第一篇：《教訓》的讀后感作文
《教訓》的讀后感
今天我讀了一篇文章叫《教訓》，《教訓》的讀后感作文。 這篇文章內容主要寫了這樣一個故事：三十多年前，主人公只有二十來歲，他騎自行車出去辦事?；貋淼耐局泄飞嫌骜倎硪惠v部隊的吉普車，車后有個掛斗，掛斗中還有一頭肥胖的大活豬，吉普車還沒走多遠，肥豬從掛斗中跳了出來，翻了個跟頭，摔呆了，一動不動，就停在主人公面前，可是吉普車沒有停下來，開走了。主人公見四周沒有人，心一動，解開自行車上的棉紗繩系在豬脖子上，豬乖乖地跟著走，可是主人公嫌太慢，就把繩子系在自行車后坐上，騎得飛快，生怕部隊的吉普車追上來，誰知正在這時摔呆的豬清醒了過來，猛地蹦跳起來，沒命地掙脫繩子，頓時車翻人倒，主人公頭破血流，正在這時部隊的吉普車又開了回來了，看見豬被繩子牽住了，又看見了主人公這個受傷的樣子，誤以為主人公是抓豬受的傷，二話沒說把他送入了醫院,還表揚了主人公一番。主人公自慶――幸好沒有讓部隊知道我牽豬的目的.回到村中,鄰居們都表揚主人公英雄事跡?；氐郊抑?，父親就問：“抓個豬會成這樣？” 主人公知道瞞不過父親，于是把事情的經過一五一十地告訴了父親，讀后感《《教訓》的讀后感作文》。過了一會父親說：“你跌成這個樣子，但是換來的是皮肉之苦，是大辛；如果把豬牽回家，部隊尋上門來，把豬要回去，影響了名聲，名聲的教訓是小幸；而你把豬牽回來吃了，沒有人知道，沒有教訓那就是不幸！” 我想這個父親做得很好，他不包庇兒子，還對他說了許多道理。但是主人公做得不對，好逸惡勞，還想私吞保護祖國戰士的豬。還見利忘義，別人錯誤地表揚他，他也不告訴他人。不過慶幸的是他有一位明智的父親，使主人公明白了人不懶，心不貪，嘴不饞，手不長，每一天都活得心安理得，做一個遵紀守法的公民。這樣一個道理，這樣一個教訓，所以這個教訓，不僅僅是對主人公而言，而是對我們每個人都是很好的啟迪。小學生作文（xiexiebang.comhttp://www.tmdps.cn/）
第二篇：中國歷史的教訓-讀后感
中國歷史的教訓——讀后感
滔滔江水奔流不息，歷史車輪滾滾向前，博古論今，侃侃而談，像一位摯友，秉燭夜話，一個個的歷史故事，活靈活現，生動異常，是解說，是剖析，是規勸，煙塵往事，都付笑談。大浪淘沙，洗盡鉛華無數，守得住底線的人，為群眾誠心實意謀福利的人，永遠輪廓清晰，讓人銘記，讓老百姓惦念心頭，一個盛世的由來正是這樣一批人的造就。康熙，雍正，乾隆，朱元璋，有了這些人的勵精圖治才有了盛世太平。深深車轍，不見半點污穢，喪失底線的人，心系錢財不作為的人，只能被浪花裹挾，拍在岸邊，歷史難留，如果有那就是以反面形式，話為笑柄，遺臭萬年，淪為百姓茶余飯后的談資。和珅，慈禧，慶親王，官二代，有了這些人的“孜孜不倦”一個個盛世才轟然倒塌?！盁o官不貪腐，無賄不成事”的思想意識，積弊已久，監管體系不健全，治官，治吏，黨風廉政建設，任務重，難度大，但正如習總書記所言“擼起袖子加油干！”，相信清風廉政的春風遲早會吹遍九州，吹到神州大地每個角落！像曽儀一樣，那么可愛，像個小貓一樣惹人愛憐。
第三篇：歷史的教訓讀后感
《歷史的教訓》讀后感
沒有昨天的歷史，就沒有我們的今天和明天，學習歷史，會讓我們今天面對無論是工作還是學習，無論是改革還是創新，用歷史的視野去看問題、思考問題。不忘歷史，不割裂歷史，我們學習歷史，是為了傳承，也是為了更好的前進，所以，當讀過《歷史的教訓》后，我深受啟發。
我們應當將歷史中的個別與一般、普遍與特殊聯系起來，從中探尋歷史的規律，要認識到歷史認識主體與歷史客體間可能存在的巨大差異，對歷史謹慎地下結論；要認識到向社會普及歷史知識、歷史智慧與歷史研究同等重要。
歷史首先是文化遺產的創造和記錄；進步就是遺產的不斷豐富、保存、傳播和利用，對我們而言，研究歷史不僅僅在于對人類的愚蠢和罪惡予以警示，也要鼓勵人類銘記有價值的先人。
我們可以借鑒本書所揭示的關于人類文明的種種思考，更好地制定政策、治國理政?，F實社會的許多問題來源于歷史，人類面臨的許多問題可能是共同的，不懂得這些不可能成為杰出的政治家。從自然史與人類史、從整個文明史的視野，政治家可以更清楚地看清我們所面臨現實問題的復雜性。例如，人類仍然要尊重自然和生物界的一般規律；又如，“生活方式和生活工具改變了，但動機和目標依然如故”，因為人性的變化是緩慢的，有生物學的遺傳，還有“群體內習俗和傳統”，不能以理想替代人性來思考現實的所有問題。
在大自然面前，我們要謙遜，人類歷史只是宇宙中的一瞬間，我們要充滿敬畏地學會與大自然的和平共處，不能為所欲為。結合我們自身經濟社會發展即是要走可持續發展道路，不能只關注GDP，同樣也要關注環境、資源的可持續發展。
生物學的法則同樣也是歷史的基本教訓，我們受進化過程的支配，也受到生物界弱肉強食、適者生存法則的考驗。如果我們當中有人避免了這種競爭與考驗，那主要是因為我們的種群保護了我們，但這個種群自身也必須經受生存的考驗。所以，生物學給歷史的第一個教訓就是：“生命即是競爭。”
作者把戰爭比喻為一個國家的覓食方式，戰爭促成國家間的聯合，除非各國組成一個更大的和更有效的保護性群體，否則國家間必然不斷重復生存競爭的邏輯。這對我們深刻認識今天世界各國與各個國家集團之間競爭與合作的關系會有所裨益。國家之間要以合作為主，文明是合作的產物，所有的民族和國家都對此做出過貢獻，要求同存異，不能你死我活。社會的基礎，不在于人的理想，而在于人性，人性的構成可以改寫國家的構成。
文明是合作的產物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻；這是我們共同的遺產和債務；受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創造性的貢獻。
在不斷進步的社會中，財富的集中程度可能會達到一個臨界點，眾多窮人數量上的力量與少數富人能力上的力量勢均力敵，此時不穩定的平衡便會造成危險局勢。歷史對此有不同的應對方式，或是通過立法，用和平的手段重新分配財富；或是通過革命，用暴力的手段強行分配貧困。
因為人類熱愛自由，而在一個社會里，個人的自由是需要某些行為規范約束的，所以約束是自由的基本條件；把自由搞成絕對的，它就會在混亂中死去。
本書書名《歷史的教訓》隱含鑒古知今的寓意，這些教訓都是歷史經驗的總結，通過格言、定律式的高度概括呈現出來，這對我們深刻認識今天世界各國與各個國家集團之間競爭與合作的關系會有所助益。
最后一章中提到，人類到底是在不斷進步還是原路徘徊？ 作者認為，進步與否，完全取決于丈量的尺度。如果從人的本能來說，如攻擊性、競爭性、貪婪、控制欲，萬世未變；但是，如果從人類可以向下一代傳送的遺產的角度來說，可傳送的思維、道德、技術、審美的遺產來說，遺產越來越多，而每一代人，就是踏著前人的遺產，使人類再進一步。歷史并非僅是歷史事實本身，而是歷史上哲人、政治家、藝術家的集合，他們人雖死，但是精神還在不斷閃耀和傳遞。而人類歷史本來也無所謂遺產，也無所謂意義，所有的遺產和意義，都是我們人類自己賦予給他們的；而這種遺產和意義，能夠穿越個體的生死，化作時代的文明，雖死猶生！而人，如果足夠幸運的話，就應盡量多地占有這些“遺產”，然后傳遞給下一代，“到最后一口氣的時候，他會感謝這一筆浩瀚的文明遺產，知曉它既是哺育我們的母親，也是我們生命的延續！
第四篇：《貨幣的教訓》讀后感
《貨幣的教訓》讀后感
《貨幣的教訓》在讀過后我覺得，在政府和市場之間的關系上，最基本的概念上還有很多地方值得推敲。我的看法是，從來沒有政府不起作用的市場。沒有那回事。所有的市場，多多少少都包含著政府的作用和政府的功能。我們走進一個集市貿易，看到買家賣家在討價還價——這不是蠻奇怪的嗎？他們爭來爭去，為什么只講價錢、不比拳頭？為什么爭利益不直接下手？因為都是君子嗎？仔細觀察，市場背后還有一大套東西跟著。要是把警察、法庭、監獄全部撤掉，我們還能看到一個只講價錢的市場嗎？
當然，為集市提供服務的“政府”，不一定是現代意義上的政府，也許只是一個地方性的權威、一個當地的名門望族甚至一個什么老大。不過，總有一個可以行使強制力的機制在限制其他競爭、保護商業性競爭。譬如兩個商人之間發生沖突，或買家賣家之間發生糾紛，怎么解決呢？打起來怎么辦呢？總要有一個規則的執行者，特別是一個所謂“第三方”的權威執行者。所以，即使在最簡單的集市上，我們也看不到一個市場與一個政府有清清爽爽的區分。
從產權概念講，市場活動就是人們在行使他們的資源轉讓權。這個轉讓權，不但要有一套初始的界定，而且還要在過程中有效執行。因為總不能把鄰居家的菜拿出來賣呀？不可以的。為什么不可以？有人非要賣怎么辦？這就需要社會有一套規范在后面跟著才行。任何人只能賣屬于他的商品，權利得到清楚的界定，才能順暢地轉讓。所以在產權經濟學家阿爾欽那里，定義property rights，定義轉讓權、收益權、使用權等等，他一開始就用了一個詞即 “socially enforced”，也就是產權要由社會強制執行，否則那一組行為的自由空間，那些構成我們稱之為“市場活動”的行為，都無從發生。
這些權利要執行才有用，不是拿來說說的。因為涉及到利益，涉及到競爭和競爭的種類，沒有社會強制性的規范，沒有中間力量、仲裁力量、第三方監督，沒有擁有有效強制力的，何來“市場”？從這點出發來看現代市場經濟，沒有政府的市場經濟更無從想象，最多是黑板上的市場經濟，是純粹想象出來的幻影。所以在概念上，如果把政府放在對面，把市場放在這里，動不動就說“政府如何、市場如何”，那在我看來是一個很奇怪的框架。
所有的市場，都內生地包含了政府和政府提供的服務。政府服務當然從不免費，所以政府要抽稅。因此，稅收當然是市場經濟的一個重要組成部分，因為稅收會影響生產和交易的意愿，影響市場和交易的行為。譬如最近危機的影響，你們上海政府決定降低房產的交易稅，鼓勵買房賣房，這說明了什么？說明政府從來就是市場的一部分。完全沒稅收的市場誰見過？沒有。想象一下都有困難。
政府憑借抽稅權，還可以發債。所以政府債又是市場的一個組成部分。資本市場里賣的不光是股票，還有更大的一部分是政府債。國債是很大的市場，政府怎么會不在市場里頭？再往下探查，政府有稅收，有了以未來收稅為基礎的債，那政府當然就可以提供擔保，以政府財力給市場活動、金融活動提供擔保，比如剛才說到的美國“兩房”。是政府，還是市場？又是政府又是市場。
上面提到了幾項：產權的法律界定和執行、收稅、發債和擔保，都是市場里的政府活動。在今天的講座中，我想著重討論政府在市場中發生作用的另外一個方面，那就是貨幣制度。我們知道市場離不開交易，交易離不開交易的媒介。最早自發產生的交易媒介是貴金屬貨幣。因為貴金屬便于保存、也不難分割，適合做交易媒介；更重要的是，貴金屬的分布、開采、勘探、發掘、冶煉，受自然、資源和技術條件的限制，不可能一下子冒出來很多，大體與人類多少年來經濟活動的需要相稱。自發的貴金屬充當貨幣，似乎看不到政府的直接作用，但如果民間起了糾紛，像是有商品交易起了糾紛一樣，還是需要合法強制力的干預，否則，市場秩序就沒有了。
貴金屬貨幣攜帶不便，逐漸演化為以貴金屬為本位的紙幣。中國歷史上的銀票，就是把銀子存入票號，然后票號開出一張字據就是銀票，存銀人可以憑銀票到用錢的地方去兌換實銀。這類貨幣，基本上還是以商品為本位的貨幣體系，民間主導的，還沒有被政府直接控制。但是，歷史上也有記載，政府早就參與貨幣的發行，如官家的鑄幣、官方的可兌換紙幣，以及近代以來越來越占主導地位的官方不可兌現的紙幣，就是fiat money。到了這個階段，各國貨幣差不多都變成政府直接控制、以政府信用來發行的紙幣體系了。在fiat money的體制下，政府發出的票子與政府儲備的貴金屬常常脫節，這也開啟了近代通貨膨脹的新時代。
第五篇：中國歷史的教訓讀后感
中國歷史的教訓讀后感
中國歷史的教訓>讀后感
（一）'實事求是哲學讀書會'二月向全廠員工推薦了四本書，我讀了其中的一本《中國歷史的教訓》，它是紀檢監察干部、法學博士習驊所著，作者在'反腐第一線'工作多年，此書共包含24篇說古道今的典故，以輕松的筆調通過眾多令人沉思的人物>故事，延伸出巧妙的含義。這些歷史的故事就像一面鏡子，是前人的智慧也是過去的教訓，借古而喻今，能使自己的思想認識產生質的飛躍。
本書第二篇雍正治吏，講述了雍正皇帝的用人舉措。其中一則小故事《考核縣太爺》對我影響頗深，它說的是對一名縣令的考核。當時負責考核他的巡撫寫了兩條評語，一是'操守廉潔',二是'懦弱不振',建議調離本崗位，任命適合他的教育工作。當時吏部看了考核報告，覺得這名縣令無功也無過，不足以調離崗位；兩者發生了意見相佐，報請雍正帝判別。雍正帝聽說之后，朱筆一揮：撤職，理由很簡單，縣域是社稷基石，縣令責任重大，沒有責任心，本身就是失職瀆職。眼見雍正帝治吏如此嚴厲，各級官員震驚之余，也明白了，官不好當了，不但要兩手干凈，這雙手還必須要干活呢。雍正帝當時就要求，當官本來就不應該貪，如果只滿足是清官，倒了油瓶也不扶，那還能算是好官嗎？
清廉，直到今天也是官員的起碼條件。清廉的含義到底是什么？故事告訴我們，不僅是杜絕'貪',還要杜絕'懶',貪致誤國，懶也誤事，無所作為的'清官'就是庸官，作風上清正廉潔，工作上敢于擔當，二者缺一不可。黨的>十八大以來，總書記提出了一系列反腐倡廉的重要論述，大力推進反腐力度，成績斐然，一些大貪官的落馬讓百姓們拍手稱快。反腐不但反的是貪污受賄，還反的是無所作為。做為領導干部，如果報著不求有功，但求無過的心理，整天混日子，在其位而不謀此政，拿著俸祿不干事，最終與貪官無異。
廉潔是領導干部應該具有的基本品德，勤政也是其必須承擔的基本責任。一則很小的歷史故事影射的道理發人省。做為一名干部，我會時時以'三嚴三實'反省拷問自己，思想上是否有庸、懶、散的苗頭，是否做到了為員工謀福利，辦實事，是否為公司的發展創造效益，是否想公司這所想，急公司之所急。2016年在公司面臨更為嚴峻的經營形式下，更要加強責任感和使命感，主動作為，敢于擔當，創新工作方法和理念，摒棄舊習，做一名真正合格的領導干部。
中國歷史的教訓讀后感
（二）近來，一口氣讀完了《中國歷史的教訓》這本書，那感覺怎是一個爽字了得！細細想來，很久沒有讀到這么好的書，這么精彩的文章，這么有趣的故事了。真的是寫人寫事不拘一格，說古道今入木三分！讓我不禁感嘆，歷史原來這么近，就像剛剛發生過一樣！
好的文章，要像山一樣厚重，像水一樣靈動，像風一樣無影無蹤。說到這本書里的文章，首先吸引到我的就是閃閃發光的標題，一下子緊緊抓住了我的眼球，崇禎本可不上吊，皇帝的伙食費，慶親王的作風問題，將軍的煙癮等等。順著標題這根藤，再來摸摸故事這些瓜，感覺好的西瓜太多了，我就挑幾個又大又圓又甜又脆的給大家嘗嘗。
朱元璋得了天下后，開會總結元帝國倒塌的歷史教訓，大臣們普遍認為，元朝的統治太寬松。他卻認為元朝是對官員太寬松。朱元璋給我的印象就是個殘忍的暴君，鐵血無情，殺人太多。但是，在歷史教訓的總結上，他的觀點還是很深刻的，在今天還是很有借鑒價值的，看過《明朝那些事兒》的人應該知道，朱元璋是這么說的，也是這么做的，為了大明的江山，老朱也是蠻拼的，如果誰有他那樣的敬業精神，至少也要被評個勞模！如果公務員、機關人員都學他那樣，想干事、能干事、干成事，偉大復興的中國夢就會越來越近！
倒霉的崇禎皇帝，做事不果斷，開會議而不決、決而不行，自己給自己挖了個墳墓，最終上吊自盡。本來他有活命的機會，可他沒有抓住，歷史機遇總是稍縱即逝，一步得生，一步得死。歷史不能更改，但我們后人可以試著改變。正所謂空談誤國、實干興邦，機不可失、時不再來，對于想好了的，決定了的事情就要扎扎實實去干、去落實，不待揚鞭自奮蹄，這樣才會不留遺憾。
書中有一幅圖片，寫的是雍正皇帝的一副對聯：俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。我相信，誰讀到這副對聯，都會有一定的感觸，這是多么高深的境界！可望而不可即。就像孟子說的那樣，吾善養吾浩然之氣也！這副對聯散發的意境可能是做事先做人，做人先修身！如果自己一身正氣，兩袖清風，又懼怕誰背后評論呢？
讀到晚清的兩個奇官，我的感情掀起了波瀾。讀到成琦的時候，我是咬牙切齒；讀到吳大澂的時候，我是由衷點贊。我相信，成琦這樣的官是民族的敗類，一定會遺臭萬年；吳大澂這樣的官才是民族的脊梁，一定會流芳百世。這也告訴我們有什么樣的選擇，就會有什么樣的人生；有什么樣的信仰，就會實現什么樣的價值。
歷史的經驗需要總結，歷史的教訓更值得吸取，不然真的會陷進杜牧所說的秦人無暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人的歷史的怪圈里！
如果你對歷史感興趣，如果你喜歡看《明朝那些事兒》，如果你希望從歷史中獲得一些啟發，那請你看看這本書。你會發現，歷史原來并不遠，就在你我身邊。
中國歷史的教訓讀后感
（三）勿忘史訓 正風前行
靜探歲月長河，華夏文明千余年，歷史展現了崢嶸王朝屹立不倒，也道出了強盛王國沒落訓鑒。《中國歷史的教訓》，從作風和反腐斗爭的角度出發，反觀了中國近代歷史中的故事古誡，將我國現階段'作風建設'這一重要工作緊密聯系起來，相當具有時政性。
本書主要講述了明、清、蘇聯以及中國近代的數則故事，其中一則講到了周恩來總理后代的故事。周總理的侄女周秉德秉承家族的優秀作風，她待人真誠，對待新同志總是熱情相待；她真抓實干，不追求學歷，一心一意投身社會主義建設；她關心同事，為了廣大同事的生活條件著想，主動放棄了單位分房……她舍棄了根本不屬于她的以及一些本該屬于她的東西，但她總是以平靜的內心和奉獻和精神相待，收獲了高潔的品質。她的一言一行、一舉一動，為后繼的共產黨人樹立了優秀標榜，同時折射出了共產黨人至真至純的卓越黨性，也投射出她自身高尚清廉、無私奉獻的陽光秉性。
本書還從腐敗沒落的清王朝列舉了諸多反面事例，深刻地道悟出歷史的慘痛教訓。'皇帝的伙食費'這一故事從歷代皇帝日常生活中的平常事件反映出貪污腐敗的現象，以及上下級之間對這種事實的溝通與較量。一類是蒙在鼓里根本不知實情，一類是了解實情卻束手無策，還有一類則是默許為奸，造成這一系列的根本原因就是封建制度和人性的陋缺。故事從多個角度探討議論，一方面反映出作風建設和反復斗爭工作的困難度，另一方面就是強調要加強制度的建設，用制度約束人性中的缺點，肅殺不良的工作作風及現象，堅決不給貪污腐敗提供溫床。利用好制度這一工具，將總書記提出的'把權力關進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。'這一個目標切實地落實實現下去。
作為年輕共產黨員，我們對曾經的黨員同志和革命前輩們的故事和品性了解甚少，通過這一則則簡短的故事，使我們難得地獲得走近他們的機會。透過'誰是最快樂的人'中周秉德這一人物形象，大致描繪出曾經那輩共產黨人是怎樣的一個輪廓 —— 他們心靈純凈，在利益的誘惑下始終能夠保持內心的平靜，不為誘惑所動；他們質樸善良，始終能夠考慮他人的利益，舍己成全他人；他們坦蕩正直，是就是，不是就不是，決不摻半點假水。曾經那些優秀的共產黨員前輩們，他們都經歷過嚴格的革命錘煉，使他們煉就了一身正直不屈、純潔質樸、甘于奉獻的黨性素質。也許他們當時的生活條件相對清貧，但他們的內心絕對是非常充實而快樂的。他們就這樣一步一個腳印在社會主義建設道路上踏實地前進，用他們的血肉之軀鑄就新中國的萬里長城，用他們的純摯黨性抒寫共產黨的光輝歷史。對于如今生活條件相對寬裕的我們，該怎樣去繼承這樣的優良傳統，該怎樣堅定自身優良的作風，該怎樣投身反腐的斗爭當中，這是值得我們去深刻反思和研討的。
看過了歷史的訓誡，再看當今現狀。黨的十八后，中國共產黨中央政治局立即提出'八項規定',將作風建設和反腐倡廉工作提升到新的高度，隨即掀起了一陣強烈的反腐反貪的風暴，黨的>群眾路線教育實踐活動、'三重一大'、'三嚴三實'等一系列專題工作接踵而至，老虎蒼蠅一起打，高官干部齊下馬。經過兩年多自上而下的作風整改，掃除了黨和國家在建設發展過程中存在的毒瘤，一定程度上排除了走向腐敗的隱患，讓全國人民看到了中國繁榮復興的曙光，同時也使人民對黨充滿了信任。作風建設關系著黨和國家的生死存亡，這項工作還應該長期堅持開展下去，在開展過程中做到不左傾不右斜，從實際出發，切實 整飭不正之風。
一則則真實的歷史故事向我們講述了優秀共產黨人的品性與作風，也向我們展示了腐敗黑暗的社會氛圍下最終招致的后果。在我國不斷實現社會主義偉大復興的同時，我們應當勿忘史訓，懸一輪清澈的明鏡，反觀歷史事跡，正視當前社會，緊緊抓牢作風建設，加強制度完善改進，以積極健康的作風，同社會主義的不斷發展一齊并肩前行。
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