第一篇：解析《名利場》中女性的性格與命運

解析《名利場》中女性的性格與命運

摘 要:本文通過對《名利場》中愛米麗亞和利蓓加對待愛情、婚姻和孩子的不同心態和行為進行對比，深入分析兩位女主人公截然不同的性格與命運，愛米麗亞軟弱單純，一味盲目地執著于幻影般的愛情，最終幻影破滅，雖得到了多賓的愛，卻不像當初那般炙熱；利蓓加工于心計，追求名利地位，不惜以丟棄自己的愛情婚姻家庭為代價，最終不被上流社會所接納，也被家庭拒之門外。從而得出對愛情婚姻和人生追求應具有正確態度的啟示。

關鍵詞:性格；婚姻；獨立；名利；幸福

故事主要講述了兩個性格迥異的女孩的不同命運。故事里有兩個重要的女性人物——利蓓加和愛米麗亞。利蓓加從小受下層社會的熏染，長大后接受過高等教育，在不同的生活環境下她的個性被扭曲，一味地追逐名利。她工于心計，虛偽，為了生存不擇手段。她費盡心機地要求這個社會接納她，讓所有的男人都傾慕她。在這些有地位的男人的奉承中，她的虛榮心獲得了極大的滿足。雖最終躋身名流，卻眾叛親離，遭人唾棄。另一個是漂亮姑娘愛米麗亞，一個單純的女人，簡單到不懂得生活是什么。她盲目地愛著浪蕩子奧斯本。她把自己與奧斯本的幻影般的愛和婚姻當作神來膜拜。對多賓少校這樣有責任心、甘于寂寞、勇于奉獻的男人卻視而不見，并且一再地刺傷他的心。兩人最終雖結婚了，卻沒有了以前那種炙熱的愛。小說中的愛米麗亞和利蓓加代表的是兩個極端，不同的人物性格注定了不同的人物命運。本文試通過對兩位女主人公的家庭背景、愛情、婚姻、家庭等進行分析對比，從而得出一些關于愛情，關于人生追求的啟示。

一、家庭背景

利蓓加和愛米麗亞都是平克頓女子學校的學生，但她們的家庭背景卻大不一樣。

（一）愛米麗亞的家庭背景

愛米麗亞的生活環境是穩定的:出生于一個富有的、有名望的家庭，父親是一個有錢的倫敦商人，哥哥是個收稅官。由于她出身好，在平克頓女子學校，人們都喜歡她，稱贊她是個好姑娘，像個溫柔敦厚的天使。上有愛護她的父母兄長，下有喜愛她的女伴和傭人，所以愛米麗亞認為世界是如此的美好，似乎不存在任何瑕疵。生活的優越使她看不到社會的本質，也不能適應社會環境的改變，以至于后來她的家庭破落，她不敢也不愿勇敢地面對現實，而只是一味地緬懷過去養尊處優的生活。對待愛情問題上，她更是懵懂無知，盲目地愛著紈绔子弟、花心公子喬治，卻對對她一往情深的多賓視而不見。在愛米麗亞身上，我們絲毫找不到與生活作斗爭的頑強精神，這與利蓓加積極進取的人生奮斗精神形成了一個鮮明的對比。

（二）利蓓加的家庭背景

利蓓加的母親是個唱歌劇的法國女人，很早就死了。父親是個窮困潦倒的畫

家，沒有什么作為。由于其家世卑微，從小利蓓加就生活在一個貧困、受人歧視的環境中。在平克頓女子學校，她過著半讀半教的生活，除了善良、溫柔的愛米麗外，身邊一個朋友也沒有。一無所有的利蓓加小小年紀就飽嘗了人世的艱辛，再加上當時的社會是一個虛偽、勢利的名利市場，什么東西都可以出賣，包括土地、榮譽、領土、妻子、兒女、身體等，所以利蓓加從小便有了這樣一種意識，那就是拼命獲取金錢以便躋身進入上流社會，過上富裕、悠閑的生活。社會本身就是一個名利市場的實質在利蓓加身上得到了充分體現。她小小年紀就感受到了世態的炎涼，人生的冷暖，富人與窮人的生活懸殊是如此之大。她滿腹牢騷，埋怨生活的不平，于是她要對整個社會進行報復，這便注定了她今后的人生之路。

[1]（89）那就是追逐名利，沽名釣譽。

二、對待愛情和婚姻

（一）愛米麗亞對待愛情和婚姻的態度

優越的成長環境、母親的呵護塑造出溫柔可人的愛米麗亞，賦予她為愛無私奉獻的純情。她把愛情與命運的賭注全押在喬治·奧斯本身上。“他是她的歐洲，她的皇帝，他是她的太陽，她的月亮”。[2]（101）愛米麗亞把自己全部的夢想托付給了奧斯本，但奧斯本是不可能給她這種幸福的。因為愛米麗亞心目中的英雄只不過是個愛慕虛榮的，根本不可能帶給她幸福的紈绔子弟。喬治·奧斯本在外面賭博、嬉戲取樂，使她備受冷落。但她還在癡情地愛著，以至于在得到丈夫中彈陣亡的消息后，愛米麗亞頓感天昏地暗，五內俱焚。她受不了這個打擊，在都賓和好心人的勸慰下，她才從絕望中苦撐過來。都賓是個德才兼備的軍人，他一直暗戀著愛米麗亞，他給予她及其全家無私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛米麗亞不為所動，獨守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對喬治的失望和尋找生活的依賴，愛米麗亞才投入都賓的懷抱。多愁善感的愛米麗亞與生俱來的對周圍的人有莫名的依賴，使之在男權社會處于從屬地位，但她并不介意，她是把愛情和婚姻當成一生的事業來經營。她是一個庸俗的理想主義者和空泛的愛情至上主義的典型。愛米麗亞對生活現實了解甚少，缺乏獨立精神，沒有見識，沒有才能，沒有趣味，是一個單純的女人，簡單到不懂得生活是什么，對于家庭變故，她知之很少，只是沉浸在自己的戀愛中，對世界上發生的任何事情全然不關心。愛米麗亞實質上也是社會的祭品，同樣處于“名利市場”，但她屈從于環境，不敢面對現實，以逆來順受的方式來適應這個社會，她的生活顯得孤單和無助。她無意識也不敢去勇敢地追求自己的愛情和幸福，只是被動地接受。她缺乏適應社會和識別是非的能力。更可悲的是她對待愛情一頭霧水，愚昧無知。

（二）利蓓加對待愛情和婚姻的態度

對于愛情，利蓓加是實利派的一員。由于利蓓加出身低微貧賤，從小品嘗到生活的艱辛，再加上她接受了父親對她的負面影響,“貧窮的生活已經使她養成陰沉沉的脾氣，比同齡的孩子懂事得多”。[3]（104）生活中她處處流露出一種機警狡詐、唯利是圖的個性，夢想擺脫困境，進入上層社會。在愛米麗亞家中的時候，她對愛米麗亞蠢笨的哥哥喬瑟夫故作多情，百般逗引，無奈嫁給喬瑟夫的計劃受挫。隨后她依靠自己的聰明、機智贏得了腰纏萬貫的獨身老太太——克勞萊小姐的歡心。她盯上了其侄子羅登，因為老太太一伸腿，遺產不說全部，至少大部分也由羅登繼承。但因為和羅登秘密結婚，她卑微的身份激怒了克勞萊小姐，使其繼承財產的夢想徹底毀滅。但利蓓加并沒有放棄她追逐的夢想。隨丈夫開赴前線在布魯塞爾期間，她賣弄風騷，周旋于各種交際場合，挑逗愛米麗亞的哥哥喬瑟夫，勾引愛米麗亞的丈夫喬治。回到英國后，利蓓加利用色相并依靠羅登的哥哥國會議員華脫爵士和嫂子吉恩夫人的引見，進宮見了國王，“一登龍門,則身價十

[1]（107）倍”,終于成為上流社會一顆嬌艷的明星，到達了她人生輝煌耀眼的頂峰。而最終冷暖無常的世態人情使利蓓加的命運急轉直下。但是利蓓加追求的并不是真正的愛情，“愛情”只是她獲取金錢與名利，在上流社會占有了一席之地的工具，是利蓓加追逐名利的一個有力籌碼。“愛情”在利蓓加的人生字典里被加上了“切實”二字，“切實的愛情”使她最終收獲了名利，可是她所失去的又是名

[2]（23）利所不能代替的。

三、對待家庭和孩子

（一）愛米麗亞對待家庭和孩子的態度

愛米麗亞是男權社會中典型的賢妻良母形象，家庭和孩子是她的一切。丈夫死后，兒子便成了她生活中唯一的精神寄托，她把全部希望和心血都寄托在兒子身上。“在兒子身上，她看見了死去的丈夫，只不過兒子比爸爸更好”，[3]（108）破產后，雖然經濟窘迫，考慮到兒子的未來，愛米麗亞決定送兒子回到爺爺身邊。在不得不放棄撫養權后，她走過半個倫敦城，只是為了看看兒子窗口的燈光。因為沒有經濟來源，最后愛米麗亞只能放棄兒子，但她一直把兒子看作她的偶像，她的驕傲。她對兒子的愛也十分自私，任何人包括連她母親在內侵犯她做母親的責任時，她便怒不可遏，奮不顧身，惹惱了自己的母親。在家里最危難的時候，眼中也只有兒子，她并沒有幫家里分擔不幸。小喬治后來成為愛米麗亞的唯一精神寄托，一切好的都是小喬治的，可小喬治似乎并不怎么聽話，只想穿好的，吃好的，當他的祖父認他之后，他便每天騎著祖父送的小馬車招搖過市。愛米麗亞傾注的愛又是一個失敗。

（二）利蓓加對待家庭和孩子的態度

利蓓加則正好相反，她把她的丈夫當成高級仆人，她并不是真正的愛他，只是因為錢財才和他結婚。她也有一個跟愛米麗亞同齡的兒子,但她對兒子的態度截然不同，她生下小羅登之后，便把他寄養在巴黎近郊的村子里。她甚至弄不清孩子的年齡和頭發顏色。與兒子共同生活以后，兒子在閣樓上啼哭，利蓓加和她的情人斯丹恩勛爵及其他客人卻在樓下說笑，談論歌劇。直到小羅登有望成為大伯的財產繼承人后，利蓓加才給兒子寫了一封親熱的信。與愛米麗亞賢妻良母的形象相比，利蓓加絕對稱不上偉大的母親，她也因此付出了代價，兒子長大后雖付給她一筆錢，但拒絕與她來往。雖說愛孩子是女人的天性，但兩位女主人公對待孩子的不同態度也是有深層次原因的，尤其對于利蓓加來說，是由于她缺乏母愛，是環境造成的。利蓓加的母親是絕非賢妻良母的流浪舞女，幾乎從未給過她母愛和家庭的溫暖，更不用說在她頭腦中留下一位好母親的印象了。更主要的就是利蓓加的人生追求是名利和地位，她并不重視自己的家庭和自己的孩子。也因此她失去作為母親應得到的兒子的愛,只得到了兒子的錢。

四、性格和命運

（一)愛米麗亞的性格和命運

愛米麗亞是一個柔弱溫順、善良天真的女人，一個愛人如己、憐憫他人的慈善者，一個忠貞不渝的“殉道者”。她是個平庸之輩，無力反抗命運，盲目地追求虛無的浪蕩子的愛情。愛米麗亞似乎除了愛情以外從未有過什么人生目的，從學校畢業一直到她和都賓上尉結婚，她過的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個人為中心，連其母親也認為她太過于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛米麗亞完全接受男權社會的邏輯和規章制度，用自己的母性負擔和自由換來“女性化”的虛假財富。她逐漸失去自我，把自己的命運寄托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質受到贊揚的同時，她也被指責為無知、無能和懦弱。她

[1]（98）是一個庸俗的理想主義者和空泛的愛情至上主義的典型。作者薩克雷是這樣

評價愛米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結實的老橡樹上才能抽芽。”[2]（110）而她對于愛情是盲目而無知的，她一葉障目，不見泰山，一心執迷于浪蕩子喬治，對于深情而又有責任感的都賓視而不見。喬治甚至在蜜月里都想著和其他的女人私奔，他是個不值得托付終身的人。而都賓是個德才兼備的軍人，他深深地愛著愛米麗亞，他給予她及其全家無私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛米麗亞不為所動，獨守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對喬治的失望和尋找生活依賴才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對她的愛已不如當初那般炙熱。

（二）利蓓加的性格和命運

利蓓加天生麗質，聰明，多才多藝，然而她卻用這些優越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗爭，勇于拼搏，不安現狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的是為了達到個人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環境孕育出的一個“怪胎”，是一個極端的利己主

[3]（98）義者和庸俗實用主義者的典型。她試圖和愛米麗亞的哥哥結婚，僅僅是由于

他是收稅官，有著令人欣羨的錢財；她與羅登的婚姻更是由于金錢，她以為羅登能繼承他姑媽的財產，并能借此踏入上層社會。最終，追名逐利的她不僅被名利所誤，身敗名裂，被上流社會踢出門外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛情和寶貴的親情。從兩位女主人公對待愛情婚姻和各自的人生追求的不同態度中，我們可以進一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運，而追根溯源,愛米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛情觀念，利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。

在當時的英國上流社會，她們的精神為神權、夫權所窒息，女性意識自我異化，把自身利益的獲得置于男性的恩施之上，女性的價值定位和衡量標準完全系于男性的掌握之中。這是由當時女性沒有獨立的經濟地位所決定的。離開了男性的經濟支撐，女性就無法生存。而女性要獲得自己的地位，實現自己的價值就必須提高自己的經濟地位，并有所作為，這在當時的英國社會是無法實現的。因此，利蓓加和愛米麗亞兩人的個性特征自然而然地被打上時代的烙印。

五、結束語

優越的生長環境賦予愛米麗亞一顆仁愛的心, 但過分的仁愛便是無能懦弱。作為男權社會的女性典范, 她溫柔善良, 對愛情忠貞不二, 對兒子盡職盡責, 是典型的賢妻良母。在她的女性氣質受到贊揚時, 她也逐漸失去了自我, 失去了抗爭的能力, 只能在男性的籠罩下被動的生活, 主動承認自己的依附地位。而她的愛情也是盲目無知和極端愚蠢的。她追求的只是個幻影，對于身邊的真愛卻無動于衷。她既無經濟的獨立，也無人格的獨立，更沒有基本的常識，不辨感情的真假，不懂得真正的愛情的意義。真正的愛情應該是兩情相悅，互相尊重，互相信任，彼此忠誠，心甘情愿地為彼此付出，使彼此得到幸福。真正的愛情應該建立在經濟和人格獨立的基礎上，不存在一味的依附和妥協。并且，當愛情來臨時，我們要勇敢地追求，積極地把握。同時，從愛米麗亞身上我們還可以看到，一個女人應當把自己的工作當作精神寄托，通過經濟獨立來取得更好的人格獨立，把學習當作陶冶性情的手段，并且自如地保持女性獨立而堅強的風格，而不是盲目的把愛情當成生活的全部。[1]（66）

利蓓加出身寒門，處于社會的底層。她憑借自己的美貌、才華、談吐來獲取金錢，名望，地位，企圖進入上流社會。為了達到她的目的，她不擇手段，出賣自己的人生幸福，出賣自己的愛情，甚至于丟棄了自己的孩子和家庭。因此，她喪失了很多。首先她喪失了自我，成為資本主義社會金錢萬能下的一個典型代表，成為這個名利場社會的代言人。其次，愛情、婚姻、家庭是利蓓加所不能得到的。在社會這個名利場上，她追求的僅是如過眼云煙的浮名虛利和所謂的上流社會。她不知道什么是真正的幸福，不知道什么是應該追求的積極的人生目標。在名利場上，她喪失了自我，淪為金錢的奴隸。同時她也失去了女性應得的幸福——甜美的愛情，幸福的婚姻和溫暖的家庭。

《名利場》通過情節的安排企圖說明“一切都是浮名浮利”,[2]（88）標題本身出自班揚的《天路歷程》，他揭開了資本主義社會五光十色的繁榮外表，讓人們看到它的本質。薩克雷自己說過，他在《名利場》里要寫“一群極端愚蠢自私的人,不顧一切地為非作歹而又熱烈追求浮名浮利”，同時，他又說，書中所描寫的“全是死亡、爭吵、金錢和病痛”。[3]（115）掩卷沉思，生命中除了名與利還剩下些什么呢？也許，觥籌交錯，燈紅酒綠中，你會發覺你要的不僅僅是恭維、奉承，還需要一種坦然與真誠，只要善于發現，生活中比名利更重要的還有很多很多。比如甜美的愛情，比如幸福的婚姻，比如溫暖的家庭。愛慕虛榮，追名逐利不會有長久的幸福，只能滿足一時的某種淺薄的愿望。用一顆大智慧者的心，簡單地活著，簡單地思考，并不是為了名利而活，以出世的心情和入世的態度來體驗善良、寬容、謙和、淳樸、友愛、和平與寧靜，尋找身體和心靈的歸宿，為社會、為他人多做些貢獻，從中領略生命的全部意義。

第二篇：淺析《遠大前程》中主人公的性格與命運

淺析《遠大前程》中主人公的性格與命運

前言：查爾斯·狄更斯(Charles Dickens)(1812年一1870年)，是19世紀最著名的英國小說家之一。他的父親因債務問題入獄，為補貼家用，狄更斯只有去當鞋童工。但是他不想放棄成為作家這個夢想。于是，他努力學習文化知識，先從記者做起，之后成為了小說家。(查爾斯·狄更斯的生活經歷在《遠大前程》這部小說中有類似的體現。)狄更斯的大部分作品都是描寫在英國的維多利亞時期的底層人民過著苦難生活，亦反映了當時倫敦上層社會奢靡的生活習氣。《遠大前程》是狄更斯創作后期的最主要的作品之一，他在這一時期還創作了最著名的《雙城記》等優秀作品。

《遠大前程》描述的是一個名叫皮普的孤兒幻想破滅的悲劇。皮普本來是一個善良、純樸、擁有理想的鄉村青年。可是，當他遇到埃斯黛拉后，心中虛榮的種子開始萌芽，他立志步入上流社會，成為一名所謂的紳士，就是為了與埃斯黛拉相互般配。突然有一天，他將得到一位匿名人士的一大筆財產資助，自己的人生即將徹底改變，懷揣多年的遠大理想也終于就要實現了。在來到倫敦之后，他追求奢華的生活，揮金如土，結果債務累累。幾個月未見的姐夫——喬前來探望，他竟然產生了嫌棄之情，枉費姐夫從小對他的一片關心。就在此時，那個資助者為了見見自己“培養的紳士”，悄悄來到倫敦，但作為逃犯的身份被揭穿了。皮普知道后，感到非常震驚、甚至心生厭惡。可是，隨著逃犯的去世，他的理想生活成為了幻影。后來，失去了這一切的皮普生了一場大病，好心的喬不但悉心照顧，還替他還清了債務。最終，還是回到了喬身邊，感覺從未離開過。他終于領悟到所謂的遠大前程就是吹彈可破的泡沫，對他來說，牢不可破的是擁有真誠的朋友和平凡的生活。小說從三個個階段清晰展現了皮普的成長，由善良純樸到愛慕虛榮，甚至貪戀浮華的生活，經歷磨難后回歸自我。最終逃不過命運的輪回，回到原本樸實的生活中。通過對皮普成長歷程的描寫，來展現主人公性格的發展。同時，也揭露了英國在維多利亞時期，資產階級生活中，金錢關系給人類帶來的種種罪惡。

一、對不同時期皮普的性格分析

1、童年時期的皮普（關鍵詞：忍辱負重、善良純真、好問）

主人公皮普從小失去父母，狄更斯在小說的開始用第一人稱介紹到：“至于我，從來沒有見到過父親和母親，也沒有看到過他們兩位的照片（其實在他們的時代還不知道什么是照片呢）。”并且，皮普是由姐姐帶大的，而他的姐夫是個鐵匠，在以前那個時代里，這種家庭背景的孩子沒有機會接受良好的教育，因此童年的皮普只有一個奮斗目標，就是成為一名鐵匠，如同姐夫一樣。其實，姐夫喬是家里唯一一個可以交心的人，因為與善良溫和的喬相比，姐姐喬·葛奇里夫人正好相反，她是一位脾氣暴躁的女人。文中描述到：“我的姐姐喬·葛奇里夫人比我要年長二十多歲。她一直說我是由她一手帶大的，因此在左鄰右舍享有很大名氣，倍受夸獎。從小我就想了解這里的‘一手’究竟是什么含義。我所知道的她的手，是結實笨重而又冷酷嚴厲的，因為她特別喜歡把她的巴掌打在她丈夫的身上，當然也喜歡打在我的身上。我想喬·葛奇里和我就是這樣由她一手帶大的吧。” 從這里可以看出，平日里，掌握家里大權的姐姐以粗暴的方式對待姐夫喬與皮普，他們二人算是相依為命。

童年的皮普非常好問，求知欲強。“‘你這小鬼真討厭，’我姐姐從針線活上抬起面孔，對我皺起眉頭，說，‘沒完沒了地問。問多必失，問題問多了難免要受騙。’” 問到姐姐不耐煩，還是繼續問。只要他想知道，便會打破沙鍋問到底。

皮普是個善良純真的孩子。他在墓地看望從未謀面的父母及兄弟時，遇上一名逃犯。本來可以告知姐姐姐夫或警察，但是他選擇幫助這名逃犯，冒著被姐姐狠揍一頓的危險，不僅偷取面包，還將家中的肉食、酒食偷去給逃犯。文中對偷食物與銼刀時，皮普心理活動的描寫明顯展現了他的純真：“對于懷有犯罪感的我來說，這種情形是令人討厭的。看那一扇扇閘門、一道道水壩和河岸都突然地沖破了濛濛霧氣出現在我面前，仿佛都在清清楚楚、直截了當地喊叫著：‘有一個孩子偷了人家的豬肉餡餅！捉住他！’牛兒也忽然在我面前顯現出來，睜著它們的大眼睛，鼻孔中噴出團團白氣，似乎也在對我說：‘喂，你這個小賊！’一頭頸項上長著一圈白毛的黑牛用一雙圓眼死死地盯住我，好像一名牧師，試圖喚起我良心上的自責。然后，它又轉動起那只愚鈍粗魯的大頭，那個架勢肯定是在責備我。我走過去時不禁用帶著哽咽的聲音對它說：‘牛先生，我完全是身不由己！我偷豬肉餡餅不是為了自己！’它聽了我的解釋才低下了頭，從鼻孔中噴射出一圈霧氣，抬起后腿踢了一下，又一甩它的尾巴，向別處走去。”幼年的皮普既善良質樸，又非常天真可愛，這正是與改變后的他的明顯對照。

2、遇到哈薇什后的皮普（關鍵詞：消極、虛榮）

哈薇什小姐的出現，徹底改變了皮普的命運。在這里查爾斯·狄更斯運用他的哲學思想之環境對人類思想的影響——不同的環境可以造就不同的人。當然，內因才是決定一個人發展的關鍵因素。正是皮普的善良、純真造就了他之后的命運。在婚禮前被拋棄的被哈薇什小姐，心存復仇之情已久，便讓自己美麗的養女艾斯黛拉主動接近皮普，在他對她心動之后，又不斷讓他難堪。就這樣，皮普如同一只馬戲團里的猴子，被她們耍的團團轉。由于對艾斯黛拉的愛慕，加上她的嘲笑，皮普漸漸對出生粗俗、笨頭笨腦的自己心生厭惡，文中說到：“我現在對這些東西很是瞧不起了,這些東西過去沒有煩惱過我,現在卻使我煩惱了。它們確是些粗俗不堪的東西。”最終，皮普還是漸漸地露出了虛榮的尾巴：“我決定回家去問問喬,為什么他總是告訴我那些牌叫做賈克,而實際上應該是奈夫。我想,如果當年喬的教養高一些,我也不至于落到這地步。”這只是命運改變的開始。

在往后的日子里，與哈薇什小姐計劃地一樣，皮普越來越喜歡艾斯黛拉。甚至，產生了為了她而成為一位上流社會的人的想法，皮普說到：“‘畢蒂’，我先叫她保守秘密，然后才說道，‘我想做一個上流社會的人。’”“我非常認真地對她說：‘畢蒂，我想成為一個上流社會的人是有特別理由的。’”“這話是郝維仙小姐家一位美麗的年輕小姐說的。她生得比我見到過的任何姑娘都漂亮，我是太崇拜她了。我之所以要做一個上流社會的人就是為了她。”從這一刻開始，愛慕與虛榮之情在心中作怪，即使如此，他還是保持著純真善良的品性。同時，皮普的新人生旅程也即將開始。

3、去往倫敦后的皮普（關鍵詞：庸俗浮華、愛慕虛榮）賈格斯律師出現后，皮普的生活發生翻天覆地的變化，內心的欲望變為現實。告別姐夫和比蒂到達倫敦后，皮普獲得一筆可觀的財產，并且接受了紳士培訓課程的學習。忽然之間過上“上層社會”生活的皮普，無法自我約束，花錢如流水。并且，再次遇見艾斯黛拉之后，為了取得芳心，不惜揮金進入她的社會圈子。也就在這期間，皮普的性格發生了較大的變化。進入“上層社會”，不但沒有學會“高學識”，反而學會了富人子弟過著的奢靡生活。“我慢慢地習慣了繼承遺產的事實,也于不知不覺之中開始注意遺產對我個人的影響,以及對我周圍人們的影響。”“我們在花錢方面從不計算,有多少花多少。”“ 我貪圖安逸享樂,由小樂而到大樂,這是必經之路,最后弄得一身債務。”因此，我們可以說，是皮普自身的問題，才會斷送前程。

來倫敦后，皮普一點沒有想念家鄉的意思，連封家信都沒寫過。直到姐夫喬前來探望，他竟然露出一副不以為然的架勢，并且不再像以前那般親密，不停地用客套用語稱呼對方。姐夫喬用家鄉禮儀對待他時，竟嫌棄厭惡，想盡快離開這個令人作嘔的鄉下人。不難看出，皮普完全不是以前那個善良純真的少年了。他已經被社會這個大染缸改變，變成了一位庸俗浮華、愛慕虛榮的“所謂的紳士”。

4、獲悉真相后的皮普（關鍵詞：恥辱感、本性回歸）

“我對這個人的厭惡，對這個人的恐懼，只想趕忙躲開這個人的反感，即使他是一頭兇猛的野獸，也至多不過如此了。”這是皮普知道真相后的反應。皮普內心的恥辱感、痛苦感無法言喻，一直以為自己得到的一切是從哈薇什小姐那里，經過努力得來的。原來自己這么多財富的來源，竟是來自一位自己曾經在教堂墓地里救下的犯人。這段日子奢華的生活，竟是一位逃犯努力打拼而創造出來的。而且這名逃犯正被通緝，皮普得到的是“不義之財”。最終，由于這筆不義之財，還是沒躲過牢獄之災。所有的一切都已化為烏有，美好的幻影終于破滅。直到在善良的姐夫喬的幫助下，皮普走出困境，最后還是過著儉樸的鄉村生活。

二、其他人物對皮普的影響

1、喬的影響 《遠大前程》中的皮普自幼失去父母，只有一個善良溫和的鐵匠姐夫喬可以去依靠。在皮普姐姐和舅舅的欺凌下，是喬盡給予保護。姐夫喬過著“泥菩薩過江”的生活，即使如此，他還是給予了皮普如同生父般的關心，這種無微不至的關懷讓皮普慢慢地學會了關心他人。在姐夫喬善良溫和、平易近人的性格的影響下，皮普也擁有并保持著可貴的純真善良（從皮普對待逃犯的事件中可以看出這一點），而姐姐對皮普的最大影響就是——形成了忍辱負重的性格（這也造成了與哈薇什小姐相遇后，皮普被哈薇什小姐與艾斯黛拉玩弄于鼓掌之間）。

當然，人無完人。喬作為一個鄉村鐵匠出身，沒有受到良好的教育，所以也不能帶給皮普較高水平的教育。無法滿足皮普的求知欲，加上后來哈薇什小姐與艾斯黛拉對皮普的嘲笑譏諷，皮普內心的欲望越發強烈。終于，有機會去往倫敦接受紳士教育，姐夫喬也全力支持。只要對皮普的未來有幫助，姐夫喬便會盡力支持。即使，在皮普被上層社會的生活蒙蔽了雙眼之后，喬依然站在皮普這邊。并且，當皮普入獄、欠債時，姐夫喬也盡心盡力幫他還清債務。喬的所作所為也正是皮普本性回歸最重要的因素之一。

2、麥格韋契的影響 馬格韋契是個逃犯，他與皮普的初次見面是在皮普童年時期，皮普幫助他脫離饑寒交迫的境地。再一次相遇——一直以為自己的一切來自哈薇什小姐的皮普在倫敦過上奢侈的生活后，某天夜里，馬格韋契來訪才終于真相大白。后來，皮普才知道這么多年馬格韋契逃亡國外，辛勤勞作，賺取一大筆錢后，請求賈格思律師以匿名身份將財產贈給皮普，他的目的是就是要皮普進入上層社會成為“上等人”。然而就是，這些財產將皮普內心的欲望放大，造成皮普性格的轉變。奢靡的上等社會的生活將皮普善良的性格吞噬殆盡，使皮普變成高傲、漠視親友的人。即使這不是馬格韋契愿意看到的，但是事實就是如此。雖然說是馬格維契一手造成了如此的皮普，但是最終敲醒皮普的人也是他。皮普因為知道自己擁有的一切竟然與一位逃犯有關，而感到震驚甚至恥辱。之后，也由于馬格維契被捕，皮普還是回歸到之前的生活。

3、哈薇什小姐與艾斯黛拉對皮普的影響

哈薇什小姐出身高貴，卻有個悲劇的人生。她在結婚前夜被拋棄，而且還被所謂的“未婚夫”騙走大量財產。已經徹底絕望的她，將自己套在莊園里，這么多年來足不出戶。內心的絕望與憤怒，加上對男人的憎恨，全都轉化為報復心理，而皮普恰巧成為復仇的對象。作為養女，美麗高貴的艾斯黛拉也成為了心理扭曲的哈薇什小姐手中的棋子——用來套取男人歡心后便立刻拋棄。

艾斯黛拉從小接受良好的教育，并且擁有美麗的外表，可內心卻冷酷無情，以此來玩弄男人的感情，達到報復的目的。郝維仙小姐對單純的皮普說道：“你愛她吧，愛她吧，愛她吧!如果她喜歡你，愛她；如果她傷害你，也愛她；即使她把你的心撕成碎片，還是要愛她——慢慢隨著年齡的增長，你會更堅強，心碎也會更痛苦—— 你要愛她，愛她，愛她!”皮普越陷越深，就算知道艾斯黛拉在玩弄感情，他依然不會放棄對她的追求。

對艾斯黛拉的愛慕，使皮普原本想成為一名鐵匠的理想變成成為一名紳士的幻想。他開始背離了善良的本性，并且為他所處的環境而羞愧。可誰知真會有天上掉餡餅的好事，皮普繼承了一大筆財產，瞬間變身高富帥。以為這財產是來自哈薇什小姐的皮普，此時一定認為哈薇什會將艾斯黛拉嫁給自己，這使那份愛慕被放大，成了吃人的欲望，人也變得傲慢自大。他開始瞧不起以前陪在自己身邊的親友，連姐夫喬來訪都非常不屑。但最終皮普還是知道財產的真相，再加上艾斯黛拉嫁給了別人，馬格維契被抓，皮普的幻想破滅了。

四、結語

環境對人類思想的影響是查爾斯·狄更斯的哲學思想之一。他認為：不同的環境可以造就成不同的人。隨著時間流逝，不同的環境影響著皮普的性格。皮普性格的變化，可以說是環境所致。但是，內因才是決定一個人發展的關鍵因素。每個人在發展過程中都會受到周圍各種環境因素的影響，這些因素促使人物的性格發展，使人的性格朝著好的或壞的方向發展。然而是好是壞，還是得由自己本身決定。正是由于皮普的忍辱負重、善良天真，使得哈薇什小姐有可乘之機，皮普陷入艾斯黛拉的愛情陷阱，最終導致這一結果。若皮普是個倔強之人，當初便不會任其擺布，早早就離開莊園，也就不會發生這些事情。

當然，任何事情都有一個輪回。盡管進入上層社會之后，變得勢利、冷漠，對人對事都持有自私自利、金錢至上的觀念，皮普還是意識到這所有的一切只是不切實際的幻想，終于回歸本性，生活回到原點。

人生即使如此，“拈花有意風中去，微笑無語須菩提。念念有生滅四相，彈指剎間幾輪回。”

第三篇：七宗罪中米爾斯性格與命運分析

《七宗罪》中米爾斯的性格與命運分析

在觀看完《七宗罪》這部出色的驚險懸疑影片后，影片中鮮明的人物性格特征和典型的形象給我留下了深刻的印象。而那出乎意料、毛骨悚然的結果也正是性格的杰作，性格成了整個悲慘結局的導火索和引爆器。當再次回味在影片中時，米爾斯的工作經歷給我們留下一個深刻的啟示：職場中，性格可以是命運的福星，但也可以成為命運的克星。

場景一，在劇情的開始，米爾斯以年輕警官的身份出現在這片混亂的環境中。雖然他是一位懷有理想，負責的警官，但他沒看清自己所新到的環境已經不同于他原先的工作環境。在發生了一個胖子因“暴食”而死的案件后，經鑒定結果威廉的上司只認為是胖子得罪人而被拷打死的，可威廉認為此案殺人動機不明，不肯草率罷休此案。而此時的米爾斯卻對威廉的辦案方式很不以為然，而且顯得有些沖動，心高氣傲。與威廉嚴謹、沉穩的作風相比，米爾斯就顯得輕率、沒耐心，也體現了他經驗的不足。冥冥之中，米爾斯這樣的性格就給他自己帶上了一顆無形的炸彈。

場景二，在案件現場發現的“暴食”、“貪婪”這兩個詞語，使得沙摩塞想到了七宗罪，他斷定還會有五件殺人案發生，這只是一個開始。而米爾斯卻并不相信。于是沙摩塞從圖書館中查閱了但丁的《神曲》以證明給米爾斯自己正確的推斷和拿一些經典讀物讓他看，可米爾斯見到那些東西就煩，并將其丟在了一邊。這些顯現了他的年輕氣盛，血氣方剛的特征，這也暴露出他易怒、沒耐心的鮮明特點，為以后的工作犯錯埋下了毀滅自己的種子。

場景三，通過詢問，他們得知暴食者房中的畫掛反了，于是他們再次進行搜尋，米爾斯在找一會兒就失去了耐心，并抱怨那婦女玩弄他們，可沙摩塞卻非常細心，不放過每一個疑點和蛛絲馬跡，終于找到了指紋。在星期四，發現因“懶惰”而死的毒販維克多后，卻沒發現任何線索。米爾斯便焦躁起來，說：“兇手在耍把戲”，沙摩塞勸解道：“我們不能沖動，一定要專注于細節”，而這時一位美聯社的記者拍到了米爾斯和沙摩塞的照片，米爾斯當下發怒的像一頭野獸，怒罵：“機密刑事，滾開”，并要出手打人。這時米爾斯沖動易怒，沒耐心的缺點就完全暴露了。而且也為自己身份的暴露埋下隱患及錯失了得知兇手的良機。

場景四，在沙摩塞的細心調查下，他們找到了杜約翰的住處。在逮捕兇手失敗后，米爾斯被兇手完全的激怒，并要準備查兇手的住處，這時沙摩塞阻止住他說：“沒搜查令不能進去，不能讓任何人知道，絕不能提起調查局來查過，因為有漏洞就無法起訴他”‘可米爾斯已被憤怒沖昏了頭腦，不顧大局，一腳踩壞了兇手的家門。此時調查局已暴露，同時他自己沖動易怒的性格已暴露給了兇手，接下來才會有了兇手對計劃的調整，兇手才會在完成“淫欲”、“驕傲”的殺人案后的自首，而這時的米爾斯已成為兇手目標中的一員。

場景五，當兇手帶領米爾斯與沙摩塞去見另外兩具尸體時，米爾斯離自己的命運已越來越近，在聽說兇手將自己的妻子殺害的信息后，米爾斯在悲傷之下已無法控制自己的情緒，最終親手殺死了殺人犯，自己犯了“憤怒”之罪，而約翰給自己帶上了“嫉妒”的罪名。

整個事件，發生了七天，而這七天米爾斯就將自己鮮明的缺點一步一步的暴

露出來，從此結束了自己的職業生涯，也失去了自己最愛的親人。試想：如果米爾斯能夠像他的搭檔學習，聽取沙摩塞的一些建議，擁有沙摩塞嚴謹的作風，沉著穩重，細心和耐心的性格。那么悲劇就不會上演，他的職業生涯也會有一個很好的前景。

所以，職場中，不僅需要的是能力，更需要不斷地修煉自己的性格，性格決定命運，有些人會做一些阻礙自己發揮工作效率的事，結果便源于自己的脾氣、性格。因此，成功人士與失敗人士的區別就在于能否把握自己的性格，控制好自己的情緒，而米爾斯與沙摩塞的事例便是最好的見證。

1091321班

李慧清

2011年10月22日《七宗罪》中米爾斯的性格與命運分析

第四篇：性格決定命運

性格決定命運

--《紅樓夢》之林黛玉

本學期我讀了《紅樓夢》，我研究的人物是林黛玉，林黛玉的命運是愛情的悲劇，我認為她的命運是由她的性格決定的。

林黛玉多愁善感。她體弱多病，感時傷懷，經常因為一些小事而以淚洗面，這就導致她的病情日益嚴重；她也孤高自傲，活在世俗之中，卻不懂俗事。她的孤高自傲使她不能與人處理好關系，只和自己看的上的講話，其他“不入流的”正眼都不瞧，即使是長輩。另外，她尖酸刻薄，無論的什么場合隨性說話，不給別人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行為看成了有高低貴賤之分，把他數落的顏面掃地。正是這些性格使的她在賈府的人緣不是很好。

但是，說到底太強的自尊才是她一切性格的根源。太強的自尊使她從進入賈府以后說的每句話，走的每步路都處處留心；她也不肯隨和別人，這就使得她越來越孤獨，越來越不被喜歡，她也就越來越自尊，看重自己，從而進入一個惡性循環。在寶玉向她表達愛意時，正是因為她那太強的自尊使她認為，想婚姻這樣大事卻在那樣的場合以那樣的方式出現，簡直是對愛情的褻瀆，對她的赤裸裸的侮辱，所以在神圣的愛情與尊嚴面前，她毫不猶豫的選擇捍衛尊嚴。這就注定了她愛情的悲劇。

通過研究林黛玉，我感悟到：在復雜的社會關系下，我們要學會“做人和處世”，要懂得“事不關己莫開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；同時也要善于處理人際關系，要學會和各方面的人保持親切、自然、合適的關系；另外，也要心懷寬廣，豁達大度，不要因為一些小事就時不時說太傷自尊了。只要沒有觸及我們的自尊底線，都要學會謙讓，因為退一步海闊。要時刻記住“和”為貴。

第五篇：俄狄浦斯王性格與命運分析

文化傳播學院

外國文學課程論文

《俄狄浦斯王》的人物與主題分析

評閱人簽名：_________復核人簽名：_________得分：________

姓

名 學

號 專

業

課程名稱 指導教師

2015年12月20日

摘 要

《俄狄浦斯王》是取材于古希臘傳說，作者是索福克勒斯，展示了富有典型意義的希臘悲劇——人跟命運的沖突。《俄狄浦斯王》作為索福克勒斯最為著名的作品無論在希臘文明史上，還是在整個人類文明史上都占有重要的地位。

該劇描寫了俄狄浦斯為了逃脫神諭“殺父娶母”的預言，不斷地與命運抗爭，但他越是反抗命運的安排，越是不斷走向命運的圈套。這種悖論構成了俄狄浦斯抗爭的悲劇性命運，《俄狄浦斯王》也就自然被定性為悲劇。本文從俄狄浦斯極具悲劇色彩的經歷入手，深入剖析主人公的性格特點及人物形象，分析人物的悲劇和與命運抗爭奮斗的主題。

關鍵詞：俄狄浦斯王；悲劇；命運；主題

Abstract

“Oedipus the King” is based on the ancient Greek legend, the author is Sophocles, showing the full significance of typical Greek tragedy-with the fate of human conflict.“Oedipus the King” as the most famous works of Sophocles, both in the history of Greek civilization, or in the history of the entire human civilization has played an important role.The play depicts Oedipus in order to escape the oracle “killed his father and marry his mother,” the prophecy, continue to struggle with the fate, but the more he resist fate, the fate of the more move towards the trap.This paradox constitutes the tragic fate of Oedipus struggle, “Oedipus the King” will naturally be characterized as a tragedy.From Oedipus to start a very tragic experience, in-depth analysis of personality traits and characters hero, analyze the characters and themes of tragedy and struggle against the fate.Key Words: Oedipus;tragedy;fate;theme

目 錄

1引 言............................................................1 2俄狄浦斯的悲劇命運................................................1 2.1.人與命運的沖突..............................................1 2.2.倫理道德矛盾................................................2 3俄狄浦斯的性格特征................................................2 3.1.俄狄浦斯積極的性格特點......................................2 3.2.俄狄浦斯消極的性格特點......................................3 4對命運的思索......................................................3 4.1．對俄狄浦斯王命運的思索.....................................3 4.2．對人生命運的思索...........................................4 參考文獻............................................................5 致謝................................................................6 引 言

通過對外國文學一學期的學習，我收獲了很多有關外國文學作品的知識。各種類型的作品之中，我認為悲劇作品更能給人以深刻的觸動。其中索福克勒斯的《俄狄浦斯王》給我留下的印象最為深刻。俄狄浦斯一生都在與命運抗爭，卻仍舊沒能逃脫悲劇的命運最終毀滅。俄狄浦斯有什么樣的性格特點、人能否能否抗爭得過命運？懷著這樣的研究疑惑，我最終確定了本論文的選題。

本文分為三個部分，對俄狄浦斯悲劇經歷的簡析、對俄狄浦斯人物性格的剖析和對命運的思考。通過對俄狄浦斯的悲劇命運經歷的透視，我們能看出他的人物性格特點，進而思考命運的主題。

1俄狄浦斯的悲劇命運

2.1.人與命運的沖突

在《俄狄浦斯王》中，開場就寫到了忒拜城邦正在遭受的苦難，“卡德摩斯的家園荒涼一片，黑暗的冥土到處是痛苦與悲嘆”。這黑暗凝重的氛圍強烈暗示著故事的悲劇結局。

主人公俄狄浦斯的父母曾經在他出生的時候得到神諭：這個孩子今后必將殺死他的父親，迎娶他的母親。為了逃避這場可怕的災難，俄狄浦斯被父母拋棄，卻意外的被一個牧人收養，后來被轉交給鄰近的科林斯國王，成為國王波呂玻斯的養子。長大后的俄狄浦斯知曉了當年的神示，逃往忒拜王國，在一個三岔路口無意中打死了自己的親身父親拉伊奧斯，并為忒拜人破除了斯芬克斯之謎，被擁戴為忒拜的新國王，迎娶前王后也就是自己的親身母親為妻。

這一切都應示了神諭，殺父亂倫的罪過必將遭到天譴，忒拜王國從此遭受苦難，為了拯救自己的城邦，俄狄浦斯窮盡其力追查兇手，最終了解到自己便是犯下十惡不赦的滔天大罪的兇手，王后伊俄卡斯羞憤自縊，俄狄浦斯恪守誓言，用金別針刺瞎了自己的雙眼并自行放逐。

俄狄浦斯知道神諭后便毅然離開了自己的父母，體現了他與命運的對抗精神。他知道最后的預言成真之后，刺瞎雙眼，最終在與命運的沖突之中，俄狄浦斯悲慘隕滅。

2.2.倫理道德矛盾

在俄狄浦斯殺父娶母的罪行中，娶母這一情節更能引發讀者的思考。試想，俄狄浦斯在迎娶自己的母親后，在與自己的母親生活那么長的時間以至于生下兩個女兒的過程中，會沒有發現一絲可疑的跡象嗎？俄狄浦斯一次也沒有說到自己在一個三岔路口殺死過一位老者嗎？這么多的為什么，在《俄狄浦斯王》中似乎是說不通的，索福克勒斯是有意回避了這些問題，把俄狄浦斯描繪成一個一無所知的人，對他的身世，對他的過去，只有一些暫時能看得過去的一些介紹，但是在旁人的眼里，俄狄浦斯的雙眼被自己的潛意思蒙住了，殺了不該殺的人，娶了不該娶的人，看了不該看的人，對那些顯而易見的可疑跡象可以視而不見。

俄狄浦斯知曉自己就是那個殺父娶母的兇手后，不堪顏面，刺瞎自己的雙眼。在聽到孩子們的聲音時，他想到這些人既是自己的孩子又是自己的兄妹，這不倫的關系無法存在于世，想到他們“日后辛酸的生活”，他就為他們痛苦：“你們能參加什么社會活動，能參加什么社會典禮呢？你們看不見熱鬧、會哭著回家。等你們到了結婚年齡，孩兒們，有誰來冒挨罵的危險呢？??誰還會娶你們呢？啊，孩兒們，沒有人會：顯然你們命中注定不結婚，不生育，憔悴而死。”

3俄狄浦斯的性格特征

3.1.俄狄浦斯積極的性格特點

俄狄浦斯是一個聰明有智慧的人，他憑借自己的努力破除了女妖斯芬克斯之謎；他也是一個有正義感的人，在得知有人殺害老國王拉伊奧斯卻并未償還這場血債時他發誓一定要找到這個兇手，為拉伊奧斯報仇，解除城邦正在遭受的苦難；他是一個勇敢無畏的人，調查越到后來越顯示了那個可怕的預言，而他就是那預言的主角，王后伊奧卡斯特也勸他放棄調查，但俄狄浦斯雖然害怕，卻一如既往地繼續追究，直至真相大白；他勇于承擔責任，面對自己犯下的罪行，心甘情愿刺瞎自己的雙眼并要求流放；他同時也是一個有愛心的人，在流放前，他痛苦自己的兩個女兒因為這與她們不相干的預言和罪行而要遭受一生的痛苦。可以說，俄狄浦斯王是一個英雄，同時也是一個無辜的人，為了自己父親犯下的罪過而要為其替罪。他也有過逃避，得知自己出生時候那可怕的預言后，從科林斯逃往忒拜，目的就是要遠離自己的父母，避開這殺父娶母的可能。但是不幸的是，他最終沒能抵過命運的安排。

3.2.俄狄浦斯消極的性格特點

俄狄浦斯的問題就是他從來沒有懷疑過自己的智慧，也沒有意識到理性中所存在的局限。他反而自持理性與智慧的力量，粗暴多疑、自負專橫而容不得別人的意見。在文本中具體表現為：一方面，他堅信，憑依著理性，他一定會查出真相，“把事情弄清楚”另一方面，他變得易怒、多疑、主觀臆斷。當特瑞西阿斯暗示他是兇手時，他卻無端地指責、誹謗、嘲笑先知，進而又懷疑克瑞昂要謀害他，了“奪取我的王位”。當王后勸阻他進一步追查時，他又武斷地認為她是在“賞玩她的高貴門第”，為他卑賤的出身感到羞恥。

當伊俄卡斯特說出拉伊俄斯得了一個“殺父娶母”的神諭時，俄狄浦斯就已“心神不安、魂飛魄散”。當他繼續詢問老國王被殺地點及相貌時，他在潛意識里已經明白自己可能就是兇手，進而又聯想到福波斯說他將殺父娶母的神諭。此時，他的潛意識已完全認定自己就是那個兇手，內心非常地震驚及極度地恐懼。所以信使一提到腳踝，俄狄浦斯馬上激烈地斥責：你為“哎呀，什么提起這個老毛病？”這些性格特點可能也是他悲劇命運的原因吧。

4對命運的思索

4.1．對俄狄浦斯王命運的思索

俄狄浦斯在抗爭的過程中，慢慢掉進了更大的陷阱，無法抽身，反抗神諭卻成了推動悲劇發展的動力，驗證了殘忍的神諭。然后，這還是一種社會風俗的悲劇。人是社會中的人，社會環境更容易改變或塑造一個人的性格。從俄狄浦斯成長過程：因為腳有殘疾而倍受寵愛，養成自高自大任性妄為的個性；對血統的敏感使他產生極大的自卑社會塑造了他的性格，并為他的悲劇提供了充分條件，幾乎可以說社會是他悲劇產生的主兇。

俄狄浦斯命運的悲劇性在于他在知道自己會遭受可怕的事情后，采取積極應對措施，竭力擺脫“弒父娶母”的預言，然而卻是這些選擇使他更快遭受不幸。作者用倒敘的方式，將過去發生的事件真相逐步還原，解開重重懸念謎團，找出俄狄浦斯“弒父娶母”的事實。俄狄浦斯是在無意識的情況下，做了“弒父娶母”的逆倫之事，他一直反抗逃離的命運陰差陽錯的實現了。凡是天神要做的事情，他自會使它實現的。在這樣無法抗拒的命運面前，俄狄浦斯的爭斗之舉成就了這部悲劇，個體的力量在命運面前敗下陣來，是那么的無力、迷茫。這就是俄狄浦斯的悲劇之處。俄狄浦斯“殺父娶母”的悲劇可以說是“古希臘最偉大的悲劇”。

俄狄浦斯就像是戴著鐐銬跳舞的舞者，在反抗命運和逃避命運中被命運所追逐著，這個帶著傳奇色彩的英雄無可奈何地走向祭壇。

魯迅說過，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。如果只是一出亂倫的戲碼，最多是頂著批判倫理敗壞的頭銜，絕不是一出震撼的悲劇。《俄狄浦斯王》卻是把人對命運的無奈、悲哀刻畫得太深刻，把人對自然無限力量的無法抗拒描繪出來，沉重的壓在每個人心頭。因為，每一個人都有對命運的安排無可奈何的時候。

4.2．對人生命運的思索

俄狄浦斯王使我聯想到最近正在熱播的電視劇《羋月傳》，羋月出生之前就被觀察星象的官員預言說是未來的“霸星”。然而正是這個預言使她一出生就遭到父親的遺棄、遭到王后的打壓。她接二連三因為成為太后的王后的迫害失去了親人，沒能獲得一個公主應有的待遇。即便她離開了太后的控制，與她有手足之情的姐姐羋姝還是因為“霸星”的預言將她趕出了國家。但經過一系列的磨難，她非但沒有被壓垮，最終還登上了人生高峰。

所以我認為，人生不是被別人設定好的。一個人活在世上，常常一輩子不知道自己為什么活著，更不知道自己為什么這樣活著。這話說來有些驚世駭俗，但卻符合相當一些人的生活狀況。穿透人類心靈的帷幕，我們發現，世界上很多人乃至絕對地說是每一個人，都在以極為特殊的、個別的方式生活著。

一個人的命運無疑和他所處的歷史時代、民族區域文化有著極為相關的聯系，和他在社會中所處的階層、地位有著十分密切的聯系。但我們不能以此作為借口。我們要始終相信，至少命運的大多數的選擇權在我們自己手上。我們只需要積極的心態，需要勇于挑戰的勇氣；當我們勇敢的去面對困難的時侯，會發現實際上沒有什么困難是人所不能克服的；當我們付出全身心的努力終于戰勝困難取的成功后，我們會享受到辛勤勞動所帶來的成功喜悅以及對自我的信心。

參考文獻

[1]張竹明，《古希臘悲劇戲劇全集——<索福克勒斯悲劇>》，譯林出版社 2007年

[2]田婉瑩，《命運的悲歌——<俄狄浦斯王>悲劇多面觀》，選自《文學評論》 2010年

[3]江曾培、郝銘鑒、孫颙，《文藝鑒賞大成》；上海文藝出版社 1988年 [4]王佐良、祝鈺等，《歐洲文化入門北京》；外語教學與研究出版社1992年 [5]桑迪歡 樓倩倩，《人性的缺損——<俄狄浦斯王>悲劇原因再探》，選自《戲劇文學》 2008年第9期

[6]譚霈生，《世界名劇欣賞》湖南人民出版社 1983年

致 謝

謝謝老師一學期的悉心教導，謝謝室友的陪伴，謝謝同學的啟發，謝謝參考文獻的原著作者。