第一篇：讀《建設幸福生活》有感

讀《建設幸福生活》有感

當我讀完了《建設幸福生活》的最后一頁，我的身心依然沐浴在幸福之中。偉大祖國幸福之花處處開遍，祖國為我們做了太多太多，我們只能用一顆感恩的心回報祖國。

新中國成立后，特別是改革開放之后，建設成就碩果累累。如：實現(xiàn)免費義務教育、提高基本醫(yī)療保障、健全社會保障體系、幫助困難家庭住上新房、提供公共文化服務，使我們的生活有了很大的改善。多年以來，政府積極解決人們的生活困難，對家庭生活困難的人們更是體貼關(guān)愛。人們生活困難的時候，政府就采取一系列措施幫助人們解決燃眉之急?；叵脒@些年來祖國走過的風風雨雨，經(jīng)歷的翻天巨變，怎不令人感慨，令人難忘？破舊的茅屋變成了林立的高樓大廈，單一清淡的飯菜到豐富多彩的山珍海味，大街上枯燥的灰色海洋到五彩繽紛的花花世界〃〃〃〃〃〃〃我們生活在充滿希望的土地上，我們憧憬著更加美好的未來。

這些成就的取得離不開黨的正確領(lǐng)導。十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設有中國特色社會主義的路線、方針、政策，明了在中國社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導下，國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國又從落后走向繁榮昌盛，人民生活達到小康水平。在十一五的規(guī)劃開局之年，在2008年奧運會緊鑼密鼓的籌備之際，胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”樹立社會主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導?！耙詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以榮上科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，一好勉惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫靡為恥。”雖然僅僅是簡單的八句話，但他概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀，如何做一個別人信任、尊敬的人，是實現(xiàn)國家穩(wěn)定，社會和諧的重要條件，同時，也是對我們每一個人的要求。正是黨對我們的關(guān)愛，才會使上不起學的孩子拿起書本；使殘疾的孩子實現(xiàn)自己的理想；是貧困不堪的家庭過上富裕的日子；使我們現(xiàn)在的生活更加美好，民族更加和諧、繁榮、昌盛。

我們一定不會辜負祖國對我們的期望，努力學習，刻苦拼搏，今天我們可能是默默無聞的小草，明天定會成為參天大樹，點綴祖國大地。

教師評語；《建設幸福中國》一書用一個個真實感人的故事，展現(xiàn)了新中國成立之后的各項成就。作者通過閱讀此書感受到了祖國的強大，感受到黨的正確領(lǐng)導及對人民的關(guān)愛，聯(lián)系今昔對比的變化和自己的實際生活，表達對黨和祖國的感激之情，結(jié)尾將感恩化作決心與行動來報效國家。如果能夠聯(lián)系自己身邊的人和事來寫會更具體，更真切，更感染人。

第二篇：讀《幸福生活》有感

幸福不是銀行賬號上不斷上升的數(shù)字，不是越來越多的人報來崇敬目光，不是愛情海迷人的波濤、普羅旺斯燦爛的薰衣草花海，幸福是像凡高一樣，用整整也是僅僅十年的光陰，將生命的價值體現(xiàn)得淋漓盡致。

二十七歲的凡高，不斷經(jīng)歷事業(yè)，愛情的失敗。生活的所追，成就了他不拘小節(jié)的性格與堅定不移的意志，二十七歲，他找到了自己熱衷并愿奉獻一生的事業(yè)。繪畫十年，不斷得得到了弟弟的精神支持和生活補貼，還有高等藝術(shù)家的陪伴與交流。在阿爾找到了世上最奪目的曙光，喚醒了他所有的藝術(shù)細胞，真正找到了創(chuàng)作靈魂，生活瞬間變擁有了充實感。

三十七歲，凡高在美麗的田野上開槍自殺，死前賣出了唯一一幅作品，還與弟弟見了最后一面，然而，他的一切一切，讓他的生命匯聚了世人奢侈的幸福。什么是幸福？也許，這就是真正的幸福。

在我眼中，梵高最偉大的作品并不是他生前唯一賣出的《紅色的葡萄園》，不是《沉思》，甚至不是后來被拍賣到八千萬美元的《向日葵》，而是他堅定、堅強的一生。這也許就是他的幸福生活。他為繪畫所付出的一切汗水、淚水、饑餓、疾病，甚至最寶貴的生命。這些絲毫沒有影響到他的形象，站在所有鄙夷他的人之上，他是一個不折不扣的巨人。

這就是凡高短暫一生的幸福。當他在畫畫時擋住視線就相當于擋住了他最寶貴的幸福。

誰敢擋住他的光線？那是他的幸福。

第三篇：幸福生活來之不易——讀《紅巖》有感

著名的教育家高爾基曾經(jīng)說過﹕“書籍是人類進步的階梯”。我看過許多書籍，但其中讓我印象最深的還是楊益言和羅廣斌寫的《紅巖》。

在范老師的強烈要求下，我懷著疑惑翻開了這本書﹕到底是哪方“神圣”讓范老師都這么喜歡？開始，我只是隨意翻翻，但漸漸地，漸漸地，我就被它吸引去了?！都t巖》講的是1948年到1949年地下黨和國民黨的戰(zhàn)爭。許多革命英雄紛紛拋頭顱，灑熱血，比如﹕許云峰，成崗，余新江，劉思揚??他們中有的貧窮，有的富貴，比如劉思揚就是一個富貴人家的少爺，卻也參加了革命，所以，不管窮人富人，為了正義，都站起來了！

讓我最感動的是江姐，她作為一個女人，本應該在家里織衣服，納鞋墊，卻也參加了革命。她被叛徒甫志高供出入獄。在獄中，她受盡折磨，敵人將竹簽釘進她的手指，餓狼般的眼睛惡狠狠地盯著她，逼她說出地下黨的情況，她卻說“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽是竹子做成的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵煉成的”！

看看江姐，再看看自己，我不禁慚愧不已。她的意志是多么強大，我卻一點耐心都沒有。一天，我在房間里寫著作業(yè)，遇到一道有點煩的數(shù)學題，那是一道填空題。我一直計算到千分位，可這答案似乎還有很長很長，一點要停的意思也沒有。我心里原本就很亂，現(xiàn)在又很煩，猶如雪上加霜，我開始發(fā)起牢騷來，抱怨老師為什么要留這么煩的作業(yè)，害我急得都快哭了。我的父親聽到了我的牢騷，過來看我的作業(yè)。只見他微笑著，一下子便報出了答案，看著我詫異的眼神，他仍然微笑著，叫我再認真地讀一遍題目。我感到非常奇怪，嘟囔著再看了一遍題目。這一遍下來，我不禁面紅耳赤，原來要四舍五入到十分位的呀，一道“難題”就這樣迎刃而解了。

今天我們的幸福生活來之不易，是無數(shù)的革命前輩拋頭顱，灑熱血換來的！讓我們好好學習天天向上，不辜負革命前輩對我們深深的期望。

第四篇：李琳讀《教育與幸福生活》有感

李琳讀《教育與幸福生活》有感

2015-2

學校讓老師們自主購買圖書時，我在圖書館的書架上看到《教育與幸福生活》這本書時，我被它的書名吸引住了，不由自主地把它取下了書架。看到這個書名時，我就想作者是如何用“幸?！边@個詞語來形容我們的教育和生活的關(guān)系呢？

原本以為，這本書和其他有關(guān)教育的書一樣，全都是一大堆專業(yè)術(shù)語與專業(yè)理論，可沒想到，這竟是一本溫情脈脈的日記。沒有一點兒生硬的詞語，有的，只是一個老師和她的學生們共同創(chuàng)作出的青春的華麗樂章。

教育者帶著父母的心陪伴在孩子們的身邊是不是給予孩子的最高的愛？

蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？意味著他熱愛孩子，了解孩子，不會忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！?/p>

覺得自己也是個孩子，所以更能明白孩子內(nèi)心所想。

王君老師帶著孩子去長跑，因為明白孩子需要健康的體魄和堅毅的心。所以帶著孩子逃離教室，站到秋日陰霾之后的陽光下或是冬天突然降臨的大雪中，因為明白孩子對大自然的渴望不是教室的四壁可以禁錮的。所以可以理解孩子們的笑容和淚水，因為明白笑容和淚水是孩子心靈的明信片……所以可以有那么多創(chuàng)意的做法和珍貴的細節(jié)，因為明白孩子內(nèi)心所想，所以自己也成了一個孩子；因為自己成了孩子，所以更明白孩子內(nèi)心的渴望。

所以，王君是幸福的。

《教育人學》里說：“教育就是對人性的充盈與放飛。一言以蔽之，教育即自由?！苯逃呤紫葢摼哂凶杂傻娜诵裕杂墒歉呖盏娘w翔、草原的馳騁、深海的暢游，能夠自由的個體一定是獨立的飽滿的富有生命張力的個體。這個個體不需要著裝時尚、舉止夸張、行為怪異，但一定能夠體會愛、懂得思、深諳取舍之道，故而可以擁有自由的靈魂。

自由的靈魂有了愛人的能力，所以會“傾其一片?！保蛔杂傻撵`魂懂得了思考的秘訣，所以明白是非曲直，也就有了更為勇毅的心；自由的靈魂深諳取舍之道，所以可以拋棄該拋棄的，然后輕盈地起飛、暢游和馳騁。

當一個教育者的靈魂是自由的，學生會獲得一種多么奇妙的感覺啊！教育者在高處飛翔的靈魂是不是給予學生的最好的引領(lǐng)？

在閱讀中，我似乎看到了今天的我——教學追求的不再僅僅是學生的所獲得分數(shù)，所帶班級所取得的名次，而是學生的快樂成長，快樂學習。教育只是一個樸素的追求，這個追求就是——過一種完整而幸福的教育生活。

當我讀完后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度：即“教育”首先是一個內(nèi)心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識教育、技能教育其實都只是停留在教育最初級的層面上。這時，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個孩子都能成為一個好人。因為愛孩子尊重孩 子，所以她對美、對真、對善具有非凡的觀察力和感受力。因為對孩子的信念，她因此獲得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時也幸福了自己。我相信那個她就是明天的我。

弗洛姆說：“‘給予’并不是說為別人犧牲自己，而是奉獻出自己內(nèi)心最富生命活力的東西。他給予別人的是他的快樂、興趣、理解力、知識和幽默。通過‘給’，他豐富了別人，通過提高自己的生命感也提高了他人的生命感。”如此看來，教育的過程應該是一個提高生命感的過程，學生如此，老師必然如此。

作者王君自序的題目“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)”似乎向我闡明了一切。作為一名教師，我們是幸福的。幸福是一種體驗，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在教育與幸福生活之間可以畫等號。

第五篇：讀《回歸教師的幸福生活》有感

《回歸教師的幸福生活》讀后感

追求幸福是每一個人的終極目標，享受幸福是每一個人的神圣權(quán)利，創(chuàng)造幸福是每一個人義不容辭的責任。在學校的假期讀書活動中，我細細品讀了教育者馮建軍撰寫的《回歸幸福的教師生活》。在此書中，作者馮老師從對幸福的觀念、幸福的感受、幸福的能力的角度，從“內(nèi)化”和“外化”兩個方面進行了理性的剖析和深入淺出的討論，提出了對“回歸幸福的教師生活”的思考。作者將自己的所見所聞、所思所想、直接和間接人生經(jīng)驗中最好的東西無私奉獻給讀者。書的每一行間都充滿了作者為促進教師改變生活狀態(tài)的高度責任感，滲透著作者夢想教師生活更幸福的智慧，充分體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷境界。在書中，讀者不僅可學習幸福，同時也享受幸福。

作為教師，我們應積極勇敢地追求自己的幸福。在成就學生的同時，也追求自我發(fā)展的快樂，收獲成長，收獲進步。不要再獲得“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的辛酸和無奈。主動把握自己的幸福權(quán)利，在教育活動中創(chuàng)造幸福，體驗幸福。

一、教師快樂工作，才能真正感受教師生活的幸福

工作與幸福緊密相連，工作不是生活的手段，而是生活的有機組成部分。只有充滿激情和渴望地面對工作，投入工作，創(chuàng)造性工作，才能獲得高質(zhì)量的幸福人生。工作時間是教師人生中創(chuàng)造力最強，人生價值突出體現(xiàn)最寶貴的一段時間。教師肩負著為學生終身幸福奠基的神圣使命，如果教師能快樂工作，那么教師的創(chuàng)造力就能有效發(fā)揮，我們的學生就會快樂地茁壯成長。同時，我們教師的專業(yè)化素質(zhì)就會 1

提高得更快。

二、教師擁有幸福能力，才能更好地創(chuàng)造幸福的教師生活

幸福是在“提升自己的生存價值”與“實現(xiàn)自己的生存價值”的審美歷程中得到實現(xiàn)。我們要成為幸福的教師，就必須擁有教師的幸福能力，在“內(nèi)化”中不斷提升自己的生存價值。

教師的幸福能力應著重從三個方面去培育：

第一，重目標定位。因為當自我定位與實現(xiàn)之間產(chǎn)生較大落差時，幸福就無從獲得。所以，教師對自己的目標定位要科學、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)。

第二，重專業(yè)發(fā)展。因為當教師擁有良好的知識結(jié)構(gòu)，不斷完善自己的教學技藝，提升自己的教學智慧時，教師才能在教育活動中游刃有余，創(chuàng)造性工作，體驗到教師的幸福。

第三，重境界提升。首先擁有積極的自我觀念，能悅納自己，體驗自己存在的價值；其次是能恰當認同他人，善于和他人愉快合作；再次是要能面對和接受現(xiàn)實。當教師擁有良好的心理素質(zhì)和良好的職業(yè)道德時，壓力就會變?yōu)閯恿?，在逆境中就能保持樂觀、堅持進取，與人交往就能合作、寬以待人，自信、樂觀、進取能讓我們教師收獲快樂。

當教師擁有了幸福能力，工作就會干得有滋有味，干得有新意，干得有心情，干得有效果，干得有幸福感。我們教師就能快樂工作，幸福生活。