眾的文化認同感和自豪感，從而使中華詩詞文化得以更好的傳承和發(fā)展．（3）答案事例：①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來． ②黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還．

5.閱讀材料，回答問題。

材料一

移動支付已經(jīng)慢慢地滲透到我們的日常生活。移動支付將手機等終端設(shè)備、互聯(lián)網(wǎng)等相融合，為消費者支付商家的商品或者服務提供貨幣支付、繳費等金融業(yè)務。現(xiàn)在的人們“刷手機”乘地鐵，“刷手機”購物，“刷手機”看電影，“刷手機”預訂車票機票??手機支付，無需收錢找零，消費者和商家都感覺方便快捷，互惠互利。2016年，我國移動支付交易規(guī)模突破10萬億元大關(guān)，促進了經(jīng)濟發(fā)展。當然，和現(xiàn)金交易相比，移動支付缺乏“肉痛感”，讓“欲望號街車”難以停在該停的地方；很多年青人直到看到2016年“支付寶賬單”之后，才會產(chǎn)生“錢到底上哪兒了”的追問，難以實現(xiàn)消費欲望與理智的平衡，讓他們的“支付寶賬單”只是看上去很美好。

（1）閱讀材料一，運用《經(jīng)濟生活》的相關(guān)知識，分析移動支付帶來的積極影響，并為年輕人在消費過程中如何實現(xiàn)欲望與理智的平衡提兩條建議。材料二

移動支付帶來便利的同時，也帶來了一定的安全風險。例如：2016年315晚會央視曝光智能設(shè)備存在安全漏洞、支付寶蘇州1999元群體盜刷事件等。《我囯公眾網(wǎng)絡安全意識調(diào)查報告（2015）》顯示：高達55.18%的被調(diào)查者遇到過網(wǎng)絡詐騙，其中只有12.35%及時向公安機關(guān)報案，26.1%不知如何處理；36.92%的被調(diào)查者經(jīng)常掃各類二維碼，從不關(guān)注安全與否；45.29%的被調(diào)查者使用公共WIFI登錄即時通訊工具、購物支付工具；僅有9.05%的被調(diào)查者熟悉我國網(wǎng)絡安全法律法規(guī)。《中國互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展報告》指出，面對日益嚴峻的互聯(lián)網(wǎng)金融風險問題，迫切需要解決的是互聯(lián)網(wǎng)金融信息安全保障、風險防范、相應的法律缺失及監(jiān)管等問題。

（2）結(jié)合材料二，運用《政治生活》的相關(guān)知識，分析如何才能更好的防范移動支付安全風險。

（1）積極影響：①消費者：移動支付便捷高效，有利于消費方式的改變； ②企業(yè)：有利于交易成本下降，效率提高，有利于增強企業(yè)的競爭力． ③國家：由移動支付帶來的消費將成為促進電子商務增長乃至拉動消費的新引擎，有利于提高資源配置的效率、提高國家整體科技水平、促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進經(jīng)濟發(fā)展．

建議：①量入為出，適度消費，要在自己經(jīng)濟承受能力的范圍內(nèi)進行消費． ②避免盲從，理性消費，要從自己的實際需要出發(fā)進行消費．

（2）①人大行使好立法權(quán)，完善與移動支付安全相關(guān)的法律法規(guī)，為移動支付的健康發(fā)展提供法律支持．

②政府要切實要履行好經(jīng)濟建設(shè)職能，保障人民民主和維護國家長治久安的職能，依法行政，加強對移動支付行業(yè)的監(jiān)管力度，強化信用環(huán)境建設(shè)，打造良好的支付市場秩序，保護公民的資僉安全與信息安全，真正做到對人民負責． ③司法機關(guān)要公正司法、嚴格執(zhí)法、依法懲治各種危害支付安全的違法行為； ④廣大公民要知法懂法守法，堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一，提高安全意識，掌握安全支付方法，積極運用法律手段維護自己的合法權(quán)益． ⑤社會輿論要加強輿論監(jiān)督，宣傳防范支付安全風險的常識和技巧．

6.閱讀材料，完成下列要求。

注重家庭、注重家教、注重家風是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

黨的十八大以來，我國堅持注重家庭、注重家教、注重家風，大力加強家庭文明建設(shè)，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設(shè)新時代的家風文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。家庭是社會的基本細胞，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風支撐起好的社會風氣，家風正則民風淳，家風正則政風清，家風正則黨風端。

家風是無言的教育，良好家風的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細流之舉的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進行改造和熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量的過程。

（1）結(jié)合材料并運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”知識，說明為什么要以好的家風支撐起好的社會風氣。

（2）結(jié)合材料并運用唯物辯證法知識分析如何涵養(yǎng)良好家風，促進社會和諧。（3）以“建設(shè)美麗家庭，涵養(yǎng)時代家風”為主題，列舉兩條宣傳標語。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)。

（1）①培育良好家風是建設(shè)社會主義精神文明的要求，有利于創(chuàng)設(shè)良好文化環(huán)境，推動社會文明進步，促進人的健康成長；

②是培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，把社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣，強基固本的基礎(chǔ)工程，有利于增強中華文化的凝聚力，感召力．

③是文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)的要求，有利于加強思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義榮辱觀，促進社會和諧，傳播正能量．

（2）①事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，克服不良習氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風順的，是一個長期的過程；

②量變是質(zhì)變的前提和必要準備，要求重視量的積累，家風的涵養(yǎng)要堅持循序漸進，持之以恒，是一個長期的過程； ③辯證的否定觀及辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新精神，堅持“揚棄”，要批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德．

④發(fā)展是事物的前進和上升，用發(fā)展的觀點看問題，讓傳統(tǒng)家風與時代精神相結(jié)合，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強大的正能量，做到與時俱進．

（3）答案示例：①宣傳家庭美德，爭創(chuàng)文明社區(qū)． ②弘揚家庭美德，倡導精神文明．