第一篇：模塊一討論

模塊一討論

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請(qǐng)您圍繞下面三個(gè)主題中的一個(gè)或多個(gè)展開討論：主題一：在教學(xué)實(shí)踐中你遇到了哪些與技術(shù)使用有關(guān)的問題？

主題二：信息技術(shù)與課程整合常見的誤區(qū)。

主題三：技術(shù)如何在學(xué)科教學(xué)中有效地使用？

討論要求：每個(gè)學(xué)員至少發(fā)一個(gè)主帖，回兩次其他學(xué)員的帖。

【分?jǐn)?shù)構(gòu)成】發(fā)表上述3個(gè)帖子，系統(tǒng)自動(dòng)給1分。若助學(xué)將帖子推薦為精華，則可獲得1分（即助學(xué)評(píng)分時(shí)填2）。

希望各位學(xué)員積極參與、深入交流，相信您一定會(huì)有所收獲！

主題一：

答：我在教學(xué)實(shí)踐中，是用多媒體這項(xiàng)信息技術(shù)，有時(shí)會(huì)顯得過于花俏，出現(xiàn)喧賓奪主的情況，學(xué)生的注意力往往集中在先進(jìn)的信息技術(shù)所制作出來的課件本身，忽略了對(duì)內(nèi)容重難點(diǎn)的掌握。對(duì)于教師本人來說，對(duì)許多辦公軟件的操作不夠熟練，很多功能不會(huì)使用。

第二篇：索緒爾討論報(bào)告一

索緒爾語言學(xué)理論第一次討論發(fā)言內(nèi)容

小議索緒爾外部語言學(xué)與內(nèi)部語言學(xué)之分

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索緒爾在《普通語言學(xué)教程》里面區(qū)分了幾個(gè)很重要的概念，比如語言和言語、內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)、歷時(shí)和共時(shí)等等。作為現(xiàn)代語言學(xué)的第一位大師，在他這部唯一傳世的學(xué)術(shù)論著里，內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)的劃分問題擺在了很重要的地位，緒論里專門用了一節(jié)來論述。因此，我們有必要回顧一下他的觀點(diǎn)，并在精讀的基礎(chǔ)上做一些思考。

首先必須要明確的是，索緒爾將語言學(xué)劃分為內(nèi)部和外部之前，先著重區(qū)分了“語言”和“言語”，也就是首先劃定了語言學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的研究對(duì)象。他指出“語言”才是語言學(xué)家應(yīng)該關(guān)心的對(duì)象。然后才把語言學(xué)分為內(nèi)部和外部，這是從研究的角度和方法來劃分的，也就是說內(nèi)部要素和外部要素都是語言的有機(jī)組成部分，都是語言學(xué)家應(yīng)該關(guān)心的對(duì)象。只不過，在索緒爾所處的那個(gè)歷史比較語言學(xué)盛行的年代，語言學(xué)家關(guān)注的重心在語言的歷史環(huán)境和社會(huì)事實(shí)，自然而然地將內(nèi)部要素和外部要素混合起來研究，忽略了語言的本體研究，沒有看到語言其實(shí)是一套內(nèi)生自足、自成體系的符號(hào)系統(tǒng)，因此索緒爾花了大量篇幅，試圖讓讀者明白，我們所要研究的重心應(yīng)該在語言內(nèi)部機(jī)構(gòu)，應(yīng)該落實(shí)到“語言的組織、語言的系統(tǒng)”上來，把語言學(xué)研究導(dǎo)向語言本體，這是他孜孜不倦所致力于的崇高的事業(yè)。這也是我們尊其為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”的重要原因。

怎么區(qū)分內(nèi)部要素和外部要素這兩個(gè)概念呢？在《教程》里，索緒爾大致對(duì)內(nèi)部要素和外部要素做了簡(jiǎn)要區(qū)分：

我們的關(guān)于語言的定義是要把一切跟語言的組織、語言的系統(tǒng)無關(guān)的東西，簡(jiǎn)言之，一切我們用“外部語言學(xué)”這個(gè)術(shù)語所指的東西排除出去的……..（內(nèi)部）一種語言的自然地、有機(jī)的發(fā)展……（外部）語言由于外部的，因而是無機(jī)的因素而形成的認(rèn)為的形式…….（內(nèi)部）語言室一個(gè)系統(tǒng)。它只知道自己固有的秩序……一切在任何程度上改變了系統(tǒng)的，都是內(nèi)部的。

具體而言，索緒爾列舉了大量語言外部要素的例子，比如語言學(xué)與種族史、文化史、政治史、各種制度和教會(huì)、文學(xué)語言、地理擴(kuò)展和方言分裂之間的復(fù)雜關(guān)系，都屬于外部要素，是外部語言學(xué)的范疇；關(guān)于語言的本質(zhì)、組合與聚合、符號(hào)系統(tǒng)等等，都是把語言看做同質(zhì)的、自足的對(duì)象加以研究。筆者試圖將二者的分界簡(jiǎn)單化：凡是涉及到交叉學(xué)科的，都是外部語言學(xué)范疇；反之則為內(nèi)部語言學(xué)。比如與生理學(xué)交叉的“神經(jīng)語言學(xué)”，與物理學(xué)交叉的“實(shí)驗(yàn)語音學(xué)”，與法學(xué)交

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叉的“法律語言學(xué)”，與地理學(xué)交叉的“方言學(xué)”，與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、信息科技交叉的，等等，不一而足；而“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”“類型學(xué)”“生成語法學(xué)”“音位學(xué)”這類的學(xué)科顯然屬于內(nèi)部語言學(xué)的范疇。這種分界有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴，但畢竟直觀，可以幫助我們形象理解索緒爾筆下一大堆術(shù)語究竟指什么。

內(nèi)部要素和外部要素究竟什么關(guān)系？他們真的就這么“格格不入”“涇渭分明”嗎？筆者認(rèn)為不然。外部語言學(xué)和內(nèi)部語言學(xué)很多時(shí)候沒有明確的界限，外部是內(nèi)部的承載，內(nèi)不是外部的前提，二者其實(shí)相輔相成。其實(shí)，索緒爾本人也沒有否認(rèn)。“外部語言學(xué)所研究的是一些很重要的東西；我們著手研究言語活動(dòng)的時(shí)候想到的也正是這些東西”，“地理現(xiàn)象和任何語言的存在都是緊密的聯(lián)系在一起的”，“外部語言現(xiàn)象的研究是富有成果的”。因?yàn)樗骶w爾本人也深受當(dāng)時(shí)歷史比較語言學(xué)派的影響，對(duì)外部語言學(xué)的研究同樣有著深深地?zé)釔邸榱苏f明外部要素和內(nèi)部要素其實(shí)是有機(jī)整體，筆者在這里大膽引進(jìn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念模式：外生變量和內(nèi)生變量。語言的外部要素，諸如歷史的、哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的、種群的、地理的、生理的、物理的，都是“語言”這一系統(tǒng)的外生變量，是系統(tǒng)的條件和投入；而語言內(nèi)部的要素，比如音位、詞匯構(gòu)成、語法規(guī)范、組合聚合關(guān)系則是系統(tǒng)的內(nèi)生變量，他們是系統(tǒng)的“解”和產(chǎn)出。內(nèi)生變量會(huì)直接影響系統(tǒng)的變動(dòng)，外生變量則通過影響內(nèi)生變量來間接影響系統(tǒng)的變動(dòng)。那么，誰是統(tǒng)合這兩種變量的“函數(shù)”呢？顯然就是“語言”這一個(gè)系統(tǒng)本身所蘊(yùn)含的邏輯和規(guī)則，任何輸入的外部要素都會(huì)在系統(tǒng)的運(yùn)算規(guī)則下解出內(nèi)部要素，進(jìn)而引起系統(tǒng)的改變。結(jié)論就是，語言學(xué)本身就是一個(gè)外部與內(nèi)部對(duì)立統(tǒng)一的學(xué)科，是一個(gè)外部與內(nèi)部有機(jī)結(jié)合的整體。

那么，在索緒爾看來，為什么一定要?jiǎng)澐謨?nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)范疇呢？他的根據(jù)在哪里？誠然，硬生生地把內(nèi)部語言學(xué)和外部語言學(xué)分開，會(huì)讓人覺得“是絕對(duì)不可能的”，但索緒爾堅(jiān)決主張要分開研究，并且毫不掩飾對(duì)內(nèi)部語言學(xué)的偏愛。他這么做有兩個(gè)根據(jù)：一是語言事實(shí)的同質(zhì)性要求。如前所述，索緒爾這么做是為了建立一門學(xué)科的需要，在當(dāng)時(shí)人人熱衷于歷史比較語言學(xué)研究、毗鄰學(xué)科與語言學(xué)混雜不分的環(huán)境下，他不得不做出這么一個(gè)區(qū)分。正如確定語言學(xué)研究對(duì)象是“語言”而非“言語”一樣，索緒爾力圖同質(zhì)化語言本體，把那些外化于語言本體的要素、“雜質(zhì)”和不相干的學(xué)科聯(lián)系統(tǒng)統(tǒng)排除，建立起完全自足、成系統(tǒng)的內(nèi)部語言學(xué)體系。一味的混雜只會(huì)帶來研究方向的混亂，會(huì)失去對(duì)語言學(xué)最本真特點(diǎn)的深入追求，語言學(xué)會(huì)因此而不能獨(dú)立成為一門科學(xué)，永遠(yuǎn)是毗鄰學(xué)科的附庸。另外要注意的是，索緒爾在文中說：“有些語言，我們甚至并不確切地知道過去時(shí)那些民族說的，但是這并不妨礙我們從內(nèi)部研究這些語言和了解他們00720107 劉杰 00720107 中文系

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所經(jīng)歷過的變化。無論如何，把這兩種觀點(diǎn)分開時(shí)必不可少的，這一點(diǎn)我們遵守得越嚴(yán)格越好。”這里的“越嚴(yán)格越好”，說明索緒爾其實(shí)對(duì)自己的劃分也是有一定疑慮的，畢竟當(dāng)時(shí)的語言學(xué)家都無法想象劃分開來的場(chǎng)景，但他堅(jiān)持語言研究的同質(zhì)性，努力說服人們劃分開內(nèi)部與外部是必須的，只是在說服他人的同時(shí)索緒爾也在努力說服自己。二是語言研究的方法論要求。索緒爾認(rèn)為不同的研究方法是內(nèi)部與外部劃分的“最好的證據(jù)”。在他看來，外部語言學(xué)的方法就是“細(xì)節(jié)堆積”，運(yùn)用簡(jiǎn)單的“列舉法”，對(duì)大量的外部事實(shí)做歸類整理。而內(nèi)部“不容許隨意安排”、“只知道自己固有的秩序”，被“系統(tǒng)的老虎鉗鉗住”。這兩種方法論用國際象棋來比喻很容易理解。國際象棋如何傳播、如何被世界接受，或者棋子用什么材料制成，這都是外部的，只需要簡(jiǎn)單的窮舉事實(shí)就可以一目了然；而“棋法”的改變，比如棋子數(shù)量的增減，就涉及到系統(tǒng)的改變，因而要用系統(tǒng)的方法去研究。簡(jiǎn)言之，外部語言學(xué)關(guān)心的是符號(hào)的社會(huì)真實(shí)性和歷史真實(shí)性，而內(nèi)部關(guān)心的是符號(hào)系統(tǒng)的真實(shí)性。不同的研究角度必然帶來不同的方法論，筆者認(rèn)為索緒爾的劃分是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>

最后談?wù)勊骶w爾這種內(nèi)外劃分對(duì)我們今天的指導(dǎo)意義。事實(shí)上，當(dāng)代任何一門學(xué)科都有著兩個(gè)基本研究角度：學(xué)科本體研究和交叉學(xué)科研究。具體到語言學(xué)，就是語言學(xué)本體研究（內(nèi)部語言學(xué)）和語言學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究（外部語言學(xué)）。缺少其中一個(gè)角度的學(xué)科是不完整的學(xué)科，內(nèi)部研究和外部研究本來就應(yīng)該是一門學(xué)科研究的應(yīng)有之義。交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科的趨勢(shì)越來越明顯，成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的一大潮流。語言學(xué)也同樣如此，方興未艾的“神經(jīng)語言學(xué)”“計(jì)算語言學(xué)”“邏輯語言學(xué)”“實(shí)驗(yàn)語音學(xué)”“法律語言學(xué)”等等一大堆名目繁多的子學(xué)科就是很好的例證。外部語言學(xué)的研究可以有效拓展學(xué)科視野，因此很有繼續(xù)深化、邊緣化的必要。但我們更不能忽略語言作為一種人文事實(shí)應(yīng)有的特質(zhì)，語言本體的研究同樣不可缺失。筆者一直相信，世界上盡管語言千差萬別，但人類的語言本質(zhì)上是相同的，有著共同的機(jī)制和內(nèi)在理性。普通語言學(xué)的意義就在于從不同的具體的語言里抽象出同質(zhì)的“語言”，“尋求在一切語言中永恒地普遍的起作用的力量，整理出一切能夠概括一切特殊歷史現(xiàn)象的一般規(guī)律。”我們既要跨開領(lǐng)域和學(xué)科來拓展語言的廣度，也要秉承索緒爾的主張，在人類語言的普遍性上更有深度。

參考文獻(xiàn)：索緒爾《普通語言學(xué)教程》高明凱譯 北京 商務(wù)印書館 2009 《語言的人文功能與索緒爾的語言學(xué)自律》申小龍 北方論叢 2005年第1期

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第三篇：解放思想大討論心得體會(huì)(一)

解放思想大討論心得體會(huì) 黨的十六大把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線，是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺性達(dá)到了一個(gè)新高度。與時(shí)俱進(jìn)，就其語言形式上講，是中國化的；就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準(zhǔn)確的概括。首先，開展解放思想大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的具體行動(dòng)。黨的十六大提出新世紀(jì)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的任務(wù)做出重大部署，而且在理論和實(shí)踐上都有許多新的突破。要理解好、貫徹好十六大精神，最重要的一點(diǎn)，就是要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。把思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變到與十六大要求相適應(yīng)的狀況上來，把力量凝聚到十六大提出的奮斗目標(biāo)上來，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)。如果我們的思想還停留在過去的階段上，就會(huì)使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相脫離，就難以堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，就難以準(zhǔn)確地理解和貫徹落實(shí)十六大精神，就跟不上發(fā)展的形勢(shì)，就承擔(dān)不了黨委、政府賦予民政部門的重任。其次，開展解放思想大討論是新形勢(shì)新任務(wù)的要求。從國際形勢(shì)來看，當(dāng)前國際局勢(shì)復(fù)雜多變，世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，國與國之間在科技和綜合國力方面的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。我國加入世界貿(mào)易組織以后，我們不得不直接參與國際競(jìng)爭(zhēng)，正在面臨著舊的體制和工作方式與國際如何接軌的挑戰(zhàn)，客觀上要求我們必須通過解放思想再討論，對(duì)當(dāng)前的國際形勢(shì)有清醒的了解和認(rèn)識(shí)，審時(shí)度勢(shì)，把握大局，制定對(duì)策，力求在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中取勝。從國內(nèi)形勢(shì)來看，黨的十六大吹響了全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)角，黨中央、國務(wù)院先后出臺(tái)了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，全國各地都在搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展。第三，開展解放思想大討論，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，用創(chuàng)新精神解決前進(jìn)中的困難和問題。當(dāng)前，運(yùn)用馬克思主義于中國實(shí)踐，最根本、最緊要的任務(wù)就是運(yùn)用創(chuàng)新的理論即“三個(gè)代表”重要思想回答和解決在創(chuàng)新實(shí)踐中的重大問題，從而達(dá)到解放思想、實(shí)事求是、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的目的。歷史一再證明，有礙于思想解放、思想統(tǒng)一的問題首要的是理論問題。一些職工之所以有這樣那樣思想上的迷惘、認(rèn)識(shí)上的迷霧，其深層根源在于理論上的不清醒，即不能用創(chuàng)新精神對(duì)待創(chuàng)新理論，不能以創(chuàng)新理論回答和闡釋影響和制約解放思想、統(tǒng)一思想的重大理論問題。實(shí)踐是一個(gè)永恒的發(fā)展過程，理論武裝是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。這就要把用“三個(gè)代表”武裝思想貫穿于推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的實(shí)踐中，在研究新情況、解決新問題的循環(huán)復(fù)往中不斷推進(jìn)思想解放和思想統(tǒng)一。一是在現(xiàn)實(shí)中預(yù)見未來，以創(chuàng)新理論回答可能出現(xiàn)而尚未出現(xiàn)的問題。要預(yù)見實(shí)踐中可能出現(xiàn)的新的思想認(rèn)識(shí)問題，運(yùn)用創(chuàng)新理論搞好思想奠基，在思想解放時(shí)做好解放思想的工作，在思想統(tǒng)一時(shí)做好統(tǒng)一思想的工作，以收到預(yù)防在先、事半功倍之效。二是及時(shí)洞悉可致潰堤的“蟻穴”，以創(chuàng)新理論回答萌芽中的問題。“一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍”。在解放思想中統(tǒng)一思想，一旦發(fā)現(xiàn)有礙于解放思想、統(tǒng)一思想的萌芽和傾向，就要止之于始萌，絕之于未行，運(yùn)用創(chuàng)新的理論痛下針砭，以救于痛微，防于患初。三是在斗爭(zhēng)中完善創(chuàng)新的理論，以創(chuàng)新理論戰(zhàn)勝各種錯(cuò)誤理論和非理性思潮。“三個(gè)代表”的創(chuàng)新理論提出兩年多來，正在顯示出并將繼續(xù)顯示出這種威力。但是，創(chuàng)新的理論掌握群眾，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，需要做大量艱苦細(xì)致的工作，需要增強(qiáng)寓事于理、以事明理的說服力，需要提高激濁揚(yáng)清、祛邪扶正的戰(zhàn)斗力，需要解放思想、實(shí)事求是，不斷地直面和解決前所未有的新問題。同時(shí)，也要尊重群眾的首創(chuàng)精神，以不斷豐富創(chuàng)新的理論。把“三個(gè)代表”要求貫穿于黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面，落實(shí)到各項(xiàng)具體工作中去，從而在實(shí)踐中解決解放思想、統(tǒng)一思想的問題，解決實(shí)踐的理論指導(dǎo)問題，解決理論的創(chuàng)新發(fā)展問題。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，這就是馬克思主義理論與實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦，也是在解放思想中統(tǒng)一思想必須遵循的基本規(guī)律和根本原則。通過學(xué)習(xí)我從中找到了自己思想、行動(dòng)的不足與差距，今后要努力做好民政救災(zāi)救濟(jì)、社會(huì)福利、慈善事業(yè)等民政工作，用愛心成就未來，進(jìn)一步加強(qiáng)民政公務(wù)員的政德建設(shè)，增強(qiáng)抓落實(shí)的基本功，重視發(fā)展慈善事業(yè)，構(gòu)建農(nóng)村和諧民政，規(guī)范管理農(nóng)村五保工作，做好敬老養(yǎng)老的工作，為白水鎮(zhèn)的發(fā)展而努力工作。

第四篇：素質(zhì)教育大討論主題一

素質(zhì)教育大討論主題一：什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？ 素質(zhì)教育可以定義為：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性，注重開發(fā)人的身心潛能，并注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，就是把具有人的基本形態(tài)的高等動(dòng)物培養(yǎng)成為具有人的基本素質(zhì)的真正人的教育。

素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是人在先天基礎(chǔ)上通過后天環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的內(nèi)在、相對(duì)穩(wěn)定并長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等。

素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育，是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，要達(dá)到讓人正確面臨和處理自身所處社會(huì)環(huán)境的一切事物和現(xiàn)象的目的。

素質(zhì)教育是以培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的自學(xué)研究、獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、批判精神、追求真理、公平正義、實(shí)踐動(dòng)手、適應(yīng)社會(huì)、探索世界、改造現(xiàn)實(shí)、責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、道德情感、身心健康、交際合作、心胸開闊、國際競(jìng)爭(zhēng)、全球視野、藝術(shù)審美、基本智力等綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)，以教什么、如何教，學(xué)什么、如何學(xué)，做什么、如何做，思什么、如何思，管什么、如何管，考什么、如何考為中心內(nèi)容，最終為社會(huì)各行各業(yè)輸送合格人才的社會(huì)活動(dòng)。

那么如何讓實(shí)施素質(zhì)教育呢？首先教育者要在教育思想上實(shí)現(xiàn)5個(gè)轉(zhuǎn)變：

1)要轉(zhuǎn)變過去那種過份強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治功能而忽視其育人功能的觀念。

2)轉(zhuǎn)變基礎(chǔ)教育為構(gòu)建教育“金字塔”服務(wù)的片面觀念。3)轉(zhuǎn)變惟升學(xué)者是人才、惟升學(xué)者能成才的觀念，確立多渠道成才、多規(guī)格育人的人才觀。

4)轉(zhuǎn)變以分?jǐn)?shù)論人才、以升學(xué)率論效益的質(zhì)量觀，確立德、智、體全面發(fā)展，個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)展的質(zhì)量觀。

5)轉(zhuǎn)變只對(duì)少數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)，只對(duì)學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)的施教觀，確立對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)的施教觀。

2.教育教學(xué)方面進(jìn)行改革

要真正做到不僅注重教學(xué)的效果，也注重教學(xué)的過程；不僅重視智力因素的培養(yǎng)，也重視非智力因素的培養(yǎng)；不僅重視單科的教學(xué)目標(biāo)，也注重跨學(xué)科的目標(biāo)；不僅重視統(tǒng)一要求，也重視因材施教；不僅重視學(xué)生的行為訓(xùn)練，也重視學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展以及身心發(fā)展的統(tǒng)一；不僅重視知識(shí)、能力的培養(yǎng)，也重視品德的陶冶；等等。

課程結(jié)構(gòu)必須科學(xué)化。要建立必修課與選修課、統(tǒng)編教材與本土教材、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、課堂教育與課外活動(dòng)、基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、理論教育與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合的新課程體系。要探索啟發(fā)式、科學(xué)化的教學(xué)方法。以往的教育過于保守，采用的教育方法多數(shù)是適應(yīng)性的，學(xué)生在現(xiàn)行環(huán)境下運(yùn)用已有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)去解決新問題時(shí)往往缺乏創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育是一種創(chuàng)新性的教育，因此，要求教師在教學(xué)過程中不斷地教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望、創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，找出解決問題的各種方法和途徑。

3.全方位、多角度、定性與定量相結(jié)合的教育評(píng)價(jià)制度 教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容很復(fù)雜，決不是三言兩語所能闡述的。本文只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即：要改變過去那種比較簡(jiǎn)單的“好學(xué)生”與“差學(xué)生”的觀念，使不同學(xué)生都能得到發(fā)展，真正確保素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施。

4.立一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、思想穩(wěn)定的教師隊(duì)伍 振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。今天中國的國情是人口多、底子薄，教師隊(duì)伍中師資儲(chǔ)備由于各種原因流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重。這種現(xiàn)象，不利于素質(zhì)教育的全面開展。因此，大力發(fā)展師范教育，培養(yǎng)具有敬業(yè)精神和專業(yè)能力的師資隊(duì)伍，是保證貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。歷觀所有的教學(xué)機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在無非在做三方面的教育，科學(xué)文化知識(shí)、技能及社會(huì)實(shí)踐，素質(zhì)教育，對(duì)于第一模塊我們 中國的教育體制已經(jīng)落實(shí)的很到位了，而技能現(xiàn)在在一些私立及技能學(xué)院日趨成熟，維度素質(zhì)教育這一塊一直成了一個(gè)空口號(hào)。我們學(xué)校現(xiàn)在沒有一個(gè)很全面的一個(gè)課程體系，主要是加強(qiáng)儒家文化，社會(huì)文化，心理教育，職業(yè)規(guī)劃，不知道大家也沒有 一些更好的建議呢。

第五篇：案例討論一參考答案

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

案 例 討 論 一

案例1： 東風(fēng)公司在月亮百貨公司購買由太陽公司生產(chǎn)的“太陽”牌電暖器50臺(tái)，分別放置在東風(fēng)公司的50間辦公室中作取暖用。其中一臺(tái)電暖氣在使用過程中突然發(fā)生爆炸，造成職工李明重傷，李明所在的辦公室起火。

討論：本案中電暖氣爆炸所產(chǎn)生的損害包括哪些？它們所引起的損害賠償責(zé)任是否完全相同？承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是誰？

產(chǎn)生的損害包括職工李明重傷，李明所在的辦公室起火，即造成了人身傷害和財(cái)產(chǎn)損失。它們所引起的損害賠償責(zé)任不完全相同，人身傷害是指產(chǎn)品存在危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的不合理的危險(xiǎn)，造成消費(fèi)者人身損害。包括身體疾病、肢體的損傷、殘疾、死亡等。重傷的話應(yīng)賠償醫(yī)療費(fèi)、治療期間的護(hù)理費(fèi)和誤工工資等全部費(fèi)用，造成殘疾的還應(yīng)當(dāng)賠償殘疾者生活自助具費(fèi)、生活補(bǔ)助費(fèi)、殘疾賠償金以及由其扶養(yǎng)的人所必需的生活費(fèi)等費(fèi)用。財(cái)產(chǎn)損失，是指侵害人因產(chǎn)品缺陷給受害人財(cái)產(chǎn)權(quán)益造成的損失。《產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定因產(chǎn)品缺陷造成受害人財(cái)產(chǎn)損失的，侵害人應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀或者折價(jià)賠償。受害人因此遭受其他重大損失的，侵害人應(yīng)當(dāng)賠償損失。

因產(chǎn)品存在缺陷，造成人身、缺陷產(chǎn)品以外的其他財(cái)產(chǎn)損害的，生產(chǎn)者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。即承擔(dān)賠償責(zé)任的主體為太陽公司。而銷售者因過錯(cuò)使產(chǎn)品存在缺陷，造成人身、他人財(cái)產(chǎn)損害的，才應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。月亮百貨公司不承擔(dān)賠償責(zé)任。

案例2： 個(gè)體運(yùn)輸戶李某根據(jù)與B公司的托運(yùn)合同，駕車前往A酒廠批發(fā)部將A廠生產(chǎn)的50箱啤酒運(yùn)往B公司。到達(dá)B公司后卸貨過程中，第8箱內(nèi)一瓶啤酒突然爆炸，致使李某左眼當(dāng)場(chǎng)出血，經(jīng)治療后出血停止，但左眼完全失明。調(diào)查未發(fā)現(xiàn)李某在運(yùn)輸和卸貨過程中有不當(dāng)操作。

討論：李某應(yīng)當(dāng)以誰為被告？李某需要承擔(dān)哪些證明責(zé)任？其中是否包括證明該50箱啤酒為不合格產(chǎn)品？李某可以要求被告承擔(dān)哪些損失？

李某應(yīng)當(dāng)以A廠為被告。

李某需要承擔(dān)的證明責(zé)任包括：（1）提供遭受損失的事實(shí)情況；（2）證明遭受損失是由于缺陷產(chǎn)品造成的，但不要求證明產(chǎn)品存在缺陷的原因；（3）受害人需證明自己無過錯(cuò)，即證明自己是在正常狀況下正當(dāng)使用。不包括證明該50箱啤酒為不合格產(chǎn)品。

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

李某可以要求被告承擔(dān)的損失包括：應(yīng)賠償醫(yī)療費(fèi)、治療期間的護(hù)理費(fèi)和誤工工資等全部費(fèi)用，造成殘疾的還應(yīng)當(dāng)賠償殘疾者生活自助具費(fèi)、生活補(bǔ)助費(fèi)、殘疾賠償金以及由其扶養(yǎng)的人所必需的生活費(fèi)等費(fèi)用。

案例3： 1999年1月，在某市繁華商品區(qū)的某時(shí)裝店內(nèi)，當(dāng)?shù)啬硰S的3名女工來買鞋。其中一位女工讓女營業(yè)員拿出一雙價(jià)值370元的女鞋試穿，試穿后覺得不理想，準(zhǔn)備離開。這時(shí)營業(yè)員將她攔住說，不能只試穿，要么將這雙鞋買了，要么得給20元的試穿費(fèi)，否則不許離開店堂。無奈，另外兩名女工離開時(shí)裝店找到區(qū)消協(xié)投訴。區(qū)消協(xié)同志到達(dá)該店后，兩名營業(yè)員仍然態(tài)度蠻橫，口出污言，扣住那名女工不放長(zhǎng)達(dá)1個(gè)多小時(shí)。

討論：消費(fèi)者什么權(quán)利被侵犯？時(shí)裝店承擔(dān)什么法律責(zé)任？

第一、時(shí)裝店侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。

我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第9條明確規(guī)定：“消費(fèi)者享有自主選擇商品或者服務(wù)的權(quán)利，消費(fèi)者有自主選擇商品或服務(wù)的經(jīng)營者，自主選擇商品品種或者服務(wù)方式，自主決定購買或者不購買任何一件商品、接受或不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。消費(fèi)者在自主選擇商品或者服務(wù)時(shí)，有權(quán)進(jìn)行比較、鑒別和挑選。”商店賣鞋，理應(yīng)讓消費(fèi)者試穿，以便消費(fèi)者自主選擇，決定買與不買。可是，該時(shí)裝店卻在顧客不愿購買商品時(shí)非要顧客付20元試穿費(fèi)。這很顯然侵犯了消費(fèi)者的自主選擇權(quán)。

第二、時(shí)裝店侵犯了消費(fèi)者的人身自由。

我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第25條規(guī)定，經(jīng)營者不得對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行侮辱、誹謗，不得搜查消費(fèi)者的身體及其攜帶的物品，不得侵犯消費(fèi)者的人身自由，而本案中的時(shí)裝店在消費(fèi)者拒絕其無理要求后，竟強(qiáng)行扣留顧客，不讓他們離開商店。這顯然侵犯了消費(fèi)者的人身自由。

第三、該時(shí)裝店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

根據(jù)我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》四十三條規(guī)定，時(shí)裝店侵害消費(fèi)者人格尊嚴(yán)或人身自由的，應(yīng)停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉并賠償損失。另外根據(jù)該法第五十條第八款的規(guī)定，工商行政管理部門應(yīng)責(zé)令陸某改正，并可以根據(jù)情節(jié)單處或并處警告、沒收違法所得、處以違法所得一倍以上五倍以下的罰款，沒有違法所得的，處以一萬元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，可以責(zé)令停業(yè)整頓、吊銷其營業(yè)執(zhí)照。

案例4： 退休工人趙某準(zhǔn)備為讀大學(xué)的兒子買一雙真皮旅游鞋。來到一家百貨商店的售鞋柜臺(tái)前，仔細(xì)觀看了很久，選中了一雙標(biāo)價(jià)125元的高幫白色旅游鞋，然后問服務(wù)員這是不是真皮的，此時(shí)服務(wù)員正忙著與另一服務(wù)員交談，無暇顧及，要趙某自己看商品標(biāo)簽，趙某不識(shí)字，便再向服務(wù)員詢問，服務(wù)員沒好氣地說：“什么真皮不真皮，要買就付錢。”趙某見問不出名堂，便私下猜測(cè)這鞋這么貴，應(yīng)該是真皮的，便付錢買下。回家后，兒子一見便說這鞋不是真皮的，經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

再找?guī)讉€(gè)人看了鞋子，也都說不是真皮的。第二天趙某提著鞋子到百貨商店去退貨。商店服務(wù)員也承認(rèn)這鞋不是真皮的，但認(rèn)為該鞋明碼標(biāo)價(jià)，趙某自己挑選，而且貨款兩清，不同意退貨，雙方遂吵了起來。值班經(jīng)理聞?dòng)嵹s來，問明情況，也認(rèn)為錯(cuò)在趙某，不同意退貨。趙某一氣之下告到法院，要求百貨商店退貨并賠償往返損失。討論：消費(fèi)者什么權(quán)利被侵犯？本案法律責(zé)任具體如何承擔(dān)？

消費(fèi)者在購買、使用商品或接受服務(wù)時(shí)享有知情權(quán)。為保障消費(fèi)者這一權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，法律要求經(jīng)營者承擔(dān)向消費(fèi)者提供真實(shí)信息的義務(wù)。對(duì)此，我國《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第19條明確規(guī)定：“經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)向消費(fèi)者提供有關(guān)商品或者服務(wù)的真實(shí)信息，不得作引人誤解的虛假宣傳。經(jīng)營者對(duì)消費(fèi)者就其提供的商品或者服務(wù)的質(zhì)量和使用方法等問題提出的詢問，應(yīng)當(dāng)作出真實(shí)、明確的答復(fù)。商店提供商品應(yīng)當(dāng)明碼標(biāo)價(jià)。”向消費(fèi)者提供真實(shí)信息，是經(jīng)營者遵守商業(yè)道德，尊重消費(fèi)者權(quán)益，促進(jìn)公正交易應(yīng)履行的義務(wù)。這里所稱的真實(shí)信息，是指有關(guān)商品或者服務(wù)的相關(guān)情況必須真實(shí)、明確，不得有虛假成份。這些情況包括：商品的價(jià)格、產(chǎn)地、生產(chǎn)者、用途、性能、規(guī)格、等級(jí)、主要成份、生產(chǎn)日期、有效期限、檢驗(yàn)合格證明、使用方法說明書、售后服務(wù)，以及服務(wù)的內(nèi)容、規(guī)格、費(fèi)用等。故消費(fèi)者會(huì)根據(jù)情況向經(jīng)營者提出這樣或那樣的詢問,對(duì)于消費(fèi)者的這些詢問，只要不涉及到自己的商業(yè)秘密，經(jīng)營者都應(yīng)當(dāng)作出真實(shí)明確的答復(fù)，以幫助消費(fèi)者作出正確的消費(fèi)選擇。

消費(fèi)者的要求應(yīng)該得到支持。

案例5： 某音像器材商店從東方集團(tuán)有限公司購進(jìn)松下彩色錄像磁帶4000盒。當(dāng)時(shí)，東方集團(tuán)有限公司告訴某音像器材商店，這批錄像帶不是日本松下公司原產(chǎn)正品，質(zhì)量差一些，雙方以每盒30元成交。之后，某音像器材商店以每盒60元的價(jià)格將錄像帶全都售出。同年6月起，陸續(xù)有消費(fèi)者到某音像器材商店反映該店所賣松下彩色錄像帶質(zhì)量低劣，要求退貨。某音像器材商店均答復(fù)，商品售出，概不退換。消費(fèi)者于某以600元人民幣從該店購買松下彩色錄像帶10盒，為了挽回?fù)p失，他積極向某市 工商局進(jìn)行了舉報(bào)，市工商局經(jīng)派人調(diào)查，并將于某提供的4盒錄像帶送交市工業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)部門進(jìn)行技術(shù)檢驗(yàn)，結(jié)論為：送檢4盒錄像帶膠片不潔凈，有表皮脫落、黑斑等現(xiàn)象；長(zhǎng)度不夠，質(zhì)量明顯低于日本產(chǎn)松下錄像帶。市工商局認(rèn)為，某音像器材商店以次充好變相提高商品價(jià)格，據(jù)此作出處罰決定：(l)對(duì)某音像器材商店予以通報(bào)批評(píng)；(2)責(zé)令商店將違法銷售所得退還消費(fèi)者；(3)罰款10萬元。

討論：消費(fèi)者于某選擇解決糾紛的途徑有那些？工商局的處罰是否得當(dāng)？

《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第34條規(guī)定，消費(fèi)者與經(jīng)營者發(fā)生爭(zhēng)議可以通過雙方協(xié)商和解；

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門審訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁和向人民法院提起訴訟等五種途徑。這五種途徑可以分別概括為和解、調(diào)解，申訴、仲裁、起訴。消費(fèi)者可以根據(jù)自己的意愿選擇其中的一種方式或途徑。而且在前四種方式不能得到解決時(shí)，也可以通過向人民法院起訴的方式求得解決。

在本案開始時(shí)，消費(fèi)者到XX音像器材商店反映錄像磁帶質(zhì)量低劣，要求退貨，這就是與經(jīng)營者直接協(xié)商和解的方式。只是，該商店漠視消費(fèi)者的利益，拒絕協(xié)商解決。在這之后，消費(fèi)者于XX又向XX市南市區(qū)工商局投訴，經(jīng)過該局的調(diào)查了解，在搞清事實(shí)的基礎(chǔ)上，依法追究了XX音像器材商店的法律責(zé)任。

此外，XX音像器材商店銷售的質(zhì)量低劣的錄像帶，是該店從東方集團(tuán)有限公司買來的，因此。還應(yīng)視情節(jié)追究東方集團(tuán)有限公司的連帶責(zé)任。

工商局的處罰是否得當(dāng)。

案例6： 2000年9月，某市技術(shù)監(jiān)督局根據(jù)群眾舉報(bào)，對(duì)該市某土產(chǎn)品采購供應(yīng)站的50噸蜂蜜進(jìn)行監(jiān)督抽查。結(jié)果查明，該批蜂蜜中含有一定量的硫酸銨，被認(rèn)定為劣質(zhì)品。2001年3月，市技術(shù)監(jiān)督局發(fā)出2號(hào)處罰決定書，按照《中華人民共和國產(chǎn)品質(zhì)量法》的有關(guān)規(guī)定，對(duì)土產(chǎn)品采購供應(yīng)站作出“沒收全部蜂蜜，直接責(zé)任者罰款2000元”的處罰。行政相對(duì)人不服。同年7月，市技術(shù)監(jiān)督局又發(fā)出6號(hào)處罰決定書，撤銷2號(hào)處罰決定書中對(duì)直接責(zé)任者進(jìn)行罰款的決定，沒收全部蜂蜜的處罰仍予保留。相對(duì)人接到6號(hào)處罰決定書后，即向當(dāng)?shù)厥腥嗣穹ㄔ禾崞鹦姓V訟，要求市技術(shù)監(jiān)督局撤銷6號(hào)處罰決定書，解除已扣壓10個(gè)多月的50噸蜂蜜，并要求市技術(shù)監(jiān)督局賠償所造成的經(jīng)濟(jì)損失。法院受理該案后，在案件審理期間產(chǎn)生了兩種意見。第一種意見認(rèn)為，雖然蜂蜜在產(chǎn)品分類中為農(nóng)副產(chǎn)品，但如果食用，就是食品；如果作藥用，又成為了藥品；進(jìn)入到市場(chǎng)它就成為了商品，所以市技術(shù)監(jiān)督局適用《產(chǎn)品質(zhì)量法》進(jìn)行處罰，并無不當(dāng)。第二種意見則認(rèn)為，根據(jù)GB7635——87《全國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品(商品物資)分類與代碼》劃分標(biāo)準(zhǔn)，蜂蜜為農(nóng)副產(chǎn)品，不是《產(chǎn)品質(zhì)量法》所指的產(chǎn)品，當(dāng)然也就不應(yīng)該適用《產(chǎn)品質(zhì)量法》，因此市技術(shù)監(jiān)督局的處罰決定沒有法律依據(jù)，應(yīng)支持土產(chǎn)品采購供應(yīng)站的請(qǐng)求，至于該蜂蜜含有硫酸銨的問題，技術(shù)監(jiān)督局可以依照其他規(guī)定進(jìn)行處罰。討論：本案的蜂蜜是否是法律上的產(chǎn)品？

第一種意見是對(duì)《產(chǎn)品質(zhì)量法》適用范圍的認(rèn)識(shí)模糊導(dǎo)致的。《產(chǎn)品質(zhì)量法》第2條規(guī)定：“在中華人民共和國境內(nèi)從事產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售活動(dòng)，必須遵守本法。本法所稱產(chǎn)品是指經(jīng)過加工、制作，用于售銷的產(chǎn)品。”所謂“經(jīng)過加工、制作，用于銷售的產(chǎn)品”是指以銷售為目的，經(jīng)過工業(yè)加工、手工制作等生產(chǎn)方式獲得的、具有特定使用性能的物品。本法的實(shí)施細(xì)則進(jìn)一步指出，原礦、原煤、石油、天然氣等是未經(jīng)加工的天然形成的產(chǎn)品。初級(jí)農(nóng)

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

產(chǎn)品，如家畜、林、牧、漁等產(chǎn)品，不適用本法規(guī)定。

蜂蜜在《全國工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品分類與代碼》劃分中，屬于初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品，所以它不在《產(chǎn)品質(zhì)量法》的調(diào)整范圍。

法院最后采納了第二種意見。認(rèn)為蜂蜜不是《產(chǎn)品質(zhì)量法》所指的產(chǎn)品，本案不適用《產(chǎn)品質(zhì)量法》，支持了土產(chǎn)品供應(yīng)站的請(qǐng)求，判決市技術(shù)監(jiān)督局?jǐn)≡V。事后，原被告均沒有提出上訴。

案例7： 2001年4月，北京市某質(zhì)量監(jiān)督管理部門在對(duì)一家商場(chǎng)的商品進(jìn)行檢查時(shí)，懷疑該商場(chǎng)經(jīng)銷的18K金鑲嵌黃晶寶石戒指含有雜質(zhì)。該商場(chǎng)經(jīng)理稱，這種18K金鑲嵌黃晶寶石戒指共有24枚，是北京宏興實(shí)業(yè)有限公司從湖南順發(fā)首飾廠購進(jìn)的，北京宏興實(shí)業(yè)有限公司告訴商場(chǎng)，購貨時(shí)商品附有產(chǎn)品檢驗(yàn)合格證書，只是在中途運(yùn)輸時(shí)丟失了。商場(chǎng)相信并以每枚700元價(jià)格銷售，目前已賣出4枚，還剩下20枚戒指。于是，技術(shù)監(jiān)督管理部門將剩下的20枚戒指送國家地礦部寶石監(jiān)測(cè)中心進(jìn)行技術(shù)鑒定。鑒定結(jié)果證明該黃晶的折射率不合格，中間摻雜有玻璃物質(zhì)，屬不合格產(chǎn)品。于是質(zhì)量監(jiān)督管理部門重新對(duì)進(jìn)貨方北京宏興有限公司和駐京湖南順發(fā)手飾廠辦事處進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查過程中湖南順發(fā)首飾廠承認(rèn)該批戒指中的黃晶是用碎黃晶和碎玻璃合成加工而成，用回扣的方式進(jìn)貨給北京宏興實(shí)業(yè)有限公司。北京宏興實(shí)業(yè)有限公司則向商場(chǎng)謊報(bào)產(chǎn)品屬檢驗(yàn)合格的產(chǎn)品，只是在運(yùn)輸中將檢驗(yàn)合格證書丟失。質(zhì)量監(jiān)督管理部門最后作出了如下處理：責(zé)令商場(chǎng)對(duì)剩下的20枚不合格戒指按次等品出售，并沒收銷售所得；對(duì)北京宏興實(shí)業(yè)公司處以罰款；對(duì)湖南順發(fā)首飾廠作出了相應(yīng)的行政處罰。

討論：本案的處罰是否得當(dāng)？

《產(chǎn)品質(zhì)量法》第12條規(guī)定：“產(chǎn)品質(zhì)量應(yīng)當(dāng)檢驗(yàn)合格，不得以不合格產(chǎn)品冒充合格產(chǎn)品”。第33條規(guī)定：“銷售者應(yīng)當(dāng)建立并執(zhí)行進(jìn)貨檢查驗(yàn)收制度，驗(yàn)明產(chǎn)品合格證明和其他標(biāo)識(shí)”。產(chǎn)品是否合格主要看它是不是符合產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，即對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、規(guī)格、質(zhì)量和檢驗(yàn)方法所作的技術(shù)規(guī)定。

在本案中，湖南順發(fā)首飾廠在生產(chǎn)戒指使用黃晶的過程中，使用碎黃晶并摻加碎玻璃，這種作法就使產(chǎn)品成為不符合產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的不合格產(chǎn)品，同時(shí)又采用回扣手段進(jìn)貨給北京宏興實(shí)業(yè)有限公司，要求其向作為銷售者的商場(chǎng)謊報(bào)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)合格，從而達(dá)到該戒指在市場(chǎng)出售，牟取暴利的目的。銷售者北京某商場(chǎng)也沒有對(duì)該批戒指執(zhí)行進(jìn)貨檢驗(yàn)驗(yàn)收制度，而是輕信宏興實(shí)業(yè)有限公司謊報(bào)的產(chǎn)品合格證明丟失而銷售了不合格產(chǎn)品。

根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》第50條的規(guī)定，質(zhì)量監(jiān)督管理部門的處理決定是合法的。從這一教訓(xùn)中還可以看出，進(jìn)貨檢查驗(yàn)收制度是銷售者保證銷售產(chǎn)品質(zhì)量的有效方法，也是銷售者承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)。

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

案例8： 2001年12月，北京海淀區(qū)一位老人過70大壽時(shí)，兒孫們給他買了一條安徽省桐城某家電廠生產(chǎn)的電熱毯，送給老人祝壽。正巧當(dāng)晚大雪紛飛，氣溫驟然降至零下。晚11時(shí)，大兒子為老人鋪好電熱毯，安頓老人安然入夢(mèng)。第二天，大兒子起床后聞到老人屋里傳出刺鼻的焦味，他急忙叫醒眾人，撞開門，只見滿屋濃煙滾滾，老人躺在床上已死去，全身燒焦，屋內(nèi)物品均化為灰燼。案發(fā)后，海淀區(qū)技術(shù)監(jiān)督部門對(duì)電熱毯進(jìn)行了質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)。檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)電熱毯有7項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)不符合國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的要求，屬劣質(zhì)品。老人的后輩多次找家電廠協(xié)商未果，一紙?jiān)V狀把家電廠告上法院。討論：本案的法律責(zé)任如何承擔(dān)？

《產(chǎn)品質(zhì)量法》第13條規(guī)定：“可能危及人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的工業(yè)產(chǎn)品，必須符合保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；未制定國家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的，必須符合保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的要求。禁止生產(chǎn)、銷售不符合保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的標(biāo)準(zhǔn)和要求的工業(yè)產(chǎn)品。”第26條規(guī)定：“生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)其生產(chǎn)的產(chǎn)品的質(zhì)量負(fù)責(zé)。”

電熱毯屬于可能危及人身、財(cái)產(chǎn)安全的產(chǎn)品，我國對(duì)其有專門的國家標(biāo)準(zhǔn)。在本案中，桐城某家電廠生產(chǎn)的電熱毯有7項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)不符合有關(guān)國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，違反了強(qiáng)制性產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，屬于有缺陷的劣質(zhì)品。

《產(chǎn)品質(zhì)量法》第44條規(guī)定，因產(chǎn)品缺陷造成受害人死亡的應(yīng)支付喪葬費(fèi)、死亡賠償金以及由死者生前扶養(yǎng)的人所必須的生活費(fèi)等費(fèi)用。造成受害人財(cái)產(chǎn)損失的，侵害人應(yīng)當(dāng)賠償損失。本案中法院作出讓家電廠和商場(chǎng)賠償損失的判決是正確的。另外按照《產(chǎn)品質(zhì)量法》第49條的規(guī)定：“生產(chǎn)、銷售不符合保障人體健康和人身、財(cái)產(chǎn)安全的國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品的，責(zé)令停止生產(chǎn)、銷售，沒收違法生產(chǎn)、銷售的產(chǎn)品，并處違法生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品貨幣金額等值以上三倍以下的罰款；有違法所得的，并處沒收違法所得；情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷營業(yè)執(zhí)照；構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。”所以責(zé)令桐城某家電廠和商場(chǎng)停止生產(chǎn)、銷售該類電熱毯、沒收違法生產(chǎn)、銷售該電熱毯的違法所得，并處罰款的處罰的法律適用是正確的，但處罰顯得有點(diǎn)輕，應(yīng)該吊銷電熱毯廠的營業(yè)執(zhí)照。

案例9： 1999年11月，北京某玻璃店司機(jī)李某在前門某百貨精品店經(jīng)營部購買由福建某服裝廠生產(chǎn)的羽絨服，回家后發(fā)現(xiàn)拉鏈拉不開。第二天到該店換了一件，仍然存在此類問題。12月1日李某再次去商店，又挑了數(shù)件均有毛病，與店方商議第二天下午一時(shí)來退貨。可是，當(dāng)李某來退貨時(shí)，卻不見女售貨員，只見店堂內(nèi)坐著兩個(gè)小伙子。其中一人聽說李某是來退貨的，頓時(shí)暴跳如雷、破口大罵，邊罵邊揮起拳頭直搗李某右眼。頓時(shí)，李某眼眶被打裂，血流滿面。另一人也飛起一腳，正中李某心窩，將李某踢倒在地。兩人在店堂內(nèi)輪番毒打李某長(zhǎng)達(dá)二十多分鐘，沒有一個(gè)售貨員予以勸阻。過后，兩個(gè)打人者很快逃離現(xiàn)場(chǎng)。李某忍痛爬起。找到值班經(jīng)理陳述，并要求送到

經(jīng)濟(jì)法

案例討論一

醫(yī)院治療，經(jīng)理以需要調(diào)查為由，一直讓李某等了兩個(gè)多小時(shí)，才勉強(qiáng)讓女售貨員帶他到宣武中醫(yī)院治療，縫了十多針。事后，李某向北京市崇文區(qū)人民法院起訴。討論：本案應(yīng)如何解決？

《產(chǎn)品質(zhì)量法》第40條是關(guān)于銷售者承擔(dān)產(chǎn)品合同責(zé)任（瑕疵擔(dān)保責(zé)任）的規(guī)定。由于以瑕疵擔(dān)保起訴的原告無須證明被告的過失，被告也不能以無過錯(cuò)為由主張免責(zé)，因而在學(xué)理上瑕疵擔(dān)保責(zé)任被認(rèn)為屬于無過錯(cuò)責(zé)任的范疇。但是，與無過錯(cuò)責(zé)任不同的是，擔(dān)保責(zé)任可以通過事前明示的協(xié)議條款或聲明加以限制或免除，如賣方在合同中規(guī)定賣方責(zé)任僅限于調(diào)換或維修；對(duì)于某些商品：如食品、一次性用品，賣方可聲明“概不退換”；或者在產(chǎn)品說明書或標(biāo)簽上明示該產(chǎn)品有瑕疵，如“次品”、“處理品”一類字樣等等。

在本案中，商店方在售出羽絨服時(shí)未以明示的協(xié)議條款或聲明對(duì)瑕疵擔(dān)保責(zé)任限制或免除，應(yīng)承擔(dān)瑕疵擔(dān)保的義務(wù)，法院作出的調(diào)解協(xié)議無疑是正確的。但同時(shí)也反映出一個(gè)很實(shí)際的問題，即瑕疵擔(dān)保在實(shí)際生活中執(zhí)行起來很難。根據(jù)《產(chǎn)品質(zhì)量法》第40條規(guī)定，銷售者售出的產(chǎn)品有該法所列的3種情形之一的，銷售者應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)修理、更換、退貨；給購買產(chǎn)品的用戶、消費(fèi)者造成損失的，銷售者應(yīng)當(dāng)賠償損失。銷售者負(fù)責(zé)修理、更換、退貨、賠償損失后，屬于生產(chǎn)者的責(zé)任或者屬于向銷售者提供貨物的其他銷售者的責(zé)任的，銷售者有權(quán)向生產(chǎn)者、供貨者追償。