第一篇：《踐行榮辱觀、建功十一五》演講稿

《踐行榮辱觀、建功十一五》演講稿

各位領導、各位朋友：大家好！

我今天演講的題目是《踐行榮辱觀、建功十一五》。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”是中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤提出的。“八榮八恥”觀為我們青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。它既是對中華民族傳統道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非、知榮辱、辯美丑，乃人之所以為人的重要標準。清代思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”因此，小至個人，大至整個民族、國家和社會，都應樹立正確的榮辱觀。

我是一名森調工人，我們森調工人的使命就是把林木規劃好，既為林業局出效益，又要保護好森林資源。我們的工作環境是艱苦的，在深山老林調查，帳篷一住就是七八個月，那是一種什么樣的感受呀？重重數了多少遍，蠟燭燃燼多少根，工作服穿壞多少件，燈下已縫了幾百針。望著星空，想著明日的工作。無論盛夏還是秋冬，腳踏樹葉，品評落葉歸根的最后一片情，暢想明天新綠的出現，心中又有無限的歡樂。但我們也是幸福的，我們在追求燦爛的人生，我們為今后能有一段美好的回憶而奮斗。我們的目標是：以一流的調查質量，提供最準確的調查數據。無論山高林密，無論道遠路艱，無論困難重重，我們無怨無悔，風雨兼程，完成我們肩負的責任。

我們就是森調工人，在蒼茫林海、浩翰興安，融進我們多少辛苦；融進了我們燦爛的年華；也融進了我們許多感人的故事。胡錦濤總書記提出的八榮八恥觀，猶如夜空中的一道閃電，照亮了我們的心。八榮八恥像一面鏡子，使我懂得，明明白白做人，認認真真工作。讓八榮八恥觀真正融入到我們工作和生活之中。

親愛的朋友們，讓我們也一同加入這一行列，因為我們是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任，理應讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準則。我們又是社會的年輕群體，在學習和工作中牢固樹立社會主義榮辱觀，理應使社會主義榮辱觀成為自己的精神追求和行為標尺。我們森調工人，情系深山，熱愛家鄉，不斷耕耘，默默奉獻；我愛這行業、我愛這片綠色，我要用自己的智慧，創造更加美好的明天，用足跡踏出一條輝煌燦爛的前程。

謝謝大家！

第二篇：踐行榮辱觀

踐行榮辱觀，弘揚新風尚

楊灘小學張建寧

我們都知道，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，回答了社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，我們小學生是民族的未來，更應該樹立愛國主義和集體主義觀念，樹立遠大理想。今后，我們要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，積極參加“知榮辱、尊規范、樹新風”主題教育系列活動；多給紅領巾增光添彩，爭做“五星少年”，爭做文明小公民！老師們、家長們，我們是孩子的榜樣，更是孩子樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀的引導者和塑造者。因而，我們要率先垂范，身體力行，當好學生的表率。特別是全體教師要以“八榮八恥”來對照自己，自覺規范自己的言行。能夠更加牢固的樹立敬業愛生、為人師表、教書育人的職業觀和道德觀，進一步增強國家意識、文化認同感和公民人格意識。

同學們讓我們從身邊一點一滴的小事做起吧，堅決抵制一切危害祖國的行為！讓我們在遠大目標的激勵下努力學習，不斷進取！讓我們大家為了國家的興旺發達、民族的進步一起貢獻力量！個人的榮辱與人格一樣珍貴，讓我們共同遵守誠信、締造真誠的社會。讓我們共同關愛社會、關愛他人、互幫互助，讓這個社會充滿愛！讓我們遵紀守法，堅決反對和鞭撻一切社會丑惡現象，作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。因此，我們全體少先隊員決心做到：以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文這樣，社會主義精神文明之花將會更加燦爛、更加芬芳！

第三篇：八榮八恥演講稿：踐行榮辱觀，從我做起

八榮八恥演講稿：踐行榮辱觀，從我做起

多少年來，人們一直在思考這樣一個問題：以何為榮？以何為恥？在社會主義條件下，我認為榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在市場經濟社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號”一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；還有深圳義工叢飛，十幾年來致力于社會公益事業，身體力行中華民族的傳統美德，用博大的愛心感動了我們每一個人……

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，我們要讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

作為新世紀的青年人，肩負著現代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，青年人責無旁貸！實踐榮辱觀，我們要力行，用無悔的青春創造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者！

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。但我不因渺小而枉自菲薄，在追逐夢想的征途上，在實現人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。在社會變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分；堅守勤奮，守住理想；堅守科學，守住信仰；堅守信念，守住精神；以榮辱觀為科學指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個大寫的人生！

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來。”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！

踐行榮辱觀，從我做起。我知道，這條路很長，但我將——執著地——前行！

第四篇：如何踐行社會主義榮辱觀

作為大學生如何實踐社會主義榮辱觀

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也在大學生身上產生了一系列影響。這些影響既有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現出多樣化的趨勢。

同一社會雖然可以有多個層次和多元并存的思想價值體系，但國家層面的指導思想、理想信念、意識形態應當是共同的、一元的。尤其是在培養社會主義事業的建設者和接班人的問題上，更要從指導思想的高度和社會核心價值體系的層面對大學生進行教育、統領和引導，必須確立一種占主導地位的價值觀念，借以統一他們的思想和行為。

所以作為當代大學生是應該學習和以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導的。

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容。這四個方面相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。我們在學習社會主義核心價值體系時，要注意處理好多樣性與選擇性、理想性與現實性、社會性與個體性的關系。一，馬克思主義價值理論。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。在科學原則中強調歷史必然規律與中國國情的結合。在價值原則中，強調中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，才能成為執政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。

二，中國特色社會主義共同理想

所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。

在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求。愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。發展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。

四，社會主義榮辱觀

剝削階級社會里本位價值有權力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與

恥的基本標準。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。“

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化。大學生如何實踐社會主義榮辱觀

一，社會主義榮辱觀的內容；以熱愛祖國為榮

以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

二，實踐。

我認為大學生實踐社會主義榮辱觀必備二個重要心理素質和條件：

（一）獲得榮譽靠實干和奉獻

達芬奇曾說過：“人的美德的榮譽比他財富的榮譽不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都沒有在我們記憶里留下一絲痕跡，就因為他們只想用莊園和財富留給后世，豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是豪富呢？讀了達芬奇的話后，我想，榮譽是不能靠金錢、地位和權力獲得的，要取得真正的榮譽必須靠實干加上貢獻。并且要盡力追求道德上的榮譽。

但取得榮譽的方法因人不同而不同。有的是以金錢取得，叫金錢榮譽觀、有的以權力取得，叫權力榮譽觀；關系取得叫做關系榮譽觀；有的靠實干加貢獻取得榮譽，叫做真正榮譽觀。

我們的大學生和教師，是社會的比較優秀人才，有成為偉人，獲得榮譽的能力和優勢，我們應當通過自己的辛勤勞動，努力擔負著社會責任，要甘于吃苦，甘于吃虧，多做貢獻，這樣才能獲得社會高度肯定和評價，這樣的榮譽才是永恒的我們要做自己發光的金子，事實說明，榮譽只能靠自己的實干和貢獻爭取。面對榮譽，我們要想這個榮譽是否做出來的？在這個榮譽里，我們貢獻是什么？是名大小？要實事求是，獲得安心合理，不能圖有虛名。

（二）要不恥辱必須拋棄虛榮心

浮名浮利濃于酒，醉得人心死不休”金錢和名利是最令人陶醉的毒品。現在，有的青少年好逸惡勞、偷竊、吸毒、賭博等，成人社會的一些不道德現象也開始向青少年漫延，這就是上帝向人們發出警告。

總之我們實踐社會主義榮辱觀，從大學生健康心理素質上看，“實干奉獻”和“拋棄虛榮心”確定兩個重要條件。胡總書記提出的“八榮八恥”既然是現代社會道德準則，我們就要拿“八榮八恥”來衡量我們的言行和一切工作，符合的就堅持實踐，不符合的就不能去做。實質不是一個做什么人？怎么樣做人？怎樣做好人的問題。一個人從人生大的方面來說，就是榮譽與恥辱，你是做八榮之人，還是當八恥之徒，人生的價值是不一樣的。“為什么人的問題是一個根本問題”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要親手裁，沒有汗水灑，那有豐收來。”榮譽是靠自己的實干和奉獻才能取得的，恥辱是因為虛榮心造成的。可見，實干、奉獻與拋棄虛榮心，對于我們大學生師生實踐社會主義榮譽觀是多么重要啊 值觀學習教育的“先行軍”。

第五篇：檢察院反貪局踐行榮辱觀演講稿

檢察院反貪局踐行榮辱觀演講稿

檢察院反貪局踐行榮辱觀演講稿

各位領導、同志們：你們好！

很高興今天我能站在這里，代表反貪局偵查二處參加這次演講活動，和各位高手過招，共同暢想一個古老而又嶄新的有關榮辱觀念的時代話題。今天，我演講的題目是“我的陣地，我的責任。

我是一名軍隊轉業干部，在軍營完成一項任務，就好比守住了一塊陣地，人在陣地在，與陣地共存亡，前半部分它是一個代名詞，是生命所在。后半部分則是我自己的發明創造！只要你用心澆灌，它就會放出絢麗的光彩。今天在大家共同學習“八榮八恥”的時候，我把“陣地、責任”搬上了演講臺，我要大聲地告訴人們，在我的陣地，就是我的責任，我絕不推脫！院榮我榮，院辱我恥。

然而，當現代社會的高速發展使人們越來越迷戀物質，而忘記了什么是真正的榮辱觀念的時候，3月4日也就是全國人民學雷鋒日的前一天，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”的學習號召，我想，這個學習號召應該可以回答前面那個巨大的問號了，責任，就在我們每個人的身上。

我記得一位哲學家曾經說過這樣一段話，在這個世界上只有兩種東西最能震撼人們的心靈，一是我們內心崇高的道德，二是我們頭頂上燦爛的星空。難道不是嗎？當我們深夜人靜的時候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個人都會感到震撼，震撼于大自然的偉大，以及我們自身的渺小。但這并不意味我們可以拒絕責任，選擇逃避，也不是讓我們在危難來臨的時候，天可能快要塌下來的時候，想要說，有高個的，還顯上我矮個的嗎？我著急什么呀！為了市院的榮譽，和你內心深處不朽的高尚，去挑起屬于你的那份責任。聽到這里，有

人會說了你講了這么半天，都是些什么高尚呀，責任呀，是不是離我們的檢察事業有些太遠了？那好，來聽一個故事吧！

2006年2月26日本溪市桓仁縣有一位老人走完了他76個春秋離開了他的親人，在他身患絕癥做手術期間，他生養的兒子只回去探望一次，時間就是那么一瞬一周很快過去，不是他兒子不想回去而是他覺得身上的擔子與責任，俗話說：忠孝難兩全，為國盡忠，難以為父母盡孝。這句話正是他顧大家舍小家的一個真實縮影，他就是我們反貪局偵查二處的徐兆年同志。朋友，勇敢地扛起你肩頭那面寫著“責任”二字的大旗，也許它曾經一直躺在你的腳下，我相信你只是一時將它忘記，現在，當你拍拍上面的灰塵，將它重新拾起的時候，你就不再孤單。我們都會為你加油！因為這是屬于我們每個人的光榮。還有6個月，我們就將迎來省院對我們市院工作的兩大考評，讓我們一起努力吧！為我

們朝陽市院考評取得好的名次干杯！從點點滴滴小事做起。每天的生活對于我們而言是平凡的，做不好這一個個平凡的小事，哪來你成功的喜悅。今天我們所要學習，提倡“八榮八恥”從表面上看也不過112個字而已，而這112個字背后的東西還值得我們用一生的時間去求索。

今天我站在這里，也許沒有講很多深刻的道理，我只是試圖從一個檢察干警的視角去重拾“責任”的背囊，去品評這個我熟悉而又有些陌生的世界。因為，我始終相信在我們檢察事業中沒有什么東西可輕易把人打動，除了，責任的力量。我想只有盡到“責任”，才振“檢察事業”之興！